# تدعيم البديهة ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/0RKEz5o_PAQ
- التاريخ: 2023-09-17
- المدة: 17 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قررت ان اسمي هذه الصوتيه باسم تدعيم البديهه لانني حين كتبت في بعض المواضيع كنت اظن
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=21) انني لست محتاجا الى ايضاح بعض البديهيات واذا بي اكتشف ان بعض الاخوه لكثره سماعه للمواد المسمومه
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=36) فسدت عنده حتى البديع فصارى يحتاج الى تلقين في البديهيات قبل كم يوم بحثنا بقضيه المعارف القبليه
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=53) ومش عارف ايش وكذا ثم بدا يحصل كلام عن موضوع التخصص وغير التخصص علما ان الانسان المسلم اصاله حين يبحث
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=67) بحثا في هذه السياقات وينسب نسبه لعالم شرعيه عليه ان ينطلق من البحث الشرعي والنص
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=78) الشرعي واظن ان النص الشرعي الطرف المتحدث انس به من الطرف المعترف ولكن لنشرح بعض المقدمات التي ينبغي ان
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=95) تفهم حين نريد الحديث في مثل هذه السياقات حين يقول لك انسان هذا الشيء موضوعي
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=109) او هذا الشيء متعالي على الماده او كما يقول بعضهم هذه الشيء قبلي فانه المقصود
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=124) ان هذه امور اكتسبت وجودها لا من الماده لا من البشر لا من تجربه البشر وانما من شيء اسمع
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=145) عموم اهل الاسلام يعتقدون ان الله تبارك وتعالى هو اساس سبحانه وتعالى هو الذي خلق الامور
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=161) وهو الذي جعل هذا الشيء حسنا وهذا الشيء قبيحا وحتى لما منح العقل الذي يميز ويحسن ويقبح
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=171) فهو مانحه سبحانه وتعالى اصاله فالعقل مخلوق له والشرع هو امره ونهيه ومعرف النساء في التحسين والتقبيح
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=182) العقليين والشرايين فكون الصدقي امرا طيبا والكذب امرا سيئا هذه امور جعلها الله قبل خلق الانسان
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=206) مرجعها لله تبارك وتعالى من الناس من يقول ان الله عز وجل ابان هذا في شرعه
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=220) ومنهم من قال ابان هذا في خلقه العقل ولكنهم متفقون ان مبدا الامر ممن من الله
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=230) تبارك وتعالى كنت نبيا وادم بين الروح والجسد اذا النبوه ما سيحصل لاحقا هذا في علم الله
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=242) قبل خلق الانسان شرعي وعلم ادم الاسماء كلها اذا الاسماء والعلوم وكله موجوده قبل طيب طيب
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=263) لما ياتي انسان مثلا ينفي قضيه المعارف القبليه او غير ذلك وهو منتسب للمله اذا هو
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=279) يعتقد اذا هو يعتقد شيئا يعتقد ان الله عز وجل مثلنا الله عز وجل هو الذي
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=295) جعل هذه الامور ولكن يقول ان الانسان خلقه الله عز وجل بحواس من خلالها يكتشف
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=307) هذه الامور واما العقل او ما يسميه بعض الناس الفطره فليس هو هذا الامر اين الخلل في مثل هذا الكلام
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=323) الخلل بارك الله فيكم ان طريقه الكشف عن الشيء لا تنفي قبليته واوليته وقيامه بنفسه ولا تعني افتقاره لهذا
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=342) الكاشف يعني ايش يعني الان انا قرات حديثا في الصفات فاكتشفت صفه لله تبارك وتعالى
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=363) هذه الصفه ليست مفتقره الى حسي وانما انا كشفت عنها بهذه الوسيله والا هي صفه سابقه
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=373) لوجود كل المخلوقات مثلا لما يكتشف الناس القوانين يكتشف الجاذبيه او غير هو يكتشف شيء كان
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=387) موجودا اصاله فهذا الكشف لا ينفي هذا الاخر زياده على ذلك هل يعني هذا ان
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=407) ان هذا الكاشف هذا المكتشف مفتقر لهذا الكاشف لا ابدا فقد يكون الامر فطره او طبعا معروف او حتى عقلا ثم ياتي
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=423) الحس ويعضد هذا فمثلا اكل الانسان لانسان اخر فان اكل الانسان لانسان اخر ماذا مستقبح عند عموم البشر عند كثير البشر
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=445) طبعا جاءك اكتشاف طبي تجريبي او حسي دلك على ضرر هذا الامر هذا الاكتشاف الحسي
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=460) لا يعني ان هذا الامر لم يكن قبيحا قبل هذا الاكتشاف الحسي ولكنه دعم وعضت
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=474) حين نقول الحس الاساس او العقل الاساس والعقل ياخذ الحس ثم يستدل بمنطلق القياس على امور بعيده عن الحس
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=493) او نقول الفطره او الطبع مثل استحساننا للايثار وان كان فيه ضربا حين نقول الحس هو الاصل او العقل هو الاصل هذا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=518) يقتضي امرا حين نقول الحس هو الاصل يقتضي امرا لابد ان نثبته بحف الا وهو ونحن الان نتحدث عن طريقه كشفنا
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=532) للامور لا عن نفس الامور فطريقه كشفنا الامور لا تقضي على نفس الامور كما اتفقنا
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=544) يقتضي ان ان يكون البشر في يوم من الايام ما عندهم الا محسوسات فقط ثم من خلال هذه المحسوسات
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=560) بداوا يكونون معارف عقليه وبدات هذه المعارف العقليه تنمو هذه الصوره لا نجد عارضا لها في الحس
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=575) يعني هذا يشبه الذين قالوا اللغه اصطلاح فاعترض عليهم ابن تيميه وابن انه قال لما
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=582) اجتمع الناس وارادوا ان يصطلحوا على اللغه بماذا تفاهموا نحن ما راينا انسانا حتى الطفل الرضيع لو
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=594) نغزته باصبعك سيلتفت الى الى مكان النخثه لايمانك هكذا استدل بنت يمين على بديهيه السببيه
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=605) عمر خلص بديهي فمثل هذه البداهه هي لا نراها في المشهودات ها نرى الا المعارف العقليه مع الحث
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=625) مقترنان ثم ان هذا الحث يقوى ويقوى فاذا اردنا ان نبحث ايهما اعظم ابتدائي يصير هذا بحثا شرعيا
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=645) يصير هذا بحثا شرعيا لما نقول بحث شرعي هني وقفه بما اننا خلاص اول شيء طريقه كشفنا للامور
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=657) لا تقوي على نفس الامور خلافا للملاحده اللي هو افترض انه نحن من اكتشفنا هذه الامور ومن خلال
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=667) انتفاعنا بها عرفناها وباللذلك هي نسبيه فالشيء اليوم يكون نافعا وغدا يصير ضارا او هو نافع لهذا اخلاقي في حق هذا غير
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=682) اخلاقي في حق هذا بحسب النفع لا فطريقه كشفنا للامور لا تقضي على حقيقه الامور هذا اول شيء احنا اتفقنا على هذا
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=696) واذا اتفقنا اننا في المشاهد والمحسوس ما راينا حسا هكذا لوحده كان مجردا عن لغه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=708) ومجردا عن عقل ثم تولد عنده العقل بالحث فقط يعني البشر جو طلع ولدوا في هذه
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=716) الدنيا مثلا او حتى لما الهم الله عز وجل ادم في السماء او غير ذلك نزل الى الارض فالمولود
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=725) ياتي ويبدا يكتشف يطعم هذا ويطعم هذا ويطعم هذا ثم وهكذا الكائنات الاخرى او ينظر الى
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=735) الكائنات الاخرى ويبدا يتعلم منها شيء هذا يقع ولكن هذا يقع بالاساس موجود اصلا هذا نافع وهذا ضار وهذا كذا وهذا مستحسن
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=745) وهذا مستقبح وهذا وهذا لا يجتمعان وهذا يجتمع وهذا وهذا دليل قياسي فاذا كان الامر كذلك يرجع الامر للبحث
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=760) الشرعي البحث الشرعي للعلماء الشرعيين الطلبه العلم الشرعيين العوام في العلوم الشرعيه يجلسون جانبا اللي ما
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=771) يعرف فقه ما يعرف حديث اللي ما يفرق بين كلام المنتقد والمنتقد شيخ الاسلام ينتقد ابن عبد البر تجي تنسب
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=779) لهم مذهب واحد اثنين هم العامي في هذا الموضوع يجلس جانبا يجلس ويتعلم لان هذا الكلام من جنس كلام
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=792) الماديين يبدا يفسر كيف تولدت اللغه او كيف تولدت الاديان علما ان هذا خطا منهجي انك انت
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=802) تبحث كيف تولدت انت تفترض اصاله انها لم تكن موجوده افترامك اصاله انها لم تكن موجوده هذا امر
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=810) وقد وجد بشر بعقولهم بلا لغه او بلا دين اصاله ابتداء هذا افتراض خيالي لا يوجد ما يعبده من
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=820) الحس ثم بناء عليه بدات تقول ان من خلال الحس والنظر تولد دين وتولد عقل
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=834) وهذا ظريف يعني العقل تنبض من الحواس كيف استنبط من الحواسه ويبادئ العقليه تنبطت من الحواس
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=845) عمل كلمه استنبط شيء خاص بالعقل ما يخاف بالحواس فهذا المقصود فنحن حين نبحث يعني هي الاشكاليه احنا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=867) نبحث مع انسان ملحد ولا مع انسان موحد هذا بحثنا مع انسان موحد الامر يرجع للشرع
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=874) ميثاق الست بربكم قالوا اذا ايضا هناك عقل قبل لان في كلام خطاب ومخاطب هذا قول الاجسام خطاب ومخاطب يرد
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=890) على المخاطب الله عز وجل يخاطب غير العاقل قالوا بلى كنت نبيا وادم بين الروح والجسد
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=910) وكون مثل هذه المعارف الفطريه قد تعلل ويدلل عليها بامور حسيه او يدلل عليها بادل ليس معناها الافتقار
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=923) لمثل هذا او ان هذا هو اساس اثبات صحته فاليوم ممكن يستدل انسان بشيء يسمى اعجاز
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=932) علمي او بخبر غيبي معين على صحه النبوه او باستدلال معين وليس معناه كون هذا الدليل الكاشف الامر يتوقف عليه
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=946) وان الامر لا يكتشف الا من خلال هذا الدليل لهذا ابن تيميه دائما يقول الفطره
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=952) اذا تلوثت احتاجت الى العقل الى استدلال العقلي فالفطره لوحدها مستغنيه في معرفه الله تبارك وتعالى
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=966) ولهذا لما جاء ذاك وقال للجويني دعك من هذا الكلام وقل لي ما نقول في الضروره التي نجدها حين نتجه الى
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=977) السماء اذا قلنا يا الله قال ضروره الان امر غير مستدل عليه جالس يستدل معرفه قديم
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=984) خلاص شيء اولي فقال له فقال الجويني الوحي حيرني الهمداني حيرني الهمداني فيها شيخ الاسلام
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/0RKEz5o_PAQ/?t=995) فاذا تلوثت الفطره احتاجت الى الدليل العقلي اللي هو امر امر له مبادئ اصاله الله المستعان ولا حول ولا قوه الا بالله