# [ سلسلة] دردشة حول مدرسة المنار  ( ٢٦ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/
- يوتيوب: https://youtu.be/-2pqFsN4364
- التاريخ: 2021-01-11
- المدة: 1 س 5 د
- القائمة: [سلسلة دردشة حول مدرسة المنار](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4v-g-xmMVZZJb1kaoLTSPGT/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وم اهتدى بده لازلنا في
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=7) دردشتنا مع مع جماعه المنار والحديث ذو شجون هذا حديث اتباعي لموضوعين كنت طرحته سابقا والان ساعيد عليهما بشكل اكثر
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=19) توسعا الموضوع المتعلق بطلب بطلبه العلم وصوره طالب العلم وهيكل طالب العلم وكيف اثرت النظره
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=30) ناريه على الوضع الموجود اليوم وايضا كيفيه صناعه الغلات وكيف ان س اتوسع اكثر اليوم مثلا تدخل صفحه لطالب علم يقول
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=48) يعطي كلمه فوائد فتجد ان هذه الفوائد في الغالبي تكون لطائف قصص عجيبه عن بعض العلماء مثلا كلام عن المقدره
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=60) التاليف لبعضهم وبعض المؤلفات المفقوده حديث عن طبعات الكتب واوضاعها حديث عن التحقيق وضبط النصوص وغير ذلك حديث
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=75) عن بعض الفوائد والفرائد التي يعني هي فيها نوع فائده الادب والاداب وكذا نعم هي
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=83) فيها فوائد ولكن في النهايه هي مناطق امنه ايضا حديث عن بعض الغرائب التاريخيه والعلميه مثلا شيعي يقول كذا وكذا شيء غير
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=98) ليس متوقعا من شيعي سلفي يقول كذا وكذا شيء ليس متوقعا من سلفي وهكذا هذا المناطق لماذا اليوم كثير من
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=108) طلبه العلم تجدهم على هذا يعني طالب علم واضح جدا انه يقرا ويجهد نفسه ويجهد ذهنه
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=115) ثم تجده ا يركز على هذا النوع من المسائل اولا المسائل التي لها المسائل بعد ظهور مدرسه المنار صارت على ثلاثه
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=131) انواع نوع من المسائل انت تكلمت فيه انت تكلمت فيه ما انكر عليك ل المناري ولا ولا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=141) دخل العامه معك اللي هو هذا النوع هذا هو النوع المفضل عند كثير من طلبه العلم انه
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=148) لا يمكن عليك المناري ولا يدخل معك العامه بالنقاشات والاخذ والعطا طيب ولا اصلا ممكن يسبب لك اشكاليات امنيه
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=161) او غيره او غيره نوع اخر الثاني النوع الثاني هو نوع يستخدمه بعض المناري وهو الذي يدخل معك العامه ويفرحون
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=177) ب مثل الطرح الكلام عن الحقوق عن جور الولاه عن التاريخ الاسلامي المجيد الى اخره بعض الكلام نقد الواقع او حتى الكلام
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=187) في قضايا سياسيه واقتصاديه واجتماعيه وهكذا يقولون هذا عالم عامل ولكن هذا يحيط به العوام وا العوام دائما يطلبون ماده
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=194) معينه وهذه الماده ربما يعني تغرق طالب العلم القوي فيها فيصير طالب العلم هذا ما يستطيع
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=206) يتكلم في غير هذه المواد حتى ينسى الماده العلميه الاصليه ها وهذه كثير من طلبه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=214) العلم لا يحبذها لان لها مشاهيرها ولها تبعاتها وثم انها يعني تفقدك خصوصيتك بصفتك طالب
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=228) علم لهذا تجد بعض طلبه العلم لا يركز على بحثها وهناك مباحث ثالث الثالثه التي لو
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=235) دخلت فيها فسين كر عليك المناري وطلبه العلم عفوا والعوام المتاثرون بالمنار اللي هي الابحاث التي يعتقدون انها تفرق
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=246) الامه اللي هي ابحاث التبديع والتفسيق والتكفير والحكم على المخالف والتضليل ووالى اخره هذا الضرب من الابحاث يكرهه الجماعه
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=259) المناري وسيقولون لك الامه تذبح او سيقولون لك الا يوجد سوى هذه الابحاث وسيقولون لك وسيقولون لك الف كلمه حتى
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=268) يصدك عن الحديث في هذا الامر علما انك لو كنت تتحدث باللطافة ان هذا البحث سيؤثر على مشروعنا ونحن نريد
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=302) اجتماعا نريد اجتماعا لا نريد الانشغال بهذه القضايا ولهذا السبب تجد كثيرا من طلبه العلم لكي يرتاح بعضهم هو ليس مناري يعني
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=316) هو طالب علم ليس مقتنع بافكار المنار في فئه من طلبه العلم الذين يردون على شبهات بعض الناس مثل شبهات المنصرين
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=324) شبهات الروافض شبهات كذا هؤلاء مثلا منصرين الملاحده تجد ان المدرسه المنار ما عندها مشكله في الغالب لماذا لانه في
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=334) النهايه هذا حفاظ على هويه الامه فما الرافضه بعد ما ظهر ان الرافضه مشروعا سياسيا خاصا يلا ما في
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=344) مشكله وان كان منهم من عنده مشكله يعني بحسب رؤيه الانسان المناري للفئه نفسها طيب فينظرون هذه
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=364) النظره ف وهناك مثلا من يتكلم بالحلال والحرام من يتكلم الان من هو احسن عالم عندهم من
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=375) الانسان الذي يشار اليه بالبناء هو الذي يبتعد عن المناطق المحظوره مناطق التكفير والتبديع والتفسيق وال كذا والكلام و طيب
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=386) هناك منطقه ايضا وهذه منطقه يعني وجد فيها بعض طلبه العلم متنفس في هناك منطقه الحديث والعلل وكذا
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=394) وهناك منطقه نقد الثقافه الغربيه بمحاوله اظهار مشروع اسلامي ا ونقد المعطيات وحقيقه هذا جيد ولكن
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=409) طالما انت لا يمكنك ان تربط يعني تنقد المشروع الغربي ثم الناس المتاثرين بهذا المشروع عندنا ممن يلبسون لبوس الاسلام
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=420) انت تعتبرهم مدافعين عن المله انت قصتك عوراء الى حد ما طيب هم فع لا شك انهم دافعوا عن المله في
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=431) مواطن عديده لكن ايضا هناك عليهم ملاحظات وينبغي ان نقف امام هذه الملاحظات وان نبدا البحث منذ
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=440) البدايه هذه الصوره الان لماذا كثير من طلبه العلم يحسن هذا ولا يحسن هذا وكذا
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=454) طيب ولا شك ان اختيار طالب العلم لطريقه يعني اختياره لطريق مثلا الرد على الرافضه
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=459) او الرد على النصارى او اختيار طريق طلبه العلم النخبويين ا او اختياره او اختيار
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=466) لطريقه طالب العلم الحركي او الذي المرضي عنه واريه كل ذلك متعلق ببيئته ووضعه لكن
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=473) في كل هذه الاحوال هناك ماده مرويه عن السلف او وتجري عليها الاصول العلميه هذه الماده المطلوب
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=484) اخفائها وليس فقط اخفائها بل محاربه من يحاول ان ينشرها وليس الامر كذلك فقط بل الايهام بما يخالفها ونشر كل
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=499) ما يخالفها او يوحي للناس بخلافها لاحظ في شيء يخالفها ضروره بشكل واضح مثلا شخصيه مذمومه انت تريد المدح فيها لا
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=513) هناك قصه نوعا ما اشد خفاء اني انشر ما يوحي بخلافها واكرر نشر ما يوحي بخلافها
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=522) دون ما يخالفها صراحه بحيث يفهم الناس من كلامي هذا حتى اذا جاء انسان وتكلم يقال له انت
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=532) لماذا تتكلم في هذا الموضوع هذه هي مسالك طلبه العلم الموجوده الان هذه التي ترا
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=540) ولهذا يدخل بعض الناس الى صفحات كثير من طلبه العلم فيجد انهم فاقدوا انهم فاقد
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=547) للفعاليه عدد من طلبه وانهم يتكلمون في كثير من الاحيان بالادب ويتكلمون بكذا حتى انكار بعض الامور الشركيه وبعض الامور
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=557) ومنعزل يعني يعني طريقه الانبياء هذه غير حاضره طالب علم نخبوي ابحاث نخبوي محضه سوى في موضوع الاداب مثلا و ها تجد
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=570) العبادات العامه بعض الفوائد العاليه العامه لكن لما تاتي مثلا تريد تتكلم بالعقيد يخاف ان يجر ذلك الامر الى الولاء
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=580) والبراء بل من ضمن الطرائف انك تجد للرجل منهم صفحه فاذا طالبته بالحديث في موضوع
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=587) عقدي وكذا قاللك هذا ل متخصصي فاذا هو بعد ذلك نشر من كتب فيها سوء فقلت له لماذا تنشر هذا للعامه انا
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=596) نشرت للمتخصصين ليش ما تتكلم مواضيع مثلا اسماء وصفات وغيرها والى اخره لا لا انا صفحتي
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=604) فيها ناس كثير وهي اصل متخصص طبعا هي الصفحه اصلا ما كبرت الا لانه بعيد عن هذه
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=610) المواضيع يعني انت صفحتك لما كان فيها 1000 2000 ليش ما تكلمت بهذه المواضيع الحد ما وصل 500 الف و 100000
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=619) فتيجي تقول له يا اخي بس انت الموضوع تغريده هالشكل لا ما اقدر مو صحيح طيب جيد
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=627) بعدين مثلا تجدي يحيل على مجموعه من كتب فيها بلاوي وفيها مشاكل فاذا جئت وعاتبت
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=634) قالك لا انا كنت خاطب متخصصين سلام ف فهي هذه سبحان الله تلاعبات وامور طيب كيف موضوع صنع الغلات اليوم بعض الناس
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=651) يزعمون انهم اثريه وهم غلات حقا طيب يقال انتم تقولون ارجعوا لكلام السلف ارجعوا لكلام السلف يا اخي في ناس راجع الكلام
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=659) السلف وحقيقه حقيقه في مذاهبهم غل ظاهر اقول لك هؤلاء اصلا ما رجعوا لكلام السلف
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=668) كله كما ينبغي ولا بل هم عرفوا بعض كلام السلف ثم ناقشوا فيه هؤلاء وهؤلاء اخذهم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=675) للغلو بناء على مجموعه من تاصيلات الفاسده انا اعطيك مثالا مساله بل ساعطيك امثله واحد مثال تكفير العاذر تكفير
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=685) العاذر هذه ايش مبناها مبناها على اصل او مبناها على اصل كبير جدا وهو اعتبار
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=694) العالم الذي يعذر او الشخص الذي يعذر مثل الشخص الذي لا يكفر حذو القذه بالقذه علما ان هناك فرقا تقول ما الفرق
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=703) ايه هناك فرق العذر بالجهل يعني اني ساكف العالم اذا قامت عليه الحجه او من هناك
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=710) قراء تدول على قيام الحجه عليه بخلاف عدم التكفير مطلقا عدم التكفير معناه انه كلهم
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=718) ما يكفر الان مثلا الخوارج المرجئه كذا الاصل فيهم انهم لا يكفرون فيحكم الدنيوي قد يوجد
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=726) فيهم منافقون م لي علاقه في الدنيا ما يكفرون في فرق ثانيه من اهل البدع مكفرين
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=733) في فرق من اهل البدع فيهم تفصيل بحسب ورود الحجج نحن مثلا نستثني في موضوع الاكراه
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=743) فهناك اصل هذا الاصل حدث في زماننا فقط العلماء قديما العالم الذي مثلا يعذر الجاهل ويكفر العالم او يفرق بين الداعي
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=753) وغير الداعي يقال عنه مكفر ابن القيم يقول ولقد تقلد كفرهم 50س في عشر من العلماء في
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=760) البلدان ولقد حكاه اللالكائي والامام عنهم بل قد حكاه قبله الطبراني وابن تيميه يقول السلف تكلموا في تكفير الجهميه ما لم
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=768) يتكلم في تكفير غيرهم مع انه ابن تيميه في فهمه يرى ان هذا التكفير ليس شاملا لكل
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=774) الناس يراه ليس شاملا لكل الناس وانما وانما هو شامل لمجموعه من الافراد من قامت
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=782) عليهم الحجه فكان العلماء قديما اللي كفر الفرقه كلها عن بكره ابيها كما نصنع مع
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=786) الاسماعيليه يقال مكفر والذي لا يكفر الفرقه كلها عن بكره ابيها مثل ما يقال في الشيعه المفضله يقال غير
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=798) مكفر والذي يكفر العالم دون الجاهلي كما يفعل بعض الناس مع الاماميه هذا ايش اسمه اسمه
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=807) مكفر هذا اس اس مكفل فهو ضمن مكفل فالان مثلا مجموعه من الشباب لما ذهبوا وجدوا
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=814) كلام السلف واضحا في في مثلا في تكفير من لا يكفر الجهميه ثم ذهبوا الى اصل ال جفات
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=821) الذين يقول اذا وجدوا عالما يعذر الجهال يقولون فلان لا يكفر ويطلقون هكذا فلان لم
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=826) يكفر الجهميه احمد لم يكفر الجهميه ابن تيميه لم يكفر اشاعره قال طيب فجمعوا بين
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=833) شيء بين شيء وجدوه في كلام السلف وبين اصل فاسد عند الجفه فخرجوا يغلوا انه اسمه
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=839) تكفير العاذر هذه نقطه ايضا مساله انكار حكم اهل الفتره اهل الفتره في الدنيا اسمهم مشركون واهل الفتره نحن نتكلم على
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=851) اهل الفتره قبل الرساله هل يوجد ناس مقاسين على اهل الفتره بعد الرساله هذا بحث
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=857) ها على اساس طيب اهل الفتره الاصل الكبير الذي عند كثير من علماء السلف انهم
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=867) يمتحنون في الاخر ليس معناها ان هم ناجين انتبه هم يمتحنون طيب طيب هذه فيها اثار
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=874) وارده عن السلف الكرام طيب طيب الان حكم اهل الفتره بعض من كتب في العذر بالجهل صار يستدل بحكم اهل الفتره
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=884) على العذر بالج اللي هي التسويه بالحكم الدنيوي وال الاخروي وانه لا يثبت اسم دنيوي الا وهناك اسم اخروي ثابت ايضا اللي
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=892) هو اصلا نقيض كلام ابن تيميه في التحسين والتقبيح العقليين نقيض المحكم من كلام تيميه فجاء الغلات ماذا فعلوا قالوا اذا
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=902) كفرنا في الدنيا لابد ان نكفره في الاخره ايضا اذا لا يوجد شيء اسمه حكم اهل الفتره
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=908) طيب الدمج بين الحكم الدنياوي والحكم الاخروي دائما هذا صنيع من صنيع الجفه الغلاه في
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=916) العذر فقلم هؤلاء وقالوا ما دام احنا يقينا مكفرين وعندنا ادله على التكفير اذا ننكر حكم اهل
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=925) الفتره الثانيه الامر الثالث في مواضيع التبديع وغيرها وغيرها وغيرها الاخطاء اللي تقع من الانسان
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=935) المنتسب للعلم على درجات فعلى سبيل المثال مثلا لما ناتي الى مسائل التفضيل والصحابه مثلا من يفضل عليا على عثمان هذا
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=945) يبدع في زمان وفي زمان ما يبدع لخفاء المساله بحسبها لكونها فيها نوع خفاء وهذا والجفا ما عندهم هذا الاصل
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=957) الجفه عندهم انك انت اذا عذرت واحد تعذر الناس كلها بكل زمان بكل مكان بكل كذا
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=963) وهذا الاصل وقع فيه الغلات ويمشون عليه كلهم انك اذا اذا اذا في زمان او في
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=969) مكان اخطا انسان ووثب ما في انسان يخرج من الملامه بحسب قرائن فاحمد مثلا في مساله التفضيل قال
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=981) اهل اهل يعني عذر يسيد بن هارون لما توقف لكنه اللي فضل علي على عثمان قال هذا اهل
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=987) ان يبدع او قال هذا شديد طيب طيب فيه مثلا يفضل علي على ابي بكر وعمر
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=995) هذا مبتدع خلاص ما في نقاش اللي يسب ابا بكر وعمر هذا يسبه ما دون تكفير او يسب
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1003) هذا كفره ناس وناس ها الى اخره دون السب الدين اللي يقذف عائشه اللي يكفر عموم
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1010) الصحابه اللي هذا الاصل فيه انه واقع في الكفر هذا الان مراتب حتى مساله الانحراف عن عن الصحابي
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1019) في انحراف بالسب والتدين في انحراف لا انه شايل عليه لكنه ما يسبه ولا يلعنه وانه
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1026) ممكن حتى احيانا يترحم عليه مثل ما كان في في بعض الناس فاذا المخالفه درجات
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1036) ماذا هذا بالنسبه لموضوع التفضيل بالنسبه لموضوع مثال الايمان مثلا اللي يقول ايمان قول بلا عمل
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1045) عامه السلف يدعونه ولا يكفرون الا اني الصلاه من هو شر من طيب اللي اللي يخرج
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1051) القول الجهمي هذا يكفر طيب طيب انسان يقول الامام قوله عمل ولا يستثني هذا احمد عننا
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1058) روايتين في روايه قال ارجو ان لا يكون مرج ليش لانه وافق في اصل كبير ولكنه ناقض في
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1065) اصل كبير اخر له اتصال مع هذا الاصل فهنا احمد حصل عنده نوع توقف لان راى انه ممكن
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1073) يكون المقدمه مختلفه فيكون هذا انسان تاول من خلال نظر نصي الجهميه ليش انكروا ليش قالوا فناء الجنه
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1085) والنار بناء على اصل فاسد اللي هو عدم تسلسل الحوادث طيب واحد هو اصلا يقول
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1092) بالتسلسل في البابين ويقول بعدم فناء الجنه فلما يكون له راي معين في النار بناء على اثار يكون قصه ثانيه فاحمد هني
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1102) وقف اسحاق يقول لادع الا مبتدع وضعيف راي في احمد هنا وقف ها طيب واحد وافق المرجئه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1110) مثلا عنده تفسير ليس منا ليس مثلنا هذا تفسير المرجئه قال به سفيان بن عين الامام
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1116) اعتبروها زله ومش ليش لان سفيان بعينه يقول اماان قول وعمل يقول يزيد وينقص بلله
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1121) انكارت على المرجئه وهذه مساله فرع عن فرع هو من انتبه الى دخولها داخل هذا الاصل وهو يقول
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1130) بالاستثناء بالايمان ايضا فهذه صارت زله وترد عليه لكن هو في النهايه كان داخلا في هذا في سياق فهي
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1140) درجات طيب الجفه لما ياتون يتكلمون على الاعتذار لبعض العلماء ياتون لبعض الذلات الان في اقول لك في انسان مبتدع مختلف في
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1151) سنيته او انسان مختلف في تبديعه وتسنين مثل لنفترض هذا مثل الذي يقول اما قول عمل
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1158) ولا يستثني او من يفضل عليا على عثمان مثلا نقول هذا وهناك من هو مبتدع يقينا
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1164) قولا واحدا هذا رتبه اعلى منه مثل من يفضل عليا على اب بكر وعمر وهناك من هو مختلف في تكفيره
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1173) خلافا قويا مثل القدر الذي يقول بان بخلق افعال العباد عفوا يقول العباد يخلقون افعالهم ولا يقول بالعلم ويقول
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1187) بالعلم عفوا فهذا اعلى من السابقين وهناك المبتدع المتفق على تكفيره المتفق على تكفيره مثل القدر منكر
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1199) العلم وال جهمي هذا اعلى طيب هناك مبتدع متفق على تكفيره وقال ثلاث اربع بدع مكفره
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1206) هذا فوقهم كلهم الجبت ايش يسوون يقيسون ذول كلهم على بعض بدليل ياتي ل الاشعريه
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1212) اللي بدعتهم في القران مكفره وفي الايمان مكفره وفي العلو مكفره بل قولهم في العلو
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1219) واشنع الاقوال وماذا ينفي عنه التبديع حتى وماذا يي ياتيك بالذين احتملوا في زمن السلف في بدع اكثر خفاء حتى الداري ينبه
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1229) في مقدمه الرد على المريسي ان منكري الصفات لا يشبهون بوجه من الوجوه لا يشبهون من كل وجه الجماعه اللي
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1241) يقولون المخالفين في مسائل الايمان والقدر انه هؤلاء مكيل الصفات اشنع ابن التيميه يقول السلف تكلموا في تكفير الجهميه ما لم
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1249) يتكلموا في تكفير غيرهم من الفق فهم ماذا يفعلون ياتون يقيسون هذا القياس الفاسد وانه يعتذر الجميع حتى كنت
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1258) اذكر بعضهم يريد ان ينف التبديع عن بعض من وقع منه انكار الصفات كلها الا السبعه
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1266) اللي يثبتونها الاشاعره على طريقتهم الفاسده وقع منه الجبر والارجاء والقبوريين ومذهب الاشاعره في النبوات
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1276) يستدل بروايه احمد في تفضيل علي على عثمان اللي هي في روايه توقف ي قال لا توقفني
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1282) هذا شديد او في التوقف في علي وعثمان التوقف تخيل واحد يتوقف في علي وعثمان
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1288) يعني هذا ياتي يقيسه على من يقيسه على واحد واقع في ثلاث اربع بدعه مكفره
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1293) ويقوللك اذا اذرت هذا اعذر هذا هذا اصل الجفه معروف اللي هم المناري الغلات ايش
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1300) سووا وافقوا المناري بهذا الاصل وافق المناري بهذا الاصل انه من يقول بقول ان الخطا درجه واحده في باب الغيبيات
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1315) او في باب مسائل الاعتقاد وان من يقول بق قول وان القول الواحد يقول به الانسان اذا
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1321) عذرنا واحد لابد ان نعذر الجميع بدون نظر لاي قراء واذا لم نعذر كذا فماذا فصاروا
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1329) منهم من تكلم في ابن خزيم منهم من تكلم في الطبري منهم تكلم في ابن قتيبه الان وصل
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1333) البخاري ا طبعا ابن تيميه هذا من زمان وخاصه بناء على ايش من هم من جاب وكيع من
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1340) هم من جاب كذا بناء على ايش بناء على موافقتهم لاصل هؤلاء وهؤلاء يريدون لهم
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1347) هذه الامثله يعني انت الان مثلا ابو حنيفه وصاحبيه لا يقا لا يقاس على بقيه المرجع بدليل تعامل
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1355) السلف معهم ان ابو حنيفه والصاحبين لم يخرج لهم في الكتب السته وخرج لبقيه المرجئ فدل ان ابو حنيفه والصاحبه فعل
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1363) شيئا اكبر من بقيه اهل البدع وابن تيميه شرح في بيان الدليل لماذا قال لان هؤلاء
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1371) دخلوا في باب التحليل والتحريم بالشبهات وتحليل الحرام تحريم الحلال اللي يخفى على اكثر العامه بخلاف البدع
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1380) ظاهره وياتيك وحتى كثير منهم بسبب كثير منهم يقيس كل اهل البدع على اهل الراي مو صحيح تعامل السلف يدل ان اهل
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1392) البدع مو كلهم مثل اهل الراي تعامل السلف يدل على هذا بل يدل على انه اهل الراي مو رجل
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1401) واحد لكن هو اصل ال جفات والغلات لهذا اليوم مثلا الناس يزعمون انهم اثريه وينكرون التفريق بين وغير الداعي ليش لانه
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1410) اصلا هم على اصل ال جفات اصل المناري انه اذا عذرت واحد خلاص عذر ما هو ما هو
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1417) فاهم تفصيلات السلف ان الداعيه غير غير الداعيه المش عارف ايش الى اخره والقرائن تدين وفي في
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1427) مسائل هي مسائل ظاهره لهذا انا كنت اقول ان موضوع انه فلان اشعري هذا خلاص هذا
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1434) قرائنا معه هو اشعري مخالف لعقيده اهل السنه في كل ابواب بالعقيده بل واحيانا يكذب او احيانا يكفر
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1442) اهل السنه واحيانا ينقل عقائد اهل السنه ويختار غيرها والى اخر هذه الامور فهذه كلها قراء تدل على تؤكد الاصل السلفي فيه
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1452) حكم الاصل فيه قد توجد قراءن تصنع الامر الاخر لكن في الواقع عامه الاسماء المعظمات
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1462) فهم هؤلاء هم صنع الغلات هؤلاء هم صنع الغلات ياتي واحد من الشباب تو يقعد يقول
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1470) لهم يا اخي بس هذول مخالفينا بكل المسائل و مخالفينا بكل الامور وكلام السلف بالتكفير يتناولهم يبدا يولد عليه فلان
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1479) ويجيب زلات دون يعني هذا اللي يقيس البيض على الباذنجان يجيب امور دونها طيب فلان
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1486) اخطا فلان مش عارف ايش فلان كذا فلان يعني حتى مره واحد يعني على اساس انه فاهم
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1491) بالعقيده وان هذا احسن واحد يفهم كلام ابن التيميه ي يقول ابو اسماعي الانصاري انت
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1496) عندك اخطا حالك على الاشعري طيب هي اصلا خطا اللي اخطا ابو اسماعيل الانصاري في مسائل
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1502) القدر اللي هو ابن تيميه يقول انه يوافقهم في القدر يعني الخطا اللي عنده عندهم لكن
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1510) عندهم اخطاء مو عنده معروف يعني قولهم بالقران قولهم بكذا قولهم انت حتى الامام احمد باللفظ مثلا قال من قال لفظي بالقران
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1521) مخلوق فهو جهمي ومن قال لفظي بالقران غير مخلوق فهو مبتدع يعني خل اللي يقول لفظي
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1527) بالقران غير مخلوق احسن رتبه ممن يقول لفظي بالقران مخلوق وانت تيجي تسوي بين الاخطاء العقديه
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1536) بشكل مطلق مع انه هذا ترى خلاف ضروره العقد لانه واضح انه مسائل الشريعه تتفاوض ظهورا
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1546) وخفاء هذه مساله من الضروريات فاليوم ليش يطلع الغلات الغلات ما يخرجهم الا الجفه المناري لان الواحد
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1556) فيهم اول شيء يع شيء من مذهب السلف ثم اذا جاء يكلم هؤلاء المناري هؤلاء المناري لا
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1563) لا يهتمون بكشف شبهته بقدر ما يهتمون بسحبه الى الغلو الان هو لو جاك من عقله
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1569) من راسه مثلا يقوللك والله فلان مبتدع او الاشاعره كذا وكذا اك تكلمك من راسه قله
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1577) اورد عليه لكن لما ياتيك يجيبلك اثار لسلف في الموضوع ف انت ما تورد على الاثار لانك
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1583) لما تورد عليه الاثار هو سيبقى ملتزما بالاثار ويبدا يمشي معك ايضا باب الحكم وال الحاكميه الان لما
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1592) صور ان باب الحكم وال الحاكميه يساوي باب الالوهيه من كل وجه وان الحكم بغير ما
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1598) انزل الله يساوي عباده غير الله ظهر عندنا ناس يقول لك خلاص الناس هذه اليوم تتحاكم
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1604) للطاغوت بمعنى انها تذهب للمحاكم تذهب المحاكم بشكل مطل فاش فخلاص ذول كلهم كفار ومشركين حتى يعني حتى تقول
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1616) له طيب الحكم لو وافق الشريعه لو كان في ضروره واحد بنت انخطفت يبي يروح
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1623) ويجيك يسالك والله واح كلمن قال بنتي انخطفت يصير اروح اعلم الشرطه وهم لن قلت
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1630) انت الحين عرضك راح ايش فيك انت انت الان حكم حكم غير الله حكم غير
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1637) الله يعني حكم الطاغوت الاحق انه ما الحكم الاعلى ان هؤلاء ينفذون بجلدهم لكن الحكم الادنى المقدور عليه اللي هو
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1650) ادنى الضررين انه ترجعلك بنتك هذا جزء من حكم الله هم لا يطبقون شرع الله فيهم الله
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1657) سيحاسبه لكنك انت تقول ما يقدر يجيبهم الا هذول فخلاص فاستعن بهم النبي دخل في اجوار
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1663) مطعم بن عدي اللي كذا الشاهد هذه مساله على الاقل خلافيه يعني يوسف قال سلهم بال
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1671) النسوه التي قطعنا ايديهم خلافيه اصلا ومع ذلك بعضهم يعتبرها كفرا واسلا بناء على الاصل الاكبر ان مطلق الحكم بغير ما انزل
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1679) الله كفر اكبر هذا غير صحيح نعم هناك صور مكفره لكن مو صحيح حديث النبي صلى الله عليه وسلم يا
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1688) رسول الله يكون علينا امرا يمنعون حقنا يمنعون حقنا يعني يحكمون بغير ما انز الله
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1693) النبي قال ادوا حق وسال الله الذي لكم ترى ما احتاج انا اصحح اثر عن ابن عباس ولا ما
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1698) اصحح ترى هذا ظاهر السنه هذا ظاهر السنه في صور في وهذه الاشكاليه انه علماني عشان
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1705) تحكم بكفره ترجع الامر للحكم ما هو علماني لكن ليش هم يريدون ان يرجعوا الامر للحكم
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1712) يريدون ان يرجعوا الامر للحكم دون غيره كسيا حركي لانه لو ارجعوا للعقائد العلمانيه او انكار معلومات من الدين
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1720) بالضروره كما يصدر من بعضهم فانه سيضطر ان يكفر منكر الرجم ويكفر المنظر الحركي هذا
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1726) والمنظر الحركي هذا سيضطر ان يكفر منكر حد الرده ويكفر ومنكر احكام اهل الذمه ويضطر
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1734) ان يكفر احزاب هو يستطيع هو اصلا يؤمل ان ان يصطفى معها في مواجهه الظالم
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1745) والمستبد في مواجهه الظالم والمستبد لكن لو علقها على الحكم يكون فقط الذي على الكرسي هذا هو هو
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1754) المسؤول يكون هذا فقط اللي على الكرسي ويكون مرتاحين حركيا يعني فانتهت الى قصص حتى ان بعضهم في
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1766) مساله الانتخابات والنقاش اللي فيها والاخذ والعطاء وان ما اراها ولا ارى جوازها ولا ارى كذا لكن في ناس يكفر بمجرد
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1775) حتى ذهاب الانسان التصويت لحزب اسلامي يعني هذا الحزب يرفع انني ساخف الاضرار ثم تاتي تحدثه يقول لك تحاكم
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1786) للطاغوت مش عارف ايش الى اخره الصيرات اللي هي اصلا مردود عليها مبدئيا لكن من
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1791) الذي اصلها من الذي وضعها مجموعه من التيارات المناري اللي ترفض هذ الصلات ولهذا كتبت يعني كتبا تتكلم عن غلو
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1801) في التكفير وكذا مثل الثلاثينيه مثل مش عارف ايش مثل يعني من باب انه ايش ان احنا يعني نحاول
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1812) نلف الليله لكن ت ترى اذا ما تركت الاصول التي تخالف منهج السلف والنكته النكته
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1818) انهم مع انتشار هذه الصلات التي سببها يكفر عوا واناس يستفتون في كل صغيره وكبيره وكثير منهم عقائده على
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1829) الفطره طيب ها مره واحد جاني كفر الشيخ بن ابراهيم لانه قال يجوز انك تروح تتحاكم الى سواليف
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1838) الباديه وغيرها اذا وافقت الشرع اذا وافقت الشرع بهذا القي ها ثم بعد ذلك تجده يعني يغضب من تكفير
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1849) منكر العلو يا اخي منكر العلو منكر العلو هذا في الام شذوذ الغزال يقول الغزال ابو
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1855) حامد يقول هذه عقيدتنا ما يعتقدها الا واحد من الالف بايامه بعد س مئات السنين الباجور يقول
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1863) كلمه نحوها يقول يعني دير بالك من اعتقاد العامه ان الله على العرش العامه طيب ها واليوم يعني انت خايف من تكفير
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1874) منكر العلوم ترى تكفير تارك الصلاه يسقط من الامه اكثر تكفير من يسب الدين يسقط من
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1879) الامه اكثر تكفير من يستغيث بغير الله يسقط من الامه اكثر اللي انت خايف على
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1883) الامه يعني ومثل هذه التوسعات هوق تكلمت العشرات والمئات واظن اني سافعل مستقبلا ان كان في
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1891) العمر مده فسحه من الشباب اللي ما عنده تاصيل وتربى على هذه المسائل مبدئيا وبعضهم يعني ايش يجد يقوللك والله
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1901) الحل موضوع العذر بالجهل والتوسع فيه لا يا حبيبي العذر مو الحل انك ترتب الدين
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1907) ترتيبا صحيحا تجعل مسائ صفاتها على شيء بعدين حقق الله المحضه بعدين المسائل اللي فيها مدخل للخير لكنك انت لما جعلت الثالث
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1917) اعلى شيء ووجدت انه ضروري انه راح يصير فيه توسع في التكفير بسبب هذا الشيء بديت توسع بالعذر
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1928) وغيرك لما دمج بين مساله حقوق الله المحضه وحقوق الله التي فيها مدخل للعباد صار ايش صار لا يريد ان يعذر حتى
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1939) لا يخسر ما وهكذا نقاش بينهم حتى من ضمن الامور في اثر ابن مسعود في
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1953) الرشو وفي الحكم قال هذا من الكفر بالالف واللام هم كان عندهم قاعده انه ما دام في
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1959) كلمه الكفر فكفر اكبر فجا بعض الناس يناقشهم قال لا هذا ابن مسعود يتكلم عن
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1965) القضيه والقضي ومعلوم ان القضيه والقضي مو ما كفر يعني هي لشهوه هذه مره معروف يعني
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1971) احنا كلنا فيها وعبد الله بن عباس سئل عن اتياء المراه في الدبر فقال هذا يسالني عن
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1977) الكفر اكتشفت بعضهم لكي يخرج من هذا الماذق ماذا فعل صار يكفر باتيان المراه في
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1985) الدبر الصحابي اللي ق تكره الكفر في الاسلام في البخاري لان هذه عندهم مساله اصليه يعني
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=1994) يخافون تسقط بالصوره التي في اذانه وكل هذه التيارات الغاليه من يقف امامها في الغالب تجد هذا المناري يصنعها
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2011) ثم يهرب ثم يذهب للعامه ويجلس يهجوه الغلات الغلات الغلات الغلات طيب تعال فكهم تعال بين لهم لا الغلات الغلات
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2021) الغلات اعوذ بالله منهم كذا يا اخي صنعتك يا اخي انت نضحك على منو انت اعطيتهم اصول انت اصلا صنعت القصه
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2031) لهم صناعه يعني حتى بعض الناس صار ايش يقول يقول ابن تيميه اصلا ما الا
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2039) الصوفيه فبعدين ياتيك بشويه نقولات ناشرها بعض هؤلاء شيخ الاسلام مثلا يفرق بين الصوفيه المتقدمين والصوفيه المتاخرين
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2049) ويفرق ان في منهم كان لا انسان صالح وكان يسمى صوفيا ولا كان قبوري ولا كان كذا ولا
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2055) ك ويفصل فماذا يفعل هؤلاء ياتون وينشرون اهل العامه ويوهمون ان ابن تيميه يتكلم عن
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2062) الصوفيه الموجودين الان او الصوفيه المتاخرين الشيخ كان يتكلم عنهم بشد وبينه وبينهم معارك عظيمه هو يوهم طبعا اذا جيت انت طالب علم
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2074) قلت كلام قدامك يا اخي انا طيب انت ليش تنشر العاه ما العامه يفهموننا غلط يعني
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2080) العامه وين يفر وين اجي انا اعطيه القصه من كذا الى كذا وهم دائما ابدا يفعلون هذا الفعل
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2091) بالحومه ونبش فسبحان الله فياتي واحد من ال ويقرا كلام السلف يعني كلام بعض الناس في ذم
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2100) الصوفيه يعني ابن تيميه خالف يعني ما هو ابن تيميه كان بناء على ايش بناء على
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2105) تدليس هذا الانسان اللي نقل بعض كلام الرجل ولم ينقل كلامه كاملا وكلام متعلق بسياق معين يعني مثل بعضهم قالك والله ابن
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2114) تيميه يقول عن عنبي يزيد البسطامي لما لقى عن كلمه كفر قال يمكن زال عقله يمكن مش
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2121) عارف ايش هو البسطامي وغيره يعني هو البسطامي نفسه ابن تيميه كان يكلم ناس يعظمونه وهو فكان يقول لهم ان هذا الرجل
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2129) قد يكون كذا هذه الكلمه يعني انتم هو البسطامي وارد في ترجمته انه كان يدخل
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2137) مارستان يعني هو كان احيانا يزول عقله ويفقد ويروح يدخل مستشفى المجانين فالشيخ قال هذا الكلام قال هذا يمكن نظام قاعد
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2147) يتنزل في النقاش والاخذ والعط لكن هو ما قال هذا الكلم ابن عربي ولا بابن سبعين
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2153) ولا بابن ولا ابن ابن الفارض وكذا يعرف ذول احد منهم ورد عننا شيء من الجنون او
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2159) شيء من فقدان العقل والوعي هذه مجرد قرينه استخدمها مع هذا الانسان فقط لانه هذا
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2166) الانسان في واقعه في ترجمته هذا الامر موجود فيجي هو يعمم انه خلاص يعني اي واحد
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2175) يتكلم بالكفر انت تعال اعذره وانت تعال قول كذا وانت وانت وهذه طريقه يعني هذا ظلم فيها ناس
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2184) وظلم فيها ام وظلم فيها ولانه اليوم من من يطلب علم منو منو ينظر منو عنده صبر منو يعني يجيك واحد يقول لك
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2194) والله انا اعرف كلام ابن تيميه كله واحد يقوللك انا احفظ كتب السنه كلها واحد فلما
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2198) يعطيك استقراء لما يعطيك شيء اصلا ما احد يقع في ذهنه ان يذهب ويبحث وراه
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2209) نهائيا ما احد يقع في ذهنه هذا المعنى مع انك لو ذهبت وبحثت وراء مكن تج
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2216) عنده اوهاما تجد عنده اوهاما في في فهم بعض الامور و بعضها اوهام بعضها ه خفي خ
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2225) الله يفهم المساله بهذه الصوره وهكذا طيب ودائما الانسان لابد ان تجمع كلامه في المساله حتى تفهم ما في ما يصير
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2244) انك تروح تجيب الكلمات اللي يعني اللي تراها اشد شيء في تحقيق المراد اللي عندك يعني الان لو ياتيهم
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2254) واحد مثلا ماذا يفعل الان نقاش الاشاعره مع السف هكذا يات الاشاعره ابن تيميه يقول
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2260) عننا كذا وكذا وكذا وكذا وهذا معناه انه يحاكمون ايش الاس الليبراليه ترى الناس كلهم بالعقيده يتكلمون بهذه الالفاظ يعني
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2268) هذه من حيثيات المذاهب شي معروف فيجي السلف يقول لا انت من انت فاهمه انت روح شوف نقول الثانيه
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2277) طيب هو اللي جاب الاشعري هو فعلا كلام ابن التيميه والنقول اللي انت جايب فعلا كلامن
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2282) التيميه طيب التيميه كان عنده انفصم بالشخصيه مثلا ولا الشيخ لازم يقرا في سياق عام بعيدا عن نظرتك انت المسبقه
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2291) ونظرته هو المسبقه يعني هناك سياق عام لابد ان يفهم يعني ما يصير فرقه انا طول عمري جاي
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2300) احاربها تقول يعني انه يعتقد انهم معذورون كلهم عن بكره ابيه ما يصير عشان ليش يتعب
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2307) نفسه وليش كذا وليش يشغل نفسه ويعتبر نفسه ليش هو يورد عبارات السلف في التكفير
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2312) وغيرها ويكررها مره واثنين وثلاثه و1 يحذر منه هو وبعدين تفهم السياق هذا حنبلي هذا من
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2327) اهل الحديث طيب اهل الحديث الحنابله الناس اللي يحترمون بن تيميه ايش كيف كانوا ينظرون لهه الابحاث تقام كلهم كلمتهم
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2335) متفقه على انها من اعظم الابحاث والمخالف فيها من اعظم المخالفين و فدائما اصول الجوات والغلات واحده اللي
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2349) يعذر مثل اللي ما يكفر نهائيا الحكم الدنيا والاخره متسق دائما سلبا وايجابا الذله في في باب او في فرع عن اصل
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2360) مثل مثل المخالفه في اربع خمس اصول كبرى كلها نفس الشيء يا انعذر في كلهن يان دين
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2367) فيهن كلهن ما في المخالفين مرتبه واحده انت الان مثلا بعض الغلات عنده اصل ان
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2374) يكره قصه انه تفريق بين الداعيه وغير الداعيه وان هذا احسن وان هذا اهون وان مع
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2380) ان احمد كان يصرح يقول هذا اهون في البدعه الفلانيه هذا اهون ابو يوسف كان منصفا في الحديث خيرا من صاحبه
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2388) عادي ها لا هو كله فذو الجهات انه ما دام اثنين على واحد منهم نثني عليهم كلهم
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2396) يساويهم بعلماء اهل السنه من كل وجه فالجهات يساوي بين المخالفين وعلماء اهل السنه من كل وجه والغلات يساوي بين
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2403) المخالفين والعالم السني اللي زل من كل وجه نفس القصه الان في غلات عندهم البخاري ابو
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2410) حنيفه نفس الشيء بالضبط عندهم كبار ائمه الاشعريه وشيخ اسلام تيميه نفس الشيء بالضبط هذا عندهم ذول اثنينهم يمدحون وهذا
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2423) عنده اثنينهم يذمون بنفس مستوى الذم بل ربما يعني يحمل على منتسب السنه اكثر ممكن يجيك واحد يقولك يا طيب انت هم
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2437) انت ممكن ترى ان الرافضه ان علماء الاماميه مثل الجهميه والمعتزله انت تراهم والاماميه اشر واقوللك لا وانت ترى انه
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2447) الاماميه اذا كفرته مثل اسماعيليه انا الان لا احدثك عن عن فرق اهل الباطل ودرجاتها هو قد يتفقان في في وجه
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2458) ووجوه لكن نحن نحثك الان عن الخلط بين انسان سني على اصول السنه على اصول اهل الحديث طول حياته ينصر السنه
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2470) ينصر حديث ووقع له بعض الوهم في بعض المسائل الجانبيه يعني الان مثلا قصه الامام الشافعي مع البسمله تجدها الجهر
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2480) بالبسمله والقلت في الفجر تجد حتى في بعض متو العقيده ولا نرى الجهر بالبسمله اش في
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2485) جر قصه الامام مالك رضوان الله عليه بقصه عدم صلاه الجمعه خلف المخالفين مطلق مع انه عامه علماء اهل السنه لكن هذه
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2496) مسائل لما تاتي تنظر الى بنيتها الدليلي تجد انها مو ظهور المسائل الاخرى اللي حصل
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2503) فيها تشنيع على الناس وهذا نفسه امام وتعبان على نفسه ومحاول وكذا والى اخره وشهود بالامامه وبالتحري وما وافق اص اهل
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2512) الباطل وما بلغت ادله م يجيب تجيه الادله ووله على كلام ارسطو في فارق الحين مثلا
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2521) عندنا هذا النص عن احمد يقول كان يقول لا يرد على اهل المدينه كما يرد على اهل
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2526) العراق قال هؤلاء على اهل الراي قال اهل المدينه يتبعون الاثر فاحمد فرق مع انه
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2534) تجد كل الطرفين يخالف السنه لكن فرق باعتبار المنهجيه العامه وباعتبار المقدمه وباعتبار وباعتبار وباعتبار لهذا احنا لما
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2543) ناتي ندين الجهميه الاشعريه ماذا نقول نقول مقدمتهم مقدمه الجهميه وسيلتهم وسيله الجهميه اللي هي التاويل مقدمه مقدمه
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2551) الجهميه اللي هي توهم التشبيه والتجسيم وسيلتهم وسيله الجهميه اللي هي التاويل ونتيجتهم نتيجه الجهميه اللي هي
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2559) التعطيل فوافقوا من كل الاوجه طبعا غير قصه دخول كثير من صغار طلبه العلم في طيب زياده على ذلك الغلات
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2573) الغلات في الغالب غلات التبديع وغلات التكفير في الغالب جزء كبير من النقد الذي وجه
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2581) اليهم نقد مشبع بالحداثه مشبع بقيم الحداثه عند المناري وهذا امر يغذيه لانه انسان لما يكون
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2591) متدينا وانت تيجي ترد عليه بكلام احيانا يشبه كلام العلمانيين هؤلاء الذين يحتكرون الحقيقه هؤلاء الذين مادري
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2601) شنه هذا ما يخلي حد يرجع هذا ما خل احد يرجع الطريقه العلميه السليمه وي انسان
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2609) عنده طريقه علميه رصينه في التعامل مع الغلو لن يقبل به المناري لماذا لانه مع
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2617) معالجته لغلو الغلاه سيعالج جفاهم هم ايضا ولهذا هم لن يرضوا به هم لن يرضوا به يرونه محطما لمشاريعهم
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2629) وغير ذلك ويقع في انفسهم ان ينسبه ل الغلات في في قصه ان الشافعي كان مع اباضي
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2636) و مرجئ في بعض كتب مناقب الشافعي كان مع اباضي ومرج فال المرجئ نفى دخول العمل في مسمى
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2644) الايمان والاباضه كان يدخل العمل يقول فحمي الشافعي وانتصر الاباضي احنا مرات تصير معان هذه القصه يعني انه حقق الحق في
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2652) المساله هذا صير معانا المساله والله انه انك تجد انسانا فعلا عنده غلو في التكفير
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2660) او عنده غلوه التبديع ثم تجد انسانا اخر يرد عليه هذا الانسان الاخر الذي يرد عليه
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2667) يرد عليه من منطلق قيم حدثيه خطيره جدا ويستخدمها اثناء البحث انت القيم الحداث هذه انت انت تدري
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2679) ان هذه لو ناخذها ونتفق فيها نهايتها الحاد وعدمي لكن طبعا هو ما يتفق كما يقول ابن
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2685) القيم في طريق الهجرتين عصم الله كثير من الناس بالتناقض عصمه من الكفر الصريح بالتناقض لكن هو لو يفهم هذه الاصول
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2695) ويطردها لخير بمصيبه وهذا يغذي الغلو لا تظن انه لا يغذيه لا تظن هذا الامر هذا يي الغلو
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2712) يذ زياده على ذلك م الد في السياقات الاجتماعيه الان الضيا المرا ماضيا المراه نفس الموى من الفل وم ادراك الواقع طلبه
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2723) علم مشين بابحاث نخو واناس معينين يعني جايين يدخلون الموضوع يدخلونه فكره التمييز الايجابي اللي هي
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2734) فكره التابعه لعقل التجميع التابعه لعقل التيسير هم الان شافوا ان منظومه القوامه منظومه ابويه
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2744) شانها شان اي منظومه مستبده لهذا وما استطاعوا ان ينكروها فرسموا قوامه هذه القوامه ليست
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2753) قوامه تعرف القصه اللي يذكرونها يقوللك والله جاء واحد قال عمر السلام عليك ايها الاجير فقال عمر نعم انا الاجير طبعا هي
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2761) مو عمر هو معاويه على فكره وهي يعني لكن في الواقع ان الحاكم غرمه بغرم فبدا يرسمون وحقيقه حتى ظهر انهم غير
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2773) مستوعبين لعقول الطرف الذين لعقول الناس يعني كثير من النسوه شو اقول لك شوف اليوم كثير منهن فعلا صار في عقلها
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2786) اشكال وفي منهن عقلها ما في اشكال لكنها تريد ان تستفيد من هذا الموجود هذه ممكن تقعد تقعد تقول لا انا
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2797) ما ابي ترفع سقف الاستحقاقيه وتقعد تقول لا هذا انا ما ابي لا هذا في ظلم للمراه
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2803) لا هذا فيه كذا لا هذا فيه كذا هذا هي طالما قاعده بتويتر تف بكيف لكن بكره يعني هل هي قالت ظلم المراه
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2812) وهي مش عارف يعني هذ بكره راح تجهد في الواقع رجلا على المواصفات التي تريدها في
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2818) عقلها لا طبعا هل بكره لو طرق بابها رجل عند مال والعمر يمشي ا راح ترفض في الغالب في
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2831) كثير من الاحيان لا حتى لو كانت عقليته بدويه او اعرابيه او حتى او كان متدينه او كان ملحده بعضهن
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2841) هكذا عدد منهن هكذا ما لها علاقه اصلا بمستوى الانسان الديني والعقائدي بقدر ما لها علاقه بالتصور النفع له فهي لما تاتيك
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2855) وتتحدث باماني وبعدين انزعاج وافور وكذا يعني لو تصير عندها مشكله في البيت تجي وتتحد وفي كثير من الاحيان هذه الان
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2867) موجوده في الشباب وفي البنات انه يكون انسان مخبي شيء ويجي يظهر لك شيء ويبي يحطه على طرف اخر والى
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2877) اخره فهذه هذا الكلام الذي يقال لك ممكن لو بكره يجي واحد يعني انت مادر قاعد
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2885) يصير تصير بالخاص هذه في النهايه في النهايه شفت هذا الكلام كله ومش عارف ايش
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2892) وكذا في النهايه ممكن تروح تعشق رجلا او كل علاقه مع انسان العلاقه هذه مع الانسان
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2900) تجد هذه المراه شيء ثاني غير كل المطالبات الحقوقيه والشبهات اللي هي ترميها لك في
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2906) مواقع التواصل الاجتماعي فانت مو تاخذها على محمل الجد كل حاجه والله واحده كفرت وحده الحدت وحده
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2915) كذا احنا فاهمين وهي هذه لها اسباب وهذا قدامك تشيش انت اليوم عمرك سمعت عن رجل سوى سحر
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2925) عشان امراه لكن في نساء تسوي سحر عشان رجل واجد صح انت اليوم لما تسمع الرجل يقوللك والله
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2933) فلان زير نساء او فلان كذا في الغالبون تكون درجه العلاقات عندك كثر يعني عمركم قعدت مع واحد من هذه النوعيه
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2945) شفتوه شفتوا العلاقات كثير منهم تلقى عنده عدد الله مسته طبعا غير المشهورين اللي انكشفوا طيب هؤلاء النسو لما سون هذا لما
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2958) ج سلم انفسه لهذا الانسان كثير منهم اخذ منها كل شيء هذا الم وين الاستحقاقيه اللي في
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2967) عقلها وين مساله ظلم ومش عارف ايش ما دامت هي عندها مشكله مع الرجل ومشكله مع مش
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2972) عارف ايش ممكن يقع انت في عقلك ان والله ممكن ذول الرجال والله مثلوا عليهن يعني
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2979) اظهروا انه ما حقق مراه ومعه مش عارف ايش فكذا فاخذوا لا احب اقوللك انه اصلا هذا
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2986) الموضوع ما يعني الموضوع ما له علاقه ما له علاقه هذه ممكن تكون السناره الاوليه او الشعره الاول الاوليه ثم بعد
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=2996) ذلك العلاقات تحكمها اعتبارات اخرى تماما كثير من الكلام الذي تراه الان والذي يعني انت تنتبه لما تاتي تدافع عن
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3007) الدين انتبه انلا تسلم لخصمك بامور لا تسلم يعني انا الان يجي واحد ي يقول
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3013) الديمقراطيه الديمقراطيه الديمقراطيه الديمقراطيه لما انت يا الاسلامي تقر له بالديمقراطيه بشكل مطلق خلاص العامه راح
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3020) تصير عند الديمقراطيه ثابت من الثوابت لانه اللي يفترض انه يعارضها اقر فيها فخلاص اذا يبدو انها كثر ما هي قيمه قويه
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3027) هي ليست مح النقاش لهذا كان يكفي في كثير من الشبهات ان يقال في الكلمه الاولى ان يقال وما
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3036) الدليل على اعتبار هذا الامر اليوم الحقوقيين اللي يلعبون بعقول النساء عامتهم عنده اشكاليه الحقوقي يعتبر منظومه
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3046) الحقوقيه منظومه حقوق الانسان يعتبرها الفتره المطلق ترى معطيها مستوى من القداسه فوق كتب الناس المقدسه
- [50:57](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3057) انت الكتاب المقدس عندك وعي انه مقدس عندك مو مقدس عند الناس الثانيه عندك وعي
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3063) بهذا لكن لما واحد مقدس له سوال له كتاب وقدسه وصار يعتبره الفطره المطلقه هذا ايش
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3070) راح يصير معه هص مشكله ما تعرف تناقشها لا هذا رجعيه لا هذا تخلف لا هذا كذا طيب انا
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3076) ماني مقتنع بكلامك ها انت انت مقتنع يعني انت منت انسان يعني انت منت كذا لا معقوله
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3083) الله تقول لا لا طبيعي ماني مقتنع لانك انت باني منظومته كلها على انه ما في اخره
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3091) واللي تبي واللي انت تسع له وتزعم ان وتبشر به غير حقيقي غير حقيقي ويضيع لنا الحقيقي
- [51:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3100) والمتاح اللي في ايدينا طيب لهذا من من الامور ايه من الامور ال اللي الى الان ما نستطيع ان نقيسها
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3144) قياسا جيدا اللي هو تاثير الاجوبه الضعيفه للمتدينين التي سلمت للخصوم باصول لا ينبغي ان يسلم
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3153) بها على الساحه لانك انت اذا جاوبت بجواب ضعيف سلمت فيه بامور لا تسلم من باب
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3160) العاطفه او من باب بخلص جواب او كذا هذه اول شيء تعطي المخالف ثقه عظيمه على فكره في امور كثيره حتى لو لم
- [52:51](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3171) تستطع ان ترجعها الى اصل فلسفي معين لابد ان تقف فيها وقفه تقول هل يوجد
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3179) عليها دليل شرعي اصلا حقوق وفي دليل شرعي في دليل شرعي انا تقدر تخرجلي هذا الامر على
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3196) عقيدتي انا المسلم فاصلا هناك اشكاليه اشكاليه في الخطاب والخطاب جاي من المدارس المناري وابناها لماذا اول شيء مثل مقدماتهم في
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3217) فقه التيسير انه هذا مظلوم فخلينا صار عندهم نفس المقدمات في موضوع قضايا المره الاشكاليه العدائيه لكل المنظمات الابويه
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3230) بكل صورها الكلام عن قوامه حالمه المشروع الطوباوي اللي هو جاي من فلاسفه التنوير وشالوه جماعه المنار دخلناه على
- [54:01](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3241) فهم القضايا الاجتماعيه المشروع الطوباوي هذا اللي يعني وكثير من النساء هكذا انتب الدنيا كلها على
- [54:13](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3253) حساب ذاك اليوم واحد زل المقطع بس اشرحلك القصه واخليك شلون تفهم الامور منزل مقطع
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3262) يقول احنا كنا واقفين طابور في صرافه فجاءت امراه وجايت بتطوف الطابور فقلت لها لا يا لا هذا كان زمان
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3273) وجبر كان زمان وجبر الان تقفين في الطابور مثل الناس الثانيه وتكلم هو مثل اللي شامت
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3280) مو في مساواه خلاص طبعا اللي ناشر المقطع رجل فيقول توافقون ولا تخالفنا طبعا هم متضايق يعني
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3289) فطبعا منشن مال النساء شغلات فواحده تقوله يعني ايش يعني يعني لازم اوقف وطال عشان
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3296) اطالب حقوقي واحد يقول يعني اي هش ماته هو هذا الرجل في الفيديو حقه يبي ينبه على
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3303) موضوع انه انت قبل لما كنت عندك حاجه اسمها حقوق لما امور تعتبرينها يعني تضيق
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3311) عليه وكذا ك تحقي مكاس مقابل هي مو ببلاش لما تقعدين في البيت هذا كان في رجل يصرف
- [55:18](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3318) ما هي ببلاش هذه كانت لك راحه ما كان في دوام وبطاقه مش عارف ايش وكذا ولك حقوق في
- [55:27](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3327) المحاكم كبيره وال الى اخره ها وايضا في احترامنا الابناء وفيه وفي وفي وفي ايضا
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3334) محبه من الزوج وتقدير لهذا وتمسك زائد بك لهذا الداعي لانك توقفين نفسك عليه فهو
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3342) يشوف قيمته يشوف قيمتك اكبر كبيره جدا في نفسه ففي عده اعتبارات غير الاجر الشرعي
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3348) اللي هو العلاقه مع الله عز وجل والحاله الايمانيه المرتاحه البعد عن ايش اسمه لما
- [55:56](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3356) قررت تخرجين للعمل وكذا و تعتبرين هذه مساوات وكذا خلاص الناس الاخرين اللي كانوا يقومون لك بما تريدين وكذا وتطلبين منه
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3367) وجيب معاك وكذا انا ما اقول جيب معك انت تفعلين ذلك لما كنت تقدرين قديما في كل مكان لانك
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3376) امراه وتحتمل لانك امراه هذه خلاص ستذهب ومع ذلك ترى الى اليوم تقدر في كل
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3383) مكان لانه امراه حسنت لانهم حتى في العمل انت لما تكون رئيس على رجال ونساء راح
- [56:29](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3389) تلقى نفسك تلوم الرجال اكثر و مساله معروفه يعني لها عده اعتبارات منها احيانا اعتبار فطري
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3399) يعني لكن حقيقه بعد مده بعد مده يعني انت لو تعمل في مكان معين ستجد نفسك يعني
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3407) متساهلا مع النساء اذا انت كنت رئيسا عليه بعد عده مشاك يقعنك فيها تبدا تبدا تصير مثل صاحبك الذي كنت
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3420) تلومه على شده معه يعني كيف يتعامل مع النساء بهذه الطريقه وصاحبك ممكن بع يشرحلك يقولك ترى لا يستغلونك انها النساء
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3430) هذه امراه هي طالعه وهي جايه تشتغل وهي هي تراها حالها حالك ترى ما هيي قاعده امراه
- [57:17](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3437) بالبيت وكذا مو تعاملها مثل ما تعامل اختك وامك وكذا لا ترى احنا هنا في
- [57:23](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3443) عمل ترى نحن هنا في عمل وهذه اذا انت تسامحت معها وسويت راح تستغلك وراح يصير العمل على ظهرك والاخطاء
- [57:34](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3454) انت راح تشيلها وانت كذا وراح تجيك ترفع التحقيقات وراح يصير معك كذا ويصير معك
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3459) كذا ويصير معك كذا وك تجيك خصومات ممكن كذا مم ممكن احيانا لا لكن في النهايه ترى
- [57:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3467) دير بالك ولا تتساهل وشد فتجد الناس فهي منظومه الغم بالغر الان ايش الطمع اللي حاصل وهذه خصوصيه شرق
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3487) اوسطيه ايش الطمع الحاصل انها تريد ان تحافظ على المكتسبات المبنيه على العقليه القديمه عقليه عموم المجتمعات اللي
- [58:17](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3497) يسمونها مجتمعات محافظه انه المراه الان حتى في الانحراف العقدي م انحراف المراه تعامل مع تسامح انحراف الرجل لا تعامل معه
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3508) بكذا النساء حتى يستفحل الامر جدا لان دائما هناك نظريه ضحيه دائما هي ضعيفه دائما اصلا في محذوف
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3519) مقدر هي غير عاقله عاق غير عاقله عقلا تاما هكذا يفكر كثير من الناس هي غير
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3525) مكلفه وجد بعض الاسلاميات هكذا خطابها هكذا تفه المراه ان اخطات فبسبب تقصير الرجل في
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3532) قوامته والله بعضه هالشكل هذه نظرياته ان اخطات المراه ان انحرفت بسبب تخص الرجال في قومته طيب ان اصابت بسبب انها
- [59:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3540) هي صالحه ما شاء الله والله شيء جميل والله شيء جميل يعني انا الان ابنائي
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3549) لما يصيبون يرجع لفضل يقال والله هذا احسن رب لما يسيئون الناس تكلم علي وهم تتكلم
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3555) عليهم مره تكون انا صالح وهم يغلطون عادي ايش معنى منظومه القوام هذه التبادليه ما
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3561) هي حاصله والله وجت بعض اسلاميات اللي كلمتها بعض المشرفات بعض الاخوات اللي كنا يعني
- [59:28](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3568) معهم بصفحات واحده وانا اديرها وهم ينشرون كان هذه نظرتها قلت للا ترى هذا ما يصير
- [59:35](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3575) يعني انت ما شاء الله من شار طالع نازل طالع واكل نازل واكل شنو هذا ما شاء
- [59:44](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3584) الله يعني هذه هي النظره عندك هذ النظره عن ترى هذا هو الاسلام وهذا اللي هو خلاف
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3593) النسويه وانها شكلي توسطت يعني بين الذكوريه السامه وبين النسويه السامه توسطت يا سلام اي والله بس هي
- [1:00:08](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3608) هشكل ان هي اخطات فهي ضعيفه وضحيه و ومغر بها وحمل امام الذئاب وان هي وان جاء الحقوق هي مثل
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3630) الرجل كثير منها عايشه هذه الحاله ان انا ضحيه محتمل حقوقي انا ضحيه محتمل وهناك
- [1:00:38](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3638) ذئب محتمل انا لا اكلمك عن نسويات خلص انا اكلمك عن عن بنات حركات اسلاميه مع الاسف المعالجه المناري سيئه
- [1:00:55](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3655) جدا للملف غير واعيه وهذا اللي اظهر لنا ايضا سيج لنا غلاته انت لما جيت وجبت قصه التمييز
- [1:01:06](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3666) الايجابي وخليتها دائما ضحيه محتمله وخليتها كائن دون في العقل بشكل بشكل تام يعني احنا ندري في نقص في كذا لكن عليها
- [1:01:17](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3677) تكليف جاء شخص اخر وجاب لك من شويه نظريات غربيه وكذا وكذا ان هي دائما خ ان هي
- [1:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3685) دائما كذا ان هي دائما كذا فقال بالتمييز لكن اطلق التمييز نفس القصه الجسه تتكرر لكن احنا ما في تمييز ايجابي
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3697) مطلق الشريعه الاسلاميه فيها الغن الغرم وفي اصلا في صفات تقوم في الرجل فتكسبه حقوقا اكثر ان يكون صالحا تقوم في المراه
- [1:01:47](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3707) فتكسب صفات اكثر هي مو بس ذكوره وانوثه وخلاص انه اصلا ما في جنه وما فيه كذا وفي وفي
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3720) دائما احتماليه ودائما في كذا والله يعلم وانتم لا تعلمون ما انت معادل المنظمات الابويه
- [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3734) بشكل مطلق فجيت صورت براسك فكره معينه وشغال عندك ايديولوجيا الضحيه ايديولوجيا الضحيه مبنيه على تمييز ايجابي فكره التمييز من
- [1:02:28](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3748) اصلها لما جاء الطرف الاخر المضاد لك اللي هو الناس اللي تغلوا من الجهه الاخرى اقر لك ب فكره
- [1:02:39](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3759) التمييز مطلقها لكن قاللك انا مستيقن من وجود نماذج سيئه وفاسده مجموع هذا وصل الموضوع نظريات راح
- [1:02:52](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3772) لقاها تش بشكل كامل نفس القصه نفس قصه عذر عدم تكفير جاء هو وافق قاللك يلا
- [1:03:02](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3782) العذر وعدم التكفير شيء واحد وانا مستيقن من وقوع كفر اذا الذي يعذر هو نفسه غير
- [1:03:08](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3788) الذي لا يكفر اذا ينطبق ينطبق عليه من لم يكفر جمي فهو منهم مع ان هو مكفر ل عذر
- [1:03:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3794) جاه نفس القصه نفس القصه التلقين هو هو النموذج يتكرر كما هو في كل الحالات
- [1:03:30](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3810) ولما تاتي تنقد الحاله الغاليه في الغالب تنقد وفقا لاسس حدثيه متاسلم او غير متاسلم فهنا نشعر بالحيره نفسها اللي مرت
- [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3828) معانا طول عمرنا صناعه الغلات ومصنع الغلات ولهذا انا في بعض الاماكن يعني في بعض الاوقات او الان
- [1:04:08](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3848) في كثير من البلدان في كثير من الحركات السلفيه اللي وجدت في مكان معين وصار انه
- [1:04:14](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3854) اتصال معي اقول انا علي مسؤوليتي تجاهكم المسؤوليه الاولى اني اعلمكم السنه المسؤوليه الثانيه اني انزع التوحش الذي
- [1:04:21](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3861) سيجئ اليه الاخر فيجتهد عليكم في الجائ للتوحش والال جاء للتوحش يساوي الضرر الذي سيحصل من المساله الاول وان انت شويت
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/-2pqFsN4364/?t=3882) واعرف يساوي الضرر نفسه يساويه تماما تماما وهذه الله مستعان هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم