# حقا أريد أن أفهم ( أزمة الترحمات من جديد ) !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/
- يوتيوب: https://youtu.be/1BqWazg4qh8
- التاريخ: 2022-09-27
- المدة: 1 س 12 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه في خضم
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=10) الجدل والاخذ والرد والعبارات العنيفة من اطراف متقابلة والله لا يعجبني ذلك ولا احبه وكنت احب ان يكون البحث اكثر وصانة
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=30) ولكن ان يقع الشد والجذب على شيء من العرج من جميع الاطراف ولكن بشيء من الصراحة والاستدلال العلمي
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=45) مما سيمكن الحائر من الاطلاع على الادلة كذلك افضل من ان تسود اجواء المجاملة ويبقى الحائر في حيرته
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=59) ويبقى الجاهل في جهله على انني هنا فاخذ دور المتحير
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=71) ساسأل اسئلة وان كنت في الغالب قد اجبت سابقا كنت تكلمت في ازمة الترحمات ولكنني هنا
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=84) ساتحدث حديثا اخويا
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=89) او ساتحدث كاخ
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=94) غالبا من يسمع لشخص مثلي حين يسمع عنه مبدئيا فانه سيكون متحفظا لانه يسمع عن انسان
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=109) قد تحدث عنه الناس بانه اه فظ غليظ كذا كذا كذا اوصاف كثيرة ولكن ليكن عندك الانصاف
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=123) لان تستمع وترى هل هذه الاوصاف تطابق الواقعة هل هذا الانسان لتكون عندك الشجاعة لا تستمع للاخير
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=137) وهل هذا الانسان فعلا يطرح وجهة نظر الفكرة التي طرحتها في ازمة الترحمات انني ارى عجبا
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=148) فاجد المرأة يتوفى فيقوم الشخص ويقول هذا لا اترحم عليه. او ربما انكر على من يثنون عليه
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=161) ويذكر ان الموت ما ازال خصومتنا معه
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=168) ثم يأتي شخص اخر ثم يتوفى شخص اخر يكون ابعد غورا واعظم بدعة ثم هذا الشخص
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=178) تجد الترحم عليه الاشكال اليوم لا يقف عند انك تخطئ فلانا وتخطئ فلانا لا يقف عند هذا
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=193) الاشكال الكبير حين ننظر الله يبارك فيكم في طريقة تعاملك مع صاحب الخطأ هنا وصاحب الخطأ هنا
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=206) البحث والنقاش متى يكون صاحب الخطأ لا يذكر بخير لا يعزى اليه لا يترحم عليه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=216) ومتى يحتمل وتذكر فضائله ويعزى اليه ويثنى عليه وتحتمل اخطاؤه ما القاعدة في ذلك ما البينة في ذلك
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=234) هل المرجعية لما كان عليه السلف الكرام ام ان المرجعية ندين الموازن الا وهو النظر الحركي
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=247) فقد طرحت فكرة في دردشة حول مدرسة المنار ان هناك دينا موازيا عند بعض الناس
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=258) هو تجده مثلا في الاعتقاد السلفي اشعري ما تريدي هو يعتقد عقيدة العقيدة السلفية او العقيدة الاشعرية او العقيدة الماتوردية او العقيدة الاثنى عشرية او العقيدة الزيدية او العقيدة الاباضية
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=276) يعتقدها ولكن عنده نظر حركي هذا النور من خالفه في نظره الحركي لا يعذره ومن خالفه في عقيدته الاصلية يعذره
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=292) يرد على الجميع يخطئ الجميع ولكن نظره الحركي ماذا اقصد بنظره الحركي؟ مشروع اصلاحي يصلح شيئا من هذا الواقع الذي ازعجنا جميعا
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=308) مائل اليه وما صار الاصلاح حكرا لزيد او عمرو او بكر فالكل يزعم انه مصلح
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=319) لكن من المصلح حقا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=324) طيب
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=330) بعض الناس ولاءه وبراءه على مكانته الشخصية عدالتي وعدالتك مكانتي ومكانتك علمي علمك مشروعي مشروعك
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=345) هل هذا ممكن ان يبلغ من اليقينية ان يتفوق على الخلاف القديم في باب الاسماء والصفات والايمان والقدر
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=356) او اي باب من ابواب العقيدة
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=362) الغلو الذي نذمه هل هو مختص بالمدرسة النجدية؟ ولا بسلفية معاصرة؟ او بغيره؟ او نحن اصلا في تأصيلاتنا الموجودة
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=374) الغلو ما نسميه غلوا هو في الحقيقة هو موجود في تراث كل الفرق
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=390) قد نذم التبديع والتكفير والتفريق بغير حق او نضع لانفسنا منهجا يجتنب هذا كله ولكن يكون عندنا السرف في وصف الناس بالغلو
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=406) فلا طبنا ولا غدا الشر لا طبنا ولا غدا الشر فغيرنا يقول فلان مبتدع فلان فاسق فلان كافر فلان مرتد
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=418) ونحن نقول فلان عنده غلو. فلان عنده تطرف. فلان عنده جرثومة غلو. فلان عنده كذا. فتصير هذه الالفاظ تقوم مقام تلك الالفاظ
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=432) والتعامل يقوم هذا المقام فهو ناس كانوا يتكلمون عن هجر المبتدع وناس يتحدثون عن هجر من عنده غلو في هجر المبتدأ
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=444) اذا انت انزلته منزلة المبتدع
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=450) انزلته منزلة المبتدع حين جعلت له وسما خاصا ثم انت عاملته معاملة صاحب البدعة بل فضلت عليه صاحب البدعة. تقول صاحب البدعة انا لا لا اهجره بل اهجرك انت
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=466) فمن ها هنا يظهر ان هناك دينا موازيا
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=476) قدمت قدمت قدمت الان لادرج الى الموضوع. شخصية جدلية وساحكي احوالي معه شخصية دكتور يوسف القرضاوي الذي توفي قريبا
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=491) انا الان اود ان اسأل
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=495) عن موضوع التكفير وضوابط التكفير وغير ذلك وفلان تكفيري وفلان ما هو تكفيري والدعوة النجدية وتكفيريتها وهكذا. طيب
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=506) هذا الرجل اشتهر عنه انكار حد الرجاء وحتى تلميذه عصام تليمة كذلك يتكلم بانكار الرجم
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=520) واظنهم ايضا وقعوا بانكار الردة. حد الردة
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=527) وانقاذ جهاز الطلب وتجويف تقول للنساء للامامة العظمى وقد حصل ان الدكتور هيثم طلعت كلمني
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=540) ان هناك مجموعة من الطالبات في قطر من طالبات الحقوق يردن محاضرة عن تولي المرأة لمنصب القضاء
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=551) اذ ان الدكاترة يضغطون عليهن في هذا السياق. ويزينون لهن هذا الامر واردنا متخصصا فرشحني الدكتور هيثم
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=565) فقلت في نفسي هذا الامر لا يتم لانني اعرف جيدا ان هناك من سيسعى لعدم اتمام هذه المحاضرة
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=579) على عادة اعتدتها من هذه التيارات ولا تظنن انهم سيأتون ببديل هم المهم عندهم انني انا الا اعطي المحاضرة. وفعلا
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=595) تم الاعتذار مني ولكن اول ما كلموني وعرضوا علي وكذا وكذا قلت لعل فذهبت وبدأت اعد مادة. وسألت الاخوة فقالوا لي ان هناك مادة للدكتور القرضاوي في تجويف
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=613) تقول للمرأة لمنصب القضاء وللامامة لا ادري العظمى المهم تولي القضاء فقلت طيب طيب اظن ان هذه المادة
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=628) قد حفظنا في كتابه فقه الجهاد انكر جهاد الطلب له فتاوى كثيرة لكن اريد ان اقف فقط عند موضوع الرجاء
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=643) عند هذا الموضوع حين نرجع للمدونات الشرعية القديمة نجد ان عبد الله بن عباس يقول من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=655) ونجد ان عمر ابن عبد العزيز كفر الافارقة لانكارهم الرجم وعبد القاهر البغدادي ادعى الاجماع في كتابه الفرق بين الفرق
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=666) وتكلم ابن حزم بانه اجماع قطعي وتكلم الزجاج في معاني القرآن عند الاية. ومن لم يحكم ما انزل الله اولئك هم الكافرون
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=675) ان انكار الرجم رد على النبي صلى الله عليه وسلم وهو كفر
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=682) وقد كتب رجل اشعري في منتدى الاصلين مقالا قديما سماه القاضي عياض يكفر القرضاوي وذكر كلاما للقاضي عياض في تكفير منكر الرجم
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=696) لا ادري هو رجع ام لا لكن انا اريد ان اقف عند هذه ايضا لما ترحم على باب الفاتيكان
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=707) وكانت هذه اول مرة يظهر انسان متشرع ويترحم على كافر ولا زلت اذكر هذه القصة
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=717) وكيف ان الناس قد ردوا عليه كان اول واحد رد عليه فيما رأيت رجل اسمه احمد النقيب في مصر
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=728) لا زلت اذكر هذا جيدا وبعدها انفتح موضوع الترحم على الكفار واثنى على خدمتهم الانسانية او خدمته لدينه على بابا الفاتيكان
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=743) مجموعة من المذاهب الفقهية وانا الان اتحدث يقولون ان قولك للكافر اي كلمة تحثه على البقاء على دينه كفر. فكانوا يضربون يعني مثلا لو جاءك رجل كافر وقال لك اريد ان ان اسلم
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=761) فتقول له لا تثنب بعض المذاهب من الحنفية وغيره يقولون هذا كفر. انت الان كفرت
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=769) ما بالك بامر الترحم فما بالك بامر الترحم هذه الثانية
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=780) الثالثة الافتاء للجندي الامريكي ان يبقى في الجيش الذي يحارب المسلمين
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=796) يعني لمصلحة عدم تشويه اه سمعة الكذا شبهة اه اه فتوى مشهورة كان علق عليها رجل اسمه ابو بصير
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=805) وايضا تكلم بتكفير الرجل الله المستعان الامر الرابع انا الان لا اتحدث عن موافقة او مخالفة. انا فقط احكي
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=820) الامر الرابع موضوع الديموقراطية يقول ان الديموقراطية بدعة حسنة وان الديموقراطية تصلح بادوات الديموقراطية وان السلفيين لما افتوا بحرمانية الديموقراطية هو رد عليهم
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=838) هو يخلط بين الديموقراطية بهيكلها الفلسفي والديموقراطية التشريع واليات الديموقراطية حتى اليات الديموقراطية فيها اشكالات
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=852) الشاهد تكلم له كلمات كثيرة موجودة في صفحته في تويتر في الثناء على النظام الديمقراطي
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=861) وقال الحرية مقدمة على الشريعة وقال الحرية مقدمة على الشريعة
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=871) نحن سنوات والكلام
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=877) بعضهم يقول ممكن هو قصده ان الحرية هي امر تنال به الشريعة يا اخي هو تكلم عن الحرية التي هي قسيم للشريعة
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=887) فما ينال به الشريعة من الشريعة هو يتحدث عن قسيم. ففي النهاية العبارة سيئة وسيئة جدا
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=896) سنوات ونحن نتناقش ونتناظر بارك الله فيكم في النقاشات في حكم الحاكم بغير ما انزل الله
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=908) والكل متفقون على ان من استحل حراما مجمعا عليه قطعي انه يخرج من الملة لهذا مفردة الاستحلال والجحود
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=922) امرها لا نزاع فيه بشرط ان تكون المسألة لا شبهة فيها لا اشوفه معتبرة لا اشوفها قوي
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=935) لما نأتي لهذه العبارات كما نبهتكم انفا اما انكار الرجم بحد ذاته مكفر حتى عند الاشعرية والماتوردي
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=957) طيب
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=963) اذا والرجل عاش زمنا على هذا تلميذه عصابة الليمة نفس القصة عاش في زمن الترحم
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=973) لا يبعد اذا كثير من الناس الذين يظنون ان الاشكال في محاربة الدعوة النجدية او في محاربة السلفية المعاصرة او في محاربة
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=984) آآ الحالة الحنبلية او او الحالة الاثرية او كذا في الواقع ان الاشكال اعمق انه لو جئنا الى امثلة يتفق عليها جميع هؤلاء ايضا لن نجد عندك حكم على الاعيان
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1000) اذا الاشكال لا يتعلق والله انه والله انا عندي اشكالية هل بدعة الاشاعرة مكفرة او غير مكفرة؟ هو الله اعلم يبدو والله اعلم انه لو بين اظهرنا رجل جهمي صريح بل هذا موجود
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1014) احنا موجود في في الاباضية لو جهمي صريح لو ليس جهميا لو اشد يبدو ان الاشكال
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1023) في انني لا اريد ان يقال عني هذا تكفيري او هذا كذا لكن لنكن صرحاء
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1030) لنقل ان تراثنا هذا تراث مرفوض غير مقبول اننا نتعامل مع مسائل الاسماء والاحكام نكون صرحاء نقول نتعامل مع مسائل الاسماء والاحكام كما ينظر العلماني والليبرالي لامور الحدود وغيرها
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1051) انها مسائل اجتهادات بشرية
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1057) لا ليست ملزمة لاحد. وساعة اذ سيقول لك انسان حتى التصحيح والتضعيف اجتهدت بشرية ليست موجبة لاحد
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1067) والاجماعات لا تنضبط. وقد يأتيك انسان ويقول لك انت تتاجر بان والله الام اجمعت على عدالة فلان او علان او كذا او كذا
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1077) وفي الواقع سيقول لك ما في اجماعات في الازمنة المتأخرة اصلا وهناك من رد اجماعات اقوى وقلت بفضله
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1086) ونحن اصلا مثلا لو انا اريد ان اجعل مثلا مسألة العلوم عيارا للاسلام والكفر. فعندي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اين الله؟ قالت في السماء. قال اعتقها فانها مؤمنة. النبي جعل هذه المسألة معيارا لست انا
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1104) وهو موضوع الاجماع الظهر عند انه عندك هشاشة في الموضوع عادي يعني اجماعات على احاديث
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1113) يا جماعات على نصوص انت لا تقبلوها
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1119) او عفوا انت تعذر من يدفعها وتشهد له بالعلم والفضل قد يقول قال لكن نعم هي كفر لكن عندنا ظوابط وعندنا كذا. فاقول صنعة الضوابط هذه تحيرني
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1135) فانا لا اقول لكم من باب الالغاث لا اقول لكم من باب التعجيز لكن بالله عليكم
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1145) نبهونا متى تتوفر الشروط انت في الموانع بشكل واضح لان كثيرا من صنعة الضوابط الغت الحكم من الاساس
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1158) فصار المرء يتكلم بالكفر ويبقى عليه اربعين خمسين ستين سبعين ثمانين عاما دون ان يتزعزع
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1171) ثم يقال في الاخير ان هذا الانسان معذور اذا من الذي ليس معذورا ثم بعد ذلك سؤال
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1180) هذه الاشكالات تقول انا لا اوافق عليها. اقول نعم انا اعرف انك لا توافق عليه
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1186) انا اعلم جيدا وانا اعلم انك تريد الرد على هذا من تكلم به انسان امامك
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1195) ولكن هذه الاشكالات ما وصفه السلف بانه كفر. ما وصفه السلف بانه ضلالة كبرى. ما وصفه السلف
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1204) هذا لا نراك تتعامل مع انسان وقع في اشكالات هي اقل بنفس المستوى وسيموت اعيان
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1215) وكبراء لتيارات منتسبة للسلفية وسنرى وقد رأينا مات كثير من المشاهير رأوا فرأينا ثم وكثيرون منهم من سب منهم من تكلم بالسب. والحط ومنهم من سكت
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1238) الان الغلو هذا الذي تسمونه غلوا اشد ام ام انكار احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المتواترة
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1249) ارجاء الجهمية بلا نزاع اشد من قول الخوارج. قول الخوارج فيه قول الخوارج فيه خلاف في تكفيره. اما قول الجهمية في الايمان هناك اتفاق على تكفير اهله
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1263) صورتهم الاصلية
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1269) هنا نريد ان نتصور نريد ان نفهم
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1279) لماذا الخلافيات في قضايا عظمها السلف وهي عظيمة لظهورها في النصوص لماذا نحن مثلا نحارب الحداثيين ونحارب يموت رجل ينكر عذاب القبر
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1295) ويقدم العقل على النقل وكذا كان قرضاوي قرضاوي كان يقول انا سمعته باذني. يقول العقل مقدم على النقل. انا سمعته في برنامج الشريعة والحياة. يقول العقل مقدم على النقل
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1309) وكان يرد الاحاديث احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الطب على رأي ابن خلدون
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1316) وقد رد عليه اثنان اظن باثمول وسليم الهلالي واظن غيرهم
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1327) ردوا عليه
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1333) موضوع احترام السنة وتعظيمها وتعظيم النصوص اذا اذا ظهر انه الانسان اللي يقع في اشكالات يكفر بها عموم اهل المذاهب
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1343) لا يكفر اذا لماذا الجدل الطويل؟ والله الاشاعرة فلان حكم عليهم ولا ما حكم عليهم؟ والله في تفريق بين اطلاق وتعين ظهر انك لا تريد ان تحكم على اي معين
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1355) حتى لو توفر كل المطلوب هذا يعني مثل الجهمي اللي يأتيك ويقول لك هذا الحديث احاد ولا متواتر؟ ثم لو اتيت له بحديث النزول المتوتر يتأوله. فتقول له طيب انت ليش مدوخني؟ تقول لي
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1370) حاد ولا متواترة؟ طيب والايات متواترة؟ اذا اذا ظهر انك فقط تطول البحث معي
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1378) والا انت لو اتيتك بكل اية
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1384) فعلينا ان نكون صرحاء الان نكون صرحاء نقول مثلا ان التراث هذا مثل ما يقول عدنان وابراهيم وغيره. ان التراث هذا ممكن تطلع منه امور جميلة وعظيمة وكذا وكذا وكذا. لكن نحن نتعامل معه بانتقائية
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1400) ففي امور في تراثنا غير مقبولة نهائيا مساء لسمعوا الاحكام لماذا غير مقبولة لا بد ان نعلل لا بد ان نأتي ببينات لكن غالبا النفس الاعذاري هو الاساس
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1414) يعني اليوم مثل بعض الناس يقعد يقول لك من قال كذا وكذا فتكفيري. من حكم كذا طيب الان انا لو جاءني انسان وجاءني بمجموعة مخالفات واقوال علماء ان هذا كفر كفر كفر وقال لي
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1429) انا على الاقل اتوقف في هذا الانسان. على الاقل ها
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1435) فقلت له يا اخي مات وكذا فيقول لي يا يا استاذ ما مرت جنازة والصحابة اثنوا عليها شرا
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1445) زيادة على ذلك هذا النفخ خلاص اثنت وعظمت حتى زعم بعضهم انه افضل من فجعت به الامة بعد عثمان
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1455) ونحن نتحدث عن هذا الحكم
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1459) وهذه كتب الجرح والتعديل ملأى بالكلام عن اناس ماتوا والرجل له تراث بين ايدينا واللي الف ما مات. يقولوا اللي خلف ما مات. اللي الف ما مات
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1476) اقول له يا طيب بثن والان هذا ليس وقته ليس كذا
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1484) فيقول لا لا تخدعني
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1488) لا تخدعني. انت انت لا تقول هذا الكلام لمن يعظمه ويهاجم خصومه مستغلا وفاته فقل له بس يا اخي
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1501) الله يبارك فيك اه الورع اه جيد فيقول لك الورع جيد لكن رمي من يأخذ بكلام السلف ايضا بالغلو هذا اليس ينافي الورع
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1518) حلوة ليت صاحبنا تحلى بالورى. قبل ان يرد احاديث ثابتة قبل ان يطلق عبارات لا لا يصلح ان ان تطلق
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1528) فنحن انت سامحنا في هذا الامر ظهر لنا غدا مثله ومثله ومثله ثم مثل هذه الكلمات ومثل هذه الامور اليست
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1539) انت تساهلنا مع اصحابها انتهينا بالتناقض لاننا نشنع على نظرائه وعلى امثاله ممن يصدر منه ويصدر
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1555) ماذا اجيب الشاب؟ ان قال لي هذا ماذا اجيبه
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1563) ما عساي ان اقول له
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1568) انا الان في حرج مع ثانيا اقول لمثل هذا الذي يقول لي هذا الكلام
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1579) طيب
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1586) هذا الموقف الاول حقيقة هذه الشخصية شخصية الدكتور يوسف القرضاوي هذي الشخصية سمعت منها وعنها
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1597) وقرأت لها وعنها الكثير جدا شخصية جدلية
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1606) هذا الشخص من الامور التي سمعتها له في بداياتي في بداياتي في كتاب له عن ما سمعته انه يتحدث ان جامعات العالم عامتها اشعرية جامعات العالم الاسلامي فانت تتكلم عن الاشعرية لماذا؟ يعني هو يثبط
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1624) عن موضوع الردعة الاشعرية بداعي انه كل العالم الاسلامي اشعرية الزيتون او الازهر فحقيقة استغربت من حجته يعني الان اذا انت كانت عقيدتك اشعرية فاستدلالك بكثرة لا معنى له
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1644) وانت وهذا كلامك الى الاغراء اقرب الحين تقول لي ان الاشعرية منتشرة. فانت اصلا تغريني بكثرة الرد عليها
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1657) اذا كنت اعتقد انها ضلالة هذا اغراء حقيقة دع عنك لومي فان اللوم اغراء. هذا اغراء
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1667) ليس
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1673) بعدها وانا اقرأ كتاب آآ الشيخ علي ناصر فقيه في الردع الخليلي قرأت كلمة للقرضاوي يعني هو نقلها ان القول بخلق القرآن انتهى
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1686) انا قول بخلق القرآن انتهى وانه وعد هناك من يقوم بخلق القرآن فاستغربت يعني الاباضية الزيدية الكذا كلهم. الاشعرية الذي هو يتحدث عنهم يقال بخلق قرآن على على التحقيق
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1704) استغربت حقيقة من مقالته هذه
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1710) ثم اكتشفت ان وكنت كل هذا الوقت اظنه على عقيدة في الاسماء والصفات قريب من عقيدتنا
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1718) حتى رأيت كتابا لسيف العصر في التفويض وقد قدم له اقول سبحان الله الان اين قضايا الامة؟ اين الاولويات؟ تقدم لكتاب رجل مفوض
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1731) ها وسيف العصر حصل بيني وبينه نقاش قديما في ملتقى الحديث واظنه لا زال موجودا للنقاش
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1740) فسبحان الله تعجبت يعني الان اين ذهبت هموم الامة؟ بل مرة قرأت له في منتدى الاصلين
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1750) قرأت ان احد الاشاعر ينقل عنه انه يقول اه يقترح اقتراحا على الاشاعرة ان يؤولوا صفة السمع والبصر بالعلم
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1762) يعني يريد من يقترب من الاعتفال وحقيقة هذا كلام انسان عنده نوع تحقيق داخل العقيدة الاشعرية
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1773) لانه كثير من متأخرين الاشعرية يجعلون صفة السمع والبصر من الصفات آآ التي ثبتت بالسمع
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1782) ولا يوجد عليه دليل عقلي محقق وقوي ومتين هاي طريقة الاسوهاني وغيره شاهدوا فقلت الان هموم الامة ما الهته عن التجهم
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1797) ما الهته اليوم بعض الناس يقولون انني انا وامثالي الهيناهم عن حرب الطواغيت ما الهاهم الذي انكر الرجم وانكر الهدة وانكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الطير
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1813) ولا من افتى ها بفتاوى غريبة عجيبة المسلمة اه تحظر حصة السباحة الى اخر ذلك
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1827) ما الهاهم بناء الكنائس في بلاد المسلمين؟ كل هذا ما الهاهم
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1834) وايضا قرأت ردا لمحمد مال الله فرج كأن محمد مال الله ايه محمد مال الله ايلتقي النقيضان حوار مع الدكتور يوسف القرضاوي
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1846) اه وهو كان عن موضوع التقريب مع الشيعة
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1852) وكنت قد قرأت كلاما انه دكتور قرضاوي يرد عليهم ولكنه يعني يقرب من باب السياسة. وهذا كنت ارى تلاميذ الثقافي يقولونه عن الثقاف
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1866) بعدين قالوا له الدكتور قرضاوي انتبه وبدا يرد عليهم ورد عليهم وبدا يقول لهم يعني ليش ايران ما فيها مساجد للسنة لكنه واقعا
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1877) اه موضوع العقيدة بقي عندها محيدا فكان يقول لا تبشر عندي بالتشيع ولا ابشر عندك بالتسنن
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1887) كل بلد كل واحد على دينه الله يعينه كل واحد يصلح سيارته وحقيقة هذا موقف غير جيد
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1896) لكن هذا يعني موقفه الجيد لاحقا يعني. هذا هذا احسن مواقفي
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1903) طيب
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1908) ايضا الجدلية على على سيد قطب وعلى كذا واتهامه لسيد قطب بالتكفيرية والى اخره
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1916) والفتوى اللي في افغانستان وفتوى الترحم على البابا. وايضا كنت في مدة اقرأ في موضوع اه الموت الرحيم. فرأيت احد الدكاترة يكتب عن موضوع الموت الرحيم ويقول انه فلسفة غربية
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1931) وخبيثة وكذا وكذا. وانها استغرب من افتاء الدكتور القرضاوي بهذا بجواز هذا الموضوع. الموت الرحيم. وانه ارسل له رسالة وانه يا شيخ يا عالمنا يا عالمنا الفاضل. يعني كيف تصدر منك هذه؟ وكنت
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1946) ولما قرأت كتاب قص الحق لجميل اكبر
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1954) وجدت جميل اه وجدت جميل اكبر يتكلم عن ان الدكتور القرضاوي دائما يختار الاختيارات المائلة الى تمكين الدولة حتى ولو كانت شاذة
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1968) والتي تخالف الاحاديث وتخالف مقاصد الشريعة في نظر جميل اكبر
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1975) وايضا لما كنت اقرأ في بعض الابحاث الفقهية التابعة لبعض البنوك اظن بنك الراجحي تفاجأت انه هو آآ على رأس اللجنة
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1991) فهو الرجل له حفاوة كبيرة حقيقة
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=1996) وايضا لما حصلت قصة اصنام بوذا لما جاء الطالبان واراد ان تكسر اصنام بوذا. وعمل بحثا هو طويلا عريضا وبدأ ينكر ورد عليه ناصر الفهد
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2012) وايضا في قضايا المرأة كتاب عبد الحليم ابو شقة عن تحرير المرأة واللي في ردين او ثلاثة انزلوا عليه
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2019) هو قدم للكتاب وتكلم حتى عن النساء اللي خيمة سوداء وكذا. ايضا موضوع اه المعازف حل المعازف
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2028) هو وجديع ملآت دنيا بالامر وقد رد عليهم كثيرون من اقوى الردود رد عبد الله رمضان موسى
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2037) وتراهم قد حشدوا حشدا عظيما والقرضاوي له مذهب غريب يعني يقول انا اسمع فايزة احمد
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2042) ست الحبايب يا حبيبة وحتى ابن حثم يميل الى انه التلذذ بنغمته الاجنبية لا يجوز
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2052) يعني اصلا هذا اجماع انه غناء المرأة لا يسمع هذا اجماع. يعني حتى اللي اجاز له الغناء ما اجازه انك تسمع غناء المرأة الاجنبية
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2065) هذا من جنس التلذذات المحرمة
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2076) طيب وكنت كلما اقرأ في نازلة اه متعلقة بالبنوك مثل التورق مثل كذا مثل كذا
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2087) اجد ارائه مائلة الى المشي مع الثقافة الحديثة حقيقة كان فيه انهثامية وان كان هو له كتاب اسمه الحلول المستوردة
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2098) انه انه عندنا افة اننا نأتي بحلول مستوردة من الغرب هو له مؤلفات كثيرة حقيقة
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2113) طيب
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2122) من الامور التي اذكرها حسن فرحان المالكي لما كتب كتابه قراءة في كتب العقائد ذكر ان من ضمن الاشكالات عند اهل عند الحنابلة ان عندهم امور مخلة بالمروءة
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2137) مثل فرحهم بموت اهل البدع والمخالفين. هذه السورة التي يذكرها حسن فرحان المالكي هي الفاشية اليوم
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2147) يعني الصحابة مثلا لما مرت جنازة فاثنوا عليها شرا. هذا فعلوا امرا خلاف المروءة. النبي صلى الله عليه وسلم كان يعظم امر الموت
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2156) كان يقوم للجنازة حتى لو كانت جنازة يهودي ولكن هذا لم يكن يمنع من بيان حق. سفيان الثوري فعل ما فعل في جنازة ابن ابي رواد. وقال الا اني ارى الصلاة على من هو شر منه
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2169) اليوم كثير منا يأتي الى معاني ثابتة في الشريعة. مثل الرحمة واللين والحكمة والعدل ثم يبدأ
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2181) توسيع هذه المعاني حتى تطغى على كل شي يعني مثل انسان يوسع معنى العفو حتى يسقط
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2195) آآ القصاص مثلا واحد يوسع معنا حرمة المسلم ومعنى الاخوة حتى يسقط اه عقوبة اهل البدع
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2208) فهذا من ضمن الخلل المنتشر والفاش هذا ايضا لاحظتها اه لاحظت في هذه الازمة طيب
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2226) فحقيقة بعد كل هذه الامور بعد كل هذه التعقيبات
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2236) لم اكن لم اعد معنيا حتى مع القصة لو لو ربينا نزل وعرض نفسه الى اخره والاقباط اخواننا في الوطن ومسألة الاخوة الانسانية حتى موضوع الدار
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2251) مية وقوله بان بانه لا مشكلة في قبول النظرية في غير ادم
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2263) والرجل له ردود كثيرة على العلمانيين ولكنها ليست دائما ردودا موفقة كمثل قصة عدنان ابراهيم
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2278) يعني يرد على الملاحدة كثيرا وعنده خطابية وعنده كذا وعنده كذا لكن هناك امور ما ما تستطيع
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2293) حتى اذكر انه ايام الربيع العربي ظهر واحد على قناة يمنية ومعه كتاب فقه الجهاد القرضاوي
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2301) وجاء في بهذا الكتاب وذكر له كلاما يمنع فيه من الخروج على ائمة الجور او الائمة الظلمة وانه غير رأيه يعني بعد الثورة
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2313) وارتبط اسمه باسم الثورة طيب
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2326) ومع ذلك وهذا من الامور التي اشهرته اظن الددو قال عنه انه وارث النبي صلى الله عليه وسلم الاعظم
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2343) كثير من الناس ممكن لا يعرف لا يقيم الشخصيات من ناحية الموقف العلمي البحث العلمي. هو فقط يقف عند بعض المواقف السياسية وكفى
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2353) ولكن يا اخوة اذا كان الكلام دائما على الحاكمية وعن كذا وعن الانبطاح للحكومات ما ما الاشكالية الانبطاح للنظام العالمي؟ حين نجد انسانا اختياراته في قضايا المرأة مائلة الى الحقوق
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2369) بقدر واختياراته في في الابواب الاقتصادية اميل الى الرأسمالية. ورجل يحب الديموقراطية ويعظمها. ورجل آآ نظرية التطور يقبلها في غير ادم
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2384) رجل الله يبارك فيك. احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في ابواب العادات يردها ويرد احاديث. ليست باليسيرة. ويقول بتقديم العقل على النقب
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2398) اين الاصلاح؟ انت الان بعضهم يقول لك ولكن له جهد وفعل يا اخوة النظر للحسنات والسيئات
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2407) انا اعلم جيدا القرضاوي لو مدح حكومة الامارات مثلا لفقدت كل حسناته. انا اعرف هذا جيدا. كما حصل مع عدنان ابراهيم
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2417) انا اعرف جيدا انه لو كان عنده خطاب متطرف كما يثم بعض الناس يعني لو كان عنده شدة على الخفوم
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2427) ممكن الان لو له شدة مثلا رمى تكلم على ابن تيمية. مثلا قال ابن تيمية هذا رجل آآ تكلمي مثل كلام مولود السريري عن ابن تيمية. واسأل ابن تيمية
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2440) ممكن كثير ممن يمدحوه لن لن يمدحه. وبعضهم ذكر هذا قال هو يمدح ابن تيمية يوم القيم. قبل مدة حتى ارسل لي احد الفضلاء كتابا في حرب المذهبية في حرب لا مذهبية
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2454) فلما قرأته وجدت المؤلف ماذا يفعل؟ يربط بين القرضاوي ومنهجه الشاذ في الفقه ومنهجه في فقه التيسير وفي كتاب اسمه فقه التيسير الى اين؟ وهذا الكتاب عامته في نقد القرضاوي
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2470) عامته في نقد القرضاوي او او فقه التنازلات عفوا فقه التنازلات الى اين؟ فقه التنازلات الى اين
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2481) فسبحان الله حتى صاحب كتاب العلم انا من الداخل قال كثرة الابحاث والمعازف هذه بابها اليوم تأثر بثقافة حديثة وانهزامية
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2497) فوجدت المؤلف يربط بين كل من يخالف المذهبية المتأخرة والقرطاوي ويزعم ان القرضاوي امتداد لابن تيمية وابن القيم. وهذا طبعا ظلم عظيم جدا
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2511) بل من حسنات السلفية المعاصرة حقيقة كثرة الرد على هذا الرجل
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2519) بعض الدعاة مثل عريف وغيره ماسك له قصة والله شيخ ابن باز وفعل وسوى وقال
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2526) الان دعنا يعني انت الان الرجل عاش سنوات طويلة وممكن بعض الناس تألف وثمن وبعض الناس كذا وبعض الناس لكن ترى في امور كثيرة يعني في الاوقات المتأخرة ترى الترحم على باب الفاتيكان بعد وفاة عموم المشايخ
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2540) وهذي مسألة ليست سهلة كثير من مداحل الديموقراطية الامر ليس هينا قد رد عليه عبد الكريم حميد قد رد عليه ناصر الفهد قد رد عليه الكثيرون الوادعي قد رد عليه كثيرون
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2558) لكني انا هنا اريد ان اقف وقفة يعني حتى بعض الناس الذين تكلموا عنه ومدحوه واثنوا عليه
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2566) كتب بعض الاخوة انه توفي محمد علي ادم الاثيوبي ما ترحمت عليه. الرجل اللي شرح كتب السنة
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2573) توفي اه من ذكر توفي عبد الرحمن عبد الخالق توفي. توفيت اسماء كثيرة علي الحلبي الى اخره. وهؤلاء كلهم احسن حالا من هذا الرجل
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2584) وفقا لمعاييركم السلفية بل اقول مثلا احمد القطان احمد القطان هذا رجل يستحق لقب مصلح عندكم
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2594) الرجل خطيب اكثر من ثلاثين سنة ولا اعلم له كلاما في فرقة او تيار او
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2604) يعني هذا مصلح يعني الشيعة الشيعة اللي هم في القوى الشيعة ما ما تكلم عليهم
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2609) يعني ممكن هو يمدح الصحابة لكن لا يمكن ما يتعرض لاشياء. وما اكثر ما يتكلم عن القضية الفلسطينية حتى لقب بخطيب الاقصى
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2622) هذا الرجل لما توفي قناة الجزيرة احتفت به. كثير من المشاهير احتفوا به هناك بعض الناس الذين تكلموا عن القرضاوي وبعضهم اظن والله اعلم انه رأى بعض الناس يتكلمون عنه بالسوء فاراد ان يعاكسهم
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2642) لانه المسألة لو لو شخصية علمية ماتت شخصيات علمية كثيرة لو توجيه قناة الجزيرة قناة الجزيرة فعلا توجه الناس
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2651) وتؤثر فيه وتحركه. فالسنة ما فيها نقاش لكن الجزيرة ايضا احتفت بالقطة ليش ما احتفيتم انتم به ايضا
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2669) الان اعيد السؤال من جديد انا لا مشكلة عندي ان ان يكون عندك مشكلة معي انا. او انا شخصيا تكون عندي اشكالات في التعامل مع مع الشخصيات
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2681) الضبط الخروج من حظوظ النفس مطلقا صعب. هذا امر منتهي في الصعوبة لكن هذه الهوة الشاسعة في التعامل
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2695) بين اناس بينا وبينهم مشاكل شخصية. او معترضين علينا او معترضين على بعض ابحاثنا. او معترضين على بعض مشاريعنا. او معترضين على
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2705) تعاملنا مع بعض القضايا او ناس نرميهم بالغلو من هو الشافع والتعامل مع ناس وقعوا في اشكالات
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2719) هذي الاشكالات موصوفة عند السلف بانها كفر. الان ما نتحدث عن الحكم على المعين. لا نحن نتحدث عن نفس الاشكالات. والاشكالات متراكمة
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2732) بالمنهج كامل اشتهر بانه منهج تنازلات هذا المنهج لا يمكن ان تزال عنه وصفة التنازلات حتى لو رأيناه في مجموعة من المواقف يكون عنده درجة من العزة ودرجة من كذا الا انه
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2750) هذا موضوع اه هذا النهج لا يخلو من تنازلات هذا امر واضح لا يمكن تكون كل هذي كلها مصادر
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2767) واليوم موضوع التنازلات موضوع التسامح موضوع التساهل موضوع الارجاء هو الاوثق هو المتسق مع الثقافة الليبرالية
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2784) ثم هذه الشخصيات صارت نبراسا يعني الان كثير كثير من الناس الذي تجده مثلا يحب الديموقراطية او او عنده اشكالية مع مجموعة من الحدود انا شخصيا كتبت ردا على القضاء في موضوع الجزية
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2798) هو كلام خاطئ تماما في موضوع الجنسية. فيها نوع التفاف على الجنسية ومحاولة لاسقاطها ايضا كتبت عليه في موضوع الرق
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2810) تأثر هذا الرجل بالنفس الحديث ومحاولة الاتيان بقراءة الفقهية كل من دخل في السياق الالحادي ومناقشة الشباب فيجد ان اقرب الشباب الى الالحاد والابعد عن العزة بدينه
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2829) هم الشباب الذين تلقوا قراءة من هذا النوع. القراءة اللي تلفق بين الاسلام ومنظومات مبنية على الكفر بالله واليوم الاخر
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2843) فالشاب يشعر بتناقض بعد مدة وسيميل لهذه المنظومات لانه يرى الانسان المسلم ضعيفا امامه فيشعر بقوتها وبعزة اهلها. ويراها ان هي الواقعية اصلا
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2861) وهذا وهذا امر واضح. هذا الامر كان يقال في طه عدنان ابراهيم يا جماعة الخير ما الاقرب للطرح عدنان ابراهيم؟ الان لو اردنا ان نواثق ما الاقرب مثلا لطرح عدنان ابراهيم
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2877) من طرح المتشرعين المشاهير. ينطرح هذا الانسان هو الاقرب يعني خذ بس يعني مثلا احذف كلام عدنان ابراهيم في في الصحابة بس
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2892) اخذ نهج عدنان ابراهيم بغض النظر حتى ان بعض المواقف السياسية خذ نهج عدنان ابراهيم
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2901) ترى حتى كأس العالم هذا اللي راح يجي بعد عدة اشهر يعني هو قال انه هذا اول نصر للعرب على امريكا ومش عارف ايش والى اخره
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2913) والظريف ان شيخ الازهر ما ترحم. اللي يعذب الملكة اليسا بث لانه خلاف سياسي الان بينهم
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2925) طيب يعني حتى مرة حتى احدهم ماذا كتب يعني اه يقول ان خريج السوربون يقصد شيخ الازهر
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2938) هذا احد الشباب المشاهير الذين يكتبون. قال هذا اخطر من كل القوى العلمانية الموجودة. لانه يعلم الاسلام بشكل لين
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2947) طيب اعطني شيئا قاله خريج الثربون لم يقله الدكتور يوسف القرضاوي او لم يقل نظيرا له
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2961) يعني خريج السربون مثلا ما رضي يترحم على على الملكة ما ادري يمكن ترحم على شنودة ما ادري والله
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2968) ترحم او لا لكن هو يجيز تهنئتهم باعيادهم. هو اظن اظن ان الدكتور القرضاوي ليس بعيدا عن هذا اصلا
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2977) اظن والله اعلم انه فتوى في في جوازة تهنئتهم باعيادهم طبعا له فتاوى في التهنئة باعياد الميلاد وغيرها معروفة
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2988) هذي كلها جائفة يعني ما فيها ما فيها اي مشكلة
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=2996) الان الحاكمية والكذا اين ذهبت واحد يمدح الديموقراطية واحد كذا اين ذهبت السنة وحفظ السنة والرد على منكري السنة اين ذهب
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3010) للعلموية وردى اين ذهب ام ان الاشكالية فقط في الغلو؟ في هذا المسألة الكبيرة الان لو فرضنا انه يثبت الرجاء ويثبت حد الردة
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3031) ويثبت جهاز الطلب اشكاليات مع احكام الجزية وغيرها وغيرها وغيرها ومنهجة في البيوع جميل ومنهج
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3040) لكن رجل مفوض او اشعري ويصف السلفية بالنابتة. بس يقول عن السلفيين نابتة
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3054) ما الذي سنقول عنه اذا يعني ذواتنا صارت اه اهم؟ هل سنترحم عليه؟
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3064) الان اريد ان اسئل علي جمعة اذا توفي يترحم عليه او لا يتراحم
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3071) يعني ما مناط اخراجه من الترحم محل جمعة رجل مجرم معلش له مؤلفات له كذا له كذا له كذا
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3083) ولكنه خالف وفعل نعم اعرف. وش قرية علي جمعة انه انه يطعن فينا يسبنا هذا هذا هو الواقع
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3094) واشكالية في الموقف من الثورة المصرية وغيره وغيره وغيره
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3102) في شوية اسماء هلا ربيع المدخلي الى اخره تترحم عليه
- [51:57](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3117) لو اتوفى انا
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3123) ها بعضهم ماذا يقول؟ يقول مثل ما نحن ننكر على المترحم على الكافر لابد ان نترحم على الدعاة
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3132) طيب ما هو هذا الداعي هو سن الترحم على الكافر هذا اولا ثانيا
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3141) الدعاة هؤلاء السلف اصلا ما تكلموا بالانكار على الدعاة هؤلاء ممكن يسمون داعية بدعة يسمى داعية فثق الان عادل امام اذا توفي يقول لك لا جيب جيب الدكتور الهامة يوسف القرضاوي العادل
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3160) الامام اقول لك والله ممكن السلف قال بدعة احب الى ابليس من المعاصي ممكن هذا هذا عادل امام نعم مفسد. لكن الناس ينظرون له ما يشوفون دين
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3172) بل عامتهم لو تجي تقول الفيلم مال عادل امام هذا حلال ولا حرام؟ يقول لك حرام طبعا هذا حرام يعني
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3180) اتابع هذا انسان حرام. لا شك حرام يعني اذا جاء يوتيوب يستغفر الله ويتوب اليه يقول لك والله
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3188) انا انا تبت ما عاد اشوف افلام عادل امام لو يمرظ ولده لو كذا يقول فاعوذ بالله. ما خلاص ما راح عاد اشوفه ولا. لكن ممكن هذا يجي طالب علم يجلس عنده ويتعلم انكار السنة. وتقديم العقل على النقب
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3209) من باب الشريعة ومن باب كذا ومن باب كذا
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3217) طيب حتى فكرة والله علماء السلاطين وعلماء السلاطين يا جماعة الخير
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3228) الان اه ترى ممكن انسان ما يكون تابعا لاي سلطان من السلاطين وتكون عنده انحرافات
- [53:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3235) هذا موجود حتى في زمن السلف مثلا خوارج غيرهم كثير منهم هذا اولا ثانيا الامر المشاهد يا جماعة الخير ترى هذا كان فيه كنف سلطة من هذي السلطات الوظيفية
- [54:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3253) وكان يخرج على قناة تابعة لدولة نعم اسمه مستقلة لكن هي تابعة لدولة
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3265) وكان ممكنا تماما
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3273) طيب
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3285) واليوم اشكالية التيسير والتسميح والارجاء والكذا هذي اخطر الف مرة من الغلو خصوصا بعد اهداء سبتمبر وبعد مواثيق حقوق الانسان
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3300) لانه اليوم كثير من الناس ممكن يجد الف برهان على الحكم الشديد امامه
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3305) ولكني اخاف من وصمة تكفيري من وصمة غلو. لكن يا جماعة الخير لو انصفنا ما ما يثنيه اليوم كثير من الناس غلوا هو امر لازم لكل المذاهب
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3320) وهذا امر موجود في ذاتياته كل مذهب
- [55:27](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3327) فلابد ان نعترف بهذا الامر والواقع انه احكامنا بالغلو وغيره احكام رغبوية ومسرفة. مع وجود غلو حقه
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3342) مع وجود غلو حقا لكن لابد ان نضبط يعني انا الان عشان اقول في غلو لابد ان تكون عندي احكام منضبطة. لكن مو الغي الباب من اساسه. انت اذا الغيت الباب من اساسه
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3355) خلاص اه انت فتحت الباب للغولات فيقولون لك هذي احكام موجودة في كتب الفقهاء. انا جاي اطبق
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3365) تقول له لا تطبيقك غلط يقول لك يلا وريني التطبيق الصح ما في على كثرة ما يبحث عن منهجية وعن وعن وعن وعن قل لي هذا كيف درئ عنه؟
- [56:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3384) طبعا ممكن بعد هذه فيقولون انا كفرت الذين ترحموا وكذا هذا غير صحيح. هذا اقول لك انا من الان. يعني عشان ما احد يجي
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3400) يفتري علي شي ما انا ما قلته هذا غير صحيح
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3407) انا فقط اتساءل بشكل اخوي اريد ان افهم ما حد الغلط الذي يستوجب التعذيرات التي تكلم فيها السلف
- [57:02](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3422) في شأن المبتدعة القدامى وما حد الغلط الذي يحتمل معه الانثى وما هي الحسنات العظيمة
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3433) التي تدمح اغلاطا قد لا تدمح دون هذه الحسنات. يعني اليوم يقول لك والله فلان له جهد له كذا له كذا
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3446) اريد ان افهم ما ماهية هذا الجهد
- [57:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3451) يعني هل له رد مشهور على الملاحدة رد مشهور على العلمانيين مثلا رد كتاب مرجعي
- [57:40](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3460) مشهور عن النصارى اقول كتاب مرجعي والله له كتاب في الزكاة اي طيب كتاب في الزكاة
- [57:49](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3469) ناس تناقش وناس تاخذ وناس تعطي طيب يعني الان انا مثلا لو اعطيت الف درس في العقيدة السلفية
- [58:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3483) وكتبت شرحا فقهيا وشرحا عقديا وكذا وكذا كتبت ابحاثا وكتبت امورا
- [58:16](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3496) هذا الالف درس عقدي له قيمة ترى اليوم عند كثير من الناس هذا لا يصب داخل السياق الحركي هذا لا علاقة له بالقضايا الاقتصادية والسياسية والاجتماعية
- [58:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3509) يا جماعة الخير في مجموعة من مشاهير المشيخة كرثوا عند الناس لا اكتراثية شرعية يعني
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3518) كرسوا عند الناس انه مباحث العقيدة اللي ما لها دم دخل بالسياسة والاقتصاد والاجتماع لا فائدة منها لا معنى لها حتى مسائل العبادات
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3531) لا فائدة منه
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3538) طيب
- [59:03](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3543) يعني انت موضوع الفقه المالي
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3549) ولا يكتفى بالمؤلفات حتى ينظرها هل وفق فيها ام لم يوفق
- [59:20](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3560) فاليوم لو انا اتحدث مثلا وعندي الف درس او الف درس والف منشور والف مقال
- [59:36](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3576) في نصرة الاعتقاد الصحيح اعتقاد ان السنة والجماعة. ستجد اناسا اناسا هم على عقيدتي. على عقيدة اهل السنة والجماعة
- [59:49](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3589) لا يرون هذا مهما بقدر ما انسان مثلا يحدثهم عن المؤامرة او عن اشكالات الانمي
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3600) طبعا اشكالات والله حقيقة لا يوجد في زماننا لا يوجد في ثمن استصغار لموضوع العقيدة مثل ما هو في زماننا. بحيث ان تقييم الشخصيات
- [1:00:13](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3613) موضوع العقيدة الثانوي فيها تقييم الجهود موضوع العقيدة ثانوي فيها
- [1:00:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3624) العقيدة العقيدة اللي اللي في كتب السلف الكرام اللي تتابع الائمة على التصنيف فيها
- [1:00:35](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3635) تقييم العلم امر العقيدة الثانوي. مو ثانوي حقيقة لا يعد لا يذكر
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3651) انت ترى ممكن انسان ايهما اشد؟ انسان يكفرك ويسفك دمك او انسان يدعوك لكفر
- [1:01:02](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3662) انت اذا تقف عند الدنيا فقط تقول اه اللي يقتلني لكن اذا انت تفكر بالاخرة تقول الثانية ومو معناته الاول الامر سهل
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3675) من اول كلاب اهل النار لكن انا الان الكلام على المقارنة
- [1:01:24](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3684) يعني ابن تيمية لما يقول الجهمية شر من الخوارج
- [1:01:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3689) او الخوارج المعتزلة او الخوارج يعظمون نصوص اكثر من معتزلة ترى هذا مو معناته ثناء على الخوارج. معناته تقبيح لاحوال المعتزلة او لاحوال الجهمية
- [1:01:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3716) طيب
- [1:02:06](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3726) في في طريقة يعني بعضهم اذا توفى انسان او كذا وكان الانسان هذا عنده اراء وما تعجبه فيقول على خلافنا معه وعلى اختلافنا معه
- [1:02:20](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3740) او بعضهم اذا اراد ان يذكر انسانا بخير وهذا يقول على اختلافنا معه. على نزاعنا معه
- [1:02:29](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3749) وان كنت اخالفه مرات ينقل عنه حاجة بسيطة. لازم يقولوا وان كنت اخالفه في شخصيات ما يقول فيها هذي الكلمة
- [1:02:38](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3758) اذا ربي قال لك ايه انا اخاف ابا اعرف انا الضابط وايش انا الان اسأل الضابط ايش
- [1:02:46](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3766) اريد ان افهم ما هو الضابط متى نقول على خلافنا معه؟ ومتى نغلس على خلافنا معه؟ متى
- [1:02:59](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3779) نبي نسمع نبي نفهم ما هي ما هو الضابط نعم نحن نرد على عليكم ونرد على الاشاعرة ونرد على انا افهم
- [1:03:16](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3796) لكن الرد مثل الرد التعاون مثل التعاون الولاء والبراء مثل الولاء والبراء لا طبعا انا اريد ان افهم
- [1:03:27](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3807) ما الضابط؟ ما الضابط في التعامل مع الزلات والسقطات والاخطاء يعني واحد جاي يكتب لي انا لا ادعي في نفسي النقاء العقائدي. وهو يتكلم عن قرضاوي. طيب يا يا استاذ
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3825) هذي لا ادعي في نفسي النقاء لما تتحدث عن العمل. العمل الصالح
- [1:03:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3835) لما تتحدث عن ضبطك تقول انا لا ادعي اني ظابط لكن لما تحدث عن صدقك لابد ان تقول انا ازعم انني لا اكذب انا صادق
- [1:04:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3845) لما تتحدث عن عقيدتك عقيدتك لو وجدت ما هو انقى منها لابد ان تعتقده. العقيدة هذي ما فيها حالة وسطية. هي عقيدة صحيحة عقيدة فاسدة
- [1:04:15](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3855) عقيدة اعقد قلبك عليها
- [1:04:25](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3865) العقيدة هذي اذا انت منت متأكد منها روح ادرس وشوف. اذا اذا ما تأكدت منه روح شوف لك حاجة ثانية. عقيدة الانسان اهم شي
- [1:04:38](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3878) لابد ان الانسان يدعي النقاء العقائدي بالعقيدة اللي هو معتقدها مو فضلا من هو لكن هي هذي العقيدة ما تحتمل
- [1:04:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3887) نحن نعتقد ان في عقيدة صحيحة من بدء هذه العقائد. طيب انا اذا ماني اذا ما اذا ما اعتقد ان هذي عقيدة صافية ليش معتقدها؟ اروح اعتقد العقيدة الثانية. لابد في وحدة صافية لابد في وحدة
- [1:05:02](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3902) ابواب العقيدة واضح لمن يسره الله عليه. الانسان اللي شاك بعقيدته هذا لا لا يمكن انه يجزم باي شيء ثاني غير العقيدة
- [1:05:17](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3917) واحد يتكلم عن خلاف السلف الاشعري وايش يقول اقول لك والله اه بعضهم انا مو مزعجني الا الثبوتية التي يتكلم بها الطرفين. ما هي عقيدة
- [1:05:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3931) متى كانوا يكفرون اصلا؟ او يبدعون على الاقل اذا ما تكلمت الثبوتية بالعقيدة تكلم بايه؟ بتحليل الكورة
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3943) يعني يعني حقيقة بعض هؤلاء الناس يستغرب من طريقتهم في في التعاطي يطلقون الفاظا هي اشبه بالالفاظ العلمانيين والليبراليين واللي ما بعد حداثيين في خلافيات عقدية. طيب لماذا لا تقول هذا في خلافك مع العلماني؟ مع الليبرالي
- [1:05:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3958) مع الكذا مع المعتزلي مع الرافضي
- [1:06:04](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3964) مع الانسان اللي خالفك سياسيا
- [1:06:11](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3971) مع التيارات السلفية الاخرى
- [1:06:20](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3980) انا لله وانا اليه راجعون
- [1:06:33](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=3993) كثير من الشعارات التي تطلق الان ستتبدد اذا اذا كانت شخصية المتوفى مختلفة وهذا ينبغي ان هذا من الصدق مع النفس. يعني ما تقول والله هذا مات وافظى الى ما قدم واذكروه محاسن موتاكم. اذا اذا الميت عاجبك
- [1:06:51](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4011) اذا الميت مو عاجبك تسلخه
- [1:06:58](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4018) مثل هذا اللي يقول من كان منكم بلا خطيئة فليرميها بحجر. اذا كانت المسألة ذنب ما هو كبير ليبراليين
- [1:07:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4025) واما اذا الذنب كبير ليبراليا او او ذنب ليبراليا او علمانيا يقعد يقول لك اه لابد ان يأخذ جزاءه لابد ان كذا لابد ان كذا
- [1:07:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4041) ما يصلح. الله المستعان اه طيب هنا تتمة للتو ارسلت لي اه ارسل لي منشور لرجل
- [1:07:32](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4052) هذا الرجل قد حكم بكفري انا. زندقني قبل ثمن قال عني زنديق وحجته انني اتكلم في الاشعة
- [1:07:42](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4062) بالكلام الذي لا يعجبه بطبيعة الحال هم لا يقولون الاشاعرة هم يسمون لك مشهورا من الاشعرية. ولكن هذا المشهور له خصوصية له
- [1:07:55](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4075) العقيدة التي يعتقدها اعتقدها غيره
- [1:08:02](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4082) هو مشكلته انني احكم على الاشاعرة بحكم غليظ بحكم الجهم
- [1:08:10](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4090) فاخرجني من ملة الاسلام بهذا الامر على انه والله اعلم لا ادري لكنه ليس اشعريا
- [1:08:20](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4100) هذا الذي اخرجني من ملة الاسلام اليوم يترحم على القرضاوي ويقول انه اخطأ في عظائم
- [1:08:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4111) اساوي في عظائم واخطأ في مثلها يعني مثلا اصافي ماذا؟ اصاب في شهادتين ما هي عظيمة
- [1:08:42](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4122) في اظن التوحيد يعني شهد الشهادتين جميل امر عظيم جدا وقال ان الصلاة فريضة. هذا امر عظيم
- [1:08:53](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4133) انا اعلم ما الذي يريده؟ هو يريد مواقف سياسية هو يريد مواقف سياسية فحص
- [1:09:08](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4148) ملك الاردن كان قد اه قام بوضع رسالة اسمها رسالة عمان للتسامح بين الاديان والمذاهب والفرق
- [1:09:21](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4161) هذه رسالة ارجو من ابو العظائم هذه انه يقرأها مبدئيا هو بعد ذلك يرى ما هو موقف هذا الذي اصاب فيه عظائم
- [1:09:31](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4171) والمبادرة مطلقة باسم ملك الاردن. وقد وقع عدة ملوك على هذه الرسالة. ربما عموم الملوك الذين كانوا انذاك. هذه الوثيقة الموجودة قبل الربيع العربي
- [1:09:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4187) يقول واخطأ في مثلها ونسأل الله عز وجل ان يغفر له. جميل والله احاديث حدود كذا
- [1:09:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4196) اسأل الله عز وجل ان يغفر له لكن المهم وايضا هذا الرجل اظنه حتى حكم بكفر وزندقة او ابتداع محمد حسن عبدالغفار وجماعة حزب النور كلهم عن بكرة ابيهم
- [1:10:15](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4215) وعلي جمعة ومن معه لكن هذا الرجل انا اريد الان مو الظابط اتمنى اتمنى اتمنى ان ان اجد ضوابطا علميا
- [1:10:27](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4227) انا اريد ضابطا علميا
- [1:10:32](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4232) ضابطا يرجع لاصول العلم
- [1:10:37](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4237) ضابطا بامكاني ان اعزوه للسلف الكرام او لاي مدرسة علمية يا شيخ او لقياس صحيح
- [1:10:51](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4251) المسألة ما هي بالمزاج لانه الظاهر انها الان صايرة القصة بالمزاج او التحاكم لمشروع معين. طيب هذا اظهر لهذا المشروع. وقل لي بصراحة يا استاذ
- [1:11:05](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4265) مات كتب العقيدة هذه التي انت تتحدث عنها هذه كتب خطيرة وكتب سيئة والولاء والبراء لا يكون عليها. بل هذه الكتب نأخذ منها المسائل فحسب
- [1:11:17](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4277) ثم نبحث في هذه المسائل لكن الاحكام وكذا هذه مسألة خطيرة وسيئة. وما تناسب الامة
- [1:11:25](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4285) واما محط ومحك الولاء والبراء امر نحن نحدده امر نحن نحدده واحد اثنين ثلاث
- [1:11:47](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4307) وهذا ونحن نضع ضوابطه. طيب ضوابطه تحديده ما ادلة ايضا تكلموا عن ادلته من سلفكم
- [1:11:56](https://alkulify.assoli.site/v/1BqWazg4qh8/?t=4316) اريد ان نريد ان نفهم انا فعلا فعلا اريد ان افهم