# تناقض الأشاعرة في مسألة الإحتجاج بأخبار الآحاد في مسائل الإعتقاد

- الكاتب: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/a/post-2732/
- المصدر: https://alkulify.com/%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A3%D8%AE%D8%A8/
- التاريخ: 2013-10-04
- التصنيفات: التوحيد والعقيدة، الرد على الأشاعرة الجهمية

فقال محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي في كتابه الأسنى شرح أسماء الله الحسنى (1/556) :” ومنها الرفيق جل جلاله وتقدست أسماؤه . لم يرد في القرآن اسماً ولا فعلاً ، ولا ورد في عداد الأسماء لكن ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عائشة رضوان الله عليها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :” يا عائشة ، إن الله رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ، وما لا يعطي على ما سواه” أقول : هنا يثبت القرطبي وهو أشعري اسم ( الرفيق ) لله عز وجل بخبر آحادي ورد في صحيح مسلم وكذا فعل البيهقي في الأسماء والصفات (1/141 )

وهنا سؤالٌ لمتأخري الأشاعرة الذين يتمسحون بهؤلاء ألستم تقولون أن العقائد لا تثبت بأخبار الآحاد ؟ فلم أثبت علماؤكم هذا الاسم الذي لم يرد في القرآن اسماً ولا فعلاً بخبرٍ آحادي ولا شك أن الأسماء الحسنى من مباحث علم العقيدة ؟ فلم التثريب على من تسمونهم ب( الحشوية ) إذا أثبتوا لله الصفات بأخبار الآحاد الواردة في الصحيحين وغيرهما ؟ هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم