# شرح عمدة الفقه (١٢٨) [   كتاب اللعان ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/-SRK3mCEnFQ
- التاريخ: 2024-06-08
- المدة: 15 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف رحمه الله كتاب اللعان كتاب اللعان اذا قذف الرجل امراته البالغه
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=11) العاقله الح العاقله الحره العفيفه المسلمه بالزنا زمه الحد ان لم يلاعن وان كانت الذميه او امه فعليه التعزير ان لم
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=23) يلاعن ولا ي ولا يعر له حتى تطالبه ولا يعرض عندي يعرض يعرض ولا يعرض له حتى تطالبه
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=43) المراه تطالبه المراه واللعان ان يقول بحضره الحاكم او نائبه اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراته هذه من
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=56) الزنا ويشير اليها فان لم تكن ظره سماها ونسبها ثم يوقف عند الخامسه فيقال له اتق
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=66) الله فانها الموجبه وعذاب الدنيا اهون من عذاب الاخره فان ابى الا ان يتم فليقل وان
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=76) لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميت به امراتي هذه من الزنا ويدرا عنها
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=85) العذاب ان تشهد ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=94) ثم توقف عند الخامسه تخوف كما يخوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل وان غضب الله
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=103) عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به زوجي هذا من الزنا ثم يقول الحاكم قد فرقت
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=111) بينكما فتحرم عليه تحريما مؤبدا وان كان بينهما ولد فنفاه انتفى عنه سواء كان حملا
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=120) او مولودا ما لم يكن اقر به او وجد منه ما يدل على الاقرار لما روى ابن عمر ان رجلا
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=129) لاعن امراته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما والحق الولد
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=142) بالام الله يا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى ومن اهتدى
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=159) بهدا اما بعد هذا مجلس جديد في كتاب عنده الفقه فيما يتعلق بباب اللعان وقد فاتنا فقد فاتتنا مساله في باب
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=174) الظهار وهي مباشره المظاهر للمراه المظاهر منها قبل التكفير مر معنا ان الرجل اذا ظهر من
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=184) امراته لا يقع عليها حتى لا يقع عليها حتى يكفر طيب ماذا عن المباشره كالقبلة على الصائم فالصائم ينهى عن
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=212) الجماع ويجاز له مباشره وهذا مذهب احمد والذين نهوا راوا ان ان ان يسد الذريعه واما في موضوع اللعان وهذا موضوع
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=227) دقيق وتدخله مسائل كثيره كما سياتي في الفصول القادمه في مسائل الحاق النسب وقد دخل خلط على عدد من المشتغلين
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=239) في هذه المسائل اذ لم ينزلوا كلام الفقهاء منزلته الصحيحه فترى بارك الله فيكم اولا يقول
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=250) اذا قذف الرجل امراته البالغه العاقله الحره العفيفه المسلمه بالزنا لزمه الحد ان لم يلعن الحد يلزم بامرين
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=264) بمطالبتها وبعدم ملاعنه وان يكون قد تزوج منها زواجا صحيحا او عقد شبهه طيب ليش ادخلنا عقد الشبهه
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=274) بالموضوع لان عقد الشبهه ايضا يلحق به الاولاد يعني لا تزوجها مثلا بنكاح بغير ولي او زواج متعه او غير ذلك هذا ايضا
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=283) يدخل فيه ليش لان نحن نلحق بالاولاد في في عقد الشبهه كما مر معنا والاصل في الملاعنه
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=292) انها تكون ل الانتفاء من الولد بل حوادث الملاعنه في زمن رسول الله صلى الله عليه
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=299) وسلم كانت عمتها ل الانتفاء من الولد والملاعنة حكم الملاعنه وهو حق اذا كان الامر معها
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=333) يقوللك هذه مع قرينه الولد الفراش ثم البصمه الوراثيه تلغي بها اللعان مع انه اللعان اقوى من
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=341) الفراش فاما ان يصير اللعان اقوى من البصمه الوراثيه لانه اقوى من الفراش واما ان يصير اللعان دونهم في
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=351) الحالين لكن مع الاسف حقيقه هناك طيب وان كانت الذميه او امه ان كانت ذمي او امه امه سواء متسر بها او
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=364) زوجها فعليه التعزير ان لم يلاعن وليس الحد لان الحد لا يجب بالاجماع على من قذف
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=374) ا او ذميا وان كان بعضهم قال ان كان لها ابن مسلم تعامل معامله المسلم يقول ولا يعرض
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=385) له حتى تطالبه فان لم تطالب ها ما لا يحد ولذلك كثير من الشعراء الذين كانوا
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=401) يقذفون في الزمن الماضي كان لا يعرض لهم بسبب عدم المطالبه قال واللعان ان يقول
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=406) الزوج الذي قذف زوجته بحضره الحاكم او نائبه اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي هذه من الزنا ويشير اليها
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=418) فان لم تكن حاضره ثم ونسبها ثم يوقف عند الخامس فيقال له اتق الله فانها
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=427) الموجبه وعذاب الله اهون من عذاب الاخره بعض الناس يقول اللي يشهد الله على الكذب
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=433) كافر طيب هذا اللعان ما ما يكفرون الطرفين فهذا ما ايه وعذاب وعذاب الدنيا اهون من عذاب
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=444) الاخره يعني عذاب الدنيا الحد فان ابى الا ان يتم فليقل فليقل وان لعنه الله عليه كان من الكاذبين فيما رميت
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=455) به امراتي هذه من الزنا وامر الكلمه في الزواج عظيم فالنكاح ينعقد بكلمه والطلاق ينعقد بكلمه واللعنه
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=466) تقع بكلمه ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=475) به من الزنا ثم توقف عند الخامسه تخوف كما يخوف الرجل يقال له يعني عذاب الدنيا اهو
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=480) من عذاب الاخره وهذه الموجبه فان ابت الا ان تتم فلتقولوا ان غضب الله عليها ان كان
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=486) من الصادقين فيما رماني به به زوجي هذا من الزناء وهذه فيها فائده عقديه المعطله يجعلون يفسرون الغضب باراده
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=508) الانتقام بالعقوبه يعني والواقع انه الغضب اشد بدليل انه المرات اللي فاتت كلها لعن لعن لعن لعن
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=519) الاخيره ان غضب الله وهذا غضب مستقر فكل انسان يعاقب لكن اذا استقر الغضب فهذا معناه ان العقوبه شديده وان
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=530) احتماليه المغفره ذاهبه وان لانه الناس في الاخره اما يغفر له واما يعاقب عقوبه دون العقوبه المتقرر
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=545) فالله عز وجل يعاقب شيء من العقوبه ثم بشفاعه احد يخرج مثل الانسان اللي مثلا يسجن سجنه
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=553) محكوم عليه عشر سنين ممكن ياخذ عفو من الاول ممكن لا ياخذ سنه سنتين والباقي
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=559) ياخذهن عفو فهذه الاخيره الغضب معناته شي مستقر يعني العقوبه اذا وقع تقع مستقره وعظيمه
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=569) طبعا الايه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهد احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسه
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=578) ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرى عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وخامسه ان
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=589) غضب الله عليها ان كان من الكاذبين الرجل جعل اللعنه المراه غضب وهذا لعظيم حق الرجل ترى الغضب اشد
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=603) ترى الغضب اشد ونبه الشافعي رحمه الله ان الاحاديث المرويه في السنه دائما فيها زائده فيها
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=612) شيء زائد على الموجود في الايه ويقول الاصل ان الرواه ما يروون شيء يطابق القران هذا معنى عجيب نبه عليه الشاف
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=620) بالرساله ونادرا ما قال اصلا الاحاديث الاحاديث اذا رويت بما في القران هذ اذكر في بيان السنه فكان الشافعي يعدد يقول
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=633) مثلا التفريق ما هو مذكور ها الايقاف والموعظه مذكوره وين مذكوره في السنه ماه موجود في
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=646) القران فالشافعي دائما ينبه وهذه حتى نبهنا عليها مره في قصه الرافضه انه على حديث الكساء لما النبي صلى الله عليه وسلم
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=655) جمع الاربعه ودعى لهم هذا دليل ان هم غير داخلين في الايه لان السنه دائما تاتي
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=660) بمعنى زائد على الموجود في القران وثم يقول الحاكم قد فرقت بينكما طيب هذه لازم التفريق في مذهب يقولك لابد
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=671) ان يقول الحاكم هذا وهل التفريق لا يقع والصواب ان هذا مجرد تقرير والا بمجرد
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=680) الملاعنه يقع التحريم الابدي لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاك تفريق كل المتلاعنين يقول فتحرم
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=689) تحريما مؤبدا فلا يجوز له ان يتزوجها ابدا فاذا اكذب نفسه يقذف يجلد ثم بعد ذلك له ان يتزوجها غير
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=705) هذا لا قال وان كان بينهما ولد فنفاه انتفى عنه باجماع اهل العلم وهذا اليوم كثير من
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=714) القضاه يخصصه بالبصمه الوراثيه يخصص الاجماع ولكن لا يستخدمون هذا في نفي الولد عنه ان لم
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=725) يلاعن وهذا نوع من انواع ايش نوع من انواع الازدواجيه كما يقال باللغه العصريه يقول سواء كان حملا او مولودا ما
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=737) لم يكن اقر به عند في المذهب يقولون ان هنئ به ففرح اقار به لان بعضهم من تكون
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=745) حامل يكون شاك فيها فيقول يعرض بعدها فيقول لك اذا اقر به عاد هذه اللي بعض الناس لعبوا بها انه بعضهم عادي
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=755) الولد يعتبره ولده بعدين يقول له الاطباء انت لا تنجب اصلا او يفحصون فحصا في الدم فيجز الولد ليس ولدا له او بصمه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=768) وراثيه يج الولد ليس ولدا له فياتي يقول اريد ان الاعن يقول له لا المذاهب تقول
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=773) انك اذا قررت به يوما من الدهر انت لا ملاعنه لك المذاهب يتحدثون عن ان عن عن
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=779) الانسان الذي كانت عنده المعطيات كلها اي متكامله ولم يوجد عنده داع ل وكان هو يتشكك ويتحدث ثم بعد ذلك
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=794) اقر اما تتحدث عن انسان كان جاهلا ثم علم الان ما يدعوه لذلك ممكن ان يكون راها
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=802) تذني مثلا فالان تغير الامر بالنسبه لهذا الرجل ان خلاص بدا يشك في عفتها من الاساس
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=810) فالامر فمع الاسف اليوم الفتاوى المنتشره هكذا يقال يقول لك والله رجل وجد فحط او
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=817) وجد المراه تذني او عفانا الله او وجدها كذا او وجد كذا يقولون لا ما دام اقرب
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=822) الولد لا ما اقرب الولد هم يتحدثون عن انسان هذا الانسان كان هو يعرض يقول والله انا شاك هذا مو ولدي هذا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=832) لما جاء الولد راه قال هذا ولدي لما جاء الولد لما راه قال هذا ولدي فهذا
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=844) الذي يقال انك ليس لك حق الانتفاء منه طيب طيب الا عن ولم ينفي الولد هو
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/-SRK3mCEnFQ/?t=858) اللي عان انما ياتي للنفي في الدرس القادم ان شاء الله نكمل المسائل متعلقه ب بامر بسب هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم