# كسر الحاجز النفسي ودرء الافتراءات ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/
- يوتيوب: https://youtu.be/1nSAN2dmgYU
- التاريخ: 2024-07-28
- المدة: 1 س
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد في اتهام الامام احمد رحمه الله و معه
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=15) من اهل الحديث انهم ضخم الخلاف القول بخلق القران او ضخم الخلاف في مساله اللفظ هذان اتهام مختلفان كلاهما يوجه الى
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=27) الامام احمد بن حنبل في هذين الاتهامي نقطه من الممكن ان تكسر الحاجز النفسي الموجود عند كثير من الناس عند
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=41) الحديث عن المسائل العقديه اليوم كثير من الناس اذا جاء يتحدث عن المسائل العقديه يخاف من
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=52) انها تخرج الى شيء من التنافر والبغضاء او او او سفك الدماء او او الحروب او او او
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=59) او الى غير ذلك مما يتخيلونه او يتصورونه من ظهور هذه المقالات وقول جماعه من الناس
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=67) بها وانه سيؤدي الى واح اين 3 ع وجيد ان الكلام وجه لمن وجه لاحمد بن
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=76) حنبل واحمد بن حنبل ليس وحيدا فاحمد بن حنبل هناك طرف مقابل له ايضا يكفر اهل
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=86) السنه من 12 ع قرنا هذه الاث قرنا لو سالتهم جميعا ا ازمنه المسلمين الذهبيه متى كانت سياتي
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=98) سيحدثك عن ازمنه كان فيها عامه اهل السنه غالب اهل السنه مائلين لمذهب احمد هذا
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=106) مائلين لتضخيم هذه المسائل طيب ف المسلمون الذين حملوا هذا التضخم في صدورهم هم الذين واجهوا حملات القرام
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=120) وازاله الحجر الاسود وقوه الرافضه البويهيين وغير ذلك وهم الذين واجهوا الحملات الصليبيه وهم الذين واجهوا التتر
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=129) وهم الذين واجهوا ما حصل من تيمور لينك وم معه وهم الذين واجهوا الحشاشين وهم الذين واجهوا
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=139) القرامطه العبيديين وهم الذين واجهوا و هم الذين حملوا هذا الدين طول هذه المده حتى الذين انحرفوا مثلا من
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=149) اشاعر ما تريديه لما صارت لهم الدوله كانوا متعصبين عقائديا كانوا متعصبين تجاه ضد المخالفين
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=159) فحضه الاسلام عند من يفكر بهذا التفكير حضاره الاسلام لم تبنى بدوله تسامح عقائدي وكان مع وجود هذه القوه وهذه الشده
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=174) وهذا الكذا كانوا قادرين على اقامه دوله وعلى اقامه نظام سياسي وعلى اقامه نظام اليس
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=186) كذلك يعني الان مثلا كتاب السنه لعبد الله بن الامام احمد اليوم بعض الناس يعتقد انه
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=191) اعتقاد ما في هذا الكتاب خطر صح وبدا يشكك ما في ما في هذا الكتاب طيب هذا الكتاب لم
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=198) يصنف اليوم صنف من مئات السنين طيب كم حربا قامت بسبب كتاب السنه لعبد الله بن
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=204) الامام احمد كم حربا اهليه بين المسلمين قامت بسبب كتاب السنه لعبد الله بن الامام
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=213) احمد اليوم لما يخرج م صابر مشهور ويقول انه والله يعني بعض كثير من الناس متاثرين
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=221) بطرحه لهذا نخاطبه الاخرون يقول انه بسبب المبالغه بفضائل اهل البيت وغير ذلك والتشيع و وما وضعه الحاكم في كتابه مثلا قتل مئات
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=235) الالاف كثير من الناس يصدقون هذا الطرح طيب اقول بالمقابل الكتب اللي كانت تذكر فضائل الصحابه التي
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=242) كانت تواجه الرافضه وتواجهها بحده مثل لنقول كتاب السنن الخلال في فصل في فضائل معاويه نعم ثبت خلافه الاربعه لكن من
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=253) الكتب النادره يعني وكثير من الناس لا يعرف هذا فصل كامل في مناقب معاويه والذب
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=260) عنها والشده وهجر من يرفض ان يقول ان معاويه كاتب الوحي او خال المؤمنين طيب يفترض انه هذه هذه القصه ان ه هذه
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=274) المؤلفات الجليله بالعكس كانت تحقين الدماء طيب هم لما يطرحون يقولون العوام لا يفهمون هذه الامور ولا يستوعبون ولا
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=287) كذا ولا كذا طيب هذا انا لو تحدثت عن بعض الشخصيات في خلافيات هذا لا ينظر العوام
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=293) لان العوام اصلا لا يعتقدون هذه العقائد ولكني انا حافظ على تراث فالان حفظك الله تصور تصور
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=305) وتامل واطرح هذا كتب العقيده المعتمده سلفيا شرح صول اعتقاد اهل السنه والجماعه اللالكائي الشريعه للاجري الابانه لبطه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=315) السنه للخلال السنه لعبد الله حتى ارث ابن تيميه اللي يزعم اليوم ان هو ارث
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=321) ارهابي كم من الدماء سفكت بناء على ارث ابن تيميه يعني كان الخليفه العثماني ياتي
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=327) ويقتل اخوانه كتب م هذا الكلام كتب كتب كتب مرعي الكرمي كتب في يعني اباحه هذا الفعل مع الاسف وهو
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=338) فقيه حنبلي مذهبي يعظمه المذهبي بينما اهل الحديث ما كانوا يثيرون على هذا ولا حتى
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=348) ممكن ففي عموم الدول سواء دوله التتار دوله كذا يعني حتى كما اقول يعني عزن عليه
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=354) السلام كان متعصبا عقائديا ومع ذلك هو منجز سياسيا للامه ككل يعني حتى بعض الناس
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=360) يثني على الكوثري في بانجازه السياسي امام العلمانيين طيب الكوثري متعصب عقائديا متعصب جدا عقائديا
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=377) طيب فالكثير من الناس الذين ولكن لو عكسنا الموضوع لو عكسنا الموضوع وتحدثنا عن التسامح العقائدي
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=394) الزائد وما يصنع في العاده في الناس فكره التسامح الديني لما ظهرت في الغرب انا اظن انها الممهد الاساسي
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=404) للالحاد الموجود لانه جرد الدين من خصائصه وهذه كنت بحثتها وتكلمت عنها في دردش مدرسه المنار انه المساله بدات انه
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=416) النصراني صار ما لا يلزم بامور كثيره حتى يتبرر بالعكس فقط يكفيه الايمان بالمسيح ثم صار الدين غير مطبق فعليا عمليا ثم وصل
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=428) الامر الى الانسلاخ والزندقة اعتقاد الحديث اعتقاد الحنابله والاعتقاد فيه تكفير الطوائف الاخرى وجابهم واست تبهم واظهروا التوبه
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=459) ظاهريا طيب القادر بالله هذا في ايام فتحت الهند فيما اذكر يعني في ايامه كان في
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=466) فتوحات قويه جدا في ايامه هو انسان متعصب عقائديا ممكن يجيك انسانك لا شوف الزمن
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=474) القديم والان في زماننا كثير من يطرح فكره التسامح الديني هو دكتاتور من الاساس و هو
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=482) انسان ما ياتيك انسان يا اخي شوف نحن في زماننا الامر مختلف او والاسلام وكذا وكذا طيب تقول
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=493) له العلمان العلماني ايضا يقول لك في زماننا الامر مختلف العلماني ايضا يقول لك في زمان
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=503) الامر مختلف وانت تقول له لا الدين مصلح الدين مصلح والدين سيصلح و هناك كذا
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=510) وهناك كذا وهذا حق فنحن نعتقد ان الدين والوحي شيء جاء من الله تبارك وتعالى وكل شيء ياتي من البشر ناقص وفيه
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=523) عيوب يعني انا اصلا لا احتاج ان اعدد لك سوءات وعيوب ال الانظمه العالميه لا تذكر الا اصلا من باب التسبيح
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=536) والتذكر سبحان الله كيف لما الناس ذهبوا على الوحي صار فيهم كيت وكيت ما دام الامر مخالفا
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=543) للوحي ف حين تتحدث مثلا بضروره وقتيه او نظره مصلحيه النظره المصلحيه غالبا تقتضي السكوت لا تقتضي الكلام بالباطل والنظره
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=559) المصلحيه قد انا استبدلها بنظره مصلحيه خاصه ان والله العقيده السلفيه هذا محل حرب انا الان حتى حتى لو لم تاتي انت
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=568) بالنصوص السلفيه سياتي المخالفون بها ويستخدمون الابتزاز كما مثلا فعلوا في ابن تيميه يعني مثلا
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=575) جابوا فتاوي حين يقول يستتاب فان تاب والا قتل والفتاوى ما فيها شيء من الناحيه
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=582) الشرعيه لكن هو ايش يريد ان يرسم لك صوره عن شيخ الاسلام فياتي بفتاويه الشديده
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=588) والغليظه ويضعها في سياق واحد ويضعها في سياق واحد وعلى وعلى ذكر هذا للتوارث اللي
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=598) منشور لشخص الشخص اللي افترى علي انني على هو اول شيء ايد كتاب فيه افتراءات والان
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=606) افترى علي انني مع ارسطو في في الكليات ارسطو اللي اثبت جواهر عقليه غير قائمه بالذات وانا كنت اتكلم عن
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=618) صفات قائمه بالذات انظر الى النقيضين هو افتر وانه والله جاءته شتائم من اناس وكذا
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=625) وعدد يعني انني طعنت في فلان وفلان وفلان وفل وذكر اسماء ممكن اول واحد ذكره وحيد
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=631) عبد السلام بالي وحيد عبد السلام بالي وذكر امورا كثيره بصوره كركتيريه واني اقول عن النو لوطي وانني العن من يترحم
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=641) على ابي حنيفه وان يقول ان ابن تيميه تاثر بالحنفيه وانا خطات بن مبارك وبن معين
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=648) والله الناس اذا كانوا يصفونك بالكذاب فالله المستعان يعني مثل هذا المنشور فيه طيب ما اني ذكرته ممكن في الاخير ساتحدث
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=657) عن هذه الامور واوضحها لكن لنبقى في الموضوع فانت بدل ما يستخدم موضوع من للابتسام وتبين
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=674) الامر كثير من الناس مثلا نظرته للحكم العقائدي والولاء البراء العقائدي نظره فيها حساسيه كنظر العلماني
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=686) مع الحدود فهم هذه النظره كان من الممكن ان تمضي على بعض الناس اذا قلنا انه والله
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=698) في مجموعه شباب في زمان اطلعوا قالوا قول معين ف لكن ما دام الامر رجع الى سبب
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=705) تراثي قديم انت لما تقوللي احمد بن حنبل ضخمه احمد بن حنبل هذ شخصيه عاديه هذ
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=711) شخصيه مؤثره على مر التاريخ دائما له اتباع موجودون حاضرون هؤلاء الاتباع طول التاريخ هذا طول هذا
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=724) التاريخ كانت تحصل فتن داخليه بينهم وبين الاشاعره بينهم وبين كذا لكن هل حصلت حرب
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=729) اهليه كامله يعني مكنت العدو من رقاب اهل الاسلام هل توقفوا عن مجاهده العدو هل
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=737) توقفوا عن الانتاج في عموم ومعاهم ايضا اطراف اخرى يعني حتى الاشاعره لما انشقت ايضا كان عندها موقف سلبي من
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=746) المعتزله النقاش مع اهل الراي موجود حاضر واحمد بن حنبل مع عموم اهل الحديث لا
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=762) نخدع بانفسنا وبالتالي هذا الاثر المزعوم لظهور هذه الامور وانها ستؤدي وانها ستفعل كما فعل
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=773) بعضهم لما قال له شخص ما الفرق بين الازهر اللي يدعو غير الله والشيع يدعو غير
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=780) الله صاحبنا غضب وقال هذا الذي كنا نحذر منه وكذا اصلا هذا السؤال سواء ظهر الناس
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=787) اللي يسمونهم حداديه او لا هذا السؤال سيطرح هذا السؤال سيطرح ليش لانكم و انت تردون على الشيعه
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=795) وتقولون لهم انتم تدعون الحسين وتدعون عبد عبد القادر وكذا عفوا تدعون الحسين وائمه اهل البيت ويدعون
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=804) عليا وانتم مشركون الشيعي سياتيك ويقول لك والله في علماء السبكي وفلان وفلان اثناء المناظرات
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=813) كان الشيع يذكرون هذا يقول عندكم علماء يقولون بهذا ايضا سيخطر على بال العامي او اي
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=820) انسان لما يشوف مثلا هذا اسامه الازهري لما طلع وقال الحسين وقبر الحسين والناس وال عندهم اللي يصلي
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=830) بالحسين طيب بيت حافظ ابراهيم احياءنا لا يرزقون بدرهم وبالف الف يرزق الاموات وكان يتحدث عن مصر
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=839) وكلام علي جمعه وكلام غيره انه يجوز حتى الاستغاثه بمريم العذراء عليها الصلاه والسلام ف هذا استشكال سيقع في ذهن اي
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=850) انسان بغض النظر عن اي طائفه سيقع يقول نعم الان ما الفارق هذا هذا يشرك وهذا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=858) يشرك والشرك خلاص ما في ابو طالب والمطعم بن عدي مشركين وكانوا محسنين للنبي صلى
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=864) الله عليه وسلم وهم مشركون وفي مشركين ابو جهل وابو لهب كانوا مسيئين لكن كلهم
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=874) مشركون لكن كلهم من اهل الاشراك ونحن اذا نحب لهم الخير لا بد ان ندعوهم الى الابتعاد عن هذا
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=884) الشرك وعن هذه الخرافات بل انا ازيدك من الشعر بيتا انه في ناس كانوا منتسبين للسلفيه
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=894) ودخلوا في الشركيات كما كان يذكر محمد عبد الواحد هذا في محاضره له انه انه ناس راحوا للازهر وكذا ودخلوا في
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=902) عقيده ابن عربي ودخلوا كذا ودخلوا وصار يدعو البدوي وكذا هذا كان يقول محمد عبد
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=907) الواحد يقول سلفيون ذهبوا يدرسون علوم الاله عند الازهريين والصوتيه هذه المحاضره مشهوره في موقع شؤون اسلاميه في صفحه شؤون
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=917) اسلاميه قال ثم ما ثم دخلوا في الشرك وفعلا ه الظاهره محمد عبدواحد نفسه صار واحدا منهم في محمد رشيد
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=929) اللي صاحب المعلقات كان كنت اذكره معنا في ملتقى الحديث كان يكتب سلفيا كان السلفيه
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=935) في الحسن البخاري مو البخاري درس اصفقه وكذا لا لا لا حسن البخاري صاحب طحالب هذا ايضا كان انسانا
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=946) سنيا ما صار صوفيا مبتدعا وخلاص ما صار اشعريا لان الناس يهونون مشش الاشعر لا لا
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=953) صار داعيه شركا وحين نرد عليه نقول له هذا شرك شك اكبر شرك شرك شرك
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=965) شرك فهذه الاعتباطيه في التعاطي وهذه من زمان من زمان يعني يعني حتى انا مره كنت جالسا مع مع احد اهل
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=974) العلم الفضلاء فحدثته عن مساله علاقه القبوريه بالاشعار فقال هذا الامر يقول لم اكن منتبها له حتى رايت الدكتور سفر حوالي
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=985) ينبه عليه فسبحان الله بعدين ارتبط في ذهنه ارتباطا شديدا وفعلا وجدتهم في القرون المتاخره عامتهم على هذا
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=995) المذهب عمتهم على هذا المذهب في احد احد اكثر الرادين ع يعني في واحد من مو يرد عليه كثيرا لكن يحرض عليه
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1005) كثيرا كتب كتابه قبل مده يعض فيها الشباب المتعصبين في هذه المساله مساله العذر بالجهال لان ظهر شباب لا يعذرون بالجهل
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1016) ويكفرون العذر فكتب كتابه يعظهم وجاء بنص عن الشيخ علي خضير ان هذه مساله خلافيه
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1022) بين معاصرين او كذا طيب وقص النص لانه علي خضير بعدها بقليل قال ان السلف ما كان عندهم العذر
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1032) الموجود لكن على العموم الان حين ياتي انسان ويحكم على يقول انا لا اعذر بالجهل
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1038) في الشرك الاكبر في دعاء غير الله ثم يونه بعض الاعلام فلان فلان على الطريقه البدعيه هذه ويقول انا لا اعذرهم
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1049) سيذهبون ويسجلون مئات الفيديوهات ان هذا انسان يكفر المسلمين وينال منهم و مع انه هم في تاصيل ان المساله الزاعيه
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1060) خلاص خصوصا نحن مختلفون في علماء ليسوا في عوام فاذا كان العوام فيهم خلاف او او
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1068) الجهد فكيف بالعلماء طيب فهذا هو الحاجز النفسي الموجود تخيل مثل ما بعض الناس يتخيل وحقيقه عجيب يعني انت مثلا تعتقد ان
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1083) الرافضه كلهم كفار كلهم مشركون او يغلب فيهم طيب هؤلا لهم دول الان كيف تتعاطى
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1090) معها الاسماعيليه كيف تتعاطى معها تاريخيا كيف حصل التعاطي طيب وبالعكس يعني اذا قرا في التاريخ عن
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1105) حروب ضد الرافضه لا ينظر اليها على انها فتن داخليه بل ينظر لها على انها من ضمن
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1111) الحرقه والحميه على السنه ولن يربط بينها وبين تسلط العدو بل يقول لا الرافض هؤلاء
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1119) يستاهلون طيب وفي طرف اخر تكون تكون له نظره نظره اخرى طيب فحقي التهمه بارجاع الاشكال الى
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1136) المصادر القديمه المصادر القديمه صار لها ال انا اذكر مره هذا محمد الهاشمي الحامدي يوم قال الوهابي سبب الارهاب وكذا وكذا هو
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1144) ايا مكان فقال الوهابي موجوده من زمان الارهاب بصورته الموجوده الحاليه ظهر اخر سنوات هو يشير الى
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1156) سبب هذا اليوم فزاعه الحديث عن الارهاب فزاعه الحديث عن العنف فزاعه والمصيبه بعض الجماعات هي تاصيلات اصلا اخذت الى هذا
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1166) المجال ثم بعد ذلك صلوا او عملوا مراجعات يا الله اهلا وسهلا جزاكم الله خيرا عملوا
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1173) مراجعات بعدها صاروا ايش يستخدمون ثمرته ونتاج او ما تنصلوا منه او ما ادى وان
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1181) كانوا يرون في ارهاب من يخالفهم انك ستصير مثل هؤلاء والواقع على غير مذهبك من
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1192) الاساس فهذا الاسلوب يعني كيف يستخدم بين الاسلاميين غريب جدا كثير من العوام متاثرين وعندهم هذه
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1201) العقليه التزاحم انك انت ا تنصر كذا مع انه اليوم م في تحالف معلن حصلت تحالف
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1206) معلن اصلا بين الشيعه الشيعه والصوفيه تحالف معلن في رساله الدكتور فلاح من دكار اللي هي العلاقه بين التشيع والتصوف
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1216) ومعلوم انه الاشعريه هي هي الرداء الذي يرتديه الرداء الانيق الذي يوجد تحت الجب الصوفيه او يلبس احيانا على الجبه الصوفيه
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1229) فاليوم لا يمكنك تفصل بين التمش عر والتصوف الاشاعره والصوفيه شيء واحد في عامه العالم الاسلامي وزياده على ذلك انه
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1239) مثلا الان في كثير من الاشاعره مثل ما ذكر محمد واححد على عقيده ابن عربي وفي كثير
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1245) منهم او يصحح اسلام اليهود والنصارى كثير منهم عنده مصائب متعلقه خارج سياق التصوف والقبور والرقص
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1254) وكذا خارج السياق هذا كله عندهم علمنا تجد عندهم علمنا وتجويز ل شو اسمه وتجويز
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1268) دخول تهنيه اليهود والنصارى وبناء الكنائس ومنهم من ينكر الحدود ومنهم ومنهم منهم تمام انت الله المستعان اما بالنسبه
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1283) لموضوع الاكاذيب وكذا فيه مصطلح في كثير من الشباب يعني يفترض انهم يظهرون بصوره العقلاء والعقلاني والذين
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1295) يدرسون دراسه العقليه هم لا يمكنهم ان يخرجوا عن قالب عن قالبين عن قالب التقديس
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1302) وقالب التدنيس اذا عنده خصم اعتقد فيه الشر واعتقد فيه كذا ورسم له صوره كاريكاتيريه خلاص يبدا يركب عليه اي حاجه
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1310) ويقبل فيه اي فريه تقال او احيانا يؤتى من سوء فهمه تمام الى كما راينا بعضهم انه يسمع
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1320) شريطا صوتيا فيح فيه وكما الان هذا هذا الصوتيه هذه هذه عاده فيهم انه سياخذ
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1328) كلاما مقتطع من سياقه ثم بعد ذلك يقول ها هذا هو قال كيت وكيت ومن يرجع ولهذا دائما انصح يا اخوه
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1337) ارجعوا للصوتيات نفسها فعند قالب تقديس انسان اذا نقدت فانت طاعن فيه وعنده قالب ثاني قالب تدنيس
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1350) وهو انسان ا ك والواقع ان الامر اوسع من هذا بكثير وعلى كثره ما يتغنون بانصاف شيخ
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1359) الاسلام بن تيميه الا انهم من ابعد ما يكونون عنه حين تاتي وطبعا يق يعني حين يزعم ابدا
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1371) بالكبيره انني قلت عن النوي انه مخنث لوطي وهذا كذب هذا كذب وفي الواقع ان في صوتيتين على النووي كنت
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1382) اتكلم عن المدافعين عنه واتيت بعبارات هم يعتقدونها ويعتقدون معانيها وان ويشن على القائل فيها فقلت انتم بدلا من
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1392) ان فقلت انتم بدلا من ان تغضبوا من الرجل على انه جرا الناس على تكفير وعلى
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1400) كذا او تضليلهم تغضبون منا اذا بينا ما فيه فصرتم الرجل كقصه موجوده مذكوره في بعض كتب المجون عن
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1415) مخنث وهي قصه هذه الطرف دائما ليست حقيقيه ولكنها تضرب مثلا عن مخنث كان عند الصاحب
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1424) يلوط به وكان هو اذا اذا انسان اتهمه تكلم في عرضه يريد ان يقتل هذا الانسان الذي
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1431) تكلم في عرضه وكان ينبغي ما دام هو شرس هكذا ان يقتل الرجل الذي الذي فعل به
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1437) الفاحشه وحقيقه تكفير واخراج من مله الاسلام اشد او تظليل اشد من كل شيء لكن
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1445) على العموم هذا مثل يضرب كما قال مثلا الاشعريه كذا وانا تعمدت ان يكون الكلام جارحا لان رايناهم يغضبون
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1453) غضبه شديده يقول طعنه طعن فيه انتقصه وكذا وكذا والرجل له عبارات فهم منها الاشاعره
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1460) قبل غيرهم انها تميل الى تكفير علمائكم على الاقل او التضليل الشديد طيب ثم بعد ذلك تمتحن الناس به فانا اصلا لم
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1471) اكن اتحدث عنه وحتى الطرف الاخر لم اقل انهم مخنثون وانما قلت وانما ضربت ذلك
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1478) مثلا ها كان اتحدث عن انسان ياكل الحرام ياكل الحرام ويتصدق به او او يفعل
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1492) الحرام فاقول هذا كالزاني التي تتصدق كمطعم الايتام من كد فرجها لك الويل لا تثني ولا تتصدقي
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1502) ها يعني الغايه لا تبري وسيله فعادي هذا تضرب وتضرب امثال هذا الانسان اللي يفهم
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1508) عربي وما يكون متحاملا جدا اللي يخلط بين الجواهر العقليه والصفات القائمه بالذات ويجعلها شيئا واحدا هذا يعني ايضا
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1521) قصه الله يبارك فيك يلعن من من يترحم على ابي حنيفه هذه شرحناها مره وهي رساله على الخاص ولها
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1531) سياق وتبرت وعده مرات ونبهت وقلت انه شخصا كان يترحم عليه وانا اعرفه من منهج لا
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1538) يترحم على خصومه لا يترحم لا على بن لادن لا على سلمان العوده لا على كذا لا على
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1544) كذا فسالته سؤالا قلت له لماذا كلما ذكرته تترحم عليه وانت تثبت عليه المخالفات العقديه وكان هم ممن يعني يبدعون التيارات
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1552) السلفيه الاخرى بادنى شيء ثم اذا بدعوا لا يترحمون عليه وكنا حديثين عهد ووفاه عبد
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1558) الرحمن عبد الخالق وغيره وغيره وكان لم يترحموا عليهم بل بعضهم سجل صوتيات في الفرح بوفاته فقلت له ولهذا انا اتحدى هذا
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1568) الذي سرب هذه ان يذكر الكلام كاملا قبله وبعده فقلت له لماذا تترحم عليه هذا ويمكن
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1575) هذه المره العشرين اللي انا اشرح فيها قصه هذه الصوتيات قلت له لماذا تترحم عليه ولا
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1582) فقال انت كالخارج الذي قال اللهم اغفر لي ولفلان فضمن كلام وغضبت منه وق وشرحت قلت
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1590) له لماذا انا عندي هذه المشكله وانه كذا وكذا وكذا قلت له يلا سفيان الثوري غضب من
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1596) الترحم على سفر لكن والله انا ما هذا قصدي انا قصدي كذا ك وشرحت له المساله كامله
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1603) وقلت له انتم ما عندكم ديانه لو عندكم ديانه لا عاديتم اهل البدع كلهم شيء واحد
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1610) اما فقط المخالف السياسي لكم او الانسان السلفي اللي نافس في في هذه الاوقات تنزلون عليه اذار التبديل ع والامور كلها
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1619) على بعض تنزلونها عل ثم المخالف العقدي القديم واللي له اتباع بالملايين تبعوه على اشكاليات العقديه
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1628) التي تقرون بها الاخ كان يسالني عن اثار في السنه لعبد الله ومقره بالقصه كان
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1634) يتابع كتاب الوادعي ها عادي تكون تكون روحكم رياضيه معه وكذا وكذا وهذا امر كنت
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1641) دائما نسجل على التيارات السلفيه سجلته في عشرات الصوتيات حت عندي صوتيتين او ثلاثه اسمها ازمه الترح وسجلت في صوتيات كثيره
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1650) وخصوصا في مراجعات ومناصحة الرجل هذا من الاساس بل دائما اقول ان ابن مبارك اصلا رجع عن الروايه عنه واتي
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1685) بالروايات الصحيحه في ذلك في السنه لعبد الله واتي بكلام ابي حاتم واقول ان ابن
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1690) المبارك ثبت عنه الطعم في ابي حنيفه في عده امور في تقدم الجرح والتعديل تكلم عنه انه كان مسكينا في
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1697) الحديث روع بس الصحيح وفي تاريخ ابي الزرع الدمشقي توجد الروايه التي يقول فيها ان
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1703) الاوزاعي نصحه على ابي حنيفه انه يرى السيف وابن مبارك قبل النصح هذه الثانيه الثالثه في المعرفه والتاريخ بثناء الصحيح
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1713) عنه انه قائ له هل كان في ابي حنيفه شيء من الاهواء قال نعم الارجاء الرابعه في تاريخ في تواريخ
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1720) البخاري بسن الصحيح عنه يفضل عليه سفيان ويقول ان مجلسه لا يصلى فيه على النبي صلى
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1725) الله عليه وسلم وعنه اثار انه لم ي الرفق بدينه وان حديث عن الزهر خير من فقهه
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1731) وهناك اثر في تاريخ بغداد بالن الصحيح انه قال من اراد ليحل الحرام ويحرم الحلال
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1736) فلينظر في كتاب الحيل لابي حنيفه وصح الشيخ بديع الدين السندي في كتابه نقل قواعد
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1742) التهان واما يحي بن معين فايضا كذب فيحيى بن معين انا لا اصلا لا اقر انه مدافع عن
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1748) الرجل دفاعا مطلقا بل ثبت عنه او روي عنه انه قال عنه انه كان مرجع يرى السيف وفي
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1754) تاريخ بغداد باثر صحح المعلمي قال عنه كان جميا هاهو نفى عنه الكذب مع تضعيفه له في
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1764) الحديث وله عبارات مثلا لما قال عن حماد بن سلمه اس طيب يلا الان السلف اختلفوا في
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1771) سياق معين منهم مثلا من كذب بحني ومنهم من لم يكذب او منهم من ضعفه جدا من من لم
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1777) يضعفه انا اخترت قول المضعف او المكذب او الشديد في في انا اخترت هذا يقال عني اني
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1788) مخطئ اذا في كل مساله اذا انا اقول عنك انت مخطا احمد بن حنبل والبخاري ومسلم
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1793) الزرعه وفلان وفلان وفلان وجعلها من ضمن الطعنات في اهل العلم ايضا المساله الخامسه انني قلت عن الذهبي
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1803) مميع وانا قلت الذهبي على تمييعه والذهبي قال انه يخالف ابن تيميه مسائل في الاصول والفروع والذهبي فعلا عنده تسامح
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1813) شديد مع المخالفين من اقوى ما يكون ذكره للغزالي في المجددين في تاريخ الاسلام وذكره لابن دقيق العيد في
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1821) المجددين ايضا بدقيق العيد اشعري اشعري بلا خلاف لا ادري هل ستخترق له توبه ام
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1828) الرجل اشعري ولشيخ الاسلام نقد عليه فالرجل الذي يعد الاشاعره في المجددين يعني هذا ما الذي يقال وحتى ذكر ذكر
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1837) المناوي عنه انه عد الراسي مع عبد الغني وتسامحه معروفه ترحمات على بعض الرافضه وعلى وقوله غلات الجهميه وغلات
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1849) المعتزله كذا وكذا والشيخ مباز لما قال عنه ليس من اهل العلم والبصيره كان في
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1853) سياق تسامحه نقد تسامحه مع بعض المخالف مثل بشر مريسي وغيره وغيره ها فالله المستعان هذا عاد سمي تميع مع الكلمه على
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1870) تمييع تسمي تميع تسامحا تساهلا فكذا ايضا بعدها مثت والله طعنه في في وحيد عبد
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1879) السلام بالي كل الذي حصل ان مث وحيد عبد السلام بالي اخذ وافق كلاما للاشاعره في المعجزه
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1887) فكتبته عليه تعقيبا ثم وضعت نصيحه عامه في اهميه يعني الرجوع لكتب اهل السنه وعدم
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1893) كذا وعدم كذا والى اخره وان كثيرا من المعاصرين ما يهتم بالبناء العقدي كما يهتم بموضوع البناء
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1902) الفقهي والوعظ وغير ذلك وان منهم من نشا يعني في تمييع وفي تحزب وغير ذلك طيب ومجرد النقد يعني حتى قلت من
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1913) انتبه مجرد النقد عاد تسميها طعنا اهلا وسهلا ايضا كذا ذكر العدو والعد واذكر ت
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1918) عقبته مره انه عدى الاشاعر في المجددين فكتبت عليه تعقيبا وفي مثله رؤيه الله في المنام وعباره ابن تيميه اللي
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1929) ينقل عن عبد القادر هل كان لله ولي على غير مذهب احمد بن حنبل عاد النقد سميها
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1934) طعنا اهلا وسهلا مع اني يعني لما تكلمت عنه في مراجعات و مناصحته في امور اكثر
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1940) وافنيت عليه بما بما يصيب فيه كذلك الحويني نفس القصه الحويني انا ما اذكر اني الا مره كلام في جنه المرتاب من القول
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1950) بخلق القران يعني انتهى ولم يعد موجودا فتقت هذه العباره وايضا مساله الاصرار على فعل الكبيره وغير
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1959) ذلك والحاكم هي خص خصائص الالوهيه ومش عارف ايش اي لكن كله نقد يعني نقد عادي
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1966) جدا هم يسمونه طعنا ل تحسسهم وعبد الله رشدي يدافعون عنه ايوه ايضا الدكتور يوسف الغفيص يوسف
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1976) الغفيص او الغفيص الدكتور يوس الغفيص الرد كان لرادس وكانت في شده شده وكذا لكن انا
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1983) نشرته كما هو للامانه العلميه وو تركت يعني الكلام الذي قيل ان انه دلث وكذا وكذا لانه هو نسب لعبد الله بن احمد
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=1996) التجني على امام اهل الراي فانت من انت زعلان على متجني على امام اهل الراي
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2001) وزعلان على كذا حتى مثلا في رجل من من المعاصرين وصف كلام لابن عباس انه لعب
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2007) بالقران او تلاعب بالقران او او كلمه نحوها يعني لما ن قدته غضبوا طيب يعني الان ما اخذتكم الحميه على
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2015) عبد الله بن عباس تاخذكم الحميه على الرجل لما يعني غضبت واطلقت كلمه طيب هذا
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2023) لانه اورد كلمه في حق ابن عباس ما تصلح اي فلهذا الداعي ومع ذلك انا من اكثر الناس
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2030) دفاعا عن المعاصرين اذا عن السلفيين عموما اذا ما ظلموا وذكر ما لهم من فضائل وخير
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2037) اما مث والله شباب سبوا شباب قالوا شباب كذا فحين فحين تتصدر وتفتري وتكذب هذه
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2044) مشكله ومع ذلك الصوره الكاريكاتيريه التي تسمونها لي انني قلت كذا وقلت كذا وفعلت وفعلت اثناء تتبعات التتبعات لي ما خطر
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2057) عليكم ان ان تاتوا الصوتيه التي اقول فيها اني لا احل احدا يسب شخصا لاجلي
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2068) لكن هؤلاء يحاولون الاسقاط فمن كثره ما صدر منهم الناس وثقنا في قناته من تكفير
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2075) وتكذيب وكذب وثب وشتم حتى ان احدهم علق تعليقا مره وضع مثل الميم عني وضع رجلا افريقيا اثمر البشره ويشير
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2089) بالصوره انتشرت وبشره السمراء يشير بطريقه جاهليه طبعا والكلام كان فيه سب وهذا رجل يعني ما تطهر من جاهليه
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2099) كان ينبغي ان يطهرها العلم الذي يعني يتمحك به تمح كا ويتخذ بيدقا لكن الحركيه ما اعطته مساحه جيده
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2109) الى لمثل هذا الامر ايضا نقطه اني ايضا من ضمن الاشكاليات او من ضمن الكذب انني قلت ان
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2119) ابن تيميه تاثر بالاح اناف انا مسوي صوتيه كامله لابين ان ابن تيميه ما وافق اي مفرد
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2124) من مفردات الاحناف و ونبهت ايضا حتى لافاده علميه متخصصه ان شيخ الاسلام موقفه من قضيه خلاف اهل الراي واهل الحديث ليس
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2133) كما يصور الناس بل في كثير من الاحيان كان يتحدث عن الخلاف وينتصر لمذهب الحديث
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2139) واحيانا يشير لكلام الامام احمد وكلام الائمه الاخرين ويشير اليه مقرا بالجمله و واذا خالفته وافقت واذا كان له قول مثلا
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2150) يخالف فيه المتقدمين وانا خالفته وافقت المتقدمين ثم اعتذرت له باي عذر هذا لا يسمى طعنا حتى موضوع بكر ابو زيد بكر ابد
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2158) هاجم الناس اللي يتكلمون بعض اعيان الاشاعره وصفها بانها ظاهره ملعونه وما تحدث عن التكفير بل قال تكفيرهم او تبديع
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2167) او انتقاصهم حتى انتقاصهم حتى الانتقاص يعني مجرد الانتقاص فانت حين تكون على قول وياتي شخص ويهاجم بطريقه عنيفه فتاتي ترد
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2175) عليه يقال انك طعنت فيه هذه مساله مضحكه يعني حتى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2180) يقول مستب ما قال فعلى الاول ما لم يبغي الاخر تمام فالنقد علم شيء حتى ول كان بشده
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2188) والافتراءات والكذب والتقوي للانسان ما لم يقل هذا شيء اخر فكره ان والله بما انك
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2194) مثلا تكلمت في النووي او تكلمت في امام اهل الراي وتكلمت صير عرضا مستباحا نفتري
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2199) عليك نقول عليك اللي نبيه وخلاص لا هذا هذا كلام شو اسمه واذا نب نتحدث عن الطعن اللي ينسب الطبري لموافقه
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2210) المعتزله في مساءل الاسماء والاحكام هذا نقول طعا اللي ينسب امه الدعوه النجديه جميعا الى موافقه المعتزله في مساله العذر
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2218) بالجهل نقول يلا هذا طعن وطعن ونجي ونسوي نفس نفس القصه ونفس الليله سهله جدا يعني
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2225) ايضا عامه الكلام الذي قيل في اهل الحديث تكلم في امام اهل الراي عامه ما قيل في
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2231) السلاسل التي فيها ردود علينا بعضها كان فيها طعن صريح في ائمه اهل الحديث يعني
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2236) مثل دعوه سفيان الثوري مثلا غير عارف باسباب الجرح والتعديل وانه يتبجح وانه كذا وانه عاد سهل جدا على توسيع مفهوم
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2245) الطعن واما والله في اشاعره يتابعون قناتك وكذا فاستمر لعل الاشعريه تنقرض ا اذا استمررت بردودكم القويه
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2257) والمفحوص لانه ما يجوز وقناتك انت مو حاط عليها سن من 40 وفوق يعني او من 50 وفوق لانه اكيد
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2269) في عوام سياتون ويشاهدون مثل هذه الامور تمام فما ادري اذا اخذت اذنا ام لم تاخذ
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2276) اذنا لكني انا لا ارى يهاجمونك ولا اراهم اصلا يحفل بك ولا ادري اذا كانوا يشعرون
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2281) بوجودك ام لا وانما ارى الهجوم كله عن محمد بن شمس الدين انا هذا الذي
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2287) اراه تمام ف لكن الله يجزاه خير يعني اللي له جهود الله الله يبارك فيها والله يجزاه
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2295) خير لكن ما في داعي للتضخم الزائد هذا اي نعم ا ف فبارك الله فيكم ا
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2308) نرجع لمثل هذا هذه الافتراءات ايضا لها ارتباط بالفكره الاساسيه مالت الصوتيه انه في حاجز نفسي يعني بعض الناس
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2321) خلاص ما دام صنفت الناس هؤلاء غلاتا فخلاص انا اتصور هم وحوشا ينهشون بالناس هكذا في
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2327) الشارع مثل مصاصي الدماء ها مثل كذا وحساسيه اذا انسان سبك وشتمك بمسبب لا تليق وكذا صورها وضعها وانا انا اول واحد
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2338) سيدين هؤلاء اشد الادانه انا ماني مثل مشايخكم ابدا انا ما اقبل نهائيا انه يحاف على اي انسان مسلم
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2348) او كذا لكن اذا انسان قال لك انت مفتري انت كذاب اسف هنا انا ما استطيع اني ادافع
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2353) عنك وودين ادافع لكن ما استطيع غيرها والله واحد شتمك والله واحد كذا والله واحد قال والله واحد فعل والله واحد ك فعل
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2360) وهذا الامر يعني على مثله الاخلاقيات ابد والله التيار هذا الذي منه هؤلاء انا ما
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2368) ما رايته حتى في الروافض خصوص حتى اسراهم بالكذب حتى ترديده لبعض الاكاذيب على شخصك هذه عاد موجو فيرا مهما بينته
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2377) ومهما نبهته يعني تسريب رسائل خاصه ثم افتراء في سياقات هذه الرسائل تمام ايه وهذا التوسعات
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2386) وغيرها يعني هذا صوت قال عن نووي لوطي مخنث مخنث يعني لوطي الله لوطي مخنث يعني
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2393) يلاط به الله اكبرين قل سبحان الذي براى لكن هو هذا الانسان تظنه يتعمد الكذب لا لا يتعمد الكذب ولكنه اذن
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2403) يسمع من هذا يسمع من ذاك و مثل ما شخص يتكلم قال الزم رافضيه موضوع الروح راحوا
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2409) كلهم قالوا هذا يقول الروح يقول محدث مخلوق يقول كذا يقول كذا يقول كذا ليش
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2414) خلاص هو محتقن فبما انه محتقن هو يركب عليك كل حاجه وهذا من ضمن التاثر بالنفس
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2421) العصري العام والله المستعان تتم ارسل لي احد الاخوه قال انت قلت ان قلت قلت وبعض
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2428) دفاع الشيخ فيه نظر قلت بعض دفاع الشيخ قلت ويبدو ان هذا من التاثر بالعصر يعني
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2432) العصره كان الغالب فيه الثناء على امام اهل الراي هذا اعتذار اصلا ولم اقل تاثر
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2438) بالاح اناف وانما قل تاثر بالعصر العصر ككل يعني انه عصره كان فيه حقيقه معينه
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2446) فدافع بصوره معينه هذا اصلا اعتذار هو عندهم الاما ان تقلد شيخ الاسلام واما لا هذا اصلا اعتذار يعني
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2456) الان تمذ قال عن ابن حسم مثلا انه والله نشا في سمان او ما وجد او ما كذا او ما
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2461) كذا الامام احمد رحمه الله لما قالوا له يزيد بن هارون يتوقف في علي وعثمان ماذا
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2468) قال احمد قال اهل واسطه هكذا يعني هو تاثر بزمانه ومكانه هذا العباره تقال الاعتذار
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2474) هذ ما تسمى طعنا الا عند من لا يفقه طيب بما اننا تكلمنا وتكلمنا وكان اول كلام فيه شيء من التهكم ولكنه
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2486) واقعي فاود التنبيه على الظاهره الموجوده عند بعض طلاب العلم الذين يعني يردون على الاشاعره في العقليات ويظنون انهم على شيء
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2496) لاحظت فيهم عده امور اولا لا لا يستطيعون الخروج من العقليه الالتراس باختصار يعني الان لما
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2507) يقول لك فذا ينتقد فلان فلان و فلان في الواقع انه انا انتقدت حتى المشايخ الذين
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2512) احبهم او خالفتهم وكان البحث ليس في نفس الشخص وانما في مسائل كما شرحته مثلا في تقويم
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2520) المعاصرين كان البحث في المساله وكان الموافق والمخالف من اوافقه هنا اخالفه هناك ومن اخالفه هنا اعترف بالاستفاده من
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2529) كلامه هناك ولانه المهم ليس شخصي ولا شخص متكلم المهم المساله العلميه نفسها والحق وما والادله لكن هم غالبا ياخذون البحث
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2544) الى الشخوص مساله تشخيص البحث العلمي هذه حصلت حتى في الان الاعتقاد السلفي انه تحول الى
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2553) دفاع عن شخص ابن تيميه بينما ان المسه اعظم من هذا حين تدعو ايضا من الامور الملاحظه انتشار سوء
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2564) الفهم عند هؤلاء وهذا شيء فظيع شيء ويبدو والله اعلم ان سوء الفهم الذي احيانا ينشا
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2572) عنه كذب كذب واضح كذب في نسبه المقالات و واضح ولا يوجد اي مراعاه للسياق وهذا شيء عجيب
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2581) والسبب في هذا والله اعلم قله التدبر في النصوص فان الانسان اذا ما صار يتدبر في
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2588) النصوص ويبتعد عن دراسه الفقه الدراسه النظاميه فانه غالبا غالبا لن لن يتمكن من فهم
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2597) الكلام الذي لان لان الفقه والنصوص عموما والتدبر فيها تعودك على مراعاه السياق وعلى النظر في الامر من خلال سياقه لهذا
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2610) ابن تيميه لما انطلق الى نقض المجاس انطلق انطلاقه الفقيه الذي معتاد على النظر للنصوص من خلال
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2620) السياقات فخرج من تجريديه المتكلمين وفلاسفه الامر الثالث ما هو انجاز عظيم جدا ان تعيد كلام شيخ الاسلام بن تيميه
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2638) في نقض عقليات القوم تعيده اعاده والقوم لن يتفاجئوا اصلا لانهم يعرفونه وقد سمعوه من اناس
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2649) اخرين وبطبيعه الحال في يوجد شيء حاضر في في كلام عموم اهل العلم من شيء من جنسه
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2658) ولا يوجد شيء ولا يوجد فارق مغير جدا في في هذه القضيه يعني ستكتشف شيء ان سيكون سببا في
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2669) هدى فلان او في ضلال فلان ولكن المعركه الحقيقيه والعمل الحقيقي انك تستطيع ان تقرب هذا للناس ان
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2681) تقربه بشيء تجتهد فيه فتجعل الناس يهضم من كلام الشيخ ما لو قراوه بدونك لن
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2691) يمكنهم هضمه وزياده على ذلك الامر لا يقف عند هذا فحسب ولهذا الاستدلال بالنصوص على
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2700) المخالفين ليس دروشه بل حتى استخدام امور م تقول هؤلاء معطله هؤلاء يعبدون عدما هؤلاء كذا هؤلاء
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2709) كذا هذا استخدمه السلف وفيه فقه اولا هو صدق ليس افتراء عليهم هو صدق وهو بيان
- [45:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2716) لاحوال بل لو تدبرت يعطيك ابوابا من العلم وهو ايضا مقابله لهم على دعاياتهم تجاه السنه وارهابهم لاهل السنه ان هؤلاء
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2730) مشبهه هؤلاء مجسمه هؤلاء كذا هؤلاء كذا العلم لا ينحصر بنقا بمناقشه بعض الفرق في
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2737) عقليات العلم اعم من ذلك بكثير ولا يمكنك ان تختزل انسانا ايضا ولهذا هم لا لا
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2747) يفهمون عموم العلم ايضا هناك هزيمه نفسيه يعني الان لو اجلس انا اقول انا جالس اقرا
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2753) السنه الخلال والسنه لعبد الله والبانه بن بطه فيقول فهذه ما هي علامه قوه لطالب العلم
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2760) السلفي ناصر عقيده السلفيه انه يدمن النظر في هذا الكتب ايش علامه القوه لطالب العلم
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2767) ان يقرا الفلاسفه الغربيين بعضهم بعضهم يصرح بذلك وبعضهم يلمح وفي الواقع هذا يدل حقيقه على انك
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2778) تعيش هزيمه نفسيه انك تعيش هزيمه نفسيه امام المخالفين اره ابوك فخرجت من هذا لهذا كثير منهم ت ترى كلامه جافا حتى لا
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2790) يتكلم عن ايات لا يتكلم عن احاديث حتى بعضهم يعني من اشتغل بالفقه جاء وصار
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2796) ينافح عن الحاله المذهبيه وبعضه وكثير منهم بالله تحلف عليه انه ما قر خم س سب كتب فقهيه على بعض قرايه قرايه
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2806) مطالعه هكذا تحلف عليه انه ما عندها هو فقط سمع ان في تمذهب وان في كذا وانفي كذا
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2812) و قرا بعض الابواب وانتفش هذا كل ما في الموضوع وراى بعض اخطاء الذهبيين فخلاص
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2819) انطلق وبدا والمساله حقيقه اعمق من ذلك بكثير ايضا مما يؤكد الحاله الشلليه والانتظام مع هذا او مع ذاك او
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2831) وحتى بعضهم يعني يرى انه مثلا يتابع سجالا معينا ثم يجمع كتابا ويطلع قصه لما ياكد الحاله الشلاليه الان على
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2843) سبيل المثال وهذه حتى لاحظها بعضهم يعني انه مثلا لو وجدوا شيئا على زيد او عمر
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2851) ممن لا يحبونه الكل ينتفض والكل يتحدث والكل ك اذا وجد وبينما ترى زيد وعمر يعني
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2858) مثلي انامحمد شمس الدين وغيره بينما في الايام الماضيه حصل كلام كثير يعني كثير كثيرين كثير من الناس منهم من خرج بوجه
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2868) اشعري صريح منهم من تخبط ما تعرف كلامه هو تفويض هو كذا هو كذا كثير منهم زهدوا من
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2875) مبحث الصفات وغير ذلك وياتي بعضهم يناظر منكري السنه ويناظر رافض امام الناس وكذا وبعدين يقوللك
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2882) والله الصفات لا يكلم فيها العامه علما على فكره يعني مناظرات اهل السنه مع الرافضه في موضوع الصفات والعشره يرون
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2891) انسانا ينكر تسميه موضوع الصفات توحيدا وساكتين يرون امورا كثيره اخطاء كثيره امور تخبطات لا كثيره لا حص لها تجدهم
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2901) ساكتين ليش لكن لا يحسبون مع الغلات حتى كثير منهم يعني سمعوا ان علم علم اصول
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2907) الدين وساكت سمعوا مثلا وصف ما في كتاب الاقتصاد بان عقيده السلفيه يعلمون هذا خطا كثير منهم يعلم من هذا خطا وانه وانه
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2917) الكلام اللي في كتاب العطار احسن احواله انه ممكن يحسب على على حنبليه ابي يعلى
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2924) احسن احواله يعني ها وهو الواقع انه ابعد حتى من ذلك طيب وترى الناس ولا على بالها ولا ولا
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2938) في ذهنها تراهم جالسين ف جماعه يقولون لك بعضهم يقولون البخاري والكرابيج سي طيب الان هذه مخالفه لابن تيميه قبل اي
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2953) احد وين التراث التيمي وابن تيميه والتراث التيمي ولا على بالنا ولا نهتم ولا ولا
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2959) يهمنا اصلا هي بس امور معينه حتى كثير منهم يعني يفترض انه انسان مثلا سيشتغل
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2967) اذا هو يعمل عقله يقيس يفعل لا يتقيد بشخص بعينه من الامور المعلوم في العقليات ان
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2975) هذه ابواب ما فيها تقليد مع مع هي مبنيه على التقليد كثير منهم يقلد لكن مبنيه على
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2982) التقليد تطبيقيا كثير منهم يقلد لكن نظريا لا ما في تقليد كلم اي شخص كثير من هؤلاء
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2989) كلمه في موضوع معين مباشره يرص يعطيك ابن تيميه يعطيك نصين لابن تيميه وخلاص وكانه
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=2995) تلى عليك ايه من القران النصان اذا ناقشته فيهما تراه يضجر ويغضب وكذا وكذا ويظن انك
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3003) تقول انا المقلد لابن تيميه ليس انت والواقع ان اقول انا لا اقلد شيخ الاسلام
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3009) ولكن انت حين جئت تقلده ولم تقلده كما ينبغي لا جمعت نصوصه في الموضوع لا جمعتها
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3015) على بعض لا خرجت لا كذا هذا اللي يفعلها المقلده عاده حين يتعاطون في المذاهب
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3020) الفقهيه وغير ذلك ما رايت امام مذهبك هو في روايات مقيده لهذا المطلق في روايات
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3027) معممه لهذا مخصصه لهذا العام هل له قولان اصلا في المساله ما الذي اراده بكذا طيب
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3035) يشكل عليه واحد اين 3 يعني حتى المقلده في العاده يكونوا مستعدين ومستو فزين لاعتراضات اصحاب المذاهب الاخرى
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3045) ها يعني كما وصف ابن تيميه البكري انه لا يحسن التقليد الذي يحسنه متوسطه الفقهاء
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3060) طيب حتى خوض عاطفي يعني اجي اهاجم يعني اج مناظره انسان يناظر مناظره ويقول كلام
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3068) الزامي ويقون لا لاا ما هو الزام والله الزام يقول انا والله قلت الزام بعدين
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3074) يدافع عن عبد الله رشدي كل يوم يجدد عقيدته و ما يعرف ايش قصته والى الان ما
- [51:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3080) عنده اي اعتذارات عن الاستغاثه بغير الله وكذا وكذا هذه الحاله حقيقه هي حاله مسخ
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3086) هذه ليست حاله علميه هذه ليست حاله علميه دقيقه جدا ولا باس يعني الاشاعره انفسهم بين
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3098) وجههم بين وجههم الاعلامي الذي يظهر للناس ويخاطب الناس ما يؤثر بهم اعلاميا امثال عبد القادر حسين وفلان وفلان والوجه الاخر
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3109) الوجه النخبوي يوجد تنسيق فقط المنتسبين للسلفيه يرفضون اصلا لهم وجه اعلامي ويحسدون وغير ذلك ويتحدثون في في
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3122) امور اخرى طيب ف ولهذا تجد هؤلاء عندهم مجموعه من الابحاث اللي ها يرحون ويرجعون عليها
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3133) يرحون ويرجعون عليها يرحون يرجعون عليها وما اكاد انا ارى اقرا لشخص منهم او اسمع
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3140) في البحث العلمي المجرد خلي موضوع تشخيص الابحاث العلميه وتحويل الابحاث العلميه الى اشخاص والمهم الاشخاص وهذا الشخص مق
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3150) ولهذا الهجمات اللي اللي هم اللي خيضت ضد المنهج هذه الهجمات كانت ضعيفه جدا لماذا لانها غالبا تستهدف
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3164) الاشخاص وكان واحد يقول انه عشان ناخذ بكلامك في الموضوع الفلاني وناخذ بادلتك لابد ان لا تتناقض او لا تخطئ او لا يحصل
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3175) لك شيء في اي بحث ولو بحثا اخر هذه عقليه ما هي موجوده عند كل عند كل بني ادم يعني
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3182) هذه عقليه ما هي موجوده وعادي كل الناس وحتى التعاطي العلمي المعروف او لا يقع منك خطا او لا يقع منك
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3192) ذلل في اي بحث من الابحاث فالنقاش لم يكن لفكره بقدر ما هو لشخص ولهذا هذا الذي فعله انه مثلا يذهبون
- [53:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3200) ويسمعون الدروس ويسمعون المواد ويبحثون عن اي خطا خطا في النحو خطا في كذا خطا في
- [53:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3207) كذا غالبا عشان بس يبني فكره وهذه الطريقه خطا في في مناقشه الافكار الفكره لابد ان
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3214) تناقشها بصورتها الاصليه الاصليه كما شرحت موضوع المناظره الاصليه بغض النظر عن المتكلم بعدين ممكن
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3221) ت جيب تناقضات المتكلم في نفسه لكن كما يقول ابن تيميه شخصيا مجرد بيان تناقض
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3227) الخصم هذا لا يقيم فكرتك هذا لا يقيم دليلك لا يقيم بينتك طيب الام البياء كانت دعوتهم يفهمها
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3238) عموم الناس فهذا محل مدح فاليوم الانسان لما عموم الناس يفهمون دعوته هذا هذا ليس
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3245) ذما له هذا ليس معناه ان انسان سطحي وان انسان ما يفهم وان كذا لا هذا معناه ان
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3250) سائر على طريق الانبياء كونه مثلا ينزل للناس ويرفعهم هذا جيد هذا ما هو معناه انه هذا انسان
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3259) بالعكس هذا اما اذا نزل الى مستوى الاسفاف فهذا خطا فهذا خطا اما اما طلاب العلم يعني حتى جماعه
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3269) المتكلمين مثال غزالي والراسي وكذا كان لهم بالوعظ كان لهم بالفقه كان لهم بكذا كان لهم كيف انسان على نهج اهل الحديث ثم
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3279) ترى هذا الانسان يعني بعيدا عن كل احوال اهل الحديث المعروفه القديمه وتجد احواله اشبه باحوال المتكلمين كيف هذا يعني كيف
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3290) هذا يقع لا والنكته ايش انه بعضهم يعذر لاهل الكلام سائرين على عقيدته الكلام انهم تركوا الاشتغال علم الكلام واشتغلوا
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3300) بالحديث طيب ما الفائده ما الفائده يعني اذا عقيد عقيده المتكلمين اهل الحدي عقيده بل بالعكس هذا اصلا يجعل قيام الحجه عليه
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3310) اعظم لان هو مشتغل بعلم الكلام ثم يجنح على العموم هذه هذا بحث اخر اصلا كلامه
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3316) بالاسماء والاحكام مضحك حتى ان احدهم جاني بنص لاحدهم يقول ان من لا يجعل الكتاب
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3322) والسنه مرجعا له يعني او او في المصادر او وحي هذا انسان ايش ايش الكلمه يقول هذا انسان
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3332) مبتدع قلت طيب هذا هذا كافر هذا كافر هذا هذا الاصل فيه الكفر قلت الان المرجئ والخوارج والنواصب
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3342) والشيعه والشيعه الاولى وغيرهم ابن تيميه يذكر عنهم انهم عامتهم عندهم شبهات من النصوص فال المساله لم تكن معهم مساله
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3353) مرجعيه بمعنى انه لا يعترف بالسنه من الاساس او لا يعترف منكري السنه انهم ظهر
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3359) في الزمن المتاخر يعني ها اهل الكلام هؤلاء موقفهم النصوص اخبث من مواقف كل اهل
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3366) البدعه والاهواء اهل الكلام ولهذا مثلا الان مثلا لفظيه في كلام من اللفظيه على على مرجعيه النصوص لا ومع ذلك يعني الامام
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3376) احمد يقول ليسوا بمسلمين عندي ها الكلابيه الاوائل الى اخره حتى كثير من كلام السلف
- [56:24](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3384) من قال القران مخلوق فهو كافر ما تحدث لا تحدث عن مرجعيه ولا عن كذا مع انه الاصل
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3391) انه ما قال هذا الا سائر على قواعد كلاميه لكن هذا خوض عاطفي يعني غالبا فهي فهذه هي الفكره زياده على ذلك
- [56:49](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3409) عدم وجود تزكيه ومرونه مش عارف ايش اح والله يجي واحد يغلط عليه بالخاص مثلا
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3414) ويعتب ويظن من فيروح يسب الشخص هذا اللي كم طيب يم يكون ما يدري مساله معروفه يعني يمكن ما يدري يمكن
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3423) لو يدري ما يقبل ما يرضى ها ممكن تقول لا شوف انت تربيتك ماه زينه ولا كذا ممكن نقول كلام صحيح يعني في
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3433) كثير شباب صغار ما نعرفهم ولا ربيناهم ولا كذا ولا تلمذ ولا تلمذ لنا يعني تو داخل
- [57:20](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3440) في في هذه وهذه امور تدخل فيها الحابل والنابل لهذا انا شخصيا الكلام اللي ياتيني على الخاص من كثير من الاشخاص
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3450) ياتيني كلام سيء جدا جدا جدا كل انواع الكلام السيء رايته على الخاص من الحركيين ها من الحركيين بالذات اللي هم
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3461) كانوا ينظرون بالاخلاق على التيارات الاخرى كثير منهم في تياره لكني انا ما حسبتها على شخصيات الى
- [57:49](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3469) ان رايت شخصيات تطلع بصوت وصوره وعندها متابعين وتمتهن الكذب والفجور وغير ذلك يعني حتى من ضمن الخبث ان والله ياتي
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3478) انسان يكذب عليه ويفجر فياتي انسان يقول الطرف الثاني ليس اعلى منه في العلم والعمل عموما انت لست اهلا لان تقيم الناس
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3488) بالعلم والعمل فانت لا علم ولا عمل مع التقوى ما عندك كذب كثير وعندك اهال
- [58:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3495) بالكذب لكن لكن تاتي طرف ظالم طرف مظلوم وتجعل خل البحث العلمي البحث العلمي انت ما دمت
- [58:25](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3505) تعذر الجهمي خلاص كل مساله المفروض يصير عندك فيها اشتباه مادم تعذر في مسائل فطريه خلاص اي انسان لو تشوفه قدامك يظل
- [58:34](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3514) جب ادله الدنيا عادي مهما جبت من ادله خلاص الانسان انتم عندكم مستوى الشبهات ومستوى
- [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3522) دخول الانسان في الشبهه ما دام في دائره الاسلام هذا مستوى عظيم جدا عندكم مفهوم
- [58:48](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3528) اسمه مفهوم الشبهه المستحكم هذه خلاص اعتبر هذا الانسان قدامك عنده شه مستحكم حسن الظن بالمسلمين
- [58:56](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3536) شبه المستحكم اللي في الف دليل قدامه يخالفها خلاص ما في مشكله ل شبهه كلاميه خلاص لكن الباب
- [59:06](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3546) الاخلاقي اللي هو اعلى شيء عندكم الباب الاخلاقي هذا اعلى شيء اعظم شيء عندكم الاخلاقيات هذا الصحيح يعني فيما يفترض
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3555) يعني هذا لما تشوف طرف وصل مستوى سيء جدا من هذا الجانب خلاص يعني ما
- [59:27](https://alkulify.assoli.site/v/1nSAN2dmgYU/?t=3567) ما ما تصنع وكذا ولا حول ولا قوه الا بالله ما تدمج بالطرف الثاني