# شرح أصول السنة للإمام أحمد [ 27] والأخير

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/
- يوتيوب: https://youtu.be/1HZMKFOyvC4
- التاريخ: 2020-09-22
- المدة: 36 د
- القائمة: [شرح أصول السنة للإمام أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s63kmB3IjH0XXbaXTbmbD4/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ومن استعان
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=9) اما بعد شهداء مجلس جديد في الجامع في اعقاب ورسائل اهل السنة والاثر ان شاء الله سيكون هذا الدرس الاخير في التعليق على رسالة اصول السنة
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=24) للامام احمد رحمه الله تعالى نقرأ اخر فقرتين ونعلق عليهما
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=32) بما يفتح؟ يقول المصنف رحمه الله تعالى ومن الايمان الاعتقاد ان الجنة والنار مخلوقتان قد خلقتا كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فرأيت قصرا
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=45) ودخلت فرأيت فيها الكوثر واطلعت اه في الجنة فرأيت اكثر اهلها كذا. واطلعت في النار فرأيت اكثر اهلها كذا وكذا. فمن زعم انهما لم تخلقا فهو مكذب بالقرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا احسبه يؤمن
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=63) جنة والنار ومن مات من اهل القبلة موحدا يصلى عليه ويستغفر له ولا يحجب عنه الاستغفار ولا تترك عليه الصلاة عليه لذنب اذنبه صغيرا كان او كبيرا امره الى الله تعالى
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=82) هذا هاتان الفقرتان الاخيرتان في رسالة وصول السنة المنسوبة للامام احمد رحمه الله تعالى ما يذكر في الاعتقاد في الجنة والنار
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=93) وانهما قد خلقتا يعني الان مخلوقتان الجنة والنار كما ورد في الحديث ان اعظم نفس نجده من الحر ومن البرد
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=105) هو من فيح جهنم او من النفس الذي اذن به لجهنم
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=113) طيب من يوافق من يوافق في هذا؟ في الواقع ان عامة اهل اهل الاهواء يوافقوننا
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=125) في هذا ولم يخالف الا جماعة من المحدثين فئة من المعتزلة انكروا خلق الجنة والنار الان
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=134) انكروا خلقهما وقالوا ولهذا طبعا القول المشهور عندهم ان جنة ادم هي ليست الجنة الموجودة الان ليست الجنة التي في الاخرة وانما هي جنة اخرى
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=149) وقد اه ذهب ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة الى ان هذا القول مروي عن جماعة من اهل السنة ممن مقدمتهم مختلفة
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=158) ولكنه في الواقع اعتمد تفسير المنذر بن سعيد البلوطي وهو متأثر باقوال المعتزلة وهو انفرد بنسبة هذا القول لعدد من علماء اهل السنة
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=168) في هذا البحث المقيم في افتتاح دار السعادة. حقيقة عليه من المآخذ ما عليه. طيب وتأتي ان شاء الله في شهر حسن البربهاري الكلام على هذه المسألة بشكل اوسع
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=180) الشاهد ان جماعة من معتزلة انكروا وليس كلهم خلق الجنة والنار الان طيب لماذا؟ لماذا انكرتم
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=190) قالوا والله نحن ما الفائدة طبعا هذا فرع على انكاهم لعذاب القبر. وانت تلاحظ انه الان نحن عندنا حديث
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=202) حديث البازخ ان ارواح الشهداء في حواصل طير الا ان كتاب الابرار لفي عليين في حواصل الطير تأكل من تعلق من شجر الجنة
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=215) يحصل لها تلذذ للارواح. اليس كذلك الجنة موجودة وايضا اخذنا آآ في القرآن النار يعرضون عليها ودموع وعشية
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=227) قومي فرعون وايضا في احاديث عذاب القبر انه يفتح له فيرى منزله من الجنة ويرى منزله
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=235) من النار هم انكروا عذاب القبر ابو نعيم اهو صار هذا ليس عندهم. طبعا واستدلوا بحديث ان الجنة قيعان. قالوا قيعان ما ليس فيها احد
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=248) هذا كلام فاضي يعني هي قيعان اول شي الحديث في سنده عبد الله محمد ابن عقيل فيه ضعف
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=254) ثم المقصود يعني صفة فئة من الجنة واذا دخلها اهلها عمرت بما عمرت به. وحديث النبي انه صلى الله عليه وسلم انه رأى خشخشة اه الرواية ان سمع خشخشة رجل بلال انه راى قصرا قال هذا لمن
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=271) الى اخر ذلك يعني. الاخبار كثيرة جدا في هذا السياق
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=283) حتى ما ورد في بعض الغزوات الصحابة يقول اني رأيت اني اني اجد ريح الجنة
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=292) فالله في ذلك حكمة وعندنا في القرآن قال اعدت اعدت اعدت اعدت وخلقت اعدت هي معدة مبدئيا
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=304) وايضا في تفسير قوله تعالى فصعق من في السماوات والارض الا ما شاء ربك وقع الخلاف من الذي ما شاء؟ بعض السلف قالوا الحور التي في الجنة
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=316) هؤلاء لا لا يدخلن في الصاعق نورت اخبار يعني حديثك طويل مع نفخ الصور. وان كان ساده ضعيف جدا انه حتى الملائكة يدخل في الامر
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=331) هذه هي المسألة تقريبا هذا القول حاليا انقطع
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=340) حاليا يعني ما اعرف احدا يقول به من اقوال المعتزلة اللي يعني انقرضت. علما انهم على قاعدتهم في اعمال العقل
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=351) طبعا ليس كل المعتزلة يعني هذا التنبيه
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=361) ليس كل المعتزلة
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=370) اما الفقرة الثانية والتي هي سيكون عليها الكلام اكثر شيء طبعا الفقرة هذي لا نطيل فيها لانه حقيقة انتهى الموضوع يعني معروف. ومن مات من اهل القبلة موحدا يصلى عليه ويستغفر له ولا يحجب عنه الاستغفار. ولا تترك الصلاة عليه ذنبا اذنبه صغيرا كان
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=389) مسألة الصلاة والاستغفار. والترحم على من مات مسلما بطبيعة الحال كما نعلم من من نتوقع ان يخالف
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=403) من نتوقع ان يخالف الخوارج قولهم انهم من وقع في كبيرة فلفل يتصلى عليه وممكن
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=416) يخالف في ذلك مثلا طائفة من المعتزلة لقوك منزلة بين منزلتين في الدنيا يعامل معاملة مسلم وهذا ما يميل اليه الاباضية بمخالفه
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=430) يعامل في الدنيا معاك ولكنه اذا مات انتقل الى عالم اخر سيعامل معاملته سافر او سيخرج في النار
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=439) بطبيعة الحال اهل السنة
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=443) ومعهم المرجئة وخيرهم وغيرها يرون الصلاة على الميت. بل هي الصلاة بالاساس لتكفير ذنبه ما صلى عليه اربعون الا غفر له
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=455) اذا هي الصلاة اصلا وضعت له لهذا الداعي الاستغفار له لتكفير ذنبه هذا هذا هو
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=467) هذه هي العلة فكيف يكون الذنب مانعا من الصلاة عليه هذا هو الأصل الآن
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=478) نأتي بعض الاستثناءات طبعا رواية احمد ابن صغيرا كان او كبيرا هذي هنا لكن روايات احمد في مسائله مفصلة
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=489) في مشهور ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي على من عليه دين
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=499) النبي وفي الحديث يغفر للشهيد كل ذنب الدين
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=515) فهذا من باب التعذير ومن باب التنفير من هذه الحال وطبعا النبي قال صلوا على صاحبكم
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=526) ثم بعد ذلك قيل ان هذا نسخ ان النبي كان هو يتولى ديون الناس النبي لم يقل للناس كلهم لا تصلوا اذا هذا خاص بمن
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=534) بالعالم بالجليل ورد في حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي على من قتل نفسه
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=550) لم يصلي على من قتل نفسه
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=562) ايضا عندنا الله يبارك فيكم
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=574) حكم الصلاة على اهل البدع وايضا عندنا اثر السينما من الاكوع ان ولده اكل حتى انبشا
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=584) وقال له عفوا آآ حتى فقال له لو مت ما صليت عليك. فاذا هناك نوع من التعذير من الاعيان انهم لا يصلون على بعض مرتكبي الجنايات الكبيرة. حتى يخشى الناس. هذا لمن
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=599) للعالم للامير
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=605) وفي هذا اثر سفيان الثوري في حق ابن ابي رواد الذي رواه العقيلي في الضعفاء
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=611) رحم الله الجميع ان سفيان جاء
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=620) ترك الصلاة على فقيل له لما تركت ذهب حتى رأت الصفوف ثم ذهب
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=631) وقال الا اني ارى الصلاة على من هو شر منه؟ ولكني اردت ان يعلم الناس انه مات على بدعته
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=642) ونأتي للتفصيل في الصلاة على اهل البدع. والاستغفار لهم والترحم عليهم روى طبعا البدع غير المكفرة
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=655) المكفرة امرها انتهى نحن نتكلم عن البدع غير مكث
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=662) روى البغوي في الجعديات عن سفيان الثوري يقول اني لادعو للامير ولاهل الاهواء ولا يمكنني الا ان اقول ما هو فيه
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=678) ورد اثره على اني ارى الصلاة على من هو شر منهم. وروى ابن ابي شيبة في المصنف
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=685) الحسن البصري انه سئل عن الصلاة على حروري خارجية
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=694) فقال الحسن اخرج
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=698) لاحظوا الان التفريق بين واقع البدعة اخرج يعني الان هو داعية ورأس ولا بس هذا من الاثار اللي تفرق بين الداعية وغير الداعية
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=716) صلوا عليه فان لا اله الا الله املك به من بدعة
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=725) وردت اثار كثيرة جدا عن السلف في عدم الصلاة على اهل البدع خصوصا الدعاة منهم
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=734) ووارد في في عقيدة حرب نقل الاتفاق. عن ذلك الا تتبع جنازته الجمع انه اذا كانت بدعته موثقة
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=748) ولم يكن رجلا عظيما فالامر هين في الصلاة عليه خصوصا لمن كان من عامة المسلمين
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=758) واما ان كان انسانا داعية او رأسا او انسان انتكس بعد هداية فان هذا ينبغي لكبار العلماء ان لا يصلوا عليه
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=766) ويظهر ذلك حتى يفجر عن بدعته
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=773) عندنا في المذهب الحنبلي يقولون لو واحد غسل ميته ورأى منه سوءا رأى علامات سوء خاتم
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=784) يقول فلا يظهرها الا ان يكون صاحب بدعة لكي يحذر الناس من حاله
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=794) يعني مو بتدعي غير الفاسق العادي. مو بتدعي يدعو يقول انا على حق
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=802) وجمع شيخ الاسلام ابن تيمية جمعا جميلا
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=807) وقال المبتدع والمجاهر بالكبائر يستغفر له سرا ولا ولا يجهر بالترحم عليه وبذلك نكون جمعنا بين المصلحتين
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=820) يعني انا دعيت له بيني وبين نفسي لكني لم اترحم عليه امام الناس حتى حتى يحصل نوع من الانفجار عن حاله
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=838) وهذا اسمه مراعاة المصلح العام
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=843) ومراعاة الزجر
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=848) ولهذا علي رضي الله عنه
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=856) لما قتل الخوارج تلك القتلى كان حريصا على ان تظهر فيهم العلامة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=866) حتى ينزجر الناس عن مثل حالهم وقال انه رسول الله اخبرني ان فيهم رجلا يده
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=874) المرأة وبحثوا في الموتى فقالوا ما وجدناه قال ارجعوا وابحثوا فوالله ما كذبت ولا كذبت الان هو منتصر
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=884) من معايير الدنيوية
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=889) شنو القصة؟ لا القصة لازم نظهر للناس اية لماذا نظهر للناس اية حتى لا لا
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=902) حتى لا يقتدي بهم الناس على ما هم عليه. اليوم قصة الترحم على اهل الباطل واهل الاهواء لعبة
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=912) اليوم الناس من اعجب هذه القضايا سلطة
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=919) ناس اصحاب بدع مكفرة ترحمات
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=926) رحمه الله رحمه الله رحمه الله رحمه. نذكر لازم يتراحم تجد الفتاوى يقولون صاحب البدعة المكفرة وان لم يكفره لا لا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=937) لا يترحم عليه يروحون يترحمون على اصحاب البدع المكفرة ومن انكار العلو وغيره
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=944) وبعدين لما لما تصير بينهم وبين واحد خلاف سياسي هم لا يكفرونهم. وهم يؤسلمونهم ومن يموت تطلع الاثار بعدم الترحم على اهل البدع
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=958) سلطة طبعا هي هذي الاهواء اليوم واليوم الخلاف السياسي اكبر من اي شيء اخر هذا العقيد اللي قاعد نقراه هذي وندرس لها الدرس رقم كم
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=976) الجامع كله خمسة وسبعين خمسة وسبعين
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=984) لا لا عشرين وش كثر خذينا الابانة كتاب التوحيد اذا خذينا بالواسطية اذا خذينا بالحمية والسنة درسناه مرتين غير وعقيدة حرب
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=997) الى اخره وايد الحمد لله بنعد اللي خذيناه بالبخاري العقيدة بالايمان والتوحيد هم عقيدة هذا كله
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1010) يعني لما جينا ناخذ ونعطي مع الناس اكتشفنا انه لا قيمة له عدة
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1019) متعلقات سياسية طول عمرك تسولف بالعذر بالجهل والحكم بغير ما انزل الله وما ادري وبس هذي هي ماكو
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1031) هذا الواقع
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1044) يعني هو يفترض ان نكون سعداء ان هنا وصلوا السنة لكن انا ماني سعيد. عموما
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1053) يعني بس ما طولنا نوصل حتى الدرس المتأخر بس الحمد لله
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1069) اليوم شنو الاشكالية؟ يعني انا قدمت الشكاية الان دخلت درس واظل اشكي ها شو الاشكالية؟
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1077) اشكالية شنو اللي حاصل الحاصل انكم كم واحد ما يخاف الله عز وجل متصدرين للتعليم ولغيره ولغيره
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1088) حابسين الشباب بكم مخلين بينهم وبين علم السلف برزخ
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1097) وصار كثير من الشباب شنو يفهم المسائل المهمة شوية دقائق مسائل تكفير كذا كذا الشباب هم انفسهم يرتبون لانفسهم اولويات
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1110) انت من تجي تتواصل معاهم؟ هو مرتب لنفسه اولويات خلاص
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1116) ولا يريد التعلم ودائما يبحثون ويتناقشون في هذا المحيط فقط ويريدون ان يشركوك معهم بهذا
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1127) بابا انت تجي تتعلم غير تسمع من المعلم حقك يقول لك شنو اللي ينبغي تتعلم شنو ما يبغى تتعلمه
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1138) يعني اليوم اثقل شيء على الحركة ذي شتقول له ما اقدر شي عالحركة شنو اثقل شي
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1145) قول لتقوى الله وبخاصة نفسك ومش عارف ايش عاد تذبحه ذبح الى اخره. ذولا اثقل شيء عليهم تقول له روح اسمع درس
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1162) يوم لا يعني حقيقة لما تبدأ تتواصل مع مع الشباب يعني اللي يفترض انهم طلبة علم
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1170) وما لهم علاقة بالعلم تجد ان الشباب محبوسين في دائرة ضيقة حبسهم بها من هذولا الناس اللي هو عنده مشروع سياسي معين عنده مشروع مناكفي. عنده مشروع مشيخة
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1187) والسلف يعني ومع الاسف شنو يستغل اسم السلف لا يقرأون كتب السلف الا من خلال نظارات هؤلاء. طيب يا جماعة الخير تحلف عليه يبا ارجوك
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1200) بالله اقرأ كتب كلام السلف. طبعا حاطين لهم مجموعة مجموعة
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1210) مجموعة حيل مجموعة اطواق كي يحرفوا الشباب عن السلف
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1221) كتب السلف صعبة قل لهم كتب السلف صعب وبعدين ينصحونه بكتب المنطق تخيل صعبة حنا قاعدين نشرحها
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1233) يا الله صعبة غير انا قاعد اشرحها لك لا على يقين ان كتب السلف تخالف ما هم عليه
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1243) لهذا ينفرون عنها بهذه الطريقة
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1251) ناس شبعانة انساناوية وحب دنيا وتسييس على الطريقة الغربية وحاطين لهم لحى وقاعدين
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1264) لعبوا شباب الامة لدرجة انك انت الان لما تجي تجلس تنفع الناس لا يظرونك ليش؟ لانهم حولوا الناس ذولا الى مسوخ زومبيات
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1277) يجون يأذونك والله حولوهم الى موسوخ شنو طلبة علم؟ شنو طلبة علم؟ في طلبة علم
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1286) واقعا عامتهم عندهم مشكلة دراسة المنطق قبل دراسة كتب السلف خطة الصحية اي حلوة هذي
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1298) هذي اصلا نوع. ايه. هذا نوع من الحيلة. اول شيء المنطق الارسطي هذا ككل هذا منطق قولبي
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1308) هذا منطق يخليك معتوه واقعا خليك تفكر بطريقة واحد زائد واحد يساوي اثنين. هذا الطريقة القولبية دمرت علم الحديث. دمرت الفقه. دمرت العقلية الهندسية هذي
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1321) هذا اليوم عامة الناس لما تجي تكلمه يفكر في طريقة المنطق الارسطي وعنده وهم المعرفة
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1328) يجيك اه شلون اعيش كمسلم وكيف كذا يبي منه خطة واحد زائد واحد يساوي اثنين
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1335) ما فيها شك ما فيها شك لما يفكرون بدولة دولة اسلامية يفكر بدولة تغنيه عن كل شيء. تحدد له كل شيء. نمط الحياة الذي نعيشه كله نمط قولبي
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1352) من المدرسة الى الى الى يجي هذا يكمل عليك وعلى عقلك اذا اين التوكل منظومة الاسباب هذي بيد الله عز وجل انت تفعل ما عندك ثم اراد الله عز وجل يقول ويرزقه من حيث لا يحتسب
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1368) عفوا هذي فاليوم اللي حاصل لما تجي تدرس في كتب المنطق هذي وانت عندك وهم ان كتب المنطق هذه هي تصور لك العلم وهي تقولب عقلك
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1380) اجعله محدودا تحجزوا في قمكم في زنزانة واحد زائد واحد يساوي اثنين لا في واحد ونص
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1389) واحد وربع. قبل لهذا حنا مثلا كثير من مواقف السلف ما نفهمهم. مثل الان لما نتكلم عن الصلاة على المبتدع وكذا. عموم الشباب اليوم خلي نشوف اللي يتناقشون مسائل التكفير
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1400) يمين يا يسار ياكل ياكل اليوم مثلا حق حاجة. يا يا انا مثلا اه اسب الحكومة او اعتقد اه كذا كذا يا اني منبطح
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1413) يا انا يا معاي يا ردي. انت مية بالمية عقلية الاهلي والزمالك. عقلية اه الشسم. يعني حتى الان لما تسألني عن واحد شاقول لك؟ اقول لك والله شف هو هذا عليه ملاحظات واحد اثنين ثلاثة
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1427) يعتقد ايش؟ يعتقد انه يعني انا خلاص زنديق لا بس هو جيد بمواطن ثاني فكرة هذي اللي كذا وكذا
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1436) ومزعجة عند كثير من الناس. لهذا علم حديث ذولا. الدمار اللي موجود الان بعلم الحديث. عنده يا منكر ليش؟ لانه كتبه المتأخرة صنفت بهذي الطريقة. مو بطريقة كتب العلل القديمة
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1450) انه عادي ممكن حديث ضعيف بث مو باطل تعودوه شواهد الشريعة العامة اي وانه في شي اسمه قرائن في كل مرة
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1460) هذي العقلية القولبية اليوم اكثر انسان يذكر بالغلو في مسائل التكفير مو هو اللي يدرس كتب منطق
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1468) فيما يرون طبعا هو غالب جانب ومخربط بجانب ولاعب لعب ليش ؟ لان تمت قولبة هو عقله متقولب
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1478) هو لا يكاد يفهم طريقة السلف والاثار وايمين ويسار ويمين ويسار
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1485) عقلية قوليبية تماما خلاص في قالب معين ولا انت اصلا معظم مشاكلك مع المتكلمين. انت اليوم لما نجي مثلا حنا نتحدث عن النقاش مع الملاحدة وكذا وجماعة المنطقة الطبيعية ذولا ما لهم علاقة بالمنطقة
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1502) الا انه يشتركون معهم بالقولبة وبعض المبادئ. واللام دوري المنطق دمارهم صفطائية متكلمين متكلمين لهم سياقات معينة عندهم نقطة تقاطع مع الفلاسفة
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1515) لكن عندهم نقاطهم المستقلة وكتب الفلسفة والمنطق هذي يا اخوة لمن قرأها ونظر فيها كتب تذهب هيبة الله عز وجل من قلبك
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1526) الله كما قال بعضهم قال من تسمع العلة الاولى هذي بداية ذهاب هيبة من قلبك والله تقرأ الكتب
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1533) شوف مثلا مبحث يعني لمن يريد ان انظر الى المباحث الكبرى الكتب الكبرى لا تشوف الكتب مالت الصغار هذي
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1545) الكتب الكبرى مثل الكتب اللي فيها المطارحات العظيمة. مثل الشروع على كتب ابن سينا سواء شرح الرازي ولا نصير الشركة الطقوسي. ولا غيره. شوف مثلا مبحث مثل المبحث معادي الاجسام
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1557) والله كأن الله ما انزل وحياة يتكلمون ان والله تبعث والحجة الفلانية والفلانية والفلانية والفلانية
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1567) ويعبرون والله انه كلام المشركين في في انتقاص البعث او انكاره من اوضح ما يكون ورد القرآن عليه من اوضح ما يكون هؤلاء يأتونك بجدليات حتى انك
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1582) وبعبارات مقعرة حتى نتصور ان المسألة غامضة والله تبعث ولا ما تبعث. كانك قاعد تقرا كتاب فقهي
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1593) اشكالية لا يعارض بالتوحيد ما لقيت. شوف انت مثلا قولهم بعلم الله بالجزئيات. طبعا قدامن يذكرون يقول لك الفلاسفة يقولون الله لا يعلم بالجزئية
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1612) لا مو صحيح مو مذهبي مو بالطريقة هذي. يعلم الجزئيات بعلم كلي لانه لا تجوز عليه الكثرة ولا يجوز عليه مش عارف ايش وهذا التبعظا ولا التعلق بالحوادث
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1622) قول ابن سين تعال اقرا الكلام. هو يجهل رب العالمين لا ما يجهل لا ما تفهم
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1630) يشرحون قوله على عدة أنحاء نفس الفلاسفة معترضين في شرح كلامه يعني عفوا مختلفين في شرح كلامه
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1640) اليوم صايرة موضة الفلاسفة الاوائل انت خلنا حنا يا ليت تعود واصلين لمرحلة ابن سينا وبن رشد
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1648) حنا مهتلفين يوم وراسل ومدري شنو وناس لا تسوي شي يقول لك والله انت ما تفهم الا تقرأ لا ما يحتاج الشيخ عبد الرحمن بن حسن. قال الشيخ
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1658) وابنه عبد اللطيف. عبد اللطيف درس في الاثر حتى كان يكتبه عبد اللطيف الازهري مدارس هذي الخرابيط
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1666) عبد الرحمن كذلك له فتوى في في المنطق وقال يعني انه ما في ما منه فايدة ولا ولا ولا ثم قال يعني ما تحتاجه تجده في اصول الفقه. انت ما مثل ما احتاج
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1685) مو هي هذي الفلاسفة قديما طرحوا هذه القصة اللي هي قصة انه الفيلسوف نبي العامة وانه وانه النبي
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1697) عفوا الفيلسوف نبي الخاصة وان النبي فيلسوف العام حنا عندنا منهج انبياء. منهج الانبياء مبني اصلا على انك تنزل للعامة وتفهمهم
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1709) هذا هو منهج الانبياء. فانت لما تجي تصير على نهج عندك صوتين في القناة اسمها دعوة انبياءنا دعوة فلاسفة
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1717) اليوم باسم التخصص كثير منهم يتكلم عن امر ليس كأنه جنة ونار والله مطلع لي مخطوطة في مدري شنو مبحث خربوطي ما تفهم شنو علاقته بالوحي. شنو علاقته بمبحث الجنة والنار
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1735) يعني حتى قديما السلف يجي واحد يسأله بالحلال والحرام يقول له وقعت يقول لا لم تقع يقول اجمنا حتى تقع
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1745) يعني ريحنا لحد ما تقع ناس كانت مشتغلة بالعمل وغيره
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1754) ارحنا حتى تقع. اليوم حنا مو ثابت تقع ولا ما تقع؟ جايين عايشين بالهيولة
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1765) هروق ليا هروق ليا الفراغ هذا وهذه الامور
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1776) وهذا الخبث
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1781) سبحان الله حتى ابن سينا الناس بطلوا منه قبل مدة بسيطة مبطنين منه. رد تم بعثه من جديد
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1789) حتى انا مثلا القول اللي الان اقول والله هذا قول تلقى لك واحد عادي ممكن يقول فيه
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1800) قول اللي ذكرنا لكم قضية اه شسمه. اسأل الله المستعان
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1809) وعلوم دين الله نادت جهرة هذا زمان فيه طيب يعني انت اليوم لو يعني يقع في ذهنك انه والله هم ما شاء الله ختموا العلوم الشرعية. اقول لكم عشان هذا شنو
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1827) لا يعجبك
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1832) شاورما ايه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1841) عموما العلوم الشرعية لا يكاد يفهمونه يجيك الشاب يكلمك مو فاهم شو السالفة ما يفرق بين وصف العارض والوصف الاصلي
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1854) ولا يعرفون شيء وحديث رسول الله غائبة قبل تذكرون موضحها الالباني وما ادري شنو قبل ندور حنا بالصحيحة
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1862) ندور مدري وين ندور بهالاحاديث اللي صحيحة حسنها الشيخ الالباني لملم لها طرق منا ومناك اخر شيء طلعت فالشاهد نقعد ونشوف لك حديث وتستانس تروح تنشر ها مستانس الحين بطلنا السالفة هذي ماكو
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1877) قبل نجي ننكر عليهم وهذا حديثنا لعله ابو حاتم هذي النوعية راحت اصلا انقرضت حنا قبل يعني متظايقين من ذولا اللي ينشرون احاديث اعلها المتقدمين. يا عمي تعال ارجع الله يخليك وانشر احاديث حتى لو حلها المتقدم
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1896) ناس بطلت من الاحاديث نهائي
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1901) ناس ذا يشرح الوسطية ويشرح التوحيد ايه يشرح الواسطية ويشرح التوحيد هي هي متون مالك مبتدئين. هي وضعت اسمي
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1913) يشرح هنية بطريقة إنسان متقدم ويدرسها كلاميات وامور وغير ارجائياتهم وخرابيطهم انت الحين هذا عود درسنا العقيدة
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1926) وهي حتى يعني موضوع العقيدة وتهوينها اليوم العلم الشرعي ايش طالعين بموضة شنو شغف ها؟ فلان عنده شغف
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1939) هوايتي جمع الطوابع هذا بجيلنا جمع الطوابع الحين هنا بمخطوطات منطق بطل هنا بمخطوطات منطق مخطوطات معتزلة
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1954) ابن القيم خلاص كل الناس تقول المقيمين. والله حالة من الاعداء. حتى الان عبارات للسلف
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1965) اقول لك حتما حتما لو نجي ننشرها ان كلام السلف لن تقبل. لكن قول ابن سينا قول السهرة وردي روح دورها. الحين قبل مدة طلعوا لهم موضة. راحوا الحقوا عند مراحل هالزنادق اش اسمه؟ مو ابن الراوند لا. ابو احيانا
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1980) التوحيدي. راحوا عدوا كل شي ردوا على ابو حيان التوحيدي. وقرأت له ابتهالات. لا يعقل عندي انه ملحد وانه زنديق. بالله عليك انت قاري الابن عربي
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=1995) انت شايف اللغة العالية اللي تتكلم فيها بالعربي لو ابتهل الى الله عز وجل؟ حمت عين روحي وتلقى وقرأت طيب انت الان شلاقي عند ابو حياة
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2007) هي الحين كتب السلف مركنة كل شيء والله كارث. حنا الان هذي كتب حتى شيخ الاسلام ابن تيمية وابو القيم
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2017) مو صحيح مو صحيح انت من انفس تراث شيخ الاسلام درء التعارض وبين التلبيس اصلا يعني ادركناهم وهم يتواصون على التنفير منه من هذه الكتب
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2030) وبعدين هو يروح يتكلم عن شيخ الاسلام كأنه متحدث رسمي باسمه. وابن تيمية قال كذا وابن تيمية فعل وابن تيمية كذا. من مرة واحد جاب لي نص لشيخ الاسلام ابن تيمية
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2043) يعني عاساس ان الاشاعرة من اهل السنة. جاي منين من باب تلبيس الجهمية؟ قلت له بابا. انت الكتاب شو اسمه
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2052) سم يعني تلبيس الجهمري. في تأسيسي بدعم الكلامي الكتاب رد على من هو؟ على الراس
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2067) والجميل ذولا منهم طيب جايب كل الجمعة
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2090) هي الحين صارت معركة على الصورة. ما ندري مذيعة اخبارها. الشغلة اذا ختمنا الجامعة نصور لهم الشيخ هدية. نص
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2105) اللي اتمه؟ ايه شلون تعرف انت اللي اتمه؟ هي صورة التداول لكن اليوم هم واحد ناشر ناشر له صورة ولد
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2116) يقول هذا خليفي متين هالشكل لا لا والله شنو شكله شكله كلش فقير. والله العظيم استانست قلت لها مو انا
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2136) ها قلت انا ما اضحك الكاميرات هذي شوف القطاع الكاوري ويضحك هالشكل. قلت انا ما اضحك الكاميرا
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2143) يعني هذا المفروض شف
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/1HZMKFOyvC4/?t=2151) هذا شنو مطعمك صلي على النبي