# من الطوباوية إلى الانحراف المنهجي في التفسير ( كيف تتولد الضلالات بعضها عن بعض )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/
- يوتيوب: https://youtu.be/05n5YI0Cw1M
- التاريخ: 2026-06-12
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=8) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من الطواغيت الانحراف المنهجي في التفسير كيف تتولد الضلالات بعضها عن بعض.
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=17) هذه الصوتية مبنية على تقرير لابن تيمية رحمه الله. كان الشيخ يتكلم عن التفسير. وعن الآثار الواردة عن السلف في ذنوب بعض
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=33) الأنبياء. وهذه الآثار يوجد استنكارات عظيمة لها في تفاسير المتأخرين. ولكن حين نرجع إلى تفاسير السلف وإلى
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=42) تفاسير المتقدمين نجد الأمر هيناً بل أحياناً بعضهم يذكر حكمة. الطبري رحمه الله ذكر حكمة قال ذكر
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=52) الذنوب الأنبياء الأنبياء لا يقرون على ذنوبهم. ذكر ذنوب الأنبياء وهي ليست كبائر لكي لا يغتر الإنسان.
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=63) أو عفواً لكي لا يقنط الإنسان إذا فعل ذنباً فيعلم أن خير عباد الله أذنبوا
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=68) وتابوا. هذا أولاً. ابن تيمية ذكر حكمة أخرى. قال أن الله عز وجل يحب مقام التوبة
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=78) والاستغفار وما كان ليخلي أنبياءه من ذلك. من أن من أن يدخلوا في آثار إثمه سبحانه
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=85) وتعالى التواب والغفور والعفو. طيب. فالشيخ بدأ يتكلم سياق تحليلي كيف دخل هذا الأمر. فقال أن هذا الأمر دخل من الشيعة الإمامية
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=100) لما قالوا بعصمة علي بن أبي طالب وأبنائه. فاضطروا وقالوا بعصمة عجيبة و فاضطروا أن أن يقولوا أن هذا موجود في
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=111) الأنبياء من باب أولى. ومنها هنا بدأ الاستشكال وأنا أعقب على كلام الشيخ أقول نعم من أوائل من كتبوا في
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=118) موضوع عصمة الأنبياء والإجابة على الآثار التي فيها إشكالات الشريف المرتضى. وعندهم توسع في مفهوم
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=128) هذا فيه انتقاص من النبي، هذا فيه انتقاص من النبي. علمًا أنهم يقولون في النبي صلى
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=132) الله عليه وسلم شيئًا عظيمًا فيما يتعلق بأمر نسائه. ولهذا لما طرد الشريف المرتضى في بأصوله
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=140) قال أن قذف نساء الأنبياء من الكفر الأكبر. وهم الشيعة متناقضون في ذلك وكثير منهم
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=147) يقع منهم والعياذ بالله ايه قذف أمهات المؤمنين. نظرية الشيعة هذه على ماذا بنيت؟ نظرية الشيعة هذه بنيت على الركون إلى
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=157) الدنيا. هم ماذا قالوا؟ قالوا أنه لا بد أن يكون للناس إمام معصوم. وأنه لا تخلو الأرض من إمام معصوم.
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=171) طيب ما فائدة هذا الإمام المعصوم الذي لا تخلو الأرض منه؟ قالوا أنه لا بد أن يحكم الناس وتكون له
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=177) سلطة سياسية فالأمر ليس بيانًا فقط. فقيل لهم لماذا فرضتموه معصومًا كدلالة عقلية؟ لماذا فرضتموه معصومًا عصمة مطلقة؟
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=190) لماذا لا ترضون بأن يكون ال الحاكم إمامًا عادلًا فحسب؟ قالوا لا. ال ال عدل
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=200) الإنسان العادل يبقى ناقصًا ونحن نريد أن يستكمل العدل كاملًا في هذه الدنيا. فكرة فردوس أرضي.
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=208) فقالوا لا بد أن يأت أن أن يكون الإمام المعصوم إمامًا كاملًا حتى ايه يحقق العدل الكامل. لا ينقص أي شيء من
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=220) العدل نهائيًا. ولهذا و من يتأمل في رواياتهم يجدهم يتأملون هذا الأمر. فيذكرون أمانيهم. فعلى سبيل المثال تجدهم
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=237) يذكرون أن المهدية إذا خرج فإنه لن يأخذ من الناس لن يفصل مع الناس في أمر
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=245) البينات. لن يطلب بينة. بل سيحكم بعلمه. يعني هو يعلم الغيب ويعلم كل شيء. فيحكم بعلمه. فيحقق العدل بشكل
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=252) كامل. معلوم الحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنكم تختصمون إلي لدي وأن قد يكون بعضكم
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=258) ألحن بحجته من بعض. النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يعلم الغيب. يقول فمن قضيت له بشيء ليس من حقه فإنما
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=264) أقتطع له قطعة قطعة من النار. هم قالوا لا لا لا. لن ننتظر إلى يوم القيامة حتى يتخـ
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=270) ننتهي من كل شيء. لابد أن نحقق العدل بشكل كامل هنا. حتى الاختصاص من الأعداء. تجد عندهم بعض
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=277) الروايات كما في تفسير القمي فيما أذكر تقول أن أن أعداء أهل البيت في زمن الرجعة
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=285) يأكلون العذرة. العذرة يعني فضلات بني آدم. طيب عامة الأئمة المعصومين ماتوا ولم يتحقق لهم التمكين. لهذا اخترعت عقيدة
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=294) الرجعة أنهم سيرجعون. هم ما هادوا الآن. علمونا العقيدة. علمونا كل شيء. سيرجعون وسيحكمون بعلمهم. هذا فجاءت عقيدة الرجعة.
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=305) ولهذا في هناك روايات كثيرة أنه لا فائدة يعني من إيمانك أيها الشيعي إن لم تؤمن
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=310) بالرجعة. إن لم تؤمن بالرجعة. هذه العقائد الفاسدة حقيقة أثرت على علينا نحن. كيف؟ سبحان الله. بل أثرت على منهجنا في
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=321) التعامل مع التفسير. مع أنها عقائد فاسدة نحن لا نؤمن بها في أصلها. الآن انظر إلى هذه الفكرة المتعلقة بموضوع
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=329) الفردوس الأرضي اثنا عشري. التزموا لأجله هذا الأمر. فلم يقولوا بعصمة الـ الـ أئمة كما يؤمن
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=338) أهل السنة في عصمة الأنبياء أنهم معصومون من الكبائر من الشرك. وأما الصغائر فقد تقع منهم ولا يقرون
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=344) عليها. قالوا لا. الأئمة معصومين من الصغائر قبل معصومين من الصغائر أيضاً وليس الأمر كذلك بل هم كمال بشري مطلق فهم
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=354) معصومون قبل الإمامة وبعد الإمامة ولهذا جاءت أقوال اختارها بعض الناس أن الأنبياء معصومين حتى قبل النبوة حتى قبل النبوة
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=365) أن الأنبياء معصومون حتى قبل النبوة طيب معصومون بشكل مطلق فهذه الفكرة ال ال التي عند الإمامية
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=380) مع مرور الوقت درجت إلى المتصوفة كما درجت فكرة تعظيم الأضرحة وغير ذلك لو لو نظرت من هم أقدم أناس كانوا يعظمون
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=392) القبور ستجد أن هذا موجود أن هذا موجود في الإمامية هذا موجود في الإمامية انظر كتاب كامل
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=399) الزيارات يعتبر كتاباً قديماً وأن من أتى قبر الحسين فله من الأجر كذا وكذا ومن أن
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=405) من أتى ومن زار ومن زار في ذلك الوقت لم تكن هذه الأمور موجودة عند أهل السنة
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=409) نهائياً أنه والله قبر فلان أو أهل السنة الذين هم أهل السنة الذين هم مقابل
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=414) الإمامية بعد ذلك بدأ هذا الأمر يؤثر ثم حتى وكتب ابن النعمان المفيد وهو من متقدمي مناسك
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=421) المشاهد يعني جعل مشاهد الأولياء لها مناسك كما أن بيت الله عز وجل له مناسك دخل هذا الأمر شيئاً فشيئاً على
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=429) المتصوفة حتى وصلنا إلى مرحلة الشرك الواضح و الشرك بالأولياء وغير ذلك المتصوفة بطبيعة الحال عندهم تداخل مع أهل
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=441) الكلام فأيضاً تأثر أهل الكلام خصوصاً الأشعرية منهم الذين هم كانوا كهف المتصوفة تأثروا بعقيدة الإمامية في عصمة الأنبياء
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=455) التي قلنا أنهم قالوا بها بناءً على القول بعصمة الأولياء فقالوا أن الأنبياء أيضاً معصومون من
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=463) الصغائر وهذه من المسائل التي كان ابن تيمية يناقش فيها في حياته رحمه الله عليه.
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=470) حتى أنه جاءوه مرة بفتوى قالوا له يعني أن يا ابن تيمية في واحد يقول من يقول
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=478) الأنبياء يذنبون هذا وقع في الكفر لكننا نعذره بجهله. فابن تيمية غضب وقال القول بأن الأنبياء
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=485) تقع منهم الصغائر وثم لا يقرون عليها ويستغفرون منها قول كثير من الصوفية والأشعرية والكذا و
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=491) وأهل الحديث والحنبلية و ممن لم يقل أحد أنهم يعني كفروا يعني كلهم يعني كفروا كلهم.
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=499) بهذا القول. فهم منكر في واحد يأخذ عليهم شيئاً في مسألة أخرى ويقول فيهم قولاً قولاً
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=506) غليظاً في مسألة أخرى لكن في هذه المسألة لا. طيب. ففعلاً متقدمي الأشعرية كثير منهم كان
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=516) أمره هين في هذه المسألة لكن الانحراف كثر في المتأخرين. هذا الانحراف ايه وكانوا أيضاً يتوسعون في موضوع هذا
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=530) انتقاص للنبي هذا انتقاص للنبي لهذا ابن تيمية لما يقول لا تشد القبور إلى ايه لا تشد الرحال إلى قبور الأنبياء.
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=538) تجده يقول ينتقص الأنبياء. يقول لا يستغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم يقال ينتقص النبي صلى الله عليه وسلم. هذا قاله عدد
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=547) منهم ليسوا ليس كلهم ولكن عدد منهم قالوا هذا. حتى بعضهم كفروا بتحريم الاستغاثة والله
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=554) أنت هكذا تنتقص النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا كله جاء من التأثر بتقديس الإمامية
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=564) للأنبياء ال التقديس الذي تفرع عن تقديسهم للأئمة المعصومين تقديسهم للأئمة المعصومين بني على فكرة طوباوية حالمة تتعلق بالفردوس
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=578) الأرضي وأن الإمام يجب أن يكون كاملاً كمالاً مطلقاً حتى يؤثر في المجتمع الذي تحته ويحقق العدالة الكاملة.
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=587) وهذا غير واقعي يعني هذا الدنيا ليست جنةً ومهما كان الإمام كاملاً فالناس الذين سيطبقون أوامرهم
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=595) سيبقون فيهم نقص. ومهما كان كاملاً فلن يصل إلى مرتبة الألوهية حتى يعلم كل شيء
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=601) والدقائق وما كان وما سيكون ولن تكون عنده القدرة المطلقة حتى يحقق كل شيء. طيب، فهذا أمر ظاهر.
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=612) يعني سليمان وهو كان ملكاً ونبياً وكذا والهدهد يعلم شيئاً لا يعلمه سليمان. طيب. ذو القرنين وهو ذو القرنين ويفعل
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=625) يطلب من الناس أن يعينوه. طيب. اللهم استعان. فترتب على هذا ايش؟ ما لاحظه ابن تيمية.
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=639) ترتب على هذا انحراف في باب التفسير. أن هناك كثير من التفاسير المروية عن السلف الكرام الثابتة عنهم.
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=648) تجد جماعة من المتأخرين الذين تأثروا بهذه الأطروحات. من خلال الأشعرية والأشعرية تأثروا بها من
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=657) خلال المتصوفة والمتصوفة تأثروا بها من خلال الإمامية. والإمامية تأثروا بها من خلال إيمانهم بهذه الفكرة فكرة المدينة الفاضلة
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=666) ربما لها اتصل إسنادهم باليونان أو ربما اتصل إسنادهم بشيء متعلق بالفرس. طيب. على العموم.
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=684) صار كثير من هؤلاء يردون تفاسير السلف. التي تذكر لبعض الأنبياء ذنوباً أو حتى مقدمات ذنوب مع مع مع
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=694) مع البعد عن الذنوب. يعني إنسان يهم بشيء ثم يتركه خوفا من الله. وأنا تكلمت عليها مطولا في صوتيتي
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=706) هل كان أئمة السلف دراويش؟ صار هذا انحراف منهجي. ثم بعد ذلك لجأوا إلى ماذا؟
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=713) لجأوا إلى دعوى أن هذه إسرائيليات. تجد السلف متفقين على تفسير آية بتفسير معين، يقولك لا هذه إسرائيليات.
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=724) طيب الآن فرضنا السلف حدثوا عن بني إسرائيل، أيحدثون عن بني إسرائيل بما يخالف العقيدة الصحيحة؟
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=732) ثم يتفقون ولا أحد ينكر، غير مقبول. أنت الآن في واقعك طعنت في عصمة الأمة.
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=740) أنت طعنت في أن علماء التفسير في الأمة أنهم فضلاء وأنهم يتكلمون بما يخالف العقيدة بشكل قطعي دون أن يوجد نكير مباشر
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=749) أو نكير ضمني. فهناك نكير مباشر، أن نقول هذا خطأ. وهناك نكير ضمني، أن أنت تقول شيء وأنا أقول
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=756) ضدك، فأنا هنا أنكرت عليك ضمنا. لا نكير مباشر ولا نكير ضمني، بل موافقة عامة في قول عامة العلماء.
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=769) فهذا إذا صارت الأمة تجتمع على ضلالة. وهذه الفكرة أنه بعض الناس يضعون في رؤوسهم
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=778) أفكارا طوباوية ثم بعد ذلك يخرقون إجماعات الفقهاء ويسبون السلف لسبب هذا كثير. هذا كثير الآن مثلا العلماني أو يؤمن
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=790) بالنظام الغربي ويظنه نظاما يحقق الكمال المطلق. ثم بعد ذلك تجده يأتي ويرفض إجماعات السلف
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=801) الكرام في عدد من المسائل الفقهية. وظنا منه أنها تكدر عليه حلمه هذا الخيال الذي في ذهنه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=809) حيث نسي أن هذه الأرض دار اختبار واعتبرها دار قرار. الأمر نفسه يتعلق حتى مع رد بعض أحكام
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=817) السلف القديمة على الفرق المخالفة سواء أهل الرأي أو أهل الكلام نفس القصة. هم يظنون أن مثل هذه الأحكام تكدر عليهم
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=828) حلمهم هذا. فلهذا صار السلف وحسدة يتتابعون أو أظلمة يتتابعون على ظلم من هو دونهم.
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=840) أو صار السلف أيضا يروون ما لا يليق بالأنبياء ولا الملائكة في التفسير. وصار السلف يتكلمون بالتكفير أو التضليل
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=854) في مقالات أمرها هين وقد تقع من كبار وفضلاء دون أن تكون قادحة أو منقصة من قدرهم.
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=866) وهكذا رسمنا صورة بشعة منتهى في البشاعة للسلف الكرام كله في مطاردة هذا السراب ثم
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=873) بعد ذلك زاد بعض الناس أن جماعة من السلف يعني عندهم أحكام ذكورية أو أحكام لا تكرم المرأة بناء على
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=882) سراب المساواة المطلقة و الثورة على النظام الأبوي. وهذا كله هراء وسراب شأنه شأن سراب
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=896) الإمامة الاثنا عشرية بالضبط. بالضبط. قد ترى قد يرى بعض الناس فيه خلافا ولكنها كلها الفوارق هي فوارق غير مؤثرة.
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=912) الحقيقة متحدة. فهو في الواقع ليس انحرافا منهجيا في التفسير كما هو في عنوان الصوتي بل هو
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=920) انحراف منهجي في التفسير وفي الفقه وفي الحديث وفي الجرح والتعديل وفي التعامل العقدي وغير ذلك وفي كل وفيها كلها.
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=929) وبدليل أنك ستجد أن المنهجية السليمة الناس يمارسونها إن لم يخالف ذلك فكر الطوائف، يعني مثلا
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=936) لو عندنا آية فسرها فسرها معظم السلف بمعنى لغوي معين، لا يمكن أن يعترض إنسان ويقول والله لغة
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=944) السلف باطلة أو كذا، لا سيقول خلاص اتفاقهم حجة أو حتى قول جمهورهم قوي. ها؟
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=953) راو من الرواة ضعفه تسعة أو عشرة، وثقه واحد، في الغالب يقول لك التسعة والعشرة
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=958) هؤلاء على حق، الواحد هذا ما نقبل به، فربما يكون واحد متأخر جاي بعد مئات
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=963) السنين، خلاص. اتفق السلف على حكم معين مثلا مثل تكفير أصحاب مسيلمة وغيرهم، خلاص. لكن متى نبدأ نحن نحاول أن ننتقص السلف
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/05n5YI0Cw1M/?t=977) وندفع أحكامهم إذا خالفوا هذه الخيالات التي في أذهاننا، وهذه الخيالات ليست بشيء. والله المستعان.