# شرح كتاب الصمت وآداب اللسان للحافظ أبي بكر بن أبي الدنيا ( 5 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/
- يوتيوب: https://youtu.be/0Ji6cU2R2Gg
- التاريخ: 2021-04-16
- المدة: 48 د
- القائمة: [شرح كتاب الصمت لابن أبي الدنيا](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vnor27qJyZ_T90-mf_H8Ak/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في كتاب الصمت
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=15) بالدنيا رحمه الله وغفر له. وصلنا عند باب ذب المسلم عن عرض اخيه المسلم. يقول
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=30) اخيه ليشمل كل ما صح له الحكم بالاسلام ولا شك ان الذب عن
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=45) بالحق. فاذا انتهك عرضه بالباطل تعين عليك اللب عنه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=60) وهنا مسألة كبيرة كثير من الناس لا يذبون الا عن معظميهم
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=75) وينزلون هذه الاخبار الواردة في الباب على انفسهم. والواجب على المرء
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=90) كان حقا ممتثلا للامر النبوي ان يذب عن كل من رآه مظلوما من اهل الاسلام
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=105) خصوصا من كان فيهم اذا استظعاف واما
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=120) عن المعظمين فهذا يتخلله في كثير من الاحيان نية فاسدة ذكر ابن رجب في جامع العلوم والحكم ان المرأة
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=135) يدافع عن المقالة ويذب عنها. لان معظمه قد قال بها. وليس غرضه في ذلك الانتصار لقول معين دون قول انما غرضه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=150) اظهار اصابة معظمه. ولو ان غير معظمه تكلم بهذه المقالة لما همه. ان يدافع عنها ولربما كان من ناقبيها
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=165) فهذا باب يدخله ذلك الاثر الثابت عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه احبب حبيبك هونا الماء يكن بغيضك
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=180) وابغض عدوك هونا ما يكن حبيبك هونا يوما ما. فالانسان اذا احب امرأ لا يكون حبه كلفا ولا بغضه تلفا
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=195) هذا الحب والكلف الذي يحمل المرء على تذين كل غلط يقع فيه هذا المعظم وهذا المحبوب بحجة الذب عن عرض
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=210) ثم انه يحمل على عدوه ويظلمه ولا يستحضر ان كان مسلما لا يستحضر انه مسلم لا يجوز ظلمه بل انه اذا ظلم
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=225) ودببت عن عرضه وانصفته فان ذلك مما يرجى به الخير عند الله. واعظم الذنب عن عرض المرء المسلم الذب
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=240) عن عرض المرء الذي اوذي في ذات الله. واوذي اه بالسنة وكلمة الحق. فان هذا من اعظم ما يرجى
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=255) به الاجر عقد ابن ابي الدنيا ابوابه السابقة في تحريم الغيبة وانتهاك اعراض المسلمين ثم بعد ذلك عقد هذا الباب
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=270) في بيان وظيفة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذا الامر. فانت لست فقط لا تخوض في اعراض الناس بل تنهى غيرك ان يخوض
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=285) وتذب عن عرض اخيك. وحتى لو كان ما يقال فيه وكانت غيبة محرمة تنهى عن ذلك انها ولا تبرد للشخص
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=300) ما يقع فيه من معاصي فان بعض الناس يدخل عليه مدخل يقول انهاهم عن الغيبة يدافعوا عن المعصية ويقول فلان كيت وفلان كيت وربما
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=315) وما كان له كذا وربما كان له من التأويل كذا وكذا فيبرر معصية الرجل وهو يريد ان ينهى عنه الغيبة وهذا يعني آآ مدخل شيطاني يقول المصنف حدثنا ابو خيثمة هذا
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=330) قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد جرير عن ليث عن شهر ابن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا على الله
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=345) ان يرد عن عرضه يوم القيامة. هذا في سنده ليث ابن ابي سليم ضعيف وشهر ضعيف. وقد اختلف على شهر وام الدرداء هذه الصغرى. واما الكبرى فلم تروي شيئا. وزعم ابو مسهل
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=360) انهما آآ امرأة واحدة وهذا زعم زعم بعيد. على ان متن هذا الخبر يتفق مع الاصول فانه قد ورد في الخبر
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=375) حديث ابي هريرة من من ستر من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستره الله. فعلى هذا الباب يخون ذلك على ان هذا
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=390) الحديث ايضا من الاحاديث التي ابتكرت في الصحيح. حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا عثمان ابن عمر عن عبيد الله ابن ابي زياد. عن شهر ابن حوشب وهذي مخالفة لليث عن اسماء بنت
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=405) يزيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ذب عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا على الله ان يعتقه من النار. وهذا له علة الخبر السابقة من جهة شهر. حدثنا ابو بلال
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=420) الاشعري حدثنا ابو المنقذ القرشي عن شيخ من اهل البصرة. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمى عن عرض اخيه في الدنيا بعث الله اليه ملكا يحميه
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=435) بملك يوم القيامة يحميه من النار. وهذا في سنده مبهم. حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي حدثنا علي ابن الحسن العسقلاني. عن عبد الله ابن مبارك عن ليث ابن سعد. قال
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=450) حدثني يحيى ابن سليم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع اسماعيل ابن بشير مولى بني مغالة يقول سمعت جابر بن عبدالله وابا طلحة الانصاريين يقولان يقول ان
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=465) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نفرته
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=480) وما من امرئ ينصر امرئ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وتنتهك فيه من حرمة من آآ من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=495) اه قال وحدثني عبيد الله بن عبدالله بن عمر بن عتبة بن شداد. هذا الخبر عند ابن مبارك بالزهد. وفي سنده
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=510) لم اعرفه حدثني يعقوب ابن عبيد قال حدثنا هشام ابن عمار وهذا اختلط باخره. قال حدثنا ابو محبر الحمصي عن شيخ من اهل البصرة عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=525) صلى الله عليه واله وسلم اذا وقع في رجل وانت في ملأ فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا او قم عنهم ثم تلا هذه الاية ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكره
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=540) وهذا من عموم نصرة المظلوم انصر اخاك ظالما او مظلوما فاذا انتهك عرظه فمن نصرته ان تذب عنه وان تدفع عنه ما قيل فيه
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=555) بالباطل حدثنا ابراهيم بن راشد ابو اسحاق قال حدثنا فهد بن عوف عن حماد بن سلمة عن شيخ من اهل البصرة عن العلاء بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=570) الله عليه واله وسلم من اغتيب عنده اخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره ادركه الله في الدنيا والاخرة. طبعا هذا فيه الشيخ المبهر. حدثنا ابو كريب حدثنا عن
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=585) الله بن محمد حدثنا حبان بن موسى عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن منكدر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال من نصر أخاه المسلم بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة إسماعيل متروك
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=600) حدثنا خروف بن هشام حدثنا ابو شهاب هذا لعله الحناط المتروك عن الاعمش عن ابي وائل ان عمر رضي الله عنه قال ما يمنعكم اذا رأيتم السفيه يخرق اعراض الناس ان تعربوا عليه قالوا
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=615) خافوا لسانه قال ذاك ادنى الا تكونوا شهداء. يعني اذا انكرتم عليه لم تكونوا شهداء. مشاركين لهم الاثم. وهناك قاعدة في المنكرات. المنكر اذا لم يزل فزول انت عنهم. واذا رأيت الذين يأخذون في اياتهم
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=630) حتى يخوضوا في حديث غيره. قال حدثنا علي ابن الجعد قال اخبرنا شعب عن يحيى ابن الحصين. قال سمعت طارقا هذا طارق ابن شهاب صحابي صغير. قال كان بين سعد هذا ابن ابي وقاص
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=645) خالد هذا ابن الوليد رضي الله عنهما كلام. فذهب رجل يقع في خالد عند سعد فقال مه؟ انما بيننا لم يبلغ ديننا. وهذا خبر صحيح. وهذا من عظيم اخلاق
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=660) اما اليوم فالامر مختلف تماما. يعني اذا كان بينك وبين شخص خصومة اه تقول ما فيه وما ليس فيه. ولا تنتظر ان يأتي احد ويغتاب عندك. وانما انت تلقنه. ما ينبغي
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=675) يقول حدثني ابي رحمه الله عن شيخ من قريش قال قال مولا لعمرو بن عتبة بن ابي سفيان رآني عمرو بن عتبة وانا مع رجل وهو يقع في اخر فقال ويلك
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=690) ولم يقلها لي قبلها. يعني هذي ويلك. ولا بعدها. نزه سمعك عن استماع الخنا. كما تنزه لسانك عن القول به. فان المستمع فان المستمع
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=705) شريك القائل وانما نظر وانما نظر الى شر ما في وعائه فافرغه في وعاءك. ولو رددت كلمة السفيه في فيه لسعد بها رادها كما شقي بها قائلها
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=720) وهذا من ابلغ الكلام واحسنه. وهذا يذكر بحديث مثل الجليس الصالح وجليس السوء كمثل حامد المسك ونافخ الكير. وهذا الذي يغتاب عندك الناس كما في
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=735) الله اكبر. حدثنا الحسن بن عيسى قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى ابن ايوب. الصدوق يخطئ مصري عن عبد الله ابن سليمان عن ان اسماعيل ابن يحيى المعافى
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=750) اخبره عن سهل ابن معاذ ابن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحمي مؤمنا من منافق بغيبة بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفى
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=765) بشيء يريد به شينه حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال وفي الباب حديث آآ
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=780) من قال في مسلم ما ليس فيه اسكنه الله ندرة الخبال حتى ينزع رواه ابو داوود. حدثنا ابو بكر بن هاشم بن القاسم قال حدثنا سعيد بن عامر عن حزم. قال كان ميمون ابن سياه لا يغتاب ولا يدعو احدا عنده
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=795) يغتاب ينهاه فاذا انتهى والا قام. واثرت قوله. حدثنا احمد ابن جميل اخبرنا عبد الله ابن المبارك حدثنا ابو بكر النهشلي. وهذا فيه كلام. فيه كلام كثير. عن مرزوق ابي
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=810) ابو بكر التيمي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم انظر لنا النهشة لابو بكر هؤلاء كانه ماشي مستقيم البلاء من شيخه فقط انفرد عن الاعمش بحديث اكثر خطايا المرء
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=825) هو صدوق. قال من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه يوم القيامة. باب ذم النميمة. لا النهشة لكانه صدوة لكن البحث فيه شيخي هذا
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=840) ها النميمة والنميمة هو السعي بين الناس بالقالة على جهة الافساد نقل الكلام
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=855) وبعضهم يفرق بين النمام والقتات يقول ان القتات الذي يختلف الكلام يأخذ الكلام خلسة ثم بعد ذلك يذيعه اما النمام الذي يأخذه علانية والذي يبدو انه لا فرق اذ ان الاحاديث وردت في هذا
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=870) لا يدخل الجنة الا النار ولا يدخل الجنة قتاه. وورد ايضا اه الله يبارك فيك. اه اه انهم ولا يعذبان هما يعذبان بكبير. فالنميمة
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=885) من الكبائر هو هي ثوب لعذاب القبر وهي ثوب لتأخر دخول الموحد للجنة. آآ هنا تنبيه ابن حبان في صحيحه آآ يؤول الاخبار الواردة في قوله لا يدخل
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=900) يقول يعني لا يدخل الدرجات العلى من الجنة. وبهذا التأويل اخرج الحديث عن ظاهره. اذ انه اخرج الحديث من كونه وعيدا. لا يدخل الدرجات العلى اذا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=915) الدنيا. ما عليه شي. ما عاد في وعيد. فسبحان الله هذا تأويل باطل. ينتبه له. اه حدثنا خالد بن خداش
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=930) قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب عن ابي وائل قال بلغ حذيفة عن رجل انه ينم الحديث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام احسن المصنف
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=945) حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات قال الاعمش والقتات النمام الاسنادان
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=960) الصحيح ان حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم الوسام قال حدثنا صالح المري هذا متروك عن سعيد الجريري هذا مختلط عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=975) ان احبكم الى الله احسنكم اخلاقا. الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون. وان ابغضكم الى الله المشاؤون بالنميمة. المفرقون بين الاخوان المتلمسون للبراء العثرات
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=990) حدثنا احمد بن إبراهيم قال حدثنا بهث بن اسد وهذا بهث اتهم بالنصر وتهم اتهامه بالنصب آآ يعني يحتاج
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1005) لست مطمئنا تماما لصحة هذه التهمة عليه. عن شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الاهوص يحدث عن عبد الله. قال ان محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقول الا انبئكم بالعظة
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1020) هي النميمة القالة بين الناس وهذا سند صحيح ورواه مسلم في صحيح. حدثنا داوود بن عمرو الظبي حدثنا داوود العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1035) صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بشراركم؟ قالوا بلى. قال المشاؤون بالنميمة مفسدون بين الاحبة. الباغون للبراء العنتى. وهذا عبد الله بن عثمان بن خثيم فيه ضعف
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1050) وشهر ضعيف. حدثنا علي ابن الجعد. قال حدثنا ابو معاوية عن عبد الله الميمون عن موسى ابن مسكين. عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشاد على مسلم كلمة
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1065) ليشينه بها بغير حق شانه الله بها في النار يوم القيامة. ومثل المسكين هذا ما عرفته. وما احسبه ادرك ابا ذر. ابا ذر. ما خاف
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1080) فقط
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1095) الحمد لله. حدثنا احمد ابن جميل قال اخبرنا ابن مبارك عن وهب يعني ابن خالد عن موسى ابن عقبة عن سليمان ابن عمرو ابن ثابت. عن جبير ابن نفير الحظرمي جبير ابن نفير هذا تابعي مخضرم شامي
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1110) وكثيرا ما ما ترد الاخبار عن الصحابة الشاميين من طريقه. وفي العادة يروي عنه ابنه عبدالرحمن. انه سمع ابا الدرداء يقول ايما رجل اشاع على رجل كلمة ومنها براء. ليشينه
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1125) في الدنيا كان حقا على الله ان يدنيه ان يدنيه بها يوم القيامة في النار. لا اله الا الله. يعني يهبطه. حدثنا حدثني عبد الله ابن ابي بدر. قال اخبرنا يثير ابن هارون. قال اخبرنا جهير
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1140) يزيد عن خداش ابن عباس ابو عياش. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهد على مسلم بشهادة ليس لها باهل فليتبوأ مقعده من النار. والذي
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1155) فقد احتملوا بهتانا واثما الله يبارك فيك يعني المسألة عظيمة خصوصا اذا كانت في امر الدين
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1170) سبحان الله هذا الحجم اعظم وها هو لا يضره لكنك انت يعني تحبيه وتتحفه من حسناته
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1185) اعمالك اعمالك الصالحة تعطيها لهذا الرجل. فهذا هو البلاء. يعني يقول عبد الرحمن بن مهدي لولا اني احب ان لا يسأل الله لتمنيت ان لا يلقى احد من وصلى وقد اغتاب منه
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1200) اليوم سبحان الله الامر فشل كثيرا يعني الرجل يفتري الفريا يخلدها في
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1215) موقع من مواقع التواصل الاجتماعي او في اه موقع فهو في شيء من هذا. سبحان الله وتبقى الى يوم القيامة شهادة العيد. تبقى هذه الفرية الى ما شاء الله
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1230) حدثنا اسحاق بن اسماعيل قال اخبرنا جرير عن ليث عن عبد الملك عن انس قال من اكل باخيه المسلم اكلة اطعمها الله بها اكلة من النار
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1245) ومن لبس بأخيه المسلم ثوبا البسه الله به ثوبا من النار. ومن قام بأخيه المسلم مقام سمعة او رياء اقامه الله مقام رياء وسمعة
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1260) حدثنا احمد ابن جميل قال اخبرنا ابن عبد الله ابن مبارك قال انبانا ابن لهيعة عن عبد الله ابن هبيرة عن عبد الله ابن زرير الغافقي عن علي قال القائل بالكلمة الزور والذي يمد بحبلها في الاثم سواء يعني الذي يشيعها
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1275) وهذا الاثر ثابت عن علي من غير هذا الطريق. حدثنا احمد ابن جميل انبانا ابن مبارك انبانا اسماعيل ابن ابي خال عن شبير ابن عوف رضي الله عنه رحمه الله. قال كان يقال من سمع بالفاحشة فافشاها فهو كالذي ابداها
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1290) وهذا في التحذير من اشاعة الفاحش واليوم من اكثر ما يقع في الدنيا اشاعة الفاحشة. حتى احيانا على سبيل الوعظ يأتي احدهم يعظ موعظة ثم بعد ذلك يحكي لك بالتفصيل. كيف يحصل الزنا؟ كيف تحصل الفاحشة
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1305) وبعضهم يأتي يعني من باب العبرة. ها؟ ايه ويتكلم لا لا بعضهم يعني واليوم سبحان الله الامر يشيع جدا جدا. امر اشاعة الفحش
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1320) ويسمون عياله. وزوجة كذا وزوجة كذا. ويحصل كذا وبعض المؤرخين كثير منهم يتكلم باشاعة الفاحشة. وحصل كذا وبعضهم يعني يرمي العفائف والحرائر
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1335) بامور لا تنبغي فيتكلم بامور لا تليق وان لم يذكر فاحشة اه صرفة كما كان يصنع الخرائط في كتابه اعتلال القلوب وهذا كتاب اه سار فيه بمسلك لا يشفي
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1350) اهل العلم بانهم ما ترك خبرا عن رجل كان يعشق امرأة الا وذكرها باثنين مظلمة. وسمى نساء اه نسيبات معروفات. اه وذكر لهن اخبارا لا تليه. اه
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1365) كذلك الافهاني صاحب الاغاني الرافض الخبيث. آآ ذكر شيئا كثيرا من هذا. وتتداول اخباره بكثرة خصوصا ما يتعلق بعمر ابن ابي ربيعة. وما يذكره عنه المخزون
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1380) ويقلد الاصفهاني وابن عبد ربه في عقده الفريد وما يذكره طبعا مجرد ان يذكر عن شخص في زمن السلف شيء من المجون او شيء من
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1395) تشبيه بالنساء. اه يشيع هؤلاء ويكثرون الكلام. ويذكرون الروايات الكثيرة عليه مما لا يستثاغ ان يكون يحصل في ذلك العصر. اه ويقلده كثير من الادباء المعاصرين. الذين يكتبون له مصطفى صادق الرافعي
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1410) محمود شاكر. محمود يفيد شيئا كثيرا. يعني اه اه لم يذكره لا الاصفهاني ولا ابن عبد ربه. وانما يأخذه خيال الاديب. اه في ذكر كلاما كثيرا. شيء لا
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1425) باسم ذلك العصر ويذكر كلاما لو قرأه الفحم ينفي في بعض المقالات حقيقة هذا مثل هذا لا يعتمد خصوصا عند تسمية النساء وغير ذلك
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1440) فتخليد مثل هذا ولا يضرنك ان فعل هذا الخطيب ولا فعل هذا الذهبي ولا فعل هذا ولا كذا هذه يعني كثير من هؤلاء اخذوا سهو العلم فصار يذكر كل شيء ما ينبغي ان يقتدى بهؤلاء فيما يذكرون
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1455) وان كان الذهب اوصافا من اقل الناس ذكرا حدثني هارون ابن عبد الله قال اخبرنا ابراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مهدي عن
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1470) من ابي فاطمة عن شيخ من اهل البصرة عن ابي الجوزاء قال قلت لابن عباس اخبرني من هذا الذي ندبه الله بالويل؟ فقال ويل لكل هموتين. قال هو المشاء بالنميمة المفرق بين الاخوان والمغري
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1485) الجميع ابو الجوزاء في سماع من ابن عباس رقم كلام اخبرنا بن جميل اخبرنا ابن المبارك عن سفيان عن منصور عن مجاهد حمالة الحطب قال كانت تمشي بالنميم وهذا الصحيح لمجاهدة
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1500) حدثنا اسحاق بن اسماعيل قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي العالية او غيره قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتاني البارحة رجلان فاكتنفاني فانطلقا بي حتى مر بي على رجل في يده
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1515) باب يدخله في في رجل فيشق شدقه حتى يبلغ لحييه فيعود فيأخذ فيه. فقلت من هذا؟ قال هم الذين يسعون بالنميمة ومراسيل الرياح
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1530) حدثنا علي ابن الجعد قال اخبرنا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمون هذا محتمل هذا نقدر نقول ثابت عن عمرو ابن ميمون ابو اسحاق صحيح
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1545) لكن هذا مقطوع. قال لما تعجل موسى الى ربه رأى تحت العرش رجلا فغبطه بمكانه. يعني وهذا معناه العرش حقيقي. وقال ان هذا لكريم على ربه. فسأل
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1560) ربه ان يخبره باسمه فلم يخبره. فقال احدثك عن امره بثلاث كان لا يحسد الناس على ما اتاهم الله من فضله وكان لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة. هذه امورهم
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1575) كما ذكر ابن القيم في عدة الصابرين انه آآ هذه الاخلاق انما تكتسب انما يعني تذهب هذه الاخلاق بتكلف ادخال الضد الى القلب
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1590) فالحسد يذهب بتمني الخير للناس. وبتذكر واستحضار ان هذه نعمة الله عز وجل وان الحسد اعتراض على الله عز وجل. واما عقوق
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1605) الوالدين فهذا امر يطول الكلام فيه والمشي بالنميمة وهذا الاثر مع انه ما في شي جاء الفريوائي في تحقيقه للزهد لهنات وقال انه هذا اسرائيلية ومش عارف ايش ولا دليل على انها اسرائيلية
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1620) وحتى لو كان اسرائيلية من احسن الاسرائيليات خوش الاسرائيليين ها؟ كلام جميل ايش فيه؟ ايه طيب وين؟ حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا خالد عن بيان عن حكيم
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1635) رحمه الله من اشاع فاحشة فهو كباديها. اذا الانسان يأخذ اثم الزنا بلسانه. وقلنا يأخذ اثم القتل بلسانه يعيد. او يقر القتل. ويفرح به
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1650) لسان هذا امر عظيم شديد. هؤلاء يخوضون في الفتن. يخوضون في الفتن والمؤمن في الفتنة لا يخوض ولا
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1665) ولا يماري. ولا يشارك وانما يبتعد. الله المستعان. عبد الله ابن عمر يحصل بين اه ابن الزبير وعبد الملك
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1680) هؤلاء جماعة هذولا يقولون ديمقراطية وذولا يقولون ديمقراطية هذولا متحازمين معاهم. هذا متحزم من هذا متحزم من هذا ها؟ ما تدري انت طيب ليه؟ ايش علاقتك انت بالموضوع
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1695) اطلع من الموضوع هذا كله ايه عود ايه عود عنده حمية على الاسلام وعلى الدين ها عنده حمية يا رجل انت ما تشوف
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1710) مثل هذا اللي يقول لك الجميع على عقيدة الجامع من صفوان في الايمان وسيد قطب على عقيدة الجهم والاستواء عادي يعني ها؟ وراك هذي زعلتك وهذي
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1725) حدثني عبد الله ابن ابي بدر قال اخبرنا وكيع عن الاعش عن ابراهيم طبعا يقول كلها زعلتني لكن هذا خذا منها موقف وهذي قال لك لا خطأ ومن لا يخطأ ونحبه في
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1740) عن عبدالرحمن ابن يزيد رحمه الله قال كانت لنا هذا عبدالرحمن اليتيم النخعي تابعي من تلاميذ ابن مسعود وهذا الاسنان صحيح لهم قال كانت لنا جارية اعجمية فحضرتها الوفاة فجعلت تقول
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1755) يا فلان يمرغ في الحمأة. فلما ماتت سألنا عن الرجل قالوا فقالوا ما كان به بأس الا انه كان يمشي بالنميمة. رأته يمرغ بالحمأة
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1770) يعني بالحميم. وهذا حصل لبعض الصالحين كما حصل للمسوة. انه رأى عبد الملك والحجاج وما ثم ما ولدوا. رآهما في النار. فهذا يحصل لبعض الصالحين
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1785) انه يرى شيئا يعني وهو يحتضر. وهذا الثاني الصحيح هذا الخبر. اه الا ان عبد الله بن ابي بدر عبد الله معلق هني يقول لم يروي عنه الا المصاب
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1800) شوفوا عباس الدوري وبكر بن خنيف واخر لم اجد من وثقه يبه كافي ذولا كافي خطأ يمشي ان شاء الله حدثنا ابراهيم ابو اسحاق قال حدثني زيد ابن عوف قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد وهذا
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1815) اذا كان فيك ثقة في الاسلام قوي. ان رجل ساوم بعبده بعبده. فقال مولاه اني ابرأ اليك من النميمة. فقال نعم انت بريء منها. قال فاشتراه. فجعله يقول لمولاه ان امرأتك تبغي وتفعل
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1830) يقول ان امرأتك يعني تخونك. وانها تريد ان تقتلك. ويقول للمرأة ان زوجك يريد ان يتزوج عليك. ويتسرع عليك. شف سبحان الله. هذا هذا فقيه شوفوا فقيه بالنميمة. يعني
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1845) رجل يقول يقول للرجل على المرأة انه يجعلها تفعل فاحشة حتى يغضب الرجل. اما المرأة بايش حلال ما في شي. قال هي تتزوج عليك. وفعلا
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1860) جدة الثقافة الجديدة سبحان الله انه كثير من النساء وهذا اعوذ بالله محط هلكه
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1875) ترى ان زواج الرجل عليها من واكثر حطا يعني من اغرب ما مر عليه في حياتي
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1890) رجل متهم في قضية زنا. وثابتة او ثابت عليه بالتصوير. ها؟ وجاية زوجتي تدافع عنه وسبحان الله يعني والله شيء عجب يعني. سبحان الله. والله جاي
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1905) هو المتهم هو الرجل من هذه القضية ومن الوزارة بالله هو ثابه وتركه ايه ايه فلا يتزوج فان اردت ان اعطفك عليه فلا
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1920) ولا تتسر عليك فخذي الموس فاحلقي شعرة من حلقه اذا نام يعني كي يسحره. سبحان الله وما اكثر يعني ما ما تلجأ النساء لهذا من باب الحفاظ على الازواج
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1935) تشرك بالله من اجل رجل بعضهم يعني الله المستعان. يعني لو اردت ان تبيعه ما يساوي درهمين. لو قومته اردت تبيعه سوءا. اي نعم الله المستعان. وقال للزوج انها تريد ان
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1950) يقتلك اذا نمت. قال فذهب فتناوم لها وجاءت بموس لتحلق شعرة من حلقه. فاخذ بيدها فقتلها فجاء اهلها فاستعدوا فقتلوه. هذا بالنميمة فعل فعل كل هذا
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1965) حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا ابو عوان عن موسى ابن ابي عائشة عن سليمان ابن بريدة. هذا اخو عبد الله بن بريدة. قال سمعت ابن عباس يقول في
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1980) قولي فخانتاهما قال لم يكن زنا. ولكن امرأة نوح كانت تخبر انه مجنون. وامرأة لوط تخبر بالظيف اذا نفذ. حدثني فضيل قال حدثنا بزيغ قال سمعت الضحاك فيقول كان خيانتهم كانت خيانتهم النميمة. يقول ابن تيمية
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=1995) انه في نساء الانبياء من هي مشركة وليس في نساء الانبياء بل هي زانية وذلك لان الناس مسلمهم وكافلهم اتفقوا على
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2010) ان كون الرجل امرأته زانية ذنب شديد في حقه. وان ذلك يكون من اعظم ما قصف الرجل. يعني وان كان اليوم من المشركين والكفار من يكابر فطرته ويسميها حريته
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2025) الا ان احدهم اذا غضب على الاخر واراد ان يسبه بمسبة عظيمة قال له يا ابن الكذا اهو يا اخو كذا سبحان الله قال حدثنا احمد ابن جميل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا سفيان
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2040) عن منصور عن إبراهيم عن همام رحمه الله قال كنا عند حذيفة. فذكروا رجلا انه ينقل الحديث الى عثمان فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قت تاب. هذا تقدم. حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا بن مبارك بن فضالة
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2055) حسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل باخيه المسلم اكلة في الدنيا اطعمه الله بها اكلة في النار. ومن لبس باخيه المسلم ثوبا في الدنيا البسه الله يوم القيامة ثوبا من النار. ومن سمع باخيه المسلم ومن سمع باخيه المسلم
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2070) الله به يوم القيامة. كيف يأكل به؟ يأكل به لها تفاسير. منها ان يبيعه وهو حر. ومنها ان يسلمه الى عدو وهو مظلوم ومقابل مبلغ من المال
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2085) او يشي به الى السلطان وهو مظلوم. المال يشتري فيه شيئا يلبسه. حدثنا محمد
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2100) ادريس قال حدثنا اصبغ من الفرس قال اخبرني عن ابن وهب قال اخبرني عبد الله ابن عياش عن يزيد ابن قوذر عن كعب قال اتقوا النميمة فان صاحبها لا يستريح من عذاب القبر. لكون المرء يعذب بالنميمة في قبره
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2115) شاهد من حديث ابن عباس المرفوع. قال باب ذم ذي اللسانين. باب ذم ذي اللسانين. يعني يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2130) حال المنافقين. حدثنا يحيى ابن عبد الحميد الحماني قال حدثنا شريك قال حدثنا الركين ابن الربيع النعيم ابن حنظلة عن عمار ابن ياسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له وجهان
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2145) في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة. حدثنا ابو خيثمة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ تجد من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2160) الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء وهؤلاء بحديث هؤلاء كله على جهة معهم يخاف عليهم يعني وهذا سند صحيح حدثنا ابو خيثم وحدثنا ابن عيينة عن ابي الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تجدونه من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2175) هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه المخرج في الصحيحين حدثنا احمد ابن جميل قال اخبرنا عبد الله المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن المسعودي عن مالك ابن اسماء ابن خارجة اسماء رجل خارج رجل
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2190) قال كنت مع ابي اسماء اذ جاء آآ آآ رجل الى امير من الامراء فاثنى عليه واطراه ثم جاء لابي اسماء فجلس اليه وهو جالس في جانب الدار فجرى حديثهما فما
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2205) توقع فيه في هذا الامير اللي كان يثني عليه اما قليل. فقال ابو اسماء سمعت عبد الله بن مسعود يقول ان ذا اللسانين في الدنيا يكون له لسانان من نار. حدثنا احمد ابن
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2220) من قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال هذا احمد ابراهيم الدورقي حدثنا سلام بن سليم هذا اسمه ابو الاحوس عن ابي اسحاق عن غريب الهمداني قال قلت لابن عمر انا اذا دخلت
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2235) على الامراء زكيناهم بما ليس فيهم. فاذا خرجنا دعونا عليهم. قال كنا نعد ذلك النفاق. حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا يعلى ابن عبيد عن قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن ابي الشعثاء. قال
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2250) لابن عمر انا ندخل على امرائنا فنقول القول فاذا خرجنا قلنا غيره قال كنا فقال كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق النفاق اسم جامع لكل مخالفة من الظاهر الباطن
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2265) وهذا من هو؟ قال حدثنا الحسن بن حماد الظبي الظبي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد المحارب عن اسماعيل ابن مسلم عن الحسن وقتادة اسماعيل هذا متروك عن عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2280) واله وسلم من كان له لسانان في الدنيا جعل له لسانان من نار يوم القيامة. حدثني الحسن ابن عبد العزيز قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا سليمان ابن الوليد عن سليمان ابن بلال عفوا عن كثير ابن
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2295) عن الوليد ابن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لوجهين ان يكونا امينا عند الله. كثير فيه ضعف قال باب ما نهي عنه العباد ان يسخر بعضهم من بعض
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2310) وذكر ابن عمر لما جاءه ذاك الرجل تأثر اباضية مما عدله من عمر الكبائر ذكر منها السقيا قال والذي يكتف
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2325) والله البخاري حدثنا ابو خيثم وقال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة قال اخبرني سماك ابن حرب عن ابي صالح عن ام هانئ رضي الله عنها قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2340) يأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يحذفون اهل الطريق ويسخرون منهم فهو المنكر الذي كانوا يأتون. هذه فيها تفاسير عن السلف. منهم من قال انهم كانوا يعني اه
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2355) يعني يبرطون في انديتهم. اه نعم. قال حدثنا علي ابن الجعد قال اخبرنا سفيان ابن سعيد الثوري عن علي ابن اقمر عن ابي حذيفة عن عائشة رضي الله عنها قالت حكيت ان
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2370) كانت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا؟ قال حدثني الحسين ابن على جهة الالتقاف. حكايته على جهة الالتقاف. حدثنا ابو اسامة ذكرنا انه احمد حكى ابن
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2385) اه عن هشام العروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فوعظه في ضحكهم من الظرطة. فقال علام يضحك احدكم مما يفعل؟ هذا في الصحيحين. حدثني عبد الله اه
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2400) ابن ابي بدر قال حدثنا روح ابن عبادة عن مبارك عن الحسن قال هذا من مراسيل حسن مراسيل حسن من اوهل مراسيل يعني من قواها امره الله المستعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستهزئين بالناس يفتح
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2415) من الجنة فيقال هلم هلم فيجئوا بكربه وغمه فاذا جاء اغلق دونه ثم يفتح يفتح له باب اخر فيقال له هلموا هلموا فيجيء بكربه وغمه فاذا جاء ولقى
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2430) فما يزال كذلك حتى ان الرجل لا يفتح له الباب فيقال هلمه هلمه فما يأتيه؟ حدثني عبد الله ابن ابي بدر قال اخبرنا يزيد ابن هارون عن جرير ابن حاتم عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاء موكل
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2445) بالقول يعني ان البلاء يأتي من القول من الكلام. حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا محمد بن حسن بن ابي يزيد الهنداني عن ثور ابن يزيد عن خادم المعدان عن معاذ بن جبل
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2460) خالد ما سمع معاذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب قال ابن منيع قال اصحابنا قد تاب الى الله منه لم يمت حتى يعمله. وهذا سبحان الله يقول ابن سيرين لما افلس قال علمت من اين جاءني
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2475) هذا عيرت رجلا بالافلاس قبل كذا وكذا سنة. الوهم مني ربما ذكر ثلاثين عاما. فسبحان الله من عيى امرئا بذنب آآ يعني لا يكاد الا يقع فيه. وتراجع
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2490) رسالة ابن رجب الفرق بين نصيحة والتعيير على انه هذا الاسلام يعني
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2505) فيها بعض الصحابة او بعض الناس هكذا يعني اظهر اه الانتقام لعثمان وهو في صده في
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2520) وشيء من هذا الكلام. طيب. قال حدثنا خالد بن خداش
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2535) ما هو عندي هذا اه سبحان الله هذا
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2550) حدثنا علي ابن الجعد قال اخبرنا اسرائيل عن هامش عن ابراهيم رحمه الله قال اني لاجد نفسي تحدثني بشيء فما يمنعني ان اتكلم به الا وخافت ان ان ابتلي به سبحان الله فعلا
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2565) حدثنا خالد بن خداش ايه هذا حدثني صالح المري قال سمعت الحسن صالح متروك رحمه الله يقول كانوا يقولون من رمى اخاه بذم قد تاب الى الله منه لم يمت حتى يبتليه
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2580) الله به يعني هذا ايضا في باب التعيير بالذنب الذي تيب منه. وهذا الباب ايضا ينبغي ان يحذر منه. يقول لك نعرف ماضيك؟ نعرفك؟ انت كذا
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2595) في اشياء ما ابي اقولها. لا قول احسن. هيهم اخر ورقة. كانوا يقولون من رمى اخاه بذنبه قد تاب الله من لم يمت حتى يبتليه الله به
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2610) وربما احتمال صالح حدثنا محمد ابن عمران ابن ابي ليلى قال حدثنا بشر ابن عمار عن ابي روق عن الضحاك آآ عن ابن عباس بشر هذا ضعيف جدا في قوله عز وجل يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2625) بوادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. قال الصغيرة التبسم بالاستهزاء بالمؤمن والكبيرة القهقهة بذلك. قال باب كفارة الاغتيال. كفارة الاغتيال
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2640) طبعا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الصحيحين نهى امر بان تذهب وتتحلل منه قبل ان يأتي آآ يوم آآ ليس فيه آآ
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2655) شيء من هذا وانما هي الحسنات. يؤخذ من حسناتك ويزاد في حسناته. فان خشيت المفسدة. من اخباره بانك قد اغتبته
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2670) فيقال يعني هذا اللي اختار فيه بعض السلف وذكره الامام احمد وجنح اليه ابن تيمية ابن القيم انه تستغفر له تذكره بخير كفارة عما حصل منك
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2685) حدثني ابو عبيدة عبد الوارث ابن عبد الصمد قال حدثني أبي قال حدثنا عنبسة ابن عبد الرحمن عن خالد ابن اليتيم عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة من اغتبته
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2700) ان تستغفر له هذا منكر. حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحي ابن زكريا ابن ابي زايد قال حدثنا محمد ابن عبد الله الليثي عن حميد الاعرج عن مجاهد قال كفارة اكلك لحم اخيك ان تثني عليه وتدعو له بخير
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2715) وهذا حدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا ابو النظر الدمشقي قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن ابي شيبة ابن يزيد الرهاوي عن زيد بن ابي ونيسة عن عطاء بن ابي رباح انه سئل عن التوبة من
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2730) قال تمشي الى صاحبك فتقول كذبت بما قلت لك وظلمت واسأت فان اخذت بحقك وان شئت عفوت. حدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا داوود ابن معاذ ابن اخت مخلد ابن الحسين عن شيخ له عن ابي حازم ابن دينار
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2745) تلميذ سهل بن السعد قبل ما يغتاب اخاه فليستغفر له فان ذلك كفارة لذلك. حدثني محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا ابن عوف صاحب القرب عن مالك ابن دينار رحمه الله. قال مر عيسى والحواريون على
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2760) حبيبة كلب فقال الحواريون ما انتن ريح هذا؟ فقال عيسى عليه السلام ما اشد بياض اسنانه يعظهم وينهاهم عن الغيبة. حدثني حسين بن عبد الرحمن قال
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2775) سمعت المهلب بن ابي صفرة آآ سمع المهلب بن ابي صفرة رجلا يغتاب رجلا فقال اكفف فوالله لا ينقاه فوف من سهكها فوك يعني فمه حدثني علي حسين
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2790) قال سمعت علي ابن حسين سمع علي بن حسين رجلا يغتاب رجلا فقال اياك والغيبة فانها ادام كلاب الناس. لا اله الا الله. لانهم يعني يأكلون ميتات
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2805) ايه حدثنا حسين ابن عبد الرحمن انه حدث عن بشر المسري قال قال منصور بن زادان رحمه الله ان رجلا من اخواني يلقاني فافرح ان لم يسؤني في صديقي ويبلغني الغيبة ممن اغتابني
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2820) واني لفي جهد من جليسي حتى يفارقني مخافة ان يأثم ويؤثمني. حدثنا حسين القاسم قتيبة بن مسلم رجلا يغتاب رجلا
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2835) فقال والله لقد تلمظت بمضغة طالما لفظتها الكرام. حدثني ابو الحسن الرقي علي ابن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2850) ابي عن الحسن رحمه الله انه كان يقول اياكم والغيبة فوالذي والذي نفسي بيده لهي اسرع في الحسنات من النار في الحطب
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/0Ji6cU2R2Gg/?t=2865) هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم