# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [٢٦]كانت هذه الدروس في  ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/
- يوتيوب: https://youtu.be/1fmNrE8yxmM
- التاريخ: 2023-07-23
- المدة: 32 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=9) فهذا مجلس جديد في كتاب شرح على الترمذي الحافظ بن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=16) صيغ الاداء قال ابو عيسى رحمه الله الترمذي والقراءه على العالم اذا كان يحفظ ما يقرا او يمسك اصله فيما يقرا عليه اذا
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=23) لم يحفظه وهو صحيح عنده اهل الحديث مثل السماء يعني كيف كان قديما المحدثون لهم طرق في
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=33) ترويه الحديث لتلاميذهم فكان احيانا الطريقه المشهوره ان المحدث يجلس ويحدثهم يقول اخبرنا فلانه وهم يسمعون
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=50) عند المحدث كتاب وياتي ويقول له القارئ عليه يقول حدثكم فلان عن فلان عن فلان وهو يقول نعم
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=62) بعضهم يقول حدثنا فلان بقراءه فلان وهذي وقع فيها الخلاف والذين اجازوها استدلوا بان النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=73) جاءه الاعرابي وقال له الله بعثك قال نعم قال يعني امرك بان نصلي خمس صلوات قال
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=82) رسولك يزعم انك تقول كذا وكذا فالنبي بمجرد انه اقرر قال نعم نعم نعم فقالوا هذا هو يعني يدل على جواز هذه
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=94) الصوره والتي يعني كان وقع فيها الخلاف قديم وبعضهم قال اذا قرا اذا قرا العالم
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=100) باعوا يفرق قال اذا سمعت المحدث يقول حدثني او سمعته واذا قرا عليه يقول اخبره
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=108) وهكذا ومن هم من يختار انه لا فرق ما يحدثنا واخبرنا وصلنا فيها الطعام جزءا
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=114) استدل بقول الله عز وجل يومئذ تحدثه اخبارها تحدث اخبارها التحديث والخبر الله عز وجعلها واحدا ولكن
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=125) هذا وين اخترته فلا تجعله منذ من للمحدثين وكل منهم يختارون مذهبه قال حدثنا حسين مهدي البصري قال حدثنا عبد
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=136) الرزاق قال ابن جريج قال قراته على عطاء بن ابي رباح فقلت له كيف اقول فقال قل
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=143) فقال قل حدثنا السويد عن بائنا علي بن الحسين بن واقد عن ابي عصمه عن يزيد النحوي عن عكرمه
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=153) ان نفر قدموا على بن عباس من اهل الطائف بكتب من كتبه فجعل يقرا عليهم ويقدم ويؤخر
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=159) فقال اني بليت بهذه المصيبه فاقراوا عليه فان قراري بها كقراءه عليكم وهذا اثنان يعني قوي ان كان ابو عثمان هذا
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=170) ثقه فهذا لم اعرفه حقيقه هو عصمه ابو عثمان انبانا عليه الحسين بن واقعد عن
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=178) ابيه الشيخ يزيد النحو عن منصور المعتمر قال اذا ناول الرجل كتابه كتابه اخر فقال اروي عني هذا فله ان
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=190) يرويها هذه الايه تسمى المناوله تسمى المناوله ان اعطيك كتاب لي واقول لك ارويه ما الفرق بين المناوله والقراءه عليه
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=199) القراءه يكون فيها مراجعه يكون فيها انك تقرا على الشيخ وهذا كان كثير وكثير من
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=205) مسدس اسحاق حدثكم فلان حدثكم فلان وكان يفعلونه اما المناوله بدون مراجعه وهذا المناوله مضنه يعني خطا لماذا لان قد لا
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=217) يحسن قراءه خط الشيخ وانا ذاك كانت الكتابه غير منقوطه وفيها اشكاليات فلهذا مثلا روايه الاوزاعي يحيى
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=225) بن ابي كثير تكلموا فيها قالوا كانت مناوله كانت اجازه رايتك وكانت فلان صحيفه فاحيانا يضعفونها لهذا الاعتبار القنف كان
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=236) الصحفيا يعني يروي عن الصحف ليست معتمده قال ابو عيسى وسمعت محمد بن اسماعيل يقول
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=247) سالت ابو عاصم النبيل عن حديث قال اقرا عليه فاحببت ان يقرا هو فقال انت لا تجيز
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=253) القراءه وكانت سفيان الثوري مالك بن انس في جيزان القراءه يعني البخاري قال له اقرا علي وانا يعني اجيزك بالاقرار فكان
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=263) البخاري احب ان ايش ان يخرج من الخلاف وان يقرا عليها ابو عاصم حتى يحدث به عن ابي
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=268) اخر يفعلون مباشره نوح نوح الكذاب طيب فاحتج عليه احتج عليه ابو عاصم بن سفيان
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=288) ومالك يعني قال مالك جعفي المصري بالله شوفوا هذا مصري ولا مصري يحيى بن سليمان
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=304) قال عبد الله بن وهب ما قلت حدثنا يبدو انه عبد الله فهو ما سمعت مع الناس وما
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=313) قلت حدثني فهو ما سمعت وحدي وما قلت انبانا فهو ما قرئ على العالم وانا شاهد وما قلت اخبرني فهو ما قرات على
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=325) العالم يعني انا وحدي هذا مصطلح ابن عليه غيره ولكن لا يلزم ان يكون هذا
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=332) مصدر مصطلحون سمعت ابا موسى محمد المثنى يقول سمعته القطان ابي سعيد القطان يقول حدثنا
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=341) وانبانا واحد انظر هذا المذهب والقطع ان الامرين واحد طبعا هذه المساله عرض لها الامام البخاري في كتاب العلم قال ابو
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=351) عيسى وكنا عند ابي مصعب المدينه هذا اللي يروى عن مالك فقري عليه بعض حديثه فلما
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=358) فرغ منه قال كيف نقول قال قل حدثنا ابو مصعب مع انه قرئ قال ابو عيسى وقد اجاز بعض اهل العلم
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=368) الاجازه واذا جاز العالم لاحد يروي عنه شيئا من حديثه فله ان يروي عنه وان لم يس
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=374) وان لم تكن له فيه الصحيفه يعني اتي الى شخص سمعت حديث من احد التلاميذ
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=384) فاقول انا سمعت من تلميذ الفلان الحديث الفلاني وصيغته على الان واحد فقال اذهب اجازتك
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=401) اما اليوم فمثله الاجازات هذا بحث اخر يروي كتب باثانيه هكذا الى النبي صلى الله
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=411) عليه وسلم الى موصلني في هذه الكتب واحيانا يروا بعض كتب مصنفه عشر دقايق خربت يوم يومين ثلاثه ممكن
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=421) اسبوع ممكن شهر يقرا عليه بعضهم يقرا عليه البخاري كله مسلسل مسلسل البطيخ فهذه كلها هذا ليس من العلم في
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=443) الاجازه باسماء او كتب اذا تكلمنا عن الاجازه هنا لا اتكلم عن الاجازه الموجوده الان والاجازه موجوده
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=451) الان من اشكاليتها الكبرى حقيقه ان الذين تفردوا في هذا الباب او الذين برسوا فيها الب
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=458) دع وكثير من اهل السنه حقيقه او كثيرا من المنتسبين للسنه بالذهاب الى اذلوا انفسنا الحقيقه وما كان
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=467) ينبغي لهم للذهاب الى بعض اهل البدع يستجيبون احاديثهم يعني حتى في بعض المنتديات يضعون هكذا ضعف اسمك
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=477) وياتيك الاسناد المشاركه فمره انا كنت من هؤلاء القوم يعني ومره وضعوا رجل من العمر 114 سنه 12
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=492) 4 سنه محمد الحافظ التجاني وحطيت اسمه بعدين انتبهت ونسب ولا طريقه احمد الغواري ومكهربه
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=526) فسبحان الله فقلت اسمي خلاص كيف يعني حنا من غير شيء متميعين ومعاكم سبحان الله
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=544) يعني واضح وهذا مثلا يحقق ثلاثيات البخاري يقول واقامه عندي الشيخ فلان اسبوع البخاري وقرات عليها
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=567) يعني مثل يعني قاعد عندك اسبوع متى فاللي يظهر والله اعلم الحقيقه هذا من الفضول والهكم التكاثر
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=584) في الموافقات عن حافظ قال حمزه الكناني انه انه جمع انه جمع شو اسمه جمع طرق حديث
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=594) من ثلاثين وجهنا وكذا فراى بن معين في المنام فقال له يابا زكريا قد جمعت
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=603) فرخ حديث من كذا كذا طريقا فقال له عشان تكون مقامها فيهم وهذه الامور يعني
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=612) لقله نفها يعني تلهي عن العلم الواجب والانسان يتعجب من ضعف التحرير في المسائل الاعتقاد وفي مسائل الاسماء والاحكام وفي
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=626) كثير المسائل في كثير مسائل حديث يعني تلامذه علم الحديث لا يفهم العلل ولا ثم يشتغل بهذا الامر
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=637) وتجد مثلا في دوراتهم يضعون هكذا والمحدث وحتى انهم بعضهم اغترب باجماع الدعاه رجل في القرن التاسع انه لا يجوز لك ان تذكر
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=649) حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى ياكل لك فيه المسلمين كلها سنين يعني على ماذا ما العبد يذكر حديث وين هذا
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=665) كلام غريب وغيره على الاجماع على خلافه حدثنا محمود بن غلام قال انبانا وكيل عن
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=675) عمران بن حدير عن ابي مجلس عن بشير قال كتبت كتابا عن ابي هريره فقلت ارويه عنك
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=681) قال نعم صحيح نبي هريره اخبرنا محمد اسماعيل الواسطي قال حدثنا محمد بن الحسن الواسطي الرجل الحسن عندي بعض حديث ترويه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=692) عنك قال نعم هذا الصوره هكذا قال ابو عيسى ومحمد بن الحسن الواسطي انما يعرف بمحبوب بن الحسن وقد حدث عنه غير
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=702) واحد من الائمه حدثناري بكتاب فقلت هذا من حديث كرويه عنه قال نعم هذا طبعا من باب الثقه بالتلميذ
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=714) ولا مو اي شخص ياتيك يقول ارويه عنك تقول له نعم وان كان سيكذب لو ارادت يكذب لو لم يراك
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=725) حدث ابو بكر عن علي بن عبد الله عن يحيى بن سعيد قال جاء بن جريج الى شاب فقال هذا
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=730) حديثك ارويه عنك قال نعم قال يحيى فقلت في نفسي لا ادري ايهما اعجبوا امرا يعني لا
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=737) ادري ايهما ابن جريج لما يشاء من عروه ام هشام بن عروه لما قال له نعم وكانه يرى
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=744) هذا يعني ضرب من التساهل اليوم حتى صارت دخلهم مساله الاجازه المعدوم اجس فلان ولابنائه
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=753) ولاحفاده وفلان عمره 19 سنه ممكن ولا متزوج والله هكذا وعيال طبعا انا لله وانا اليه راجعون
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=770) انما هو كتاب دفعه اليه فقطعا يضعف هذا ويرى عند روايه من جريج عن عطاء الخرساني
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=780) في التفسير يعني ضعيفه لانها اجازه وحتى طيب قد يقال ممكن نصححه على مذهب الاخرين لا يقال ان قد يكون كتاب لم يحسن
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=796) من جريج قراءته الا الصورتين البقره فمن جريد قال بالتفير فهو الخرى الثاني الا البقره وال عمران
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=804) ابن الاميره ذكر الترمذي الان سياتي كلام بالرجل رحمه هنا مسائل من مسائل تامل الحديث وروايته
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=823) وهو القراءه العالم وقد ذكر انه صحيح عندها الحديث من السماء من لفظ العالم وهذا يشعر بحكايه الجماعه على ذلك وقد ذكر
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=830) جوازه عن عطاء وسفيان الثوري ومالك بن نوح واما الاثر الذي اثرته عن ابن عباس فلا
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=836) يصح وابو عصمه في اسناده هو نوح بن ابي مريم وقد خرجه عبد الغني بن سعيد هذا
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=842) الاثدي المصري في كتاب ادب المحدث والمحدث من طريق نعيم بن حماد قال حدثنا نوح بن
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=848) ابي مريم عن يفيد به فذكره وخرج ايضا من طريق نعيم عن حدثنا نوح بن ابي مريم عن
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=854) ابي اسحاق العالم والسماع بمنزله منه بمثله ونوح بن ابي مريم مشهور بالكلب وضع الحديث هذا
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=863) يسمونه ليسون جمع كل شيء منه تعلم نعيم الرد على الجميع كان شديد على الجهميه من فعل تعلم نعيم
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=879) الردعه الجهميه وكان نعيم من اشد الناس على الجميع بسبب هذا الرجل وابوا كذا هو كان من اصحاب
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=887) وكان من اصحابي حنيفه ووضع حديثا في فضاء الثوره فلما جاء وقال من سمعت قال من وضعته
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=898) قال رايت الناس يشتغلوا برايه ابي حنيفه يعني وخرجه ابو بكر الخطيب من طريق السلف بن
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=917) سالم عن نوح بن ابي مريم مخرج ايضا من الحديث بن عباس من طريق الحسين بن حسن
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=921) الاشقر وهذا الاشقر ايضا سالفته مره واحده عن سلم بن سالم عن زياد بن مريم
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=931) والثواب نوح بن ابي مريم وخرج الخطيب ايضا عن من طريقه بمقاتل الثمر قندي عن سفيان عن الاعمش عن ابي
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=940) ظبيان قال عن علي قال القراءه العالم اصح من قراءه العالم بعدما اقر انه حديثه وهذا
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=947) ايضا كذب على سفيان وابو مقاتل تقدم انه متهمه هرموزي في كتابه المحدث الفاصل وهذا
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=955) الكتاب دائما الكورونا انه اول كتاب سنه في المصطلح هذا خطا في المصطلح الرساله الشافعي ومليان مباحث
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=964) مصطلح وغني اما كتاب الرامه فهذا الكتاب هو كتبه وهو لم يكن يعني من اهل الحديث
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=971) كتبه لما راى بعض اهل الراي حط على اهل الحديث فكتب كتابا في مناقب اهل الحديث
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=976) وفي ذكر جهدهم في جمع الحديث ايضا فيها مباحث في المصطلح فيها مباحث المسطره من طريق وهذا ايضا كتاب العلاج الصغير
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1016) الترمذي هذا كلهم واحد مصباح فكيف ناتي نقول اول كتاب في المفرح كتاب الله وهذا
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1022) كتب كلها حقيقه اغنى بالماده العلميه النافعه لمن اراد ان يعرف كلمه صاحب هذه المضاعف من الكتاب المحدث الفاصل نظام
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1031) الروسي من طريق محمد بن منصور الجواف عن يحيى بن سليمان اقراوا علي فان قراءتكم علي كقراءه عليكم
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1054) وخرج الخطيب من طريق اسحاق ابن الضيف عن ابراهيم الحكم قال حدثني ابي عن عكر ما
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1060) قال ابن عباس اقراوا علي فان قراءتكم علي كقراءتي عليكم ابراهيم الحكم ضعيف جدا بل
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1068) ضعيف جدا ورواه ايضا حفص بن عمر العدني وهو ضعيف بل ضعيف جدا عن الحكم
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1076) نوح بن ابي مريم خرجها من طريقه ولا يصح هذا وخرج في هذا الحديث من طريق اسحاق بن عيسى
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1085) الاحداثنا محمد بن حصين الواسطي قال وقال في موضع اخر حدثناه لمحمد بن يزيد حدثنا
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1092) عون فذكره قلت ولا يصح هذا عن علي ولا عن ابن عباس وقد روي من المنطقه عن طريق ابي هريره من
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1102) عن ابي هريره من طريق علي بن معبد قال حدثنا شعوبنا اسحاق الدمشقي عن سعيد بن
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1107) ابي عروبه عن قتاده ان شاء الله عن بشير بن نهيك قال كنت اتي ابا هريره فاخذ منه
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1115) كتب وانسخها ثم اقراه عليه فقل هذا سمعته منك فيقول نعم هذا اعتماد مشكوك فيه والصحيح البشير بن
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1123) هاي خلاف وهذا اللفظ وسنذكره وقد روي عن طائفه من التامين وبعده القراءه العالم افت القراءه على العالم الادخال ان لم يكن
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1132) متيق فا يعني كيف ياتي هذا القارئ يقرا عليه حديثه فقل اقرا عليك كذا فياتي القارئ لم يكن نزيها يدخل حديثا من
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1146) عنده بين احاديثه حدثت فلان عن فلان عن فلان وحدثكم فلان عبد الرزاق لما عمي صار يلقب فيتلقن لما
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1155) كان عنده كتب شعر فيها ادخلوا في هذا الكتب المحدثين يقراون عليه هذه الكتب فايش فيقبل هو يقول لعله من حديث سمعت
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1168) ونسيته سويد ابن سعيد كيف دخل عليه لمن عشقه فعفه على هذه الصوره يلقن عمي ما عاد ينظر في كتابه صار ينظر له
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1179) الناس لو كان ينظر في كتابه سيفرق بين خطه وخط الناس الاخرين فاجا شخص وادخل في كتابه حديث من عاشق
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1189) قراوا عليه قبله وبالله هي ايضا ولهذا نرجعه الروايته ضعيفه جدا لانه كان يقرا كل ما يدفع
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1198) بعد بعد ما بعد الاختلاط فكان ياتون يقراون عليه اي شيء هو يقبل مباشره من حديثك كذا كذا كذا
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1211) من حديثي فكان يلقب هناك هذا ادخال في تلقن ان يحدث المحدث من حفظه فيلقنونه
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1224) فالتلقين يدخل على ماذا على على الروايه التحديث والسماع والادخال يدخل على الكتاب فهمت فمثل السماك ابن حرب
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1235) لما كان يلقن في الروايه عن عكرمه من حرب عن عكرمه فيقول الله عن ابن عباس واحد
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1242) يلقنه بن عباس وعن عكرمه جدا ان يكرمه عن ابن عباس يضاعفونها روايه سماك عن اكل مع ابن عباس ولهذا موصل يحتاج
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1256) عن غير عكرمه ولا يعني بروايه عكرمه ولم يخرب روايه السماك عنه طيب قال مروان بن معاويه عن عاصم الاحول
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1275) قراته على الشعبي احاديث فاجازها لي اذا الاجازه والقراءه قد تجتمع قد يقرا عليه فيجيس وقد يجيز بلا قراءه مفهومه
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1287) طبعا الاكد انه يقرا ويجيس وقد يجيس بلا قراءه اما ان تاخذ كتاب العالم ولا يجيزك وتحدث
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1297) به وتقول سمعته فهذا لا يجوز وهذا كذب اما ان تقول وجاده وجدت في كتاب فلان ما
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1306) تقول سمعت ولا حدثنا وفي شيء اخر انه كان يسرقون كتبه هذه طبعا لانه كان ياخذ كتاب الانسان
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1315) ياخذ كتابه فيشيل هذا الانسان يضع نفسه يعني مثلا نواف راح رحل فجاه ممكن انت تستعير كتابك اقرا واستفيد
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1327) منه اخذت حديث نواف وكتبت بدلت اسم رحت نسخته فلان هو انا سمعته هذه سرقه حديث
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1342) ايه هو وقع فيها فعلا وروى ايضا عن مروان عن اسماعيل عن الشعبي مثله وروى ابو حمه
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1360) حدثنا عبد الرزاق حدثنا انبانا معمر عن ايوب عن ابن سيرين انه كان يجيز العرض
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1368) وروى داوود بن عطاء المدينه وفيه ضعف عن هشام بن عروه عن ابيه انه قال عرض الكتاب
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1375) والحديث وعن جعفر بن محمد عن ابيه مثله اللي هو الباقر عن جعفر محمد في روايه
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1382) معمر عن ايوب فائده بس جيب المجلد الثاني مجلد الثاني في موطن معلم عليه طلعوا بالله
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1396) بن اسحاق عن والاثرم قال حدثنا ابو عبد الله يعني هذا احمد بن حنبل قاعدتنا عوف ان رجلا قال الحسن معي احاديث فان لم تكن معي ترى بالقراءه باسا قرات
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1410) عليه قال ما ابالي قرات عليك او قرات علي واخبرتك انه حديثي او حدثتك به قال يا ابا
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1417) سعيد فاقول حدثني الحسن قال نعم يحيى من معين عن محمد الحسن الواسطي ايضا وخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1427) حدثنا محمد الواسطي عن عوف الحسن قال لا باس بالقراءه على العالم ومحمد بن الحث الواسطي
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1435) لا اللي فيه روايه معمر عن ايوب في كلام احمد متكلم عليها او عبد الله عبد الله
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1440) نفسه عبد الله ومحمد الحسن الواسطي هو الذي ذكره الترمذي ها هنا انه يقال له محبوب وقد قالب المعين
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1448) لا باس به وخرج للبخاري في صحيحه ووعفه النسائي وهذا يخالف اللفظ الذي خرجه التلميع مهندس اسماعيل وهو الحساني وقد
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1456) رواه محمد بن مخرج العطار على الحساني كما رواه عنه الا ان لفظ قال رجل حسن ان عندي
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1462) كتابا من علمك فارويه عنك فقال نعم وفي روايه المحامين الحسن الواسطي هو المزل والمزط ليس محبوبا ليس هو محبوبا
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1472) وهو ايضا ثقه خرج له البخاري وقال احمد ليس به باس وقيل ان محبوبا بصري ليس
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1478) بواسطي وخرج الله مهرمث في هذا الحديث من طريق اسحاق بن عيسى قائدنا محمد الحسين
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1483) الواسطي قال وقال في موضع اخر حدث بواسطه قلت ما كان اسحاق حفظ نسب هذا الرجل طيب
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1493) هذه يقولون من ومن روى ومن روي عنه الرخصه في العرض من التابعين بعدهم مكحول الشام
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1501) والزهري وايوب الثقياني ومنصور المعتمر منصور تابعي انا اللي اعرفه وهو قول الثوري طيب وهو قول الثوري كانه
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1520) الان انتقل الى طبقه اخرى تابعي وشريكه وقول الثوري فان صحبهم والاوزاعي ومالكم يسعروا ابي حنيفه وليس
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1558) ابن سعد وابن عينه وشافي واحمد وغيره من اهل العلم وكان شعبه يبالغ فيقول قراءه
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1563) عندي اثبت من السماع والقراءه عندي اثبت من السماء وافقوا على ذلك يحيى القطان عبد الرحمن بن
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1572) مهدي ان القراءه العالم اذا تقرا على العالم كتبه يعني يكون مركزا اكثر من ماذا
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1578) يحدث لان نجتمع فيه امر الكتاب وامر الحفر واروي نحوه عن ابن ابي ذئب وابي حنيفه
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1589) ومالك والليث والثوره وقال عبيد وقال اسحاق بن هاني كنت اقرا على ابي عبد الله
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1593) عن احمد الحنبل الحديث وانا انظر في الكتاب وهو ينظر معي فقال لي هذا احب اليه
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1599) من ان اقرا انا عليك يعني هو يقرا وايضا الشيخ ينظر معه قلت له اقول حدثني قال قل
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1606) ان شئت ولكن احب الي ان تصدق تقول قرات وكره طائفه للعرض منهم وكيع محمد السلام
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1615) وابو عاصم وحكي ذلك عن اهل العراق جمله وكان مالك ينكره عليهم وروى بشرب بن الوليد وهذا مضاعف عن ابي
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1626) يوسف عنبي حنيفه فقال لا يحل للرجل يروي الحديث الا اذا ثم في المحدث فيحفظه ثم
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1631) يحدث به هذا كلام ابو حنيفه وهو وهو ضعيف جدا فكيف لو كان ثقه يعني يشدد هذا
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1637) التشديد واستدل البخاري وغيره على صحه العرب بحديث اللي ذكرنا في اول مجلس نزعم الرسول لكنه
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1646) كذا قال نعم وقد ذكر الترمذي ذلك عند تخريجه لحديثه في اول كتاب الزكاه واستدل
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1653) معه غير بعض القران على القارئ قراءه القران عامتها عرض وبقراءه الصحيفه بالدين على من عليه الحق
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1662) فيقر بها فيشهد عليه وقد اشترط التنميه لصحه العرض على العالم ان يكون العالم حافظا لم يعرض عليه او بيده عند العرض
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1670) عليه اذا لم يكن حافظا ومفهوم كلامه انه اذا لم يكن المعروض عليه عليه حافظا ولا
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1677) امسك اخلع انه لا تجوز الروايه عنه بذلك العرض اذا تعلم انه يعني يقبل التلقين
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1682) يقبل ادخال وما عنده اشكال فهاج روايه وقد قال احمد في روايه حمد الله بعث
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1689) بالقراءه اذا كان رجل يعرف ويفهم ويبين ذلك قال سعيد بن مروان البغدادي سمعتها بن
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1695) اسماعيل واخطي يقول قراءه على مالك بن انس مثل السميع من غيره لانه يعني شديد قال وهذا يرجع الى افضل وهو ان
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1705) الضرير والامي اذا لم يحفظ الحديث فانه لا تجوز روايه عنهما ولا تلقينهما وذكرنا جماعه من المحدثين اللي بعد ما
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1713) ضروا صاروا يلقنون ولا قراءه عليهم من كتاب وقد نص على ذلك احمد في روايه عبد
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1720) الله في الضرير والامي لا يجوز ان يقول ان يحدث الا بما يحفظ اما في الكتاب وقد كان بمعارض ضرير يتحدث
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1729) بالشيء الذي نرى انه لا يحفظه يقول في كتابه كذا وكذا ولا يقول حدثنا ولا سمعت
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1735) وكذلك قالب المعين في الضرير والامي نقله عبد الله بن احمد وعباس الدوري وقال ابو
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1741) خليفه فكان يعاب على يزيد من هارون انه كان بعدما اضر يامر من يلقنه حديثا من
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1748) كتابه ويتحفظه وانكر طائفه على من كان يكتب من كتب موسى بن عبيد الربلي ثم يقراه عليه وكان اعمى
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1757) وذكر من المدينه عن ابي معاويه الضرير انه قال ما سمعته من الشيخ وحفظته عنه قلت
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1764) حدثنا ما قرا عليه من كتب قلت ذكر فلان وكان عبد الرزاق يتلقن ممن يثق به
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1770) لا يملك كان ادخل في كتبه ادخل ابن اخ له اسمه احمد بن عبد الله ترجم له من حبان في
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1779) المجروحين كان يدخل في كتب عبد الرزاق كما كان يزيد من هارون يفعله لا يفيد يقظه
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1787) اما عبد الرزاق لا أدخلت عليه مواطين ما اعرف حدث باطله غايه البطلان خاصه ما يتعلق
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1799) بالمناقب والمثالب وعلى قول هؤلاء يجوز العرض على الشيخ وان كان ضريرا لا يحفظه اميا لا كتاب بيده اذا
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1809) كان العرض ممن يثق به على قول هؤلاء جعلك وضع عبد الرزاق قولا فيه نظر لماذا لان
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1816) الرجل اصلا عيب عليه بهذا وادخل احاديث منكره وبواطيل على الناس والرجل غايه امره انه كان محدثا حافظا يعني قبل ان يضر او
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1826) او ضابط لكتبه فلا ينبغي ان تذكر اقواله مع اقوال الفقهاء والعلماء في هذا الباب
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1834) بل هو يعني يكونوا محكوما عليه بما يقرروه الفقهاء فحاله هذه حال عبد الرزاق اصلا حال معيبه
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1844) كيف يجعل قولا ويحكى خلافه في المثله وقد رخص بالمعين في السماع من يتلقن اذا
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1851) كان يعرف حديثه ويعرف ما يدخل ما يدخل عليه فان لم يعرف ما يدخل عليه فانه كره
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1856) هذا خاف بالحفاظ النقاد ياتي الى المحدث ويسمع من فيعرف ان هذا حديثه ويعرف ان هذا تلقنه
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1865) كما كان يفعل شعوره السماك وكما فعلوا عبد الله بن صالح كاتب الليث هذا خاصه بالنقاد
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1872) الامر ان الناس ثلاثه اقسام حافظ المتقن يحدث من حفظه فهذا لا كلام عليه وحافظ
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1877) النفي فلقن حتى ذكر او تذكر من حديث من كتاب فرجع اليه حفظه الذي كان نفسه وهذا
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1884) ايضا حكم حكم الحافظ وكان شعبه احيانا يتذكر حديثا من الكتاب ومن لا شيء وانما
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/1fmNrE8yxmM/?t=1890) يعتمد على مجرد التلقين فهذا هو الذي منع احمد ويحيى من الاخذ عنه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم