# الإجماع على جواز تسكيت المتكلم في خطبة الجمعة بالإشارة

- الكاتب: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/a/post-1511/
- المصدر: https://alkulify.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B3%D9%83%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9/
- التاريخ: 2014-03-06
- التصنيفات: الدراسات الحديثية، الفقه

فقد جاء في الحديث (إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ، فَقَدْ لَغَا) فدل على عدم جواز قولك للمتكلم في الخطبة يوم الجمعة ( أنصت ) ولكن هل يجوز تسكيته بالإشارة ؟ الجواب : هذا جائز بإجماع ويجهله كثيرون قال ابن رجب في فتح الباري (6/228) :” وقد جعل النبي – صلى الله عليه وسلم – في هذ الحديث الأمر بالإنصات في حال الخطبة لغواً ، وإن كان أمر بمعروف ونهيا عن منكرٍ ،فدل على أن كل كلام يشغل عن الاستماع والإنصات فهو في حكم اللغو ، وإنما يسكت المتكلم بالإشارة .

وكان ابن عمر يشير اليه ، وتارة يحصبه بالحصى . وكره علقمة رميه بالحصى . ولا خلاف في جواز الإشارة اليه بين العلماء ، الا ما حكي عن طاوس وحده ، ولا يصح ؛ لأن الإشارة في الصلاة جائزةٌ ، ففي حال الخطبة اولى” هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم