# شرح كتاب [ شرف أصحاب الحديث ] ( 2 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/
- يوتيوب: https://youtu.be/-JhpBbAZ5SI
- التاريخ: 2021-03-26
- المدة: 1 س 26 د
- القائمة: [شرح كتاب شرف أصحاب الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uFXTogy3QwdWDl6O8Pvhkn/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=9) فهذا آآ المجلس الثاني في قراءة كتاب شرف اصحاب الحديث لابي بكر احمد احمد اه ابن علي ابن ثابت
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=22) البغدادي
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=26) وكنا قد وصلنا عند قوله عند تبويبه قوله صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي اربعين حديثا وقبل الشروع في هذا
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=39) نقدم بمقدمة فيها ذكر بعض شمائل اهل الحديث وبعض فضلهم المستنبط اه من النصوص
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=57) من فضل اهل الحديث انه لا يوجد في الامة من يصدق عليه انه من ورثة الانبياء
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=69) الا هم قد ورد حديث ان العلماء ورثة الانبياء وهذا الحديث ليس له اسناد قائم بنفسه
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=78) غير ان ربما قواه بمجموعة طرق وكان قد بوب عليه البخاري وفي ظاهر القرآن يرثني ويرث من ال يعقوب
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=91) وقالوا ذلك ميراث العلم
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=97) اهل الرأي واهل الكلام لا يستطيعون ان يجزموا بانهم بان ما عندهم هذا بل هو مجزوم انه ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=107) ومحض تخرص
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=111) واما اهل الحديث وهم الوحيدون الذين اخذوا بالحظ الاوفر من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=120) وقد قال الله تعالى واذكرني ما يتلى في في بيوتكن من الكتاب والحكمة فسر جماعة من السلف بالحكمة بالسنة
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=131) وقال الله تعالى ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. فهذا الخير الكثير يا اهل الحديث
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=139) الى انهم حملة سنة سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهم اصابوا الخير الكثير وقد قال الله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=161) فالذين اتبعوا المهاجرين والانصار هم الذين حملوا اخبار المهاجرين والانصار بالاسناد وهم اهل الحديث
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=172) وهذا من فضلهم في كتاب الله عز وجل. بل قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. انما يشمل صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ورثتهم من اهل الحديث
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=190) وحديث المرء مع من احب اولى الناس به اهل الحديث وهم اعظم الامة حبا للنبي صلى الله عليه وسلم
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=199) اذ انهم هم اعلم الناس به وباخباره ولهذا كان من احوال اعيانهم انهم كانوا
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=208) يقطعون القفار ويتركون الاهل والاولاد في طلب حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويبذلون في ذلك آآ الغالي والنفيس حتى ان يحيى بن معين ابا زكريا ورث عن ابيه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=223) الف دينار اه انفقها كلها اه في طلب الحديث حتى انه كانت تأتي عليه ايام وما له نعل يلبسها
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=243) فهم آآ اهل الحكمة وهم التابعون للمهاجرين والانصار وهم الصادقون وهم اهل النظارة في وجوههم لبركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لهم
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=255) وهم الذين جمعوا كل خير وهم واردة الحوض على النبي صلى الله عليه وسلم فانه صلوات الله وسلامه عليه المزادون على الحوض. الذين يقال لهم انك لا تدري ما احدثوا وعدك. واهل الحديث ابعد الناس عن هذا. فهم والدة الحوظ بل هم امان هذه الدنيا
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=274) فان فانه لا تقوم الساعة حتى لا يخالف الارظ الله الله
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=282) وكيف تقوم الساعة وفي وفي الارض من هم؟ اه يعني يذكرون حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويتدارسونه
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=290) بل ان هذه الحال لا لا تأتي الا بزوالهم وذهابهم
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=297) رحم الله موتاهم ونفعنا اه ببركة صحبة الاحياء منهم
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=308) وفضل اهل الحديث كثير نكمله الان مع مع الخطيب اه ذكر حديث من حفظ على امتي اربعين حديثا هذا في الحقيقة
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=320) هذا الخبر يعني لا يصح بل هو شديد الضعف وان كان امتثله كثيرون من اوائل من صنف في ذلك ابن مبارك حين صنف كتابه في الاربعين
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=336) وكذا الحاكم صنف وكذا ذاك السلمي صنف الاربعين في الصوفية من ناس من صنف الاربعين في الجهاد
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=347) وايضا هناك اربعين النووي اه يسمى الاربعين نووية وهكذا مع ان الحديث يعني لا يثبت ولكن كثيرا اه احب امتثاله. الا ان صنيع ابن المبارك لا ادري هل هو عمل بهذا الحديث ام هو شيء اتفق له
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=366) ومما يغلط به اه النووي اه استدلاله بحديث اه بالقاعدة التي ادعى الاتفاق عليها وهو العمل في فضائل بالعهد الضعيف في فضائل الاعمال
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=380) فقال هذا حديث ضعيف ولكن يعمل به في فضائل الاعمال للقاعدة المتفق عليها قد تعقبوه بان هناك شرطا متفقا عليه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=390) عند العمل بالحديث الضعيفا لا يكون شديد الضعف وهذا شديد الضعف
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=397) وثم ان القاعدة التي ادعى الاتفاق عليها ليس متفقا عليها البتة
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=402) آآ قال الخطيب اخبرنا ابو نعيم الحافظ وهذا صاحب الحلية قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس قال حدثنا محمد بن عمر بن يفيد خرستة قال حدثنا محمد بن ابان حدثنا المعلى يعني ابن هلال وهذا
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=417) كذبه احمد انا ابان هذا ابن ابي عياش عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=430) من حافظوا على امتي اربعين حديثا من امر دينهم بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=440) اه اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن احمد الماليني انبأنا علي بن عيسى ابن المثنى الماليني قال من بان الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن سنجوية قال حدثنا الحجاج بن نصير قال حدثنا حفص بن جميل
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=455) اه عن ابان عن انس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي حديثا مما يحتاجون اليه من الحلال والحرام اه كتبه الله فقيها عالما
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=471) مختلف وايضا ضعيف جدا. وحتى ابان يعني هذا الذي قال فيه شعبة لان اشرب من بواب الحمار لان اثني احب الي من ان اروي عن ابان
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=483) واخبرنا ابو سعد المالني قال حدثنا قال اخبرنا علي بن عيسى ابن مثنى قال اخبرنا الحسن بن سفيان قال اخبرنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا اسحاق بن نجيح والبلاء من هذا معروف بالوضع عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=498) صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي اربعين حديثا في السنة كنت له شفيعا يوم القيامة
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=506) اه قال اخبرنا محمد ابن جابر ابن علان الشروطي قال احدثنا سعد بن محمد بن اسحاق الصيرفي قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن حص الحرامي
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=517) قال حدثنا دحيم بن محمد الصنداني النحاف قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زرع بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على على امتي اربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=532) اي ابواب الجنة شئت
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=541) وهذا ايضا حديث باطل وهذا ما يؤخذ على المصنف مع كونه آآ عالما بالحديث والعلل
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=551) يورد بابا كهذا ثم انه لا لا يعقبه لا يعاقبه بشيء ولو تأملت تخريجات هذا الحديث لما وجدته قد خرج في شيء من الكتب الستة
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=563) اولا المسانيد المشهورة التي صنفها الائمة اذ انه لم يكونوا يستحلون رواية الاخبار من المجزوم ووطنانها معلومة البطلان عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=574) ومن هذا جاءت تسمية بعض الرواة من المتروك انه قد ترك حديثه نعم بل كان ما تحقق اه بطلانه من رواية الثقات لا يروى فكيف بما هو دون ذلك؟ قال وصية النبي صلى الله عليه وسلم باكرام اصحاب الحديث
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=595) قال اخبرنا ابو عمر محمد بن علي بن حبيش التمار قال احدثنا ابو علي اسماعيل ابن محمد صفار املان قال حدثنا محمد ابن علي الثرخسي قال حدثنا علي ابن عاصم واخبرنا علي ابن محمد ابن عبد الله ابن بشران معدل قال
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=610) اخبرنا ابو عمر عثمان ابن احمد الدقاق املاء قال حدثنا ابو بكر يحيى ابن جعفر الواسطة قال من بان علي بن عاصم قال اخبرنا ابو هارون العبدي قال كنا اذا اتينا ابا سعيد الخدري قال مرحبا بوصية رسول
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=625) الله صلى الله عليه وسلم قلنا وما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=641) قال كنا موفية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سيأتي من بعدي قوم يسألونكم الحديث عني فاذا جاؤوكم فالطفوا بهم وحدثوهم لفظ بن بشرى
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=656) ابو هارون العبدي آآ متروك غير ان ربما يحتمل منه آآ ما نقله عن ابي سعيد. آآ من قوله قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن حسين بن ابن الفضل قال اخبرنا محمد الحسن بن زياد المقرئ قال حدثنا ابو عبد الرحمن محمد ابن مكة ابن جميل ابن ثياض
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=676) احدثنا علي ابن حجر قال حدثنا الربيع بن بدر عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتيكم شباب من اقطار الارض يطلبون الحديث فاذا جاؤوكم فاستوصوا بهم خيرا
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=695) اخبارنا حدثنا ابو السهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد قال اخبرنا محمد بن جاهم السمري قال حدثنا الهيثم ابن خالد المقرقة احدثنا يحي ابن متوكل الباهلي قال حدثنا محمد ابن ذكوان الافدي قال حدثنا ابو هارون
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=710) العبد عن ابي سعيد الخدري انه اذا رأى الشباب قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. اوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نوسع لكم في المجلس وان نفهمكم الحديث فانكم خلوفنا واهل الحديث بعدنا
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=723) لفظ جميل جدا. اه اخبرنا ابو الحسن محمد ابن احمد ابن محمد ابن احمد ابن لثق البذاذ قال اخبرنا محمد ابن الحسن ابن زياد النقاش قال حدثنا محمد ابن جعفر القتات بالكوفة قال حدثنا جعفر ابن مسلم قال ازدحمنا على حسين
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=738) فقطعنا شراكة نعله فغضب فاسند لنا حديثا قال من طلب الحديث ليحدث به الناس لم يجد روح الجنة قال فلما سكن آآ غضبه اسند لنا حديثا ياتي اخذ ثمان قوم يطلبون الحديث
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=753) يطلبون العلم والحديث اذا جاءوكم فاذنوهم واكرموهم وحدثوهم. ومحمد الحسن ابن زياد النقاش متهم بوضع الحديث. مما يذكر في هذا الباب الخبر الموقوف على ابي موسى
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=766) الاشعري ان من اكرام الله اكرام حامل القرآن غير الجافي فيه ولا غير الجافي عنه ولا الغالي فيه
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=774) اه فاكرام حامل القرآن وحامي الحديث من من الدين. مما يذكر في هذا الباب ما يستلطف اه ما حصل من بعض التابعين اظنه ابو عمران الجوني
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=786) انه ذهب الى المدينة يطلب العلم فرأى رجلا في المسجد
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=793) اه ذا لحية بيضاء اه فسأل عنه فقيل له هذا جند جند ابن عبد الله فتبعه الى بيته فكان يعني جندب استثقل منه وقال له كلمة لم اعد فقال له يعني نحن اه نضرب
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=808) مضيا لكم لنطلب الحديث وتفعلون بنا هذا فبكى جندب وقال له ائتني الليلة القابلة ويعني واعتذر منه فكان في الليلة التي بعدها مات جندب رضي الله عنه رحمه الله
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=823) وهذي اسنادها قوي ثابتة. الرواية على لطافتها كانها في مسند الدارمي
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=834) وفعلا اه الالطاف بالناس يعني وكان الزهري اه رحمه الله يتألف الناس اه على حديثه وكان يصنع الحديث ما يصنع بل لما دخل سفيان الثوري اه
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=849) يعني وستأتي الاخبار في هذا لما دخل سفيان الثوري بعض البلدان طلبه ابراهيم بن ادهم ليحدثهم عنده
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=857) فجاءه سفيان الى عندهم آآ فقال اردت ان اختبر بذلك تواضعه. آآ قال قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=876) اه والغربة متحققة في اهل الحديث منذ زمن طويل اه فاذا كان سفيان يقول استوصوا باهل السنة خيرا فانهم غرباء فما عسانا نقول اليوم
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=889) وما يعني وكان ابو زرعة يقول لابي حاتم ما من يعني ما اقل من يفهم هذا الشأن
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=896) اه قال اخبرنا الحسن ابو الحسن علي ابن احمد ابن عمر المقرئ ابو القاسم عبدالملك ابن محمد ابن عبد الله الواعظ قال اخبرنا ابو بكر محمد بن حسين الاجري بمكة قال حدثنا ابو احمد هارون يوسف التاجر قال حدثنا محمد بن ابي عمر
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=911) العدني قال حدثنا مروان ابن يزيد ابن كيثان عن ابي حاتم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=922) فطوبى للغرباء واول ذاك غربة السنة. قال اخبرنا ابو محمد عبد الله ابن احمد ابن عبد الله ابن ابراهيم الاصبهاني. قال حدثنا ابو سليمان محمد بن حسين الحراني قال حدثنا النعمان ابن مدرك قال حدثنا جعفر ابن ابن الفضل قال حدثنا اسحاق
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=939) ابن الفضيل نعم قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم الحنيني عن كثير من ابن عبد الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=954) سنة من بعدي ويعلمونها عباد الله وكثير من هذا متروك
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=959) اه قال اخبرنا محمد ابن ابن الحسن ابن ابي علي الاصبهاني قال حدثنا ابو حكيم احمد ابن محمد البيع بالاهواث اه قال حدثنا عبدان القاظي قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن اياث عن الاعمش عن ابي اسحاق
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=974) عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ. قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال النزاع من القبائل قال عبدان هم اصحاب الحديث الاوائل وهذا الخبر قال احمد كما هو منتخب
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=989) المنكر ولعل مما يوضح شيئا من غربة الاسلام ما ما صح عن عبد الله بن مسعود
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=998) انه تندرس السن وتحيا البدع وتحيا المحدثات حتى ينشأ فيها الصغير ويهرم فيها الكبير حتى اذا بدلت قيل بدلت السنة
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1010) البدع تسمى سنن ولعل ايضا ما يوضح معنا الغربة حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان الناس يتخذون رؤوسا جهالا
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1019) يستفتونهم فيفتون بغير علم فيضلون ويضلون
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1032) صالحون عند فساد الماء اه يصلحون اذا فسد الناس الموقوف عن عبد الله بن عمر موقوف عن عبد الله بن عمر وليس مرفوعا. الذين يصلحون اذا فسد الناس اه
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1046) وهذا وهذي صفة اهل الحديث. قال قوله صلى الله عليه وسلم ستفتر ستفترق امتي على نيف وسبعين فرقة
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1056) طيب اخبرنا الحسن ابن احمد ابن ابراهيم البزاز قال اخبرنا احمد ابن اسحاق ابن نيخاب الطيبي قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم ابن بهرام الريحاني بهمذان قال حدثه الحجاج ابن يوسف ابن قتيبة ابن مسلم الاصبهاني
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1071) الحجاج بن يوسف بن قتيب بن مسرف هي لغاية الاخر
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1077) طبعا تعرف انت قديم الموسم الباهلي هذا قائد معروف والحجاج بن يوسف معروف يعني قال حدثنا بشر بن الحسين قال حدثنا الزبير ابن ابن عدي عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افترقت بني اسرائيل على عهد السبعين فرقة والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة تفتر
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1092) امتي على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فرقة واحدة. اخبرنا ابو نعيم قال اخبرنا سليمان ابن احمد ابن ايوب الطبراني هذا صاحب المعاجم المعروفة قال حدثنا احمد ابن محمد
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1105) ابن هاشم البعلبكي قال حدثنا عبد الملك ابن الاصبغ البعلبكي قال احدثني الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني قتادة عن انس ابن مالك قال قال صلى الله عليه وسلم ان بني اسرائيل افترقت لها احدى وسبعين فرقة وانما اثنتين وسبعين
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1120) النفقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة تخالف الروايات في الثلاثة والسبعين. واقوى طرق حديث الافتراق حديث معاوية
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1129) اللي فيه ذكرى الجماعة اقوى طرق حديث الافتراق اللي اللي ما داروا على اثار ابن عبد الله الحراثي
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1139) وايضا يليه في القوة حديث ابي هريرة والتي والذي ليس فيه ذكر النار من رواية محمد ابن عمر
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1147) وهناك خبر موقوف على عبد الله بن مسعود في الافتراخ وايضا هنا خبر موقوف على علي عند عند المروث في السنة
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1154) اه فيه علة خفية انقطاع بين تابعي وتابعي يعني يجري يعني ومن العجائب الحزم يعني في الفصل
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1165) وعف هذا الحديث بل استنكر متنه وتبعه على ذلك الصنعاني وابن الوزير ثم انه لم صنف كتابا في القياس في في افطار القياس احتج بهذا الخبر في رواية من انكر رواياته وهي رواية نعيم التي فيها وشرهم الذين يقيسون بالرأي
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1185) فاحتج بها وصححها واضح. حدثنا احمد عبد الله حدثني عبد الله بن احمد بن علي آآ ثور ذجاني باصبهان قال سمعت عبد الله بن ابي القاسم يقول سمعت احمد بن محمد
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1200) ابن واوا
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1207) احسن من قال حدثنا ابراهيم محمد بن حسن قال حدثت ايه روى قال حدثت عن احمد بن حنبل وذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم تفترق الام على نية
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1222) وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فقال ان لم يكونوا اصحاب الحديث فلا ادري من هم
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1230) اه حدثنا اه وهذا اه مرو من طرق عن احمد قال حدثني محمد بن ابي الحسن قال اخبرنا ابو القاسم قال سمعت ابا العباس احمد بن منصور الحافظ بالصور قال سمعت ابا الحسن محمد بن عبد الله بن بشر بفيسا يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بالمنام فقلت من
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1250) قد ناجية من ثلاثة وسبعين فرقة قال انتم يا آآ انتم يا اصحاب الحديث
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1257) ولا شك لانهم الجماعة. وهذا ما اختاره الترمذي والبخاري. فالترمذي قال الجماعة اهل الحديث. وقال البخاري الجماعة اهل العلم. واهل العلم عندهم العلم الحديث. ولهذا اسحاق بن رهان كان يقول هذا قال به اهل
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1272) اهل الرأي واهل العلم او اهل العلم واهل الرأي لا يعد اهل الرأي من اهل العلم بل نقل ابن عبد البر وابن قدامة الاجماع على ان هالكلام ليسوا من اهل العلم. ويفرظونها مسألة فقهية يقولون لو ان رجلا اوصى آآ بثلثه آآ لاهل العلم. لم يدخل في ذاك
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1291) اهل الكلام ولا اهل الرأي
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1296) قوله صلى الله عليه وسلم طائفة من امتي على الحق لا يضرهم من خذلهم. والناس اه يعني حقيقة في مجموعة من اهل البدع في هذا العصر اه كلفوا بتضعيف حديث الافتراق وبالكلام على اسناده. مع ان هذا الحديث الاخر لا تظل طائفة طائفة
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1311) واحدة من امتي والامة فيها طوائف. يعني وايضا يفيد ذاك المعنى. يفيد ذاك المعنى
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1323) والحق ان الفرقة النادي والطائف المنصورة شيء واحد وانما هو تعدد اوصاف هو تعدد اوصاف في النصوص
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1332) هم الغرباء هم الفرق الناجية هم الطائفة المنصورة. هذه كلها اوصاف لهم
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1340) اما من يقول مثلا اه الفرقة الناجية هم الذي يعتقدوا عقيدة اهل الحديث والطائفة المنصورة هم الذين جاهدوا
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1347) طيب آآ ترك الجهاد القاء بالنفس للتهلكة فكيف يكون الانسان آآ ناجيا وهو تارك للجهاد
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1355) ونترك بايديكم الى التهلك في ترك الجهة هذا فيه نظر قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن الحبيب قال حدثنا ابو داوود هذا قال حدثنا شعبة قال اخبرني معاوية بن قرة عن ابيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تثال طائفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1376) ومن الالحاد
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1380) ان ينزل هذا الخبر على حزب
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1388) يعني حزب اه يقاتل اليهود فيما يظهر ويوالي الرأفة وينزل النصارى في قوائمه الانتخابية يعني حزب الله يعني عفوا حماس
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1405) ها آآ ينزل عليهم هذا الحديث وهم من ابعد هذا من ابعد الناس ويحكمون القانون الوضعي
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1414) ويقولون لا ننوي اقامة امارة اسلامية طيب ما علاقة هؤلاء هذا الحاد؟ انزال الحديث على اولئك القوم
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1422) من الالحاد العريق حقيقة قال اخبرناه محمد ابن طلحة النعال قال حدثنا محمد الحسن الكوثر
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1430) قال حدثنا معاوية بن يونس قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع قال محمد ابن يونس هذا الكديمي
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1437) لكن يمشي لانه متابع اصلا. قال انباءنا شعبة قال اخبرني معاوي قر عن ابيه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طائف من امتي الى الحق لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة. الناس سبحان الله في هذا العصر كلفين
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1452) الي اعناق النصوص ها اه من اجل اه يعني انزالها على ما يريدون حتى رأيت كتابا لرجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم بشر بالقطار
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1467) نعم بشر بالقطار نعم. ويأتي بالاخبار الواردة في في تقارب الزمان وكذا قال هذا هو
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1473) قطار رأيت رجل امرأة يقول النبي صلى الله عليه وسلم بشر باطفال الحجارة قال اتيكم بنصوص واضحة وحديث صحيح ما اتي الا بالصحيح
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1485) يأتي بحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال لاحد الصحابة قال له ان استطعت ان تذهب للشام فاذهب
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1494) انا اصطفحت يعني ان ان يكون لك اولاد بها فافعل نعم في ذاك الوقت كان دار رباط وجهاد قال اطفال حجارة
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1505) التقارب الزمان حديث تقارب زمان تدل على ايش معنى انه طيارة ايش معنى القطار؟ هو هذا كان لاحق على القطار شاف الطيارة ولا ما عاد
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1515) كلف عجيب يعني سبحان الله اطفال الحجارة ايش علاقة
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1529) قال اخبرني محمد الحسن الاهواثي قال حدثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم القاضي الاهوافق احدث الحسن ابن عثمان قال
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1538) ايه من تأليفهم يقول لك قلها بالحاء لانها عربية هي اهواث من زمن السلف اهواس ايه قال حدثنا احمد الصباح بن ابي سريج الراسي ابو جعفر قال حدثنا يزيد ابن هارون عن حماد ابن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران ابن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1557) طائفة من امتي يقاتلون على الحق حتى تقوم الساعة. قال يزيد ابن هارون ان لم يكونوا اصحاب الحديث فلا ادري من هم
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1569) وهذا ثابت اللي يزيد
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1573) قال اخبرني عبويد الله ابن ابي الفتح والحسن ابن ابي طالب قال احدثنا محمد العباس وابو عمر الخذاث قال حدثنا ابو بكر ابن ابي داود
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1582) من ابي داود قال قال حدثنا ابي سبحان الله من قال حدثنا ما اقل ما يروي عن ابيه سبحان الله قال عن سعيد ابن يعقوب الطلقاني او غيره قال ذكر ابن مبارك حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1600) الحق لا يضرهم منا وهم حتى تقوم الساعة قالوا مبارك هم عندي اصحاب الحديث
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1606) اخبرنا ابو نعيم الحافظ قد حدثنا محمد جعفر المؤدب قال حدثنا عبد الله بن محمد بن خليل قال سمعت الفضل ابن زياد قال سمعت احمد بن حنبل وذكر حديث لا تزال طائفة من امتي على الحق فقال ان لم يكونوا اصحاب الحديث فلا ادري من هم تعرف لماذا هم اهل الحديث
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1622) النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال وهذي تفيد ماذا؟ الاتصال والتتابع وكل الفرق الاخرى محدثة
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1632) هم الوحيدون الذين كانوا يعني اصلهم موجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم النبي والصحابة. واما البقية فكلهم محدثون
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1643) كلهم حدثوا بعد فترة معينة هذا حدث في العصر الفلاني حدثوا في العصر الفلاني حذفوا العصر الفلاني
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1650) قال اخبرنا ايضا ابو نعيم ايضا قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن جعفر هذا ابو الشيخ
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1655) قال حدثنا محمد بن الخطاب قال حدثنا ابو حاتم قال سمعت احمد بن سنان وذكر حديث لا تزال طائفة من امتي على الحق قال هم اهل العلم واصحاب الاثار
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1667) قال اخبرنا ابو يعلى احمد بن عبد الواحد الوكيل قال اخبار الحسن محمد بن شعبة المروثي قال اخبرنا محمد بن احمد المحبوب قال حدثنا ابو عيسى الترمذي
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1677) وذكر حديث معاوية المقر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي منصورين لا يظرهم خذلهم قال ابو عيسى قال محمد ابن اسماعيل قال علي بن مديني هم اصحاب الحديث وهذا هذا الترمذي في جامعه
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1694) قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا ابو محمد ابن حيان. قال حدثنا اسحاق بن احمد قال حدثنا محمد اسماعيل بخاري وذكر احاديث
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1702) اه موسى ابن عقبة عن ابي الزبير عن جابر طائفة من امتي فقال البخاري يعني اصحاب الحديث. فالبخاري واحمد وابن المديني احمد ابن سنان كلهم ينصون على ان الفرقة الناجي والطائفة المنصورة اه اهل
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1717) الحديث والعجب ان ينزل هذا الحديث على احزاب حدثت في هذا الوقت يعني قول النبي صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1730) وقد تكلمنا على هذا الحديث ولا ظير من الاعادة. آآ من ان هذا الحديث استدل به استدلال استدلالا غريبا ابن عبد البر في الجامعة وفضله على مذهبه الضعيف
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1743) اه في ان الاصل في حامل العلم انه عدل ولو اكملت الحديث يحمل هذا الامر كل غنوة ينفون عنه. تحريف الغاليين وانتحار الموطنين وتويل الجاهلين
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1755) فليس كل حامل للعلم هذه صفته اصلا. ايه قد يكون حامل متأول قد يكون حامل جاهل قد يكون حامل محرف
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1766) فبقية الحديث اصلا ترد عليه انصح الحديث وهذا المذهب الغريب لابن عبد البر يعني اختاره عبد الرزاق البدر في شرحه لميمية حافظ حكمي في في الاداب
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1784) وهذا غلط ولم يكن هذا مذهبا لاهل الحديث هو اصلا في هذا يكون هدم لباب الجهالة فيه. فخلاص اي انسان مجرد ان يروي ثلاثة يقول هذا الاصل في انه عدل وكذا لا لا ابدا. ابدا
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1800) وايضا هذا مذهب للسحن ان الاصل في حملة العلم العدالة ثم ماذا اخرى؟ يستدل بان النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1813) طيب اذا هذا خير ولنأتي بالاخبار الواردة في ذم في ذم في ذم
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1824) ايه يعارضك المعارض من الاحاديث التي فيها ذكر النفاق في القراء وذكر قراءة الخوارج وغير ذلك؟ وش يريد من الدولة يعني انهم
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1834) عدول تقبل شهادتهم مطلقا اه اي نعم يؤخذ حتى عنهم العلم وكذا. عدل يعني ما يفسق ببدعة ولا شي هذا
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1844) ايه لا هم الان يفسرونه على معنى انه يؤخذ عنه العلم مباشرة. اما اما ما من ناحية بس ما يؤخذ عنهم الحديث
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1854) مالك لما ذكر رحمه الله قال ادركت السبعين يستثقى بهم. لا يؤخذ عنهم الحديث لكن هي هذه المسألة دائما تذكر في باب الاخذ
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1865) وفيها قبول الشهادات فهذا الله المستعان
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1873) قال اخبرنا القاضي ابو محمد الحسن ابن الحسين ابن رامين قال حدثنا ابو احمد عبد الله ابن عدي الجورجاني الحافظة الجورجاني هكذا ضبطها جورجان بضم الجيم لانني شفتهم مطبوع على كامل حاطين فتحة حاطين فتحة على
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1890) لا في اللغة احسن منه في الحديث. ايه طيب قال حدثنا ابو قصي اسماعيل ابن محمد ابن اسحاق العذري بدمشق قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا مسل بن علي
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1905) وهذا متروك. ايه. قال حديثنا عبد الرحمن بن يزيد قال عن علي بن مسلم البكري عن ابي صالح الاشعري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحار المبطلين وتهويل
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1920) اخبرنا ابو الحسين احمد ابن عمر ابن علي القاضي آآ بدر ذيجان
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1929) ما في زائد. هي كانها بالذال قال اخبرنا احمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب قال حدثنا محمد بن جرير الطبري. قال حدثنا عثمان ابن يحيى
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1943) قال حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي عن محمد بن سليمان عن ابن ابي كريم عن معاذ ابن رافع ابن رفاعة السلامي اه عن ابي عثمان النهدي عن ابي عن اسامة ابن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1958) من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1964) اخبرنا عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي قال حدثنا محمد بن مظفر الحافظ قال حدثنا احمد ابن يحيى ابن زكير قال حدثنا محمد ابن ميمون ابن كامل الحمراوي قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا ليث ابن سعد عن يحيى ابن سعيد عن سعيد ابن مسيب
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1979) عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله. وهذا اسناده منكر حتى سعيد بن ثيب عن عبد الله بن مسعود لا يجيء
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1989) ها يعني غريبة كيف ركبها. مصيبة من عبد الله بن مسعود ايه
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=1995) قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن قال حدثنا عمر ابن جعفر ابن سلم قال حدثنا علي ابن محمد ابن عبد الملك هنا بالشوارب ويعقوب ابن يوسف المطوعي قال حدثنا ابو الربيع قال احدثنا حمام ابن زيد قال حدثنا بقية قال حدثنا معاذ
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2010) ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا اصح شيء في الباب. مرسل هذا الرجل
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2017) من كل خلف عدوله ينفون عنه تعريف الغاليون وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين. حدثت عن عبد العزيز
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2025) اه ابن جعفر الفقيه هذا الملقب بايش؟ غلام الخلال. قال حدثنا ابو بكر الخلاق قرأت على زهير آآ بن صالح بن احمد قال حدثنا مهنىء وهو ابن يحيى قال سألت آآ احمد يعني ابن حنبل عن حديث
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2043) معاناة من الدفاع عن إبراهيم عبد الرحمن العذري. قال قال صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدولا ينفون عنه تعريف الغاليين وانتحار المبطنين وتويل الجاهلين
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2053) فقلت لاحمد كانه كلام موضوع قال لا هو صحيح كأنه اراد المعنى او صحيح الى مرسله والا الاسناد مرسل واضح
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2062) يعني بعضهم يأتي بكلمة احمد يقولها الصحيح حطها الكبر تكبرها شك. وبقية الاسامي اصلا واهية. سبحان الله
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2069) قال ما سمعته انت من غير واحد قلت من هم؟ قال حدثني به مسكين الا انه يقول معان عن قاسم بن عبد الرحمن قال احمد معاذ ابن لا بأس به
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2080) بالارسال ابو حاتم في العلب. قال اخبرني عبيد الله بن ابي الفتح الفارسي قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة قال رأيت رجلا قدم آآ قدم قدم رجل اسماعيل باسحاق القاضي
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2095) فادى عليه دعوة فسأل المدعى عليه فانكر فقال المدعي لك بينة؟ قال نعم فلان وفلان فقال آآ ام آآ اما فلان فمن شهودي واما فلان فليس من شهودي. قال فيعرفه القاضي؟ قال نعم. قال بماذا؟ قال اعرفه بكتب الحديث. قال فكيف تعرفه في كتبة الحديث
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2113) قال ما علمت الا خيرا. قال فان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله. فمن عدله الرسول او لمن عدلته انت؟ قال فقم فهاته فقد قبلت شهادته. وهذا يبذل على مذهب سحلون ايضا في المأساة
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2129) كون اصحاب النبي آآ اصحاب الحديث خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم في التبليغ عنه
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2138) اسمع وكما قال الشافعي اذا رأيت رجلا من اصحاب الحديث فكأني رأيت رجلا من الصحابة. لان الصحابة آآ يعني رضوان الله عليهم من اعظم ما نبلوا به عند الناس صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. واهل الحديث
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2154) علماء. هذا حفيد عمان ابن زيد معلوم معلوم معلوم معلوم واهل الحديث يعني لعلمهم باخبار النبي صلى الله عليه وسلم كأن احدهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2168) حتى ان رجلا ذكر عبد الغني المقدسي في المحنة اه في كتابه محنة الامام احمد
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2174) ان رجلا رأى رؤيا في الامام احمد وانه يعني لما ضرب فكان ينادى يقال هكذا يفعلون بصاحب عبد الله ابن عمر هكذا يفعلون بصاحب عبد الله ابن عمر سبحان الله الامام احمد
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2186) اه يعني هذي في الرؤية المنامية هو فعلا يعني ما يكاد يعدو اه رحمه الله
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2195) اه اخبرنا محمد بن ابي علي الاصبهاني قال الصراحة اي نعم
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2204) قال حدثنا احمد بن محمود القاضي بالاهواث قال قرئ على ابي حصين محمد بن حسين قال حدثكم احمد بن عيسى بن عبدالله العلوي قال واخبرنا علي بن علي بن ابي علي البصري قال حدثنا ابو القاسم عبيد الله بن الحسين بن جعفر بن ابي موسى
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2219) القاضي الموصلي قال حدثنا سعيد بن علي بن خليل قال حدثنا عبد السلام ابن عبيد قال حدثنا ابن ابي هديك عن هشام ابن سعد عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس قال سمعت علي بن ابي طالب يقول خرج علينا
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2234) رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحم خلفائي. قال قلنا يا رسول الله من خلفاؤك؟ قال الذين يأتون بعدي يروون احاديثي وسنتي ويعلمونها الناس. وهذا حديث متهم به احمد بن عيسى بن عبد الله الهاشمي. يعني
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2250) هو يعني كذاب وعلى الهاشمي انقلوا في حديث العلو هو رفعه حتى لعلي قال سمعت لعلي يقول خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحم خلفائي فقلنا والباقي مثله الثواب هذا هذا الحاكم يعني في
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2265) في مستدركه يريد ان يصحح الحديث يعني من اي طريق فاسرد حديثا من طريق رجل من من هاشم من الاشراف
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2275) وهو مجروح فاراد ان يعدله واسند الى شعبة انه يقول يعني آآ
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2282) ان الصدق في الاشراف كثير او كذا وان الاصل في الاشراف انه فيه صدق. يعني فعل هذا يعني عدلته ويذهب يذهب يلزم الشيخين بهذا. لا اله الا الله. قال اخبرنا علي بن احمد بن محمد الرثاث قال اخبرنا علي بن ابراهيم بن حماد
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2297) القاضي الافدي قال حدثنا ابو حفيان القاضي قال حدثنا احمد بن عيسى ابن عبد الله باسناده غير انه قال عن عطاء بن ابي ربح عن ابن عباس قال ابو بكر والاول اشبه بالثواب والله اعلم هو رجل كذاب هو قاعد يبدل يعني لا اشبه صواب ولا شيء
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2311) يعني هو قاعد يبدل سبحان الله. وكان ينبغي ان يبين الحديث حقيقة الخطيب
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2318) قال اخبرنا آآ ابو بكر عبد الله ابن محمد ابن احمد ابن الفلو الكاتب قال اخبرنا ابو بكر احمد بن عبد الرحمن الدقاق المعروف بالولي قال حدثنا ابو جعفر الحسن ابن علي ابن الوليد ابن النعمان الفارسي الفسي الكرابيسي قال
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2333) حدثنا خلف بن عبد الحميد بن ابي الحثناء قال حدثنا ابو الصباح عبد الغفور آآ عن ابي هشام
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2341) ثمانية الرمان. الرمان. ابي هاشم الرماني عن زادان عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على اية اه على اية الخلفاء مني ومن اصحابي والانبياء قبلي هم حملة القرآن والاحاديث عني. اه
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2358) وعنهم اه في الله ولله عز وجل واضح خبر باطل طبعا. هذا هو نسخة عن
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2369) الله المستعان. كان ينبغي ان يبين الخطيب. الله المستعان. الله المستعان قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن صالح العطار اه باصبهان قال اخبرنا ابو محمد ابن حيان
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2382) قال حدثنا محمد بن فضل قال حدثنا ابو حاتم قال سمعت اسحاق ابن موسى الخطمي
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2387) يقول ما ما مكن لاحد من هذه الامة ما مكن لاصحاب الحديث
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2394) لان الله عز وجل قال في كتابه وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم. فالذي ارتواه الله قد مكن لاهله فيه ولم يوكن لاصحاب الاهواء في ان يقبل منهم حديثا واحد عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واصحاب الحديث يقبل منهم حديث رسول الله
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2409) وسلم وحديث اصحابه ثم ان كان بينهم رجل احدث بدعة سقط حديثه وان كان اه من اصدق الناس فان يقال في في في رواة الحديث مبتدعة كثر الغالب انهم اهل السنة والمبتدعة هؤلاء ما قبل حديثهم الا بتعديل اهل الحديث
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2434) قال وصف الرسول صلى الله عليه وسلم ايمان اصحاب الحديث قال اخبرنا ابو عمر عبدالواحد ابن محمد ابن مهدي الديباجي وابو الحسن محمد ابن احمد ابن محمد ابن رزق التاء التاني وابو الحسين محمد ابن حسين ابن
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2456) وابو ابو محمد عبد الله ابن يحيى ابن عبد الجبار السكري وابو الحسن محمد ابن محمد ابن ابراهيم ابن مخلد البزاز قال قال اخبرنا ابو علي اسماعيل
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2471) ابن محمد الصفار قال حدثنا الحسن ابن عرفة قال حدثنا اسماعيل ابن عياش الحمصي عن المغيرة بن قيس التميمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2483) ايه اخر شي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الخلق اعجب اليكم ايمانا؟ قالوا الملائكة
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2491) قال وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم جميل هذا فيه ردع المرجئة وعلى الجهمية
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2498) قالوا فالنبيون قال وما لهم لا يؤمنون وحي ينزل عليهم قالوا نحن
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2504) قال وما لكم لا تؤمنون بين اظهركم؟ فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعجب الخلق الي ايمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا اه فيها كتاب يؤمنون بما فيها صحف
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2518) صحفنا صحفيين على المعلمة المتأخرين هو الصحفي اللي يكسر التصحيف. طبعا المغير ابن قيس التميمي منكر الحديث
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2533) لا هو الخطيب سيأتي في اخر الكتاب ان شاء الله نتكلم عليه بتوسع هو نفسه الخطيب. وما اخذ الناس عليه. وما دفع به عنهم
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2542) ويعني
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2546) قال حدثنا ابو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان قال اخبرنا ابو بكر بن مقرب اصبهان قال اخبرنا ابو يعلى
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2554) ابو بكر ابن المقرب يا اصبهان قال اخبرنا ابو يعلى احمد بن علي بن مثنى الموصلي تلاحظون مسألة الاصبهان اصبهان اصبهان هذا كان يسمونه بغداد للعجب
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2564) فيها العلم كثير اصلا سبحان الله يعني فشل صالح كان هناك ابن ابي عاصم كان هناك صالح بن الامام احمد
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2572) ابو نبي عاصم صاحب السنة كان هناك كان فيها مجموعة من ايه كان فكانت بلد مباركة سبحان الله حتى الرافضة هذا الصفوي هذا لما لما جا يوحد دولة الرافضة قال اخر بلد استسلمت اصبهان
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2588) يقولون ان اصفهان يعني جلسوا هكذا يفتن الرافضة استأذنوه بان يجلسوا يسبون عليا اسبوعا حتى يعني ترتاح ترتاح نفوسهم ثم يترفظون هم
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2600) حدثنا موسى ابن محمد ابن حيان قال حدثنا محمد ابن ابي عدي قال حدثنا محمد ابن ابي حميد عن زيد ابن اسلم عن ابيه عن عمر ابن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا انبئوني بافضل اهل الايمان قلنا يا رسول الله الملائكة؟ قال هم
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2615) ذلك ويحق له ما يمنعه وقد انزل وقد انزلهم الله بالمنزلة التي قد انزلهم بها آآ بل غيرهم. قلنا يا رسول الله فالانبياء الذين اكرمهم الله بالنبوة والرسالة. قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد اكرمهم الله بالنبوة
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2630) قلنا يا رسول الله الشهداء الذين اكرمهم الله بالشهادة مع الانبياء قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وما يمنعهم
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2639) فقد اكرمه الله بالشهادة بل غيره قلنا يا رسول الله فمن قال اقوام في اصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني يرون الورق المعلق فيعملون بما فيه طبعا محمد بن حمويد متروك
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2653) قال ابو بكر احق الناس بهذا الوصف اصحاب الحديث ومن اتبعهم فكون اصحاب الحديث اولى الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم لدوام صلاتهم
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2666) عليه صلى الله عليه وسلم
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2670) اخبرنا القاضي ابو بكر احمد ابن الحسن ابن احمد الحرشي قال احدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم عن حدثنا ابو الفضل العباس ابن محمد الدوري قال حدثنا خالد ابن مخلد القطواني واخبرنا ابو القاسم طلحة بن علي بن
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2685) فقر الكتاني حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن مربع قال حدثنا يحيى بن معين
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2693) قال واخبرنا ابو نعيم واللفظ لا حدثنا ابو بكر وعبد الله بن يحيى الطلحي قال حدثنا عبيد الله بن غنام قال حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا ابو بكر بن شيبة قال احدثنا خالد ابن مخلد قال احدثنا موسى ابن يعقوب الزمعي قال حدثنا عبد الله بن كيسان عبد الله
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2708) قال اخبرنا عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه عن عبدالله بن مسعود آآ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2718) ان اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم صلاة علي قال قال لنا ابو نعيم ابو نعيم الاصبهاني صاحب الحلية شيخ الخطيب وهذه منقبة شريفة يختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر مما
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2737) لهذه العصابة نفخا وذكرى ولكن بشرط ان لا يكون قد عارض هذا الوعد وعيد من كذب علي متعمدا فيكون هناك من الناس من يكثر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ولكن برواية ما لا يصح عنه هو الباطل فهذا لا يدخل في هذه المنقبة ان صح الحديث
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2758) قال اخبرنا ابو القاسم الازهري قال اخبرنا علي ابن عمر ابن احمد الحافظ من هذا
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2769) اي نعم. قال حدثنا محمد بن القاسم زكريا المحارب قال
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2777) قال حدثنا عباد ابن يعقوب قال اخبرنا ابو داوود النخعي هذا متروك. سليمان بن عمر عن ايوب بن موسى
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2785) عن القاسم محمد عن ابيه احسبه عن جده ابي بكر الصديق قال قال صلى الله عليه وسلم من كتب عني علما وكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرأ ذلك الكتاب وهذا يعني تقريبا
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2801) قال اخبرنا ابو طالب مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري قال حدثنا إبراهيم يحيى المزكي املئان قال حدثنا ابو يوسف يعقوب ابن محمود المقرئ قال حدثنا محمد ابن مهران النيسابوري قال حدثنا محمد ابن عبد الله
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2816) بن حميد البصري بمكة قال حدثنا بشر بن عبيد قال حدثنا حاتم او ابن بكر ابو علي قال حدثنا يزيد بن عياض عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2831) قال بشر بن عبيد وحدثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعني الامام احمد يكره اختصار الصلاة على النبي بل كان يكملها وكل ما ورد في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقد
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2846) جمع في ذلك اسماعيل بن اسحاق القاضي جزءا. وهناك ايضا كتاب جلال الافهام لابن القيم اولى الناس به آآ اهل الحديث
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2855) قال اخبرنا محمد بن علي بن فتح قال حدثنا عمر بن ابراهيم المقرئ قال حدثنا ابو بكر وعمر بن احمد بن ابي معمر الصفاط قد حدثنا ابو جعفر محمد بن يحيى الحلواني كذا كان في كتاب الفتح والصواب احمد ابن يحيى قال
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2870) اه سمعت احمد بن يونس يقول سمعت سفيان الثوري يقول لو لم يكن لصاحب الحديث فائدة الا الصلاة على على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه يصلي عليه فانه يصلى عليه ما دام في الكتاب
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2885) حدثنا عبد العزيز ابن ابي الحسن القرمثيث القرمثي
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2891) القرم الثاني لفظا حدثنا علي بن الحسن بن علي بن مطرف القاضي املان قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان البصري قال حدثني محمد ابن سليمان قال رأيت ابي في النوم فقلت يا اباه ما فعل الله بك؟ قال غفر
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2906) لي قلت بماذا قال بكتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حديث
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2911) ولهذا كان من اهل الحديث من يكره هذا هذا فعلا الكتاب اذا بقي يعني من سن في الاسلام سنة حسنة فيبقوا هذه ايضا من الصدقة الجارية بالافضل والنفقة نفقة العلم كما قال الحسن البصري وهذا في امر الصلاة فقط فكيف اذا كان يعني
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2926) فيه خير وفيه رد قمع لبدعة ونصرة لسنة وبيان وبيان
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2938) قال حدثني احمد ابو صالح احمد عضو الملك النيسابوري قال سمعت آآ سمعت ابا عبدالله الحسين ابن محمد ابن احمد الحلبي بدمشق قال سمعت ابا عبد الله احمد العطاء الرذباري يقول سمعت ابو القاسم عبد الله المروثي يقول كنت
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2953) انا وابي نتقابل بالليل الحديث في رؤية في الموضع الذي كنا نتقابل فيه يعني بعد موته فيه عمود نور يبلغ عنان السماء فقيل ما هذا النور؟ فقيل صلاتهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تقابل
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2971) ها
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2974) نتقابل لا يعني الظاهر يقابلون الاحاديث هو للحديث نعم. بشارة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه بكون طلبة الحديث بعده اتصال اسناد بينه وبينهم
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=2990) حدثنا آآ ابو الحسن محمد بن احمد بن رزق البزاز املان قد حدثنا عثمان بن احمد قال حدثنا احمد بن علي الخذاث قال حدثنا محمد بن عمران ابن ابي ليلى
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3001) اه وهذا ثقة ما هو كجده حدثني ابي قال حدثنا ابن ابي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى وهذا الجد الثقة ليس كابنه
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3014) عن ثابت ابن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذين يسمعون منكم ثم يأتي من بعد ذلك اقوام ثمان يحبون الثمن يشهدون قبل ان يسألوا كأنه حديث خير الناس يقرني
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3029) وكان عبد الله بن مسعود يكره القارئ ان يكون سمينا وذكرنا في اثار عبد الله. قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بن يزداد القارئ قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3042) اي الله المستعان هو هو هذا يعني ممكن
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3052) ايه نعم هذا شسمه يقولون الشعب يقيل له ما هذا السمن؟ قال من فرحي في في بالاسلام. محمد الحسن الشيباني كان سمين. كان سمينا. وكان يعني كان اذا ناظر الشافعي وغضبته تفتق ازراره
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3069) ايه من يحصل له حالة تمدد يعني. اه اخبار عبد الله حدثنا محمد ابن يحيى يعني بالممده قال حدثنا محمد ابن عصام عن ابيه عن سفيان الاعمش عن عبد الله بن عبد الله. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3084) يا رسول الله سلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع من يسمع منكم اه اخبرنا ابراهيم بن محمد بن سلمان المؤدب المؤدب باصبهان قال اخبرنا ابو بكر المقرئ قال حدثنا سلامة ابن محمود القيسي قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا احمد بن شبابة قال قال اسحاق ابو راهوية كل
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3104) مسألة تروى عن ثلاثة فهي اثر لقول النبي صلى الله عليه وسلم تسمعونه ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3114) اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله ابن جعفر ابن احمد ابن فارس قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله ابن مسعود العبدي قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثنا باللهيع عن قيس ابن رافع عن الشفي قال آآ تفتح على هذه
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3129) خزائن كل شيء حتى تفتح عليهم خزائن الحديث وهذه لم تقل على جهة المدح فيما يظهر
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3145) وامر الاسناد ليس مطلوبا لذاته ولكن اه لبلوغ العرب في ذلك ولهذا كانوا يفضلون النزول عن ثقة على
- [52:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3155) الرواية عن كذاب
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3160) ذكر بيان فضل الاسناد وانه مما خص الله به هذه الامة. قال اخبرنا محمد بن احمد برزق قال اخبرنا محمد ابن الحسن ابن زياد النقاش قال حدثنا ابو اسحاق العطار عن احمد بن بشر حلبي عن يزيد ابن موهب عن
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3175) ظمرة واحدثنا محمد ابن يوسف انه يثور اخبرنا محمد بن عبد الله الظبي قال اخبرنا احمد
- [53:04](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3184) هذا الحاكم حاتم ابو عبد الله
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3189) انا اللي اسأل هني قال حد اخبرنا احمد بن محمد العنثي قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي طبعا هذا حدثنا يثير موهب عن حدثنا الحبيب عن ابن شودب عن مطر مطر بن طهمان وراق في قوله او اثارة من علم قال اسناده
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3204) الحديث وهذا فعلا يعني من خصائص هذه الامة
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3211) اه قال اخبرنا علي ابن احمد الرزاق قال حدثنا القاضي ابو بكر محمد ابن ابن عمر ابن الجيعابي قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن بشر ابن صالح قال حدثنا سعيد ابن عمر ابن ابي سلمة قال حدثنا حدثنا ابي عن مالك في قوله
- [53:46](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3226) وانه لذكر لك ولقومك. قال قول الرجل حدثني ابي عن جدي. طبعا فسره المفسرون شرف. ذكر لك شرف لك ولقومك وفعلا كان هذا من الشرف
- [53:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3236) حدثني ابي عن جد يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3245) طبعا نصارى لا يوجد عندهم اسانيد ولا وحتى الرافضة يعني عندهم اسانيد ولكن ليس عندهم علم جرح وتعديل
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3252) وانما استحدثوا بعد ذلك فيما سمي بفرقة يقال لها فرقة الاخباريين وقد كفروهم وقالوا بنجاسة كتبهم من الاصوليون
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3260) وحتى علم الحديث عندهم بدائي جدا ما عندهم رواة مختلطين ولا عندهم مدلسين ولا عندهم حاجة ولا فقط حاجة بدائية جدا يعني صنعها بالمطهر الحلي بعد ان عيره ابن تيمية بانه لا يوجد عندكم
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3273) علم حديث اخترع تلك الفرقة التي سميت بعد ذلك بفرقة الاصوليين
- [54:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3287) اخبرنا محمد ابن عيسى ابن عبد العزيز البزاز بهمزان. واما اهل البدع فليس لهم عندهم اسانيد لاقاويلهم اصلا. آآ بل كلما جاء ثم لعنت اخته آآ لعنت اخته. فمثلا حتى الجهمية الاشعرية
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3302) اه متقدميهم حقيقة مجسمة بالنسبة لهم لانهم يثبتوا اليد والوجه المجسم
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3314) اخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العثيم البزاز بهمزان قال احدثنا صالح بن احمد الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن احمد يقول بلغني ان الله خف هذه الامة بثلاث اشياء لم يعطها من قبلها الاسناد والانساب والاعراب يعني النحو
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3329) وفعلا هذا فقط في لغة العرب هذه الحركات التي في اخر الكلام تميز الفاعل من المفعول
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3335) الاسم المحفوظ وكذلك امر اه امر اه الانساب اه لم تعتني به امة اه كعناية العرب
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3343) واما امر الاسناد فهذا يعني من الدين ولا شك ان امر الاسناد والاعراب اشرف
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3351) قال اخبرنا ابو بكر محمد المظفر ابن علي الدينوري المقرئ قال حدثنا ابراهيم ابن محمد ابن يحيى المزكي قال سمعت ابا العباس محمد عبد الرحمن الدواودي الثرخسي قال سمعت محمد بن حاتم المظفر يقول ان الله اكرم هذه الامة
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3366) وفضلها بالاسناد. وليس لاحد من الامم كلها قديمهم وحديثهم اسناد
- [56:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3372) وانما هي الصحف في ايديهم وقد خلطوا بكتبهم اخبارهم وليس عندهم تمييز بينما نزل من التوراة والانجيل مما جاء به انبياؤهم وتمييز ما يلحقوه بكتبهم فعلا يبين لك الحيرة الكنيسة آآ يعني
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3387) يعني اقدم نسخة للانجيل بعد وفاة المسيح بمائة سنة تقريبا. آآ والكنيسة من من يعني من تقريبا من ستين انجيل اختاروا الاناجيل الاربعة ما تدري على اي مقاييس اللي هي متى ومرقص فيها حنا
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3402) هكذا اروعك وهذا النسخة الاربعة في الروايات. بل لا يوجد تراجم لهؤلاء. يعني اه الاربعة اه فقط واحد منهم يدعي في نفسه انه رأى المسيح فقط
- [56:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3415) الثلاثة الباقين لم يروا هم يجزمون انهم لم يروه. اه فهذا ما يريده هنا
- [57:06](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3426) اه وتمييز ما الحقوه بكتب من الاخبار التي اخذوه عن غير الثقات وهذه الامة انما تنص الحديث من الثقة المعروفة في زمانه المشهور بالصدق والامانة عن مثله حتى تتناء اخباره ثم يبحثون اشد البحث حتى يعرفون الاحفظ فالاحفظ والاغبط
- [57:21](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3441) الاضبط والاطول مجالسة من فوقه ممن كان اقل مجالسة ثم يكتب الحديث عن من عشرين وجها واكثر حتى يهذبوه من الغلط
- [57:31](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3451) والزلل ويربط حروفه ويعدوه عدا فهذا من اعظم نعم الله على هذه الامة. نستودع الله شكر هذه النعمة ونسأله التثبيت والتوفيق
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3462) لما يقرب منه ويزلف لديه ويزلف لديه ويمسكنا بطاعته انه ولي حميد فليس احد من اهل الحديث يحابي في الحديث اباه
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3474) هذا بالمدينة ضعفاء به ولا اخاه هذا زيد ابن ابي انيسة ضعف اخاه. كذبه يحيى. اخاه ابن ابي موسى ولا ولده
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3485) ولده هذا شعبة تكلم في ولده وان كان كلامه يعني ما قبلوه ولدي سعد ولا افلح
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3493) وكلام بيداول في ولده يعني وهذا علي بالمدينة وامامه الحديث في عصره لا يروى عنه حرف في تقوية ابيه
- [58:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3504) يروى عنه ضد ذلك ها بل يروى عنه ظد ذلك والحمد لله على ما وفقنا. هذا كلام مظفر عن الخطيب
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3518) نعم المدينة يعني ابوه عبد الله بن جعفر كان متروك. يعني حتى انه روى عنه حياء في اخر حياته
- [58:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3524) وجمع احمد بن حنبل يحيى بن معين وعلي المدين مجلسا كانوا يقرأون فيه على شيخ وهذا الشيخ كان قد سمع من عبد الله بن جعفر والد علي المديني وكان احمد هو القارئ فمروا يقرأون يقرأون يقرأون فكان سيمر على
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3539) حديث عبد الله بن جعفر والد علي فاشار ابن معين لاحمد ان يعني اجتنب حديث عبد الله والد
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3548) فاجتنبه احمد ثم لما خرج قال احمد ما كانوا يظنون ان نسمع شيئا قال لا والله ما اسمع من حديثه شيئا بعد ما بلغنا سبحان الله ومن المدينة سألوه قال كيف حديث ابيك؟ فسكت
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3563) وغيره قال ان هذا لامر الدين. طيب الدين ما تاخذونه من ديني؟ فقال له من في حديث الشيخ ما فيه
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3570) اباه هذا من انصافهم وعدم محاباتهم بل يعني يذكر عن يحيى ابن معين انه استضاف عبدالله بن صالح كاتب الليث
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3582) آآ واكرمه في مصر. فلما سألوه عن حديثه ضعفه وهذا سبحان الله كثير فيهم
- [59:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3594) اه قال البيان ان السنيد هي الطريق الى معرفة احكام ولهذا تجد عامة كتب مسندة
- [1:00:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3602) والانسان لا بد ان يعرف الاسناد ويكون بينه وبين الاسناد الفة حتى يستطيع التمكن من النظر في علوم السلف
- [1:00:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3611) والنفرة بين بين بعض الناس وبين الاسناد حرمتهم خيرا كثيرا بل حقيقة حتى اهل الرأي حتى اهل الظاهر حتى كانوا اهل اسناد
- [1:00:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3620) الوحيدون الذين كانوا يأنفون من الاسناد ومن روايتهم لذكر اهل الكلام
- [1:00:27](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3627) اما اهل الحديث فكانوا يعني ديدنهم ربما يندر احمد لما يعني اقسم وحلف ان نساءه الطوارق ان لم ان اسند حديثه صار يذكر بعض الاحاديث بلا اسناد ولا يتمها
- [1:00:41](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3641) بعد المحنة لما حلف حلفه ذاك
- [1:00:46](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3646) وايضا يعني بعض الناس يرشد يقول طلبة العلم لا يقرأ كتب مسندة او اذا قرأوا كتب مسندة لا يقرأوا الاسانيد هذا ما هو صحيح
- [1:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3654) صحيح ما كان هذا هدي السلف بذكر الصالحين تتنزل الرحمة كما يقول
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3663) طيب اخبرنا ابو بكر محمد ابن عمر ابن جعفر الخرقي قال اخبرنا احمد ابن جعفر الختلي قال حدثنا احمد بن علي الابار قال حدثنا ابو بكر الطلقاني
- [1:01:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3673) سعيد بن يعقوب قال قال عبد الله المبارك الاسناد من الدين وله تتمة وحدثنا الحسن ابن ابي طالب قال حدثنا عمر بن احمد الواعظ
- [1:01:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3685) اه المقرئ من هذا من يعرف هذا؟ قال حدثنا محمد بن حمدوي المروثي قال اخبرنا
- [1:01:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3695) قد سمعت عبد الله عن المبارك يقول اسناد من عندي من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء
- [1:01:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3707) قال اخبرني محمد مظفر الدينوري قال حدثنا ابراهيم بن محمد ابن يحيى المزكي. قال حدثنا الامام ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة
- [1:01:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3716) قال سمعت احمد بن نصر المقرئ قال حدثنا إبراهيم المعدان قال قال المبارك مثل الذي يطلب امر دينه بلا اسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم وما اكثر المرتقين للسطح اليوم بلا سلم ولا يدخلون
- [1:02:10](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3730) يكونون في القعر ويظن انه في السطح
- [1:02:16](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3736) اخبرنا ابو الحسين محمد الحسين ابن الفضل هو الحسين. ابو الحسين؟ ايه. قبل شوي عندك ابو الحسن غلط
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3744) عندي صح هو هو محمد العثيم الفضل القطان قال حدثنا ابو عيسى ونعرف ابو الحسين حتى مر عليه. احمد ابن يحيى ابن محمد الشادان الجوهري قال حدثني جدي قال سألت علي المديني عن حديث اسناد عن اسناد حديث سقط علي. قال تدري ما قاله
- [1:02:41](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3761) ابو سعيد الحداد قال الاسناد مثل الدرج ومثل المراقي فاذا ذلت رجله عن المرقات سقطت والرأي مثل
- [1:02:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3770) الدرج او المرج نعم. مثل المرج فاذا اذا لم يكن لك اسناد لم تفلح هل تريد ان ترتقي بلا
- [1:03:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3782) قال حدثنا محمد ابن يوسف وايضا روى الراوي هرمث عن علم المدين قال آآ فقه آآ الاسناد معرفة الاسناد نصف العلم او نصف الفقه
- [1:03:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3794) ما معنى هذا؟ نعم. فانت لا تستطيع ان تستنبط من الحديث او ابتداء وتعرف احكامه
- [1:03:21](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3801) الا عن طريق النظر في صحته اولا ثم اولا في الصحيحين ثم واذا اردت ان تعرف يعني بلاء بعض الناس فيها فانظر الى احوال بعض المتأخرين يفردون تصانيف
- [1:03:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3814) في شرح احاديث باطلة بعضهم افرض تصنيف في حديث كنتو كارثة مخفيا وبعضهم يتكلف الجمع بين الاحاديث الباطلة والاحاديث الصحيحة
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3825) رأيت الله يبارك فيكم حال يعني صاحب الاحياء وحتى ينظر في فيض القدير المناوي. انظر كيف يتكلف مع ان هو على معرفة يعني
- [1:03:54](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3834) في هذا الباب يعني نوع من المعرفة. ومن هذا فيما ارى
- [1:04:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3845) ان ان علم مصطلح الحديث حقيقة آآ اهم من علم اصول الفقه وان كان علم اصول الفقه مهما
- [1:04:12](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3852) اه لماذا اولا هناك تداخل بين العلمين و آآ كثير مما يذكر في علم اصول الفقه
- [1:04:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3864) في ابحاث الاحاديث النبوية هي في اصلا تابع لعلم الحديث عامة الاخبار عامة النصوص الشرعية حقيقة اذا صحت تكون اما نصف المسألة واما ظاهر
- [1:04:39](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3879) ومن علم فقه الصحابة والتابعين لم يحتج كثيرا الى ما يسمى بالقواعد وكذا وكذا بل يكفيه ان يتبعهم وهم اعلم الناس باللسان
- [1:04:49](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3889) هناك بعض الابواب مثل ابواب العقيدة لا يوجد فيها ناسخ منسوخ هذا الباب يغيب تماما. حتى باب العام والخاص
- [1:04:59](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3899) كذا لكن يعني معرفة الصحة والضعف حاضرة ولازمة في في مثل هذا الباب مقام مؤاخذ
- [1:05:10](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3910) حدثنا محمد ابن يوسف انه قال اخبرنا محمد ابن عبد الله الظبي قال اخبرنا محمد يعقوب المقرئ قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن الفقيه ابو العباس قال حدثنا الحسين ابن الفرج قال حدثنا عبد الصمد بن حسان قال سمعت سفيان الثوري يقول الاسناد سلاح
- [1:05:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3925) فاذا لم يكن معه سلاح فباي شيء يقاتل
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3934) قال كون اصحاب الحديث امناء الرسول صلى الله عليه وسلم لحفظهم السنن وتمييزهم لها. هذا الخاص من اهل الحديث الذين يميزون
- [1:05:44](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3944) قال اخبرنا ابو عبيد محمد بن نصر الثبوري قال اخبرنا قال سمعت آآ ابا الحسن محمد بن علي العلوي الحسني
- [1:05:53](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3953) قد سمعت القاسم المندار يقول سمعت ابو حاتم الرازي يقول لم يكن في امة من الامم منذ خلق الله ادم امناء يحفظون اثار الرسل الا في هذه الامة
- [1:06:03](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3963) قالوا له الرجل يا يا ابا حاتم ربما رووا حديثا لا اصل له ولا يصح فقال علماؤهم يعرفون الصحيح من السقيم. فروايتهم ذلك للمعرفة ليتبين لمن بعدهم انهم ميزوا الاثار وحفظوها ثم قال رحم الله
- [1:06:18](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3978) ابا زرع كان والله مجتهدا في حفظ اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم هم مصداق لقول الله تعالى انا نحن مثل الذكر وانا له لحافظون
- [1:06:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3989) السنة مبينة ولا يجوز في الحكمة ان يحفظ المبين ولا يحفظ المبين انزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم
- [1:06:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=3998) هؤلاء الذين حفظوا اية من ايات الله عز وجل اهل الحديث هؤلاء كل رجل منهم هكذا دليل من دلائل النبوة
- [1:06:46](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4006) في هذه الاية وفي هذه الطائفة من امتي على الحق ظاهرين وهذا الحديث تفترق امتي واخبار الغربة واخبار
- [1:06:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4017) قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح العطار قال اخبرنا ابو محمد بن حيا
- [1:07:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4022) عندي عندك حقيقة
- [1:07:08](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4028) ايه ايه عندي قال حدثنا محمد يحيى السلمي قال سمعت محمد بن خليل يقول قال اخبرنا عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن داوود الخريبي يقول سمعت من ائمتنا ومن فوقنا ان اصحاب الحديث وحملة العلم هم امناء امناء الله على
- [1:07:26](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4046) دينه وحفاظ سنة نبيه ما ما علموا وعملوا
- [1:07:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4054) ما علموا وعملوا طيب ما علموا وعملوا وهذا الشرط ولهذا تجد مثلا اهل الرأي افتح كتب اجراء التعذيب لا تدري كلام
- [1:07:43](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4063) لا في تميز عامة متهمون بالكذب مضاعفون له سابقا في الاسلام اي سابق الله يبارك فيك حتى هذا عبد القادر القرشي
- [1:07:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4075) صاحب كتاب الجواهر المظية في طبقات الحنفية وهذا الكتاب صنفه بمشهورة من السبكي يعني السبكي جاء
- [1:08:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4085) آآ قال له صنف في طبقات السادة الحنفية السبكي السبكي علي واساسا نبنو يصنف في طبقات السادة الشافعية
- [1:08:19](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4099) فجاء ترجم الامام طبعا كل حاجة في الحديث عالم في اللغة عالم في الفيزيا عالم في الكيمياء عادي كل شيء
- [1:08:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4109) فجاء يريد ان يثبت انه امام من ائمة الجرح والتعديل قال نعم هو امام البخاري
- [1:08:41](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4121) البخاري في ترجمة جابر الجعفي نقل قول ابي حنيفة ما رأيت اكذب من جابر. هي هذي ترى رأيت؟ ايه. اذا هو امام من قال رفع اليدين لا هو لو يفتح التجربة ابو حنيفة
- [1:08:56](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4136) هو لو قلب شوي بالترجمة يرتاح يشوف عاد ايه. ايه سكتوا عنه وعن رأيه عن حديثه شفتوا اللعب؟ يا سبحان الله
- [1:09:14](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4154) اخبرنا ابو عبيد انه يسوون لي قاسمية محمد بن علي العلوي يقول سمعت ابو احمد الدلال وانا حقيقة اظنه رأى من هو اكثر من جعفر. قال سمعت كهمس الهمداني يقول من لم يتحقق ان اهل الحديث
- [1:09:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4169) حفظة الدين فانه يعد في ضعفاء المساكين الذين لا يدينون الله بدين يقول الله تعالى لنبيه الله نزل احسن الحديث كتابا ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جبرائيل عن الله
- [1:09:45](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4185) طيب كون اصحاب الحديث حماة الدين بذبهم عن السنن اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال اخبرنا احمد بن محمد الراسي بني سبور بذر بهم عن السنن سواء
- [1:10:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4200) يعني بيان الصحيح من السقيم وبردهم البدع والمحدثات اه حدثنا عبدالرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا حدثنا ابي قال حدثنا قبيصة قال سمعت سفيان الثوري يقول الملائكة حراس السماء واصحاب الحديث حراس الارظ
- [1:10:21](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4221) عظيم والله قال حدثنا محمد يوسف قال اخبرنا آآ محمد عبد الله الظبي طبعا الاسناد السابق صحيح اذا كان احمد بن محمد الرازي وكانه هو احمد بن محمد بن مهران ثقة
- [1:10:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4235) حدثنا حسان بن محمد الفقيه قال سمعت الحسن السفياني يقول سمعت صالح بن حاتم الوردان يقول سمعت يزيد ابن زريع يقول لكل دين فرسان وفرسان هذا الدين اصحاب الاسانيد
- [1:10:48](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4248) قال اخبرنا محمد عبد الله بن صالح المقرب اصبهان قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال سمعت عبدان يقول حدثني القاسم نوفر محرم قال حدثني رجل سماه ذهب عني اثمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم
- [1:11:04](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4264) اه ويحيى بن معين قائم على رأسه يذب عنه بمذبة فلما اصبحت اتيت يحيى بن معين فاخبرته فقال لي نحن نذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب
- [1:11:19](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4279) الله اكبر. قال كون اصحاب الحديث ورثة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما خلفه من السنة وانواع الحكمة
- [1:11:27](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4287) اخبرنا ابو علي عبدالرحمن بن محمد بن فضال النيسابوري الحافظ بن ري قال اخبرنا ابو احمد الحافظ وهو محمد بن احمد بن احمد بن اسحاق الكرابيثي قال حدثنا ابو جعفر محمد بن ابراهيم الديبلي بمكة قال حدثنا عبد الحميد ابن
- [1:11:42](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4302) ريح العنزي قال حدثنا حماد بن زيد عن جرير بن حازم عن سليمان المهران بينما بينما ابن مسعود يوما معه نفر ها سليمان بن مهران الاعمش ابن مهران اذا وهذا منقطع يكون يوم
- [1:11:57](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4317) معه نفر من اصحابه المرة اعرابي فقال على ما اجتمع هؤلاء؟ قال ابن مسعود على ميراث محمد صلى الله عليه وسلم يقسمونه
- [1:12:07](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4327) هند يقسمونه قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم ابن مخلد ابن جعفر المعدل ابو الحسن محمد ابن احمد ابن رزق البذاث واللفظ له قال حدثنا محمد بن علي بن الهيثم قال حدثنا آآ ابو بكر بن ابي خيثمة رجل من الري
- [1:12:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4344) قال سمعت موسى ابن منصور يقول رأى الفضيل ابن عياض قوم من اصحاب الحديث يعني بهم بعض الخفة قال فقال هكذا تكونون يا ورثة الانبياء قرأت على احمد ابن محمد ابن غالب الفقيه عن ابراهيم ابن محمد ابن يحيى المزكي قال سمعت محمد
- [1:12:39](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4359) اسحاق بن خزيمة يقول سمعت يونس بن عبدالاعلى يقول سمعت الشافعي يقول اذا رأيت اذا رأيت رجلا من اصحاب الحديث فكأني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حيا
- [1:12:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4375) وهذي ثابتة عن الشافعي هذي المقالة اه كونهم الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر
- [1:13:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4385) يعني خيرية الامور مرتبطة بها كنتم خير امة اخرجت منها التمر معروف وتنهى عن المنكر. قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال حديثنا جعفر الخلدي قال حدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم البغدادي الموفق احدثنا مأمون ابو عبد الله بمكة عن سعيد ابن عباس
- [1:13:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4400) قال سئل ابراهيم الموسى من الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر؟ قال نحن هم نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا كذا. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا كذا
- [1:13:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4414) اه كونهم خيار الناس اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد ابن إبراهيم ابن علي قال حدثنا ابو عروبة قال حدثنا زكريا الحكم قال حدثنا حمزة بن سعيد المروثي قال رأيت ابا بكر بن عياش يضرب ساعد يحيى ابن ادم
- [1:13:51](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4431) فقال ما قوم خير من اصحاب الحديث ان احدهم لا يسألني عن الحديث كذا وكذا مرة ولو شاء لقال حدثني ابو بكر بن عياش يعني يتثبت يعني انه يتثبت في الحديث وان كان ابو بكر وعياش في حفظه سوء
- [1:14:05](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4445) لكنه كان رجل جليل يعني ولي. ذهب الى الى الى صحت هذه فاستقى منها اه عسلا وسمنا. يعني هذي كرامة من كرامات الاولياء. ايه. واللي نويته عن غير الشامي فيها الكلام
- [1:14:20](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4460) ذاك اسماعيل هذا هذا كوفي تلميذ الاعمش. التلميذ الاعمش تلميذ الاعمش. يعني حتى هو يعني فيه شيء من اخلاق الاعمش. ايه. اخبرنا ابو بكر محمد بن اخبرنا محمد بن حسين القطان
- [1:14:35](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4475) الحسن ابن ابي بكر ابن شعبان قال حدثنا ابو سهل احمد ابن عبد الله ابن احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن زياد قال حدثنا احمد ابن علي الابار قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال ازدحمنا يوما على بكر بن عياش فقال ما لي ارى
- [1:14:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4490) رؤوسا كأنها رؤوس الشياطين. فتنحينا عنه فقالوا ما اعلم في الدنيا قوما خيرا منهم. هم قد عرفوا حديثي لو اخذوه وذهبوا من كان يقول لهم شيئا
- [1:15:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4502) يعني انهم يعني يتثبتون اه اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد الصفار قال حدثنا محمد الحسين الحنيني قال حدثنا عمر ابن حفص قال سمعت ابي
- [1:15:17](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4517) وقالوا له يا ابا عمر اما ترى اصحاب الحديث كيف تغيروا؟ كيف فسدوا قال هم على ما هم خيار القبائل. هذا حفص بن غياث صاحب الاعمش ايضا
- [1:15:27](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4527) ثقة ثابت تغير باخره. قال حدثت عن عبد العزيز ابن جعفر الحنبلي قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد الخلاق قال اخبرنا ابو بكر المروذي عندك مروثي
- [1:15:38](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4538) ايه هذا غلط المشوار المروذي هذا اما ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل قال ليس قوم عندي خير من اهل الحديث ليس يعرفون الا الحديث يعني لا يعرفون رأيا ولا كلاما فقال الخلال حدثنا محمد ابن
- [1:15:53](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4553) جعفر قال حدثنا ابو الحارث انه سمع ابو عبد الله يقول اهل الحديث افضل من تكلم في العلم
- [1:16:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4562) وبعد كأنه يعني ثابت انه الخطيب يعني يعني يدلس بعض الحنابل وسيأتي ذكر ما بينه وبين الحنابلة ايه اخبرنا ابو حاتم عمر ابن احمد ابن ابراهيم لكن هم بالذات الخلابة ايه نعم اشكالية
- [1:16:17](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4577) بني سبور قال اخبرنا عبد الله بن عدي في كتابه الينا قال حدثنا عمر ابن اثنان من بجي قال حدثنا همير بن همام الطبري قال حدثنا هشام ابن خالد قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال شيعنا الاوزاعي وقت انصرافنا من عنده
- [1:16:32](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4592) فابعد في تشييعنا حتى مشى معنا فرسخين او ثلاثة. فقلنا ايها الشيخ يصعب عليك المشي على كبر السن. قال امشوا واسكتوا. لو علمت ان لله طبقة او قوما يباهي يباهي يباهي الله بهم او افضل
- [1:16:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4607) منكم لو مشيت معه وشيعتهم ولكنكم افضل الناس حدثني عبيد الله ابن ابي الفتح لفظا قال حدثنا محمد ابن زيد ابن مروان الكوفي قال حدثنا ابو بكر ابن ابي دارم قال حدثني محمد الحسن بن محمد الصباح قال حدثنا ابو عمران الصوفي المكي قال رأى احمد بن حنبل اصحاب الحديث
- [1:17:07](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4627) وقد خرجوا من عند محدث والمحاور بايديهم فقال فقال احمد ان لم يكونوا هؤلاء الناس فلا ادري من الناس
- [1:17:17](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4637) اخبرنا علي بن محمد بن بشران بن عبدالله بن بشران قال اخبرنا عثمان بن احمد دقاق قال حدثنا محمد بن احمد البراء العبدي قال سمعت عثمان
- [1:17:29](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4649) ابن ابي شيبة يقول وكان رأى بعض اصحاب الحديث قال اما ان فاسقهم خير من عابد غيرهم
- [1:17:40](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4660) اخبرني ابو القاسم الازهري قال اخبرنا عمر بن احمد بن هارون مقرئ ان عثمان بن عبدوي البذاذ حدثهم قال سمعت آآ ابراهيم
- [1:17:50](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4670) آآ الحربي يقول خرج ابو يوسف عن القاضي يوما واصحاب الحديث على الباب فقال ما على الارض خير منكم اليس قد جئتكم؟ آآ اليسوا اليس قد جئتم او بكرتم تسمعون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما
- [1:18:07](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4687) وهذا ابو يوسف صاحب الرأي وهو ما كان من اهل الحديث نعم هو يسمعونه تسليما ليسوا كاصحابك المعاندين للحديث
- [1:18:21](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4701) طيب من قال ان الابدال والاولياء اصحاب الحديث؟ الابدال يعني هم عليه الاولياء يكون احدهم بدلا عن الاخر بدلا الاخر. قال اخبرنا الحسين ابن ابي الحسن الوراق قال اخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال حدثنا ابو بكر محمد ابن عباس ابن
- [1:18:36](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4716) من مهدي الصاغر حدثنا قال حدثنا صالح بن محمد الرازي وسأله رجل فقال اذا لم يكن اصحاب الحديث هم الابدال فلا ادري من الابدال وقال هذا كلام يزيد من هارون ذكره عن سفيان الثوري ثم قال صالح الرازي ليس العدل الذي يعدل
- [1:18:51](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4731) الفروج والدماء والاموال العدل الذي اذا شهد على النبي صلى الله عليه وسلم قبلت شهادته
- [1:18:58](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4738) اذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اكبر اخبرنا محمد ابن عيسى ابن عبد العزيز الهمداني قال حدثنا صالح بن احمد الحافظ قال حدثنا محمد بن معاذ قال حدثنا ابو الحسن علي ابن ابراهيم قال سمعت عمر ابن بكار القفلائي
- [1:19:15](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4755) القفلاني يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ان لم يكن اصحاب الحديث هم الابدال فمن يكون
- [1:19:21](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4761) والابدان طبعا اه ليست كلفظ الاغواث والاوتاد وكذا هذه كلها لا تصح واما الابدال ففيها خبر مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح ولكن صح عن علي موقوف عليه الابدان هم اهل الشام وقد جمع طرق
- [1:19:36](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4776) عن علي بن رجب في رسالته في فضائل لا تسبوا اهل الشام فان فيهم الابدال
- [1:19:47](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4787) كل هذا من الغلط ما يقوله بعض الناس انه لا يصح في الابدان شيء وكذا وكذا لا. صح عن علي وله حكم الرفع. اخبرنا ابو القاسم الازهري قد ذكر علي بن حسن القاضي اه ان محمد بن احمد بن يعقوب اخبرهم قال حدثني ابي قال سمعت اسحاق بن ابي اسرائيل
- [1:20:02](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4802) بكار قال سمعنا النظر ابن شميل وهذا اسناد نحوي قال سمعت الخليل ابن احمد هذا الفراهيدي صاحب البحور
- [1:20:11](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4811) يقول ان لم يكن اهل القرآن والحديث اولياء الله فليس لله في الارض ولي
- [1:20:17](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4817) اخبرنا احمد ابن محمد ابن احمد المجهز قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن محمد الكوفي قال حدثنا ابن ابي داوود قال سمعت محمود ابن خالد يقول قلت لابي حفص عمرو ابن ابي سلمة تحب ان تحدث؟ قال ومن يحب ان يفقد
- [1:20:32](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4832) من ديوان الصالحين ولكنك متروك يا عمرو يعني عمر هذا قال صدوق له اوهام روى حديث من كرة فلو كان يعني تحرى في حديثه قليلا ايه
- [1:20:46](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4846) يقول يقول ابن حجر في التغريب صدوق له اوهام والله اذكر له اوهام شديدة يعني عن بعض شيوخه قال اخبره الحسن ابن ابي بكر قال كتب الي محمد ابراهيم الخوذي من شراث يذكر ان عبدان ابن احمد الهمدان حدثهم قال سمعت ابا
- [1:21:01](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4861) حاتم يعني الرازي يقول حدثت عن ابن عيينة قال انه قال ما ارى طول عمري هذا الا من كثرة دعاء اصحاب الحديث. يعني ابقاك الله وكذا فرآهم يعني من الصالحين وان كان بعضهم يقول دعاء اصحاب المحدثين. اصحاب الحديث للمحدث
- [1:21:16](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4876) تكبيرة حارس حديث عن زهير
- [1:21:25](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4885) اه من قال لولا اصحابه لولا اهل الحديث لان درس الاسلام. نعم لولا اصحاب المحابر لخطبت الزنادقة على المنابر. ايه من الدين كشف العيب عن كل كاذب وعن كل بدعي اتى بالمصائب
- [1:21:40](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4900) ولولا الرجال المؤمنون لهدمت معاول دين الله من كل جانب معاقل دين الله من كل جانب. اخبرنا احمد ابن محمد ابن ابن غالب الخوارزمي قال قرأته على ابي حامد احمد ابن عمر ابن حفص المعلم بمروة كان شيخا صالحا. حدثكم عبد الله بن محمود قال حدثنا قال سمعت محمد ابن عبد الله
- [1:22:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4920) قال سمعت صدقة يقول كنا عند حفص بن غياث فاجتمع عليه الناس فقال حفص لولا ان الله جعل الحرص في قلوب هؤلاء يعني طلبة العلم لدرس هذا الشأن
- [1:22:13](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4933) على درس يعني انتهى. اخبرنا احمد بن ابي جعفر القطيعي قال حدثنا عبد الكريم ابن احمد ابن ابي آآ جدار بمصر. قال حدثنا محمد ابن احمد ابن يوسف الخلاق احدثنا محمد آآ ابن عمر
- [1:22:28](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4948) الكفي ولا الكشي؟ قال حدثنا عبد الحميد ابن حميد قال سمعت ابا داود يقول لولا هذه العصابة لاندرس الاسلام يعني اصحاب الحديث الذين يكتبون الاثار نعم ولا كيف يستطيع الانسان يرد على
- [1:22:43](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4963) على اهل البدع لولا بيان السنن كيف يعرف الامر المحدث من سواه؟ كيف يطبق وصية النبي صلى الله عليه وسلم؟ عليكم بسنة وسنة الخوفاء الراشدين المهديين من بعدي عظوا عليهم بالنواهذ واياكم محدثات الامور فكيف يعرف المحدث ما سواه من السنة
- [1:22:58](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4978) لولا ما رواه هؤلاء بينه قال قرأت على محمد ابن احمد ابن يعقوب عن محمد ابن ابن عبد الله ابن محمد الحافظ قال سمعت خلف ابن محمد البخاري وهذا متروك متهم بالكذب ويروي اخبارا كثيرة في ترجمة البخاري معروفة
- [1:23:18](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=4998) لا خلف بن محمد البخاري يقول سمعت إبراهيم المغفل يقول سمعت ابا عبد الله محمد إسماعيل يقول كنا ثلاثة واربع على باب علي بن عبدالله فقال اني لأرجو ان تأويل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي ظاهرين
- [1:23:33](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5013) الحق لا يضر من اخذنا مخالفة. اني لارجو ان تأويل هذا الحديث انتم لان التجار قد شغلوا انفسهم بالتجارات. واهل الصنعة قد شغلوا انفسهم بالصناعات. والملوك قد شغلوا انفسهم بالمملكة وانتم تحيون سنة النبي صلى الله عليه وسلم. آآ
- [1:23:48](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5028) بل ان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لحسان ثم قال هاجم ان معك روح القدس وانك لا تزال يقول ابن حبان في مقدمة المجروحين يقول ارجو ان يكون هذا لكل صاحب حديث
- [1:24:00](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5040) يذب عن النبي صلى الله عليه وسلم الكذب اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن جعفر يفدي باصبهان انشدنا ابو بكر عبدالله ابن محمد ابن سهرة كتابة قال انشدني بعض اهل الادب في صفة المحبرة قناديل
- [1:24:19](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5059) دين الله يسعى بحملها. رجال بهم يحيى حديث محمد. هم هم حملوا الاثار عن كل عالم تقي صدوق فاضل متعبد محابرهم زهر تضيء كانها قناديل قناديل حبل الناس
- [1:24:34](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5074) وسط مسجد تساق الى من كان في الفقه عالما ومن صنف في ومن صنف الاحكام من كل مسند. اه حدثني احمد ابن محمد اه ابن احمد القطيعي
- [1:24:48](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5088) قال حدثنا ابو سعد عبد الرحمن بن محمد الادريسي قال حدثني محمد بن عبيد الله بن محمد
- [1:24:55](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5095) ابن السمرقندي قال حدثنا سعيد ابن عياش قال حدثنا محمد بن صالح بن يحيى العدوي قال اخبرني شعيب ابن حر قال كنت عند عبد العزيز ابن ابي رواد فنظر الى شاب قد اقبل نحو الحديث فقال اما ترى ما في يده؟ قناديل الاسلام هذه قناديل الايمان
- [1:25:10](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5110) واعلام المتقين يعني قارورة الحبر وهذا يعني وقد ذكر ابن الجوزي في تلبيس ابليس ما قاله بعض زنادقة الصوفية في ذم هذا وحتى يقول بعضهم في المحبرة استر سوءتك. الله المستعان
- [1:25:24](https://alkulify.assoli.site/v/-JhpBbAZ5SI/?t=5124) نقف ها هنا هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم