# كتاب العرش للذهبي ( 7 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/
- يوتيوب: https://youtu.be/1gHqeoEXRIs
- التاريخ: 2026-08-17
- المدة: 46 د
- القائمة: [العرش للذهبي](https://alkulify.assoli.site/p/PLOitwQhsxqpI/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه المجلس السابع من كتاب العرش الذهبي
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=10) ووقفنا في المجلس الماضي عند يحيى بن معين عبارته وهناك افاده متعلقه بيحيى بن معين
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=17) هذا الامام الجليل ينسبه الى المذهب الحنفي وفي الحقيقه ان نسبته المذهب الحنفي ليست دقيقه هناك روايه في كتاب الصيمري وليست
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=29) ليست قائمه وايضا نسب له انه ضاعف حديث افطر الحاج محجوم ولا نكاح الا بولي واذا رجعت الى
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=37) مسائل تجده صحح بعض طرق طرقها والذي وقال عن الشيباني كان جهميا كذابا وله كلمه في ابي حنيفه شديده في بعض
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=49) المواطن ولكن ربما كان يميل الى بعض اختياراتهم باعتبار النشاه ولا حتى ذكر عنه انه كان لا يقنت الا في النصف الاخر
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=56) من رمضان لكن في القراءه خلف الامام وهذا مذهب عموم الكوفيين حقيقه يعني وقوله وكان يروي عن ابي يوسف خاصه ويقول
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=66) ان ابو يوسف كان منصفا فحين يقول كان ابو يوسف منصفا فهذا ظاهر انه ما لطريقه اهل
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=73) الحديث من الاساس لانه يعني يقيم ابا يوسف بالانصاف وابو يوسف اثنوا عليه لميله ا لاهل الحديث واورد عنه بن عبد البر
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=84) روايه وفي القلب منها شيء انه يقول اصحابنا يفرطون في اهل الراي فحين يقول اصحابنا فجعل اصحابه شيء جعل اصحابه شيئا
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=94) مغايرا لاهل الراي فكيف يقال عنه حنفي هذه يعني تحتاج الى وقفه نعم انا لله وانا اليه راجعون و
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=108) نعم يقول بشر بن الحارث الحافي ولاحظ ان العباد والزهاد انذاك قال سمعنا مصعب محمد
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=117) بن مصعب العاب بد هذا بشر الحافي كانوا يتكلمون في هذه القضايا لا يخشون عبد الله
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=123) بن المبارك العباده والزهد وتقوى الله وكونك يعني طالب علم هذا لا يعني ان تترك
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=130) اهل البدع وشانهم ولا تتكلم فيهم ولا تبين مسائل الاعتقاد بل هذه مسائل معرفه الله
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=137) هذه هي التي يتكلم فيها العباد لان هو العابد ما قصته العابد هو مقبل على الله
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=142) تبارك وتعالى الانسان العابد مقبل على الله عز وجل يتعبد له باس اسمائه وصفاته فينبغي ان يكون موضوع التجاهم هذا اثقل
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=151) شيء عليه وسياتي كلام وذكر فيها اشياء قال والايمان بان الله على عرشه استوى كما شاء
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=158) وانه عالم بكل مكان وان الله يقول ويخلق فقوله كل مخلوق رواه من بطه في الامان حرب
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=166) بن اسماعيل كرماني توفي 280 وهذا له اعتقاد شرحناه درسناه كاملا وقال حرب بن اسماعيل قلت لاسحاق بن راهويه
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=174) في قول الله تعالى ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابع ابيعه قال كيف تقول فيه قال
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=181) حيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو بائن من خلقه ثم ذكر المبارك قال وهو على عرشه بائن من
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=190) خلقه حرب لما رواها ذكرها بلفظ بحد ايضا فلماذا الذهبي لم يذكر لفظ بحد كان في
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=197) قلبه منه شيء واستروح لقلب للفظ بائن من خلقه لان الموجود عندنا في موضوع حرب بحد
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=205) وهي بنفس المعنى ثم قال واعلى شيء من ذلك واثبته قوله تعالى الرحمن عرش استوى رواه الخلال في
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=213) السنه عن حرب له عن حرب نعم ولعلها روايتان عن حرب او موجود في مسائله ذكر الحد
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=226) الامام احمد واحمد كلامه كثير الامام احمد بن حنبل الشيباني 241 توفى رحمه الله عليه
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=236) يعني الامام احمد عاش بعد الشافعي ا سبحان الله ا 39 سنه ا كم بعد الشافعي
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=248) الشافعي توفى 204 فهو عاش 37 سنه بعد الشافعي وقال ابو طالب سالت احمد بن حنبل عن رجل
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=259) قال ان الله معنا وتلى ما يكون من نجوى وثلاثه الا هو رابعهم قال قد تجهم هذا شوف
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=264) قال قد تجهم مع انه رجل متاول جايب ايه من القران اصلا يعني ما جاء الايه واولها لا
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=270) هو جايب ايه اصلا ياخذ ياخذون باخر الايه ويدعون اولها هلا قرا هلا قرات عليه الم
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=278) لام م عفوا الم هلا قرات عليه الم تعلم ان الله يعلم فالعلم معهم وقال في سوره قاف
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=288) ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد فعلمه معهم ا رواه ابن بطه رواه بطه في الامامه وقال
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=300) المروذي يا اخي ليش كل يكتبها المروذي المحقق جزاه الله خيرا الله يوفقه هذا خطا متكرر يعني ويبدو انه خطا طباعي
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=312) يعني لعله اللي عمل ملف الوورد هذه قديمه كانت تحصل انه صحح كل المروذ اللي في الملف خلاها المرو روسي فصارت
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=321) هكذا لان هذا قديما واضح كانه ملف ورد يعني ملف ورد دخل على الحاسب فصحها
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=331) هو ارسلها المصحح فالمصحح صححها هكذا لان يبعد عندي ان المحقق ما يعرف ان هذا المروذي ما هو المروثي
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=341) قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ان رجلا قال اقول كما قال الله ما يكون من نجوى
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=346) ثلاثه الا هو رابعهم قال اقول هذا ولا اجاوزه قال ابو عبد الله هذا كلام الجهميه
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=352) شوف مع اني بايه وهذا جال جهميه قلت فكيف نقول قال قال ما يكون من ندوه ثلاثه الا
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=359) هو رابعهم ولا خمسه الا هو سادسهم علمه في كل مكان وعلمه معهم ثم قال اول الايه يدل
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=368) على انه علمه واخرها ايضا رواه بطن عمر بن محمد قال حدثنا محمد بن داوود عن المروثي
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=375) وقال حنبل قلت لابي عبد الله ما معنى وهو معكم ما وهو معكم ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=382) رابعهم قال علمه محيط بالكل وربنا على العرش بلا حد ولا صفه اخرجه اللالكائي في
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=388) السنه وقال يوسف بن موسى القطان وهذا اصح اثر وهذا اسناده صحيح هذا رواه الاجر في
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=396) الشريعه ايضا وذكر ولا لكائي طبعا وقلت لابي عبد وقيل لابي عبد الله فوق الثما السابع على عرشه بائن من خلقه وعلمه
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=407) وقدرته بكل قال نعم رواه الخلال عن يوسف وهنا صحيح وهذه ما فيها نقاش عاد ها هذا اثب غايه في
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=416) الصراحه ما تستطيع التاويله يمينا او شمالا غايه في الصراحه على عرشه هذه بحد ذاتها حجه بائن من خلقه هذا دفع
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=428) للتاويل وعلمه وقدرته في كل مكان كل فقره تصيح صياحا بالاثبات يعني لا هي طريقه المفوضه ولا هي يعني
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=436) الان بائنهم من خلقه طريقه المفوض مفوضه عمر مفوض يقول بان من خلقه وقال سلمه بن شبيب كنت عند احمد بن حنبل
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=446) فدخل عليه رجل عليه اثر سفر فقال من فيكم احمد بن حنبل فاشار قي ضربت
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=453) البر والبحر من 400 فتان الخضر عليه السلام طبعا هذه الروايه الحمد لله انه في
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=460) بعض طرقه انه قال في المنام ف في المنام انتهى الامر قال ايت احمد بن حنبل فقل له ان الساكنه
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=467) السماء راض عنك لما بذلت نفسك في هذا الامر ساكن السماء هذه اللفظه اللي النووي
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=472) عدها من الالفاظ اللي تحتمل الكفر ولا حول ولا قوه الا بالله رواه رواه ابن ابي حاتم
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=478) في مناقب احمد عن محمد بن مسلم عن سلمه واسنا الصحيح محمد بن مسلم بنو واره
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=484) الحافظ الكبير طبعا هو تكلم عن في المحقق عن وانا تكلمت عليه في مقالي مشروعيه عباره ساكن السماء
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=496) وبينت الروايه اللي ذكر فيها في المنام وقال عمر بن بحر الاسدي سمعت ذا النون المصري ذ النون المصري هذا
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=507) متوفي 245 هذا عابد من الصوفيه مشهور عابد من الصوفيه مشهور يقول اشرقت لنوره السماوات وانار لوجه
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=520) الظلمات وحجب جلاله عن العيون وناجاه على عرشه السنه الصدور اخرجه ابو الشيخ في كتاب العظمه وناجاه
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=529) على عرشه يعني وهو على عرشه نحن نناجيه فهو قريب مع كونه على عرشه فناجاه يقصد
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=536) ايش المناجاه المناجاه انك كانك تهمس همسا فيسمع فيسمعك سبحانه وتعالى وفوق سبع السماوات فوق عرشه
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=548) وقال الامام احمد في كتاب الردع الجهميه مما جمعه ورواه عبد الله ابنه عنه باب
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=555) بيان ما انكرت الجهميه ان يكون الله على العرش هذا كتاب الرد على الجهميه والصنادق
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=560) وقد تشكك فيه الذهبي لكن عامه الحنابله اثبتوه وقد تكلمت عنه وقد تكلمت عنه في
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=569) الله يبارك فيك في شرح كامل على هذا الكتاب نعم باب بيان ما انكرت الجهميه ان يكون الله
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=581) على العرش قلت لهم انكرتم ان يكون الله على العرش وقد قال الرحمن على العرش استوى
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=587) ما احتاج باظهر بضاء فقالوا هو تحت السماء السابعه كما هو على العرش هو تحت الارض
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=593) السابعه كما هو على العرش وفي السماوات وفي الارض هذا قول الجهمي لهذا كانوا يمتحنونهم بباء لانه قد يقول
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=604) بالفوقيه قيت كما بعض كانوا يصرحون بحرف وصوت وقديما ما كان احمد نادر ما كان يذكر الحرف والصوت
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=616) لا كل الناس كانوا يقولون القران حرف الصوت لكن لما ظهرت فئه تنفي ان الكلام
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=621) الله حرف صوته فقلنا قد عرف المسلمون اماكن كثيره ليس فيها من عظمه الرب شيء
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=627) اجسامكم واجوافكم والحشوش والاماكن القذره ليس فيها من عظمه شيء يا اخي اذا كانت الملائكه لا تدخل البيت فيه كلب ولا صوره
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=634) وقد اخبرنا الله عز وجل فقال تعالى امنتم من في السماء يخفف بكم الارض فاذا هي تمور
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=642) ام امنتم من في السماء ما يرسل عليكم حاصبا الطبري قال في السماء الله وقال اني
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=648) متوفيك ورافعك الي بل رفعه الله اليه يخافون ربهم من فوقهم فقد اخبر سبحانه في
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=654) السماء طيب نصوص العلو يعني عشان نضبطها بسهوله انواع منها ارتفاع الاشياء الى الله وارتفاعه
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=671) هذا نوعان صعود الاشياء الى الله وصعوده هذا نوعا نزول الاشياء من الله ونزوله هذا
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=683) والتصريح انه في السماء سبحانه وتعالى والتصريح بعنديه الملائكه عنده وذكر الاستواء وذكر الحجاب هذه وذكر تقرب الاشياء منه اقتراب الاشياء
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=697) منه وقربه من الاشياء ودنوهم هذه الانواع الادش تتلخص فيها ادله العلوم هذه كلها تدل على العلو وايضا الثاني عشر
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=709) ذكر اسم الله العلي والثالث عشر التصحيح بالفوقيه يخافون ربهم من فوقهم هذه الانواع اللي يتلخص فيها ادله العلو
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=723) عموما ادله علو الله عز وجل على خلقه عموما تحت كل نوع اذكر ما شئت عاد من
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=729) الادله هذه ان جمعتها هكذا ممكن يخرج ممكن يجتمع عندك لا شك مئات الادله وممكن توصلها للالف
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=742) اخرجه كله كله ابو بكر الخلال في السنه وايضا من الممكن ان يسدل به على العلو نص
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=750) الرويه ايضا ممكن ان يذكر هذا نوع ايضا في السنه وخرج اكثره متفرقا مفرقا في موضع
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=758) ابو يعل الفراء في كتاب طال التاويلات اسحاق بن الراهويه نعم حطوه في 256 سنه وفاه البخاري
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=777) نعم قال سمعت اسحاق يقول جمعني وهذا المبتدع ابراهيم بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=785) بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول في مكان اخر استدل بايات المجيء عليه فقال
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=792) ابن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الى سماء فقا يقول فقلت فقال فقلت امنت برب
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=800) يفعل ما يشاء رواه البيهقي عن الحاكم سمعت محمد بن صالح بن هان قال سمعت احمد بن
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=806) سلمه وهند قوي وهناك روايه اخرى ذكرها ابن تيميه ذكر المجيء والاستدلال بصفه على صفه
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=812) هذا من اعظم ما يقض التفويض انك تجعل مثل استدلال احمد بن المجيء على الرؤيه والزال
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=817) اسحاق بالمجيء على النزول فهدلين هناك معنى مشترك معنى اجمالي انا فهمته واما نقضه للتاويل ف من اظهر الامور عبد
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=826) الوهاب الوراق هذا اللي قال عنه احمد عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق انه رجل صالح
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=831) مثله يوفق الحق وهو نقل استدل به ابن تيميه في مساله الجلوس انه قال قعد استوى
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=837) قعد واستدل به على عباره قال من قال ان الله لا يتكلم بصوت يصد منكلاب قال فهو
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=846) عدو الله وهو الاسلام هذه اوردها ابن تيميه عنه في دار التعارف يقول وقال عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراخ
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=856) وابن بط استدل بكلامه في يعقوب بن شيبه وابن الثلاجه انهما الزنديقان لما روى حديث ابن عباس ما بين السماء
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=865) السابعه الى كرسيه 7000 نور وهو فوق ذلك قال من زعم ان الله هنا فهو جهمي خبيث ان
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=872) الله فوق العرش وعلمه محيط بالدنيا والاخره عبد الوهاب هذا ثقه حافظ روى عنه ابو داوود والترمذي والنسائي مات سنه 50
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=881) و2 وقيل للامام احمد من نسال بعده قال سل عبد الوهاب واثنى عليه في غير موضع
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=888) الموثني الموثني صاحب الشافعي معروف وهو الذي له مختصره الشهير واللي الشافعي اعتمدوه صاروا يشرحونه
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=899) قال انبائنا ابو الحسن اليونيني هذا اليونيني حنبلي اللي هو الطبع اليونينيه مالته الحافظ وقد قرات التاريخ ابنها وحفيده وتاريخه
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=911) وظهر لي انه يقول بتكافل الادله في الفقه عن جعفر الهمداني انبانا السلفي قال انبانا عبد الملك بن حسن الانصاري بمكه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=919) قال انباء الحس الحسين بن علي الفقيه النسوي انبانا اسماعيل بن الرجاء العثقلاني بها قال انبانا ابو الحسين محمد
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=926) بن احمد الملطي وابو احمد محمد بن احمد محمد بن محمد القيثراني قال انبانا احمد
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=934) بن بكر الياثوري الفقيه قال حدثنا الحسن بن علي الياثوري قال حدثنا علي بن عبد الله
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=940) الحلواني قال كنت بطرابلس المغرب فذكرت انا واصحاب لنا السنه الى ان ذكرنا المثني رحمه الله فقال بعض اصحابنا بلغني انه
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=950) يتكلم في القران ويقف عنده يعني انه واقفي في القران وذكر اخر انه قال اجتمعنا
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=957) اجتمع منا قوم فكتبنا اليه كتابا نريد ان نستعلم منه فكتب الينا شرح السنه فكتب الينا عصمنا الله واياكم بالتقوى
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=968) وفقنا واياكم لموافقه الهدى اما بعد فانك سالتني ان اوضح لك من السنه امرا تصبر نفسك على التمسك به وتدرا عنك به شبه
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=979) الاقاويل وزيغ محدثات الضالين فقد شرحت لك ما جاء موضحا لمياك فيه نصحا بدات فيه بحمد ذ الرشد والتثديد ديد الحمد
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=994) لله ما بدئ احق ما بدئ واولى من شكر وعليه اثني الواحد الصمد ليس له صاحبه ولا ولد جل عن
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1004) الشبيه فلا شبيه له ولا عديل السميع البصير العليم الخبير المنيع الرفيع عال على عرشه فهو دان بعلمه من خلقه وهذا هو
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1014) موطن الشاهد ولا يبعد ان يقول هذه الكلمه بعد كل ما تقدم عن الائمه الى ان قال والقران كلام الله ومن الله
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1025) ليس من مخلوق فيبيد وقدره الله ونعته وصفاته كاملات غير مخلوقات دائمات ازليات ليس محدثات فتبيد ازليات ما هو مذهب
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1034) الكلابيه لان قال كلمات عددها وانما اراد ان الله عز وجل يفعل ما شاء متى شاء ما لا
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1041) بدايه كما قال احمد لم يزل الله متكلما اذا شاء ولا كان ربنا ناقصا فيزيد جل
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1047) الصفات عن شبه المخلوقين عال على العرش بائن من خلقه وذكر باقي الاعتقاد و شرحناه
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1053) ابو حاتم وابو زرعه ابو حاتم 277 توفي وابو زرعه توفي 264 اجاز لنا احمد بن سلامه عن ابي القاسم بن
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1065) بوش يقال بوش يقال نوش الاسي هذا قال انبانا ابو طالب اليوسفي اليوسفي قال انبانا ابو اسحاق البرمكي هذا حنبلي
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1079) وتلاحظ الحنابلهم رووا هذا الاعتقاد لانه مطابق لما هم عليه يعني قال انبانا علي بن عبد العزيز وهذا اسناد
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1088) صحيح وقد حاول بعضهم الطعن فيه ولكن هذه عقيده الراسيه المعروفه اسنادها صحيح وقد شرحناها
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1095) قال سالت ابا حاتم بذر عن الرازيان رحمه الله عن مذاهب اهل السنه في اصول الدين
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1100) وما ادرك عليه العلماء في جميع الانصار وما يعتقدان من ذلك فقال ادركنا العلماء في جميع الانصار حجازا وعراقا
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1108) ومصرا وشاما ويمنا وكان من مذهبهم ان الله على عرشه بان من خلقه كما وصف نفسه بلا
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1115) كيف احاط بكل شيء علما هذا لما قالوا حجاز يمكن 1000 شيخ هذا اللي ذكروه حجازا وعراقا ومسرا وشاما
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1125) ويمنا هذا يمكن شيخ ابو حاتم ومحمد بن ادريس الحنظلي امام اهل الراي في الحوض والاتقان من طاف العراق
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1133) والشام والحجازه وخرسان في طلب العلم وشهرتهما عند اهل العلم تغني عن التعريف بحالهما وعلمهما في كتب ابن ابي حاتم
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1142) وايضا ابو الزرعه هناك سؤاله البردعي وله كتاب الزهد يقول و ابو حاتم وروى عن ابي
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1148) حاتم الامه ابو داوود والنسائي والماج وروى عن ابي زرعه مسلم والترمذي والنسائي وسواء روى عنهم لم يروى عنهم لانهم طبقتهم
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1156) متقاربه لان طبقتهم متقاربه روى عنهم لم يرو عنهم هؤلاء ائمه الدنيا في ذلك الوقت
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1161) هؤلاء ائمه الدنيا والناس يسالون عنهم والناس وهم يسالون عن الناس والناس لا يسالون عنهم
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1172) قال ابو زرعه من الدنيا في الدنيا وقال ابو عبد الله البخاري في كتاب الردعه
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1177) الجهميه في اخر الصحيح هو سمى الردع الجهميه شوفوا السياق والبخاري في خلق افعال العباد كلاما من اصر ما يكون في
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1184) اثبات العلوم الجهميه المعاصرين يقولون لا البخاري قال باللفظ وخالف ابن تيميه وخالف هو طبعا ما قال باللفظ واصلا ابن تيميه
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1193) القيم وجهها كلامه وهو ليس على مذهب اللفظيه لكن تركتم كل ما في الكتاب ما
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1199) يخالف مذاهبكم حتى ذكر الصوت وذكر تكفير منكر العلو يعني الاثار التي مرت معنا كثير منها رواه البخاري في خلق افعال
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1206) العباد بل روى عن شيخ محمد بن يوسف انه قال من لم من لم يقرن الله فوق العرش فهو
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1211) كافر تركوا هذا والكتاب من يرويه اصلا كتاب خلقه على العباد يرويه ابو ذر الهروي
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1217) احد كبارهم يعني خلاص حجه هذه قائمه عليكم قياما لا يندفع ولا يندرع لهذا المسي لما
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1228) قرا خقف على العباده البخاري غضبوا منه وسجنوه في باب قوله وكان عرشه على الماء قال ابو
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1236) العاليه استوى الى السماء ارتفع وقال مجاهد على العرش وقالت زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم زوجني الله فوق سبع سماوات
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1244) ايش المشترك بين هذه المعلقات طول الصحيح تعرف مذهب البخاري من المعلقات من المعلقات الحديث الذي يذكره اذا قال
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1253) فلان كذا قال فلان كذا قال فلان كذا فهذا مذهبه ثم يريد حديثا يؤيده الا ذكر ايه ثم
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1259) ذكر ها وقال باب الرد على الجهميه يعنيسميه كتاب التوحيد والرد على الجهميه فاذا الجهميه تنكر العلو وتنكر الاستواء
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1270) والبخاري يثبته وهو يجمهم فيشرحون كتابه ويقولون والله فلان شرح صحيح البخاري وكذا وكذا طيب صحيح البخاري هواه عند البخاري
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1279) جهمي يقول وبوب على اكثر ما ينكر الجهميه وتناوله من العلو والكلام واليدين والعين ونحو ذلك محتجا بايات الصفات واحاديثها
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1288) فمن توبوي وحتى الوجه يعني يقول البخاري اول وجه وضع بابا في الوجه يقول فويبه باب قوله اليه يصعد الكلم
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1299) الطيب والامام احمد اصلا لما جمع الايات في الردعه على الجهميه ذكر ويبقى وجه ربك
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1305) وبلده السلطت الامام احمد له كتاب في الايات اللي احتج بها على الجهميه طيب لماذا ذكر هذه الايات
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1311) وباب لما خلقت بيدي وباب قوله لتصنع عيني هذه ما ذكرها في التفسير لو ذكرها في
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1317) التفسير قلنا يريد ان يفسرها لا ذكرها في الردع الجهميه وباب كلام الرب مع الانبياء ونحو ذلك ماذا
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1325) ما تدبره اللبيب والله اللبيب اللبيب والغبي والبليد علم بتبويب رحمه الله وذكره لمثل هذه
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1334) الايات والاحاديث ان الجهميه تنكر ذلك وتحرفه وهذا ما فعله كثير من الشراح عثمان بن سعيد الدارمي عثمان بن سعيد
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1346) الدارمي ولد عام 200 تقريبا هو اصغر من البخاري لكن طال به العمر توفي عام 280
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1351) طال به العمر ولهذا بعض الناس يقول الدار عثمان بن سعيد ما خرجناه في الكتب السته
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1356) اي طبعا ما راح يخرج كتب السته لان طبقتهم ما في فارغ سن كبير بينهم نبهت عليها
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1362) بكتاب قديم كاتب قبل 20 سنه الدفاع عن حديث الجاريه وقال عثمان بن سعيد الدارمي
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1367) احد الائمه وحفاظ اهل المشرق طبعا تحامق الثقاف وحاول ان ينكر انه حافظ وامام لكن
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1375) في الارشاد الخليلي ذكر انه كان يقارن بابي زرعظ توفي سنه 82 و2 وسمع سعيد بن مريم ونعيم
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1384) بن حماد وموسى بن اسماعيل وفرو بن المغراء وعبد الله بن رجاء مسلم بن ابراهيم وغيرهم
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1390) من الائمه الذي قال فيه البخاري ما رايت مثل عثمان بن سعيد وما راى عثمان مثل نفسه هذه ما ما قالها
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1399) البخاري قالها القرب اخذ الادب عن ابن الاعرابي والفقه عن البويطي يعني ان الشافعي والحديث عن يحيى بن معين وله سؤالات عنيح
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1408) معروفه وعلي المديني فتقدم في هذه العلوم وقد اثنى عليه غير واحد من اهل العلم والف
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1414) كتاب النقض على بشر المريسي على بشر المريسي مجلدا مما فيه قد اتفقت الكلمه من
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1420) المسلمين ان الله بكماله فوق عرشه فوق سماواته طبعا الدارمي كلامه في الاثبات غايه في الصراحه يعني ما ما احد يستطيع
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1429) الهروب منه وقال ايضا في موضع اخر من الكتاب وقال اهل السنه ان الله بكماله
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1438) يعلم ويسمع من فوق العرش ولا يخفى عليه خافيه من خلقه ولا يحجوف عنه شيء وفي
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1444) كتابه الردع الجهميه ذكر من المسائل التي كفر بها الجهميه تاويل اليدين وانكار الله فوق العرش وانكار سؤال اين الله بل استدل
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1452) بحديث الجاريه وقال فيه ان من لم يؤمن ان الله فوق العرش فليس بمؤمن ابو عيسى
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1458) الترمذي محمد بن عيسى بن ثوره صاحب الجامع المعروف والعلل والشماء مائل يقول وقال الترمذي لما روى حديث ابي هريره
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1469) ان الله يقبل الصدقه وياخذها بيمينه فيربيها قال هذا حديث صحيح روي عن عائشه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال غير
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1477) واحد من اهل العلم في هذا الحديث وماشوه من الصفات وهدليل على عدم التفويض انك
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1482) جمعتها في باب ونزول الرب كل ليله الى السماء الدنيا قالوا قد ثبتت الروايات في هذا ونؤمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1493) هذا ولا يقال كيف هذا اذا نحن اثبتنا المعنى فبقي بس الكيفيه قلت لك انا عندي
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1498) حديقه الان مثلا الواحد يقول لك اشتر مني دارا فتقول له الدار كيف هي فتصفها فيكون
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1505) بيعا موصوفا بالذمه اما قلت له لا ادري ما كيفيه يصير بيع غبن روي عن مالك وابن عيين البارك انهم قالوا
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1514) في هذا الاحاديث امروها كما جاءت وهكذا قول اهل العلم من اهل السنه والجماعه واما
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1518) الجهميه فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه الان ابن عبد البر لما اتهموه بالتشبيه وابن عبد البر مثبت
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1528) القرطبي ماذا دافع عنه؟ قال هذا اعتقاد الترمذي وفسروها على غير ما فسر اهل العلم اذا اهل
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1535) العلم لهم تفسير ما تفسيرهم؟ الامراره على الظاهر وقالوا ان الله لم يخلق بيده وانما معنى
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1544) اليد ها هنا النعمه وقال اسحاق بنره انما التشبيه هذا حصر اذا قال يد كيد او مثل يد وسمع كسمع فاذا قلت
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1553) يد لا كيد وسمع لا كتعلم لم اكن مشبها ف نص الترمذي واضح في الاثبات بل نص على
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1560) الفوقيه يعني لما ذكر حديث الادلاء ان شاء الله الذهبي جايبها لا يعني فاتت الذهبي هذا لما ذكر حديث الادلاء قال وقع
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1570) الرحمن قال وقع على قدرته وعلى علمه وهو فوق عرشه فهذا اثبات صريح من الترمذي وروى ايضا
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1579) حديث ابي هريره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين والله ملا سحاء يعني تصب
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1589) دائما الصب والهطر والعطاء ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات فانه لا ينقص ما في يمينه وبيده الاخرى الميزان يخ
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1598) يخفض ويرفع قال هذا في تفسير وقالت اليهود يد الله مغلوله غلت ايديهم يعني ايش فعل
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1606) جاء بالايه وقالت اليهود يد الله مغلوله ثم ذكر حديثا في تحقيق اثبات اليد وهذا الحديث قالت الائمه نؤمن به كما جاء
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1617) من غير تفسير قاله غير واحد يعني هو قال منهم سفيان الثوري ومالك وبن عينه بن
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1623) مبارك انه تروى هذه الاشياء ونؤمن بها ولا يقال كيف وذكر هذا في تفسير المائده وهناك
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1629) نصوص اخرى له اوضح كما قلت لكم تعليقه على حديث الادلاء فاتت الذهبي وقد جمع في زماننا طارق عوض الله
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1639) بحثا في عقيده الترمذي وقال حرب بن اسماعيل الكرماني من اصحاب احمد من طبقه المروذ والاثر
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1649) وهذا اعتقادها المعروف الجهميه اعداء الله وهم الذين يزعمون ان القران مخلوق وهذا وافقت عليه المعتزله والاشاعريه
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1658) وانه لا يعرف لله مكان شوف قال وانه لا يعرف لله مكان هذا يشمل قولي الجهميه لا
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1662) داخل العالم ولا خارجه وانه في كل مكان وهذا الدليل انه يثبت المكان وليس على
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1668) العرش ولا على الكرسي وهم كفار فاحذروا رواه عنه ابن ابي حاتم في كتابه روى عنه
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1673) مباشره لان ابن ابي حاتم حرب شيخه وروى عنه في الجرح والتعديل كثيرا قال هم كفار فاحذروهم ما فصل ولا قال كلهم
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1686) كفار وما ذكر عله لتكفيرهم سوا انكاروا العلو والقول بخل القران وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبه في كتاب
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1697) العرش طبعا محمد بن عثمان بن شيبه امام معروف وقلنا ابن عقده نقل تكذيب ولا يصح و وله
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1704) هذا كتاب العرش حققه المحقق وهو ابن اخ ابو بكر بن ابي شيبه وابن عثمان بن ابي
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1712) شيبه وقد ذكر سابقا في موضوع اثر مجاهد قال ذك ذكروا ان الجهمي يقولون ليس بين
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1720) الله وبين خلقه حجاب وانكروا العرش وان يكون الله فوقه وقالوا انه بكل مكان وذكر
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1727) اشياء الى ان قال فسرت الجهميه وهو معكم يعني عفوا فسرت العلماء وهو معكم يعني بعلمه
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1735) قال توافرت الاخبار عن ان الله فوق العرش فاستوى عليه بذاته فهو فوق العرش بذاته
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1741) متخلصا من خلقه بائنا منه قال محمد عثمان هذا حافظ اهل الكوفه توفي على راس 80 و2
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1752) يقول الصواب وفات 297 سمع عامه شيوخ الائمه وهذا الكتاب مروي عنه باسناد صحيح ونقل فيه اجماع
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1759) او فات هو نقل فيه اجماع نعم ابن ماجه قال ابو عبد الله بن ماجه الحافظ المشهور
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1767) في سننه في اول كتاب السنه في مقدمه له فذكر اشياء منها باب فيما انكرت الجهميه
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1774) فروى حديث ابي رزيني العقيلي اين كان ربنا لانهم ينكرون ان الله يسال باين وهذه
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1779) فتاويهم اليوم يا رسول الله وحديث جابر بين اهل الجنه في نعيم استطع لهم نور
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1785) فرفعوا رؤوسهم فاذا الرب قد اشرف ف عليه من فوقه وحديث يطوي السماوات بيمينه يثبت
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1792) اليد وحديث الاوعال على ظهرهن العرش ثم الله فوق ذلك وحديث الله يضحك على ثلاثه
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1799) وحديث ايضا يضحك ربنا ذكره وحديث ما من قلب الا هو بين اصبعين من اصابع الرحمن يثبت الاصابع وحديث ارايتم
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1809) ما انفق مذ خلق السماوات والارض فانه لا ينقص ما في يده ما في يدي ما في يده ونحو
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1815) ذلك وهذا شوف هذه عقيده اصحاب الكتب السته يعني ما ما تصنعون مر الترمذي و وحتى ابو داوود مر معنا
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1826) اثباته للعلو فكثير سبحان الله وايضا نسائي له كتاب النعوت وكل اخبار صفاته وهو ضمن السنن الكبرى
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1835) عبد الله بن احمد بن حنبل وقد تقدم قول ابي عبد الله ابي عبد الرحمن
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1841) عبد الله بن الامام احمد في حديث مجاهد ان الله يقعد يقعد محمدا معه على العرش قال
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1847) وانا منك منكر على من رد هذا الحديث وما رايت احدا من المحدثين ينكره وكان عندنا
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1853) وقت ما سمعناه من المشايخ انه انما ينكره الجهميه وقد تقدم غير حديث واثر معذوا الى
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1859) كتاب عبد الله بن احمد فرد على الجهميه واضح عقيدته واضحه يعني اخرجه ابو بكر
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1865) المروذي و صاحب الامام احمد ومن اجل ما رووا عنه في كتاب فضيله النبي صلى الله عليه وسلم
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1875) تاليفه يعني عبد الله بن احمد من اجل من روى عنه المروذي الفضيله ونقل في هذا الكتاب نحوا من هذا القول حتى
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1882) الكوثري لما المروذي نقل عن احمد قوله ا ايش ابو حنيفه شر من عمرو بن عبيد
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1890) فالكوثري طعن فيه قال مروذي هذا مجسم هذا اللي اثبت خبر مجاهد فرد عليه المعلمي في
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1897) تاني بالخطيب ما يدل ان حتى الكوثر يعلم ان المروذي يثبتها وسعيد فواده قال للثقاف
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1904) قال له مجاهد مجسم شوف فانظر الى الجهميه كيف طعنوا بالاوائل يعني كله فاذا يثبتون
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1911) على مجاهد يثبتون كتاب المروذي اذا اثبتوا هذا على عشرات على مئات المحدثين اذا المشكله ليست مع ابن تيميه ولا مع
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1919) الوهابيه ونقل نحوا في هذا الكتاب ونقل في هذا الكتاب نحوا من هذا القول عن الامام ابي
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1927) داوود السجستاني مؤلف السنن استفتاح المروذي فاخبر ان الخبر يسلم كما جاء ولا يعارض وليت هؤلاء
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1935) الذين يذكرون لنا قوائم علماء الاشعريه كل شوي جايب لك قائمه لو يجمعون قوائم الذين
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1941) اثبتوا اثر مجاهد يخرج اسماء اكثر واجل واعلى وكذلك افتاه عباس الدوري الحافظ احد احد الشيوخ
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1951) والائمه روى عنه الترمذي وابو داوود والنسائي وابن ماجه وهو صاحب سؤالات الدوري ل لمن ليحيى بن معي وكذا افتى
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1960) ابراهيم الحربي احد الفقهاء والامه ببغداد في هذا العصر ذكر ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الاص اصحاب الامام احمد وقال امام
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1968) في الحديث وله مصنفات كثيره مات سنه 85 و2 طبعا يذكر الشيرازي ليش شيرازي اشعري فكان
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1976) يجي يلزمهم وممن افتاه من الائمه بنحو ذلك يحيى بن ابي طالب وهو محدث حافظ سمع يزيد
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1982) بن هارون وطبقته ومحمد بن اسماعيل السلمي الحافظ احد امه الحديث والمكثرين منه روى عنه الترمذي والنسائي توفي سنه 80 وابو
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=1993) جعفر محمد بن عبد الملك الدقيق الواسط ثقه روى عنه ابو داوود وابن ماجه وابو عبد
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2000) الله محمد بن بشر بن شريك بن عبد الله القاضي وابو قلابه عبد الملك بن محمد
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2005) الرقاشي وابو بكر بن حماد المنقري وعلي بن داوود القنطري وعم محمد بن عمران الزاهد
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2011) وبعض هؤلاء عدد من هؤلاء نقلوا اجماعات واسماعيل بن ابراهيم الهاشمي وحمد بن يونس البصري واحمد بن اصرم المزني وحمدان بن
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2018) علي وبكر بن صدقه وعلي بن سهل والحسن بن فضل وهارون بن العباس الهاشمي وابو عبد
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2024) الله بن عبد النور نور وابراهيم الاصبهاني ابن عبد النور النور كان من اسماء الله
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2029) الحسنى بلا نزاع عند الناس لكن الان يفتون بحرمه تسميه عبد النور ابن القيم ادعى
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2034) الاتفاق على تسميه الله باثم النور يقول وكذا افتى من الائمه قبل هذه الطبقه اسحاق
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2041) بن الرهويه وعويده قاسم سلام محمد بنص ومحمد بن مصعب العابد وبج الحافي وهروم المعروف وجماعه غيرهم من ائمه الحديث
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2049) والفقه طول ذكرهم ذكرهم اختصرت نصوص نصوص نصوص قولهم لكنهم تقولون ما معناه ان هذا
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2056) الخبر يسلم كما جاء ولا يعارض يعني خبر مجاهد؟ قال هم من انكر هو جهمي وذكرنا التفصيل في
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2065) من يترك اثر مجاهد و نعم عبد الله بن مسلم بن قتيبه ابن قتيبه هذا الحافظ هذا الاديب المشهور
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2078) العالم له كتاب عيون الاخبار وله كتاب في اخبار الشعراء وله كتاب في الرؤى وله كتاب في
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2085) الفلك و واجل ما كتب تاويل مختلف الحديث وعليه بعض الماخذ لكنه كتاب جليل حقيقه
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2090) بالجمله وغريب الحديث والاختلاف في اللفظ كتاب الاختلاف في اللفظ ها يعني هناك امور تسلم
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2098) هناك امور لكن نسب له التاويل وامور اخرى وحقيقه ولي دفاعات عنه في كتاب مختلف الحديث قال نحن نقول في
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2111) قوله ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم انه معهم يعلم ما هم عليك كما تقول للرجل
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2116) وجهت الى بلد شاسع احذر التقصير فاني معك تريد انه لا يخفى علي تقصيرك السلام ورحمه الله وبركاته قال وكيف يسوق
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2126) لاحد ان يقول انه سبحانه وتعالى بكل مكان على الحلول فيه مع قوله الرحمن على العرش
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2133) استوى خلاص هذا واضح كلامه كذا واضح كلامه في الاثبات ومع قوله اليه يصعد الكلم الطيب
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2143) نعم وكيف يصعد اليه شيء وهو معه وكيف تعرج الملائكه ا وهي معه قلنا صعود الاشياء الى الله
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2154) وصعوده نزول الاشياء من الله ونزوله وعروج الاشياء اليه وكونه ذو المعالي سبحانه وتعالى وتذكر السماء والفوقيه والاستواء
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2163) وعنديه الملائكه ها والرؤيه والنزول هذه كلها يعني هذه كلها ادله ال ادله العلو وايضا واذكر التجلي واذكر
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2183) يقول ولولا وكيف ولولا انه ان هؤلاء رجعوا الى فطرهم وما ركبت عليهم خلقهم من معرفه الخالق لعلموا ان الله هو
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2195) العلي الاعلى استدلال بالفطره وهذا الاستدلال بالفطره معناه ما في دليل عقلي ص ينفعك لان العقليات نظريه
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2203) والنظريات ما تقف امام الضروريات وان الايدي ترتفع بالدعاء اليه والامم كلها اعجميا مرمع عن الاثر انهم شر من اليهود
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2212) والنصارى بل حتى المجوس يقرون الله فوق العرش تقول ان الله في السماء ما تركت ما تركت
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2220) على فطرها وفي الانجيل ان المسيح قال للحواريين ان انتم غفرتم للناس فان اباكم الذي في
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2228) السماء يغفر لكم ظلمكم انظروا الى طير السماء فانهن لا يزرعن ولا يحصدن ابوكم الذي في السماء هو يرزقهن ومثل هذا في
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2238) الشواهد كثيره عمرو بن عثمان المكي عمرو بن عثمان المكي ها الصوفي وقلنا لك ان الصوفيه والعباد هم
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2248) اكثر من يعنى بذكر قضايا الصفات لانهم هم يريدون الانث والقرب من الله عز وجل وانما يانس ويقرب ويحب يحب الله
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2260) ويستعين بمحبه الله على ترك الاهواء والملذات من عرف الله قال في ك في قال الامام العارف ابو عبد
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2273) الله عمرو بن عثمان في كتاب اداب المريدين والتعرف لاحوال العباد هذا من كتب التصوف
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2280) مثل كتب المحاسبي والحكيم الترمذي والانصاري وغيره والتي جمع الغزالي منها ما جمع فيها علوم الدين واك كتاب المكي
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2292) ما يجيء به الشيطان للتائبين اذا امتنعوا عليه واعتصموا بالله فانه يوسوس لهم في امر الخالق ليفسد ليفسد عليهم احوال
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2300) التوحيد وذكر كلاما طويلا الى ان قال وهذا من اعظم ما يوس به في التوحيد بالتشكيل
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2308) او في صفات الرب بالتشبيه والتمثيل او بالجحد لها والتعطيل وهذه الوسوسه طغت على الاشاعر المتاخرين وان يدخل عليهم مقاييس
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2316) عظمه الرب بعقولهم فيهلكوا ان قبلوا قال يهلكوا اما اليوم عند كثير من الناس ما هو هالك معذور
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2327) او يتضعضع اركانهم لم يلجوا بذلك الى العلم وتحقيق المعرفه لله عز وجل عن نفسه
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2333) وصف نفسه وما وصف به رسوله كما قال لنا نعيم اعطانا القاعده قالليس ما وصف الله
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2338) به نفسه ورسوله بتشبيه الى ان قال فهو تعالى قال انا الله شجره الجائي قبل ان
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2345) يكون جائيا لا امره شوف الجائي قبل ان يكون جايين اثبات فعل اختياري في زمن معين
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2351) اللي يسمونه حلول الحوادث عشان لا تاول كلامه عشان يطلع من قول الكلابيه تماما وهذا قال نحو ابن ابي زيد القيرواني
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2359) المستوي على عرشه بعظمه جلاله دون كل مكان الذي كلم موسى تكليما واراه من اياته
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2364) عظيما فسمعوا موسى كلام كلام الله الوارث لخلقه السميع لاصواتهم الناظر بعينه الى اجسامهم يداه مبسوطتان وهما غير نعمته
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2375) وهما غير نعمته وقدرته ايه خلق ادم بيده وذكر اشياء اخر عمرو المكي هذا من نظراء الجنيد وهو من كبار
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2391) الصوفيه واعيانهم توفي سنه 91 و2 هذا قبل لا يطلع الاشعري من الاساس وشهرته عند
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2398) مشايخ الطرق تغني عن التعريف بحاله رضي الله عنه ابن ابي عاص النبيل متوف في 287
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2408) قال الامام ابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم النبيل ابو عاصم النبيل جده جده وعنده حفيده سمع
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2416) منها بن بطه تروي عن جدها يقول احد الائمه والحفاظ والمصنفين باصبهان على راس ال 90 و2 له كتاب السنه معروف
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2429) قال وجميع ما في كتابنا السنه الكبير الذي فيه من الابواب الاخبار التي ذكرنا انها
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2434) توجب العلم فنحن نؤمن لصحتها وعداله ناقليها يجب التسليم لها على ظاهرها وترك التكلف تكلف الكلام في كيفيتها قيل ان
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2443) ظاهري اي مع ذلك لها رد على داوود الاصبهاني فذكر في ذلك النزول والاستواء على العرش
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2450) رو حديث الجاريه اخرجه بن بطه قال حدثتنا عاكد عاتكه بنت احمد مو حفيذه بنته
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2458) عاتكه بنت احمد بن عمرو بن ابي عاصم قالت حدثنا ابي رحمه طيب احمد بن عمرو بن ثريج
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2471) هذا ابن ثريج اللي تنسب له العيله السريجيه الشافعي يعدون مجدد مئته يعدونه مجدد مئته قال ابو القاسم سعد بن
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2480) علي الزنجاني الامام المشهور سالت ايدك الله عما صح لدي من مذهب السلف وصالح الخلف والصفات فاستخرت واجبت جواب بعض
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2489) الفقهاء وهو ابو العباس احمد بن عمر بن سريج فقهيه شافعي هو وقد سال وقد سئل ابن
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2496) ثريج عن صفات الله فقال حرام على العقول ان تمثل الله وعن الاوهام ان تحده وعلى
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2501) الالفاظ ان تصفه الا ما وصف به نفسه في كتابه او على لسان رسوله وصح عند جميع اهل
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2508) الديان والسنه الى زماننا ان جميع الايه والاخبار الصادقه عن رسول الله يجب على المسلم الايمان بكل ما ورد بكل واحد كما
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2517) ورد منه المفوضه ياتون يحاولون حمل هذا الكلام على مذهبهم طيب انتم تفرقون لا تقولون جميع فالسمع والبصر عندكم مثبت
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2526) واليد ليست مثبته والقدره مثبته لكن هو لم يفرق بينها فدليل انه يثبت جميعها وان السؤال عن معانيها بدعه والجواب كفر
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2536) وزندقه يعني التاويل كفر وزندقه التاويل ام اما المعاني اللي هي الظاهر لا باس مثل قوله هل ينظرون الا ياتيهم الله
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2547) في ظل من الغمام وقوله الرحمن العرش استوى وجاء ربك والملك لك صفا صفا ونظائرها مما
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2554) نطق به القران كالفوقيه والنفس واليدين والسمع والبصر شوف دليل انه يتكلم على الاثبات لا يتكلم عن التفويض وصعود الكلام
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2562) اليه والضحك والتعجب والنزول كل ليله الى ان قال اعتقادنا فيه وفي الايه المتشابهه في القران ان نقبلها ولا نردها ولا
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2571) نتاولها بتاويل المخالفين ولا نحملها على تشبيه المتشبهين او المشبهين ولا نترجم عن صفاته بلغه غير العرب العربيه
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2580) يعني الظاهر بالتاويل والا ذكر المعاني لا باس ونسلم الخبر لظاهره والايه لظاهر تنزيلها وذكر اشياء اختصرتها توفي بن ثريج سنه
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2594) 3600 ببغداد ذكره اسحاق في طبقات الفقهاء وقال كان من عظماء الشافعيين وائمه المسلمين وكان يفضل على جميع اصحاب
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2602) الشافعي حتى على المزن وذكر ذم الاشعريه واستشكل هذا لان هو اصلا يعني معدود في شيوخ الاشعري ف
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2612) كيف ادرك الاشاعره؟ فيبدو والله اعلم انه هذا اضافه من الزنجاني وسمعت ابو الحسن الشيرجي يقول ان فارست
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2622) كتب ابي العباس تشتمل على 400 مصنف طبعا وهذه ما في شيء منها موجود حاليا عشان
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2627) اقول كلمه اسلام وكذا ما في وكان ابو حامد السفرييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2634) ظواهر الفقه دون الدقائق يعني الدقائق يجري لوحده ارى كل مجرم با عامر يجر يسر
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2641) اذا في في خلاء الركض وابو اسماعيل السفريني هذا المجدد الثاني عند الشافعيه ومع ذاك يقول لا ما نقدر على ابو العباس
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2648) سريج مع ذلك له زله علميه اللي هي الحيله السريجيه ونقدها بقوه ابن القيم وابن تيميه نقدوها
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2657) بقوه الحقيقه اخذ عن ابي القسام عن ابي القاسم الانباطي وعنه انتشر فقه الشافعي في اكثر افاق ومع
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2667) ذلك ما هو اشعري لكن اليوم الشافعيه عندهم الشافع نافعي هو الاشعري طيب اخر واحد كنت اتمنى ان نكون نقرا اكثر
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2676) بس يلا زكريا بن حيجي هذا اللي يقولون الاشعري اخذ عننا مقاله اهل السنه والاشعري وزكريا الساج له كتاب في العلل
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2685) وكتاب جليل ويروي عنه من طريق الخطيب و ويظهر فيه السنه وتصلبه في السنه يروي من
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2692) طريقه الخطيب و ابن عبد البر وقال ابن بطه حدثنا ابو الحسن احمد بن زكريا بن يحيى الساجي قال ابي القول في
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2704) السنه التي رايت عليها اصحابنا اهل الحديث ان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2710) كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد توفي زكريا بن يحي الساجي شيخ الحسن الاشعري في الفقه والحديث طبعا الحسن
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2717) الاشعري لا يعرف فقه ولا يعرف حديث لكن اخذ عنا شيء واصلا يبدو ان الاشعري تتلمذ
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2724) عليه قبل الجبائي وامام اهل البصره في وقته سنه وذكر ابو اسحاق قال اخذ عن الربيع والمزني
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2733) ولو كتاب اختلاف الفقهاء وكتاب علل الحديث وحقيقه كان متصلبا على اهل الراي هو رحمه
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/1gHqeoEXRIs/?t=2740) الله عليه حتى بن عبد البر قال هو يتعصب عليهم وكذا ولكن ودليل ان من اصحاب الحديث جدا يعني نعم هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه