# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس العشرون ( 23 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/
- يوتيوب: https://youtu.be/-7kmz87yop0
- التاريخ: 2016-02-17
- المدة: 1 س 3 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=6) ما شاء الله
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=16) وذكر الله بعد. بس الظاهر ذكره اي كلام. استثناء من غير شسمه. من غير اه استثناء على التبرك. ما يبي حقيقته. الحين نمشي عليه وسلم يدعو له بالبركة او فليبرد. والله اي نعم
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=31) شف ما شاء الله هذي يعني من اهل العلم من يفرقوا اية في ماء في مالك اذا رأيت شيئا في مالك تقول ما شاء الله وهذي فيها دفع للعجب في النفس
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=44) انه هذا ما شاء الله لا ما جئت به من نفسي. ولولا ان دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. يعني من ناحية ان هذا لم اتي به بقوتي
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=56) اه. اما اما اذا رأيت نعمة على شخص تدعو له بالبركة. ايه. الدعوة بالبركة ان الله عز وجل يبارك هذا عكس الحسد
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=66) لانه الحاسد ايش يتمنى؟ ثواب النعمة او يستكثر النعمة فانت اذا دعوت بالبركة فهذا خلاف
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=74) حقيقة الحفل فانت تدخل على الحسد ظده ايه الله يحفظك
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=87) طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=97) هذا مجلس جديد في كتاب السنة لعبدالله بن الامام احمد ولا زلنا في مسائل الايمان. وقبل الدخول ننبه على مسألتين
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=108) مسألة هل الايمان في اللغة تصديق كان ابن تيمية اعترض على هذا الامر ان الايمان باللغة وقال بان آآ الجذر يختلف
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=118) الايمان من الامن والتصديق من الصدق ثم ان التعدي يختلف فانت تقول امنت بي والتصديق يتعدى بنفسه تقول صدقت كذا
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=131) وقول اخوة يوسف وما انت بمؤمن لنا يعني مصدق وزيادة مطمئن لما نقول ثم ان
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=142) اه التصديق ضده التكذيب والايمان وده الكفر والكفر احد انواع التكذيب. وانما لا كفر عناد
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=151) كفر اه استكبار وهناك كفر اه نفاق وهناك كفر اعراض وكرام بن تيمية بعض الناس رأيته يقول ان ابن شيخ الاسلام لم يثبت
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=164) الى تعريف الايمان بانه التصديق والزيادة ولكني وجدت ان الزجاج صاحب معاني القرآن قد سبقه
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=173) الى ان التأمين ان الامام التصديق والامن الحمد لله تعرف الايمان بالشيء فهد على التصديق
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=188) فالشاهد ازا جاء سبق الشيخ ولكنه يثبت الرؤيا
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=202) طيب هذه
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=206) المسألة التي تهم ها هنا المسألة التي آآ تهم
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=216) قال المصنف حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن هذا بالمهدي احمد اذا قال عبد الرحمن فهو بالمهدي
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=224) احدثها حسن بن عياش عن مغيرة عن ابراهيم قال سؤال الرجل الرجل هنا امؤمن انت بدعة
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=233) قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن هذا بالمهدي قال حدثنا سفيان هو الثوري عن عطاء بن السائب
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=239) اختلط ولكن سفيان روى عنه قبل الاختلاط عن سعيد ابن جبير قال سألت عبد الله ابن عمر سألت ابن عمر
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=247) قلت اغتسل من غسل الميت لا نريد ان نتكلم عليها فقهيا. الان قال مؤمن هو
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=255) قلت ارجو سعيد بن جبير ايش قال؟ قال ارجو ان يكون مؤمنا ما انكر عليه ابن عمر. قال فتمسح بالمؤمن ولا تغتسل منه
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=267) يعني توضأ حدثني أبي قال حدثنا يحيى هذا القطان قال حدثنا شعبة حدثني ابن كهيل عن إبراهيم عن علقة قال قال رجل عند عبد الله اني مؤمن قال قل اني في الجنة ولكننا نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=282) هذا الصراط الصحيح وعلى ما نبهنا ليس على الموافاة وانما اذا قلت انا مؤمن متقبلة فالان ذهبت
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=299) شنو
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=318) طيب نرجع الى الوراء لاني انا كنت فوت بعض الاثار قال حدثني ابي رحمه الله قال حدثنا سليمان بن داوود هذا ابو داوود الطيارفي وحدثنا شعبة عن زبيد زبيده بالتصوير
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=329) فلما تكلمت المرجة اتيت ابا وائل وهذا الخبر في البخاري اه ابو وائل تابعي مخضرم
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=339) فسألت وحدثني عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم رفق او او فسوق
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=346) وقتاله كفر فما دام فما دام قتال المسلم كفر اذا الكف عن عن قتله ايش
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=355) اذا هناك ايمان امين
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=359) ومن احياها وكانما احيا الناس. جميع وحدثنيه الاعمش منصور سمعت ابو وائل عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=370) وسلم قال قلت لحماد اتتهم منصورا اتتهم الاعمش الحمادي لابي سليمان قلت له احتجيت عليه
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=381) انت عندك مشكلة مع هذا الخبر؟ تتهم فيه احد؟ قال لا ولكن اتهم الروائح. لو قال اتهم الاعمش والمسور احسن والله
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=388) من النبوة الاجل منهما الله المستعان قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي. قال كنت عند محمد
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=400) وعنده ايوب وقلت يا ابا بكر الرجل يقول لي مؤمن انت هذا ابن سيرين اقول اني مؤمن فابتهرني ايوب
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=410) قال محمد وما فقال محمد يعني بالسيرين وما عليك ان تقول امنت بالله وملائكتي وكتبي ورسله لكن ما تطلب
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=417) الإيمان
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=421) حدثني أبي قال حدثني عبد الرحمن قد حدثنا حمادة بن زيد عليه بن عتيق وحبيب الشهيد عن محمد بن سيرين هذا خلاف صحيح جدا
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=431) قارئ اذا قيل لك مؤمن انت وقل امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=440) حدثني أبي قال حدثني حدثني عبد الرحمن قال حدثني سفيان عن محله قال قال لي ابراهيم اذا قيل لك امؤمن انت فقل امنا بالله وملائكته وكتبه ورسله. اذا عندك جواب مؤمن ان شاء الله وعندك امنت بالله وملائكته وكتبه وارثه
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=460) وحدثني ابي عبد الرحمن احدثني سفيان عن معمر هذي رواية اقران. سفيان الثوري هذا عن ابو الطاووس عن ابيه بمثله. وحدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن قال لنا سفيان عن الحسن بن عمر عن ابراهيم قال اذا قيل لك مؤمن انت فقل لا
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=475) لا اله الا الله احدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثني سفيان الحسن ابن عبيد الله النخعي عن ابراهيم قال اذا قيل لك مؤمن انت فقل ارجو
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=487) اه بعدها ذكر اثر ابراهيم اللي قرأناه واثر ابن عمر واثر عبد الله حدثنا لابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعوج عن ابي وائل قال جاء رجل الى عبد الله يعني ابن مسعود فقال يا ابا عبد الرحمن لقيت ركبا فقلت من انتم؟ قالوا نحن المؤمنون
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=504) وقال عبد الله افلا قالوا نحن اهل الجنة
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=511) وذلك انك اذا قلت انا مؤمن فكأنك قلت انا حسناتي متقبلة وقد يطلق باللفظ يعني من باب التوسع اللفظي
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=521) من باب التوسع له لا ارادة حقيقتي كما قالت عائشة
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=536) ولكن الافضل ان لا تطمع هذه لان الذي ورد عنه انكارها. هذا هو مسلم حدثني ابي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال تكلم عنده رجل من الخوارج بكلام كرهه
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=547) قال علقمة والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات من غير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. فقالوا له الخارجي او منهم انت
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=562) القى متابعي كبير كان تتلمذ على عمر وعلى ابن مسعود. فحدثني امي قد حدثنا محمد قال حدثنا حماد بن زيد قاسميته هشاما. يقول كان الحسن محمد يقول ان مسلم ويهابان مؤمن. وهؤلاء
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=579) اعلى متابعي اهل البصرة واشهرهم في الطبقة
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=586) من ائمة الكوفيين تلاميذ حدثني ابي قال حدثنا محمد قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا في يوم قال قال لي سعيد بن جبير الم ارك مع طلق
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=597) قال قلت بلى قال فما له قال لا تجالسه فانه مرجئ. قال قال ايوب وما شاورته في ذلك ولكن يحق للمسلم اذا رأى من اخيه ما يكره ليأمره وينه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=612) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر علي بن الطاوس عن ابي قال الانسان اذا قيل له مؤمن قال امنت بالله وملائكته وكتبه ورسله لا يزيد على ذلك
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=624) كبار تابعي اهل مكة وكبارهم علم وحدثني أبي قال حدثنا محمد ابن عبد الله عن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن حبيب عن امه
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=633) قال سمعت سعيد بن جبير وذكره مرجع فقال اليهود يعني انهم يشبهون اليهود حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن كما قيل في القدرية
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=645) عن سعيد ابن جبير قال مثل
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=653) هؤلاء يقولون نحن مؤمنون كاملون
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=658) مثل الصابرين
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=666) حدثني ابي قال حدثني الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمر يعني الاوثاعي عن يحيى ابن ابي عمر الثيبان
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=673) عند الشيباني واذكره الشيبان
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=681) عن حذيفة قال اني لا اعلم اهل دينين اهل دين اهل دينك الديني في النار. قوم يقولون انما الايمان كلام وقوم يقولون ما بالصلوات الخمس
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=692) انما هو صلاتان طبعا اه وليد بن مسلم هنا عن عن في شيخ الاوزاعي والاثر فيه غرابة لكن
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=702) الله المستعان قال حدثني أبي قال حدثني ابو عمر عن حماد ابن سلمة قد ذكر سعيد بن جبير فضرب له مثلا
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=715) قال مثل الصابرين انهم اتى اليهود فقالوا ما دينكم؟ قالوا اليهودية قالوا فما كتابكم؟ قال التوراة
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=722) نبيكم موسى قال فماذا لمن تبعكم الجنة ثم اتوا النصارى فقال ما دينكم؟ قالوا النصرانية. قال فما كتابكم؟ قالوا الانجيل. قال فمن نبيكم؟ قالوا عيسى
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=735) ثم قالوا فماذا لمن تبعكم؟ قالوا الجنة. قال فنحن بين دين. يعني لا يهود ولا نصارى في النصر
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=743) وان شاء الله سيكون لنا فنحن بين
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=752) قال حدثنا ابو عمر قال حدثنا حمادي عن عطاء بن السابعة اذان وميسرة قال اتينا الحسن ابن محمد الحسن ابن محمد ابن الحنفية حفيد علي بن ابي طالب
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=763) قلنا ما هذا الكتاب الذي وضعته؟ وكان هو الذي اخرج كتاب الارجاء وقال قال زادان فقال لي يا ابا عمر اوجدت اني كنت مت قبل ان اخرج هذا الكتاب وقال قبل ان اضع هذا
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=777) الحقيقة هذا الكتاب ما ليس له علاقة بمثال في الايمان علاقته بارجاء علي وعثمان يعني هو لما رأى كثرة خلاف الناس في علي وعثمان
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=790) كتابا ذكره العدني في كتابه الايمان نتوقف في علي وعثمان والمهم ابو بكر وعمر. نحن متفقون على ابو بكر وعمر
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=799) والناس لم يختلفوا على ابي بكر وابو بكر وعمر هما قدوتنا. والذين لا لا نأبى غيرهم
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=808) هكذا كانت فكرة الكتاب. وعلي وعثمان اتركوهما الى الله المذهب حتى تأثر به آآ محارب الانتشار. لا ننزل عليا وعثمان لا جنة ولا نار. لما رأى من كثرة خلاف الناس والخوارج يكفرونه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=821) اهل الشام يحطون على علي ويعرظون عثمان. اهل العراق يحطون على عثمان ويعظمونه عليا. رأى فرقة وبقيت اهل الانصار تجد يعني اناس مع هؤلاء واناس مع هؤلاء واقلة تجد
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=834) يعني منهم على على السنة وعلى الاستقامة ويحفظون مقام الصحابة الكرام. وصار بعض الناس اذا حطه على عثمان امامه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=842) يعني يتكلم بعلي بكلام لو ترك ما تكلم به. والعكس ضاقت صدره فرأى ان يعالج بهذه الطريقة. وكانت يعني
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=858) يذكر ان الله اعلم يعني
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=866) حدثنا القاسم الحبيب عن رجل يقال له نزار عن عكرم وعن ابن عباس من امتي من هذه الامة ليس لهم في الاسلام نصيب المرجئة والقدرية
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=882) وعلى العموم تصرفات السلف في العام ما تدل على انهم لا يكفرونها الارجاء حتى قال ابو عبيدة القاسم
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=888) يعني فيهم فقهاء واهل ورع محمد بن نصر قال عن الذين كفروا ورجعت الجهمية ومعروف روايات احمد
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=897) انه يعني تصلي خلفه ما لم يكن داعية وغير ذلك وحتى الشافعي
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=906) ابو حنيفة الذي اقل اقواله الارجاء كانوا اختلفوا في اسلامه فما بالك بقية المرجئة
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=917) يعني بعيدا عن حماقات من ينتهي انها
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=923) وحدثني ابي قال حدثني عبد الرحمن حدثني محمد بن ابي وظاح عن العلاء ابن اعوذ بالله رافع ان ذرة ابا عمرو اتى سعيد ابن الجوير يوم القيامة قال ابا عمرو هذا هو موجه
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=937) قال قال لا حتى تخبرني على اي دين انت اليوم او على رأي اي رأي انت اليوم فانك لا تزال تلتمس دينا قد اظلمته. الا تستحي من رأي انت اليوم اكبر منه
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=949) انت اخترعته يا اخي. انت واكثر عمرك لفت عليه حدثني ابي قد حدثنا شعبة قال حدثنا ابو هريرة عن ابي وائل
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=966) قال قال رجل عند عبد الله اني مؤمن قال قل اني في الجنة حدثني أبي قال حدثنا وكيعة سفيان عن سلم ابن كهيل قال اجتمعنا في الجماد واما البختري وميسرة وصالح
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=979) فضحات المشرقي وبكيني الطائفة اجمعوا على ان الارجاء بدعة والولاية بدعة. الولاية لمثل التحزب مجموعة من الناس على غير التقوى على انهم تعاقدت معهم تعاهدت معه
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=993) والمراتب بدعة والشهادة بدعة. الشهادة بالباطل
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1001) حدثني من ان نسمع قال حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم عن الليث يعني ابن ابي سليم عن الحكم
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1010) انه قال الولاية كأنه قول ابو البختري وهؤلاء حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عطا وفقا لاهل العراق
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1027) هذا يقبل اما على تكفيره واما يحمل على ماذا يحمل على انه كيف يكون فاسق ومؤمن
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1038) وهناك له اثر صحيح يقول عجبا لاخواننا يقول الحجاج الذين يقولون الحجاج من هؤلاء ايش؟ مرجئة
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1047) الذين ينصرون الحجاج بالايمان اخواننا اقدم الاثار في عدم تكفيره
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1061) الحجاج لاحظ الحجاج ليس الظاهر ان يكون احد لكن فسقه الظاهر ان يكون احد
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1070) قال وقال منصور عن ابراهيم كفى به عمل الذي يعمل عليه امر الحجاج فقال منصور عن ابراهيم وذكر الحجاج
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1080) قال حدثني أبي قال حدثنا أسود بن يزيد بن عامر عفوا قال مر إبراهيم التيمي إبراهيم النخعي فسلم عليه فلم يرد
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1089) العابد المشهور
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1097) هناك رواية احدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا جعفر الاحمر. عن ابي الجحاف قال قال سعيد بن جبير
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1113) يا ذر ما لي اراك كل يوم تجدد دينك حدثني ابي اسود حدثنا جعفر ابن سيئاته عن الاحمر عن حمزة الزنيات عن ابن مختار قال شكى ذرة
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1129) من الجبير الى ابي قال مررت فسلمت عليه فلم يرد علي. هذا خلاف نهظي ناس تهجر وناس
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1141) قال سعيد بن جبير ان هذا يجددوا كل يوم لدينك لا والله ما كلمته ابدا
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1150) حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن شريك عن عن امي عن الشعبي قال انما سموا اهل اصحاب الاهواء لانهم يهوون في النار
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1164) حدثني ابي حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد قال حدثني رجل قال رآني ابو قلابة وانا عبد الكريم هذا وجهي
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1177) ابو قلاب التابعي المشهور مشهور بالعلم
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1183) قد حدثنا هاشم وقاسم محمد يعني ابن طلحة ارسله قال وصف ذروي اول من تكلم فيه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1192) ثم قال اني اخاف ان يتخذ هذا دينا. يعني اول شي يقول لك هو يعني رأي مثل المسألة الفقهية
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1200) يعني وانا ما الزم الناس فيه. اخاف ان الناس يتخذون دين ويلزمون به. قال فلما اتته كتب من الاعضاء فسمعته يقول بعده. وهل امر غير هذا
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1213) وكتب الي قتيب بن سعيد
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1251) قال كتب لي قتيبة بن سعيد كتبت اليك بخطي وختمت الكتاب بخاتمي ونقش خاتمي الله ولي سعيد. كان خاتم ابي رحمه الله
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1261) يذكر ان بكر ابن حدثه عن عمارة ابن غازية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1270) الايمان اربعة وستون بابا ارفعها واعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. وهذا فيه الدلالة على ان الامام شعب هذا اولا وثانيا ان العمل من الايمان
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1284) عبد الاعلى بن حماد النارسي حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم يعني مبادلة عن الشعبي ان رجلا قال لعبدالله بن عمرو دعنا من هذه الاحاديث فانا لا نعبر بها شيئا
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1295) يعني احاديث بني اسرائيل. وحدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1301) وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. المرسل هذا دليل الاخلال يتفاوض. كما تستدل به ابن تيمية خلاف للاجور رحمة الله
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1316) ان الاسلام اذا قلنا عنه قول فهو لا ورد عن البئر قال اسلام الكلمة والايمان العمل والايمان حقيقة اجتمع افترق واذا اخترق اجتمع
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1329) وقول الزهري لا مشكلة فيه قول صحيح باعتبار الحديث ومسلم ومؤمن شرح الحديث ولكن اذا اطلق المسلم اطلاقا عاما يدخل فيه اعمال الجوارح كحديث ابن عمر الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وو
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1352) المسلم سلم المسلمون من شيء. المسلمون كانوا ما يكفرون
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1360) حدثنا عبد الاعلى ابن حماد الناصي
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1368) حماد بن سلمة عن ابي جعفر ان جده عمير بن حبيب قال الايمان يزيد وينقص فسئل ما زيادته وما نقصانه
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1378) قال اذا ذكرنا الله عز وجل وحده وخشيناه فتلك الزيادة. واذا اغفلنا وضيعنا ونسينا فذاك نقصانا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1387) حدثنا عبد الاعلى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ام محمد ان رجلا سأل عائشة رضي الله عنها عن الايمان فقالت فسر المجمل قال بل اجبلي فقالت من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مدحت
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1402) حدثنا عن دلال النظري حدثنا حماد بن سلمان عن عبد الله بن مختار عبد الملك بن عمير
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1407) عن عبد الله بن الزبير عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1416) حدثنا عبد الاعلى بن حماد الناصي حدثنا بشر بن منصور يعني السليمي العامد عن سفيان الثوري عن سهيل بن ابي صالح وهنا في امر زائد عن التصديق بامر زائد عن التلفظ بالكلمة
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1431) عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون او بضع وسبعون بابا افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1444) حدثنا ابي حدثنا عفان حدثنا حماد ابن سلمة حدثنا سهيل بن ابي صالح عن عبدالله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون بابا هذا يذكرونه في كتبه المصطلح باب حتة منه ونشر
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1461) كان هذا
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1474) افضلها لا اله الا الله وادناها الاذى عن الطريق والحياء من الايمان. حدثني ابي حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن عبدالله بن دينار عن ابي صالح
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1485) وهو سمع لكن سبحان الله شوف الناس كلهم يصدقون
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1498) يقول عبدالله هذا التحري هالدليل على الصدق حتى لما تدافع عن محمد ابن يظهر عليك
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1512) شيوخ لو سمعهم يروي عنهم بواسطة واثنين هذا الظاهر ان هذا الرجل صادق كابتن اذا سمعت شيخا معينا
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1522) تريد مثلا ان تدعي حديث له وتقول مثلا سمعت والان مثلا سمعت الشيخ سمعت الان
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1530) عبد الرحمن سمع الاعمش سمعت حديث عبد الرحمن يحدث به على الاعمى ايش ممكن الغير صادق؟ يقول سمعتم الان
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1539) يعني لن يسألني احد المتوقع اني انا يعني ما يكشف الا هذا كنا متوقع اني سمعت ولا اعرف ايش المشكلة
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1549) تبتدي والده الذي هو والده يدخل انا حدثني بناء عن ايه
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1557) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحياء شعبة من الايمان لان الحياء شعبة من
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1568) وقول بالنساء واعتقاد بالجنان منه الحياة الحياة شيء قلب ولابد ان رضي الله عنه انه قال الايمان
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1595) عن عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون او بضع وسبعون بابا وشعبة افضلها
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1610) لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياة شعبة من الايمان حدثني ابي وقرأته عليه حدثنا حسين بن جعفر حدثني الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمر اهل الشام ومالكا امام اهل المدينة وسعيد ابن عبد العزيز ام شامي
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1628) يقولون ليس لجبال منتهى هو في زيادة ابدا وينكرون على من يقول انه مستكمل وان ايمانهم كايمان عليه السلام
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1637) الايمان ما له حد نهائي في زيادة وهذا نص عليه اسحاق ابن رهيب
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1648) يا ابراهيم ولكن ليطمئن قلبي. شنو تفسير هذا القرآن؟ يزداد ايمان. طيب ليس له منتهى
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1658) ليس لهما يبقى ليس له حد
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1665) تنتهي عقوبة دورقي قال قال عبد الرحمن بن مهدي انا اقول الايمان يتفاوت. وكان الاوزاعي يقول ليس هذا زمان تعلم هذا زمان التمسك
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1675) ما في شي جديد
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1685) حدثنا اسحاق بن منصور يعني السلوني عن منصور بن ابي الاسود عن مشعل حبيب قال كنت عند سعيد بن جبير في مسجد
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1694) تذاكرنا في حديثنا فنال منه قلت يا ابا عبد الله انه نواد لك بحسن الثناء اذا ذكرك
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1701) وقال انا تراه ضالا كل يوم يطلب دينه تكلم في ذر الموت
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1713) هذا يطلب يجدد كل يوم الدين عثمان عن محمد ابن شيبة اسامة حدثنا سفيان الاعمش حدثنا عن
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1739) حدثنا سفيان عن احمش قال سمعت ذر الهداني يقول لقد اشرعت رأيا خفت ان يتخذ بي. يعني اول ما وضعه كان متردد هو اصلا هذا الذي وضع دين الارجاء كان مترددا. يقول يعني انا هذا رأيي اراه يعني اخشى ان يتخذه
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1756) حدثني عثمان حدثنا ابن مهدي عن محمد بن ابي وطاح عن العلاء عن ابن عبدالله بن رافع عن ابيه قال اتى ذرة الداني سعيد ابن الزبير في حاجة فقال لا حتى تخبرني على اي دين انت اليوم؟ اما تستحي من دين انت اكبر منه
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1776) سبحان الله
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1781) احيانا الانسان يختلف لا يكون فيها كبروءة
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1794) هناك امثلة في رأسها
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1801) حدثني يعقوب لابراهيم الدورقي حدثنا عن عبد الرحمن المهدي. قال بلغني ان شعبة قال لشريك كيف لا تجيز شهادة المرجية؟ وتلاحظ حتى شعبه لما يقول له كيف لا تريد؟ اذا الشعبة ليس من جهة
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1820) ذكر هذا الكلام في ترجمة هدب
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1836) وقعدتوا اصلا
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1840) كان صغيرا وكان يعني ثقة انه قال كيف ادين شهادة قوم يزعمون ان الصلاة ليست منه
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1848) الله اكبر شنو الصحيح عنه؟ جاء ابو يوسف صاحبي حنيفة فابى ان يجيز شهادته. طيب هل بعد هذا يقال ان هؤلاء مرجية اهل السنة
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1861) هل يقال بعد هذا ان هؤلاء يعني اهل السنة او الخلاف لفظي بمعنى انه ما في مشكلة او يعني هذا حقيقة من من الخطر ومن مخالفة نهج السلف
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1873) والنون مبتدعة بنص كلام السلف الكرام. فينبغي ان تتخذ منهم مواقف المواقف السلفية القديمة ولا زالوا حقيقة
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1886) موجودين المعتمدية والاشعرية عامتهم بل على الارجاء الغالي وهناك من الناس عاد هنا وهناك من يتأثر
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1895) قال امرتم بالصلاة والزكاة فمن لم يزكي فلا صلاة له
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1906) وفي رواية عنه قال ما تارك الزكاة هذا ظاهر عبد الله بن مسعود تارك الزكاة وهذه مسألة فيها بحث لكن بغض النظر الان سواء كفرنا تارك الزكاة لم نكفرها زكاة اصلية
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1929) هذا يعني يدل على بطلان قول المرجو ان الزكاة ليست
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1935) حدثني السويد بن سعيد حدثنا عبد الله عبد الله بن يزيد وهو وابو عبد الرحمن المقرئ عن ابن عمر عن رجل من حمير عن عقبة بن عامر قال ان الرجل ليتفضل بالايمان كما كما يتفضل الثوب المرأة يتقصر
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1977) قال الامام
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=1988) الحسن قال سمعت ابراهيم يقول لدر ويحك يا ذر ما هذا الدين الذي جئت به؟ الفقهاء كلهم يشبهون عليه. قال ذر ما هو الا رأيا
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2002) قال ثم سمعت ذرا يقول انه لدين الله عز وجل الذي بعث الله به نوحا عليه السلام
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2007) سبحان الله بدايتها رأي الرأي رأي ويتدرج حبنا ثم اذا قال له هذا دين الانبياء كلهم
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2016) يقول وعطاء بن السائق واسماعيل بني خالد بن سيد الثوري وابو يحيى صاحب الحسن
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2034) وحفظ السيئات ان شاء الله ويعيبون على من لا خالد ابو بكر البلخي حدثنا حماد بن زيد سمعت داوود يقول الاسلام والايمان التصديق. نعم والتصديق. التصديق ليس فقط في القلب
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2055) التطبيق ايضا في الجوارح وهو حين يقولون التصديق لا يريد اللعب الذي يريده المرجئة. من ضمان تطبيق تصديق
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2064) امر زائد على مجرد وصدقه العمل
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2071) العين تزني وزناها النوم
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2079) هذا دليل انه ايش انه العمل تصديق ايضا وايمان حدثني ابراهيم ابن دينار الكرخي قد سمعت خالد بن الحارث يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2095) ابن محمد ابن ابي شيبة قال سألت ابن ادريس وجريرا وركيعا وقالوا الايمان يزيد وينقص
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2102) حدثنا ابو عمر محمد سمعت علي بن الحسن بن شفيق يقول قال رجل لعبدالله بن مبارك يا معشر المرجئة قال رميتني بهوى من الابواب بهوا من الاهواء ما هو مذهب وهؤلاء اهل السنة وهكذا هوى بدعة
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2119) البدع الشيعة في العراق الشيعة الشيعة القديمة فيها كوفيين ما نتكلم في الاعراف والشيعة. كانوا يسمون كل من يخالفهم وجه
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2131) اعتبارا اللي يرونه ارجل الامام علي عن منزلته وايضا اه يعني كان الغالب الكون مكان قسمي. قسم مرجئة فعلا وقسم شيعي
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2145) عبد الله بن سيار من اهل قال سمعت يحيى بن سليم يقول قال لي مالك بن انس الايمان قول وعمل وقال محمد بن مسلم الطائفي لا يصلح قول الا بعمل وقال لي ابن عياض لا يصلح قول الا في عمل وقال لي
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2163) عبد الله عبد الله بن سيار سمعت يحيى ابن سليم يقول قال لي سفيان الثوري لا بحمد طيب نقف هنا بس نعلق تعليقا هاما وبعده انتهى الدرس
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2176) الايمان قول وعمل واعتقاد لا يجزي احدهم اه من دون هذه الثلاثة كما نقل عن الاجماع الشافعي والاجل
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2185) انت حين تقول انا حين اقول لك لكي ادخل الجنة هل لابد ان نتلفظ بالشهادتين
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2191) يقول لي نعم صح ولا لا حين اقول لك حين لكي ادخل الجنة هل لا بد ان اعمل عملا؟ ان قلت لي لا
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2203) ستدخل الجنة دون ان تعمل اي عمل ما دمت مؤمن فانت ارجأت العمل ها هنا. حتى لو قلت ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2214) انت لم تدخل العمل حقيقة في الايمان الا من بعض الاوجه ولكنك ارجأته عن القول
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2223) يأتي بعض الناس يستدل يقول يا اخي نحن عندنا نصوص من قال لا اله الا الله
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2229) دخل الجنة. من قال لا اله الا الله ما ما من قال لا اله الا الله
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2235) خالص
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2242) من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله. الخالص من قلبه هذا كيف يتصور ان لا يوجد عمل؟ اذا صلح صلح الجسد كله. بل اللفظة القاضية
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2253) اللحظة القاضية ادخله الله الجنة على ما كان من العمل. اذا لا بد من ايش؟ من عمل. هذه نصوص عامة. خصصتها نصوص اخرى في تكفير تارك الصلاة وغيرها. يقول لك طيب
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2268) نحن عندنا صاحب البطاقة
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2275) صاحب البطاقة عندنا حديثا هذا الرجل له سيارات كمد البصر يقال له هل لك من حسنة
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2285) يقول لا نقول لا ان لك عندنا حسنة. تؤتى بالمطار. لا اله الا الله هذا الحديث يفهم في ضوء الاحاديث الاخرى
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2296) هذا الرجل الذي عنده بطاقة. البطاقة هذي موجودة عند كل اهل الايمان. لماذا هذا بطاقته جاءت قوية
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2305) انه لابد ان يكون هناك ايمان قوي حين قاله والايمان القوي كلنا متفقون انه لابد ان يثمر
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2314) عملا طيب لماذا؟ لماذا قال هو ليس عندي حسنة ليس عندي هذا ليس قطعا ولكن
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2326) لا هذا الان ليس هذا الحديث الذي نتحدث عنه فهذا الرجل قال لا لا هذا طبعا لو صح الحديث بعض
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2340) في مقابل هذه السيئات استصغر ما عنده يحيى ابن ابي ليث ابن سعد ان لك عندنا حسنة
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2351) في هذه البطاقة لا تجد وجود غيرها. ولكن هذا الرجل استصغر هذا الامر بمقابل هذه السيئات التي يراها
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2362) والله تعالى اعلى واعلم عندنا حديث اخر حديث الذين يخرجون من النار لم يعملوا خيرا قط
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2370) هذا الحديث لم يعملوا خيرا قط. ابن خزيمة في كتاب التوحيد قال لم يعملوا خيرا قط يعني لم يعملوا كبير خير. بدليل حديث الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسا
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2380) ثم لما قتل التسعة وتسعون نفسا
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2387) هل لي من توبة؟ فقال له لا. فقتله. فاكمل المئة. ثم ذهب يسأل فقال له من يحول بينك وبين التوبة ولكن؟ هاجر
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2397) هذا الرجل ماذا فعلت ذهب وهاجر دلوقتي في منتصف الطريق. جاءت الملائكة من ومن قول الملائكة ما قالت ملائكة العذاب؟ قالت هذا لم يعمل خيرا قط
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2408) علما انه مهاجر ولكن يعني خيرا قط مقارنة بهذا يعني مسألة نسبية وقد يقال ان هؤلاء الذين يأتون في اخر الزمان في ازمنة الفترات وتكون له ذنوب عظيمة. لان عندنا اثر لحذيفة
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2424) رضي الله عنه انه يأتي على الناس زمان لا يدري الناس ولا صلاة ولا زكاة ولا حاجة
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2430) ويقولون اسلافنا كانوا يقولون لا اله الا الله فهذه كلمة نقولها لا يدرون يعني يجعلون كما يعني يغفلون كاهل فترة
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2438) وقال التابع لحذيفة قال له وما تغني عنهم؟ قال تنجيه من النار والدليل ودليل العمل
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2450) ودليل العمل يعني ذكر الله عز وجل العمر دائما مقرونا بالايمان ولاننا على يقين كل من شهد بالحق وهم يعلمون. فلا اله الا الله لها شروط العلم واليقين والقبول والانقياد
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2469) الصدق والاخلاص والمحبة. فكيف تجتمع هذه الشروط كلها ولا تثمر اي عمل
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2479) الناس يريدون على النبي صلى الله عليه واله وسلم حوضه غرا محجلين. هكذا يعرف امته. فكيف من لا يتوضأ ولا يصلي؟ هذا لا يكون من هذه الامة
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2490) الناس يشتلونا لله عز وجل كما كان يسجدون لهم بالدنيا الذي كان يسجد ويعمل رياء
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2499) يعود ظهره طبقا حتى المنافق يأمن فكيف يكون انسان مؤمن في قلبه ايمان ولا يعلم ولا يسجد لله سجدة
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2508) هذا ممتنع كما قال شيخ عثمان منطي. يا اخي اذا كان المنافق رياء لما يعمل بعض العمل الصالح. فكيف انت انسان مؤمن بالله واليوم الاخر تعيش ثلاثين واربعين سنة لا تعمل قط. ثم تقول والله
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2524) هي حتى الان الصلاة ترك الصلاة يعني بعض الناس يأتي يقول يأتي اهل السنة ولا ولا نكفر الا بشرك فلان
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2535) الصلاة بين الرجل وبين الصلاة وين الشرك؟ ترك الصلاة من تركها فقد كفر. هذه الشفاعة تدمر ومش عارف ايه وكلام فاضي. وانت اصلا ما انت مستوعب. انت حديث الشفاعة الذين كفروا خرجوها في كتبهم يعرفون. في رواية عند الدارمي وعلى طريقتكم
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2554) انه هؤلاء الجهنميين اللي في اخر السياق يقول لهم الكفار لو نفعتكم عبادتكم التي كنتم تعبدون الله؟ قال فيغار الله عليه. فيقبض قومه كيف
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2572) عنكم عبادتكم التي كنتم تعملون
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2581) اذا المنافق يقول كيف لا يعني يأتون الصلاة وهم كسالى. المنافق المنافق اللي ايش علامة النفاق؟ ايش علامة انه ما هو مؤمن؟ يذهب للصلاة كسلان. هذي علامة انه منافق. طيب اللي ما يصلي نهائيا
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2596) مع خلوه يعني انت الان الكسل متى يقول لك واحد تارك الصلاة تكاسل؟ تكافؤ الصلاة
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2607) ليس العمر كله الانسان يعيش متكاسل. هذا لا يعقل متكاسلا تصلي ان تقوم الان وتصليها. في بيتك يعني اترك الصلاة الى المسجد. لا تصليها في بيتك
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2621) ركعتان يعني في صلاتنا المعروفة لا تأخذ منك دقيقتان. هي صلاة الناس المعروف لو متكاسل منها
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2629) وفي مصلحتك الاخروية والدنيوية تفعلون الافاعيل؟ فهذا واضح انه ليس في قلبك الايمان الزكاة مع ان ربع العشر لكن نفرض انه مثلا فيها طمع
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2644) اصلا حتى سبحان الله من العجائب انه الصيام كل الناس يفعلونه. لماذا؟ رياء وسمعة يعني هو لو يترك انسان ما يصلي ويصوم منه
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2657) كثير من الناس يفعلون رياء سمعة وتجدنا سبحان الله درينا إنسان يفطر في نهار رمضان نستشنع هذا جدا
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2668) ونحن كل يوم نرى هناك تاركين مغفرة نخرج الى الصلاة تجد شخصا واقفا في الباب يكلفنا
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2673) هذا امر قبيح او شخص يمشي منه انظر متهم في القبح. بعضهم بيته امام المسجد
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2684) عن ماذا يتكاثر؟ الانسان يعي المسائل بعقله وينظر له العقلانية هناك ظاهر يدل على باطن باطل يدل على ظاهر
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2697) التي تقول لي يعني في قلبه اسلام وفي قلبه ايمان. ثم انه يعيش عمره لا يركع لله ركع. لا وفي هذا ان هو يعاقب
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2709) بركة ولا صيام ولا زكاة ولا حج ولا كذا ولا صدقة ولا ولا ولا فيدخل جهنم
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2717) ويدخل الجنة وباذن الله وانا معي الاحاديث على حال الاحاديث انت فهمت هذا
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2731) الله لا يعقل اشد الناس نفاقا اشد الناس كفرا اليوم اليوم هلك
- [45:51](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2751) هناك بعثة امريكية كتبت كتابا
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2760) جمال عبد الناصر هذا يعني كان يحتضر وكان عنده هذا وكان هؤلاء الامريكان موجودون وهم يحفظون
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2769) عبد الناصر خاف
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2778) طبعا فاستروح عبد الناصر لهذا عبد الله صالح الذي استروح لهذا الكلام وارتاح من انه ذكره بالالحاد
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2791) زميله في الكفر محمد حسنين هذا كان في الحج مع جماعة الحمد لله
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2816) وكان يعني من جهة الاستحقار وذكرها انيس منصور في بعض اه كتابة انظر هذا الرجل الذي قبل ان يموت يأتيه شخص يقول له لا تخف ما في جونة ما في حساب ما في نار
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2830) هذي كلها روح. هو لا يقول له هذا الكلام الا هذا شيء عاشاه عليه. هذاك صديقين جدا
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2837) عشاء علي ها لكن هذا الرجل ينافقك يجعل يضع موسوعة يطلع يصلي العيد يطلع مشعل ينافق الناس
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2849) عايش في مجتمع مسلم يريد ان ينافقه حتى رايح الحج رايح الحج وهو يحج يقول للعبط اللي احنا بنعمله
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2859) الملعون جمال عبد المنعم الشاهد تريد ان تقول لي ان شخصا مؤمنا في قلبه ايمان في مجتمع
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2871) يؤذن به خمس مرات والصيام والناس تستقرح الافطار بناء رمضان وغير ذلك وكذا وفي حياته ما فعل حسنة ما رق قلبه على فقير واعطاه صدقة
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2884) ما ما ما وقف هكذا وسجد لله سجدة ولو مرة وكيل على ظهري ايه على ظهري انا تماما
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2895) علق القلح مثلا حسناته اكلتها الحقوق اكلتها الحقوق فلم يعمل خيرا قط ينفعه هكذا اولها في كلام العرب
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2908) قال لا يدع العصا على غالب الحال ايضا مثلا لما ابليس ايش يقول للشياطين؟ يقول له كذا فعلت كذا ما صنعت شيئا
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2923) مو ما صنعت شيئا يقول لك انا خليته يقتل خواتي يكفر. لكن ما صنعت شيئا كبيرا
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2930) هو هذا في شيء اسمه حتى المحدثين يقول فلان ليس بشيء ليس بكذا هذا كلام عرب
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2940) الان الله يبارك لك. يأتي انسان ويقول لك يعيش عشرين ثلاثين اربعين سنة لم يعمل لم يعمل يا اخي الكافر ايه في صحيح مسلم انه الكافر يأكل بحسناته في الدنيا يعني الكافر عنده اعمال وعنده حسنات وانت وانت تجي تقول لانسان في قلبه ايمان ما فعل حسنة قط
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2960) وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا يعلن المشرك هذا عنده طاعات وعنده اعمال وعنده كذا
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2971) ابو طالب الناس المنافقين عندهم اعمال صالحة والمشركين عندهم اعمال صالحة وجوه يومئذ
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2987) لا لا لا عاملة الناس قالت هذا مشركين يعملون الاعمال مع بعض الناس تبعدها قالت هذي
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=2996) يعني صورة مكية كانت تخاطب المشركين في هذا الكتاب على العموم انت الله يبارك فيك ويحفظك
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3005) يعني الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون انهم يحسنون صنعا الان المشركين الطواغيت فرائض كل الناس عندهم اعمال صالحة ومنافق يرائي الناس ويفعل الملحد مثل عبد المنصف يفعل اعمالا صالحة فالظاهر امام الناس
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3023) يرائي اما انت تقول انسان مؤمن انت تقول مثلا هذه الافعال كلها يفعلونها رياء. الله اكبر
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3029) هذا رياء للناس حملهم هذا الذي في باطنه حمله على عمل صالح الايمان الذي تدعوه في قلب صاحبك لماذا لا يحمله على اي عمل صالح فهو
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3046) هذه من من اخطر المقالات التي يروج لها بعض اهل الارجال ليسوا مرجئة محظة كالمرجئة الاولى
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3060) ان من يعمل عملا صالح حقيقة لكن يأتون يقعون في تناقض فاحش
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3070) انا الآن لا اتكلم عن وسائل التكفير. وسائل التكفير هذا بحث اخر. انا الان اتكلم عن ترك اعمال جوارح بالكلية. لا اتكلم عن العذر وغيره هذه ايضا فيها تخفيض
- [51:20](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3080) انا اتكلم على هذا وهذا الكلام حقيقة يا اخي يرقق قلب الطاعة في قلب الانسان. يعني حين تأتي اليوم والناس فيها انحلال وتجلس تقول لهم شفت الذي لم يعمل خيرا قط في خلاف معتبر
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3095) انت تشوف نفسك تصلي تقول الله اكبر صليت اعوذ بالله والله حتى بعض المباحث هذي تدخل على قلبك شيء يفسده
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3108) ترك ترك الدين حتى لا يناسب اقول لك حتى لا يناسب. لا يناسب اليوم الناس داخلة في طور من الارجاء والاباحية ناس تكفر بسبب الشهوة مثل قول لوط
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3128) قوم شقلوط عشانهن قوم شعيب عشان يغشونهن. عاد مستكبرين. فرعون عنده ملك ما كل الناس عندها شبهة ولا عندها عنده شي بقلبه شاف ان الدين هذا ضده ناس اقتلوا نبي يحيى بن زكريا عشان قال لهم هذا حرام. راح يمسكوا اقتلوا
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3145) اليوم الناس كثير منهم لا يكفر الان يكفر ويترك الدين ويذهب الى ليبرالية او علمانية وهذا كفر بواح اشد من المصروف
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3157) هذه العلمانيات والليبراليات هذه اشد من اليهودية والنصرانية بدون محاباة هذا النادي هذي الاباحية المطلق هذا الالحاد المطلق النصراني يتدين عنده امور حرام عنده امور حلال
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3173) اليهودية تبين عنده امور حنان عنده نور حرام الانبياء تعرف كيف تتحاور معاه وفعل كتابه تجادله بالتي هي احسن افهم اما انسان اباحي يقول لك انا الاله ها هنا انا السلطان هنا
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3188) نريد ان نصير كالبهائم التي انهارت كالبهائم في الليل ما في شيء نريد هذا الزنا والخنا وكذا كله باسم الحرية
- [53:17](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3197) لهذا كل ما ينتشر هذه الاباحية ينتشر في مقابلها الكفر والالحاد
- [53:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3207) على العموم يعني مثل هذه المقالات هي جدا وخطيرة على قلب الانسان هناك عجلة وغير محررة
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3218) وبعيد عن يعني البحث العلمي المحترم
- [53:46](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3226) انفعالية وتلاعب بالالفاظ وكذا وكذا
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3233) وهذي هي بعدها وعد ناس اغلب وقتك نطلع حنا نهدم الباب في غولاتنا يعرفونه في غولات مستفزين جدا
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3248) والله فعلا في اناس دمروا دعوات في اماكن كثيرة بغلوهم وجهدهم وحقهم
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3260) حتى انت تلاحظ الان مثلا هذا امام سلفي مصنف كتاب في العقيدة يذكر اثار فيأتي يتكلم في الخوارج
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3270) لكن لاحظ اليوم دين بعض الناس ما هو دينهم
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3280) العمانية
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3284) ولتجده يذم الخوارج اليوم سبحان الله اصحاب الملة الوطنية. يذم الخوارج اكثر من الراف الراهنة والحصانة في هذا في هذا الوطن
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3293) ولانه مش عارف ايش وانه دعاء الوحدة الوطنية فتجد كلامه على الرافضة على استحياء يعني على استحياء
- [55:04](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3304) لكن ان جاء للخوارج يفتوح ويتكلم بالكلام الشديد ويقول ويقول اغلظ الكلمات ويتكلم براحة. واما الرافضة فلو اراد مثلا بعضهم اذا اراد ان يغرد او كذا يخاف من امن الدولة
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3321) طرح طائفي ويريد ان يظهر نفسه انه مع الوحدة الوطنية
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3328) وهو ضد الرافضة لانه ضد الوحدة الوطنية. ليس لانه ليس لانهم يسبون الصحابة. وليس لانهم يشركون. فلو انهم صاروا مع الوحدة الوطنية. يعني حتى رافضوا يقتل يقتل باسم ايش؟ مثلا تجد بعضهم يقول لك
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3343) هذا ارهابي ضد الوطن يعني هكذا العبارة ارهابي ضد الوطن. اوف وتجد هو السعيد لانه رافض ها لكن لا يصرح لا يقدر يقول الله
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3361) كان كذا
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3369) اليوم هذه الاهواء والولالات لا يلبس دينه ما الذي يحصل؟ انا اتي واقول للناس هذا مسلم وسيدخل الجنة وكذا وكذا
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3387) يرون الناس رجل فاسق ليبرالي يعني يسمح بالخمور ويسبح عمره ثلاثين اربعين سنة يحكم
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3402) يرتكب جريمة تحكيم القوانين الوضعية كل ما يطلع يقطن كل كلمة هالكروة في مدح هذه القوانين الماضية
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3413) الكفار ويأتي فيأتي الى هذا
- [57:05](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3425) وامسحه مدحا. واقول فيه كلاما وانزل عليه كلام يعني لم يقل فيه عثمان ابن
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3446) سهلة جدا الان يدخلون الناس في اطار ارجائيين لهذا كثير من الناس يقول لك انت ايش ماذا تراني
- [57:37](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3457) لو تكلم امرأة متبرجة او كذا ماذا تراني انت اعتبر نفسك على مستوى عالي ثم ثم زيادة على ثم زيادة على ذلك
- [57:49](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3469) الذي يسب الله والذي يعبد غير الله
- [58:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3481) ضوابط
- [58:27](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3507) الله المستعان
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3519) الى انتشار هذا المذهب واثره على سلوكيات
- [58:49](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3529) وغش الرعية غش ابناءه في بيته وكذا
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3539) وتجدها كثيرة في الناس السلام عليكم شفت كلام لواحد اسمه
- [59:11](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3551) فهذا يعني يعني يقول ان
- [59:16](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3556) وحتى عندنا مثلا في الكويت وصلنا الى انك لا تكفر اليهود والنصارى كتاب يراقب هذا يقع فيه جميع
- [59:25](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3565) هذا الرجل يقول يعني يعني كيف نسقط ولاية الحليب فاذا فسقنا بحث فقهي تسقط ولايته في النكاح
- [59:37](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3577) هنا اشكالية طبعا الفسق المنتشر لا يعاملك كالففق الخاص هو كان ممكن يخرج من هذه الاشكالية بها
- [59:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3588) وبدأ يتكلم قال اصلا في فقهاء قالوا انه مكروه. ما هو حلق اللحية ما هو حرام؟ مكروه
- [59:55](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3595) بعض المتأخرين يا شيخ ونص الشافعي على خلاف
- [1:00:06](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3606) والباقي الى الحرم
- [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3610) يقول لك هو امسكوه قالوا من العيد صغير قالوا هي ما هي مركبة
- [1:00:25](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3625) يطلع من هذا
- [1:00:45](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3645) الناس اليوم يعني
- [1:00:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3653) يفعلها تشبها ويحتقر خدمة النبي كثير
- [1:01:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3661) ويحرص عليها مثل ما يغسل وجهه مثل ما يهلك لحيته قدام المرآة ويحلق
- [1:01:09](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3669) واين واين هذا رجل يعني هذا الذي اين نجد الغاض بصره عن محارم المحافظ على كذا التارك للربا الذي يقر الذي يقيم شرع الله عز وجل في
- [1:01:24](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3684) وما عنده الا مشكلة حلق اللحية. نضحك على بعضنا احنا فاغرة فيها على هذه على التلفاز وكل يوم ينظر في وجوه هذا
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3697) هؤلاء النسوة ساقطات وهو وابناؤه وكذا كل كل الناس كل العامة اليوم الا من رحم الله فتجده جالس وينظر وكذا ها ها ودائما دعاء الصلاة واقعد يقول لا والله النظر ليس كالزنا ثم بعد ذلك
- [1:01:53](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3713) لا لا ليس كبيرة هو حلق اللحية لا ليس
- [1:02:01](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3721) والاسبوع الخيل ابو مشعل مع انه مع ان العامة يتكلمون بحقيقة الخيلاء. كل هذا لكي اصل الى مرحلة ان يقول يا اخي انت عدل ضابط لو تروح لعمر بن الخطاب
- [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3734) عمر بن الخطاب يقضي شهادتك ها كل هذا عز وجل بس وخلاص
- [1:02:25](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3745) ذاك اليوم والله المستعان. يعني هذا النفس هون من من يعني من امر الدين في نفوس الناس
- [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3760) حتى العامل او تعلم
- [1:02:48](https://alkulify.assoli.site/v/-7kmz87yop0/?t=3768) كل مراحل الارجاء وصلت كل مراحل الارجاء عند العامة الان دخلت عند العامة. الاديان ترق الى درجة قويعة