# ثلاثة أسئلة شرحت العقيدة وبددت الشبهات

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/
- يوتيوب: https://youtu.be/0StVrLWfuLw
- التاريخ: 2026-06-14
- المدة: 17 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ثلاثه اسئله شرحت العقيده وبدلت الشبهات هناك صحابي عنده احاديث عامه احاديثه ياتي ويسال
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=21) النبي صلى الله عليه وسلم سؤالا واسئلته عجيبه علما انه ليس من المهاجرين والانصار وانما
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=29) هو من اعراب الصحابه رضي الله عنهم او ممن ليسوا من المهاجرين والانصار يعني من هاجروا لاحقا ليسوا من مهاجري مكه
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=43) هذا الصحابي ورد في الطبراني الكبير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كانت تعجبه مسائله
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=55) والروايه فيها ضعف لكن حقيقه لا يستبعد هذا فهذا الرجل كان دائما يسال النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=63) اسئله و والنبي صلى الله عليه وسلم يجيبه باجوبه جليله وهذه الاجوبه مهمه جدا في باب العقيده الى
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=75) يومنا هذا حتى فيها الرد على على عامه اهل الضلاله السؤال الاول هو سال النبي صلى الله عليه
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=87) وسلم فقال قال له يا رسول الله كلنا يرى ربه يوم القيامه قال له النبي صلى الله
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=94) عليه وسلم نعم فقالوا ما ايه ذلك في خلقه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=105) اوكلكم يرى القمر ا مخليا به ليله البدر قال نعم قال فالله اعظم من ذلك الله اجل
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=115) من ذلك هذا هذا الحديث بهذا الشرح بهذا بهذا اللفظ بطبيعه الحال دائما يضعفون اسناده بحجه ان في اسناده
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=128) راويا اسمه وكيع بن حدث او وكيع بن عدس وهذا هو ابن اخ ابو رزين العقيلي الصحابي
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=135) الذي دائما يوجه الاسئله للنبي صلى الله عليه وسلم واب وكيع بن حدس او ابن عدس هذا
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=143) حديثه ماض فقد تلقاه العلماء بالقبول وصح صح له الطبري وعبيده قاسم بن السلام و
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=151) واحتج الائمه باحاديثه وقال عنه الجوزقاني صدوق صالح الحديث وحتى ابن حبان ترجم له في مشاهير علماء الانصار وقال من الاثبات
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=160) وصح له الترمذي وغيرهم ولهذا مع كل هذه التعديلات و وعدم استنكار اي حديث له ا يرتقي الى
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=169) درجه الاحتجاج هذا الحديث يبين امرا هاما في عقيده اهل السنه وهذا امر لا يفهمه لا الجهميه ولا من
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=183) يقلده من الربوبيين اليوم لاحظت ان هناك مجموعه من الربوبيين والملاحده هم عندهم مثل شبهات الجهميه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=192) فهم مثلا لا يفهمون موضوع القدر المشترك ويظنونه تشبيها ما معنى القدر المشترك الان الله سميع ويوجد انسان سميع والله
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=204) بصير ويوجد انسان بصير هل معنى هذا ان الله تبارك وتعالى يشبه المخلوق؟ لا لكن هل معنى هذا انه لا يوجد
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=213) قدر مشترك؟ لا يوجد قدر مشترك فالبصر ادراك المرئيات هنا وهناك او شيء يتعلق بالمرئيات هنا وهناك ولكن بصر الله
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=224) تبارك وتعالى ما سبقه ما سبقه عدم ولا يلحقه فناء وهو محيط كامل لا يلحقه نقص
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=231) بخلاف سمع وبصر المخلوق وانت اذا نزهت الله عز وجل عن السمع والبصر فقد شبهته بالجدار او شبهته حتى
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=238) بالمعدومات فانت هنا لم تحمده سبحانه وتعالى وهذا اليوم تجد كثيرا من الشباب الذي خلاص
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=247) لا يستطيع الا ان يثبت وجود الله عز وجل فماذا يقول لك لا انا ربوبي وانا الهي مثل
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=252) الهكم المتجسد ثم يتكلم عن اله الجهميه هذا الاله العدم الذي هو اشبه ما يكون بال
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=262) بالجمادات والايمان به و وعدم الايمان به شيء واحد وليس له حقوق على الخلق ها فقط خلق الخلق
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=274) هكذا وتركه وهذه اشكاليه الكثير من اللادينيين والربوبيين مشكلتهم انهم يريدون الها على مزاجهم يريدون الها مفصلا
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=283) على مزاجهم ولهذا يكفرون بما يسمونه الاله الابراهيمي ما يسمونه الاله الابراهيمي وياتون الى صفات كمال لله عز وجل ويقلدون الجهميه
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=297) ويقولون هذا تشبيه هذا تجسيم وفي الواقع هذا كمال حديث النبي صلى الله عليه وسلم مع هذا
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=308) الصحابي الجليل هذا الحديث اصلا يبين لك خلق الدنيا كلها لماذا فكما تلاحظ انه كما ان كلما نظرت الى
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=318) القمر تذكرت رؤيه الله عز وجل فينبغي ايضا انك كلما رايت حلما في الدنيا او كرما او ثخاء او جودا او رحمه او عطفا
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=330) او لينا او او اذا رايت هذه كلها فينبغي ان تتذكر الكمال المطلق من هذه الصفات في الله عز
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=343) وجل وهذا يطمعك واذا رايت اصدادها هذا يجعلها اعظم في عينك فالضد يظهر حسنه الضد وهذا
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=353) ايضا من فوائد الشر في هذه الدنيا واصلا لولا موضوع القدر المشترك الذي هو لا يقتضي تشبيها ما فهمنا نحن النصوص ما
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=367) فهمنا حين يقال لنا الله قدير سميع بصير لابد ان يكون عندنا نوع ادراك لهذه
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=372) المعاني بل حتى المعطل انفسهم يتناقضون فماذا يقولون مثلا يقولون اليد ليست اليد الحقيقيه اليد هي القدره انت ما فرقت بين
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=385) اليد والقدره الا لانك تفهم القدره وتفهم انها معنى مشترك بينه معنى مشترك له وجود
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=394) في الخلق ايضا ولكن الخلق يتصفون به على جهه النقص وكذلك معنى الوجود اصلا يعني حتى هذا الربوبي تقول له الان معنى
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=403) الوجود ما هو هذا معنى مشترك يقابله العدم ولكن وجود الله عز وجل الاول الذي ليس
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=411) قبله شيء ليس كمثل وجود ال المخلوق الحادث الذي اوجده الله تبارك وتعالى فهنا هو سال عن اعظم ثواب ايضا الصحابي
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=427) وتشوفت نفسه هل نرى الله نراه جميعا نحن والنبي صلى الله عليه وسلم ا قاس معه قياس الاولى الان حين ابن تيميه
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=438) يقول مثلا ان باب الاسماء والصفات لا يستعمل فيها القياس وانما يستخدم فيه قياس الاولى الناس يقولون ابن تيميهم من اين
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=446) جاء بها هذا النبي صلى الله عليه وسلم الان حتى النبي صلى الله عليه وسلم حين
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=453) قال ارايتم هذه المراه ملقيه ابنها في النار قال لا قال فالله ارحم بعبده المؤمن
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=459) من هذه المراه بابنها طيب ف فهذا قياس الاولى النبي صلى الله عليه وسلم كان يستخدمه
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=470) باستمرار والان يقولون من اين جت قاعده مانح الكمال اولى به ومش عارف ايش و مع انه هذا
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=478) الموجود في الاخبار في الاحاديث في النصوص يحبهم ويحبونه الى اخر ذلك طيب السؤال الثاني الذي وجهه الصحابي هذا الى
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=489) النبي صلى الله عليه وسلم حين قال له او يضحك ربنا النبي صلى الله عليه وسلم ما قال له يا
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=496) اخي ما تريد بهذا السؤال ا الان اخوانك في مكه يوجد مستضعفين الكفار فارس الروم من
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=503) حولنا وانت فقط تسال ويتربصون بنا الدوائر ها وانت تسال يضحك الله لا يضحك ما الذي
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=513) تستفيده هنا لا ابدا قال له نعم يضحك ولا شك ان الصحابي هنا لا يسال هل الله
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=520) يرحم او هل الله يثيب فهذا بديهي يفهمه الانسان يفهمه حتى كفار قريش ان الله عز
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=527) وجل يرحم ويثيب ها ف فقال لن نعدم الخير من رب يضحك لن نعدم الخير من رب يضحك لاحظ ان هذا ليس
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=539) من عليه الصحابه او كبارهم والنبي صلى الله عليه وسلم يكلمه في اخبار الصفات بل
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=546) حديث الجاري حديث الجاريه الصحابي الذي روى حديث الجاريه يعني كان يتكلم في الصلاه لم يكن الى الان لم يكن تفقه رضي
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=554) الله عنه و فهذا هو فكيف حال جاريته ومع ذلك جاريته النبي يسالها اين الله الحديث
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=561) هذا في موطا مالك في الامشافعي في صحيح مسلم احتج به البخاري في القراءه خلف
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=566) الامام احتج به الاحناف على تصحيح مذهبهم في الايمان واحتج واحتج به احمد رحمه الله
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=574) الكل كان يحتج به هذا الحديث الامه كلها تصححه قديما قبل ظهور الجميع تلقته الامه
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=580) بالقبول فيسالها اين الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم يوجه رساله لاناس سياتون بعد قرون يستهينون بهذا البحث ويقولون ما
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=591) فائدته او ابعدوا العوام عنهم ويقول لهم انا انا صاحب الرساله انا صاحب الرساله انا الذي بالمؤمنين رؤوف رحيم انا الذي اف
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=599) اخاطب جاريه جاريه لا يعرف ايمانها بهذه المساله وامتحنها امتحانا بها حتى اعرف تستحق العتق او لا تستحق العتق فهذا معناه هذا
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=610) بحث عظيم وهذا بحث غير قابل للتاجيل وغير قابل للتساهل وغير قابل للتسامح النبي صلى الله عليه وسلم اين الله؟ قالت
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=622) في السماء قال اعتقانه مؤمنه ومن انا قالت انا انت رسول الله قال طيب اعتقها
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=628) مؤمنه طيب و وهذا الايضاح والبيان من النبي صلى الله عليه وسلم لما سبق به العلم من الله عز
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=641) وجل لما سيكون في هذه الامه فالهمه سبحانه وتعالى هذه هذه الكلمه حتى تبقى فالنبي صلى الله عليه وسلم ما
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=651) ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فالمه الله عز وجل الرد على اقوام سياتون
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=657) فهذا الحديث فيه فائده في الرد على من على من ينكرون الله في السماء وفيه فائده في
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=663) الرد على من في الرد على من ينكرون ان هذه المساله فاصل بين الكفر والاسلام وفيه رد
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=668) على من فيه رد على من يقول ان الناس لا يخاطبون ان العامه وافراد الناس لا يخاطبون بهذه المساله ففي
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=676) ذلك الوقت ما كان الناس ينكرون العلو اصلا ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم امتحن
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=682) هذا الامتحان فما بالك بزمان و وجد فيه مثل هذا البلاء كما ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم علم اصحابه اذا
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=691) قيل لهم من خلق الله ماذا يقولون علما ان هذا السؤال يعني كان وسواسا ياتي للبعض
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=698) فحسب وكان غالب البشر وغالب الناس ليسوا على ذلك ولا يخطر على بالهم مثل هذا
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=706) السؤال الثاني سؤال محوري من هذا الصحاب الجليل هو الصحابي هذا هو طالح السؤال الاول هو طارح
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=714) السؤال الثاني السؤال الثالث العجيب ايضا لما سال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم اين كان ربنا قبل ان يخلق الخلق شوف لاحظ
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=723) اسالته كلها في الصفات له سؤال في الحج ايضا والعمره لكن هذا فقال له اين كان
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=730) ربنا قبل ان يخلق الخلق قال كان في عماء ما فوقه هوا ما تحته هوا ثم خلق العرش
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=736) كان في عماء يعني كان مع عماء والعماء هذا يعني بعضهم فسره بالسحاب الكثيف وكذا وهذا
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=742) معناه ان هناك مخلوقات قبل العرش وبطبيعه الحال هذه المخلوقات قبلها مخلوقات وقبلها مخلوقات وعليه النقاش في عالمنا هذا ما هو
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=750) اول مخلوق العرش ام القلم هذا نقاش في اوليه النسبيه بالنسبه لهذا العالم والا رب العالمين لم يزل فاعلا لم سميعا بصيرا
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=762) لم يزل كذلك لم يزل فاعلا لم ا وكان عفوا غفورا قال لم يزل كذلك وهذه مساله هامه
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=771) جدا تكلمت عليها في صوتيه فاعل فعل مفعول فالرد على الفلاسفه والدهريه وغيرهم فالله عز وجل كل فعل من افعاله له بدايه
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=782) ونهايه ولكن جنس افعاله لا بدايه له وهذه مساله لا تستبعدها فعلى سبيل المثال انت حين تقرا في القران لابثين فيها
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=792) احقابه كل حقب له بدايه وله نهايه ما دام صار لها عدد صح لكن جنس احقاب اهل النار
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=798) لا نهايه لها صح اكلات اهل الجنه جنسها لا بدايه اكلات كل واحده منها لها بدايه ونهايه لكن
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=808) جنس اكلات اهل الجنه لا نهايه له كذلك افعال الله عز وجل كل فعل قبله فعل قبله
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=815) فعل قبله فعل الى ما لا بدايه وكل فعل له بدايه ونهايه لكنه سبحانه وتعالى جنس
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=821) افعاله لا بدايه له وكذلك افعاله المتعديه افعاله القائمه بذاته هكذا وافعاله المتعديه فهو سبحانه وتعالى الاول الذي لا بدايه له
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=835) وهو على كل شيء قدير وهو فعال لما يريد ولم يكن معطلا على الفعل يفعل ما يشاء متى
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=842) شاء وهذا الفرق يعني بين التسلسل الجائز والتسلسل الممنوع انت من ترى طفل يولد فهذا مجرد ولاده طفل هذا دليل على وجود
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=854) الله لانه هذا الطفل لما ولد افتقر الى من يلده صح افتقر الى من يوج طيب والده
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=865) والده والده فالطفل لا يمكن ان يكون ولد نفسه اليس كذلك ولا فاذا هو مفتقر الى غيره طيب هذا الغير
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=877) اما ان يكون جاء بنفسه جاء من نفسه بنفسه وهذا مستحيل لانه العدم لا يفعل
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=889) ا اما ان يكون حادثا يعني وجد بعد ان لم يكن فالساعه اذن يستحيل ان يكون اوجد نفسه
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=896) لان العدم لا يفعل واما ان يكون جاء من غيره وهكذا الغير هذا نقول فيه هذا ونتسلسل حتى نصل
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=907) الى الله عز وجل الاول الذي لم يلد ولم يولد ولو تسلسل صار ميلاد هذا موقوف على ميلاد
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=914) اخر والاخر ميلاده موقف على ميلاد اخر الى ما لا بدايه فلن يولد هذا الطفل لابد ان
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=920) يقف الامر عند خالق لم يلد ولم يولد هذا يسمون امتناع تسلسل المؤثرات او العلل او الفاهلين
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=931) هذا الامتناع يعطينا ان الله عز وجل اول لا بدايه له سبحانه وتعالى وانه على كل شيء قدير قدير وفعال
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=941) هذا التسلسل الممنوع يعطينا تسلسلا جائز وهو ان هذا الاول افعاله لا بدايه لها افعاله لا بدايه لها
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=953) جنس افعاله وكل فعل له بدايه ونهايه فهما يلتقيان وهذه عقيه اهل السنه وفيها الرد على اهل
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=962) الكلام اللي ينفون ان الله يفعل ما شاءيل يراجع صوتيه فاعل فعل مفعول لكن المهم ان
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=969) هذا حديث العماء استدل به ابن تيميه ونبه على انه اوليه العرش ليست اوليه مطلقه
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=977) وانما هي اوليه نسبيه في اثناء مناقشاته مع اهل الكلام ها فايضا هذا الحديث كان فيه فائده عظيمه جدا
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=988) في الرد على اهل الكلام في قضيه افعال الله الاختياريه وهذا ايضا مفيد في الرد
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=993) على الملاحده كما شرحته في صوتيه فاعل فعل مفعول فتامل كيف ان هذا الصحابي الجليل
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=999) يعني ثلاث سال ثلاثه اسئله هذه الاسئله الثلاثه فيها الرد على المذاهب وعلى الربوبيين وعلى الجهميه
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=1008) وعلى المتسامحين مع هذه الطوائف بشكل مبالغ به وعلى من يرى سطحيه هذه الابحاث وانها ليست مهمه او ليست ذات بال
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=1022) وانها لا يتعلق بها ايمان وكفر او لا يتعلق بها اصلا منهج حياته كما كما دائما
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/0StVrLWfuLw/?t=1029) هم يعبرون بتعبيراتهم وسبحان الله كيف ان هذا الرجل يعني هذه الاسئله طرحها قبل ان يظهر كل هؤلاء لا اله الا