# إثبات صفة الساعد والرد على علوي السقاف

- الكاتب: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/a/post-2859/
- المصدر: https://alkulify.com/%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%82%D8%A7%D9%81/
- التاريخ: 2013-09-30
- التصنيفات: التوحيد والعقيدة، الردود والتعقيبات

قال علوي السقاف في كتابه صفات الله عز وجل ص14 :” أمَّا ما لم يثبت في القرآن الكريم أو السنة الصحيحة ، وإن عده بعضهم صفة لله عَزَّ وجَلَّ ؛ كـ (الساعد) و (الاستلقاء) ونحوهما ؛ فلم أورده في هذا الكتاب ؛ لأنه ليس على شرط التأليف” قلت : بل خبر ( الساعد ) ثابت قال أحمد في مسنده 16308حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن أبيه قال أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا قشف الهيئة فقال « هل لك مال ». قال قلت نعم. قال « من أي المال ». قال قلت من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم. فقال « إذا آتاك الله مالاً فلير عليك ». ثم قال

« هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحر وتشقها أو تشق جلودها وتقول هذه صرم وتحرمها عليك وعلى أهلك ». قال عم. قال « فإن ما آتاك الله عز وجل لك وساعد الله أشد وموسى الله أحد ». قلت : إسناده صحيح إذ أن شعبة روى عن أبي إسحاق قبل الإختلاط وقد صرح أبو إسحاق بالسماع من أبي الأحوص وقد روى هذا الحديث أيضاً النسائي في الكبرى ( 11155) ابن حبان (5613) والحاكم (7364) والطحاوي في مشكل الآثار (2580) من طرق عن أبي الأحوص به قال القاضي أبو يعلى في كتابه (إبطال التأويلات لأخبار الصفات) قال:

“اعلم أنه غير ممتنع حمل الخبر على ظاهره في إثبات الساعد صفة لذاته، كما حملنا قوله -تعالى-: (لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ )على ظاهره، وأنها صفة ذات؛ إذ ليس في ذلك ما يحيل صفاته”. اهـ هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم