# عبرة مما وقع لمحمد حسان في مسألة الاستواء

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/-drR8DRtt5Y
- التاريخ: 2024-06-27
- المدة: 39 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهد اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=6) فالصوت الت توجه الى طلبه العلم فيها تاريخ علمي ولانني تكلمت في سلسله مراجعات وناصحه في حلقه
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=15) مفرده عن الداعي الشهير محمد حسان فما حصل مؤخرا له علاقه بكثير مما سجلته ومع تعليق
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=26) الاخوه الذين كفوا ووفوا اعلق وازيد على كلامه في عرفه حين تكلم عن صفه الاستواء فتكلم بكلام متطابق مع كلام
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=40) الغزالي في قواعد العقائد استواء منزه عن الحلول والانتقال على المعنى الذي اراد لا نجسد ولا نحسس
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=51) عبارات اقل ما يقال فيها انها عبارات مجمله وفي الغالب او حقيقه في الاعم الاتم يطلقها
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=61) المعطله الذين يسترون تعطيلهم بمثل هذه الالفاظ ولا اشك انا شخصيا انه ما اراد ذلك انه يثبت العلو حقا وكان ذلك واضحا من
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=75) اشاره يده ولكن العبارات التي اطلقها هي حقا عبارات من يريد النفي ولذلك الاشاعره هم من فرح بالمقطع لان بعض الناس يقول
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=86) انتم تتبعون اللات وانتم تبحثون وانتم تقولون وكذا وحقيقه يعني بعد الايام اللي فاتت ظهر من يتبع الزلات ويخترع الزلات من
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=97) العدم ياتي بها من اللا شيء و فكلمه تقال الزاما او حتى بل يحرف كلام لك في شريط
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=107) صوتي تقول شيئا فيح الكلام ويكتب في كتاب محرفا كما راينا ذلك في قصه الهراء وغير
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=115) ذلك ف حقيقه موضوع تتبع الزلات وغير ذلك لكن الحق ان اننا لسنا نحن من نتبع
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=124) اللات المخالفون هم من ياتون بكلام هؤلاء وقالوا انظر ورجع الى عقيده الساده الاشعريه وسجل جماعه منهم فيديوهات في
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=133) الموضوع وتلاحظون هذه من شهر رمضان الى الان في ثلاث اشهر ظهر من عدد من
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=138) المتصدرين موافقه عبارات الاشعريه كما فصدر من بعضهم الشهاده لرجل عنده عبارات اشعريه و واضحه على طريقه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=151) متقدمين الاشعريه بانه سلفي وظهر من بعضهم الكلام بالتفويض الواضح ثم بعد ذلك حاول ان يرجع ويقول
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=163) وظهر من بعضهم في حديث النزول كلاما لا يحسن وهذا وهذه والان يتوج ذلك ما يحصل من
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=173) داعي شهير له سنوات في الدعوه ما ادري هي 30 او 40 عاما في الدعوه وتخرج على يديه يعني ما نستطيع
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=185) يعني هو ليس له دروس علميه كثيره لكن تاثر بمواعظه بدروسه وبغير ذلك الملايين يستمع له الملايين ويعتبر احد
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=198) كبار مشايخ الدعوه في مصر نعم كثيرون لا يحبونه خصوصا او كثيرون حصل عندهم اشكال
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=206) معه بعد الاحداث السياسيه التي حصلت ولكن قبلها كان اكثرهم يسمعوه الا بعض التيارات المعروفه التي تتحفظ عليه والذي هو ايضا
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=216) رد عليهم في اشرط معروفه وغير ذلك الان اذا كان هذا الرجل بشيبه وبمسي الدعويه وبقراء ته
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=230) و وبدرا وبغير ذلك وقع بموافقه كلام الغزالي فما الذي سننتظر في التعطيل حتى واغت بط اهل الباطل بكلامه فما الذي
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=243) سننتظر من الشباب الصغار الذين يربون على امامه الغزالي وامامه فلان نحن الان لا نتحدث البته لا نتحدث البته عن موضوع
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=253) تكفير الاعيان ولا حتى التكفير بالنوع نتحدث عن موضوع التبديع ونفي الامامه والعنايه بمؤلفات هؤلاء الناس
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=263) اكثر من العنايه بمؤلفات اهل السنه الكثير من الناس يتحدث بحديث عام يصور لك ان هناك مجموعه من الشباب وقد
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=273) يوجد هذا ولكن هذا نادر ينظرون في كتب السلف ويدرسون بشكل دقيق كتب السلف ها كتب
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=281) حين نقول كتب السلف نحن لا نعني كتابا او كتابين او فصا او فصين وانما عشرات الكتب
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=287) في العقيده والتفسير والاصول والفقه والزهد والرقاق والادب ولا ولا يقيمون راسا ولا يقيمون راسا
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=298) البته بكلام لابن تيميه او بكلام ابن القيم او بكلام كذا او بكلام حتى من بعدهم
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=304) مث مث الدعوه النجديه وهذا غير واقع غير حقيقي لكن حقيقه المتحقق المشاهد والتي هي افه حقيقيه افه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=315) حقيقيه حاضره وهي العنايه العظيمه بكتب المخالفين من المتكلمين بالذات الذين نفيت عنهم البدعه معنا وان اثبتت عليهم لفظا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=328) واقصد بال متكلمين الاشاعره والماتريديه ممن اشتغلوا بالعلم العنايه بكتب هؤلاء واهمال كتب السلف الاوال وامثال ابن تيميه
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=342) وغيرها هؤلاء ما في احد يحيط بمؤلفاته فان فان ابن تيميه رجل تحتاج دراسه مؤلفاته
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=352) الى فحول علميه نعم قد ينتفع بها الانسان انتفاعا عاما ولكن ان تصير متخصصا بمؤلفاته بحيث
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=360) تفهم تقريراته ترى ممكن تكون متخصص في تحقيق مؤلفات ابن تيميه ولكن لست متخصص بفهمه كلامه وربط بعضه بعض وغير ذلك ها
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=370) وكذلك اب تيميه وابن القيم والكثير من علماء اهل السنه المتاخرين فهؤلاء ليس فقط ابن تيميه وابن القيم فمثلا الدشتي ك
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=379) الدشتي كان في عصر قريب من عصوره حتى عبد الغني المقدسي حتى هؤلاء كلهم متاخر يعني
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=385) حتى مثلا بعض الناس يعني الله المستعان يعني حتى مثال ابو الرجب الى اخره يعني
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=390) ابن بالعز ابن مع ابن بالعز يعني هو يلخص ماده القوم ائمه الدعوه النجديه كذلك حتى تلاحظ ان احدهم سجل فيديو عن غلو
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=402) السلفيه في السعوديه بالتكفير لاحظ وهذه هي الفكره التي دائما اسم محمد ابو العلا ابو العلى وارسل لي الفيديو ووضع صور
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=413) مشاهير يعني وضع صوره الطريفي وغيره يعني الان انا لو انتقد الطريفي في مساله في
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=418) الحديث ترى يركضون ويغضبون وغير ذلك وهذا الان هذا الرجل يعني بالامس كان يرد مثلا على
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=428) الحداديه الان ضرب سلفيه السعوديه كلها بكل تياراتها بكل اطيافها وطبعا وتوابعها وهذه مساله انا نبهت عليها مرارا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=442) وهي انه يا اخوان في كثير من الاحيان ياتي جماعه من الناس يقولون نحن نرد على الحداديه ثم ثم اثناء
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=451) الرد هم يردون على من هم يردون على من هم يردون على مشتركات سلفيه يعني شخص يقول
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=459) ارد على الحداديه بعدين سوي حلقات في الرد على من اخذ باثر مجاهد طيب انت لا ت يعني
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=465) ترد حتى على الفوزان ترد حتى على ابن تيميه على ابن القيم ما ترد على من تسميه
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=470) حدثيه فقط لان هؤلاء مثبت لهذا الاثر ه رجل بلغني رجل محاور للرافضين بلغني انه قال ابن عثيمين اخطا
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=481) لما بدع الاشعر وقال كيف نقول عن كلام النو زلات او اخطا وقد وقع فيها 20 عالما او كذا طيب
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=491) الفرق الناج والطائف منصوره واحده وكل فئه لها علماء ها فلاحظ الان هذا التقرير هذا
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=498) تقرير فاسد على مباني كل طلاب العلم على مباني جميع السلفيين الرجل الان يصرح يقولك انا اخط ابن عثيمين يعني ابن عثيمين
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=507) اللي هو معتمد في قضيه النووي هو اصلا عنده مشكله مع حكم بن عثيمين على الفرقه
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=513) كامله ليس النقاش في شخصيه بعينها ولاحظ انه حين يخطب عثيم في هذه المساله لا يقال
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=520) له انت خالفت الشهود او خالفت الاكابر او غير ذلك الان حين ياتي شخص يقول سلفيه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=525) السعوديه عندها غلو في التكفير ومش ارسل لي الفيديو ارسله لي احدهم وقال لي مساله
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=532) العذر بالجهل وكذا وكذا وكذا فقلت له يا اخي انظر ا قلت له الامر ليس في قصه العذر بالجهل بعينها فان
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=547) هذه المساله كثير من الناس يفهمون ان العذر بالجهل ان كل واقع في مكفر سيكون
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=554) معذورا مطلقا حتى لو بلغته ادله القران والسنه وحتى لو اعرض مع تمكنه من العلم وهذه وهذا هو هذه الاشكاليه
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=567) الموجوده في طرح كثيرين من تعقبهم الجديون وتعقبهم صحيح فالله عز وجل ذكر في كفار
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=574) انهم قال ويحسبون انهم مهتدون وذكر ان في كثير منهم انهم مقلده في كثير من اهل
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=581) النار حين الذين يقال لهم لو هدانا الله لهديناكم ا تبر الذين تبع الذين اتبعوا ر
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=586) العذاب وتقطعت بهم الاسباب الضالين النصارى ها وهم يحسبون انهم يحسنون الصنع الذين ظل سعيهم في الحياه الدنيا ها وهم
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=597) يحسبون انهم يحسنون صنعا الى غير ذلك من الادله التي تدل على انه ليس كل جهل عذرا
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=605) ها وحديث ان الله نظر في قلوب العباد قلت هذا الان على اسم الدنيا فمقتهم عربهم
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=611) وعجمهم خبر انا لا نعبدهم فقال لم يكن يحلون الحرام ويحرمون الحلال فالرجل يلاحظ انه
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=620) ما طبعا هم بعضهم يطعن في هذا الحديث في صحته وفعلا في اسناده الكلام لكن له شواهد
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=624) موقوفه وغير ذلك وله شواهد من تفاسير السلف قلت والبحث ليس هذا البحث الان الناس التي
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=633) تبلغها الادله بعد الوحي وذكرت له قول ابن عمر في القدريه وحكمه عليهم وقول عائشه
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=641) اني لست بام لكافر وصنيع الصحابه مع اهل الرده فليس كل المكفرات تحتاج الى قيام
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=648) حجه قلت له حتى القول بخلق القران كثير من اثار السلف ظاهر انهم يحكمون على الناس
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=654) باطلاق لانهم يتركون الاستفصال في مقام الاحتمال فقال له اصلي خلف من يقول القران مخلوق يقول صلي خلف مسلم احب الي الان هذا
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=665) مقام احتمال مقام احتمال يحتمل ان يكون هذا الانسان قال بذلك تقليدا او قال به
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=671) اجتهادا قال به جهلا او قال به بعد قيام الحجه ايضا شخص يقول اصل خل من يقول
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=677) القران مخلوق فيقول ومن يبت غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وثالث يقول تسالني عن مسلم وانهاك عن
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=686) كافر ولهذا هذا اعترف فيه البرهان بن مفلح متاخرين الحنابله قال هناك روايات عن احمد
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=692) ظاهرها ان المجتهد عنده والمقلد واحد وهذه الروايات حقيقه انا الان هذا كلامي هذه الروايات هي ظاهر صنيع كثير من
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=701) السلف ورواياته الحقيقه في ذلك كثيره جدا مثل كلام البخاري وغير ذلك حتى بعضهم حين
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=709) يقول يستتاب او غير ذلك هذا ليس نفيا للتكفير نعم ايه فالشاهد الله يبارك فيك
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=716) قلت له ان هذه القصه و ممكن ياتي انسان باي اثار يعني النبي صلى الله عليه وسلم
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=722) حين قال لا يزيغ عنها الا هالك فوصفه للناس بالغلو التكفير فقط مع اعترافك بان
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=729) هذا الفعل شرك او هذا كفر لانهم لا يرون ان الناس بعد بلوغ الوحي اليهم
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=737) معذورين هذه هذه مشكله هذه مشكله فيك انت فهذه المساله واقعا لو ك لو كان صدرك يتسع
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=746) وليس عندك نزعه ان ثانويه لا اعتبرتها على الاقل مساله خلافيه في اخذ وعطاء لان انت
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=752) عندك ادله وخصمك عنده ادله وانت يعني ترى ان هناك شبهه عند عند المخالف جعلته يقع
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=760) في الشرك فكذلك هناك شبهه عند الحاكم عليه خصوصا وانكم متفقون على نفس الحكم يعني
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=767) متفقون على الفعل نفسه انه شرك اكبر وفعلا الاصل في الامور هي شرك اكبر انه
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=774) واضحه طيب وكثير م من يعني يع رون لا عندهم الجن لا يزول البته وهذا وضع اشكال عند الطرف
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=785) الاخر حتى وهناك من الناس من يقوم مثله العذر بالجهل خلافيه ولكن مثل مثل عادل
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=792) باشا الذي رد على الدكتور سلطان العميري قال هي خلافيه لكن يقول تقريرات هذا الانسان الذي امامي هي تقريرات خرج بها عن
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=801) قول جميع الاطراف الى شيء جعل الدين ارق من ثو ثابري هذا تعبير ليس تعبير ذاك لا
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=809) لكن هو يلخص ا القصه الان لنجمع الموضوع الان عندنا ناس يتهمون السلفيين بالغلو عندنا ناس
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=820) يتكلمون بكلام الاشاعره عندنا ناس ينتقدون مو تكفير الاشاعره بالنوع او بالعين لا ينتقدون تبديع الاشاعره يصرحون بتغط
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=829) المشايخ اللي في هذا النوع هذا كله وهؤلاء كلهم متصدر وناس يقول لك في علم كلام
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=837) محمود وعلم كلام مذموم وغير ذلك هذه الاخطاء كلها تجعلنا نراجع اهمالنا للدرس العقدي كل السنوات
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=848) الماضيه تجعلنا ننظر بعمق الى اشكاليه اهمال كتب العقيده مطلقا متقدم متاخر والاخذ بال بالكفاف يعني ان تشم شما هكذا
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=868) ويؤخذ منها شيء وبقدر الكفايه بقدر ما يظن انه كفايه بقدر التثقف ثم بعد ذلك لا يتعمق بهذا الامر
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=881) ويبتعد او تحويل هذا البحث الى اكاديمي محض مع انه بحث مهم جدا فصار يظهر عندنا
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=888) اناس يتصدرون بالوعظ او بالرد على النصارى او بالرد على الرافضه او بالرد على كذا
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=894) ونفرح بهم ونرتبط بهم ثم نجد ان عندهم من المشكله ما عندهم في قضايا الصفات الان لو
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=901) صارت قضيه معينه في قضايا فيها دقه الى حد ما وقد اخطا فيها بعض كبار مشايخنا بعض
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=909) مسائل متعلقه بالقدر ومسائل بعض دقائق مسائل الاسماء والصفات في مسائل وقع فيها خلل لجماع المشايخ الكبار وهذا ايضا له
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=920) سبب من النظر في كتب مخالفين لكن هؤلاء المشايخ كان لهم عنايه بالعقيده جعل اخطائهم كما وكيفا افضل من يعني احسن حالا
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=930) من هذا الموجود الان ولكي تفهم الامر راج يعتق المعاصرين في ناس لهم عنايه وتقع
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=936) منهم زلات سبحان الله ترى كثره النظر في كتب المخالفين يعني في سلسه مراجعات و
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=943) مناصحته مثل محمود الرضواني وتجده في موطن معين ينفي التحسين والتقبيح العقليين وهذا الرجل يعني كيف هو يعني مهتم بالعقيده
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=952) ومهتم بكذا مهتم ف وانا لا استغرب يعني انا لا استغرب يعني حتى اذكر حتى محمود
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=959) الحداد نفسه الذي نسب له قرات له كلاما ينفي التحسين والتقبيح العقليه واضح ان تاثر تاثر بالشاطبي اوانس تاثروا بالشاطبي
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=969) لكن الحداد هو اصحابه اظن يجرون مراجعات واظنه يعني بعد تعقيبي عليه هذا من السنوات اظن عدل عدل اموره اظن والله اعلم
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=979) تعقيبي عليه هذا قبل 13 سنه تقريبا او 14 سنه ف فاشك اليه انه لا نكابر خلاص هذه مساله لا ينبغي ان
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=993) تكابر بعض المتخصصين بالعقيده اللي شغالين اللي كل اللي كل عملهم تقييم اخلاقيات المتخاصمين جيد جدا انك تقيم اخلاقيات
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1004) المتخاصمين لكن دائما حين تقف من بعيد وتبدا تنظر على الناس هذه هذه مساله مريحه هذا لا ننتظره هذا يكون ضمن
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1015) شيء دكتور العقيده المنتظر منا انه يتحفنا تحريرات عقديه وامور ويحف ن بان يعيد العقيده
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1024) هيبتها وان يبين وان يوضح وان لا يكون فقط مشغولا بالرد على الغلو وان يرد على
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1031) الجفاء ايضا الذي عم وطم في عباد الله وفي خلق الله المسبات وانا وهذا اكرره المسبات التي سمعتها للبحث العقدي
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1042) في السنوات الاخيره مرعبه يعني واحد يقول لاقت العقيده واحد يقول هي هذ 5% في كذا واحد يقول جدل بيزنطي واحد يقول
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1051) ابحاث اهل المريخ واحد يقول يعني لا حول ولا قوه الا بالله ما تركت كلمه تهوين من شان مسائل الاعتقاد
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1065) يعني دخلنا في مرحله من الارجاء اخراج قول القلب من الايمان يعني مو عمل القلب مو عمل مو عمل
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1074) الجوارح يعني اخراج قول القلب من الايمان يعني في ناس زعلانين على مساله ترك اعمال
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1080) جوارح بالكليه ويقولون ما يكفر موافق المرج في ناس اخرجوا قول القلب هذا يعني صار خلاص انت اشعري انت ما تردي انت
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1089) معتزلي انت لا فرق طبعا معتزلي هذه لا تقال الله لكن الفارق بالتقوى وهذه مسائل
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1098) هامشيه يعني حتى احدهم علق قال هذه مسائل بعضهم يقول مسائل كلاميه ويتحدث عن المسائل الثابته عندنا في النصوص واحد
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1106) يقول هذه مسائل لم يتكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ طيب لو لم
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1111) يتكلم بها رسول الله يعني وتحاول تظهر السلفي مثل الاشعري لماذا الاشعري عنده شيء اسمه تاويل النصوص اللي
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1122) هو تحريف هذا لان النصوص خالفت مذهبه فاحتاج ان يولها لماذا يذهب للتفويض ان يتعامل
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1130) معه كانها لم توجد لان ظواهر النصوص على غير مذهبه فيحتاج ان لماذا قال من قال
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1136) منهم بان اذا تعارض العقل والنقل قدمنا العقل على النقل الان هؤلاء الذين وقعوا في هذه الطوام كلهم يتحدثون في احترام
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1145) العلماء وتاميم العلماء وحقيقه انا اقول البلاء موكل بالمنطق كما ورد في اثر عبد الله بن مسعود اذا وصفت انسانا بانه امام
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1155) لك فربما ينتقل اليك من سوءاته العقديه والاخلاقيه العقديه والاخلاقيه معا وبعضهم عنده سوءات اخلاقيه والكل يعرف هذا
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1169) انت ان ان ان ان تنتقل هذه كلها لك هؤلاء كلهم يحملون رايه توقير العلماء
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1177) وكتب السلف هذه كتب خطيره وان لابد نفهمها فهم متاخرين كلهم يحملون هذه الرايه ومع
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1184) ذلك انت تراه هذا فيه وهذا الكلام انا اقوله للتاريخ واقوله للفائده ويعني مثل هذا الكلام اللي صدر من محمد
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1197) حسان طبعا كم داعيه مثله انا في السنوات الاخيره رايت في اليوتيوب الكثير من الدعاه الي ترى سمته وتقول ما شاء الله
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1206) هذا انسان سلفي فاذا تكلم في بعض قضايا العقيده ترا اما يجنح الى التفويض واما
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1214) يجنح الى التفويض الجديد وهو اعتبار هذه المسائل لا فائده منها واما يتخبط ما بين
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1221) اقوال اشعريه او اقوال معتزله او كذا ونعم يجي على السلفيه شوي واما كذا فسبحان
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1232) الله فاتعب وبعضهم يقع في الارجاء وبعضهم يوافق بعض اقوال الخوارج وبعضهم وبعضهم ومنهم الجيد اللي اللي بالجمله وتقع لزلات
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1243) نقول اهلا وسهلا ان شاء الله تستدرك وكذا وكثير منهم يعني وانا انصح الاخوه الان
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1250) هذه انصح ان رايت شيء على بعض المتصدرين نصيحه اذا كنت محسوبا حاول ان تنصحه على الخاص
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1262) ولا تزعجك اساليبهم والله حتى قبل مده واحد منهم جلس يقول اذا قالوا ان اببا
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1269) حنيفه يقول الامان لا يزيد ولا ينقص لماذا لا يكفرونه فتعجبت والله قلت يعني هذا ما
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1274) يعرف ان المرجع غير مكفرين يعني وان هذا كلام ابن تيميه المرجع الذي لا يق لا يزيد
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1280) ولا ينقص انا اذكر ابن تيميه ليش لانهم دائما يستشهدون به ولا هذا كلام الدارمي ومحمد
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1287) بن نصر واليه يشير كلام عبيد قاسم السلام واليه يشير كلام وكيع لما قال ارجاء بدعه
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1294) واتجه كفر ذكر البخاري في خلق فبا فتعجبت قلت هذ لما هكذا هؤلاء القوم لما هم هكذا
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1304) يعني وكثير منهم ما شاء الله تراه اذا تحدث حقيقه عدد منهم تراه مبدعا ومتقنا في
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1312) بعض الابواب وهذه مساله كنت تكلمت عليها طبعا في مراجعات وناصحه تكلمت عليها مرارا مرارا
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1322) مرارا حتى بعض تكلمت عليها كثيرا يا اخوه التخصص في الرد على المخالفين قد يجعلك عارفا بشكل كبير جدا بكتب مخالفين
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1336) ولكن قد يجعلك ايضا جاهلا بكتبك اذا اخذ ذلك الباب منك شيئا اكبر يعني الان الانسان الذي يقول والله
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1344) الاشاعر ليس مبتدعه والذي يقول والذي يتكلم بكلام الغزال في الاستواء هذا التعقب عليه اولى الف مره من ان تتعقب
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1354) انسان لماذا حين كلمت الرافضي لم تاته بالروايات الموجوده في كتبه في الصفات ترى الناس 13 عش قرنا يردون على
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1364) وهذا اسلوب الالزام بما في كتب الناس اسلوب جيد انا لا اقول انه ليس جيدا لكنه
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1371) ليس لازما لكل انسان فاني بامكاني ان اجاوب بغير هذه الطريقه الناس 13 ع قرنا
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1377) يردون على الرا بغير هذه الطريقه ترى هذه الطريقه ظهرت في القرن الاخير لما كتب
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1381) الرافضه ظهرت ومشيت بين الناس لهذا نحن نستفيد من ردود علمائنا القدامى على على هؤلاء القوم قبل ان يظهر هذا ترى نادرا ما
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1391) كان في عالم في القرون السابقه يقول قال الكليني في كذا قال المجلس في بحار
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1397) الانوار قال كذا وايضا عليك ان تفرق بين نقاشنا معهم في انكارهم لروايه عندنا فنات
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1406) بها من عندهم وبين انكارهم لمعنى روايه هذه الروايه موجوده عندهم نعم ولكن ايضا موجوده مع تاويلها ونحن لا نقبل هذا
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1419) التاويل فاما ان نقول ان روايه التاويل فيها مشكله واما ان ومساله تطول يعني فهذا اولى الانكار على هؤلاء اولى
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1431) اولى اولى من الحديث على ان والله كيت وكيت مع انه انا ما عندي مشكله في في في
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1438) تقويم اي طريقه اي انسان الان بعض الناس يتربص لبعض الدعاه والله لانه تكلم في النووي فينتقل عليه
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1449) امورا هذه الامور والله موجوده في كلام مشايخه صار مثل الرافضه انا مره رايت احد
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1455) محاوري الرافضه جايب اثر في كتب الرافضه في وهو رجل فاضل الحقيقه لكن انا فقط اضرب
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1464) مثلا يعني وانا قديما وانا هذه كتبت فيها تعقيبات من زمان على الناصر الغفاري على
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1469) علي الثالوس على انهم انكروا في كتب الرافضه امورا بعضها موجود عندنا وهي ليست محل انكار فذكر اثر عن اثر في ايه الهم
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1479) الاثر هذا موجود عندنا في الطبري عن ابن عباس فاحيانا تكون هناك اجوبه امور فيها
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1489) نظر ف وهذا رجل يعني هذا الرجل من اهل العلم هذا الشخص ما هو شخص بسيط هذا رجل
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1497) من اهل العلم يعني مو مو من اهل العلم انه عالم لكن هو طالب علم على الاقل يحاول مع نفسه ويحاول
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1505) ووقعت له هذه فنحن نقول هنا من باب اولى اذا كان طلاب العلم الفضلاء وبعض الناس
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1512) الان اذا سمع مثل هذا الكلام يقول اذا هؤلاء المشايخ والفضلاء وقعوا في مشكله فنحن اين نذهب ثم يدخل في حاله من القنوط
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1520) او كذا وهذه كانت تصير قديما قلت اراها فاقول لا انت هذا مثل اللي يرفص النعمه
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1526) الان اذا الله عز وجل وف فقك لمعرفه شيء ذل فيه ناس اخرون الان مشايخنا كثير منهم
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1534) يسرد اسماءها الاشاعره ما يقول كل ذ ظلوا وانا على هدى الله المستعان علما ان نحن
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1541) لا نتحدث عن ظ ظلال التام نتحدث عن اناس عندهم اخطاء في مسائل علميه طيب اذا رب العالمين وفقك وهذا حتى
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1551) في الفقهيات تهر في كثير من الاحيان من درس الفقه وتعمق فيه يت يخالف كثيرا من
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1557) المشاهير في قضاء ويرى انهم خالفوا الاجماع ومره تسدت الصوتيه في مساله الشذوذات الفقهيه طيب ف فالله يحفظك ويبارك فيك ا اول شيء
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1574) يحمد الله عز وجل ان يسر لك من يرشدك ويوضح لك الخطا والخلل الموجود ولا تشبه بانفه بل هذه نعمه تحتاج
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1585) منك الى شكرا والى تواضع واحمد الله تبارك وتعالى واطلب العلم وامشي في العلم لان
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1591) بعض الناس عرف اخطاء الناس واخذها وفرح بها وصار خلاص يمشي ويسولف فيها بس ما
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1597) عنده غيرها ثم هو وقع في اخطاء مقابل الناس هؤلاء ما كانوا واقعين فيها ليش
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1603) لانه اغتر فسبحان الله من هنا اخذه ابليس بحباله انا وهناك فارق فهناك فارق بان
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1615) اذكر لك خطا علمي ا هناك فارق بين خطا علمي وقع فيه عدد من المشايخ وكذا وبين اننا نرى انسانا يتكلم
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1626) بما يخالف اتفاق التيارات السلفيه كلها او يتكلم بما لا نراه حاضرا الا في كلام
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1634) الاشعريه الخلص فاقول ايضا في مساله في مسائل واضحه يعني الغزاله ناخذ منه اي شيء
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1642) ما اخذ منه كلام في الاستواء لو فرضنا يعني لو اخذ لو الان لو افك اني اخذ ما
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1649) صفى واترك ما كدر اخر حاجه افكر فيها اني اخذ كلام الغزالي في الصفات ليش لان هذه
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1655) اكثر اشهر مساله اشتهر فيها الخلاف بين اهل السنه واهل البدعه بين بين اهل السنه والاشاعره ممكن
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1666) بعض الناس يغتر بكلام الاشاعره في النبوات لماذا لان ما عنده فكره كثير من الناس ما تعمق بالخلاف السلفي الاشعري حتى
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1675) يدرك عمق الخلاف معهم في النبوات عمق الخلاف معهم في التحسين والتقبيح ممكن يعرف الخلاف نعم في مسائل الايمان ومسائل
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1684) اعلى شيء مسائل الصفات فحين يتاثر بهم انسان في مسائل الصفات التي هي يعني باب
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1690) الجدل الاول والنقاش الاول وعليه وقع الافتراق هذا امر مزعج جدا حقيقه وهذا امر باب العذر فيه
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1703) ضيق هذا امر مزعج وباب العذر فيه ضيق وما يسع فيه الا التوبه انا لما رايت كلام
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1712) في المحكمه لما قال اشاعره من اهل السنه لما رايت الكلام في المحكمه قلت ربما هو
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1717) تحت الاجبار ربما تحت الضغط ربما تحت كذا فما احببت اني اتحدث يعني علقت تعليقا عابرا اظن في في
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1726) في س مراجعات وناصحه وربما لم اعلق من الاساس ما اذكر لكن مثل هذا الكلام خلاص قمت خطيبا
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1735) حتى امام الناس حتى في المكله ما هي انك في ظل انتشار الدعايه الاشعريه بشكل قوي وساحق في هذه الايام
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1744) بما لم توجد عليه قبل 20 عاما ف فما الذي تفعل يعني هل هي مغازله اعلم
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1752) انها ليست كذلك ولكن هذه الامور كانت تحدث وايضا ياتي من رجل اشعري مثل احمد دعدوش ويعمل سلسله يعني يتكلم عن
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1766) الحلو والاتحاد او مو سلسله حلقه ثم بعد ذلك يدافع عن الغزالي و ويخفف من شان ابن
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1773) عربي ويظهر السلفيين على انهم على انهم متحامل فواحد يعمل حلقه يقول النجديه ذول كلهم سلفيه السعوديه هذه كلها غلات في
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1784) التكفير عامه غلات في التكفير وياتي شخص اخر يعمل حلقه يقول هؤلاء يتحامل على الغزالي وعلى الصوفيه وعلى كذا وعلى كذا
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1794) وياتي ثالث يقول لك اصلا هم يوم بدعوا الاشعريه كانوا مخطئين وتجد بعض الناس كل
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1801) همه ان والله انا جاي ارد على الحداديه المساله بطبع انا لا اقول والله اما ترد علي لا لا لا
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1814) لا ما في مشكله ردوا ردودكم اصلا تخدمنا ما في يعني ردودكم عادي هذه الردود انا لا اخشى منها والحمد
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1824) لله الان انسان خلاص صار عنده اعتياد يعني فاما الزبد فيذهب جفاء لكن هنا فقط اسجل مفارقه لان انا
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1835) اعرف الكلامي س يحرفونه على عادتهم سجل مفارقه ان ان انسان يزعم انه يدافع عن المشايخ والدعاه الذين يطعن
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1847) فيهم ثم هؤلاء المشايخ والدعاه اتهموا بالغلو ملا يهتم بالدفاع عنهم اذا اتهموا بالجفاء يهتم بالدفاع عنهم هذا الانسان في
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1857) حق حقته انسان جافي وعنده ميل للجفاء ويريد الانتصار له ويخشى من ضعف حجته فيظهر ذلك باسم الدفاع عن المشايخ
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1872) والدعاه وطلبه العلم حتى يستغل جمهورهم هذه هي الفكره باختصار وانه كثير من الناس المساله عنده
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1881) كوره انت مع فلان انت مع علان انت تخالف فلان مثل ما قلت لكم يعني لو وتجي تقول
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1888) اثبات اثر مجاهد والانتصار للطريفي يستانس نفي اثر مجاهد والانتصار للعلوان هم يستانس اثبات اثر مجاهد والانتصار للفوزان
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1898) اللي طعن فيه سعود عار مثلا يستانس اثبات اثر مجاهد والانتصار نفي اثر مجاهد انتصار الربيع
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1905) المدخلي اللي طعن فيه فلان بن فلان هم يستانس بعضهم ذكرت طرفين لماذا ل المساله
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1912) عندهم اسماء اكثر منها بحث علمي وهذا في كثير من طلاب العلم فان كثيرا من الناس الان كما قلت لكم توجد
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1931) خطه انني اظهر امام الناس انني ارد على الغلات المنتسبين للسلفيه ارد ثم بعد ذلك
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1938) اذا ابدا ادخل امور واضرب مشتركات عند عند عموم السلفيين وهذه وسيله اختراق ناعمه الانسان ينبغي ان يكون حاذقا في هذا مثل
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1951) ما بيوم من الايام صار ياتي بعض الناس ويقولون نحن ندعوكم الى الدراسه الفقهيه المنضبطه وغير ذلك وجيد ونحن نريد ان نرد
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1961) على بعض الناس الذين شذوا وخالفوا الاجماع فكان شيئا جميلا ثم ما لبثنا حتى هؤلاء
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1969) الناس بداوا يظهرون انهم عندهم مشكله مع فقه الدليل ككل الترجيح بالدليل حتى لو كان يعني خروج عن المذهب الى ما به دليل
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1981) حتى لو كان ليس ليس ليس مخالفه لاجماع ولا تتبعا لرخص ولا ولا اي شيء مجرد اني
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=1991) وجدت دليلا في مذهب اخر معتبر ف فاتبعت الدليل عندهم هذا السلك كله على بعضه في
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2001) مشكله وانهم دعاء تكافؤ ادله فك التكافؤ الادله هذه العقديه لها الف مظهر في زماننا واصلا انا استغرب من
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2015) الاكاديميين الذين الى الان لم يطرقها يعني اي انسان انا الان لو كنت في قسم في
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2022) الدراسات العليا في اي جامعه سلفيه من اهم المواضيع في ناس عندهم هاجس في حياتهم يعني احد المشايخ نعرفه عند
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2033) هاجس موضوع المتواتر والاحاد ان هذه قسمه اعتزالي ويريد نس فهم من الاساس طول حياته
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2040) ماشي هذا الموضوع انا الهاجس عندي المساله تتبع طرح تكافؤ الادله والنقض عليه لان هذا في زماننا اساس
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2066) الزندقة في تكافؤ ادله جزئي يعني واحد يقوللك بين الاشاعر والماتريديه واهل السنه في تكافؤ ادله واحد يقول بين
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2073) الاشاعره والماتريديه فقط في تكافؤ ادله عفوا وهل الحديث يعني يجعلهم كلهم ه السنه واحد يقول الفرق المنتسبه للاسلام ككل
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2084) الفرق المنتسبه للاسلام ككل يوجد تكافؤ ادله شيعه معتزله اباضيه واحد ثاني يقوللك بين الديانات
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2095) الابراهيميه واحد بعض واحد يقوللك بين كل العقائد والفلسفات اصلا يوجد تكافؤ ادله الاخره تعلم يصير خلاص الانسان مو على اعتقاده
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2108) روح الجنه روح النار لا على عمل الصالح ايش العمل الصالح العمل اللي ينفع البشر
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2113) طبعا مو العمل الصالح بالمعنى الموجود عندنا اهل الاسلام لابد من اخلاص واتباع لا لاا يفعل اي شيء حتى ينفع به الناس
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2122) خلاص ينفع به البشريه يروح يروح للجنه له نبي نترحم على فلان وفلان وفلان م من يموتون على الكفر وهذ وهذه الامور
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2134) وهذه الشواهد راينا عليها كم راينا عليها الف شاهد السنوات الماضيه وكم مره تكلمنا على هذه
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2143) المواضيع وراينا وسنرى لانه هذه الافكار لازالت قويه فتيه فمن البدهي ان ان تفرس في الايا
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2156) دائما مع مع احداث وتنوع الاحداث فهذه الفكره مثل بعض الناس ممكن يقوللك انقد فكره
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2168) الوطنيه وينتبه لنقدها ويخصص هذا هذا مشكور جدا لان فكره الوطنيه فعلا بدات تنتشر والشوفينية
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2188) شو اسمه يقوللك ايش كذا روح اسمع الصوتيه في الموضوع تمام مشكورا لكن تجي تتكلم على تكافؤ
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2196) الادله يا اخوان فلسفه تكافؤ الادله الحاضر حاضر بشكل قوي جدا مساله تحييد العقيده كثير من الناس لا يعتقدها بصورتها
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2206) الخالصه الى اقصى يعني صورتها صورتها الاكثر سطه ان ما في حق مطلقا هذه نادر ما
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2213) يتكلم بها انسان لكن تكافؤ الادله بالصوره جزئيه تراها هنا وهناك وهنا وهناك فكثير من احيان يكسان يكلمك باعذار في التكفير
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2224) فتظن انه يثبت التبديع ثم ثم اذا يعني دققت في طرحه تراه قائلا بالتكافؤ بتكافؤ
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2235) الادله تراه قائ بتكافؤ الادله يعني يرى اصلا انه العقيده هذه ما تستحق ان يحكم
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2243) على اي انسان لهذا حتى حين يوصف المختلف عليه لا يذكر العقيده يذكر وصف اخر يقول كلام في العلماء يقصد في العلماء
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2253) ايش انهم فقهاء محدثون طيب لماذا لا تقول في العلماء الاشاعره يعني حتى ما اقول علماء الاشاعره
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2261) ليش لان علماء الاشاعره هذه قد يكون لها مدلول انهم علماء في علم الكلام لكن لما نقول العلماء الاشاعره
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2270) يعني تكون فيها مدلول انهم علماء في باب ومع علمهم في باب معين من لغه او فقه او
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2277) حديث او تفسير هم اشاعره في الاعتقاد وهذا فعلا غالب الشخصيات المختلف عليهم هذا سمتهم وهذه صورتهم وهذا
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2294) وضعهم فهؤلاء لا يذكر موضوع الاعتقاد حتى حين ياتي يعبر بعضهم يفعل ذلك لكن الغالبيه الساحقه لا
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2305) يفعل ذلك الغالبيه الساحقه بعضهم يحترم نفسه ويتحدث يعني تغلبه شويه اكاديميه لكن بعد ذلك يرجع
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2316) ويلتف بطريقه بنات ا وانا ما اقول بنات ا من باب المسبه لانه العرب يجمعون ابناء او على بنات او يجمعون
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2327) ابن او على بنات او ما يجمعون على ابناء او هذا الذي اعرفه فهكذا فعلى طريقه بنات
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2335) او هكذا طريقه الواويه انه تدش عليه مني يطلعلك مني دش مني ما تجي تقرا ما تعرف هو معترض على على
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/-drR8DRtt5Y/?t=2346) على مطلق الحكم على الحكم المطلق ما تعرف هو ايش ليلته بالضبط ولا حول ولا قوه الا بالله