# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس الحادي عشر ( 11 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/1WdHr9DQ0iQ
- التاريخ: 2015-12-29
- المدة: 49 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=10) فهذا مجلس جديد في كتاب السنه لعبد الله بن الامام احمد رحمه الله تعالى طيب قال المصنف ما حفظت في جهم وبشر
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=31) يعني المريسي جهم كما نبهنا مرارا قد قال بنفي صفات الله عز وجل بل له مقاله قبيحه يعني ما
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=45) قبلها حتى الجهميه المتاخرون الغلات كرازي انه ان الله لا يصف بانه شيء ولا يطلق
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=52) عليه الشيئيه فه قالته كما قالت الفلاسفه وايضا هو جبري هو يرى ان عبد لا اراده
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=61) له وايضا يقول بالفناء فناء الجنه والنار فم قالته كم قاله الملاحده تماما لانه مقاله الملاحده تنتهي الى ان
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=74) نهايه الصالح والطالح واحده وقال به جهم ومقاله الملاحده يعني مقاله الطبائعيين يعني هناك مقاله لبعض
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=86) الفلاسفه انه هذا العالم ميكانيكي يعني حاجه ميكانيكيه حاجه هكذا طبعا رب العالمين من اياته ما نراه من اختلاف
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=97) السنتنا ومن اختلاف احوال البشر مما يدل على اننا لسنا بشيء وانما مسائل توفيق وغيره ولهذا المتكلمين يستدلون على
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=107) الاراده على صفه الاراده لله عز وجل باختلاف احوال المخلوقات البشر بالذات انه تجد هذا عفي وهذا مريض وهذا صادق وهذا
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=117) كاذب وهذا كذا وهذا كذا وهذا وهذا لا ينجب فيقولون هذا دليل الاراده الحيوانات تجدها كلها طبع
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=127) واحد حيوانات تجدها طبع واحد لهذا حتى الكفر الذين يقولون اليوم ان بنو ادم لهم
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=134) اصل حيواني ما ينتبهون مثل هذا الامر بنو ادم مختلفين بيد ان الحيوانات تجد لها
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=140) اساس واحد الله عز وجل قال الا امم امثالكم قال ابن قتيبه في طلب الرزق وتوقي
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=147) الهلاك ولكن تجد في امور الطباع هناك نزاع شديد واختلاف عظيم يعني انت عمرك عمرك مره
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=158) شفت اسد اسد مثلا نايم برا العريم طرده اللبوه مثلا عاد بس هذا يصير بالبشر شفت كيف فيعني يحصل هذا كثير فبنو
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=169) ادم امرهم مختلف حتى اختلاف الالسنه الايه العظيمه لله عز وجل اللغات هذه هذه عظيمه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=176) ايه من ايات الله عز وجل اما تجد مثلا هذه الحيوانات ها على سمت واحد بالحركات
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=181) والاشارات وغير ذلك واختلاف في الكفر والايمان وماما سخر لهم في هذه الدنيا وحتى تجد لو نظرت في بنيه بعض الحيوانات
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=193) المستوحش وبعض الحيوانات الانسيه لوجدت بعض الحيوانات الانسيه اعظم هامه وقوه من الحيوانات المستوحش ولكن سبحان الله الله
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=204) عز سخر لك هذا وابعد عنك ذاك طيب وبشر المريسي ذكرنا انه يعني مهندس التجهم وصح التعبير هو الذي جاء لهم
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=217) بالتاويل الخبيثه وقد روى الخلال في السنه انه يعني جاء رجل من اصحاب بشر الى بشر
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=226) وقال له اهل الحديث يكفرون ني قال كيف قال اذا ذكروا لي الحديث رددته حديث الصفات
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=234) وغيره نحن ن خالفها معاش الجهمي فقال له بشر صدقوا يعني انت لا ترد هكذا قال قل لهم له
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=244) عله له عله يعني اذكر عله تلاعب فبشر يسل لهم التلاعب نعم قال المصنف حدثني اسماعيل بن
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=256) عبيد بن ابي كريمه قال سمعت يزيد بن هارون هذا الشيخ احمد معروف ما ادرك المحنه لانه
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=262) اصلا هو كان من اسباب وقوف المحنه لان المامون كان يخافه فلم يمتحن الناس يقول ق
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=269) لعن الله الجهم ومن قال بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاه 40 يوما يزعم انه يرتاد دينا وذلك انه شك في
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=281) الاسلام قال يزيد قتله سلم بن احوز على هذا القول اذا القتل ما كان سياسي وهذا في
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=287) تاريخ الطبري ان الرجل قال له ان لا اقتلك لانك خرجت ولكن اقتلك لانك قلت في تقول في
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=293) الله قولا عظيما و مرجئ ايضا يقول الامان معرفه ورثه الاشعر في هذين القولين شك من جاهل يذهب يناظر اهل
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=306) الكفر فانتهى الى هذا المذهب هذا امر ينبغي ان نتام ل هذا الكرابيسي رجل مر
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=314) معنا لم يسمع الحديث لم يسمع من اهل العلم وانتهى الى تلك المقاله المريسي هذا رجل
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=320) صاحب راي هكذا كل ما كان الانسان اهل الاهواء اسرع الناس رده فالعلم يطلب الذي يطلب العلم دائما
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=331) الذي يطلب الشيء من غير مظانه يجاز بعكس مقصوده الذي يطلب الهدى من المناظرات وعلم
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=337) الكلام يجاز بالضلال البعيد وجاز بالشك الذي يطلب رقه القلب من غير الكتاب والسنه يجاز بقسوه القلب دائما الذي يطلب الشيء
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=347) من غير مظانه يجاز بعكس مقصوده هذه قاعده حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني قال حدثني يحيى بن ايوب قال سمعت ابا نعيم
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=359) بلخي شجاع بن ابي نصر ق سمعت رجلا من اصحاب جهم كان يقول بقوله وكان خاصا به ثم
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=366) تركه وجعل يهتف بكفره قال رايت جهما يوما افتتح سوره طه فلما اتى على هذه الايه
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=374) الرحمن على العرش استوى قال لو وجدت السبيل الى حكها لحك كتها وهكذا كل صاحب
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=380) هواء يبغض النص الذي يخالف هواه حتى دائما تجد تجد المعطله ايش يقولون يقولون ظواهر
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=390) سمعيه يصغرون النصوص واذا جاؤوا الى باطهم يقول قواطع عقليه ظواهر سمعيه قواطع عقليه هكذا يعني يعني اعوذ بالله يهونون من شان
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=403) النصوص قال ثم قرا حتى اتى على ايه اخرى فقال ما كان اضرف محمدا صلى الله عليه
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=411) وسلم حين قالها واضح انه زنديق يعتقد ان القران جاي من عند النبي لهذا قلت لكم ان
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=416) القول بخلق القران اصاره كقول المشركين انه هذا جاء من البشر قال ثم افتتح سوره القصص فلما اتى على ذكر
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=427) موسى صلوات الله عليه جمع يديه ورجليه ثم دفع المصحف دفع بيديه ورجليه ثم قال اي شيء هذا ذكره نا فلم يتب
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=438) ذكر وذكره فلم يتب ذكره ما هو فاهم لماذا تتكر قصه موسى في القران طبعا هذه يعني
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=444) العلماء يفهمون ايش وجهها ذكروا لها عده اوجه من احسن ها كلام شيخ الاثلام بن التيميه ان القران كان من
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=453) مقاصده تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم كذلك ان يثبت به فؤادك ويذكر له شان
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=460) الانبياء قبله ليتصور وقصه موسى فيها عبر كثيره موسى كان من خاصه الانبياء كلم الله
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=467) مباشره ومن اولي العزم ثم انه ابتلي باكبر اهل الارض هو فرعون الذي قال انا ربكم
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=474) الاعلى ومن ابطش وابتلي ايضا بقوم هم من اخبث يعني الله المستعان كفروا عده مرات
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=482) وعبوه لهذا النبي صلى الله عليه وسلم فهم صلوات الله وسلامه عليه فكان اذا اوذي قل
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=488) رحم الله اخي موسى اوذي كثيرا فصبر قال حدثت عن احمد بن نصر عن عاصم بن
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=496) علي قال ناظرت جهما فلم يثبت ان في السماء ربا جل ربنا عز وجل وتقدس يعني هذه المقاله لم تكن اظهر
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=507) مقالات الجاميه هذا طبعا هي مقاله الاشعريه فيما بعد بكل صراحه يقوللك نفي الجهه بكل صراحه والذي يثبت عندهم يكفرونه
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=517) ويظلون وهذا مثبت تحيث ومثبت يشرحون يشرحون كتب الحديث والتفسير ويحرفون قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=527) قال حدثنا وكيع بن الجراح رحمه الله وسئل عن القران فقال القران كلام الله فقيل له ان بشرا فذكره
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=537) وكي حتى شتمه وقلت لابي بكر بن ابي شيبه انت سمعت وكيعا يقول هذا قال نعم سمعت وكيعا يقول
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=547) هذا وكيع لانه امام وكيع لانه امام نعيد ونكرر كما قال احمد امام اهل وقته
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=556) وكيل وق ورجل اجتمع فيه الفقه اجتمع فيه الزهد اجتمع فيه له زلات احتملت له رحمه
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=566) الله تعالى فيساله يقول يس يقول انت سمعت وكيع ان يقول هذا وقد نقل في في مسائل حرب اجماع علماء واسط لا بشر
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=581) واسط اجماعهم على تكفير بشر المريسي قال حدثني محمد بن العباس صاحب الشامه قال سمعت يوسف بن نوح قال ابو عبد
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=592) الرحمن ثم سمعت انا من يوسف بن نوح بعده يعني هو سمع بواسطه ثم ذهب للشيخ وسمع منه
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=598) يقول سمعت ابا عصمه يقول سمعت ابن المبارك يقول خيبه للابناء ما فيهم احد يفتك ببشر يعني
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=609) يقتله قال يوسف فسالت عبدان واصحاب المبارك عن هذا فقالوا ان با عصمه رجل صدوق وقد كان ابن مبارك يتكلم بكلام هذا
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=619) معناه قال حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمه قال سمت شباب السوار يقول اجتمع
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=626) رايي وراي وبنظر هاشم ابن القاسم وجماعه من الفقهاء على ان المريس كافر جاحد نرى
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=634) ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه شباب هذا ثقه وقد رمي بالارجاء وله اصلا هو
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=640) سياتي ان شاء الله اذا تكلمنا في مسائل الامان نذكر ما هو ارجاء شبابه ف تكلمنا
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=646) عليه في دروس السنه خلا قال حدثني هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا محمد بن ابي
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=651) كبشه قال سمعت هاتفا يهتف في البحر ليلى فقال لا اله الا الله كذب المريسي
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=659) الله هذا قد يكون من الجن قال ثم هتف ثاني قال لا اله الا الله على ثمامه والمريس
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=665) لعنه الله وعلى فكره بشر المريسي كان معتزلي نعم ولكن كان مرجئ مع اعتزاله يعني ما كان
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=672) على قول المعتزله وعيديه كان على مذهب اهل الراي في الايمان قال وكان معنا في المركب رجل من
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=680) اصحاب بشر المريس فخر ميتا واسنادها قوي طبعا عامه الاثار ثابته يعني قال حدثنا سوار بن عبد الله القاضي
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=691) قال سمعت اخي عبد الرحمن بن عبد الله ابن سوار يقول كنت عند سفيان بن عيينه فوثب
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=698) الناس على بشر مريسي حتى ضربوه وقالوا جهمي فقال سفيان يا دويبه يا دويبه تصغير
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=704) دابه تحقيرا الم تسمع الله يقول لا الا له الخلق والامر فاخبر عز وجل ان الخلق غير
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=712) الامر يعني هذا الان اعطاه البرهان الدامغ سفيان بن عينه لان بمذهب المعتزله الخل والمر شيء واحد ما معنى ان الله يتكلم
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=721) يخلق كلاما في قيل لسوار فاي شيء قال بشر قال سكت لم يكن عنده حجه هو مبتلى بعلم الكلام مبتلى
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=732) بالكيات تاتيه بايات تاتيه خلاص اكل قلبه علم الك حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي قال
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=742) حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعود القاضي قال سمعت هارون امير المؤمنين هارون الرشيد اللي هو والد المامون اللي
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=750) امتحن الناس قال يقول بلغني ان بشرا المريسي يزعم ان القران مخلوق لله علي ان
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=756) اظهرني به لاقتل انه ق قتله ما قتلتها احدا ق لكن ولده المامون كان على هذا المذهب
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=765) حدثني اسحاق بن ابراهيم ابن عم احمد بن منيح قال سمعت اسحاق بن عبد الرحمن يقول
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=771) بشر المريسي يقول بقول صنف من الزنادقه سيماهم كذا وكذا وكما قلت لكم انه هذه فعلا هي مقالات
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=780) الفلاسفه لهم كثير من الفلاسفه الزنادقه وذكر ابو بكر الاعين قال سمعت ابا نعيم يقول لعن الله بشر المريسي
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=795) الكافر ابو نعيم الفضل بن دكين ذكرناه شيخ احمد والبخاري وبن معين الامه اللي ثبت في
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=802) المحنه كان ياخذ على الحديثه محتاج في المحنى قطع عطاءه وصبر حدثني زياد بن ايوب دلويه قال سمعت يحيى
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=813) بن اسماعيل الواسطي يقول سمعت عباد بن العوام هذا ايضا من امه الباسطي يقول كلمت
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=820) بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم ينتهي الى ان يقولوا ليس في السماء شيء
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=829) اللي هذا الان بدعه الجهميه عموما اليوم الاباضيه والزيديه والرافضه والاشاعره كلهم يقولون بهذا علما ان متقدمي لا
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=837) يقولون بهذا ف بدعه الجهميه اسرع الناس رده اهل الاهواء انتشرت هذه رده هذه الرده
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=844) اللي تنتشر بالام مقاله تغلف هكذا وهي مقاله فلاسفه حتى اليهود والنصارى لا يقولون به تغلف هكذا بقالب تزيه وكذا في
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=853) ابتلعها كل مفتوح حدثني ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيى يناظر يزيد
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=862) بن هارون في شيء من امر المريس وهو يدعو عليه وجعل شاذ يلعن المريسي اخبرت عن يحي بن ايوب قال كنت اسمع الناس
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=875) يتكلمون في المريف فكرهت ان اقدم عليه حتى اسمع كلامه لاقول فيه بعلم فاتيته فاذا هو يكثر الصلاه على عيسى
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=884) بن مريم صلوات الله عليه فقلت انك تكثر الصلاه على عيسى فاهل ذاك هو ولا اراك تصلي على نبينا ونبينا
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=895) افضل فقال ذاك كان مشغولا بالمراه والم ط والنساء هذا عجيب جدا مثل هذه الكلمه
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=903) وايضا هناك رجل معتزله اسمه احمد بن حابط كان يطعن على النبي في كثره الزواج
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=910) ذكر عنه ابن حسن كطعن اليهود رب العالمين رد عليهم يحسدون الناس على ما اتاهم الله
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=917) من فضله وذكرهم بشان سليمان في كتابه وهذا تجده كثير في هؤلاء تجد هو زنديق مستبطن هو في الباطن زنديق ولكن
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=928) يظهرها انه علم كلام انه مش عارف ايش كما هو اليوم كما هو اليوم يقول لك فكر تنويري
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=935) مش عارف ايش هو زنديق في الباطن هولا يؤن بالله ورسوله ولكن هو زنديق فيبدا ياتي بروايه
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=942) منها هنا ياتي مش عار منها هنا يحاول يشكك قال اخبرت عن بشر بن الوليد هذا من
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=949) اهل الراي قال كنت جالسا عند ابي يوسف القاضي صاحب الراي فدخل عليه بشر المريس
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=955) فقال ابو يوسف حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=960) حديث الرؤيه ابو يوسف يؤمن بالرؤيه حتى صاحب ابو حنيفه يؤمن بالرؤيه عن ابو حنيفه قال
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=965) بخل القران وسنذكر ببحث ابي حنيفه ثم قال ابو يوسف اني والله اؤمن بهذا الحديث
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=972) واصحابك يكفرون به وكاني بك قد قد شغلتك عن الناس خشبه باب الجسر فاحذر فراستي فاني
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=983) مؤمن يعني انت تكون مصلوب على خشبه من الزندقه طبعا هو قال اني مؤمن لانه مرجئ ف
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=990) ما عنده مشكله يقول اني مؤمن ابو يوسف صاحب الراي قال سمعت ابي يقول كنا نحضر مجلس
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=997) ابي يوسف احمد اول ما طلب الحديث طلبوا من ابو يوسف صاحب الراي ثم بعد ذلك لم يحدث
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1004) عنه بحديث وكان بشر المريس يحضر في اخر الناس فيشغل هذه شغلتهم يعني فيقول ايش تقول وايش قلت يا ابا يوسف
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1016) يعني هذا سبحان الله حتى قديما النافع ر كان يذهب الى ابن عباس يجلس يشغب عليه
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1022) فقط مع فارق التشبيه طبعا فلا يزال يضج ويصيح فكنت اسمع ا يوسف يقول اصعدوا به
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1030) الي اصعدوا به الي جيبوه قال فجاء يوما فصنع مثل هذا فقال ابو يوسف اصعدوا به الي قال ابي وكنت
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1040) بالقرب منه فجعل يناظره في مساله فخفي علي بعض قوله فقلت للذي كان اقرب الي اليه مني
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1049) ايش ق ايش قال له ابو يوسف قال قال له لا تنتهي حتى تفسد خشبه يعني تصرب على خشبه
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1059) يصرب عليها مقتولا فتفسد الخشبه بعدك ترمى حدثني عيسى بن ابي حرب الصفار قال حدثنا مثنى بن سعيد ختن يحيى بن بدر وكان
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1069) من اهليه الختن النسيب زوج البنت وزوج قال لما قدم ثمام بن الاشرف الجهمي مرو قال فخرجت يوما فلقيني مؤبد مرو
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1082) مبذ فقال لي بالفارسيه نحن اقرب الى الاسلام من هذا المحقق ايش معلق المؤبد هو
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1089) القاضي المؤبد هذا صاحب النار مجوسي ماهو قاضي فال المجوسي يقول يقوله انا احنا اقرب الاسلام من
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1096) هذا على ثمامه سمع كلامه حتى ابن تيميه له كلمه لطيفه احيانا يقول يعني لما رد على
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1103) ابن مخلوف والجماعه القبوريه قال هؤلاء يفعلون امور يعلم يعلم اليهود الصارى اللي هي عباده النبي واستغاث قال يعلم اليهود
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1111) والنصارى ان ليست من الاسلام في شي يعني اليهود والنصارى يعلمون ه اي نصراني يهودي
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1117) فاهم جالس مع المسلمين وفاهم الدين صح يسمع هذا يقول ترى هذا ما هو الاسلام اللي
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1122) جا ف والله ما ادري ما صاحب النار م بذان بذان صاحب النار هو كاهن النار يشبها عندهم هذا حاجه كبيره
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1141) يعني عند المجوس ايوه ايوه حدثني عيسى بن ابي حرب قال سمعت عمر بن عاصم الكلابي قال سمعت
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1150) ثمام بن اشرف الجهمي يقول ما اجل الله عز وجل احدا قط ولا رزقه رزقا قط ولو
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1158) كان اه اي ما اجل الله عز وجل اجلا قط يعني ينكر القدر ايضا مع الجهميه بال
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1166) الاثات جبريه ولا رزقه رزقا قط ولو كان اجله ما كان على القاتل شيء ولو رزقه ما
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1173) كان على السحق شيء يعني هذه شبهه قدريه نتكلم عليها في درس القدر يقول المصنف من
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1181) زعم ان الله لا يتكلم فهو يعبد الاصنام وهذه نبه انه من يزعم ان الله لا
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1188) لماذا لانك انت تقول ان معنى ان الله عز وجل ذكرنا فيها ثلاثه اوجه في الدروس
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1196) الاولى نعيد علاقه تجاهم بالقبور الجهمي يقول ان معنى ان الله يتكلم ان يخلق الخلق يخلق الكلام في
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1207) المخلوق بمعناه لما قال فرعون انني انا الله كان على حق غ ان يعبد والشجره قالت
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1214) عفوا فرعون قال انا ربكم الاعلى وتكون الشجره قالت انني انا الله هذا واحد اثنين
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1220) نحن نستعيذ بكلمات الله نستعيد بالمخلوق نستعين نستعيد بالاصنام الامر الثالث الجهميه يقول اسماء الله
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1231) مخلوقه الله ع يقول ادعوا الله وادعوا الرحمن اذا نحن ندعو مخلوقا ف الجهميه وهذا القحطان نظم قال من
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1239) قال ان الله خالق قوله فقد استحل عباده الاوثان فهؤلاء قاموا حجه عباد الاوثان على اهل الاسلام ولهذا الجهميه والقبور
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1249) شيء واحد غلط ما يتكلم به كثير متاخرين ان والله القبوريه حالهم اظهر من حال الجهميه
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1256) لا ما هو صحيح بل الجهميه في حقيقه الامر اشن الاشاعر هم جميه وقبور وع اي غلات
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1266) الجهميه حسنات حسنات منسوف بالكفر اللي انشر ايه ف على العموم ف لا لا اي موازنات ما لها دخل الموازنات
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1276) موازنات تذكر احيانا لا لا احسن يا اخي ممكن تذكر حسنه واحد مسلم ما نختلف لكن
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1283) هذا انسان واقع في بدعه مكفره مو بدعه ثلاث اربع بدع مكفره ويدعوا لها وامان في
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1289) قومه وبعد يكفر ويكفر من خالفه وانت تجي لا هذا الحين مو بحث ولا عادي نذكر حسنات
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1296) بعض الناس ما في مشكله ان كان هناك مصلحه شرعيه في هذا طيب ثم ان الجهميه اصلا شبه الله
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1312) بالاصنام صنم لا يسمع لا يرى لا يجي لا كذا يعني الكوثر الخبيث يقول هؤلاء المجسم
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1319) يعبدون صنما سماويين انت تعبد العدم صنم يجيء وياتي ويتكلم ويسمع ويرى ما يسمع ولا
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1329) ي طيب واذا فهمت هذا تفهم بعد تفصيل السلف في من لم يكفرهم من لم يكفرهم مو اللي
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1337) يفصل اللي ما يعد قولهم كفرا يقول اذا كان م من لا يفهم لا يكفر واما الذي يفصل يقول
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1344) ان قالوا كذا يعني فيهم من تقوم عليه الح حجه من لا تقوم عليه حجه وان خالفته لا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1351) يقال انه لا يكفر ولا تنزل عليه الخلاف لو كان كذلك نزل الخلاف على احمد ما فصل في
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1357) اللفظيه والواقف رحمه الله و الفظيه والواقف من لم يكفرهم فهو مثله لا يكفرهم لم يعتبر قولهم مكفرا ونعم كثير من
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1366) المعاصرين هذا حاله ما الذي يقوله اذا فصل يريد ان يلغي الحكم هذا معروف هذا درجه
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1372) عالم من الارجاء عنده ما دام في تفصيل اذا العالم والجاهل والداعي كله لا فر لا يكفر
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1379) لا يكفر فعطل التكفير هذا جهل لكن هذا ما نحاسب عليه الائمه الذين فص قال حدثني
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1386) محمد بن محمدن عمر بن الحكم ابو الحسن العطار قال حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1393) قال سالت عبد الرحمن بن مهدي قلت ما تقول في من يقول قران مخلوق الرحمن مهدي الامام
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1400) قال لو كان لي عليه سلطان لقمت على الجسر فكان لا يمر ب رجل الا سالته فاذا
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1409) قال القران مخلوق ضربت عنقه والقيت راسه في الماء حدثني ابو الحسنه ابن العطار محمد بن محمد هذا عبد الرحمن بن
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1419) مهدي ركن من اركان الروايه نحن الان نصوم ونصلي و باحاديث هذا الاحاديث احد كبار
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1427) النقاد اللي يوثقون يضعفون هذا عبد الرحمن بن مهدي هذا رجل له يد على الامه مثلا في
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1433) انسان جاهل ما يعرف هذا رجل ا تمنته امه محمد على حديث النبي قال سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1443) وذكر عنده ان يقول القران مخلوق قال والله ما سمعت شيئا من هذا حتى خرج ذاك الخبيث
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1450) هذا الرجل يرو عن النبي بواسطت يعني عنده اسانيد تابعي عن عن صحابي عن الن رجل كبير جدا فيقول انا انا
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1460) هو عود يسالونك رجال كبير يقول انا ما سمعت حد ما طلع ما كنا نسمع هذا الكلام
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1466) نهائي ايه قال حدثنا حدثني ابو الحسن ابن العطار قال سمعت ابراهيم زياد سبلان قال سمعت
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1476) معاويه يعني الضرير محمد بن خازم هذا هو مرجع ما يختلفون الناس ان مرجع لكن يذكر
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1484) كلام حتى المرج في الجهميه من باب التوكيد واقامه الحجه وانه هذه البدعه حتى المبتدعه صغار
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1491) ضربوها يقول الكلام فيه بدعه وضلاله ما تكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولا
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1497) الصحابه ولا التابعون ولا الصالحون يعني القران مخلوق ق حدثني ابو الحسن بن العطار قال سمعت هارم المعروف يقول من زعم ان
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1505) الله لا يتكلم فهو يعبد الاصنام حدثني ابو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال سمعت
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1511) محمد بن مصعب العابد يقول من زعم انك لا تتكلم يدعو الله ولا ترى في
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1519) الاخره فهو كافر بوجهك لا يعرفك اشهد انك فوق عرشك فوق سبع سماوات لا كما يقول اعداء الله
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1529) الزناد هذا صحيح وايضا خطيب بغداد رواه في تاريخه وكان ذكر مثول بعد محمد بن مصحب العامد حدثني ابو
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1541) الحسن ايه يمشي هو الظاهر جزء وقال عبد الله تفضل حطه بكتابه حدثني ابو الحسن بن
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1550) العطاء قال سمعت هارون بن موسى الفروي سمعت عبد الملك بن الماجشون هذا عبد الملك
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1555) بن الماجشون كان قرين مالك في المدينه طبعا مالك اعلم منه لكن هو ايضا كان فقيه
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1560) لكن سبحان الله غيب ذكره انه مالك موجود ولا هو فقيه الجليل حتى لو كتاب في الحج
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1566) الى الان موجد يقول من قال القران مخلوق فهو كافر وسمعته يعني عبد الملك يقول لوجدت لو وجدت
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1574) المريس لضربت عنقه قال هارون يعني الفروي القران كلام الله ليس بمخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر ومن شك ف الواقف فهو كافر
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1583) فقلت لهارون اللفظيه قال هؤلاء مبتدعه دلال قال حدثني ابو الحسن بن العطار قال لي الفضل بن الدينار العطار واثنى عليه
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1595) خيرا قلت لبعضهم يعني بعض الجهميه ويحك الا تذهب الى الجمعه قال بلى هو ذا اذهب معك اليوم قال
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1604) فلما رجع قال لي قد ذهبنا ال الجمعه فصلينا فكان ايش يعني هو يعني مذهب
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1610) الزنادقه مذهب الجهميه فرح به الزناديق صار زنديق يتمذهب بهذا المذهب يريد ان يشتم القران يريد ان يشتم النبي يريد ان
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1618) يكفر بالله يغلفه بهذا التغليف مثل المذاهب اليوم طلع تنوير وحداث ومش عارف ايش هو كافر اصلا فيفرح انه يظهر له كم
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1626) شيخ يحلل له هذه الامور ويضيعها له ف قال ابو الحسن ثم قال لي الفضل هم يا ابا
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1632) الحسن حدثني ابو الحسن بن العطار قال سمعت ريج بن النعمان يقول سالت عبد الله
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1639) بن ناف هذا صاحب مالك من اعلم الناس بقول مالك وليس قويا بالحديث لكن من اعلم الناس
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1645) باقوال مالك وقلت له ان قبلنا من يقول القران مخلوق فاستعر ذلك ولم يزل متوجعا
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1653) حزينا يسترجع يقول انا لله وان راجعون قال عبد الله يعني يعني بن نافع قال مالك من
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1660) قال القران مخلوق يؤدب ويحبس حتى يعلم منه التوبه مر معنا ان مالك صرح بالتكفير وان
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1667) مالك قال يعني يخلد في الحبس يعني حتى يموت هذا هذا قول مالك لا ينافي التكفير
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1676) انه يؤدب ويحبس انه او يترك بالحبس حتى يموت يقتل صبرا وقال مالك الايمان قول وعمل يزيد
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1685) وينقص هذه عقيده المالك كلها وقال مالك الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1691) من علمه مكان وقال مالك القران كلام الله وهكذا قال عبد الله بن نافع في هذا
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1697) كله حدثني ابو الحسن ابن العطار محمد بن محمد قال سمعت يحيى بن ابي قطيفه السراج
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1704) قال كنا عند ابن عيينه فتش و ش الناس عليه فقال ابن عينه ما هذا قالوا قدم بشر قال
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1712) ما يقول قالوا يقول القران مخلوق قال جيوني به وجيئ بشاهدين حتى امر الوالي بضرب عنقه يعني يحن سفيان بن عينه كان ذاك
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1724) الوقت امام يعني قارب التعمير هو طلب العلم عمره صغير جدا حتى ان الزهر كان
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1730) يجلسه على حجره تفكها كان اصغر طالب يعني يعني امر الوالي هو يامر الوالي يعني
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1743) بسلطته حدثني ابو الحسن قال سمعت احمد بن ابراهيم الدورقي قال سمعت مروان بن معاويه
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1750) يقول حدثني ابن عم لي من اهل خرسان ان جهما شك في الله 4 صباح 40 صباح كان ما
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1756) يصلي وهذا اليوم يقتدى به بهذه المقالات سبحان الله قال حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1764) ابو عبد الرحمن قال سمعت علي بن حسن يعني ابن شقيق يقول سمعت عبد الله هو ابن
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1770) المبارك يقول ايمان قول وعمل يزيد وينقص قال وسمعته يقول ان لنحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع ان نحكي كلام
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1779) الجهميه اليهود والنصارى متفقين مع الاسلام على ان الله عز وجل نور سبحانه وتعالى متفقين الله عز وجل فوق العرش الله
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1788) خلق ادم على صورته وان كان يقولون كشبه س التكوين هذه وي لله صفات والج
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1796) ينفون هذا كله وقال وسمعت عبد الله يقول نعرف ربنا فوق سبع سماوات على العرش بائن من خلقه بحد
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1805) شرحنا معنى بحد وانه بمعنى بائ من خلقه وبمعنى الحجاب وبمعنى سبحانه وتعالى قال ولا نقول كما قالت الجهميه ها هنا واشار
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1816) بيده الارض الجهميه الاولى تقولو الله في كل مكان وهؤلاء احظى بالنصوص من الاشعريه اللي يقولون الان الله لا داخل العالم ولا
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1825) خارجه يعني حتى حتى الاشعري نفسه امامهم كان يقول اخرج من النظري والاثر من قال لا
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1831) داخل العالم ولا خارج نقل عن ابن فواك الاشعري امامهم يقول هذه مقاله يعني ما
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1837) نعرف لا شيء في الاثر ولا حتى في النظر هو رجل متكلم يقول يعني بعلم الكلام لا حتى
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1843) بعلم الكلام ما هيي ماشي هذا قول الاشعري امامه قديمه لكن وكان قالها ابن كلاب
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1850) قبله والعجيب سفارين ينقل هذا الكلمين يشعر من اهل السنه على حدثني ابو موسى الانصاري اسحاق
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1859) بن موسى املاء علي من كتابه قال حدثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال فحدثني عبد
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1867) الرحمن ابن الحارث ابن عبد الله بن عياش عن عبد الله بن ابي سلمه قال بعث عبد
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1876) الله بن عمر الى عبد الله بن عباس يساله هل راى محمد ربه فبعث اليه نعم قد راه فرد
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1884) رسوله اليه وقال كيف راه قال راه على كرسي من ذهب تحمله اربعه من الملائكه ملك ملك
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1891) في صوره رجل وملك في صوره اسد وملك في صوره ثور ملك في صوره نثر في روضه خضراء
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1898) دونه فراش من ذهب فراش من ذهب طيب بسم الله عموما هذه مساله هل هل النبي راى ربه في
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1912) المعراج هل راى ربه في المعراج ام لم يره المساله في احاديث حديث ابو ذر نور ان
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1918) اره وورد عائشه كانت تنفي وابن عباس رويت عنه اثار يقول راه ورويت عنه اثار يقول
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1926) راه بفؤاده ولهذا تنازع على السنه يبدو انه الجمع وانه لا خلاف عائشه رفه الرؤيه
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1932) البصريه وبن عباس اثبت الرؤيه القلبيه كما رجح الدارمي طيب هل النبي راى ربه بعينيه
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1939) في الارض هذا لم يقل به احد هل النبي صلى الله عليه وسلم راى ربه في المنام نعم
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1945) هناك حديث رايت ربي في احسن صوره هل الله يرى في المنام نعم يرى في المنام باتفاق
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1950) السنه لم ينفي ذلك الا الجهميه الاولى طيب يرى على صورته الحقيقيه سبحانه وتعالى لا
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1957) يرى على صوره بحسب ايمان الرائي كذا قال عثمان الدارمي ونقل عليه الاتفاق هذه مساله انه الان قال ويحمل عرش
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1968) ربك فوقهم يومئذ ثمانيه بعض المفسرين قالوا الان اربعه وبعدها ويوم القيامه ص ثمانيه سعيد بن جبير قال لا ثمانيه صفوف
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1977) طيب الاربعه هؤلاء اللي هم في صوره رجل وفي صوره اسد وفي صوره ثور وفي صوره نس
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1985) هذا حديث ابن اسحاق ومشوه الناس حتى المعتزله يقولون به الجاحظ وجماعه الجاحظ و وهناك عن هشام بن عروه قوله قال انه حمل
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=1998) العرش اربعه وذكره بن خزيم واعتمده في صحيحه في توحيده عفوا في كتاب التوحيد فهذه مث مه رؤيه الله فاصلا لكن
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2011) خلاف الصحابه مثلا وكلام الصحابه لما ي الصحابه يسال النبي هل رايت ربه معناه انه
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2016) ما يرى ان الرؤيه ممتنعه على مذهب الجهميه اصلا لا يمكن هذا السؤال يسال لانه لا لان الله عز وجل لا يرى
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2026) نهائيا ويمتنع ان يرى لكن هم يعتقدون الله عز وجل له وجود حقيقي سبحانه وتعالى الرازي يعني جاي يقرب للناس لما
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2037) اورد جماعه الكراميه وغيره قالوا له اصلا ما في موجود الا وله صوره كيف تقول الله ليس له صوره قالت اسمع
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2045) انا اقرب لكم الخيالات فخرجت منه في كتابه الاربعين فشبه الله بالخيال فه ظهرت هذ ظهرت حقيقه
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2055) المذهب الان انهم لا يثبتوا الا وجودا حقيقي قال حدثني ابو موسى الانصاري حدثنا يونس بن بكير عن اسحاق قال فحدثني داوود
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2066) بن حصين قال سال مروان ابا هريره هل راى محمد ربه قال نعم راه هذه روايه معلوله هذه منقطعه
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2075) معضله طيب حدثني اسماعيل ابو معمر حدثنا ابو عبد الصمد العمي قال حدثنا ابو عمران الجوني
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2087) عن ابي بكر ابن ابي موسى الاشعري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2093) جنتان من ذهب انهما وما فيهما وجنتان من فضه انيته وما فيهما وما بين القوم بين ان
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2101) ينظروا الى ربهم الا رداء الكبرياء على وجهه في جنه عدن هذا الحديث في الصحيحين
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2108) الجهميه انكرت ان يكون الله يرى والاشعريه قالوا يرى الى غير جهه فنفوا حقيقه الرؤي
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2115) انه رؤيه قلبيه رؤيه رؤيه رؤيه علم مثل ما تاولت المعتزله يرد عليهم ان النبي صلى الله
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2124) عليه وسلم ماذا قال شبه رؤيه الله عز وجل برؤيه القمر رؤيه القمر مو قلبيه رؤيه
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2130) ورؤيه ادنى الى اعلى وقول الله عز وجل لموسى لن تراني هو سبحانه وتعالى قال لم يقل لا ارى وانما
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2139) قال لن تراني وقال سبحانه وتعالى وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره والنظر اذا تعدى بالى يقصد به النظر
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2150) الحقيقي يقصد به النظر الحقيقي نظرت في الشيء تاملت فيه نظرت فلان انتظرته نظرت الى ابصرته بعضهم قال
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2163) لا حسام بن ثابت له بيت نظرته الى وضع المعتزله بيت على حسام بن ثابت وذكر
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2168) الرازي في التفسير وقال هذا بيت مختلق العجيب ان هذا اللي اسم عدنا ابراهيم يذكر
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2173) هذا البيت ويدعي كذبا حسان ثابت قاله عموما الذين احسنوا الحسنى وزياده روي عن كثير من السلف قبل فتنه الجميه انهم قالوا
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2183) النظر الى وجه الله بما فيهم عكرمه عكرمه اللي هو اصلا يعني الاباضيه تحلونه وائمه الحديث كانوا يرون هذه
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2195) الاخبار يون هذه الاخبار ويؤمنون بها قبل ان تظهر فتنه الجهميه وهذه الاخبار كا اخبار الصلاه والزكاه الذي روى هذه رو هذه
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2207) طيب حدثني عبد الاعلى بن حماد النرسي ابو يحيى قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابي عن
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2214) ابي نظره عن ابن عباس قال ينادي مناد بين يدي السطح بين يدي الصيحه يا ايها الناس
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2220) اتكم الساعه فيسمعها الاحياء والاموات وينزل الله عز وجل السماء الدنيا فينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2229) الله عز وجل ورد اخبار ورد خبر انه ينزل في ثلث الليل الاخر هذا متواتر و ونزوله ليس كنزول المخلوق سبحانه
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2240) وتعالى ورد خبر انه سبحانه وتعالى ينزل يوم القيامه لفصل القضاء الصحيح عن ابن عباس وورد سبحانه وتعالى انه ينزل عشيه
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2249) عرفه هذا وارد عن ام سلمه هذا اخبار النزول وورد بلفظ ينزل ورد بلفظ يهبط في
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2254) بعض الالفاظ ما يدحر التاويل ما يدحر التاويل بعضهم ايش قالوا قال تنزل رحمته طيب الرحمه تنزل الى السماء وتصعد لا تنزل
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2265) ورحمه الله عز وجل نازله دائما والله عز وجل يقول من يسالني من يسالني لو كان ملك اذا ردوا على
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2272) الشرك مالهم هذا يعني الله مستع هناك روايه شاذه عند النسائي هم في العاده لا
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2278) يحتجون باخبار الاحاد ان الله عز وجل يفتح بابا من السماء او يامر ملكا فيقول وهي
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2285) النص اصلا ما في تاويل للنزول ينزل ثم يامر ملكا يقول كذا وكذا ولكن هذه روايه
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2291) شاذه اصلا وسبحان الله كيف لا يسدلون باخبار الاحاد في العقيده ثم ياتون للشاذ ويدفعون به المتواتر دلاله على
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2299) الر طيب حدثني ابو موسى الانصاري اسحاق بن موسى حدثني يونس بن بكير قال حدثنا عباد
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2307) بن منصور قال سالت الحسن عن قوله عز وجل ولقد راه نزله اخرى قال راى عظمه من عظمه ربها تشك يا
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2315) عباد فسالت عكرمه عن ذلك فقال تريد ان اقول لك قد راه قد راه قد راه حتى انقطع
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2321) نفس عكرمه كانهم كانوا يرون ان الله ان النبي راى ربه طبعا ابن عباس وابن مسعود
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2329) قالوا لقد راه راه جبريل يعني خالفوهم كان ابن مسعود مروي عنه نعم اي حدثني ابي ق وعائشه ابن مسعود وعائشه
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2342) نعم ابن عباس حدثني ابي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابو كعب صاحب الحرير حدثني
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2350) شهر بن حوشب شهر هذا مضعف لكن يحتمل في بعض الاخبار قال قلت لام سلمه يا ام
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2356) المؤمنين ما كان اكثر دعائي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان اكثر دعائ يا مقلب القلوب
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2363) ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله ما اكثر دعا قال يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2370) يا ام سلمه انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله ما شاء اقام وما شاء
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2377) زاق اثبات الاصابع وبعض السلف اصل روى الحديث فاشار باصبعيه قالوا بين اصبعين انظر فهم الراس
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2385) السقيم قال طيب بين اصبعين من اصابع الرحمن معناه يعني ان الله داخل قلوب العباد يعني اصبعي الله عز وجل هذا ما احد
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2394) فهمه داخل الصدور حاب المسخر بين السماء والارض يعني السحاب الان هل يمس هل يمس الارض يعني سبحان الله
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2404) فهم غريب اوه وهذا يعني بلا كيف سبحانه وتعالى لا يبدو انه اساس ان الجهميه تنكره
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2416) الله اعلم لانه وسياتي طيب الان قول ابي عبد الله رحمه الله في الواقفه الواقف الذين يقفون لا يقولون
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2426) مخلوق ولا غير مخلوق اذا وقفت في القران فكانك وقفت في ذات الله عز وجل لانه شيء
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2433) منه سبحانه وتعالى ولو علم الواقفي ان ربه غير مخلوق لما وقف كما قال بعض النف
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2440) وزياده على ذلك غير مخلوق ذكرنا ادلتها وذكرنا يعني تلفظ بعض السلف بها بشكل واضح
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2448) وصريح اثر عبد الله اثر مروي عن علي ما حكمت مخلوقا الاثر المروي عن ابن عباس غير
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2454) ذ ع وجه قال غير مخلوق اثر عبد الله سعود من حلف بالقران فعليه بكل ايه يمين
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2459) واليمين لا ينعقد بمخلوق واثر عمرو بن دينار وغيرها بل وكلمه جعفر الصادق التي لم ينكرها عليه احد القران كلام الله ليس
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2468) بخالق ولا مخلوق وذكرنا انه الوقف من الامور التي تستر بها الجهميه بعد بعد المحنه بعد ما سحقوا بالمحنه كان محمد بن
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2479) شجاع الثلجي حامل لواء تاويلات بشر المريسي تستر بالوقف ومثل الواقفه المفوضه الذين يقولون مفوضه الذين يقول لا نثبت
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2491) معنى للصفات والمفوض من تناقض المفوضه انهم ماذا يقولون يقولون لا هذا الصفات نقف فيها لا نثبتها ولا نفيها طيب بعدين
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2501) يقول الله ليس بجسم وليس له جارح وليس مثل بعض مفوضه الحنابله كبي على وغيره طيب
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2507) لماذا توقفت في الاثبات ولم تتوقف بالنفي عندك نفسه الجهميه لهذا اب قدامه كان حاله
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2514) مشكل الذي ظنوه مفوضا لماذا لان من قدام ما كان يتكلم بهذا السلوب بل الله عز وجل
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2521) ما دام انزل عليك القران واثبت فيه النص فكيف تتوقف فيه كانه لم ينزله ولهذا ابن تيميه قال قول المفوضه
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2534) ا يقول ال قول المفوضه من شر اقوال اهل الالحاد وانتشر في الحنابله حقيقه المتاخرين مع الاسف انتشر في الحنابله
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2543) فواق ك المفوضه مفوضه اقبح الواقف الاوائل يقف يقول لا قل مخلوق او غير مخلوق اما
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2549) المفوض المتاخر هذا يتكلم بسلوب ليس بجارحة بين اصبعين من اصابع الرحمن قال يقلبه كيفما يشاء كيفما في روايه الترمذي
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2583) كيفما لفظ نبوي هكذا قال كيفما ولهذا ابو جعفر الترمذي قال الكيف مجهول وروي هذا
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2591) مثله عن ربيعه مثله عن مال قال كيف غير معقول يعني غير معقول فنتكلم به
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2600) بعقولنا فذكرنا ان اللفظيه عفوا الواقفه يرد عليهم الفاظ السلف في التحقيق غير م من خلقه بالحد يرد عليهم مساله الاشاره
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2610) الحسيه يرد عليهم اثبات الكيفيه اللي تكلم بها السلف وصرح الكيفيه مجهوله فقط حين يقولون امروها كما جاءت يقولون بعدها ماذا
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2619) بلا كيف لو كان لا يثبت شيئا لا يحتاج الى ان يحترف من التكييف وال التشبيه روها كما
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2625) جاءت بلا تشبيه لو كان لا لا يثبت نهائيا ماحتاج يقول بلا تشبيه او بلا كيف او بلا
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2634) تمثيل انا لا اثبت اصلا فلماذا احترز قال سمعت ابي وسول عن ال واقفه قال
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2642) ابي من كان منهم يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم يعرف الكلام يجانب حتى يرجع
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2648) ومن لم يكن له علم يسال يسال ويتعلم وابو حاتم وزرعه قال من وقف جهلا علم
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2655) وبدع ومن وقف يعني وهو يعلم فهو جهمي يعني كافر قال سئل ابي رحمه الله وناس معع
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2663) اللفظيه والواقع فهو قال من كان منهم جاهلا ليس بعالم فليسال ويتعلم قال سمعت ابي مره اخرى وسئل عن اللفظيه
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2675) والواقف قال من كان منهم يحس الكلام فهو جهمي وقال مره اخرى هم شر من الجهميه
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2680) حدثني محمد بن اسحاق الصغاني قال قال يحيى بن ايوب وذكرنا له الشكاك يعني الجهميه
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2686) الذين يشكون يقولون لا نقول القران مخلوق ولا غير مخلوق فقال يحيى بن ايوب فقلت
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2692) لابي شداد صديق لي من قال هذا فهو جهمي صغير قال يحيى وهو اليوم جهمي كبير الذهب
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2699) يعتذر لهم ويقول انهم وقفوا على الورع طيب واي ورع وانت عندك اثار في الباب والائمه تكلموا واجمعوا على انه غير
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2713) مخلوق انت تسال يجو يحل لانسان ان يتورع في الله عز وجل هو مخلوق او غير مخلوق او في علم الله
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2720) مخلوق او غير مخلوق او قدره الله مخلوقه او غير مخلوق لا يحل طيب نقف ها هنا وقف ان شاء
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2732) الله ايش في لا قراته قراته قراته ما كنت مركز مع خلاص نقف ان شاء الله عند فصل ابي حنيفه
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2745) المعركه القادمه يعني هذه اي سؤال عن الكراميه الكراميه هلا ناس ظهروا يعني في عصر بن خزيمه وعثمان الدارمي يعني كان
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2761) احمد توفي وغيره محمد بن كرام هذا كان رجل مش مشهور بالعباده والزهد فتت الناس به
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2768) عبادته وزهده وكان داخل في علم الكلام ومن اقواله المعروفه انهم يضعون الاحاديث ترغيبا للناس يعني الفون احاديث يرغبون
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2777) بها الناس فهو قال ان الله جسم لاك الاجسام بناء على معطيات كلاميه انه ما
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2785) دام كل موجود لابد ان يكون جسم او معنى والله عز وجل ادله انه كذا وكانوا يردون
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2791) على الاشاعر بكلام كلام في مقابل الكلام وكانوا يقولون بان الايمان ان من ان الايمان القول
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2802) فقط قام عليهم الدارمي وطردهم وقام عليهم ابن خزيمه و خزيمه كما نقل جوز قان في الاباط المناكر وصح مشاهر
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2814) كفرهم كفرهم علما انهم ليسوا شبه مجسم يقولون الله جسم لك الاجسام وظهر رجل من
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2821) اصحاب كرام اسم محمد بن الهيصم ابن الهيصم هذا هم الكراميه كل السن متخوف من محمش ومن هيصم ابن هيصم هذا
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2832) جاء شرح مذاهب بن كرام قربها للعقول جدا واال مذاهب بن كرام كله الى كلام
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2839) معقول فسبحان الله وتخت عليهم بعض الاصول الكلاميه وانقرض مذهب بسبب سطوه السلطان الاشعري والاشاعره لهم
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2851) كلف في ان ينسبوا اهل السنه ل الكراميه يقوللك الكراميه الذين يثبتون لله الثقل الكراميه الذين يثبتون كذا والكرامين
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2859) الكراميه مرجئ مستبشرين مع انه بنثبت كتين كان من يعني قواهم قوى جانبهم فاشعر باستمرار يفترون
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2869) على الناس انه فلان كرامي وفلان كرامي وهو ليس كذلك من ناحيه ان يوثقون به الكراميه
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2877) ولهذا ابن تيميه رحمه الله عليه لما قالوا له الحنابله مجسمه وكذا قال قال الكراميه
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2882) احناف احناف ه الراي هو كل البل باهل الراي تلقى الجهمي من اهل الراي الكرامي
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2887) من اهل الراي ابن تيميه يقول كثرت البدع يعني في في اصحاب ابي حنيفه يقول لان
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2892) اصوله لا تنفي البدع هو فاتح الباب على مصراعين البدع هو نفسه صاحب حيل وصاحب بدع
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2899) فاتح الباب على مصراعين فبقيت اتباع الائمه لما يدرس الفق لما كذا يكون في توجس لهذا تجد مثلا الامام مالك لما كان
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2906) في شده في البدعه العمليه حتى اتباع الاشعريه اشداء في الباب الطرطوش يالف في البدعه العمليه
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2914) الشاطب يالف في البدعه العمليه لان مالك شديد في الباب اصلا رايت القصه فهو هذا
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2922) فسبحان الله فقال لهم في المناظره على الواسطيه الشيخ رحمه الله عليه قاللهم حنابل تجسيم فينا بغيرنا اكثر تجسيم في
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/1WdHr9DQ0iQ/?t=2929) الرافضه تجسم في الكراميه هم ناس احناف ه الراي وغير ذلك في سؤال اخر شنو السؤال ملح السؤال ملح طيب نقف هذا وصل اللهم على محمد