# تركة مارتن لوثر الكدرة ( هل في الإسلام كهنوت ) ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/
- يوتيوب: https://youtu.be/0Ls9AfC5snc
- التاريخ: 2021-01-17
- المدة: 11 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=0) من اكثر ما يسبب الاشكاليات العظيمة قياس الحالة النصرانية المختلفة في كل احوالها على الحالة الاسلامية. القوم جاؤوا
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=16) الى قصة مارتن لوثر وحاولوا ان يتقمصوا. كما الرجل البروتستانت يستاهل عدنان ابراهيم اوحى اليه انك انت مارتن لوثر المسلمين
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=32) فمن هو مارتن لوثر؟ مارتن لوثر القس الالماني الذي ثار على الكنيسة الكاثوليكية. ثار على الرهبنة. ثار على صكوك الغفران كما يقال. وثار على
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=47) عصمة البابا لاحظ عصمة البابا الذي هو رجل واحد ثم مارتن لوثر لما اشاع الامر وكذا
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=62) فهم الناس تفلتا زائدا فصارت ثورة للفلاحين. على الحكومة. فمارتن لوثر استدرك موقفه وامر وساند الحكومة ووقف معها ضد هؤلاء الفلاحين
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=77) وعلى العموم من ذلك الوقت واوروبا مختسمة. لكن مارتن لوثر ما حارب عصمة الكنيسة ووقف. بل فتح الباب للتفلت
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=92) حاول كالفن ان يستدرك الامر ويعاقب اناسا ويحرق اناسا وكذا وكذا ولكن في النهاية الباب صار فتح على مصراعيه لدرجة انهم في مصر دخلوا مصر قرنا
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=107) فاضي لهم خمسين كنيسة الان. كل كنيسة لها مذهب مختلف. من مذاهب روتستنتية. اما في امريكا فكنائسهم بالمئات. حركة الاصلاح الكنسي. اليوم هؤلاء
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=122) الاسلاميين يسقطون اسقاطا عجيبا يقولون لك الدين ليس حكرا على الدين ليس حكرا على آآ
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=137) رجال الدين هذا امر لم يقل به حتى بروتستانت. فبروتستانت انفسهم لهم جامعات متخصصة. الان ولا يتكلم في الدراسات اللاهوتية الا انسان متخصص. لكن الذي حاولوا اسقاطه عصمة البابا
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=155) نحن اليوم لو كان العلم هكذا سبهللة تعال وتكلم
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=161) ما صارت هناك اه جامعات وامور ولا يعقل ان ان يكون من يعرف اصول الفقه ومصطلح الحديث واللغة العربية والنحو والتفسير واصوله والحديث يجعل رأيه كرأيك
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=176) هذا فكر جامح. حتى في الديموقراطية التي تقدسونها لكي تصوت لابد من شروط. لكي ترشح نفسك هناك شروط اكثر صرامة
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=191) ثم هل يوجد في الاسلام شيء اسمه عصمة؟ عصمة البابا؟ ابدا. بل في الاسلام الحاصل ما هو؟ الحاصل ان عندنا تراث عمره ثلاثة عشر قرنا
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=206) ممتدين على ثلاث قارات بمختلف الملكات وهناك اصول يردع اليها عند الخلاف. هناك اصول فقه اصول حديث غير ذلك جاؤوا الى المسائل الاجماعية ونظروا الى العامل
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=221) يشترك فيما بينها ثم بعد ذلك والمسائل الظاهرة الاجماعية والظاهر ثم استخرجوا من تلك اصولا حتى اذا اختلفوا تحاكموا الى تلك الاصول التي استخرجوها الى الاصول
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=236) عليها فلا توجد كهنوتية اصلا حتى تأتي انت وتحارب الكهنوتية. وانما يوجد علم منضبط يوجد علم منضبط اي عالم اليوم في اي مدرسة كانت شافعية مالكية غير ذلك
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=253) يرجع الى اصول يحاكم اليها ويطالب بسلفه ويطالب بدليله واقوال العلماء يستدلوا لها ولا يستدلوا بها. ولكن هناك فرق بين العالم الفردي الذي يقول قولا وبين الاجماع الذي توارد عليه كل علماء الامة
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=271) فهذا معصوم بالنص وليس رجلا واحدا يقول كلاما بلا بينة. بل الاجماع لا بد ان يكون عليه دليل. ولكن هذا الدليل ليس من شرطه ان تعرفه. والذي يقول لك كل الاجماعات ادلتها واضحة. يضحك عليك
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=289) هناك اجماعات كثيرة ادلتها لا يفهمها الا الفقهاء. او لا يعرفها الا خاصة الفقهاء. مثلا الزوج والزوجة في المواريث لا يرد عليهما. تعرف هذه المسألة واضحة عندك؟ لا. اجماع فيها
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=304) زكاة الجواميس كزكاة البقر ما الدليل؟ ما البينة
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=310) هذا حتى ترجع انت وتفهم. من جامع قبل التحلل الاول فسد حجه. ما البرهان الواضح الذي يعرفه كل احد؟ من ملك ذا رحم فهو حر. اين البينة العظيمة في هذا السياق؟ فسق
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=325) العيوب. هناك مسائل كثيرة جدا لا اعرف ادلتها الا الفقيه الدارس وهذا الطبيعي هذا طبيعي الله عز وجل قسم الناس الى راسخين في العلم وغير راسخين. فلابد ان الراسخ يكون عنده شيء يفهمه. لا يفهمه الاخرون
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=342) وقال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وهذا وهذا امر مقبول في كل علوم الدنيا. فما بال علمنا الشرعي
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=352) الذي هو من اعقد العلوم في تفاصيله وان كانت الاصول الكبرى
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=359) التي تكفي لدخولك الاسلام فطرية ولكن تفاصيل الدين تفاصيل العلم هذا لابد فيها من ايش؟ لابد فيها من فقه الفقهاء ومن علم العلماء لماذا جعلت لنا خطبة
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=374) الجمعة يقوم بنا رجل ويخطب بنا ويعلمنا. ومن زمن الصحابة الناس منهم علماء ومنهم من هو دون ذلك. والعلماء كلمتهم اثقل في الميزان
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=389) وبينته اظهر وانت وان لم تفهم قولهم فلا بد ان لا تتجاسر على المخالفة حتى تجد عالما سبقك
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=399) وحتى تفهم الامور وتفهم اصوله. ومن ماذا ينطلقون؟ ومن ماذا وعلى ماذا يستندون فان كثيرا ممن يعترض لا يفهم ويعترض اعتراضات يلزم منها انتقاء قوله في امور اخرى
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=417) هو يقول بها على سبيل المثال العموم والخصوص يعني يأتي انسان يقول لك يا اخي القرآن فيه جلد فقط لا يوجد فيه رجاء
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=430) طيب انت عندك في القرآن يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. جاءت السنة وخصصت لا يرث القاتل المقتول. مقبولة مقبولة. جاءت السنة وخصصت لا يتوارث اهل ملتين. مقبولة مقبولة
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=446) والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهم. لو سرق حبة شعير يقطع هذا عموم الاية لكن جاءت السنة البيان وبينت انه لا يقطع الا بنصاب ويكون سرق من حرث مقبولة مقبولة
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=461) طيب خلاص اذا السنة التي المتواترة التي فيها الرجم خف
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=467) انتهى الموضوع. والسنة المتواترة في الرجل هي اظهر واقوى من السنن هذي اللي تحدثنا عنها. الله عز وجل يقول حرمت عليكم امهاتكم الى اخر الاية
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=482) قالوا احل لكم ما وراء ذلك. ومع ذلك جاءت السنة حرمت الجمع بين المرأة وخالتها والمرأة وعمتها. حرمت عليكم الميتة. وميتة السمك وحلت بالسنة خصصت. حكم القرآن والله باقية. ولكن
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=497) السنة اخرجت بعض الافراد. وهذا مصداق قوله تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليه. كثير من يفهم التعارض بين بين النصوص
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=509) مسكين هو لا يفهم مثل هذه القواعد. ثم يأتي ويعترض على العلماء ويتفيقه وغير ذلك
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=517) قبل ايام يقول يقول احدهم لماذا اية الرجم نسخت؟ لماذا اية الرجل نسخت؟ وبقيت الاية اية الحبس
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=532) وهي منسوخة. ولماذا اية الرجم والتي يعني بقي حكمها لم تذكر وقلت فسألت لماذا ممكن نقول حكمة ان الله عز وجل ووعها
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=544) ازال تلاوته مصداقا لاية لتتبعن سنن من كان قبلكم فالمفسرون لا يختلفون ان الذي اخفاه اهل الكتاب هي اية الرجب لهذا قال ابن عباس من كفر بالرجل فقد كفر القرآن من حيث لا
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=559) اشعر قلت ولكن عندك اية في الجلد هي الناسخة. اليس كذلك؟ قال بلى
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=566) قلت والآية الناسخة هل يجوز ان تخصص؟ اعتبر انه لم تأتي اية للرجل. فقط الرجل جاء في السنة. الاية الناسخة هل يجوز ان تخصص؟ فما فهم. فقلت له هذا موجود في المواريث
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=581) من ترك خير الوصية للوالدين. كانت الوصية للوالدين. ثم نسخت هذه الاية بايات اخرى ايات المواريث المعروفة. ايات المواريث المعروفة باتفاق العلماء وهي ناسخة خصصتها السنة
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=596) بالليث القاتل المقتول يعني ولا ولا يتوارث اهل ملتين. فاية ناسخة يؤخذ تخصصها السنة لا مشكلة
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=611) وهذا الذي حصل مع الرجم بالسنة المتواترة التي اتفق الناس على انها متواترة اصلا. حتى يعني قال ابن حزم يعني منكر هذا كافر معروف. وكذلك قال هذا
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=626) في معاني القرآن وغير ذلك لانها سنة متواترة. ثم حكم شديد كهذا لماذا تخترعه الامة؟ لو لو انسان اعمى عقله قليلا. ثم هل يعقل ان يجعل
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=641) مثل غير المحصن من كولت عليه النعمة كغيره؟ هل هذا يعقل اذا الله عز وجل فرق بين عقوبة الامة والحرة. ايهما اظهر في الفرق؟ الامة والحرة ولا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/0Ls9AfC5snc/?t=654) المحصن وغير المحصن لا اله الا الله الله المستعان