# التعليق على تفسير مقاتل ( 6 ) سورة البقرة الآيات من  211  إلى 250

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/
- يوتيوب: https://youtu.be/0OSCsrp0CDY
- التاريخ: 2025-11-05
- المدة: 1 س
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=0) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل يا اخواني الكرام الشيطان ياتيك ويقول لك متى ستنتهي متى
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=11) كذا متى كذا والله يا اخوه الان تفتح عين تغمض عين تجد نفسك بعد مده انهيت شيء
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=19) كثيرا ولا يهمك صائها تماما فكل ايه في كتاب الله عز وجل تقرا لها تفسيرا يكون
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=26) عندك فهم عنها درجه من درجات الفهم هذا كنز هذا فلا تحقرن المعروف شيئا وهذا معروف عظيم
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=38) ناقه خير من ناقه ايه خيره من ناقه وايتين خير من ناقتين نعم يقول المصنف رحمه الله سل بني اسرائيل
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=48) يعني يهود المدينه كم اتيناهم من ايه بينه يعني كم اعطيناهم من ايه بينه يعني حين
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=54) فرق بهم البحر واهلك عدوهم وانزل عليهم المن والسلوى والغمام والحجر فكفروا برب هذه النعم حين كفروا بمحمد صلى
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=61) الله عليه وسلم فذلك قوله سبحانه وبيد نعمه الله من بعد ما جاءته فخوفهم عقوبته
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=69) بقوله فان الله شديد العقاب اذا عاقب ذين للذين كفروا الحياه الدنيا وما بسط لهم فيها من الخير
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=80) نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه ويسخرون من الذين امنوا في امر المعيشه بانهم فقراء
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=89) هذا ركز هذا مثل اليوم السخريه مثل بلدان متخلفه كذا هي نفسها يقول نزلت في عبد
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=95) الله بن ياسر المخزومي وصهي بن سنام بني تيم المره وبلال ابن ربح مولا ابي بكر رضي
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=100) الله عنه وخباب الارت مولى ابن ام بهار الثقفي حريف بني زهره وسالم مولى ابي
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=106) حذيفه وعامر ابن فهيره مولى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعبد الله مسعود وابي
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=111) هريره الدوسي ونحوه من الفقراء يقول الله عز وجل والذين اتقوا الشرك يعني هؤلاء النفر فوقهم يعني فوق المنافقين والكافرين
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=120) يوم القيامه والله يرزق من يشاء بغير حساب يا اخوان هذه الايه تاملوها تاملوا ما
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=126) فيها من العظمه والجلاله وعلاقتها بزماننا سبحان الله كثير من الناس يحقرون الايمان على عظمته اذا راوا
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=135) رجلا غربيا اشقر كافرا واذا راوا رجلا مؤمنا من الفقراء او من الافارقه الذين تذجريهم الاعين وليسوا
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=144) اهلا لذلك الله والسعا حين يبسط حين يبسط للكافرين رزق ويقدر على المؤمنين يقول ليس
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=153) فوقي ملك يحاسبني انا الملك اعطي من شئت بغير حساب حين ابسط الكافرين الرزق واقتر على
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=161) المؤمنين كان الناس يعني اهل السفينه امه واحده سفينه نوح يعني على مله الاسلام وحدها
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=171) وذلك ان عبد الله بن سلام خاصم اليهود في امر محمد صلى الله عليه فبعث الله النبيين ابراهيم واسماعيل
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=179) واسحاق ويعقوب ولوط بن حران بن اسر فبعثهم الله مبشرين بالجنه ومنذرين من النار وانزل معهم الكتاب بالحق يعني صحف ابراهيم
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=189) ليحكم بين الناس ليقضي بينهم فيما اختلفوا فيه من الدين فدعا بها ابراهيم واسحاق قومهما ودعا بها اسماعيل جرهما فامنوا به
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=199) ودعا بها يعقوب جرهم من العرب البائده اظن ودعا بها يعقوب اهل مصر ودعا بها لوط سدوم
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=206) وعموره وصابوره ودماموره فلم يسلم منهم منهم غير ابنتيه ريتا وزعوتا يقول الله عز وجل وما اختلف فيه الا الذين
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=217) اوتوه يعني الذين اعطوا الكتاب من بعد ما جاءتهم البينات يعني البيان بغيا بينهم يقول تفرقوا بغيا وحسدا بينهم وهذا واقع
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=228) في الامه لا تتبعون السكان قبلكم فهدى الله الذين امنوا فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا لما اختلفوا فيه يقول حين
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=238) اختلفوا في القران من الحق باذنه يعني التوحيد والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم وهذا ايضا موجود في امتنا يعني دين
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=247) الاسلام لان غير دين الاسلام باطل ثم بين للمؤمنين ان لا بد لهم من البلاء والمشقه
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=253) في ذات الله فقال سبحانه ام حسبتم ان تدخلوا الجنه نظيرها في ال عمران ام حسبتم
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=260) ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله ولما يعلم الله الايه وفي العنكبوت المم احسب الناس
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=267) ان يترك وان يقولوا امنا وهم لا يفتنون هذا من اجمل الامور في تفسير المقاتل
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=272) يعطيك اياه باختصار يجيب النظر يجمعها على بعضها البعض حتى تنتظر عندك الفائده سبحان الله
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=279) يقول وذلك ان المنافقين قالوا للمؤمنين في قتال احد لم تقت تقتلون انفسكم وتهلكون اموالكم فانه لو كان محمد بيننا لم يسلط
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=289) عليكم القتل فرد المؤمنون عليهم فقال قال الله عز وجل من قتل منا دخل الجنه فقال
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=296) المنافقون لم تمنون انفسكم الباطل فانزل الله عز وجل يوم احد ام حسبتم ان تدخلوا
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=302) الجنه نزلت في عثمان بن عفان رحمهم واصحابه رحمهم الله يقول الله عز وجل ولما
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=308) ياتكم مثل يعني سنه الذين خلوا من قبلكم يعني هؤلاء الذين رضي الله عنهم فروا وعفى
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=314) الله عنهم الذين خلوا من قبلكم من البلاء يعني مؤمنين الامم الخاليه ثم اخبر عنهم
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=321) سبحانه ليعظ اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحانه مستهم الباساء يعني اصابتهم الباساء يعني الشده وهي البلاء
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=331) والضراء يعني البلاء وزلزلوا يعني وخوفوا حتى يقول الرسول وهو اليسع والذين امنوا معه وهو حث قيال الملك حين حضر القتال ومن
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=341) معه من المؤمنين متى نصر الله عز وجل فقال الله عز وجل الا ان نصر الله قريب يعني
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=347) سريع وان ميشا بن خزعياء بن حسقيال قتل اليسع واسمه اشعيا يسالونك ماذا ينفقون من
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=356) اموالهم وذلك ان الله امر بصدقه فقال عمرو بن الجموح الانصاري من بني سلمه سلمه ابن
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=367) جشم بن خزرج قتل يوم احد رضي الله عنه يا رسول الله كم ننفق وعلى من ننفق فانزل
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=372) الله عز وجل في قول عمر كم ننفق وعلى من ننفق يسالونك ماذا ينفقون من الصدقه قل ما
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=378) انفقتم من خير من مال كقوله سبحانه ان ترك خيرا يعني مالا فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل فهؤلاء
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=387) موضوع نفقه اموالكم ما تفعلون من خير من اموالكم فان الله به عليم يعني بما انفقتم
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=393) عليه وانزل في قول عمر يا رسول الله كم ننفق من اموالنا وعلى من ننفق قول الله عز
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=398) وجل قل العفو يعني فضل قوتك يعني ما يزيد عن قوتك فان كان الرجل من اصحاب الذهب
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=404) والفضه امسك الثلث وتصدق بسائره وان كان من اصحاب الزرع والنخل امسك ما يكفيه في
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=411) سنته وتصدق بسائره وان كان من يعمل بيده امسك ما يكفيه يومه ذلك اليوم وتصدق
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=417) بسائره فبين الله عز وجل ماذا ينفقون في هذه الايه طبعا هذا ليس الوجوب فقال قل العفو يعني فضل القوته يعني يعظكم
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=426) هكذا يبين الله لكم الايات يعني امر الصدقات لعلكم تتفكرون يعني لكي تتفكروا في امر الدنيا فتقولون هي دار بلاء وهي
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=436) دار فناء ثم تتفكرون في الاخره فتعرف تعرفون فضلها فتقولون هي دار خير ودار بقاء فتعملون لها في ايام حياتكم فهذا
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=445) التفكر فيهما فشق على الناس حين امرهم ان يتصدقوا بالفضل حتى نزلت ايه الصدقات في
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=452) براءه فكان لهم الفضل وان كثر اذا ادوا الزكاه يعني ها فقال سبحانه كتب عليكم
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=460) القتال يعني فرض عليكم كقوله كتب عليكم الصيام يعني فرض وهو كره يعني لكم يعني
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=467) مشقه لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم فيجعل الله عاقبته فتحا وغنيمه وشهاده
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=475) وعسى ان تحبوا شيئا يعني القعود من الجهاد وهو شر لكم فيجعل الله عاقبته شر شرا فلا
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=482) تصيبون ظفرا ولا غنيمه والله يعلم وانتم لا تعلمون اي والله يعلم من ذلك ما لا
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=489) تعلمون يسالونك سبحان الله ثم حصلت الفتوحات والنصر وكذا اي والله يعلم من ذلك ما لا تعلمون يسلمك
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=500) عن الشهر الحرام وذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبيده بن الحارث بن عبد المطلب
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=505) على السريه في جماده قبل قتال بدر بشهرين على راس 16 شهرا بعد قدوم النبي صلى الله
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=512) عليه وسلم المدينه فلما ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضت عيناه وجد من فراق
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=518) النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ان عقد له لواء فلما راى النبي صلى الله عليه
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=523) وسلم وجده بعث مكان عبد الله بن جحش الاسدي من بني غنم ابن ا دودان وامه عمه
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=530) النبي صلى الله عليه وسلم اميمه بنت عبد المطلب وهو حليف لبني عبد الشمس وكتب له
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=534) كتابا وامره ان يتوجه قبل مكه ولا يقرا الكتاب حتى يسير الليلتين فلما ثار عبد
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=541) الله الليلتين قرا الكتاب فاذا فيه بسم الله سر بسم الله الى بطن النخله على اسم
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=548) الله وبركته ولا ت ولا تكرهن احدا من اصحابك على السير وامضي لامر وامضي لامر
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=555) من اتبعك منهم فترصد بها قريش فلما قرا الكتاب استرجع عبد الله واتبع استرجاعه بسمع
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=562) وطاعه بسمع وطاعه لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ثم قال عبد الله لاصحابه من احب
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=568) منكم ان يسير معي فليس ومن احب ان يرجع فليرجع وهم ثمانيه رهط من المهاجرين عبد
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=574) الله بن جحش وسعد بن ابي وقاص الزري وعتبه بن غزوان حليف قريش وابي بن
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=580) حذيفه بن عتبه بن ربيعه وسهل بن البيضاء ويقال سهل بني الحارث بن فهد وعامر بن
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=588) ربيعه القرشي بني عدي بن كعب وواقد بن عبد الله التميمي فرجع من القوم سعد بن وقاص
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=596) وعتبه بن غزوان وثار معه عبد الله ومعه خمسه نفر وهو سادسهم فلما قدموا لبطن نخله
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=601) بين مكه والطائف حملوا على اهل العير فقتلوا عمرو بن الحبر القرشي قتله واقد بن
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=609) عبد الله التميمي رماه بالسهم فكان اول قتيل في الاسلام من المشركين واثروا عثمان بن عبد الله بن المغيره
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=618) والحكم بن كيثان مولى هشام المغيره فغديها بعد ذلك في المدينه وافلتهم نوفل بن عبد
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=624) الله ابن المغيره المخزومي على فرث له جواد انثى فقدم مكه من الغد واخبر الخبر مشركي مكه وكرهوا الطلب لانه اول
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=634) يوم فرج وسار المسلمون بالاساره والغنيمه حتى قدموا المدينه فقالوا يا نبي الله اصبنا القوم
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=643) نهارا فلم لما امسينا رايناه الى رجب فما ندري اصبناها في رجب او في اخر يوم من
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=648) جماده لان رجب من الاشهر حرمه ما فيها قتال واقبل مشركو مكه على مسلميهم فقال يا
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=653) معشر الصبات الا ترون ان ان اخوانكم استحلوا القتال في الشهر الحرام واخذوا اسارانا واموالنا وانتم تزعمون انكم على
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=660) دين الله افوجدتم هذا في دين الله حيث امن امنا الخائف وربطت الخير ووضعت الاسنه
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=666) وبدا الناس لمعاشهم فقال المسلمون الله ورسوله اعلم وكتب مسلم مكه الى عبد الله بن جحش ان المشركين عابون
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=674) في القتال واخذ الاسرى والاموال في الشهر الحرام فاسال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انا في ذلك متكلم
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=681) واو او انزل الله بذلك قرانا فدفع عبد الله بن جحش الاسدي الكتاب الى النبي صلى
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=687) الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=692) كبير ولم يرخص فيه القتال ثم قال وصد عن سبيل الله يعني دين الاسلام وكفر به اي
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=697) وكفر بالله وصد عن المسجد الحرام واخراج اهله منه من عند المسجد الحرام فذلك صدهم وذلك ان مخرج النبي صلى الله
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=705) عليه وسلم واصحابه من مكه اكبر عند الله فهذا اكبر عند الله وهذا حاله الباطل في
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=711) كل زمان يبحثون عن زله يسيره عند اهل الحق ليضخموها ويدعون الورع ويدعون الديانه وهم يرون
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=720) الامور العظيمه فلا فلا يتاولون لها يفعلون الامور العظيمه والامر عندهم هين سبحان الله ثم قال سبحانه والفتنه يعني الاشراك الذي
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=732) انتم فيه اكبر من القتل ثم اخبر الله عز وجل راي المشركين العرب في المسلمين فقال
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=737) سبحانه ولا زالون يقاتلونكم يعني مشركي مكه حتى يردوكم يا معشر المؤمنين عن دينكم ان استطاعوا ثم خوفهم فقالوا ما يثد منكم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=745) عن دينه ا الاسلام ا يقول من ينقلب كافرا بعد ايمانه فيموت وهو كافر فاولئك حبطت
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=753) اعمالهم الخبي بطلت اعمالهم الخبيثه فلا ثواب لهم في الدنيا ولا في الاخره ولا كصحاب النار
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=759) هم فيها خالدون يعني لا يموتون فكتب عبد الله بن جحش الى مسلمين اهل مكه بهذه
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=766) الايه وكتب اليهم ان ان عيروهم بما صنعوا فعيروهم بما صنعوا وقال عبد الله بن جحش
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=777) واصحابه اصبنا القوم في رجب فنرجو ان يكون لنا اجر المجاهدين في سبيل الله فانزل
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=783) الله عز وجل ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمه
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=789) الله والله غفور رحيم الذين امنوا والذين هاجروا المدينه وجاهدوا المشركين في سبيل الله ولكن يرجون رحمه الله يعني جلد الله
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=797) نظيرها في ال عمران قوله سبحانه اما الذين بيضت وجوههم ففي رحمه الله يعني ففي جنه
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=803) الله لقوله لقوله صلى الله عليه وسلم هل لنا اجر من جهده في سبيل الله والله غفور
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=809) لاستحلالهم القتل والاثر والاموال في الشهر الحرام فكانت هذه اول سريه واول غنيمه واول خمس واول قتل واول اثر كان في
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=816) الاسلام فاما نفل بن عبد الله الذي افلت يومئذ فانه يوم الخند الخندق ضرب بطن فرسه ليدخل في الخندق على
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=824) المسلمين في غزوه الاحزاب فوقع في الخندق فتحطم هو وفرسه فقتله الله عز وجل وطلب
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=831) المشركون جفته وطلب المشركون جيفته بثمن فقال عبد الله فقال صلى الله عليه وسلم خذوه خبيث الجيفه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=842) خبيث الديه يسالونك عن الخمر والميسر يعني القمار نزلت في عبد الرحمن بن عوف وعمر بن
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=847) الخطاب وعلي بن ابي طالب ونفر من الانصار وذلك ان الرجل كان فيقول في الجاهليه اين
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=852) اصحاب الجزق فيشترون الجزور فيجعلون لكل رجل منهم سهم ثم يقرعون فما خرج سهمه يبرا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=858) من الثمن حتى يبقى اخرهم رجلا فيكون ثمن الجزور كله عليه ولا حق له في الجزور
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=865) ويقتسم الجذور بقيتهم بينهم فذلك الميسر يعني قمار قل فيهما اثم كبير في ركوبهما لان فيهما ترك الصلاه وترك ذكر الله وركوب
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=876) المحارب ثم قالوا منافع للناس يعني بالمنافع اللذه والتجاره في ركوبهما قبل التحريم فلما حرمهما الله
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=883) قال واثمهما بعد التحريم اكبر من نفعهما قبل التحريم تحريمهما بعد بعد هذه الايه والمنفعه في الميسر ان بعضهم ينتفع وبعضهم
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=892) يخسر يعني المقامر انما انما سمي الميسر لانهم قالوا يسروا لنا ثمن الجزور يعني يقول الرجل افعل كذا وكذا
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=902) ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخره ويسالونك عن اليتامى وذلك ان الله
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=911) عز وجل انزل في اموال اليتامى ان الذين ياكلون اموال يتامى ظوما انما ياكلون في بطولهم النار وسيصلون سعيرا
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=922) فلما نزلت هذه الايه اشفق المسلمون من خطه اليتامى فعزلوا بيت اليتيم وطعامه وخدامه وخدامه على حده مخافه العذر فشق ذلك على
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=932) المسلمين وعلى اليتامى تثالهم فقال ثابت ابن رفاع النبي صلى الله عليه وسلم قد سمعنا ما انزل الله عز وجل في اليتام
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=939) فعزلناهم والذي لهم وعزلنا وعزلنا الذي لنا فشق ذلك علينا وعليهم وليس كلنا يجد سعه في عزل اليتيم وطعامه خادم فهل يصلح
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=949) لنا خلطتهم فيكون البيت والطعام واحد والخدمه والركوب والدابه ولا نرساهم شيئا الا ان نعود عليهم بافضل منهم فانزل الله
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=957) عز وجل في قول ثابت بنرفاعه الانصاري يسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير ما
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=963) كان اليتيم فيه الصح فهو خير ما تفعله ثم قال سبحانه وانت وان تخالطوهم في المسكن
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=969) والطعام والخدمه وركب الدابه فاخوانكم يعني فهم اخوانكم والله يعلم وسد لمال يتيم من المصلح لماله ولو شاء الله لعنتكم
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=977) يقول لاثمكم في دينكم نظيرها في براءه عزيز عليه ما عندتم يقول ما اثمتم فحرم
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=982) عليكم خلطتهم في الذي لهم كتحريم الميته والدم ولحم الخنزير فلم تنتفع بشيء ان الله عزيز في حكم في ملكه حكيم يعني في
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=992) اموال اليتامى نعم تفسير مقاتل يقول الله عز وجل ولا تنكح المشركات نزلت في ابي مرسد
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1002) الغنوي واسمه ايمن وفي عناق القرشيه وذلك ان ابو مرسد كان رجلا صالحا وكان المشركون
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1009) اسروا اناس من مكه وكان ابو مرسد ينطلق الى مكه مستخفيا فاذا كان الليل اخذ
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1015) الطريق واذا كان النهار تعسف الجبال لان لا يراه احد حتى يخدم مكه فيرصد المسلمين
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1020) ليلا فاذا اخرجهم المشركون للبراز تركوهم عند البراز والغائط فينطلق ابو مرسد فيجعل الرجل منهم على عنقه حتى اذا اخرجه من مكه
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1031) كسر قيده بفهر والحقه بالمدينه كان ذلك دابه يعني يخطف المشركين حتى انتهى الى مكه فق فلقيته عناق وكان يصيب منها في
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1042) الجاهليه فقالت ابا مرسد ما لك في حاجه فقال ان الله عز وجل قد حرم الزنا فلما
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1050) ايست منه انذرت به كفار مكه فخرجوا يطلبونه فاستتر منهم بالشجر فلم يقدروا عليه فلما رجعوا احتمل بعض المسلمين حتى
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1060) احتمل احتمل بعض المسلمين حتى اخرجه من مكه فكثروا فكثر قيده ورجع الى المدينه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1069) الخبر فقال والذي بعثك بالحق لو شئت ان اخذهم وانا مستتر بالشجره لفعلت فقال له
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1076) النبي صلى الله عليه وسلم اشكر ربك ابا مرسد ان الله عز وجل حجزهم عنك فقال ابو
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1083) مرسد يا رسول الله ان عناقا ان عناقه احبها وكان بيني وبينها في الجاهليه افتاذن لي في تزويجها فانها لتعجبني فانزل
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1094) الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن يعني يصدقن بتوحيد الله ولامه مؤمنه يعني
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1101) مصدقه بتوحيد الله خير من مشركه ولو اعجبتكم لقوله انها لتعجبني ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1112) مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى المغفره الى الجنه والمغفره باذنه ويبين اياته للناس لعلهم
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1122) يتذكرون ويسالونك عن المحيض قل هو اذى يعني قدر نزلت في عمرو بن الدحداح الانصاري من
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1130) قضاءه فلما نزلت هذه الايه لم يؤاكلوهن في اناء واحد واخرجوهن من البيوت والفرش كفعل
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1138) العجم هذا اظن فعل اليهود فقال ناس من العرب للنبي صلى الله عليه وسلم قد شق
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1144) علينا اعتزال الحائض والبرد شديد فان اثرناهم بالثياب هلك سائل المنزل وان اثرنا اهل البيت هلكت النساء برده يعني
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1155) وسائل التدفئه الاغطيه يا تكون في البيت يتغطون بها جميعا يا تكون خارج البيت ما
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1161) يستطيعون وهذا سبحان الله من شظف العيش انذاك وكانت الروايه كلها فيها كلام فقال النبي صلى
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1168) الله عليه وسلم انكم لن تؤمرون تعزينهن من بيوت وانما امرتم باعتزال الفرج امرتم باعتزال الفرج اذا حضن ويؤتين اذا اطهرنا
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1177) وقرا عليهم فاعتزلوا النساء في المحيط ولا تقربوهن حتى يطهرن يعني يغتسنى فاذا تطهرنا يعني اغتسلنا من محيض فاتوهن من
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1186) حيث امركم الله اي يؤتين غير حيض في فروجهن التي نهى عنها في الحيض ان الله
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1193) يحب التوابين من الذنوب ويحب المتطهرين من الاحداث والجنابه والحيض نسائكم حرص لكم وذلك انحي بن اخطب ونفر من
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1203) اليهود قال المسلمين انكم لا يحل لكم جماع النساء الا مستلقيات المراه تجمع مستلقيه وتجمع مدبره يكون ذاك
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1211) في الفرج وانا نجد في كتاب الله عز وجل ان جماع المراه غير مستلقيه عند ذنبا عند
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1218) الله عز وجل فقال المسلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا في الجاهليه وفي
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1224) الاسلام ناتي النساء على كل حال فزعمت اليهود انه ذنب فقال عز وجل الا مستلقي فق
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1232) فانه ذنب عند الله عز وجل الا مستلقيات فانزل الله عز وجل نساكم حرث لكم يعني
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1238) مزرعه للولد فاتوا حرثكم انا شئتم في الفروج في الفروج لاحظ فمقاتل ينبه على انه هذه الايه لادل بها على اتيء النساء
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1248) في الدبر فانما قال في الفروج ها وقدموا لانفسكم من الولد تجد في التفاسير الاخرى
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1255) بحثا طويلا في اتياء المراه في الدبر في هذا المحل مقاتل له خص الليله اعطاك
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1259) ترجيحه هو الترجيح وهذا هو الصواب نعم واتقوا الله يعظكم فلا تقربوهن حيضا ثم حذرهم فقال سبحانه اعلموا انكم ملاقوه
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1270) فيجزيكم باعمالكم فيجزيكم باعمالكم بشر المؤمنين يعني المصدقين بامر الله ونهي عن الجنه ولا تجعلوا الله عرضه لايمانكم نزلت في ابي
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1280) بكر الصديق وفي ابنه عبد الرحمن حاف ابو بكر الا يصله حتى يسلم وذلك ان الرجل اذا
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1286) حلف الا قال لا يحل الا ابرار القسم فانس الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضه
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1293) لايمانكم يقول لا يحلف على ما هو معصيه الا يصل قرابته وذلك ان الرجل يحلف الا
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1300) يدخل على جاره ولا يكلمه ولا يصلح بين اخوانه والرجل يريد الصلح بين رجلين فيغضب
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1305) احدهما او يتهمه فيحلف المصح الا يتكلم بينهما قال الله عز وجل لا تحلفوا الا تصلوا
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1315) القرابه ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس وهو خير لكم من وفاء اليمين في معصيه الله عز وجل والله سميع لليمين
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1326) لقولهم حلفنا عليها يقول عالم بها كان هذا قبل ان تنزل الكفاره في المائده لا يؤاخذكم الله
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1336) باللغو في ايمانكم وهو الرجل يحلف على امر يرى انه فيه صادق وهو مخطئ فلا يؤاخذه
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1342) الله بها ولا كفاره عليه فذلك اللغو وهذا ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم لما
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1348) حلف قال والله ما قصرت الصلاه ولا انا نسيت يقول ثم قال الله عز وجل ولا يؤخذكم
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1353) الله بما كسبت قلوبكم يعني ما عقدت قلوبكم من الماثم يعني اليمين الكاذبه التي حلف
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1359) عليها وهو يعلم انه فيها كاذبه فهذه فيها كفاره فيها كفاره وهذه اختلف اهل العلم توجيه
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1368) مقاتل يمين كاذب اختلف اهل العلم فيها يقول والله غفور يعني اذا تجاوز عن اليمين
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1374) التي حلف عليها حليم حين لا يوجب فيها الكفاره ثم نزلت الكفاره في سوره المائده
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1380) فبين فيها الذين يؤون يعني يقسمون من نسائهم فهو الرجل يحلف الا يقرب امراته تربص اربعه اشهر اربعه اشهر فما ساد يعني
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1389) فان فاؤوا يعني فان رجع عن يمينه فجاماعه قبل اربعه اشهر فهي امراته وعليه ان يكفر
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1395) عن يمينه فان الله غفور لهذه اليمين رحيم به عز وجل جعل الله عز وجل كفاره فيها
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1403) لانه لم يكن انسى كفاره في المائده ثم نزلت بعد ذلك الكفاره في المائده وانعزموا
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1409) الطلاق يعني فان حققوا الطلاق يعني انفذوا في السراح فلم يجامعها اربعه اشهر بانت منه بتطليقه فان الله سميع ليمينه عليم
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1417) طيب اذا اذا حلف هل تطلق مجرد مرور اربعه اشهر اكثر دون ان يجامعها ام يوقف لا هو
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1425) يوقف ويقال له اما ان تطلق واما ان تفي يعني عالم بها والمطلقات اذا ربصن بانفسهن
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1431) ثلاثه قروء يعني ثلاثه ثلاث حيض ثلاثه حيض هذا ترجيح اذا كانت من تحيض ولا يحل لهن
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1438) يكتبن ما خلق الله في ارحامهن من ولد ان كنا يؤمن يعني يصدقنا بالله بانه وحد لا
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1443) شريك له واليوم الاخر يصدقنا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال بانه كائن ثم قال عز وجل
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1449) وبعولتهن احق بردهن فذلك يقول الزوج احق برجعتها وهي حبله نزلت في اسماعيل الغفاري وفي امراته لم تشعر
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1458) بحبلها ثم قال ثم قال قال سبحانه ان ارادوا اصلاحا يعني بالمراجعه فيما بينهما فعمد اسماعيل فراجعها وهي حبله فولدت منه
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1468) ثم مات ما اتت ومات ولدها ولهن مثل الذي عليهن يقول لهن من الحق على ازواجهن مثل
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1474) ما لازواجهن عليهن ثم قال سبحانه للرجال عليهن درجه يقول لازواجهن عليهن فضيله في الحق وبما ساق الله اليها من الحق والله
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1485) عزيز في ملكه حكيم يقول ا فضيلته في الحق وما ساق الله اليها من الحق يعني بما
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1492) انفقه بالمهر وغيره يعني حكم الرحمه عليها في الحبل ثم نسختها الايه التي بعدها فانزل الله عز وجل بعد ذلك بايام يسيره
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1503) فبين للرجل كيف يطلق المراه وكيف تعتد فقال الطلاق مرتان فامساك المعروف يعني باحسان او تسريح باحسان يعني تطليق
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1513) الثالثه في غير ضرار كما امر سبحانه في وفاء المهر ولا يحل لكم اذا اردتم طلاق
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1519) طلاقها ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته اخرجها من
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1525) بيته فلا يعطيها شيئا من المهر ثم استث ورخص فقال سبحانه الا ان يخاف الا يقيم
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1531) حدود الله يعني امر الله عز وجل فيما فيما امرهما وذلك ان تخاف المراه الفتنه على
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1538) نفسها فتعصي الله فيما امرها زوجها او يخاف الزوج ان لم تطيح امراه من يعتدي
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1544) عليها يقول سبحانه فان خفتم يعني علمتم الا يقيما يعني الحاكم حدود الله يعني امر
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1552) الله في انفسهما ان نشستت عليه فلا جناح عليهما طبعا مكتوبه نشره ت هيست فلا جناح
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1559) عليه مع الزوج وزوجه فيما افتدت به من شيء يقول لا حرج عليها اذا رضي ان تفتذي منه
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1565) هذا الخلع ان تخشى معصيه الله عز وجل ولا تنقب عليه شيء في دينه و خلقه فتفتدي ويقبل منها
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1573) الفديه ثم يفترق وكانت نزلت في ثابت قيس بن شماس الانصاري من بني الحارث بن خزرج ام حبيبه بنت عبد
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1582) الله بن ابي راس المنافقين وكان امهرها حديقه فردتها عليه واختلعت منه فهي اول خلعه كانت في الاسلام ثم قال
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1593) تلك حدود الله يعني امر الله فيهما فلا تعهتدوهما ومن يتعدى حدود الله ومن يخالف
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1598) امر الله في غيره فاولئك هم الظالمون لانفسهم ثم رجع الى الايه الاولى الطلاق مرتان فان طلقها بعد التطليقتين تطليقه
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1607) اخرى سواء كان بها حبل ام لا فلا تحل له بعد حتى تنكه زوجا غيره فيجامعها فنسخت
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1613) هذه الايه التي قبلها في قوله عز وجل ابو عهول احق بردهن ونزلت فلا تحل له من بعد حتى
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1620) تنكح زوجا غيره في تميمه بنت وهب بن اتيك النقري وفي زوجها رفاعه ابن عبد الرحمن بن
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1627) الزبير وتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرضي يقول فان طلقها الزوج الاخير عبد الرحمن فلا جناح عليهما يعني الزوج الاول
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1638) رفاعه على المراه تميمه ان يتراجعا مهر جدي هي رجل طلق امراه ثلاث مرات وتزوجها
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1643) رجل بنكاح رغبه ثم طلقها تحله له ها لكن ان كانت حيله ما يجوز اللي هو نكاح
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1649) التحليل ايه لعلك تريدين ان تعودي الى رفاعه ان ظن يعني حسب ان يقيما حدود الله فيما امرهما
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1658) وتلك حدود الله يعني امر الله في الطلاق يعني ما ذكر من احكام الزوج والمراه في
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1663) الطلاق في المراجعه يبينها لقوم يعلمون وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل طيب واذا طلقتم النساء وحده فبلغن اجلهن
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1676) يعني انقضاء عدتهن من قبل ان تغتسم القريه الثالث فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف هذا في عده المطلق اذا قلنا ان عدتها ثلاث
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1689) حيض فمجرد ما ان تدخل في الحيضه الثالثه فانها بانت خلاص ليس للرجل ان يلزعها الا بعقد جديد واذا
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1700) قلنا الثلاثه قروء هي ثلاثه اطهار فننتظرها حتى تطهر من حيضتها الثالثه حتى تبيه فلو دخلت
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1708) في حيضتها الثالثه ولم تطهر فانها فانه يمكن ان يرجعها فيلاحظ انه فسر القروء بالحيض ثم بعد ذلك عاد وحين تكلم
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1721) اظهر انه يميل الى انها الاطهار ويا اخوان الاحكام الموجوده في القران هذه ايات الاحكام التي في القران يكون فيها
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1734) ملكه الفقهيه هذا واحد اثنين يكون فيها مبدا وعامه الاحكام الموجوده في القران احكام مهمه جدا الفقه فيه مسائل كثيره وهو
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1746) بحر لا ساحلا له ولكن الاحكام لكن يقبح بطالب العلم ان يجهل احكام القران واحاديث الاحكام المشهوره فانت اذا عرفت
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1761) احكام القران وعرفت احاديث الاحكام المشهوره في المسائل العامه اولا قد وضعت لنفسك قاعده متينه في الفقه
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1771) ثانيا امكنك ان تجيب في عامه ما يسال الناس عنه او في او عفوا في كثير ما يسال
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1777) الناس عنه نعم اوسرحهن بمعروف باحسان من غير ضرار فيوفيها المهر والمتعه وفيها المهر والمتعه
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1792) ها وكانه يرى ان المتعه واقعه لعمقات حتى من دخل فيها ومن لم يدخل يقول نزلت في
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1801) ثابت بن ياسر الانصاري في الطعام والكس وغير ذلك فقال سبحانه لا تمسكهن ضرارا وذلك انه طلق امراته فلما ارادت ان تبين
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1810) منه راجعها فما زال يضارها بالطلاق ويراجعها يريد بذلك ان يمنعها من الزواج لتفتدي بهتفتدي منهم فذلك قوله لتعتدوا
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1820) وكان ذلك عدوانا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه يرجع المراه لا يريدها ولكن فقط لكي
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1826) لا تبين وتتزوج غيرها ولا تتخذوا ايات الله هزوا يعني استهزان فيما امر الله في كتابه من امساك معروف او
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1836) تسريح باذن ولا تتخذوها لعبا واذكروا يعني واحفظوا نعمه الله عليكم بالاسلام واحفظوا ما انزل الله عليكم من الكتاب يعني القران
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1846) والحكمه والموعظه التي في القران من امره ونهيه يعظكم به يعني بالقران واتقوا الله يعظكم فلا تعصوه فيهن ثم حذره فقال
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1856) واعلموا ان الله بكل شيء بكل شيء عليم فيجزيكم بها ولو طلقتم ثلاث واحده فبلغن اجلهن يقول انقضت عدتهن
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1870) انقضت عدتهن نزلت في ابي البداح بن عاصم بن عدي الانصاري بن العدلان الانصاري وهو
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1877) وهو حي من قضاع وفي امراته جم جمل بنته يسار المزني بانت منه بتطليقه فاراد مراجعتها فمنعها اخوها وقال لان
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1889) فعلت لا اكلمك ابدا انكحتك واكرمتك واثرتك على قومي فطلقتها واجحفت بها والله لا ازوجكها ابدا فقال
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1900) الله فقال الله عز وجل يعني معقل فلا تعضلهن ينكحن ازواجهن هو لم يراجعها في
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1906) عدتها انتظر حتى انتهت العده واراد ان يرجعها بعقد جديد لان انتهت العده زوجها السابق ممكن يخطبها لكن يخطبها بعقد جديد
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1914) لانها بانت منه فلا تمنعه فلا تمنعهن ان يراجعن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف يعني بمهر جديد
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1922) وبنكاح جديد ذلك ا ذلك الذي ذكر من النهي الا يمنعها من الزوج ذلك يوعظ به من كان
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1930) منكم يؤمن بالله واليوم الاخر يعني يصدق بالله بانه واحد لا شريك له ويصدق بالبعث الذي
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1939) فيه جزاء الاعمال فليفعل ما امره الله عز وجل من المراجعه ذلك اذكى لكم يعني خير
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1944) لكم من الفرقه واطهر لقلوبكم من الريبه والله يعلم حب كل واحد منكما لصاحبه وانتم
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1951) لا تعلمون وهذه عجيبه يعلم حب كل واحد منكم لصاحبه وانتم لا تعلمون لما لانه عادي الرج
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1959) الشيطان يوسوس للمراه الرجل لا يحبك ويوسوس للرجل المراه لا تحبك وهذا يقع وهذا منظوم وسوث الشيطان قال
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1973) طيب وانتم لا تعلمون ذلك منهما او لا تعلمون ذلك منهما وانتم ايضا لا تعلمون حب
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1980) الرجل للمراه ولا حب المراه الولي ما يعلم حب الرجل للمراه وحب المراه للرجل على ما
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1985) حصل بينهما من مشاكل واطلاق وهذه ايضا من الثانيه ينبغي ان ينتبه لها الاولياء في
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=1990) خصومه الرجل مع امراته واحيانا كثير من من الاباء كثير من الاباء والاخوان يشتدون على الرجل اذا اشتكت زوجته منه وغير ذلك
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2001) ويحاولون ابعادها ولا يعلمون حاجتها فكثير من النساء تاتي وتشتكي وغير ذلك ثم بعد ذلك تريد فقط اصلاح الرجل لا تريد فرقته
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2011) ولكنه حين يسمعون كلامه يظنون ان هذا الرجل يعني ما ما ترى منه اي خير وان
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2018) صلاحها في بعدها منه عنه فلما نزلت هذه الايه قال صلى الله عليه وسلم يا معقل ان
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2024) كنت تامن بالله واليوم الاخر فلا تمنع اختك فلانا هذا الخبر له اصل يعني البداح
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2029) فقال فاني اؤمن باليوم الاخر واشهدك اني قد انكحت والوالدات يرضعن اولادهن يعني اذا طلقنا حولين كاملين لمن اراد ان يتم
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2040) الرضاعه يعني يكمل الرضاعه وليس الحولان بالفريضه فمن شاء ارضع فوق الحولين ومن شاء قصر عنهما هذا اللي دلت
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2048) عليه السنه عاد في امر الفطام وكذا وهذا قول عامه اهل العلم ثم قال وعلى المولود
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2054) له اذا طلق امراته وله ولد رضيع ترضعه امه فعل الاب اب رزق الام والكسوه رزقهن
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2061) وكسوتهن بالمعروف يعني المراه المطلقه اذا ارضعت ولدها ينبغي على طريقها ان ينفق عليها لا تكلف
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2071) نفس الا وسعها يعني الا ما اطاقت من النفقه والكسوه ثم قال لا تضار والده
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2077) بولدها يقول لا لا يجعل الرجل اذا طلق امراته ان يضارها فينزع منها ولدها وهي لا تريد ذلك فيقطعه عن امه فيضار بذلك
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2089) بعد ان ترضى بعطيه الاب من النفقه والكسوه يعني اذا تبرعت بالرضاع ما يقال ناخذ
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2097) ترضيعه واحده اخرى ف فيشق ذلك عليها ثم ذكر الام قال ولا مولود له بولده يعني لا
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2105) يجمل بالمراه ان تظار زوجها زوجها وتلقي اليه ولدها ثم وتلقي اليه ولدها ايضا تضاره مثلا تعانده المراه فتقول لن ارضع
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2116) لك ولدك يعني لما بينه من الشرط لن ارضي لك حتى يشق عليه ويذهب الى امراه غريبه ويدفع
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2123) اكثر وغير ذلك و وهذه ايه عامه وان كانت وردت في سياق الرضاع ايضا عامه فالمراه ان تمنع الرجل
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2132) من ابنه والاب يمنع المراه من ابنها هذه هذا لا يجوز يقول وعلى الوارث مثل ذلك يعني يقول وعلى
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2142) من يرث اليتيم اذا مات الاب مثل ما على الاب من النفقه والكسوه طيب لو كان حيا فلا يضار فلا يضار الوارث
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2152) الام كذلك لو طلقها ثم مات وصار وليه عمه مثلا او غير ذلك فهذا يفعل كما يفعل الاب
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2162) يعطي المراه ولا يضارها ولا يبد وهي وهي بمنزله الاب اذا لم يكن لليتيم ماله فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2172) يقول اتفق فلا جن عليهم لا حرج ما لم يضر احدهما ما صاحبه لو المراه قالت والله انا
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2177) بدي ان ارضع ولدي ولكن لا استطيع او انا كذا او كذا و واخذ الامراه اخرى او غير
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2183) ذلك وانا انا مطيبه بهذا فيقول لها خلاص لا مشكله من غير مضارعه وغير ذلك وهو يقول
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2190) والله عندي انا مرضعه جيده وكذا وكذا فلا باس فان لم ترضى الام بما يرضى به غيره من
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2198) النفقه فلا جناح عليكم يقول فلا جناح على الوالد ان يسترضع لولده ويسلم من الظئر
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2202) اجرها ولا كثوه لها ولا رزق انما هو اجرها اما الظهر لها اجره اما الزوجه فلها نفقه
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2210) وكثوه لداعي الام طبعا اذا هي زادت على الرجل الكسوه التي في العاده ا تاخذ النساء مثلها زادت من
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2220) باب انها تريد ان تضاره او تريد ان فهذه لا له ان يذهب الى امراه اخرى يقول وقوله
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2227) سبحانه واذا اردتم ان تستع ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم لامر الله في المراضع ما اتيت ما ما اتيتم
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2237) بالمعروف يقول ما اعطيتم الظئره من فضل على اجرها واتقوا الله ولا تعصوه فيما حذركم في هذه الايه من امر المضاره
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2244) والكسوه والنفقه للام واجر الظئر ثم حذرهم وقال واعلموا ان الله بما تعملون بصير ايضا قال سبحانه والذين يتوفون منكم
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2253) ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشره من يوم موت زوجها فاذا بلغن اجلهن هذه عده المتوفات اذا مضى الاجل مما ذكر
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2263) في هذه الايه فلا جنا ناح عليكم في قراءه ابن مسعود لا حرج عليهن فيما فعلن في
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2269) انفسهن يعني لا حرج على المراه اذا انقضت عدتها ان تتشوف وتتزين وتلتمس الازواج والله ما تعملون خبير
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2277) تشوف وتزين لخطاب مو تطلع في الشارع لا للخاطب الذي ياتي خاطبا من امر العده ولا
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2283) جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبه النساء يعني لا حرج الرجل يقول للمراه قبل ان
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2288) تنقضي عدتها انك لتعجبينني وما اجاوزك الى غيرك فهذا التعريض او اكنتم به او اكننتم
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2294) في انفس انفسكم فلا جناح عليكم ان تسروا في قلوبكم تزويجهن في العده علم انكم
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2299) ستذكروهن ولكن لا تواعدوهن سرا يعني الجماع في العده ثم استثنى الا ان تقولوا قولا معروفا عده حسنه نظيرها في النساء
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2309) وقولوا لهم قولا معروفا يعني عده حسنه فتقول وهي في العده انه حبيب الي ان اكرمك وان اتي ما احببت
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2318) ولا اجاوزك الى غيرك ولا تعزم عقده النكاح يعني ولا تحقق عقده النكاح يعني لا
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2324) تواعدهن في العده حتى يبلغ الكتاب اجله وهذه المساله اليوم مع مع مواقع مع التواصل صارت قريبه جدا يعني ممكن رجل ابد
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2334) يصرح للمراه بالواتساب او غيره يقول لها التصريح واضح قديما كان فيه عثوره فينبغي ان ينتبه لهذا فقال سبحانه واعلموا ان
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2343) الله يعلم ما في انفسكم طيب كيف يعني هذه العبارات متى تقال يعني الرجال يختلط
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2348) بالنسبه اذا جاء يعسي واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم يعني ما في قلوبكم من اموره اي فاحذروا ان
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2356) ترتكبوا في العده ما لا يحل واعلموا ان الله غفور يعني ذا تجاوز لكم حليم وايضا
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2362) ممكن يوسل لها مع امراه اخرى من من اقربائه رسالته وما يريد ان يقوله لا يعجل
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2369) بالعقوبه لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسهن او تفرضوا لهن فريضه يقول وان
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2374) لم تمسوا لهن المهر فلا حرج في الطلاق في هذه الاحوال وهو الرجل يطلق امراته قبل ان
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2380) يجامعها ولم يسمي لها مهرا فلا مهر لها ولا عده عليها ولا المتعه ولا المتعه
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2386) بالمعروف ويجبر الزوج على متعه هذه المراه اذا ما سمى لها شيء اذا سمى لها النصب اذا
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2391) ما سمى تعطى المتعه التي طلق ان يسمي لها مهرا وليس مؤقت اي فاذا جامعها المهر كامل
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2398) طيب اذا تزوجها واغلق عليهم ابواب ولم يجامعها هذا ايضا له نزلت في رجل من
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2404) الانصار زوج امراه من بني حنيفه ولم يسمي لها مراء ثم طلقها قبل ان يمسها فقال
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2409) النبي صلى الله عليه وسلم هل متعتها بشيء قال لا فقال النبي صلى الله عليه لم تعاها
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2413) بقول سوتك اما انها لا تساوي شيئا ولكني احببت ان احيي سنه الخبر لا يثبت بهذا
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2418) اللفظ ولكن هذا حكم ثابت في القران كذلك قوله عز وجل ومتعوهن على الموسع قدره في
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2425) المال وعلى المقتر قدره في المال متاعا بالمعروف وليس بمؤقت وهو واجب على المحسنين ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم كساه
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2433) ثوبين بعد ذلك فتزوج امراه فامهرها احد ثوبيه الثوبين الرداء والاثار وهذا سبحان الله انذاك فقره اليوم كل اليوم حتى
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2443) الفقير عنده ثوبين عندها ثواب كثيره ثم قال سبحانه وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2449) يعني من قبل الجماع وقد فرضتم لهن من المهر فريضه فنصف ما فرضتم عليكم من المهر
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2454) ثم استثنى قال ان يعفون الا ان يعفون يعني الا ان يتركنا يعني المراه تترك نصف مهرها تقول لا انا
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2462) ما اريد هذا فتقول المراه اما انه لم يدخل بي ولم ينظر لي على عوره فتعفو عن اسمها
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2468) وتتركه لزوجها وهي بالخيار ثم قال او يعفو الذي بيده عقده النكاح يعني الزوج فيوفيها المهر كله
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2478) وترجيحها او او يعفو الذي بذ عقد النكاح قال بعضهم وليها وعلى العموم هذه فيقول
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2485) كانت في حباله ومنعتها من الازواج فيعطيها المهره كلها كانت في حبالي عفوا ومنعتها من الازواج فيعطيها المهره كله وهو
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2495) بالخيار ثم يقول وان تعفوا يعني ولان تعفوا هو اقرب للتقوى و اقرب للتقوى يعني المراه والزوج كلاهما
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2505) امره امرهما ان ياخذها في الفضل بالترك ثم قال سبحانه ولا تنسوا ولا تنسوا يعني
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2511) المراه والزوج يقول لا تتركوا الفضل بينكم في الخير حين امرها ان تترك نصف المهر
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2516) للزوج وامر الزوج ان يوفيها المهر كله ان الله ما تعملون بصير لاحظ ان مقاتلا ذكر
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2524) ما ينبغي ان يقوله المرء لنفسه حين يريد ان يتناسب فالرجل يقول انا منعت الازواج
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2529) فيتناسل المراه تقول لا هو ماطل عليه على عره فيتناسل فهنا ذكر ترغيبا حسنا يعني بصيرا
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2537) ان ترك وفاه حافظوا وحافظوا على الصلوات الخمس في مواقيتها يعني صلاه العصر وقوم لله قانتين في صلاتكم يعني مطيعين نظيرها
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2545) وكانت من القانتين يعني من المطيعين وكقوله سبحانه ان ابراهيم كان امه قانتا يعني مطيع وكقوله قانتات يعني مطيعات وذلك
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2554) ان اوثان يقومون في صلاتهم عاصين قال الله تعالى قوموا انتم مطيعين فان خفتم العدو فصلوا فرجالا او ركبانا على
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2565) ارجلكم او على دوابكم فصلوا ركعتين حيث كان وجهها صلاه الخوف في اشد احوالها اذا
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2571) كان الخوف شديدا فان لم يستطع السجود فيومئ براسه ماء وليجعل السجود اخفض من الركوع ولا يجعل جبهته على شيء ثم قال
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2581) سبحانه فاذا امنتم العدو فاذكروا الله يقول فصلوا لله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون طيب والذين
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2589) يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصيه لازواجهم متاعا الى الحول يعني بالمتاع ان ينفق عليها في الطعام والكسوه سنه ما لم تتزوج
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2598) غير اخراج لا تخرج من بيت زوجها سنه وهي كارهه هي عدتها اربعه اشهر وعشره ونفقتها
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2605) سنه تترك لها فان خرجن الى اهلهن طائعه قبل الحوف الحول فلا نفقه لها فعدتها ثلاثه قرون
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2619) يقول فلا جناح عليكم في قراءه ابن سعود فيما فعلن في انفسهن بالمعروف يعني تتشوف وتتزين والله عزيز حكيم عزيز
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2630) في ملكه حكيم فيما حكم من النفقه نزلت في حكيم الاشرف قدم الطائف ومات بالمدينه وله
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2637) ابوان واولاد فاعطى النبي صلى الله عليه وسلم الميراث واعطى الاولاد المعروف ولم يعطي امراته شيئا غير ان النبي صلى الله
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2644) عليه وسلم امر بالنفق عليها والكسوه فان كانت المراه من اهل المدرست السكنى فيما كان بينها وبين الحول
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2655) ها يعني من الحاضره وان كانت من اهل الوبر نسجت ما كانت تسكن فيه الى الحول فكان هذا
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2662) قبل ان تنزل ايه المواريث ثم نزل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشرا نسخت هذه الحول هذه هذه
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2670) ايه منسوخ ثم انزل الله ايه مواليد فجعل لهن الربع والثمن الربع واذا ما كان في
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2675) اولاد والثم اذا كان في اولاد فنسخت نصيبها من الميراث سنه والله المستعان هذه كلها ايات احكام امرها عظيم وتتكرر سبحان
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2686) الله في الناس وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته سير المقاتل يقول ثم قال قال الله
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2691) عز وجل وللمطلقات التي دخل بهن متاع بالمعروف يعني على قدر مال زوج ولا يجبر
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2699) الزوج على المتعه لان له المهره كاملا في احيانا اشياء فيها خلل في النحو فما
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2708) ادري انا اللي اعرفه كاملا حقا على المتقين حقا على المتقين فالمعه لمن لم يدخل بها واما من دخل بها
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2719) فلها المهر والمتعه التي لم يدخل بها ولم يفرض لها فريضه واما التي فرض لها نصف يعني صار
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2730) عندنا ثلاث حالات لم يدخل بها ولم يفرض لها متعه يعني اي شيء هكذا شيء ترضيه ا لم يدخل بها وفرض
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2740) لها نفس ما فرض الا ان يعفون ويعفو الذي بيده عقده النكاح دخل بها لها مهر
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2746) يقول ان يمتع الرجل امراته كذلك يبين الله لكم اياته يقول هكذا يبين لكم امره في
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2752) المتعه يعني لعلكم تعقلون الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم بنو اسرائيل الوف 8000 حذر الموت يعني حذر قتل وذلك ان
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2761) نبيهم حثقيان ابن دوم وهو ذو الكفلي ابن دوم ندبهم الى قتال عدوهم فابوا عليه جبنا عن عدوهم
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2772) واعتلوه طبعا ذو الكفل لي مقال هل كان ذو الكفل نبيا وذكرت قول عموم السلف في هذه
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2778) المساله يقول فقالوا ان الارض ان الارض التي نبعث اليها لنقاتل عدونا هي ارض فيها
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2786) الطاعون فارسل الله عز وجل عليهم الموت فلما راوا الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2792) فلما راى ذلك حزقيان قال لهم اللهم رب يعقوب واله موسى قد ترى معصيه عبادك فارهم
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2800) ايه في انفسهم حتى يعلموا انهم لن يستطيعوا فرارا منك فامهلهم الله عز وجل حتى خرجوا من ديارهم وهي قر وهي قريه تسمى
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2808) دامردان فلما خرجوا قال الله عز وجل لهم فقال لهم الله موتوا عبره لهم فماتوا
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2815) جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد ثمان ثمانيه ايام فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم حتى
- [47:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2823) حضروا عليهم واروحت اجسادهم ثم ان الله عز وجل احياهم بعد ثمانيه ايام قصه الاحياء
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2829) في البقره قصه البقره وقصه وهذه القصه وهناك قصه عزير وقصه ابراهيم مع الطير نعم
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2842) ثم احياهم بعد ثمانيه ايام وبهن لتن شديد ثم حثقيال بان حثقيال بكى الى ربه قال اللهم رب ابراهيم واله
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2851) موسى لا تكون على عبادك الظلمه كانفسهم واذكر فيهم ميثاق الاولين فسمع الله عز وجل فامره ان يدعوهم بكلمه واحده فقاموا
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2860) كقيام رجل واحد كان وسنانا فاستيقظ مثل دعاء موسى لما مات من كانوا معه وفاستيقظ فذلك قوله عز وجل ان الله لذو
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2872) فضل عن الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون رب هذه النعمه حين اح حين اين احياهم
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2878) بعدما اراهم عقوبته ثم امرهم الله عز وجل ان يرجعوا الى عدوهم فيجاهدوا فذلك قولهم
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2884) موتوا ثم احياهم ان الله عز وجل ان الله لذو فضل على الناس انه احياهم بعد ما
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2889) اماتهم ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله سبحانه وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع لقولهم ان الارض التي نبعثوا
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2898) اليها فيها الطاعون عليم بذلك حتى انه لا يوجد في ذلك الصبط من اليهود ريح كريح
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2904) الموتى وكان 8000 ف من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا طيبا طيبا بها نفسه محتسبا
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2912) فيضاعفه له اضعافا كثيره نزلت في ابي الدهداح اسمه عمر بن ابي الدهداح الانصاري وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2921) تصدق بصدقه فله مثلها في الجنه فقال قال ابو الدهدح تصدقت بحديقتي فلي مثلها في
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2928) الجنه قال نعم قال وام الدهدح معي قال نعم قال والصبيح قال نعم طبعا قصه ابو الدهداح
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2934) موجوده في الصحيح لكن مقاتل يرويها على ما جرت به عادته من الضعف والوهن ف كانه
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2941) يحكيها بالمعنى ويزيد فيها بعض الامور كحال القصاص يعني ايه وهي بيرحاء يقال له بيرحاء له غير اسمها
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2954) يقول فتصدق بافضل بافضلهم واسمها الجنينه فضاعف الله عز وجل صدقته الف ضعف يعني مليونين طبعا هذه فقط عند المقاتل فذلك
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2965) ذلك قوله عز وجل اضعافا كثيره والله يقبض ويبسط يعني يقتل ويوسع واليه ترجعون فيجزيكم باعمالكم فرجع ابوداء الدحداح الى
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2975) حديقته فوجد ام الدحداح والصبيه في الحديقه التي جعلها صدقه فقام على باب الحديقه وتحرج ان يدخلها وقال يا ام الدهح
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2983) قالت لبيك يا ابا الدهداح قال اني جعلت حديقتي هذه صدقه واشتردت مثلها في الجنه
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2988) ام الدهداه معي والصبي معي قالت بارك الله لك فيما اشتريت فخرجوا منها وسلم الحديقه
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=2995) للنبي صل صلى الله عليه وسلم فقال كم من نخله مدل عذوقها لابدحددحي كم من عثق
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3000) الرداح هكذا رويت الروايه في الجنه لو اجتمع على عثق منها اهل منى ان يقلوه ما
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3006) اقلوه قوله سبحانه الم ترى الى الى الملا من بني اسرائيل من بعد موسى وذلك ان كفار
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3012) بني اسرائيل قهروا مؤمنهم فقتلوهم وسبوهم واخرجوا من ديارهم وابنائهم فمكثوا زمانا ليس لهم ملك يقاتل عدوهم
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3022) والعدو بين فلسطين ومصر اذ قالوا لنبي لهم فقال النبي لهم عليه الصلاه والسلام اسمه
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3030) شاول وهو بالعربيه اسماعيل ابنه الباقه واسم امه حنا وهو من نسل هارون ابن عمران
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3037) اخو موسى ابعث لنا ملكا نقاتل عدونا في سبيل الله قال لهم نبيهم هل عسيتم ان بعث
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3045) الله لكم ملكا وكتب وكتب يعني وفرض عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3053) نقاتل في سبيل وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب علي عليه فلما كتب اي فلما فرض في قوله
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3062) سبحانه كتب عليكم الصيام يعني فرض عليكم كتب عليكم القتال يعني عليكم القتال عليهم القتال يعني على بني اسرائيل تولوا الا
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3075) قليلا منهم يعني كره القره القتال العصابه الذين وقفوا في النهر والله عليم بالظالمين يعنيهم لقولهم لا طاقه يوم
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3084) بجالوت وجنوده وكان القليل اصحاب الفرقه 313 عدد اصحاب بدر هذا تقريبا في حديث صحيح ومتفق عليه بين المفسرين وقال النبي
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3095) صلى الله عليه وسلم يوم بدر انكم على عهد اصحاب طالوت هذا ما في وقال لهم نبيهم
- [51:41](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3101) اسماعيل ليس هو اسماعيل الكبير لا اسماعيل ان الله عز وجل قد بعث لكم طالوت ملكا
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3108) قالوا انا يكون له الملك يعني من اين يكون له الملك لينا وليس طالوت من سبط النبوه
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3115) ولا من سبط الملوك وكان طالوت فيهم حقير الشان دون ونحن احق بالملك منه منا
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3122) الانبياء والملوك وكانت النبوه في سبط لاوي بن يعقوب والملوك في سبط يهوذا ابن يعقوب ولم يؤتى طالوت سعه من المال ان
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3132) ينفق علينا وقال لهم نبيهم اسماعيل ان الله عز وجل اصطفاه عليكم يعني اختاره كقوله سبحانه ان الله
- [52:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3139) اصطفى لكم الدين يعني اختاره وزادت وزاده بسطه في العلم والجسم وكان اعلم بني اسرائيل وكان طالوت من سلط بنيامين وكان
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3149) جسيما عالما وكان اسمه شارل بن كيس وبالعربيه طالوت بن قيس وسمي طالوت لطوله والله يؤتي ملكه من يشاء
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3160) والله واسع بعطيه الملك عليم بمن يعطيه الملك فلما انكروا ان يكون طالوت عليهم ملكا ق لهم نبيهم ان ايه ملكه انه من الله
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3173) ياتيكم التابوت الذي اخذ منكم فيه سكينه من ربكم وراس كراس الهره ولها جناحان هذه
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3180) كراس الهره ولها جناحان هذا في تفسير السكينه وارد عن السلف باسانيد قويه لا تستهينوا بهذه الروايه ولي مقاله فيها
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3190) السكينه والروح فاذا صوتت عرفوا ان ان النصر لهم فكانوا يقدمون امام الصف وبقيه مما ترك ال موسى وال هارون يعني بالبقيه
- [53:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3200) رضراضا من الالوان واحد وفق وفق وفقير من في طست من ذهب وعصى موسى وعمامته وكان
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3208) التابوت يكون مع مع الانبياء اذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به على عدوهم فلما تفرقت بنو اسرائيل وعصوا
- [53:36](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3216) الانبياء سلط الله عليهم عدوهم فقتلوهم وغلبوهم على التابوت فدفنوا هذا مثل ما حصل لمنبر النبي صلى الله عليه وسلم انها
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3224) احرق في مخرا لهم فابتلاهم الله عز وجل بالبواسير فكان الرجل اذا تبرز عند التابوت اخذه الباثور ففشا ذلك فيهم
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3234) فهجروه فقال فقالوا ما ابتلينا بهذه الا بفعلنا بالتابوت فاستخرجوا ثم وجهوا لبني اسرائيل على بقره ذات لبن وبعث الله عز
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3244) وجل الملائكه فساقوا العجله فاذا التابوت بين اظهرهم كذلك قوله عز وجل تحمله الملائكه يعني تسوقه الملائكه ان في ذلك
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3252) يعني في رد التابوت لايه لكم ان كنتم مؤمنين يعني مصدقين بان طالوت ملكه من
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3259) الله وكان التابوت من عود الشمشاد الذي تتخذ منه امشاط الصفر المموهه بالذهب فلما راوا التابوت ايقنوا
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3269) بان ملك طالوت من الله عز وجل فسمعوا له واطاعوا فسمعوا له ا واطاعوا وكان موسى عليه
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3278) السلام ترك التابوت في التيه قبل موته عند يوشع بالنون ثم ان طالوت تجاهز لقتال
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3284) جالوت وقال النبي اسماعيل لطالوت ان الله عز وجل سيبعث رجلا من اصحابك فيقتل جالوت
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3290) واعطاه النبي صلى الله عليه وسلم درعا فقال لطالوت من صلحت هذه الدرع عليه لم
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3296) تقصر عليه ولم تطل فانه قاتل جالوت فاجعله لقات فاجعل لقاتله نصف ملكك ونصف مالك
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3303) فبلغ ذلك داوود نبي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرعى الغنم في الجبل فاستودع
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3308) غنمه عند ربه فاستودع غنمه ربه عز وجل فقال اتي الناس واطالع اخوتي وهم سبعه من
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3314) طالوت وانظر ما هذا الخبر فمر داوود عليه الصلاه والسلام على حجر فقال يا داوود
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3320) خذني وانا حجر هارون الذي قتل به كذا وكذا فارمي به جالوت الجبار فاقطع بطنه فانفذ من الجانب الاخر فاخذه
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3332) فالقاه في مخلاته اللي هي المقلاع المقلاع هذا اللي اللي يستخدمونه الان يعني في فلسطين ثم مر بحجر اخر فقال يا داوود خذني
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3341) فانا حجر موسى الذي قتل بي كذا وكذا فارمي بي جالوت فاقعوا في قلبه فانفذ من الجانب
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3349) الاخر فالقاه في مخلاته ثم بر بحجر اخر فقال يا داوود خذني فانا الذي اقتل جالوت
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3355) الجبار فاستعين بالريح فتلقي البيضه فاقع البيضه اللي هي على الخوذه فاقع على دماغي فاقتله فاخذ فالقاه في مخلاته ثم انطلق
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3365) حتى دخل على طالوت فقال انا قاتل جالوت باذن الله وكان داوود عليه السلام رث
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3371) المنظر هبير دوير فانكر طالوت ان يقتله داوود عليه السلام فقال داوود تجعل لي نصف
- [56:18](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3378) ملكك ونصف مالك لكن قتلت جالوت الجبار فقال فقال طالوت لك عندي لك ذلك عندي
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3385) وازوجك ابنتي ولن يخفى علي ان كنت انت صاحبه قد اتاني قومي كلهم يزعم انه يقتله
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3391) وقد اخبرني اسماعيل ان الله يبعث له رجلا من اصحابه فيقتله فالبس هذا الدرع فلبسها
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3398) داوود فطالت عليه ثم فانتفض فيها فتقلص وجعل داوود يدعو الله عز وجل ثم انتفض
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3405) فيها فتقلص ثم انتفض فيها الثالث فاستوت عليه فعلم داو طالوت انه يقتل جالوت فلما
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3413) فصل طالوت بالجنود وهم كم فلما وهم 100000 انسان فسار في حر شديد فلما فصل طالوت
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3421) بالجنود قال ان الله عز وجل مبتليكم بنهر بين الاردن وفلسطين فمن شرب منه فليس مني
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3429) يقول ليس معي على عدوي كقول ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني يعني معي ومن
- [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3436) لم يطعمه فانه مني فانه معي على عدوي ثم استثنى قال الا من اغترف غرفه بيده الغرفه
- [57:25](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3445) يشرب منها الرجل و وخدمه ودابته ويملا قربته وصلوا الى النهر من مفاثه واصابهم العطش مفاث الصحراء فلما راى الناس الماء
- [57:34](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3454) ابتدروا فوقعوا فيه فشربوا الا قليلا منهم والقليل 313 رجلا عده اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فلما جاوزه واجاوز
- [57:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3463) النهر هو يعني طالوت والذين امنوا معه وكلهم مؤمنون فقال العصاه الذين وقعوا في النهر
- [57:51](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3471) لا طاقه لنا اليوم جالوت وجنوده فرد عليهم اصحاب الغرفه الذين يظنون ان اي الذين
- [57:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3477) يعلمون كقوله سبحانه وظن انه الفراق يعني وعلم وكقوله سبحانه فظنوا انهم واقعوها وكقوله سبحانه الا يظن اولئك اي الا
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3487) يعلموا انهم ملاقوا الله لانهم قد طابت انفسهم بالموت كم من فئه كم يعني جند قليله عددهم
- [58:16](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3496) غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع الصابرين يعني بني اسرائيل في النصر على عدوهم
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3503) فرد طالوت العصاه وسار باهل الغ باصحاب الغرفه باصحاب الغرفه حتى عاينوا باصحاب الغرفه حتى عاينوا العدو ولما برزوا لقتال جالوت
- [58:37](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3517) وجنوده قال اصحاب الغرفه قال اصحاب الغرفه قالوا ربنا افرغ علينا صبرا يعني القي اصبب علينا كقوله ق سبحانه
- [58:47](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3527) افرغ يعني اصبب علينا قطره وثبت اقدامنا عند القتال حتى لا تزول وانصرنا على القوم
- [58:54](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3534) الكافرين يعني جالوت وجنوده وكانوا يعبدون الاوثان فاستجاب لهم ربهم وكانوا مؤمنين اصحاب الغرفه الغرفه في العصاه فلما التقى
- [59:06](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3546) الجمعان وطالوت في في غله في قله وجالوت في كثره عمد داوود عليه السلام فقام بحيال
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3553) جالوت لا يقوم ذلك المكان الا من يريد يريد قتال جالوت فجعل الناس يسخرون من
- [59:19](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3559) داوود حين قام بحيال جالوت وكان جالوت من قوم عاد عليه بيضه فيها 300 رطل فقال
- [59:26](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3566) جالوت من اين هذا الفتى ارجع ويحك فاني اراك ضعيفا ولا ارى لك قوه ولا ارى معك سلاحا
- [59:34](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3574) ارجع فاني ارحمك فقال داوود عليه الصلاه والسلام انا اقتلك باذن الله فقال جالوت باي شيء تقتلني وقد قمت مقام الاشقياء ولا
- [59:43](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3583) ارى معك سلاحا الا عصاك هذه هلم فضرب ني بها ما شئت وهي عصا وهي عصاه التي كان يرد
- [59:49](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3589) بها غنمه قال داوود اقتلك باذن الله بما شاء الله فتقدم جالوت لياخذ بيده مقتدرا
- [59:57](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3597) عليه في نفسه وقد صارت الحجاره الثلاثه حجرا واحدا فلما دنى جالوت من داوود اخرج
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/0OSCsrp0CDY/?t=3604) الحجر من مخلاته والقت الريح البيضه على راس على راسه فرماه فوقع الحجر في دماغه حتى خرج من اسفله وانهزم الكفار وطالوت ومن معه وقوف ينظرون ولا اله الا