# السيف المسلول على عابد الرسول (7)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/
- يوتيوب: https://youtu.be/-IBO5ldh1V8
- التاريخ: 2026-02-12
- المدة: 56 د
- القائمة: [السيف المسلول على عابد الرسول](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uxodBruYr5uNK49oQj5R4M/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=9) بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على كتاب السيف المسلول على عابد الرسول
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=14) للعلامه بن قاسم رحمه الله تعالى يقول المصنف رحمه الله وقوله ان الايمان هو هو
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=21) اليقين بالاعتقاد بالله ورسوله بلا قيد هو في ذلك هو قول المرجعه المخالف في الكتاب والسنه واجماع الامه
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=30) والله تعالى لم يامرنا بايمان مطلق بل بايمان خاص وصفه بينه تامه وص قائم بالقلب
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=38) مستلزم لما وجب من الاعمال القلبيه واعمال الجوارح وقد تقدم حكايه مذهب اهل السنه والجماعه ان الايمان قول وعمل قول القلب
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=47) واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح واما مجرد اعتقاد بلا قيد فلا يكفي في الايمان بالاجماع وحتى غاليه المرجئه
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=57) فالمرجئه الذين حصروا الايمان بالتصديق الاشعريه ولا فرق بين قولهم وقول جهم لا كما يفرق بعض الناس بين قول الاشعري
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=66) وقول جهم فابن تيميه يقول الاشعري نصر قول جهم هذا يسميها معرفه وهذا يسميها تصديقا
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=72) وهو معنى قلبي والفرق بين قولهم وقول رجعت الفقهاء انهم انهم لا يشترطون قول قول اللسان ولكن
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=83) يجعلونه شرطا لاجراء الاحكام الدنيويه فحسب يجعلونه شرطا لاجراء الاحكام الدنيويه فحسب والا فان الايمان القلبي
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=92) عندهم منجن عند الله تبارك وتعالى ولكن يتناقض قولهم اذ ان اذ ان لابد لسلامه الايمان الا يلحقه ناقض
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=104) ومن لم يقل كلمه التوحيد يقول كلمه الشرك وهذا ناقض ينقضها ويبطلها نعم وهؤلاء الحنفيه وهم من المرجئه وهم من
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=115) اكثر الناس توسعا في التكفير ف لا يدخلون العمل في مسمى الايمان لا يكفرون تارك
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=123) الصلاه ولكن يكفرون من صلى بغير وضوء وسجل هذا عليهم تناقض ونزمهم ها هنا بهذا نعم
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=133) وتقدم انه يثبت الايمان بالقول بالقول فما اكثر تناقضه لم اره يتقيد بقول اهل السنه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=139) في شيء ولا بقول الجهميه ولا بقول المرجح ولا بقول المشرك المشركين مره يتبر من قول
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=145) ينفيه ومره ينصره ويذب عنه ومره يدعي لانهم مسلمين ومره يكفر مسلمين موحدين ويتبر منهم ويدعو الى الشرك ومره يرد
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=153) الكتاب والسنه مره يسدل بهما يوما بحثوه ويوم بالعقيق و وبالعذيب يوم ويوم بالخلصاء وتاره تنتحي نجدا واونه شعب
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=165) الغوير وطورا قصرتي ماء وحفظكم الله هذا حال كل انسان عاطفي وهذا حال دعاه الحركيه في ثماننا
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=177) وما رايت ما كلمت احدا منهم في مساله من المسائل التي لهم فيها عاطفه جامعه الا
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=183) ورايته يناقشني في عده مذاهب وهذه كلمه قلتها مزمن سبحان الله الان الشيخ من قاسم
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=188) يقول نحوها كنت اقول ان ان الرجل منهم يناقشك في عده مذاهب معا فمثلا ان كلمك بتكفير الجهميه
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=197) انت لا تعرف هل هو يبدع اعيانهم ام هو لا يبدع هل هو يكفر النوع ويكفر
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=205) معينا بعد قيام الحجه ام هو يكفر يكفر النوع ولا يكفر معينا باي شيء هل هو يعد
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=211) قبولهم كفرا او لا يعده كفرا هل هو يشترط قيام الحجه ام لا ام لا ام يرى الاستحاله
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=221) هل هو يتكلم عن بدعه المكفله عنده ام بدعه مفسقه لا تفهم هل هو يتحدث عن رجل رجع
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=227) فعذل لانه رجع ولو لم يرجع لم يعذر ام هو عنده معذور على كل حال انت لا تفهم ما ما
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=234) هو مذهبه وكثير منهم اذاكرناك في مساله الحكم ب ما الله تفهم هل هو يكفر بالغالب
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=241) ام يكفر بالتقنين ام يكفر بالالزام ام يكفر بالحكم ما انزل الله مطلقا ام يكفر
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=248) ما تعرف ما هو ام يكفر بوجود مرجعيه تخالف الشريعه ما لا تفهم هو يناقشك بعده
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=258) مذاهب معا وهذه المذاهب احيانا لا تجتمع ومقدمات كل مذهب تختلف عن مقدمات المذهب اخر
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=267) فترى عجبا فترى فتكتشف ان الذي امامك يريد اثبات نتيجه اي مقدمه تكون كطريقه الغزال
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=275) في مناظره الفلاسفه يقول انا اناظركم بكل مذهب اسلامي فتاره مناقشكم بقول الحشويه وتاره بقول المعتزله وتاره بقول الاشعريه
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=284) وهكذا وهذا وهذه الطريقه عجيبه ما الله المستعان يقول الايمان بالله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم واليوم الاخر
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=293) يستث محبه وخشيه محبه الله وخشيته والانابه اليه والرضا عنه وافراده بجميع انواع العباده فاذا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=301) اختل شيء من ذلك فصاحب الدعوه من المنافقين في الدرك الاسفل من النار وما توهمه هذا المعترض ليس من الدين في شيء
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=309) ولا من اقوال علماء الامه وائمتها في شيء وانما هو قول غلات المرجاه من الجهميه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=315) وغيره من المخالفين للكتاب والسنه فهم الذين يقولون الايمان مجرد التصديق فابليس عنده مؤمن وفرعون مؤمن والساجد الصنم مؤمن
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=324) اذا اعتقد قد انه مؤمن حقيقه قولهم وحقيقه قول بعض من يتوسع في الاعذار توسعا غير منضبط هناك من يعذر
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=333) ولكن اعذاره منضبط ان الكافر لا يكفر الا اذا الا اذا قال عن نفسه انا كافر فيحرجهم
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=340) يقول انا ملحد فخلاص لا يستطيعون ان ان يتكلموا معه او يقول انا صرت يهوديا وصلت
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=345) نصرانيا طالما هو يقول عن نفسه انا مسلم فما فعل لا ويلزمهم ان من يسب الله وهؤلاء
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=353) موجودين الان من الناس من يسب الله وتقول له تشهد شتين ويشهد شادتين واذا غضب
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=360) سب رب العالمين طيب والقول بايمان فرعون هذا قال به ابن عربي اللعين واحياه بعض الناس في زماننا مع
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=371) الاسف الشديد ولا نزاع في انه لابد من الايمان بالق بالقلب واللسان والجوارح والعجب ليس من
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=379) القول بايمان فران العجب انه لما قال شخص بايمان فرعون ما تجد احدا شهر بتكفيره
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=388) سبحان الله ولا اقيم عليه من الدعاوه والهجوم ما اقيم على من ا يتكلم في بعض
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=398) اساطير الاشعريه لا حول ولا قوه الا بالله ولا نزاع في انه لابد من الايمان بالقلب واللسان والجوارح
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=406) والايمان قد يذك والايمان قد يذكر مجردا وقد يذكر مقرونا بالعمل او بالاثم فاذا ذكر مجردا تناول ولا الاعمال كحديث
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=415) الايمان بضع وست بضع وست او بضع وسب شعبه علىها قول لا اله الا الله وادناها امراه
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=421) الاذى عن الطريق وامضت الاذى عمل وكذا الحديث امركم بالايمان اتدرون من الايمان شهادت ان لا اله الا الله وان محمد رسول
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=427) الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وان تؤدوا خبث ما غنمتم وهذه اعمال واذا ذكر مع الاسلام فرق بينهما فيكون احيانا
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=436) الايمان دال على الاعمال الباطنه والاعمال القلبيه والاسلام دال على الاعمال الظاهره واحيانا احيانا يكون الاسلام الكلمه
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=444) والايمان العمل كل مره فالاسلام والايمان يفرق بينهما بعده اعتبارات وهكذا تجمع لك النصوص ولا
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=453) تستشكلها كما في حديث جبريل المشهور واذا ثبت الايمان في القلب لم يتخلف عنه مقتضاه
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=458) ولهذا ينفي الله الايمان عن من انتفت عنه لواسمه فان انتفى اللازم فانتفاء اللازم يقتضي انتفاء الملزوم وان كان نفي الايمان
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=467) قد يراد به نفي كماله الواجب واذا كان الايمان بالله يقتضي افراده بالعباده وقال المعترض انه الاعتقاد بلا قيد انتفت
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=476) حقيقته واذا انتفت حقيقته فوجوده كعدمه وهذه حقيقه مقالتهم الدين الذي لا يوجد فيه فرق بين ما يدخلك فيه وما يخرجك منه
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=486) هذا ليس بدين هذا ليس بدين الان كل الافكار لها نواقص لو تاتي انسان تقول له فلان مركسي ولكنه
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=497) ياخذ بالراسماليه في كذا وكذا من اصولها يقول لك لا هذا ليس مركسيا تقول والله
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=503) انسان نسويه وتؤمن بالقوامه وتؤمن بكذا يقول لا هذ ليست نسويه ما كان ما هي نسويه وهكذا كل الافكار كل
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=512) الافكار سبحان الله وقوله والله يحاسب عباده على ما يعتقدون على نياتهم تصديقا لما فيه الحديث انما بالنيات يقول لا يمنع
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=520) القول بشرك من جعل مع الله الها اخر فان الاخذ في الدنيا بالظواهر وما دل عليه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=525) اللفظ صريحا وهذه قاعده معروفه ان الاحكام يعمل فيها بالظواهر والله يتولى السرائر ينقض عليه البد بدعه البدعه يفعلها صاحبها
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=533) ونيته حسنه ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد فهو نظر الى حديث وترك احاديث اخرى
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=540) يعني حتى في الاروع النويه وغيره يجمع بين الحديثين حتى لا تظن ان النيه كافيه وحدها
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=547) النبي صلى الله عليه وسلم غضب من الذين كانت نيتهم حسنه وقال من رغب عن سنتي فليس
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=552) مني وارادوا زياده على عبادته ونيتهم حسنه و وسنتين 70 فرقه ما في احد نستطيع ان
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=559) نقول عنه نيه فاسده ما نستطيع ما شققنا على صدر احد منهم كل واحد منهم يقول ما افعله وما
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=568) اقوله هو الدين وما افهمه من الوحي ونص العقلاء على ان من الحمق المتناهي تكذيب العين وتصديق الظن فكيف نقبل منك
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=576) هذه الدعوه وقد قال عمر رضي الله عنه ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=581) لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريله شيء الله
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=586) يحاسب في سريعه من اظهر لنا السؤال لم نؤمنه ونصدقه وان سريته حسنه وعلى هذا
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=591) يجمع المسلمين هذا الخبر في البخاري وهذا الخبر استدل به على من تاول لابن عربي نصوصه الخبيثه وقال لعله يريد كذا
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=600) لعله يريد كذا واصدروا قاعده ذكرها عدد من علماء الاشعريه فضل عن غيرهم قالوا لا
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=607) يؤول الا كلام المعصوم علما ان كلام المعصوم اصلا لا يدخل فيه مفهوم التاويل كلام معصوم يجمع بعضه الى بعضه هذا لا
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=615) يسمى تاويلا فقال قالوا لا يؤول الا كلام معصوم فلا مجاز عقلي لا في كلام بالعربي ولا في كلام
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=625) مستغيثين بغير الله نعم وهذا الحديث الشريف الذي استدل به اصل عظيم من اصول الدين بل اصل كل عمل وهو من
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=636) ادل الدليل على ان على المعترض ويهدي ما اصله من اساثه فان من جعل مع الله الها
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=641) اخر ف خلع ربقه الدين وانتفى من الايمان برب العالمين وثار هذا الحديث من اكبر
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=647) الحج على شركه فانه ذكر النيه المحموده بالهجره الى الله ورسوله فقط والنيه المذموم وهي الهجره للمراه والماء وسبب
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=654) هذا الحديث ان رجلا كان قد هاجر من مكه الى المدينه لاجل امراه كان يحبها تدعى ام
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=660) قيس خبر ام قيس فيه كلام فكانت هجرته لاجلها فكان يسمى مهاجر ام قيس مقصوده
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=667) صلى الله عليه وسلم ذكر جنس النيه فقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=671) من جوامع الكرم كما في الحديث بعثت بجوامع الكرم وهذا من اجمع الكرم الجوامع الذي
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=677) بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كان كل عمل يعمله من خير وشره وهو بحسب ما
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=684) نواه فان عمل حسنا وقصد بعمله مقصودا حسنا كافراد الله بالعباده والتوجه اليه وحده واسلام الوجه له كان له ذلك المقصود الحسن
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=693) وان عمل ثيا وقصد به مقصودا ثيا كدعاء غير الله من الانبياء والصالحين وغيرهم والالتجاء اليهم وتضرع والتضرع والرغبه
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=701) والاستغاثه والرغبه والرهبه والاستغاثه بهم وطلبهم ما لا يقدر عليه الا الله شفاعه او غير او
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=709) غيرها ما لا يقدر عليه الا الله شفاعه او غيرها كان له ذلك المقصود السيء
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=718) ام ابى واجري عليه ما يستحقه بذلك من المقصود وهذا المعترض لو تامل معنى هذا
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=723) الحديث الجليل لاعرض عنه كما اعرض عن كل ما هو حجه عليه هذا الحديث يدل ان المرائي
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=730) ها قبله عمله غير مقبول واشد من المرائي من يخلص اخلاصا لعبد القادر وعدي وكذا
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=737) يصرح اني صرفت دعائي لفلان يعني ورائي اصلا لا يقول لك انني انا اصرف عمري لفلان نادر بعضهم يقول هذا
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=749) كما اعرض عن فهذا حديثنا مع البنيات بمعناه انه لابد ان يكون وجهك لله وحده
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=756) كما اعرض عن كل ما هو حجه عليه ظاهره من الكتاب والسنه واقوال العلماء عاده عاده
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=763) اهل البدع ولعلم ولعلم انه في وادي الجهر عميق في واد من الجهر عميق كيف يحتج ما هو جعله وكيف لا
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=774) يعلم معنى ما يورده قال جزائري ثم نرجع الى ما نحن بصدده واما قولك ان
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=782) بعض العلماء مدحوا النبي صلى الله عليه وسلم وصنفوا فيه المصنفات نظما ونثرا ما لاحظ كثره وغلوا في مدحه صلى الله عليه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=790) وسلم فكلامك هذا طعن في النبي صلى الله عليه وسلم لانك تعتقد ان النبي صلى الله
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=795) عليه وسلم مات طلع منتهي هذا منتهي يقول اللي يعتقد النبي صلى الله عليه وسلم مات
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=801) هذا هذا خالف الادب حتى الان الصوفيه ماذا يقولون؟ يقول انتقل الى الرفيق الاعلى ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال من
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=809) كان يعبد محمدا ولم يذكره بالرساله في هذا المقام فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=816) الله حي لا يموت وهذا من بلاغه ابي بكر في هذا المقام ما ذكره الرساله
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=824) ليركز ذهن الناس على الجزء البشري منه الرجل هو بشر صلى الله عليه وسلم مع ان
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=830) الرساله اصلا مقتضاها البشريه ما تاتي الا على بشر لكن يريد ان ينبههم على هذا
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=836) ايه مات ولم ينتفع به في الدنيا والاخره وصاحب هذا الاعتقاد يخشى عليه ان يموت على
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=841) سوء الخاتم والعياذ بالله طيب ما نحن ننتفع حتى بعد نصلي عليه وكذا اما مساله
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=847) انك تاتي وتغني وترقص وتكتب الاشعار ثم تزعم سبحان الله باب المدائح لو قلت لك
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=855) اتني بمدائح السلف للنبي صلى الله عليه وسلم في القرون الاولى لا تجد لا تجد لا يكتبون لانهم يرون انه ما مدحه
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=864) به ربه اعظم من كل قصيده فقط مجموعه من القصائد الصحابه في حياتهم حسان وغيره
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=870) ورسوا النبي صلى الله عليه وسلم ليش يرون ان خلاص مقامه اعظم من مقام ان يقرن
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=876) بالملوك وغيرهم خلاص هو مقام بعد ذلك لما الناس تخلوا عن اتباعه ظهر لنا فن مدائح
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=883) النبي صلى الله عليه وسلم وما اكثر وما فيها من مخالفات اه والجواب اني لم اقل بعض اهل العلم
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=891) وانما قلت وحظ على ذلك اي اهل الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم من يدعي العلم
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=897) وصنفوا فيه المصنفات نظما ونثرا مما لا يحصى كثره وجوزوا الاستغاثه فيه به في كل
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=904) ما يستغاث الله به وهذا بحمد الله كل موصف يعلم انه الواقع الذي لا مريه فيه ورده
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=911) وابطاله هو ما عليه اهل السنه والجماعه ولكن هذا المعترض جمع بين مع الكذب على
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=917) الله وعلى رسوله وتحريف الكلمه عن مواضعه الخيانه في النقل ولم يعرف الفرق بين من
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=921) يدعي العلم ممن يستحق ان يوصف به ولم ولم يرد بذلك ولم يرد بذلك كلمه بحمد الله كلمه واحده
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=933) بحق وهكذا كان اهل السنه كان اهل وهكذا كان اهل الدعوه لم يرد عليهم احد بحق مع
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=939) كثره خصومهم كاثافه من اهل السنه لتمسكهم بالكتاب كتاب والسنه وما ذكرت وما ذكرته من المصنفات نظما ونثرا في الغلو في في
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=947) النبي صلى الله في مدح النبي صلى الله عليه وسلم واطرائه بما لا يستحقه الى الله
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=951) عز وجل فكثيره صرحوا فيها بالحظ على عبادته وتفرده بالنفع والضر من دون الله وانه يعلم الغيب وان جميع المخلوقات منه
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=960) والدنيا والاخره من جوده ويحضون على الاجتماع لدعائه والرغبه اليه بل انا اقرا في بعض كتب طبقات المتاخرين
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=969) كانه كتاب في طبقات ات اعلام القرن الثاني عشر على بيت البصيري وان من جودك الدنيا
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=978) وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم يقولون انه لا فرق بين علم الله وعلم النبي صلى
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=984) الله عليه وسلم سوى ان علم الله قديم وعلم النبي حادث فانظر الى الغلو الفظيع جدا
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=993) هذا سبحان الله ويحظون على الاجتماع لدعائه والرغبه اليه باسم المولد والنذر له والذبح له والتمثل
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1001) بين يديه لقبره بل رايت موادا في كتاب المقري في شرح قصائد في تمثال النعل اللي هو تمثال نعل
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1009) النبي صلى الله عليه وسلم والان يضعونه على رؤوسهم ويدعون الى التبرك بهذا التمثال هم يسمونه
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1015) تمثال تمثال يعني صنم وضعوا الصنع النبي صلى الله عليه وسلم ويكتبون به القصائد ويتبركون به والان
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1023) يضعونه على راسه يعني هم احسن من الصحابه يضعونها على طواقيهم يضعونها على التمثال والنساء يضعهم قلائد
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1032) وكل هذا سبحان الله ما يعني انتم اعظم محبه للنبي صلى الله عليه وسلم من كل
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1038) الاوائل يعني حتى اسلافهم من الاشاعره والصوفيه ما فيهم احد عن فعل هذه الافعيل العجيبه
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1048) والتمثل بين يدي قبره قياما يدعونه دف من الاموال قربه له وغير ذلك ما هو من موجبات
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1053) الكفر والرده ولكن لا يعرفه الا من نور الله قلبه واما انت واضرابك فتدعو الى ذلك
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1059) وتحظ عليه وتكفر من نهى عنه ولا انت واصدادك الدجالون الكذابون اضروا على المسلمين من جميع اليهود المخالفين فان
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1067) اليهود والنصارى لا يتمكنون من اغواء اعوام المسلمين اما انتم تزينون بزي المسلمين وتشاركونه في كثير من اشعار
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1074) الاسلام بل يقول عن انفسهم علماء ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم جعل الخوارج اشر واهل البدع اشر ها وقال اشر
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1084) ولهذا قال خبر الامدي حين قال خبر ابن الصلاح قال اخذها اخذ المدرسه من العامدي احب الي من اخذ ا عكا
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1094) من يد الصليبيين من اخذ عكا من يد الصليبيين وهذا نظر اهل العلم الفاهمين يقول الشيخ بنشيد وهو من شيوخ الكويت كان
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1102) يقول لو لو الفتكان اصدر فتوى بحل الربا من سيصدقه ما احد قال لكن لو الازهر اصدر
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1109) فتوى بحل الربا كيف من كم شخصا سيسمع فربما نفق نفاقكم وراج خزعبلاتكم على بعض
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1116) العوام وسيجزيكم الله ما جث به ما امثالكم دعين الى عباده الله والعث ومنات ونحوهما
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1125) وعباده القبور سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن الدعاه على ابواب جهنم
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1134) النبي كريم لما قال دعاه على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها من اجابهم
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1141) اليها قذفوه فيها هؤلاء الدعاه فكيف بالاخرين اليوم باسم العذر بالجهل دعاه الشرك المجتهدين ليل
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1150) والنهار ما قامت عليهم حجه وجهله ومسلمين والعوام ما قامت عليهم حجه وجهه ومسلمين يا اخي
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1158) النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتخذ الناس رؤوس الجهاله الان فرضنا انك عذرت الاتباع
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1164) الرؤوس هؤلاء كيف تعذرهم الرؤوس كيف تعذرهم النبي قال دعاه على ابواب جهنم ان لم يكونوا دعاه عباده
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1171) القبور الان الخطاب لمن لمن يرى ان هذا شرك الان دعاه عبا عباده القبور هؤلاء
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1177) دعاه عباده هذا قبور النبي يقول انهم يقذفون الناس في جهنم فما هو حالهم؟ حالهم انه هم اشد فسبحان الله
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1192) ورفع القباب المصنفين في ذلك من الكتب قب بعد المصنف الف رجل منهم هو احمد الغماري
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1199) كتابا خالف فيه المذاهب الاربعه وهو يدعي الاجتهاد ثم احياء المقبور بادله استحباب بناء المساجد على القبور
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1208) استحباب ها ما هو جواز فقط استحباب بناء مساجد على القبور قد رد عليه الالباني في
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1214) تحذير الساج ورد عليه صهره محمد بخبس التطوان في كتاب الاربعين فانظر الى هذا العجب ومع ذلك الغماري هو
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1222) يشهد يقول عند قبر مششي انا سمعت الناس يقولون كلاما لا يكون الا شركا وهو نفسه الغمار يكفر التجانيين وغير ذلك
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1231) فعادي يعني المصنف في الدعوه الى عبادته ما لا يحصل حتى طبقت العالم واعظم اسباب اتساعه في
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1239) العالم بلا شك دعائك واضرابك اليها واستحسانها وتحسينها العوام اي نعم الا هل عم في راي في رايه متامل وهل مدبر
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1256) بعد الاساءه مقبل وهل امه مستيقظون لرشدهم فيكشف عنها النعسه المتزمل لقد طاوى هذا الغي واستخرج الكرا مساويهم لو ان ذ الميل
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1266) يعدلوا طيب ذكر المقريفي عن الورده انها انتشرت في كل بلدان العالم في كل بلدان
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1274) اهل الاسلام قال في المغرب والمشرق قراتها في بعض كتبي التاريخيه سبحان الله وكانها حديث نبوي وكانها وهي
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1283) فيها ابيات شراحها يقولون لم يزل الناس ينكرونها مثل بيت البيت الخبيث الذي يقول لو ناسبت اياته لو ناسبت قدره اياته عظم
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1294) اللح يسمه حين يدعى دارس الاممي وما خرجوه الا على مذهب الاشاعره طيب والحنابله ماذا
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1299) يفعلون بهذا البيت؟ انه يقول ان ايات النبي صلى الله عليه وسلم لو ناسبت قدره لحيت
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1307) لاحيه الموتى فاذا حتى القران لا يناسب قدر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول وقوله فكلامك هذا طعن في النبي صلى
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1317) الله عليه وسلم حاشا وكلا بل هذا ما افترضه الله علينا من طاعته ومحبته وتوقيره وهو صلى الله عليه وسلم احب الينا
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1324) من انفسنا واولاد ادنا هم وسعوا مفهوم الطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم كما وسع
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1329) اليوم مفهوم التشدد والغلو وكذا هذا فاهمين هم يوسعونها ثم يدخلون فيها حتى العلمانيون الان اخذوا هذا المعنى انهم
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1338) ياتون الى مفهوم شرعي ثم يوسعونه توسيعا فيدخلون فيه ما ليس منه مثل التشدد والتطرف والتنفير وكذا وكذا هناك معاني
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1348) كثيره شرعيه بعضكم مثلا يدخل التكفير يدخل في التكفير الثب يدخل الثب يدخل التكفير يدخل في
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1355) التكفير والتبديع الشرعيين الثبه فهم بذلك فيوسعون مفاهيم معينه ويضيقون مفاهيم اخرى وهذا اتهم فيه ابن تيميه لما حرم
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1367) الاستغاثه وحرم شد الرحال وحرم قالوا هذا ينتقص فكفروه ما ما وبينهم من يقول من
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1375) يثبت على النبي الصغائر يكفر وهذا اللي ابن تيميه اللي قال فيها تسليط الجهال على تكفيره كانت على هذه المساله
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1385) مع ان هذا ظواهر النصوص فيتوسعون فكل شيء عندهم انتقاص النبي صلى الله عليه وسلم
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1390) انتقاص وهو صلى الله عليه وسلم احب الينا من انفسنا واولادنا والناس اجمعين ونعظمه بكل
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1398) تضع طيب وصف فلهذا صار حديث لا تطروني كما طرت النصارى بن مريم حديث لا معنى له
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1403) حصروه بصوره يسيره جدا لا تقع وهي ان تقول كما قالت النصارى بن النصارى ماذا قال ابن
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1409) قالوا انه هو الله نفسه فاذا الصحابه الذين قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمه هل قالوا ان الله هو
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1418) محمد صلى الله عليه وسلم؟ ما قالوا فالنبي يقصد ان لا تتجاوز الحد ونعظمه بكل تعظيم جاء به الكتاب والسنه
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1427) ولكن لا نغلو فيه فقد نهانا عن الغلو واطرائه كما ثبت ذلك عنه صلى الله عليه
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1432) وسلم في غير حديثنا فتجتنب التعظيمات التي تشتم تشتمل على موجبات الكفر ولكن فهمت من
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1438) الامر بتجريد التوحيد واخلاص عباده الله وحده طيب ونحن يقول كما قال ابن تيميه البكري قال اتهمتمون باتقاص النبي ونحن
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1445) نتهمكم بالشرك بالله اتقصتم حق الله تتهمني اتهمك واتهامي والله لك اعظم لا شريكه والنهي عن دعاء نبينا صلى الله
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1455) عليه وسلم وغيره طيب انت الان مثلا عذرت من يذبح لغير الله او نذر وقلت هذا قصده
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1461) كذا طيب وانا قصدي توحيد الله وغيره انه طعن فيه صلى الله عليه وسلم طعن
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1468) فيه صلى الله عليه وسلم وتلقص له وحط برت من رتبته وابطال لشفاعته لبلادتك ورسوبك
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1474) في الجهل وعداوتك للتوحيد واهله ومشابهتك الذين قالوا ان كاد ليضلنا عن الهتنا فكانوا ينكرون عن النبي صلى الله عليه
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1484) وسلم ان يذكر الهتك بما تستحقه فلشده غلوك في من تعبده من دون الله لما ذكرناه بما
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1492) يستحقه لما ذكرناه بما يستحقه نفرت وعاديت ورددت واوردت من كتاب الله وسنه رسوله صلى
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1499) الله عليه وسلم الا ليس وردت ما اوردناه من كتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس والا فليس
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1508) متابعته صلى الله عليه وسلم وموافقه فيما امر به من توحيد الله ومنهى عنه من الشرك
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1513) طعنا ولا تنقص الان تقول له الحلف بالنبي اذا قلنا انه شرك وهذا الصحيح هل انتقصناه
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1519) ما شاء الله وشئت هل انت قاص لا بل اتباع له كذلك القول النبويه في
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1526) النار وهكذا لا عداوه اصلا بل موالاه له واتب بل موالاه له واتباع له وتحذير
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1533) وتوقير وانما الطعن والتنقص والعداوه في تكذيبه وعناده ورد ما جاء به من توحيد الله
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1539) وسؤاله والاستغاثه به فيما لا يقدر عليه فيما لا يقدر عليه واذن له وعدوان عليه
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1545) صلى الله عليه وسلم وقال تعالى ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1550) والاخره واعد لهم عذابا مهينا يقول عكرمه يؤذون الله ورسول المصورون المصورون ف المصورون ما مصيبتهم؟
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1566) قال من ذهب يخلق خلقا كخلقي فجعل هذا اذل للنبي صلى الله عليه وسلم هو هو مخالف
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1571) للتوحيد فجعل ايش؟ اذ للنبي صلى الله عليه وسلم اذا كل شرك اذ للنبي صلى الله عليه وسلم
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1580) هذه فائده عظيمه يعني الان مثلا النبي صلى الله عليه وسلم قال من يريحني منذ الخاصه اذا الامر يؤذيه الشرك يؤذيه
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1589) صلى الله عليه وسلم هذا الذي يؤذيه حقا ولا ريب ان هؤلاء المشركين الجاعلين مع
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1595) الله الها اخر مؤذون للرسول صلى الله عليه وسلم مخالفون لما جاء به مكذبون له مبدلون
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1600) لدينهم يسلطون السفاء السفاء على اذاه مانعون اجرى ما دعا اليه من الدين ان يصل
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1606) اليه وفي مقدمتهم هذا المعترض الطاعه هذ جميله انت لما تدعو امه محمد صلى الله
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1612) عليه وسلم للشرك لما تدعو امه محمد صلى الله عليه وسلم للشرك هؤلاء حين يشركون ويذهب يذهب ها يذهب شيء
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1622) مما احبه النبي صلى الله عليه وسلم للامه ان تكون امته كثيره ولهذا في في المعراج
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1628) كان اذا راى الناس الهالكين يتاسف عليهم ذكر في بعض كتب الادب ان رجلا كان مغنيا وله اغنيه مشهوره
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1639) فطلب الخليفه ليغنيها فقال والله ما اغنيها بعد ما رايت في المنام قال ما رايت قال رايت النبي صلى
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1645) الله عليه وسلم في المنام يقول لي يقول ما فعلت بامتي بهذا الصوت يعني هذا اللحن ما
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1651) فعلت بامتي وقال له النبي صلى الله عليه وسلم الكلمات يعني في المنام قال له ما
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1656) فعلت بامتي بهذا الصوت فاليوم النبي صلى الله عليه وسلم لو راء دعاه الشرك هؤلاء
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1663) لا والذين ملوا الدنيا غناء وثمرا يعني من شده معانده السنه ماذا يفعلون؟ يبنون المسجد على الخبر
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1673) خلافه لسنته ثم يقيمون في المسجد الحفلات الغناء حفلات والرجال يضربون الدفوف ثم يكون فيها اختلاط ثم غناء ثم معازف ثم
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1687) يغنون بكلمات شركيه ثم يرفعون اصواتهم في المسجد فيها فيجمعون بلاء عظيما كل خلاف السنه كل خلاف السنه انما بنيت المساجد ما
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1699) بنيت له ونهي عن رفع الصوت في المسجد ونهي وتجد في المسجد نساء يصفقن ورجال يغنون
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1706) وكذا وجالس اعوذ بالله ثم يقولون هذا في محبه رسول الله صلى الله عليه وسلم والله
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1713) لو قصدتم العناد والمناكفه ما يكون الامر هكذا والان تراهم يذهبون الى النصارى ويهنونهم باعيادهم اين محبتكم للنبي صلى الله عليه
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1726) وسلم هذه هؤلاء يكذبون النبي صلى الله عليه وسلم ويشركون بالله وفي مقدمهم هذا المعترض الطاعن في الملتقص
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1737) لجهله واشراكه وضلاله وعدم ايمانه بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم بما نهى عنه
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1743) ونهيه عما امر به وتبديله لشريعته والسعي في اذيته فهو الجدير بسوء الخاتمه ونحن اذا قلنا لا يعبد الا الله وحده لا
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1752) الانبياء ولا ولا الصالحون ولا غيرهم ولا يلجا اليهم ولا يستغاث بهم ولا تطلب الحاجات منهم ومن فعل ذلك فقد
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1760) عبدهم ومن عبدهم فقد اشرك بالله كان هذا تحقيقا للتوحيد وطاع طاعه لله ورسوله ولم
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1767) يكن طعنا فيه صلى الله عليه وسلم ولا تنقصا به ولا سبا له وان كان فيه بيان
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1774) وعدم بلوغه عدم بلوغ درجته درجه الربوبيه فنقص المخلوق عن الخالق جل وعلا من لوازم
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1782) كل مخلوق ويمتنع ان يكون المخلوق مثل الخالق تولد عليه الذبح تقول له تجز تجز
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1787) النبي صلى الله عليه وسلم الذبح او اسجد له او اركع له فان قال لا قل لما لم اقل
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1792) عنك تقص للنبي صلى الله عليه وسلم قد قلت هذا وهنا ان ينتق عليه كل شيء والانبياء
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1798) والملائكه وغيرهم عباد الله يعبدونه لا يعبدون لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكه المقربون اما يستنكف عن
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1808) عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم فيوفيه فيوفيهم فيوفيهم اجورهم فيوفيهم
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1821) اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1830) فاذا نفي عن مخلوق نبي او غيره ما كان من خصائص الربوبيه وبين انه عبد لله كان هذا
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1838) حقا واجب القول واذا جعل مع الله الها اخر واذا جعل مع الله الها اخر كان ذلك اطراء
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1846) للمخلوق وعباده له فان دفعه فان دفعه عن فان دفعه عن ذلك كان عاصيا بالمشركا وقد
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1854) قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى بن مريم انما انا عبد الله
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1860) فقولوا عبد الله ورسوله وقال تعالى وانه لما قام عبد الله يدعوه وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا وقد
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1869) اختار صلى الله عليه وسلم مقام العبوديه والرساله على مقام النبوه والملك ومغزى هذا المعترض هو سبيل من غلى في المسيح
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1877) عليه الصلاه والسلام او غيره من الانبياء والملائكه كما قال عمرو بن العاص النجاشي انهم يقولون في المسيح قولا عظيما يعني
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1887) انه عبد رسول ليس باله لكن انظر عند النصراني هذا عظيم لانك انت انزلت عن مقام
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1894) الالوهيه عند النصارى من يقولون ان المسيح اله ولكنه ليس هو الله كافر عنده كافر فيكناس الثلاثه ويعتبرون هذا
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1904) الكفر اكبر خلاص يقولون في شهودها ويكفرونهم ومن يقول مثلا ان المسيح صلوات الله وسلامه عليه
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1914) عند بعض الكنائس من يقول له اقنوم بشري واقنوم اله كافر يعني انه عبد رسول ليس باله وكذلك هو
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1923) طريقه قريش لما دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا عبت ديننا وسببت الهتنا
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1929) ايش السبب انه قال ان انهم ليسواره وهذه وهذه لفته جي جميله جدا من المصنف رحمه
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1936) الله نعم ونحن لما نهينا عن عباده غير الله كعباده نبينا محمد صلى الله عليه وسلم او
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1944) غيره وامرنا بعباده الله وحده واوردنا وامرنا بعباده الله وحده واوردنا الادله القرانيه والاحاديث على ذلك وذكرنا شيئا
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1953) مما اطرا به الغلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مما لا يستحقه الا الله عز وجل
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1958) قال هذا المعتل كلامك هذا طعن في النبي صلى الله عليه وسلم تبعا لاسلافهم مشركين
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1963) بالله المتنقصين الى رسله وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق وان زعموا انهم اهل تظم اهل تعظيمه فهم عن التعظيمات الثابته له
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1974) بمراحل ومن له ادنى عقل يعرف ان الامر بتوحيد الله واخلاص العباده والنهي عن دعاء الانبياء والصالحين ليس من التنقص في
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1981) شيء بل هو الكمال والعزه والعز والسياده وهنال الانبياء وغيرهم ما نالوه من المقامات الا بتجديد توحيد التوحيد
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1989) وتحقيقه وتحقيقه ومعرفه الله والدعوه الى سبيله والبراءه اما نسبه اليه اعما نسبه اليه اعداؤه المشركون
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=1998) واما صرف حق الله وما يجب له من العباده والدعاء لغيره من نبي او ولي او غيره ما
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2003) فهذا محض التنقص لله محظ التنقص لله ها الان قلب عليه الدعوه تقول انت تقول يتنقص النبي انا اقول تتنقص
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2012) الله لانك تدعو غيره وان قلت هربت للجبر وقلت لا هو اذا دعوت غيره فهو الفاعل فاقول ايضا تنقصته فجعلته
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2022) فاعل كل شيء بما فيه الافعال الشائنه ولهذا نزه الله عما يقول المشركون في غير
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2032) موضع من القران وانما نحن نقول الله خالق كل شيء والفاعل غير الخالق ها الله خالق كل شيء ونحن والبشر فاعلون
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2043) لافعالهم لا يخلقونها ويخلق لحكمه سبحانه وتعالى عما يقول المشركون في غير موضع من القران
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2054) وكذلك في السنه وتنقص الانبياء والصالحين وطعن كبير لظن من فعل ذلك انهم راضون به
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2061) وانهم يقرونه عليه وانهم ما نهوا عن هذا الجنس من الشرك انت قلت للناس اتخذوني
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2066) وامي الهين من دون الله قال سبحانك و وذكر مريم دليل ان النصارى شركهم ليس فقط في
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2073) قولهم المسيح والله ايضا بالدعاء والعباده فهم اليوم لا يقولون مريم خالق له يدعونها فقط يعبدونها وحتى بروتستانت يقولون
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2082) للاخرين للكاثوليك والارثوذكس انتم تعبدون مريم ما كيف يعبدونها يدعونها فقط هذا الدعاء ويسجدون لصنمها وغير ذلك اللي يسمون من الايقونات
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2093) الى قوله ما قلت ل ما ما ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2100) ان اعبدوا الله ربي وربكم ربي وربكم فان اخلاص التوحيد لا يتم الا من يكون الدعاء كله لله والاستغاثه كلها
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2111) بالله واستجلاب الخير واستدفاع الشر وبه تعالى لا بغيره ولا من غيره فلا يحتاج الى
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2118) مدبر او وثير او ظهير او معين من نبي او غيره فهو سبحانه الغني بذاته وكل ما
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2124) سواه فقير يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ان كل من في
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2129) السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا وقوله لم ينتفع به في الدنيا والاخره فنقول لا شك ان الخلق لا يعلمون ما يحبه
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2138) الله ويرضاه وما يامر به وما ينهى عنه به الا به صل وما ينهى عنه الا به صلى الله
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2144) عليه وسلم فانه السفير والواسطه بيننا وبين الله عز وجل في تعليمنا وهو اعظم نعمه ونعمه انعم الله بها علينا وانفعها
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2153) بما اعلمنا به من علم الله وارشدنا اليه من امره وامرنا به من المعروف ونهانا عن
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2159) المنكر وحظنا عليه مما يقرب ما يقرب الى الجنه ونهانا مما يباعد عن النار وبين لنا
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2166) كل ما نحتاج اليه حتى تركنا على البيضاء ليلها كنهارها واخبرنا بما كان وما يكون في من امر
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2175) الدنيا والاخره مما اطلعه الله عليه ورفع الله عنا به الاثار والاغلال ويوم القيامه ليشفع في عموم
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2182) الخلق فيستريحون من كرب الموقف ويقوم على الصلاه فيقول اللهم سلم سلم ويفتح باب الجنه ويشفع في من يستحق النار وغير ذلك
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2190) من النفع العام والخاص مما ليس الكلام فيه وليس هو مغزى المعتلط وانما الكلام والمغذى في دعائه والالتجاء اليه
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2199) والاستغاثه به بعد موته صلى الله عليه وسلم او غيره وطلبه هو او غيره ما لا يقدر
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2205) عليه الا الله الذي هو اصل الشرك بلحياء للجاهليه الاولى احياء لتلك الخرافه التي قضت عليها الشريعه وقد تقدم مرارا انه من
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2213) المعلوم عقلا وشرعا ان الميت اذا مات وفارقت روحه جسد وذهبت حواسه وحركته بالكليه وصار في عالم البرزخ رهينا في
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2221) الثرى انه لا ينفع الحي ولا يجيب دعوته اذا دعاه ولا يسمعه ولو سمعه ما استجاب له ولا
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2229) يغيثه اذا اغاثه به واما رد السلام ان حصل لان ورت اخبار انه ا وقد مشاها ابن تيميه
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2237) وابن القيم ولكن ابن رجل بين علتها انه من ياتي الى رجل كان يعرفه في الدنيا عرفه
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2243) ورد السلام هذا مستثنى من العموم هذا مستثنى من العموم ووردت اثار النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو لامته في قبره
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2252) بحث بكر بن عبد الله المزني ولكن هذا كدعاء الملائكه لا يزيد بالطلب كما نص
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2258) عليه ابن تيميه في الردع البكري وكذلك واذا كان ارواح الانبياء هم اكمل الناس وكذلك ارواح الاولياء والصالحين في اعلى
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2265) عليين فيمتنعوا ايضا عقلا وقد وشرعا وفطره وقدرا ان تسمع دعاء اهل الارض وتنفعهم قد يسمع من عند قبره لكن من كل ها لهذا
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2277) الصحابه ابدلوا السلام على النبي طيب تقول الملائكه ينقلون له السلام امته السلام وهذا دليل انه لا يسمع
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2286) يقولون له السلام فقط ينقل له السلام ودليل انه لا يسمع شيئا اخر وانه لا يسمع
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2292) هذه الاستغاثات وهذا النبي صلى الله عليه وسلم فكيف الاولياء انك لا تدري ما احدث اي ايضا خبر انك لا
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2298) ادري ما احدث بعدك وهذا يشمل حتى اهل البدع هذا يشمل حتى اهل البدع في قول عموم الشراح بعضهم قالوا ان
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2308) هؤلاء ارتدوا فلم يصلم من الامه فلم يعلم بهم النبي اه اذا ليس من علومك علم اللوح
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2313) والقلمي شوف هم كل مره يقول اذا ليس من علومك علم اللوح والقلمي هو لا يدري كل
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2318) شيء فهذا هذا يدل على الكفر البصيري نعم وفع ولكن يدخل فيها وتصرف عنهم وتصرف فيهم وحتى لو سمع ما لا يقدر عليه
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2329) الا الله لا ينفع به هذا محال قطعا وضلال مبين فان الله عز وجل قال وهم عن دعائهم
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2335) غافلون فكل ما من دعا احدا من الاموات والغائبين والانبياء والصالحين وغيرهم فذلك المدعو غافل عن دعاء داعيه منص
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2343) القران العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تمثيل من حكيم حميد
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2349) ان تدعوهم لا يسمعوا دعاكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامه يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2357) فسماه الخبير تعالى شركا فكيف يسوغ عنده انهم يغيثون من اغاثهم وينفعونهم بعد ان كانوا لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا هذا
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2366) من امحل المحال واكذب الكذب واشنع الرد على الله عز وجل في كتابه وعلى كتابه هم
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2372) قلدوا المشركين الاوا من فراعنه وغيرهم يقولون ان الميت اذا اذا ما ان الميت اذا
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2379) اذا انتقل ها ان رجل اذا انتقل كالسيف خرج من غمده ولا حول ولكن هؤلاء المشركين فس عقولهم
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2389) وفطرهم وماتت قلوبهم وزين لهم الشيطان ما يعتقدونه من الكذب والمحارب والشرك والضلال وكلام وكلام الله عز وجل في هذا
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2397) وكلام رسوله وكلام اهل العلم اشهر من ان يذكر واكثر من ان يحصر وان زعم انه صلى
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2403) الله عليه وسلم ينتفع به فتطلب منه الشفاعه بعد موته كحال حياته ويجب عليه بعد موته ما وجب عليه حال حياته فيخرج في
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2411) الغثوات كما كان يخرج في الغثوات ويقيم الحدود ويغيث الامه من جمله ما كان يفعله
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2415) حال حياته طيب لماذا لم يصح بين الصحابه لما حصل بينهما حصل هذه احتج بها رجل وكان
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2421) سبب توبه محمد تقدي الهلالي قال طيب لما اختلف فاطمه ابو بكر لماذا لم يخرج ويتكلم
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2426) في الموضوع لما اختلف الصحابه في امور اخرى طيب لماذا يخرج بالصوفيه ويرونه يقضى الان قالوا ياتي ويقضي طيب لماذا لم يخرج
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2433) لهم ولما اختلف لما اختلفت الامه في مسائل كثيره جدا لماذا لم يخرج النبي صلى الله
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2438) عليه وسلم في محنه القول القران غيرها لما اخذ الحجر الاسود والى غير ذلك ويغيث الامه من جمله ما كان يفعله حال
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2447) حياته فليقول هذا انسان او يحتاج رد هذا الى برهان فليس عليه ان يامرنا ولا ينهانا
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2453) ولا يعلمنا ولا يهدينا ولا ان يفعل من الافعال ولا لا واجبا ولا مستحبا كما ليس
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2459) ذلك على غيره من الناس بل الموت ينتهي به التكليف الثابت في الحياه باجماع الناس
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2464) ولا يستطيع احد ان ينقل عن احد من الصحابه ولا من السلف انهم بعد موته
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2470) صلى الله عليه وسلم طلبوا منه اغاثه ولا نصرا ولا اعانه حتى الروايه الوارده في
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2475) السيره انه كان شعاره يوم رده ومحمدا هذا على التوجع والروايه اصلا فيها سيف التبيمي كذاب بسم الله
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2485) لكن هذا على التوجع وطلب الثر كما كانوا يفعلون في هذا ولا فعل ذلك احد
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2497) من اهل العلم والايمان نعم يتفع به وطاعته ومحبته ونحو ذلك حتى مثلا في اثر القوه
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2502) يقول ا فتحوا الكوه وثار قبر النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء ما طلبوا منه شيئا
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2508) يقول فامطر ومع ذلك صح بل هو معصيه فلا ينفع اصلا بل هو معصيه لله ولرسوله صلى
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2515) الله عليه وسلم وكفر به وما جاء به وشرك مع الله في عبادته باجماع المسلمين وسبب
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2520) لحرمان شفاعته لقوله صلى الله عليه وسلم هي لمن قال لا اله الا الله خالصا من قلبه
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2526) قال الشيخ صنع الله الحلبي الحنفي فالرد على من ادعى ان للاولياء تصرفا ان للاولياء تصرف هو حاط ان للاولياء تصرف
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2536) اظن هي للاولياء تصرفا في الحياه وبعد الوفاه هذا وانه قد ظهر الان فيما بين
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2542) المسلمين جماعات يدعون ان الاولياء تصرفات بحياتهم بعد امواتهم ويستغاث بهم في الشدائد والبليات وبهم تكشف تكشف المهمات فياتون قبورهم
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2553) وينادونهم في قضاء الحاجات مستدلين على ذلك ان منهم كرامات قالوا وقالوا منهم ابدال ونقباء
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2561) لفظ الابدال وارد في اثر عن علي ثابت واما الالفاظ الاخرى فما ثبتت واغواث ونجفاء
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2569) وجوزوا لهم الذباح والنذور واثبتوا لهم فيها الاجور قال وهذا كلام فيه تفريط وافراطه بل فيه الهلاك الابدي والعذاب
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2576) السرمدي لما فيه من روائح الشرك المحقق ومصادمه الكتاب العزيز المصدق صنع الله الحلبي والبركوي من الحنفيه الذين انكروا
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2586) الشرك واكثروا في ذلك ومخالفه لعقائد الائمه واجتمعت عليه الامه وفي التمثيل واظن ولي الله الدهلوي ايضا
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2596) معه وما ومن وما ومن وما يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2601) المؤمنين وال ما تولى منصيه جهنم وسات مصيره هناك رساله نفيسه لشيخس الافغاني جهود علماء الحنفيه في ابطال شبه القبوريه
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2607) جمع كلامهم وكلام الحنفيه وكثير منهم ما تريديه في انكار هذه الامور ثم قال فاما قولهم ان للاولياء تصرفات في
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2617) حياتهم بعد الممات فيرد فيرد فيرده قول قوله مع الله الا له الخلق والامر وذكر
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2622) جمله من الايات الداله على ان المتفرد بالخلق والتدبير الله عز وجل قوم ما يدبر الامر فسيقولون
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2630) الله هذا على المشركين فسبحان الله والتصرف هو الله عز وجل ولا شيء لغيره في
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2636) شيء من وجه من وجوه فان حاول التعليل بالجبر فنقول لهم لما تخصصون الامر لو
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2642) فرضنا لكم جبريه فلما يتخصصون الامر بالاولياء فالجبريه يقولون كل الافعال ما فيها افعال فرعون هي تقال انها افعال الله
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2651) خلاص اللي يعبد فرعون ويقول يا فرعون نفس الشيء وهذا اللازم لازم لهم لا يستطيع
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2656) فكاك عنهم ولا شيء لغيره بشيء من بوجه من الوجوه فالكل تحت ملكه وقهره تصرفا وملكا واحياء
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2668) فما دعوا الاولياء الا لاعتقادهم ان الاولياء تاثيرا واماته وخلقا الى ان قال واما القول بالتصرف بعد الممات فهو اشنع
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2678) وابدع من القول بالتصرف في الحياه قال جل ذكره انك ميت وانهم ميتون وقال الله يتوفى
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2684) الانفس حين موتها والتي لم تموت في منامها كل نفس ذائقه الموت كل نفس ما كسبت رهينه
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2690) في الحديث اذا مات ابن غادب انقطع عمله الا من ثلاث الحديث فكل جميع ذلك وما نحو
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2696) ذلك دال عن قطاع الحس والحركه من الميت وان ارواحهم ممسكه وان اعمالهم منقطعه عن
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2702) زياده ونقصان فدل ذلك على انه ليس فدل ذلك انه ليس للميت تصرف في ذاته فظ على غيره
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2709) فاذا عجز عن حركه نفسه فكيف يتصرف في غيره الحديث قالوا كيف ا تصلك يا
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2717) رسول الله وقد ارمت قال ان الله حرم على الارض ان تاكل اجساد الانبياء طيب هذا الانبياء الاولياء ما
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2724) لهم علاقه وان كان حديث يعني تكلم فيه البخاري وابو حاتم فالله سبحانه يخبر الارواح عنده
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2731) وهؤلاء الملحدون يقولون ان الارواح مطلقه متصرفه في الكون انتم اعلم ام الله قال عند ربك مو عنده مو عندكم
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2739) واما قولهم استغاث بهم في الشداد فهو اقبح مما قبله وابدع لمصادمته قوله جل ذكره اما
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2745) يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم ويجعلكم خلفاء الارض اله مع الله شوف اله
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2752) مع يعني اذا اثبت اي شيء اثبتت الها مع الله مما سبق قل من يجيكم
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2758) من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفيا وذكر اياته في هذا المعنى ثم قال فانه جل
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2766) ذكره قرر ان الكاشف للضر لا غيره وانه المتفرد باجابته المضطرين وان المستغاث لذلك كله وانه القادر على دفع الضر القادر
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2775) على ايصال الخير فهو المتفرد بذلك فاذا تعين هو جل ذكره خرج غيره من ملك ونبي
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2782) وولي ثم قال واما اعتقادهم ان هذه التصرفات لهم من الكرامات فهم من المغالطه لان الكرامه شيء عند الله يكرم بها
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2790) اولياءه لا قصد لهم فيه ولا لا تجد ولا قدره ولا علم كما في قصه مريم بنت عمران
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2796) وسيد بن حير وابي من الخولاني وهو من اكثر التابعين فالكرامه اصلا لا يفعلها الولي
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2802) بقصده هي شيء يجريه الله وهذا في حياته يجريه الله على يده بعد موته ما لا علاقه
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2810) الامر فالكرامه ليس شيئا يطلب فيفعل نعم قال واما كونهم معتقدين التاثير منهم في قضاء حاجاتك كما تفعله جاهليه العرب
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2827) والصوفيه الجهال وينادونه ويستجدون بهم فهذا من المنكرات فمن اعتقد ان لغير الله من نبي او ولي او
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2836) غير ذلك في كشف كربه او قضاء حاجه تاثيرا فقد غرق في واد في وادي جهل خطير فهو على
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2842) شفا حفره من السعير واما كونهم مستدلين على ان ذ ان ذلك منهم كرامات فحاشى لله ان
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2850) يكون اولياء الله بهذه المثابه فهذا ظن اهل الاوثان تصرف له عباده وتقول كرامات اذا اذبح له منذر وقل هذه كرامات واسجد له
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2860) واركع وصلي له وقل هذه كرامات وكذا اخبر الله وكذا اخبر الرحمن هؤلاء شفعاؤ عند
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2866) الله ما نعبودهم الا ليقربون الى الله زلفه لاتخذ من دونه الهه يردني الرحمن بضر
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2872) لا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون واظنه صنع الله الحلبي قبل المجدد سبحان الله فان ذكر ما ليس من شانه فان ذكر ما
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2883) ليس من شانه النفع ولا دفع الضر من نبي اولي او غيره على وجه الامداد منه اشراك
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2888) مع الله اذ لا قادر على الدفع غيره ولا خير الا خيره انتهى ولو ذهبنا ننقل كلام
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2894) العلماء في ان الميت لا يجيب من دع لا يجيب دعاء دعاء الحي ولا يغيثه وانه الشرك
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2899) الاكبر لبلغ المجلدات بلغ مجلدات والقول بان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته شرك لا يلزم منه
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2906) بانه لا يشفع يوم القيامه باذنه باذن الله ولا ينفي ما له من الكرامه ولا يقول ان
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2912) جاهه انقطع بعد موته الا ضال لا يؤمن بيوم الحساب بل هو بل هو دائم في مزيد وما من
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2919) مؤمن يؤمن به صلى الله عليه وسلم ويهتدي بهديه الى يوم القيامه الا كان ذلك زياده في
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2928) اجره وكماله طيب النبي صلى الله عليه وسلم لما قال الرجل اعني على نفسك بكثره السجود
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2934) هل هل اراد انه يعني انقطع فضلي عليك ونفعك ام امره ان يفعل شيئا ها ان يفعل
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2941) شيئا ثم الامر مؤجل والنبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال؟ قال انا احتبست دعوتي
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2946) لامتي يوم القيامه احتب ها ونحن لا ننكر ماله صلى الله عليه وسلم من الكرامات وكذلك ما كان لاولياء الله اذا
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2955) صدرت على القانون المرضي والميزان الشرعي فان لهم من الكرامات التي يكرمهم الله بها ما لا يحيط بها الا الله لكنها لا توجب
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2962) لهم التصرف مع الله في ملكه فيدعون فيدعون معه سبحان الله رب العرش عما يشركون كما
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2969) لا توجب الملك ولا سمع كسمع الله وعلمه كعلم الله فلو قال فلان علمه كعلم الله
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2976) فيقول هذا كفر فيقول لا لا هذا من باب الكرامه نقول كفر بقول جميع الناس
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2982) وايضا ما اكرمهم الله به من الشفاعه لا ينالها لا ينالها من اشركهم مع الله في
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2988) عبادته والتجي اليهم في كشف الكربات واغاثه اللهفات وصرف لهم خالص حق الله بل هم منه براء ولا يكون من اهل ولايه الله
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=2996) وانما ينال شفاعتهم من امن بالله ورسله واخلصوا العباده بجميع انواعها لله وحده ولم ولم يشرك فيها احد ولم يشرك فيها احد
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3007) ولم يشرك فيها احدا مرسلا احد الانبياء مرسلا ولا ملكا مقربا ولا غيرهما فيكون الرسول صلى الله عليه وسلم اولى به من
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3016) نفسه وتناله رافته ورحمته ويكون من اهل الولايه في الدنيا والاخره طيب نقرا ع دقائق ايضا يعني الى باث
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3033) طيب قال الجثالي واما نحن المؤمنون الموحدون يعني احي يقول المؤمنون تعرف انه مرجع نعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3042) انتقل من دار الفناء الى دار البقاء وهو حي في قبره واعمال لا ترد عليه فان وجد
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3047) خيرا حمد الله وان وجد غير ذلك استغفر لنا كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم الملائكه
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3053) يستغفرون هل هذا معناه انك تطلب والان استغفر لا شفى مريضا هكذا ولا حتى يعني
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3060) والان وما دام يستغفر اذا ما حاجه طلبك اصلا حين تساله الشفاعه مثلا ها كما ورد
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3068) فيما اخرجه ابن سعد عن بكر بن عبد الله من صلى عليه عليه منا مره صلى الله بها عليه
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3074) عشرا سبحان الله وكما ورد فيما اخرجه الامام احمد ومسلم وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى علي واحده
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3083) صلى الله بها عشرا صلى الله عليه بها عشرا والجواب واما قوله واما نحن مؤمنون موحدون
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3090) فدعوه الثامجه بارده يناقضها الحال وباب الدعوه اوسع مما بين المشرق والمغرب ودعوه المرء تطفئ نور بهجته بحق فكيف بكذب وثور
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3099) وكل من فسد دينه يدعي الايمان والتوحيد وليس كل من ادعى دعوه يحكم له بها ولا من
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3105) تسمى باثم يعطى حكمه حتى يقيم على ذلك البرهان والحجه التي تخوله فيما ادعاه وتسمى باسمه وان له ذلك
- [51:57](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3117) فان المؤمنين الموحدين هم المتمسكون بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3122) المعتقد والدين الذي خالفوا به اهل البدع وباينوهم فلم يذهبوا الى بدعه الغاليه في الانبياء والاولياء والصالحين وغيره
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3130) وعذروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصروه ونصروا شرعته وهديه واتبعوه واستقاموا قال الله تعالى انما المؤمنون
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3138) الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وتقدم معنا الايمان وتسميه من دعا الانبياء والصالحين والقبور وغيرها
- [52:27](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3147) موحدين زور وجهل عظيم بحدود ما انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وكفر بالله
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3153) الان هو يذكر امور من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ومن ينظر في احوالهم
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3158) يجعلهم يجعلهم يضعونها لعبد القادر وفلان وفلان وفلان وفلان في فلو قلب عليهم الانسان الامر فيقال لهم ا اذا جوزتم الاستغاثه
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3170) بالنبي صلى الله عليه وسلم لخصائصه فما فحين تستغيثون بعبد القادر والبدوي سويتموه برسول الله فانتقصتم رسول الله
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3179) كما يقول بعض الشيعه يقول اذا عبدت العباس كما كما تدعو اهل البيت فانت مشرك فيقال ف
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3185) لكن هم ماذا يفعلون يجادلونك في رسول الله لان رسول الله اعلى البشر ثم اذا اثبتت
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3192) الامر لرسول الله اثبتوه لغيره تبعا ممن لا وهذا من التلاعب عندهم ممن لا يبلغ عشر معشاره وقلبا للمسميات
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3204) الشرعيه وما يراد من الايمان والاسلام والشرك والكفر ولان كان الشرك بالله وعباده القبور وعل الشرك بالله وعباد
- [53:36](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3216) القبور هم المؤمنين لقد ضل من انكر ذلك وكفر اهله وكفر اهله هذا لازم قوله
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3225) وقال الله تبارك وتعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي شرك اولئك لهم الامن وهم مهتدون وهذا حك حكم احكم
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3233) الحاكمين لا من جعل اهل الشرك هم المؤمنين هم المؤمنون حقا جعل اهل الشرك هم المؤمنين حق الموحدين
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3242) وهذا الضرب من الناس استحوذ عليه الشيطان فصاروا يحسنون الظن بانفسهم ويرون انهم موحدون مؤمنون وهم مشركون ودعاه الى الشرك
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3250) بالله والعقائد الباطن المبتدعه مبتدعه في الدين ومتبعون غير سبيل المؤمنين وكرر تسميته وكرر تسميتهم مسلمين بالر
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3259) بالمؤمنين يعني كلمه مؤمن هذه ما يدعي الانسان لنفسه انما ما مسلم قال او او
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3266) مسلم تزينا للشرك ونصره له ودفعا في صدور الايات المحكمات التي افصحت ان انجل شرك
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3275) المشركين في حق من عبدوهم مع الله انما هو بدعائهم وسؤالهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات وتسويتهم برب الارض والسماوات
- [54:43](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3283) وتشبيه المخلوق بالخالق في خصائص الالوهيه ومن جعل ومن جعل من لا يملك لنفسه نفعا
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3292) ولا ضرا ولا موتى ولا حياه ولا نشورا مساويا او مشابها لمن له الامر كله وبيده
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3298) الخير كله واليه يرجع الامر كله وهو على كل شيء قدير فليس من موحيدين ولا المؤمنين
- [55:04](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3304) بل من الكافرين العادلين برب العالمين شاء ام ابى نقف هنا نكون اخذنا كم 20 صفحه
- [55:13](https://alkulify.assoli.site/v/-IBO5ldh1V8/?t=3313) اخذنا 20 صفحه تقريبا هذا ناخذ المجلس الثاني ان شاء الله هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه بس