# شرح عمدة الفقه  البيوع والمعاملات ( ٨٥)  الفرائض ١٤

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/
- يوتيوب: https://youtu.be/0z0S8aJGdhk
- التاريخ: 2023-06-10
- المدة: 24 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى هما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=6) مجلس جديد في شرح همزه الفقه واليوم اخر مساء المواريث قبل الانتقال الى الولاء للتداخلي بين مثال مواليد حين
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=16) يتعلق الامر بالفقه كثير من الاخوه يوسوس له الشيطان خصوصا حين نتحدث عن مثل هذه الفقهيات
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=26) فياتي الشيطان يقول له طيب هذه مثال غير عمليه انت ستكون قاضيا انت ستفتي الناس انت كذا
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=34) انت كذا انت كذا اخواني الكرام من يريد الله به خير يفقهه في الدين ومن علامات الصدق في طلبي حكم الشريعه من
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=48) علامات الصدق ان تدرس احكام الشريعه اليوم كثير من الناس يتكلمون عن الحكم الشريعه ولكن لا يطلبون فقهه ثم يسر الله
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=58) عز وجل لك من تعلمه ان تتعلم لنفسك والفقه باب المتداخل فان درست بابنا اليوم في مساله
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=67) معينه يفتح عليك فهما في مساله اخرى هذه الفرائض هذه في القران في القران الكريم
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=76) فتمر على هذه الايه تمر عليها فمن اعمى ثم ان اليوم سبحان الله صارت تجاره تجاره
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=83) تجاره جهل المسلمين لم تجد بعض الناس بس ممكن يدخل اليوتيوب يروح موقع يروح صفحه
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=89) المخبر الاقتصادي عن تجربه فلان وعرك كذا والناس تسمع بالملايين تسمع هذه المواد التي تحدثهم عن
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=97) اناس والله الاقتصاد دول او عن كذا او عن كذا وربما تذكر لهم شيئا ممكن ياخذوا منه العبره من
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=104) بعيد من بعيد ويريد ان يفقهوا عنكم شيء وهذا الذي فيه الاجر وفيه الخير وفيه معلم معرفه احكام
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=114) الله عز وجل وحديث النبي صلى الله عليه وسلم واثار الصحابه الكرام رضوان الله عليهم حقوق اهل الاسلام حتى النظر في كلام
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=123) الفقهاء وحسنه ومتانته وقوته وتفصيلاتهم الحسنه هذا مما يقويم النظر مما يجعل الانسان نظر الذهني اليوم بعض الناس تقول له لماذا
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=134) تنظر في في كتب الشعر يقول احسن ذوقي واحسن لغتي يقول لماذا تنظر في الرياضيات
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=142) يقول اثقل ذهني ها بعضهم يثني على لعب الشطرنج الذكاء طيب النظر في الشريعه هذا فيها كل خير في مثل
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=151) هذا وان شاء الله فيه مثل هذه القضايا نقرا اليوم هذا باب في مسائل الشتاء يعني
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=158) مسائل متفرقه لم تندرج خلف اي باب من الابواب السابقه لا تحت المناسخات ولا تحت
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=164) العصبات ولا تحت العول ولا تحت انما هي مسائل تعرض للمفتي وقد سبحان الله قد حصلت في زمن الصحابه
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=175) الكرام وفي زمن التابعين واتحدثوا عنها بالتفصيل تفضل الى شتى اذا مات عن حمل يرثه
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=200) اذا مات عن حمل يرثه وقفت ميراث اثنين ذكرين ان كان ميراثهما اكثر والا ميراث
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=209) انثيين وتعطي كل وارث اليقين وتقف الباقي حتى يتبين وان كان في الورثه مفقود لا يعلم
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=219) خبره اعطيت كل وارث اليقين ووقفت ووقفت الباقي حتى يعلم حاله الا ان يفقد في مهلكه او من بين اهله
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=235) فينتظر اربع سنين ثم يقسم وان طلق المريض في مرض الموت المخوف امراه طلاقا يتهم فيه
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=245) لقصد حرمانها من الميراث لم يسقط ميراثها ما دامت في عدته وان كانت طلاق رجعيا
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=253) توارثا في العده سواء سواء كان في الصحه او في المرض وان اقر الورثه كلهم
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=262) بمشارك لهم في الميراث فصدقهم او كان صغيرا مجهول النسب ثبت نسبه وارثه وان اقر
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=271) به بعضهم لم يثبت نسبه وله فضل ما في يد المقرع عن ميراثه الحمد لله
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=296) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى هذه مجموعه من المسائل
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=308) الحيويه يقول ان مات عن حمل يرثه وقفت يعني ان مات الرجل عن حمل يرثه
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=319) هذا الحمل اما يكون ابنا واما يكون اخا لكن الغالب لانه ابنه فعندنا حالته يعني الان هو يوجد حمل
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=331) بثلاثه اشهر باربعه اشهر عندنا حالا اما ان ينتظر الورثه حتى يولد هذا الابن ونتبين جنسه
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=344) فعندنا احتمالات قد يكون ذكرا فيكون لهم ميراث وقد يكون انثى ويكون لهم يراث وقد
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=350) يكون تواما ذكرا وانثى او ذكرين او انثين تمام فان مثل هذا يرثون على ما لكن ان جاء الورثه وقالوا
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=376) نحن لن ننتظر لن ننتظر ليقسم الميراث على ما عليه نحن لن ننتظر ثم بعد ذلك ان جاء هذا الابن على اي حال
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=390) نقسم له ما الذي يفعله الفقيه هنا يقول من قدامى ان عليك ان تفترض انهما لان هذه اعلى نسبه
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=403) والتوام غالبا اثنين طيب التوام هؤلاء اجعلهم ذكرين ام انثين قال اذا كانت نسبه الذكرين اكثر
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=414) تجعلهم ذكرين وان كان نسبه الانثيين اكثر تجعل يعني كيف الان لهم الثلاثان الجوع من
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=422) الاناث لهم الثلاثاء فاذا كان الذكور نسبتهم اكثر من الثلثين بالنسبه للميتين الاخرين فاتت تورث فمثلا
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=431) رجل مات عن امراه عن زوجه تمام هذه الزوجه مات عن الزوجه وهذه زوجه حامل
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=447) الذي في بطنها هي لها ميراثها كم تاخذ ما دام في في ولد ذكر تاخذ الثمن هذا
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=456) اليقين تاخذ الثمن لافي او ولد ذكر او انثى فهي تاخذ الثمن طيب اللي في بطنها نعدهم ذكرين ولا عندهم
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=466) انثيين هي اخذت الثمن نسبه الانثيين كم ثلثين نسبه الذكرى كم تكون الذكره يكون عصا
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=478) وياخذون الباقي كله سبعه اثمان السبعه اثمان اكثر من الثلاثين لكن بالله هي هذي كانت الزوجه معها اب وام
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=489) الاب ياخذ السدس والام تاخذ السدس صح وهي تاخذ ثمن هذا اكثر من ثلاث صارت فنحسبها
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=496) على الانثيين هذا القصد وهذا اخذ على الاغلب فقد يكونوا ثلاث ذكور لكن نحن ناخذ على الاغلب فماذا نفعل نورث
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=508) على اليقين فنعدهم ذكرين ونحسب الورثه كانهم ذكرين نعطيهم الباقي الى ان تلد المراه فاذا جابت مثلا ولد واحد ياخذ مثلا سبعه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=521) ثمانيه الباقيه الاجابه اثنين يتقاسمون سبعه ثمان هكذا اذا جابت انثى لها ميراثها النصف من ابيها
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=533) الام ورثناها اليقين تمام هذا هو مثلا عنده اخ متاكدين شنو وضعك بالضبط راح تنحجب ولا ما
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=558) راح تنحجب بحسب بطن المراه رايت فين انتظر حتى تضع لكن مثلا الاب الام الابن الابناء ككل
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=572) الجده هذولا كلهم يرثون ما يعجبون اذا صح لهم الميراث لا يحجبون مما في بطن
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=581) الميت كذلك في ان كان له اخوه فهذا ايضا ذكرت امه حاملا فحامنا باخوته وهو ما عنده اولاد
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=592) فنفس القصه نبدا ننتظر ونشوف النصيب مثلا وخصوصا اذا كان في جد وهكذا نبدا ننظر
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=603) وان كان في الورثه مفقود لا يعلم خبره اعطيته كل وارث اليقين ووقف الباقي حتى يعلم حاله
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=620) الا ان يفقد في مهلك عندنا في مذهب الحنابله المفقود على نوعي مفقود لم يفقد في مهلكه يعني راح سافر
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=633) سياحه سافر او راح المكان هذا عندنا يبقى ابدا ننتظره حتى ياتي عندهم في المذهب
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=645) وقالوا في روايه انه ننتظر ثمانيه وتسعين سنه الغالب بين من من احوال الناس وبعضهم قال لك اعماره امتي بين الستين
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=655) والسبعين فقلنا انتظره من ستين سنه عادت تعطل الاحكام هذا زوجته ما تطلق الا بحكم قالب شديد وكذا فان فقد في مهلكه
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=668) يعني شنو في مهلكه يعني مثل سوريا الحين ديره فيها حرب مثل ركبوا البحر مثلا
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=680) مهلك يعني في محل مثل اهلك هذا اللي تنطبق عليه فتوى الاربع سنين الوارد عن عمر رضي الله عنه وارضاه والتي
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=690) يفتي بها احمد بن حنبل لوحده من بين الفقهاء انه قال في امراه المفقود اللي فقد في
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=698) مهلكه عمر ما اثر ما في مهلكه انه قال تربى في اربع سنين ثم بعد اربع سنين
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=704) تعتدين حدث المتوفى قال حتى الرجل الذي اختطفت في الجن في روايه من روايه عبد الرحمن بن ابي ليلى
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=711) واربع سنين وكذا وبعدها رجعوا متزوجه واحد ثاني يطلقها الثاني وياخذها الاول وحتى هذي فيها مساله منتهى في العجب
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=726) لا هذا اخطفوه الجن وكذا والقصه يعني صحتها كلام لكن اسنادها مو انقطع بس حتى هذا في فرع
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=735) الامام اهل الراي اللي يبي حنيفه هذا الفرح شنعه عليه فيه جدا غريب شوي انه يقول اذا واحد راح وفقد
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=749) الانطلق زوجته واحد ثاني وتزوج وجاب منها عيال الثاني وجاء ذاك الاولاد تبع منو تبع الاول الولد اللي فراشه مساله مخزيه
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=769) مخزيه حتى تكلم عليها ابو يوسف في خلافه وبعض الحنفيه المتاخرين نقلوا عنه الرجوع فيها
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=778) مثلا منتهى في العجب صراحه يعني وين هذا ابو القياس شلون طاحت طلعت منه غريبه جدا
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=785) صراحه الشاهد نحن الان على مذهبين وهذه المساله تكلم ابن تيميه على انها قيل انها
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=792) خلاف القياس وقال بالتلميعيه هي القياس اربع سنين طيب يعني شنو يعني الميراث نوقفه اربع
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=799) سنين كل واحد انورث يقين وهذا نعتبره كانه حمل وعلى فكره بمساله الحمل الولد ايش كثر
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=809) ننتظره عندنا في المذهب اطول مده للحمل اربع سنين لكن اليوم الحديثه ممكن يكشف الشيء يعني
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=819) الشاهد فننتظر اربع سنوات فاذا كان مثلا ابنا هو او كان بنتا او كان ابا او كان ننتظره خلي نصيبه محفوظ
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=832) طيب هو ياثر على موارث الاخرين يعني الان مثلا ولد بسببه الام ستره السدس ولو كان غير موجود هي الثلث
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=843) نعطي الام والسدس ونقول لها سلسله الثاني اللي كمل ثلث ناطرين نشوفه ويجي ولا ما
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=849) يجي انت خلاص راح عليك ان ما جاء وتاكدنا وفاته تميل تاخذينه تمام طيب بالله والله اخوك قاعد ينتظر
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=862) حاجبه اللي رايح ولده ولا ابوه وهو يحجب الاخ فتقول للاخ انت نصيبك موجود اذا ما
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=871) جاء اذا جاء خلاص راح عليك لانه يعجبك فيظل ينتظر اربع سنين هو على المذهب
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=882) وعلى فتوى عمر الموجود بعض الفقه المعاصرين بعض المشايخ قال الان الامر في امر الزواج شوي مرات
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=893) يسهلون يقوم يطلقها طلاق ضرر اذا المراه طلبت قالت انا مو قادره وكذا بس تعب لكن
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=900) بالنسبه للميراث بعضهم قالوا الموضوع الان صارت الدنيا تطورت وسائل البحث عن الاشخاص وكذا واحيانا فعلا يعني فقدان ولكن تحصل والله
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=910) بعضهم سبحان الله يفقد عقله ثم يعود له عقله وهذا امر عجيب سبحان الله لكن يحصل
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=919) لا تظنها زمن الاوائل وتصير حتى عند البدو الصغير ومساله الاربع سنين هات تجدها ثقيله
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=937) ورد على السيد المسيم رحمه الله ورضي الله عنه انه اللي فقد في قتال تتربى زوجته فقط
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=945) وكان سعيدا ها الموضوع القتال هذا اغلب الظن انه قتل خلاص وطبعا في نقاش وهذا راح تاتي في العدد
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=954) عدتها من متى تبدا طيب جاها خبر انه ميت عدتها من متى تبدا من وقت وفاه الفعلي
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=961) فيها روايتين من وقت وفاته الفعلي ولا من وقت ما جاءها الخبر هذا راح تجي في درس العدد
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=972) انت لاحظ ترى في امور كثيره تغيب عنك لكن سبحان الفقهاء ينبهونك فورد هذا لكن الان
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=979) سبحان الله الامر والان الناس يكتشفون يعني ممكن سبحان الله تجد الانسان محروق محروقا تماما ثم يكتشفونه من خلال
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=991) هذه فحص ولا شيء معين يكتشفون انه فلان ابن فلان نجي للمساله اللي تليها وهذه مساله حيويه
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1001) جدا يقول وان طلق المريض في مرض الموت المخوف امراته طلاقا يتهم فيه بقصد حرمانها من الميراث لم يسقط ميراثها ما
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1011) دامت في عدته المرض والمخوف ايش يعني المرض اللي في العاده يموت فيه الانسان انسان مصاب بسرطان مثلا
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1021) او اي مرض بالاساس يموت فيه الانسان بالعاده هذا الانسان جاء وطلق امراته في هذا الوقت
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1033) عند الفقهاء مو بس الطلاق عموم التصرفات اللي تؤثر على الميراث تاثير جذري وفيها ما تجاف
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1042) يعني بعضهم يجي في هذا الوقت ويبدا يتصدق ويبدا يعتق ويبدا كذا ويبدا هذه كلها لا
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1049) تجوس لانه كانه يتصرف في اموال ورثته لا في ماله حتى انه يعني حتى لما ذكر عن امام اهل
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1059) الراي عن في مذهب الحنفيه قال ابو حنيفه قال قياس اني امنع لكني استحسن انه العتق
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1065) لفضائله وكذا فانتقدوه يعني قالوا لا العتق ما يختلف عن غيره فيصير كل محجور عليه تعرف المحجور عليه ما
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1076) لا تصرف وخصوصا اذا كان هو يظهر قصد الاضرار بالورث فالان المراه المراه اذا طلقها الرجل
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1087) اصاله في وكانت في عده ترثه اذا الطلاق الاول وهي في العده تاريخه اذا الطلاق الثاني وهي في العده ترث
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1100) الثالث ما ترث لانها بارت بينونه كبرى سواء كانت في عده وفي غير عده تمام تمام
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1106) وهذه عادي يبنى عليها البحث الثلاث حيضات الثلاث قرون ثلاث حيضات ولا ثلاثه اطهار اذا قلنا ثلاث حيضات مجرد ما ادخل بالحيضه
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1117) الثالثه بانت فتصير ما تلف اذا قلنا اطار لا ننتظر الحيوه الثالثه لحد ما تخلص
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1126) لكن الان بحثنا اذا طلقها في المرض المخوف هذا الطلاق نعتبره ولا ما نعتبره عثمان رضي الله عنه ما اعتبره عبد الرحمن
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1137) بن عوف طلق زوجته في المرضى قال عثمان ابدا الفقهاء عموم الفقهاء اخذوا قول عثمان بس
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1144) الشافعي تمسك بصنيع عبد الرحمن بن عوف قال عبد الرحمن وما فعلها لا يرى انه
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1151) لكن عامه وهذا من مسائل يعني عامه عثمان فلهذا مثلا تجري يقول طلق المريض في مرض الموت ومراته طلاق فيه بقصد
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1166) حرمان لم يسقط ميراثها ما دامت في عدته فالواقع الصحيح ان الطلاق كله ما يقع
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1184) اما اما المطلقه ثلاثه فالمطلقه ثلاثا ورد عن الزبير انه قال لا ارى ان ترث المبتوته ورد عن عائشه انها
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1199) تراها ترث اذا كانت في العده وبه افضل جمهور والواقع انها محموله على مرض على المرض
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1213) انه اذا طلقها في المرض المخوف يقول واذا وان كان الطلاق رجعا توارث الرجعي ما الذي يقابله
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1228) يقابله البائن اللي تكون خلصت عدتها وما الذي يقابله ايضا يقابله المبتوته اللي هي الثالثه
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1237) ما دامت في العده سواء كانت طلقها وفي حال الصحه او في حال المرض لهذا هذا المريض اللي يطلق زوجته
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1251) العاده ايش يتقص في الطريقه ثلاث عشان تتخلص من الميراثها او يطلقها لحد وتنتهي عدته وهو مريض لكن هذا
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1262) المساله انتهينا منها مالت المرض والمخوف هذه مساله شوي دقيقه يقول وان اقر الورثه كلهم بمشارك لهم بالميراث فصدقهم
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1275) وان كان صغيرا مجهولا النسب ثبت نسبه وارثه يعني جو مجموعه منهم قالوا هذا فلان اخونا
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1291) ومن حلال على اساس هذا فلان اخونا ويكون هذا مجهول النسب هذه الاشكال مجهوله النسب
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1296) لانه لو ادعاه انسان اخر وكان معه بينه ما ينفع قوله فياضد لها شروط الا يدعي انسان اخر الا
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1305) يكون له معروف النسب معروف ان هو يقر انهم يتفقوا عليه فان اختلفوا اللي اقر انه يورث بنسبه
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1313) بحسبه واللي ما اقرر ما العلاقه يقول وعلى المقر ان يدفع وعلى المقر ان يدفع على المقر له فضل ما في يده من
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1334) ميراثه كما توفي شخص لا يرث الابناء فقر لواحد فقر احدهما الواحده بانه اخ لهما وانكر
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1345) الاخر فيقسم المال بين الاخوين النصفين ثم يؤخذ من المقر ثلث النصف الذي اخذه ويعطال المقرر له
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1356) هذا قديما لكن اليوم اليوم في موضوع البصمه الوراثي ويعتبر دليلا قاطعا حقيقه في مثل هذه السياقات
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1375) هو ايضا في قصه ايش فيه قصه فصائل الدم هنا شو يقول يقول هذا عبد الله جبريل يقول هذا يعلم
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1389) انه اذا وجد دليل قاطع عن طريق البصمات الوراثيه يثبت قرابه هذا المقر به من
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1394) المتوفى فان ذلك يقدم على نفي من نفاه من الورثه ويثبت به نسبه وارثه وانه اذا
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1400) اختلاف بين فصيله هذا الدم الدم هذا الشخص وبين من نسب اليه ما يستحيل ان يكون ابنا
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1405) له فانه متناسبه اليه ولا يرث منه وبالاخص اذا لم يقر به رجلان او رجل امراتان
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1412) طبعا من من الامور التي تستغرب من الفقهاء المعاصرين انه في مثل هذا الملف يعتمدون
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1419) موضوع البصمه الوراثي جدا ويزعمون يقينيته ولكن اذا تعلق الامر برجل متزوج امراته ثبت ان الولد الذي جاءت به ليس منه
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/0z0S8aJGdhk/?t=1431) تجده يتحدثون عن ظنيه الامر وهذا وسبحان الله هذا امر شاهدناه مرارا والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه