# تهافت خطاب متولي إبراهيم  صالح ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/
- يوتيوب: https://youtu.be/1dYphvu5BLM
- التاريخ: 2025-04-26
- المدة: 27 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تشرفت اليوم برساله كريمه من الاخ امير عبد الله صاحب منتدى
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=18) حراس العقيده شيخ كبير في السن له ربع قرن في مجال مناظره الملاحده ومنكري السنه
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=27) والعلمانيه ف تحاورت معه او طلب مني ان اعينه في الرد على ابراهيم صالح متولي ايش قصه ابراهيم صالح متولي هذا
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=42) وكثير من الاخوه ارسلوا لي كلامه وحقيقه لشده تهافته وسخفه لم احفل به ولكن نحن في زماننا كما يقال ان البغاث
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=56) بارضنا يستنثر يعني اي كلام تافه يجد له جمهورا وبدل العلمانيون يحتفون به خصوصا وانه بلحيه
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=70) وطاقيه وقلت اناقش كلامه لا لدفع ما يقول فحسب ولكن لبيان شيء من دقه المحدثين
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=83) وعلومهم المظلومه رحمه الله عليهم ورضوانهم وكما قال القائل واذا اراد الله نشر فضيله طويت اتاح لها لسان
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=95) حسودي هذا الباحث ادعى ان 97% من روايات البخاري لا تصح بناء على قاعده هو اخترعها وافترعها بان رواه
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=110) الصحيح من مجاهيل الحال ما معنى مجهول الحال عندك يا ابراهيم متولي صالح قال من لم اجد شخصا في
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=119) عصره ينص على عدالته من لم اجد شخصا في عصره ينص على عدالته ولم اجد في 97% مع انه بهذه النسبه
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=134) كذاب محظ فانه لو بحث سيجد وهو لم يبحث الشاهد ان بحثه يحتوي على مجموعه اغاليط
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=148) وخطابه متهافت وقبل ان نتحدث عن كلامه اود ان انبه على انه ما في شيء اسمه حديث صحيح
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=155) في البخاري فحسب بل كل احاديث البخاري موجوده في المصادر العلميه التي قبل البخاري البخاري جمع ما صححه
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=165) العلماء واتفقوا عليه واصح الصحيح هذا ما فعله البخاري وكان جهده طيبا فلهذا السبب الامام البخاري البخاري حاث قصب السبق
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=179) وصار الثناء عليه والان مثلا لو نظرنا في موطا مالك مالك من اتباع التابعين يعني له
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=185) شيوخ من التابعين وله وشيوخهم من الصحابه يعني بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=192) اثنين في كثير من الاسانيد في كثير من الاسانيد وبنى مذهبا كاملا على هذا السياق شيوخ مالك
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=200) ثقات هو مالك نص انه انا اسبرت احواله ومجرد ايراده لرواياتهم في كتاب يستدل به على
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=210) الخصوم واضح انهم ثقاته يستدل يتكلم فيهم بالحلال والحرام فهذا تنصيص من مالك انه انا وجدت هؤلاء
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=219) ثقات طيب احيانا يروي بوسطتين ثلاثه كل ما زاد يكونون رواه مشاهير معروفين لهم تراجم
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=226) طويله عريضه طيب فلهذا السبب ادعيت كذبه لانه الموطا كله مضمن في الصحيحين واحاديث السنه ومثل مالك يوجد
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=242) سفيان في الكوفه من الفقاء والليث في مصر ومعمر في صنعاء والبصره ويزيد بن هارون في
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=256) واسط وغيرهم وهناك اسانيد اصلا مشتركه وهناك شعوب بن الحجاج الذي كان لا يروي الا عن ثقه وهو
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=265) من طبقه مالك طيب فلهذا السبب ما يذكره من هذا التشويش كلام فارغ بل لا
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=278) توجد سنه عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه رواها واحد فقط ولا يوجد اي قرائن يعني واحد متاخر
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=286) نحنا مو عارفين حاله ولا هو مشهور جدا هو الصلاح والعلم ثم لم يتابعه احد ولم تج
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=294) وتوجد فتاوى الصحابه تعرض قوله لا قراء داخليه ولا قراء خارجيه ولا اجماع اهل العلم على قوله ولا كل هذه الاعتبارات لا
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=306) يوجد لكن اين وجد الخبط في خطاب هذا ابراهيم صالح متولي انا اقول لكم الواقع انه
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=320) يخلط بين العداله الظاهره والعد عداله الباطنه واخلط بين باب العداله وباب الضبط فالمحدثون يشترطون لتوثيق الراوي وقبول حديثه ان
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=334) تكون عنده عداله ظاهره ولا يكتفون بذلك لتصحيح حديثه بل يريدون منه ان يكون ضابطا ولا يكتفون بذلك
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=344) لتصحيح حديثه حتى يتاكدوا من خلال علم العلل انه لم يخطئ بهذا الحديث بالذات ثم
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=351) بعد ذلك ياتي الفقهاء وينظر لحديث حديثه في سياق الشريعه العامه طيب فما معنى العداله
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=361) الظاهره العداله الظاهره معناها سلامه الانسان من المفسقات الظاهره وهذا امر يدركه عموم الناس في
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=374) حياتهم حين ينظرون لانسان يعني انت الان لما تجي تخطب يذهبون يسالون عنك يسالون عنك الاقرباء من حولك و ومن يسكنون بالقرب
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=386) منك يسالون عن العداله الظاهره لا يسالون عن عداله باطنه بمعنى ا هو مخلص تقي كذا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=395) هذه امور لا يعلمها الا الله يعني قد يفعل الانسان الصلاح رياء فلهذا العداله لا تعني نريد ان نعرف
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=403) هو من اهل الجنه ام من اهل النار لا وانما نريد ان نعرف هذا الظاهر والله عز وجل كلفنا بهذا واشهدوا
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=411) ذوى عدل منكم فما خاطبنا الا بما نعرف لهذا الصحابه الكرام لماذا نحن لا نحتاج
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=417) ان نبحث في عدالتهم الظاهره لان العداله الباطنه ثابته بتزكيه الله عز وجل فاذا ثبت الاعلى الادنى
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=427) ثابت من بابه اولى باب العداله الظاهره اللي هذا الرجل يتكلم عنه هذا عند المحدثين يعني اهون شيء
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=438) وانما بحثهم في الضبط وفي امر العلم او خلينا نقول العداله الباطنه والعداله الباطنه لا علاقه لها بالمعاصره ما معنى
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=448) العداله الباطنه؟ العداله الباطنه او بالضبط هو ان ينظر في تراثك العلمي ويرى هل انت تكذب؟ هل انت تدلس هل انت تفعل كذا
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=459) تفعل كذا هل انت تغلط مق عن طريق مقارنه رواياتك بروايات غيرك وعن طريق جمع روايات تلاميذك ورؤيه هل انت
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=475) كنت تضطرب اذا اعدت الحديث مره اخرى تغير فيه ثم النظر في قرائن مثلا انت كنت معاصر
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=485) لمجموعه من الناس ف تروي عنهم بواسطه من شده صدقك يعني ان لم تسمعه وان ادعيت انك تسمعه ممكن الناس
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=497) تصدقك لهذا مثلا علي بن المديني لما زكى بن اسحاق قال تعرف في حديثه الصدق يروي عن
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=503) فلان فلان هذا معاصر بواسطتين الى اخر ذلك فالعداله الظاهره هذه يبحثون فيها يرون هل يشرب الخمر هل يزني هل محافظ على
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=515) صلواته ينظرون فيها لكي يعرفوا هل هو اهل لان يحمل عنه الحديث مبدئيا ثم بعد ذلك ينظر في ضبطه لهذا كثير
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=527) من الصالحين ضعفوا مثل محمد عبد الرحمن بن ابي ليلى قاضي صالح ضعف عبد الله العمري حفيد عمر
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=534) بنخطاب ضعف مع صلاحه وفضله وكان عابدا ضعف كثير من الصالحين كانوا يضعفون وانت الان تامل يعني المحدثين يضعفون اناسا
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=547) معروفين بالصلاح ثم يصححون احاديث اناس ثم يصححون احاديث اناس لا يعرفونهم بالعداله اصلا يعني هل هذا معقول ثم هم
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=558) انفسهم اصلا ينصون على جهاله كثير من الرواتب فكيف لم ينصوا على جهاله هؤلاء هو اتهم المحدثين بالتناقض لكن
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=567) سيستبين انه هو المتناقض والذي لم يفت ما راح افتح والذي وال والذين لم يفهموا هو لم يفهم مراده هو يخلط بين
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=579) العداله الظاهره والباطنه العداله الظاهره هي التي تتعلق بالمعاصره اما العداله الباطنه فهي تتعلق باي انسان اطلع على
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=587) تراث انثان حتى لو جاء بعده زمن فيقارن مروياته مرويات غيره العداله الباطنه خذها قاعده اذا ثبتت ثبت العداله الظاهره ظنا
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=597) لانها هي الاعلى اصلا يعني اذا انسان انا نظرت في مروياته فوجدته لا يروي الا ما
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=604) رواه الثقات الا ما تواتر من حديث الثقات علما انه مثلا طبقه البخاري في الغالب الاحاديث تكون فيها متواتره هي
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=615) وطبقه الصحابه عرفت عدالتهم كل البحث في طبقه التابعين واتباع التابعين وقد يتعدد فيها الروات فيكون اثنين تابعين
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=625) واحد من اتباع التابعين او ثلاثه من اتباع التابعين واحد وهكذا العداله الباطنه بمعنى انه ضابط
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=634) جينا قرانا رواياته فعرفنا انه انسان يتحرى الصدق لا علاقه لنا بما كان في حياته في عصره واضح انه يتحرى صدق من
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=643) ناحيه اننا وجدنا ان رواياته توافق روايات الثقات سندا ومنا فعرفنا انه يتحرى الصدق في سنه رسول الله
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=652) صلى الله عليه وسلم ممكن نحن لو عاصرناه ممكن نجده ليس اهلا لان يروى عنه ولا شك انه سيحمل
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=661) الحديث من هم من العدول والافاضل ممن يغنينا عنهم لكن الان لما وقفنا على حديث
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=666) في كتاب وجدناه صادقا بمجموعه من القرائن فثبت انه عدل على حديث رسول الله على الاقل
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=677) طيب العداله الظاهره ما هي؟ لكي تعرف انها التي تتعلق بالمعاصره هو خلط هو ماذا قال؟ قال لا بد ان اجد
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=687) انسانا ينص عليه في عصره انه عدل وخلط بين العداله والضبط الضبط يعرف من خلال صبر المرويات
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=695) هو اعترض على السبر قال لا انا اريد كلاما من معاصر وسياتي من اين جاء بهذه
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=701) الشبهه لا نحن عندنا سبر المرويات سواء كان انسانا معاصرا او ليس معاصرا عندنا مروياته عندنا
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=711) تراثه المعاصره تتعلق بالعداله الظاهره العداله الظاهره يعني السيره حسن السيره والسلوك الاصل في الانسان الذي يروى عنه
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=721) حديث رسول الله انه تحققت فيه العداله الظاهره حتى يثبت العكس ما معنى هذا الكلام يعني انت الان
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=731) افرض انك عايش في زمن السلف وانت انسان عدل عند ابراهيم تولي صالح انت عدل لكن
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=739) المشكله في شيخك انه مجهول الحال انت انسان عدل تذهب تسمع الحديث من من انسان
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=744) يشرب الخمر ويزني ومعروف ويضرب الحد وما يستشهد على دراهم ولا تسمع الحديث من انسان
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=753) عدل انسان معروف بالسيره الصالحه اصلا بالعكس انت لن تبحث الا عن الاعلى فالاعلى في هذا الباب لهذا كثير من
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=762) الضعفاء غروا الناس بصلاحهم الذات كما اتفقنا ان هذه العداله لا تعني ان حديث صحيح لا هذا شرط اولي
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=775) بس يعني اليوم الناس لو وضعوا امام مسجد هل يمكن يضعوه خمارا زانيا مجلودا في
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=783) حد مشهورا بالكذب والنميمه في الغالب لا نعم قد يضعون انسانا عنده امور في الباطن خفيه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=793) فيها مثل هذا تخفى عليهم ونحن كما قلنا لم نخاطب بالباطن نحن خاطبنا بالظاهر الباطن البلاء الذي عنده مثلا هو
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=802) زنديق فياتي يمثل على اهل الاسلام اني انا رجل صالح ليسمع منه اهل الاسلام الناس
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=808) اليوم لما يجلس يسمع موعظه يسمع من من يسمع من واحد مطرب يسمع من واحد ولا يسمع
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=814) من انسان معروف بالصلاح طيب الان لو فرض هو يريد ان يصور لك هذا الليسمتولي صالح ان الناس في زمن
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=821) السلف اتركوا العدول المعروفين وذهبوا يسمعون من اناس بطال او لا يعرفون طبعا يستحيل يستحيل ان تكون معاصرا لي ولا اعرف
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=832) حالك لابد ان اعرف شيئا ايجابيا او سلبيا انت معاصر لي وانا اعرفك واراك قد تكون مجهول قد تكون مجهولا الحال
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=842) لمن ياتي بعدنا لكن بالنسبه لي انا المعاصر الذي رايتك ووصلت عندي الى مرحله اني سمعت منك حديث رسول الله لا شك انني
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=849) اعرفك طيب ما الذي حملني على سماع حديث رسول الله منك الا اني رايت عداله
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=857) ظاهره هذا هو الاصل تقول لي طيب في كذابين في كذا هؤلاء ثبت بعد ذلك
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=865) كذبهم انا اكلمك على الاصل الان لو قلت لك الاصل في المسلم اللي يصلي وكذا انه مسلم
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=873) ولم ترد عليه رده تقول لي ولكن في مسلمين ارتدوا اقول لك انا اكلمك على الاصل ما
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=880) ينبغي ان يكون الشيء العارض هذا لاحقا ولا فعلا الكذابين وغيرهم وغيرهم بينوا وكثير من الكذابين اصلا كذبه يعرفه المتخصصون
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=889) مثل ما قال هارون الرشيد تعيش له الجهابذه ولا الناس العاديه اللي يتعلق بهم خطاب
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=895) العداله الظاهره هؤلاء يتعلقون بصلاحك الظاهر بسيرتك الظاهره التي على مثلها يزوجون وعلى مثلها يستشهدون في الاموال
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=909) طيب فهذا المسكين جاء للقصه اللي يعرفها حتى العوام وافترض ان المحدثين لم يكونوا يراعونها في
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=921) الروايه اصلا لو واصلا في زمن السلف هناك زهاد وعباد وامراء عادلين ومجاهدين كانوا يروون الاحاديث طيب الناس ك بعد ما رو
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=931) عنهم سيتركونهم ويسمعون من مجان من دعار انس سيذهبون ويسمعون على الاقل من هو فيه درجه من الشبه منه يعني الان لو ابو
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=943) نواس يحدث ورجل من اهل البيت ومن العلماء يحدث الناس سيسمعون ابو نواس فقط ام
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=953) سيسمعون ذاك الرجل فقط الاحتمال يسمعوا ذاك الرجل فقط طيب ان سمعوهما جميعا وتعارض حديث هذا مع
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=964) هذا فان حديث الرجل العد هو المقدم وان انفرد ابو نواس بحاجات كثيره فهنا في بالسبر سنعرفه انه ينفرد بامور لا
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=978) تعرف في حديث العدود فنرجع الى قصه السبر طيب الذي يريد ان يصوره هذا الرجل انه
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=987) هناك مجموعه في زمن السلف كانوا لا يعرفون بعداله بمعنى انهم فساق ما في واحد مجهول
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=994) هالشكل نزل عليهم براشوت حدثهم حديث وطار لا ما في انه يكون فاسق او لا يعرف
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1000) بالعداله الظاهره فبطبيعه الحال فهؤلاء سمع منهم الحديث ولم يسمع من غيرهم ممن هم اعدل
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1008) منهم واصلح منهم واتقى منهم طيب هذه خير امه اخرجت للناس وتامر معرفه عن المنكر هذا
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1020) يستحيل فان قيل لا هو قصد العداله الباطن يعني الضبط يقال الض ضبط هذا يعرف بمراجعه
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1028) تراث الرجل انا قد اكون معاصرا لك ولكن لا اسمع كل حديثك ولكن ياتي انسان لكنك تكتب كتبا
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1037) ويقف عليها من بعدي فيسمع كل الحديث ويطلع على تراثك بشكل كامل ولهذا الائمه النقاد
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1044) كانوا يسمعون احاديث الراوي يجمعونها من تلاميذه بالامصار ثم بعد ذلك يبداؤون بمناقشتها والاخذ والعطاء وسبرها
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1055) ثم بالصبر يصلون الى مرحله الحكم على الراوي هو اعترض قال لا الصبر غير مقبول
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1061) انا اريد نصا من معاصر تريد نصا من معاصر على ماذا؟ ان قال على العداله الباطنه
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1066) يقال العداله الباطنه لم يشترط فيها احد المعاصره بل عمليه الصبر هي التي تكشف ولانه اصلا العداله
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1076) الظاهره والتقوى الباطنه ليس كافيين لتحقق شرط الضبط وشرط الضبط ليس كافي اصلا لتصحيح حديث حتى يتحقق الاتصال والسلام من
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1091) العله هو خلط كل الابواب ويا بعض خلطها بخلاطه وجاء يضحك على الناس الاطروحه من اين
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1102) جاءت فهو يريد ان يصور انه الناس في زمن السلف كانوا يسمعون الحديث من فساق ظاهرهم
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1108) الفسق ومخلين الناس اللي ظاهرهم العداله والصلاه والصلاه اصلا امر مضحك هذا امر مضحك نحن في زماننا هذا لو نقولنا نحط امام
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1117) مسجد راح ننتقي الانسان اللي ظاهر العداله وكما قلنا العداله الظاهره هذه اهل الحديث لا يعتدون بها حتى يختبروا ضبطهم والضبط
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1128) هذا يحصل من اختبارات من المعاصرين ويحصل اختبارات من اناس بعد هذا العصر ولا تتعارض احكامهم في العاده زياده على
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1138) ذلك زياده على على ذلك ال ك كل ما روى حتى ابن ابي حاتم نص على
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1152) انه الراوي كل ما روى عنه رواه اكثر كلما حسن الظن به اكثر بمعنى انه رجل معروف
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1157) بالعداله اكبر يعني انت الان مثلا في بلد فيه مسلمين وفي كفار وبلغك انه في
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1164) كفار ربما يظهر لك انه يصلي وهو غير صادق فجيت عملت مع انسان فلقيته يصلي فوقع في
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1172) ذهنك انه ممكن من ذول الكفار اللي يكذب علي يضحك علي بعد مده لقيت هذا الرجل نفسه
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1178) امام مسجد ويصلي خلفه اربعه او خمسه من المسلمين العدول اللي انت تعرفهم اللي عند
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1184) يعني اللي ما يصلون خلف اي احد يعني قدموه من بينهم فانت ماذا تقول فتقول هذا ما قدم
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1191) الا لانه مسلم حقا وليس من ضمن الكفار الذين يصلون للمخادعه هو هذا اللي يحصل وكما قلنا العد
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1201) داله لهذا الرواه حين تقرا تراجم رواه الحديث تجد كثير منهم صالح وفاضل يزيد الرقاشي صالح
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1209) المري تجد متروك في الحديث ولهذا يقول يحيى القطان ما راينا احدا الصالحين اكذب في شيء منه في الحديث فمع صلاحهم ومع
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1218) فضلهم يعني مو عداله بس مشهور بالعباده مشهور بالزهد مشهور بالمواعظ اللي تبكي الصخر ومع ذلك يقع منه التوهم وربنا لا
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1230) تؤخذ ذنا واخطانا هذا لا يقدح في عدالته هو مسكين يظن نفسه صادقا ولكن اهل الحديث
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1239) يكشفون الامر ويبينونه ايوه فلهذا فبعد ما بينا الاطروحه وانه جاي للعداله الظاهره اللي هي يعرفها عوام
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1255) الناس وادعى انها مفقوده في عموم الرواه الذين ثبتت عدالتهم الباطنه وافترض ان الناس اصلا ياخذون الحديث من
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1265) اناس لا تعرف عدالتهم الظاهره التي هي الاصل في الناس في ذلك الزمان وفي من يحمل عنه الحديث وافترض انه
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1278) يترك العدول ويؤخذ حديث غير العدول او مما تجه العداله ثم افترض ان عمليه الصبر لم تكشف
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1290) خطا هذه العمليه يعني الان فرضنا ان احنا لا نعتد بالعداله نحن لا نعتد بالعداله ونحسن الظن
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1299) بالناس بزياده في النهايه الراوي غير العدل سيروي امورا باطله تخالف حديث العدو او يروي احكاما غريبه لا يعرفها
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1310) احد لهذا يقول ينفرد بالمناكير عن المشاهير فساعه اذ عمليه الصبر ستكشفه عمليه الصبر ستكشفه وهذا ما كان يفعله
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1326) المحدثون فاصلا السبر وشهاده المعاصر والعداله الظاهره وكذا وكذا كلها في سياق واحد الشاهد من اين جاءت هذه الاطروحه
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1336) عشان نخلص هذه الاطروحه جاءت من الروافض الشيعه الاماميه علم الحديث عندهم بدائي جدا وعندهم روايه روايات كثيره عن
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1348) المعصومين وغير ذلك وهم يعتمدون اعتمادا كليا في الروايات على ما يقال في الرواه من مدح او
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1357) قدح ولان الروايات عندهم ليست اصولا متعاضده بل تجد روايه فيها حكم شديد ما رواه الا
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1366) واحد وهذا الواحد تجد روايات عن معصوم متضاربه في حقه وروايات غريبه وبما انه حتى القران لا يعتد به ويؤول تاويلا
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1375) قرمطيا ولا يجد اصل صلصه فكانت قصه الرواصلا علم الرجال عندهم تاخر والروايات كثيرا ما
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1385) تتوارب ولا يوجد عندهم اصل يرجعون اليه ولا سير مفصله لعلماء لعلمائهم الذين رووا فان عامه يعني الكتب صنفت في وقت متاخر ثم
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1399) باسانيد لا يتتابع اهلها عليها الى اخر ذلك اشكاليه في علم الاماميه مع كونهم لا يوجد عندهم في علمهم شيء اسمه
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1409) علم علل العلل مو موجود باب المختلطين غير موجود باب المدلسين غير موجود فهي السراء
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1417) وثقه ولا ضعيف وهم لا يفهمون هذه الامور الدقيقه فكان في واحد اسمه محمد اصف محسني من
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1426) علماء الاماميه الافغاني ولا زال حيا له كتاب بحوث في علم الحديث وهي الشبهه قديمه اصلا عرض لها
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1437) المعلمي عرضا من خلاله اخذ هذا الشخص فمحمد اصف محسني بدا يقول طيب احنا الان كتب الرجال اللي عندنا عامتها ما
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1451) فيها اسانيد اصلا الى علماء معاصرين للروات والاسانيد نفسها مشكله هي نفسها فيها اشكالات ونجد الرجال علماء الرجال الغائري
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1464) والنجاشي يتكلمون في الناس يقولون فلان خطابي فلان كذا فلان كذا فنحن نحتاج الى شهاده
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1476) معاصر نحن نحتاج الى شهاده معاصر تشهد بالعداله والضبط معا فحتى محمد اصف محسني كان يتكلم عن العداله والضبط معه ما هو
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1486) مثل هذا المختل اللي جاي يتكلم على العداله الظاهره بس منظومه الضبط عندهم عند الاماميه ما هي
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1495) موجوده ما عندهم ائمه عاصروا مثل شعبه وغيره وغيره وهو فلان لا يروي الا عن ثقه
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1501) بشكل كبير وراوي كان يختبر والى اخره وروا ما كانت فطرح الاشكالات مع انه حتى
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1508) الاشكالات الاماميه يستطيعوا الاجابه عليها فطرح هذه الاشكالات في كتاب بحوث في علم الحديث وهو نفس له كتاب في سرعه بحار
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1516) الانوار ضاعف معظم بحار الانوار ونقل في هذا الكتاب عن علي السستاني انه يعتبر ما في كتب الرجال
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1524) اوثق من ما في كتب الاصول الحديثيه يعني مثلا نجد في الاصول الحديثيه الصادق اثنى
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1529) على المفضل بن عمر فضل بن عمر وفي كتب الرجالين نجد انه كذاب و وخطابي خبيث ناخذ بكلام الرجاليين
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1540) وحقيقه محمد اصف محسني نفسه استغرب من كلام السيستاني وقال انا لا اظن عاقلا يقول به غير يعني بالكلام الذي قال به هذا
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1549) الفاضل علما ان السستاني تطبيقا الى الان لم يطبق ق وهو يعني شارف على الهناك لم
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1555) يطبق هذا المنهج لانه لو طبقه لقامت عليه الاماميه وهو الان هو المرجع الاكبر في
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1561) سياقات الاماميه ولكنه يقول به تنظيرا هكذا ويصرح به في مجالسه الخاصه وفي مذاكراته مع
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1569) الاقران ولكن هو لا يصرح به هذا تلقى الشبهه من محمد اصف محسني وحتى ما فهمها
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/1dYphvu5BLM/?t=1576) عدل وراحوا وصار يعني يخبطوا هذا الخبط وهذا بهذا الكلام الفارغ مع الاستغلال المعتاد لجهل الناس بطريقه اهل الحديث و والله المستعان ‏Eh