# شرح السنة لعبد الله بن أحمد - ١٤٣٧ هجري - [ ١٨ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/
- يوتيوب: https://youtu.be/21FCJzRum5M
- التاريخ: 2022-11-13
- المدة: 50 د
- القائمة: [السنة لعبد الله بن أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uhKrZdHoMW_djeMDfw6aKT/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=0) والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه عما بعد فهذا جديد في كتاب السنه للامام عبد الله
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=10) ابن الامام احمد رحمه الله تعالى ولازلنا في الكلام في الرد على الجهميه وعلى الكلام في على الرؤيه رؤيه الله عز
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=23) وجل يوم القيامه وقبل الدخول الى استكمال قراءه الاحاديث والاثار ايه قبل قراءه كمالي قراءه الاحاديث
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=45) والاثار في الباب لابد من التنويه على امر يضبط المساله عند طلاب العلم ويبين المسلك الذي انتهز به الفقهاء
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=58) والعلماء عن اهل البدع لو فرضنا جدلا ان القران لا يوجد فيه نصوص الا النصوص النافيه لرؤيه الله عز وجل يوم
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=69) القيامه لو خرجنا ان القران كله نصوص واضحه لا تحتمل ولا معنيين في نفي الرؤيه عن الله عز وجل ثم وجدنا ان
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=86) السنه قد خصصت هذا قد ذكرت ان الله عز وجل يرى يوم القيامه بعد ان كان معجوزا عن رؤيته
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=98) سبحانه وتعالى في الدنيا فان المسلك الذي يسلكه الفقهاء انه يخصصون السنه بالقران يخففون القران بالسنه ولو
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=109) كانت خبره واحده وهذا ما لا يختلف فيه ذلك امثله كثيره جدا يجب ان يستحضرها طالب
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=118) العلم لانها هي السلاح في الرد على كل مبطن من ذلك المثال في ايات المواليد ايات
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=128) المواريث الله عز وجل ويوصيكم الله في اولادكم وذكر مثل حفظ الانثى وكل ايات المواليد نجد ان ايات الموالي
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=137) كلها قد تخصصت في السنه ان المسلم لا يرث الكافره ولا يتوارث اهل ملتين وان العبد
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=145) لا يرث همم الحر يلاحظ ان السنه هنا خصصت القران مع ان القران نصفه عام ولا يختلف الفقهاء في مثل
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=159) هذا التخصيص بالاجمع علماء الامه على مثل هذا التخطيط فلو فرضنا جدنا الان ان ايات
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=166) الرؤيه الايات التي وردت في رؤيه الله عز وجل يوم القيامه في القران كلها على النت
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=174) ثم جاء حديث النبويون يصححه ان الله عز وجل يرى يوم القيامه فان وهذا الحديث صحيح العلماء وجاء
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=184) بالاسانيد الصحيحه على ما ارتقى المحدثون ومرتضى المحدثون وما رواه الائمه المرضيه مثال اخر الله عز وجل قال حرمت عليكم
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=195) امهاتكم الايه الى ان قالت سبحانه وتعالى في اخر الايه واحل لكم ما وراء ذلك
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=204) ثم اننا نجد في السنه النبويه ان انه يحرم الجمع بين المراه وخالتها والمراه وعمتها
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=214) فهنا في السنه تخصيص لعموم القران وهذا التخفيف قد اخذ به كل الناس وكل الائمه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=223) نجد في القران ان الله عز وجل يقول والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما فهذا كل من يقع عليه اسم السرقه يجب قطع
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=235) يده ولكن جاءت السنه تحدده نصابا وبينه فمن هذا الامر من هذا الوجه استبانه ان
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=248) السنه تخصص القران ولو كانت خبر احاديا باتفاق الفقهاء فلا يخدعكم معتذري اوجه مثلا اليوم مثلا يقول مثلا الرجل غير
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=261) موجود في القران او غير ذلك فتقول له السنه هي بيان القران والسنه تخفف القران
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=266) به بالتفاق العلماء فما بالك الان واحاديث الرؤيه احاديث متواثره احاديث صحيح العلماء بل احاديث متواثره
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=279) اتفق العلماء على تصحيحهم هذا هذه اول ثالثا احاديث الرؤيه او اثار اعتمدت بظواهر قرانيه استدل بها العلماء
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=289) من اشهر هذه الظواهر القرانيه قول الله عز وجل كل انهم عرب بهم يومئذ ماكرهون
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=297) فاذا كان حجب اهل الكفري فان معنا هذا انه سبحانه وتعالى فيراه اهل الايمان هذا
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=306) الاستدلال والاستدلال والامام مالك والامام الشافعي وذكر الزجاج في معاني القران وهو رجل الا تعطيل الصفات امير ذكر
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=315) الزجاج في القران ان هذا من اقوى مستقل به على رؤيه الله عز وجل يوم القيامه ومن ذلك
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=323) هو الله عز وجل وجوه يومئذ الناضره الى ربها ناظره طيب هذا وايات اللقاء فاذا اضفنا الى هذا ان نصوص الرؤيه
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=338) من السنه وقد تواترت وقد صححها العلماء وظواهر قرانيه كلها قد اعترضت ايضا باثار الخلفيه وبانتشاره هذا القول بين السلف
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=350) حتى قبل ظهور هؤلاء الذين نفوا هذه الصفه هم اهل بدعن في في ابواب اخرى معروفه طيب
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=365) بعد هذا يعني وهذا مثله ايضا في الشفاعه مثلا لو فرضنا ان القران لا يوجد فيه
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=372) اثبات شفاعه نهائيه لاهل الايمان طيب كما يدعي الخوارج وغيرها طيب جات السنه ولم يكن هناك نفي مطلق للشفاعه كما يفهم
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=391) الوعيديه طيب ما الذي يصنعه اهل الباطل هل البدع ما الذي ياتي ويؤثر القران تفسيرا
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=403) هذا التفسير تفسير محدث ثم يجعل هذا التفسير المحدث حاكما على السنه وحاكما على الاثار لهذا سمي اهل الحديث
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=413) اهل السنه وحاكما على الاثار وحاكم على الفهم الثالثه للايه ثم هو بعد ذلك يتتبع مازلت العلماء كما
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=427) يعني تتبع المروي عن مجاهد الى ربها ناظره قالوا مجاهد تنتظر الثواب او تنظروا الى
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=434) ثواب ربها تنظروا الى ثواب ربها فبعض الناس قالوا الثواب منه الرؤيه ومجاهد في قول الله عز وجل الذي احسن من الحسنه
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=442) والزياده اثرها بالرؤيه كما ذكر ذلك عنهم ابن ابي حاتم في تفسيره فهو افضل ليث معهم
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=448) وهم لا يعتدون التفاصيل في امور اخرى ولكن ومثل هذا قد يقاله بالنظر اللغوي وان كان
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=456) اللغه تدفع ما يقول فالنظر اذا تعدى الى لا يدل الا على نظر الظفر ما هو نفسه حمله على النظر ولكن حمله على
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=467) النظر في الخيرات وفي الجنه وفي غير ذلك يبدو انه يعني لم مع ان الايه تقول الى
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=474) ربها ناظره بشكل صريح واضح الا ان يكون قد عمم الايه فحملها على رؤيه الله ورؤيه
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=482) نعمه واله مثل قول الله عز وجل على الارائك ينظرون هذا يشمل النظرين النظر في في النعيم
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=493) والثواب والنظر الى وجه الله عز وجل فهذا المسلك البدعي باستمرار يستخدم عند اهل الباطل الاقحاح والخلف باستمرار مثل
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=507) الان مثلا وهم في حقيقه امرهم ما الذي يحملهم على هذا هواء باطل يعني مثل اليوم فكره غريبه يريد مثلا ان
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=518) ينكر الرجل يريد ان ينكر حد الرده يريد ان ينكر كذا يريد ان ينكر ما الذي يصنع
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=523) القران تفسيرا حادثا ما سبقه اليه احد ثم يجعل هذا التفسير الحادث حكم على الاحاديث
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=531) والاثار هذا هو المسلك البدعي ال ال ال يعني الذي منه تظهر البدع والضلالات واما اهل السنه
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=543) فيؤمنون به يقولون كل من عند ربنا ولاحظ ان الله عز وجل الايه في اهل
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=553) العلم الرافخون في العلم يقولون كل من عند ربنا فهذا معناه انهم لا يقترحون نصا
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=560) ثابتا لنص اخر بل يقولون كل من عنده ربه طيب سبحان الله من حكمه الله عز وجل انه
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=567) وضع هذا المتشابه لكي يرفضوح هذا القهوه لانه يتبعونه ويتركونه اسرع منك فياتيك برهان انه صاحب هواء ولكي ياتيك المسكين
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=578) يظن ان عنده بينه بعض جهلاتهم عندهم قبيله ياخذ متشابه من اهله من علمائه علماء
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=585) الضلال او يذهب اليك وهو مفرحه فيضروره السني والمحكم فيكون هذه فرصه الى ان يتعلم الحق فهذا
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=595) سبحان الله من استدراج رب العالمين يعني لهم يقول المصنف رحمه الله حدثني ابي قال
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=611) حدثني عبد الرحمن بن مهدي وابو سفيان المعماري عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال مثل
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=619) السماوات السبع والارض في الكرسي الا في حلقه في ارض فلاح الا كحلقه في ارض الفرات وهذا اسناد قويه
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=628) لمجاهد في روايه ليث النبي سليمان عنهم في المخطوعي قويه ومحتمله كمحتملوه في الاثر القاعات المعروف ولانه اصلا اخذ تفسير
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=639) القاسم النبيذه ونظر فيه موجود في المقطوع حتى ان الامام احمد يحتاج بروايه اثرين علي بن مسعود عن عبد الرحمن
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=653) بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود في القناه طيب هذا الاثر يدل على ان الكرسي حقيقه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=661) اما الكرسي عفوا ان الكرسي حقيقه وليس هو معنى في العلبه فقط بل هو لو كان مقصود به
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=670) ان الكرسي هو علم الله وحتى هذا المعنى ينكره المعتزله حتى هذا المعنى يمكنه يقال عليهم بعلمه
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=682) فايت الله يبارك فيك ويحفظك طيب طيب هذا دليل على ان الكرسي اييي جسمي حقيقي
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=697) موجود وهذا اقوى من الحديث المرفوع المروي في الباب طيب يقول المسلم رب العالمين فالله اعلم وليس كذلك هذا
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=712) المعنى سبحانه وتعالى توصلها كلها ولكنها السماوات ترى هل تدركها والله والله العظيم فهو كرسي والله اعظم
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=733) من هذا كله بل هي كلها كحلقه في ثلاث فالله عز وجل تعالى اعلى واعظم سبحانه
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=743) يقول المصنف حدثنا ابي حدثني ابي قال حدثنا روح وابنه عباده على حدثنا من الجوري قال اخبرني انه سمع جابر ابن عبد
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=753) الله يساله عن الورود فقط نحشره يوم القيامه على كذا كذا انظر اي ذلك فوق
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=761) الناس قال فتدع الامم باوثانيها طبعا عباده ثقه له طفاني بالجراج عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=771) مكي من اوائل له جزء موجود الى الان وهو تابع تابعي اول ثوير محمد تدرس ثقه وعافه
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=781) بعضهم ولكنه في الحقيقه واعتمده مالك الصحيح واحتج به الامام مسلم انه سمع جابر بن عبد الله جابر بن عبد
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=790) الله الصحابي المعروف والا الانصاري جابر بن عبد الله بن حرام رضي الله عنهما والحين يذكر ينبغي ان يقال فيه ابن عباس
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=799) رضي الله عنه لان والده صحابي شهيد يعني والده صحابي شهيد قال يسالوا عن الورود وهو اخر الصحابه
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=812) موته في مدينه في المدينه في مدينه النبي صلى الله عليه واله وسلم يوم القيامه على كذا وكذا انظر اي ذلك فوق
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=824) الماء قال فتدع الامم بالثانيه وما كانت تعبه هذا له شواهد عندنا الاول وفي الاول ثم ياتينا ربنا بعد ذلك
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=834) فيقول ما تنتظرون فقالوا انتظروا ربنا وهذا يعبد الاحاديث السابقه فيقول انا ربكم فيقولون حتى ننظر اليك
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=843) فيتجلى تبارك وتعالى لهم يضحك ويتجلى الله تبارك وتعالى لهم يضحك هذا في اثباته الرؤيه والتجلي والضحك وهذا دليل
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=854) ان الجهميه ليس من الامه طيب هذا دليل الجميل ليس من الامه لانه لا يصلح ان
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=861) يقوله هذه الكلمه ننظر اليك ورد الزياده ورد الزياده حتى تبدو الى هواتف واضراسه وهذه الزياده
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=872) صححه الرياضه وحقيقه دي مع هذا التصحيح من الناحيه الاثنائيه والاضراس لا مشكله عندنا ابداعات ولكن في الحقيقه من الناحيه
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=887) الاسناديه هذا لا يفنى طيب لماذا انت تجد هنا الامام احمد يرويها بدون هذه الزياده
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=894) طيب وفي المصري التجربه بدون هذه السياده ابن منده ذكر هذه الزياده في بعض الروايات
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=899) عن عبد الله بن احمد وهذه الزياده يبدو انها شاذه لماذا لانها لا توجد كتاب عبد
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=905) الله ولا في كتاب ابيه ومسلم لم يخرجها وحتى الروايه ايضا روى الحديث عربي لم تذكرها طيب غلام الخلال ذكر الامام
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=921) احمد صحيح الحديث ذكر عنه بالرجل انه يذكر عن احمد الروايات همم بما يفهم احيانا
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=931) بما يفهم فغلام الخلاطون انه ليس تمت روايه لان التي تذكر الله بدليل ان الامام
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=938) احمد قال رواه العلماء روايه لهلاوات والارض قال رواتب العلماء في الروايه التي يذكرها ولا من خلالها
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=946) طيب حديث لا نجد له ذكرا الا في مستخرجه طيب الان اين رواتبته العلماء العلماء
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=962) والحديث في صحيح الامام مسلم بدون هذا اللفظ بعض رجلين يتعذر تاويلها بالرحمه وحديث ربنا
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=983) ويستحيل انتم اول باول يرحم ربنا وحديث يضحك الله الى ثلاثه واثار كثيره ومعمر في جامعه في باب من
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=992) يضحك الله اليهم وهذا يدل انه الامر مشهور عند طلق بهم ويتبعونه ويعطى كل انسان منهم
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1006) منافق او مؤمن نورا ثم يتبعون يتبعونه على جثه جهنم منها طيب ثم ينزل المؤمنون ستنجو اول زمره
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1028) تنجو او اول ثمره نعم لا يحاسبون لا يحاسبون ثم الذين في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعه حتى يخرج من النار
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1053) من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما اذن شعره فيجعلون بثناء الجنه
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1059) ويجعله اهل الجنه يغشون عليهم همم ما ياذن شعيره فيجعلون بفناء الجن ويجعلهم الجنه يغشون عليهم ما حتى ينبتوا
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1069) نبات الشيء في السيل ثم يسال حتى تجعل له الدنيا وعشره امثالها معها طيب قال حدثنا العباس بن محمد الدوري
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1081) من كتابه قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج حجاج بن محمد معروف الدوري محمد النصيصي من اثبت الناس
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1091) في ابن جرير ولكنه تغير باخره يسال عن الورود فقال نحن يوم القيامه على كذا وكذا انظر
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1105) اي فوق اي ذلك فوق الناس فتدع الامم باوثانهم ما كانت تعبر الاول في الاول ثم
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1112) ياتيني ربنا يمشي هنا زاد زياده يمشي وهذه الزياده لم يذكرها روحوا من عباده ولا
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1119) تستبعد اثبات هذه الصفر الله عز وجل ولكن حقيقه اكثر الحديث لا تذكره هذه الزياده
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1127) طيب وما كانت تعبد الاول ثم ياتي ربنا يمشي ويقوم ان تنتظره وقل ربنا يقول ربنا فيقول
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1136) انا ربكم فيقول حتى ننظر اليك فيقال فيتجل لهم يضحك فذكر الحديث بقوله ابو عوانه وابنده وذكر فيها مثله اللهوات
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1150) والاضراس ونبهنا الحقيقه يعني الروايه لو كانت موجوده في الاصول القديمه اما ان ان يرويها ناس متاخرين فقط فهذا يجعل حقيقه
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1162) في القلب بشكل منها والذي يبدو والله تعالى اعلى واعلم انه وهم من بعض الروايات
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1168) لان النبي في حديث نفسه في حديث الطويل ان النبي يضحك حتى تبدو لا هوات النبي يضحك
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1176) بالكلام الرجل وضحك رب العالمين فكانه والله تعالى دخل على هذا هو البحث ممكن يجدد في هذا الحديث لا مشكله ولكن
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1188) هذا ما ال اليه البحث على انه لو صح لا مشكله في اثباته من ناحيه التوحيد ابدا
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1196) فالبحث بحث اثنادي وليس استبشارا للمتن نهائيا طيب الان مرت معنا عده احاديث احاديث الرؤيه في
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1209) حديث ابي رضي العقيلي وحديث الرؤيا في العرفات وحديث همم جابر والان سيذكر حديثا اخر حديث محمد بن
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1221) سالم هذا ايضا مر معنا قال حدثني ابي قال حدثني يزيد من هارون قال انا حماد بن سلم
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1227) عن ثابت اليوناني عن عبد الرحمن بن عبيده الى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1232) عليه واله وسلم يكشف الحجاب يكشف الحجاب فينظرون اليه والله ما اعطاهم الله شيئا احب اليه من ثم الى رسول الله
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1246) صلى الله عليه واله وسلم للذين احسن الحسنى وثيقه حدثنا عبد الاعلى بن حماد المرسي قال
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1270) حدثنا عمر بن يونس عن جهرا بن عبد الله القيسي قال حدثنا ابو طيبه عن عثمان بن
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1275) عمال طبعا عثمان بن عمير هذا راجعتم الى ترجمته ستجدونه وتكلم فيه كلام قوي ولكنه ما دام انه يتابع وتكلم
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1287) بمثل هذا الحديث ولم يستنكر احد عليه هذا الحديث بعينه وحديث المراه مشهور اما مثلت
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1293) المحقق انه ذكرى صححه الدائري والضياء والهيثم الهيثمي لا يصلح الائمه لانه رجل متفاهل اصلا ودائما يقول رجال الصحيح وهو
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1304) اصلا في الحقيقه لا يحسبه فرح بالتفصيل يعني ممكن يقول رجال رجال صحيح او كذا وهو
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1310) رجل متفاهل جدا همم ومسات المنذر ايضا رجل متساهل اا يعني الحقيقه مثل هذا الحشد في درجه من
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1323) الغرابه يعني قال فقال قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اتاني جبريل
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1329) وفي كفه مراه بيضاء فيها نقطه سوداء فقلت ما هذا يا جبريل ما هذه جبريل هذا حديث
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1335) الطرق كثيره جدا حديث النكته هذا الجمعه فقال هذه الجمعه هيعرضها عليك ربك لتكون عليك لك عيدا
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1343) ولكوم ذلك تكون انت الاول واليهود والنصارى تبعونك فقلت ما لنا فيها قال لكم فيها خير همم خير لكم فيها ساعه من دعا
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1354) ربه فيها بخير هو هو له قصد اعطاه الله عز وجل او ليس له بقسم لا دخل لهم وهو اعظم
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1362) منه هذا لو شاهد فيه في السنه ان المراه اذا سال الله عز وجل لما ان يعطيه او يدخل له
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1369) قال او تعود فيها من شر ما هو مكتوب عليه الا اعاده الله من اعظم منه فاذا كان يوم
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1376) الجمعه نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيته وفي معجم الطبراني اوصد ذكر لجلوس من غير هذا الاسماء
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1388) ثم حفر الكرسي بمنابر من نور ثم جاء النبيون حتى يجلس عليها ثم حق المنابر
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1395) بتراث من الذهب ثم يجاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها ثم يجوا اهل الجنه حتى
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1401) يجلس على الكثير فيتجل لهم ربهم عز وجل حتى ينظر الى وجهه اعادها عبد الاعلى
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1408) مرتين وهو يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا المحل كرامتي فاسالوني في يسالونه الرضا فيقول روايه
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1420) احل لكم داري وانا لكم كرامتي فسالوني فيسالونه حتى ينتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1433) على قلبي بشر الى مقدار من فرح الناس يوم الجمعه ثم يصعد على كرسيه فيصعده معه
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1440) الصديقون والشهداء ويرجع اهل الغور الى غرفهم وهي دره بيضاء ما فيه ولا قسم طيب همم
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1453) القسمه من انكسار لا قسم فيه ولا فصل القسمه منكسار والفصم التصدع او ياقوته حمراء او ثبور
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1463) جدته خضراء فيها او قال منها ومنها غرفها وابوابها مضطرده فيها انهارها متدليه فيها ثمارها
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1477) فيها ازواجها وخدمها فليس الى شيء احوى منهم الى يوم القيامه لازدادوا منه كرامه الى يوم الجمعه يزداد منه كرامه وليزداد
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1489) نظرا الى وجهه عز وجل ولهذا ادعي يوم المزيد او كما قال طيب قال وحدثني ابي قال حدثنا ابو معاويه
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1504) قال حدثنا عبد الملك عن ثوير بن ابي فاخته سوير هذا واهي الحديث همم ولكن هناك من روى هذا الخبر موقوفا
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1520) على ابن عمر وكانه ممكن ان يحتمل في الموقوف طيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1528) ان ادنى اهل الجنه منزله لم ينظر في ملكه الفي سنه يرى اخصاه كما يرى ادناه ينظر في
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1535) ازواجه وسروره وخدمه انه افضله منزله لمن ينظر في وجه الله عز وجل مرتين هذا يذكر
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1541) في الشيخ في يوم مرتين هذا يذكر في الشواهد ويذكر سبحان الله لما اشتهر عند السلف من التحديث بهذه
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1550) الاحاديث وعدم الانتهاء بقد ابطن حجه المعتزله من ناحيه النقل ولكن بقيت لهم شبهه العقل وقد بطلنا هذه
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1560) الشبه سابقا ومن يثبت الرؤيه ولا يثبت العلوم متناقض وننبه هنا على امر انهم هم
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1567) ادعياء العقل الذين يفكرون في حقيقه الامر بعقولك فلاسفه اليونان لا بعقولهم اييي هم متناقضون
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1578) هم في الاشعريه مثلا يقراون ان الرؤيه جائزه عقله والمعتزله يرونها من الرؤيه ليست جائزه
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1585) عقلا والكراميه يرون انها جائزه وان الله جسم وكل شخص يقيم وادله وكل شخص يقيمه ادله ويطول بينهم الجدد
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1596) ولهذا كانوا اهل افتراق ويموت ويعيش احدهم في حيره ويموت في حيره ولو رجع الى الاصل السلفي الذي هو اتباعه
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1605) الكتاب فرجع الى فهم الفقهاء والى اثار السلف التي توجد متعارضه متوفره لا لا اراحه
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1615) قال حدثني ابي قال حدثني الحسين بن محمد قال حدثنا اثرائي عن الثوير عن ابن عمر رفعه الى النبي صلى
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1623) الله عليه واله وسلم قال ان ادنى اهل الجنه منثره الذي ينظر الى جناته ونعيمه
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1629) وخدمه وصبره من وسيله 1,000 سنه وان اكرمهم على الله عز وجل الى وجهه وعشيه ثم
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1636) تلى هذه الايه وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره قال حدثني عيسى ابن سالم ابو سعيد
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1644) قال حدثنا ابو المليح هذا الرقم لسليمان وهذا ايضا رجل رقي من الرقه قال قدم ابو ورده بن ابي موسى عن
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1660) سليمان بن عبد الملك في حوائج فقال سمعت ابي يذكره عن عن رسول الله صلى
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1667) الله عليه وسلم والده ابو موسى الاشعري الصحابي المعروف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1677) جمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد قال ينادي ينادي من السماء فف الحديث قال
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1682) فيتجل لهم فقال له عمر بن عبد العزيز الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من ابيك
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1691) تذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا استفهام قال اي والله الذي لا اله الا
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1697) هو لقد سمعت ابي يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مره ولا مرتين ولا
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1703) ثلاثه فقال عمر بن عبد العزيز ما سمعته في الاسلام حديثا هو احب اليه منه لان فيه
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1710) ذكر الله عز وجل لخلقه وانه وانه سيرونه في سبحانه وتعالى قال حدثني محمد بن اسحاق الصائم من اسحاق
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1721) افغاني هذا ثقه حافظ معروف ذكره مرات قال حدثنا سليمان بن حرب حرثنا به مرارا
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1730) قال حدثنا حماد بن سالم قال عنبانه علي بن زيد بن جدوان علي بن زيد بن الجدعان ضعيف
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1736) ولكنه يحتمل في الشواهد عن عماره القرشي عن ابي ورده بن ابي موسى عن ابيه قال قال
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1744) رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجلى لنا ربنا عز وجل يوم القيامه ضاحك وهذاك الذي ورد في حديث سبحان الله في
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1754) حديث من في هذه جابر قال حدثنا محمد بن عبد الله الروزي قال حدثنا معتمر بن سليمان معتمر بن
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1768) سليمان وسليمان هذا التيمي سليمان عن افلم الهجري عن ابو عن ابي مريه عن ابي موسى وكان يعلمهم من سنتهم
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1789) قال فبينا يحدثهم الشخص ابو ساره فقال ما اشخاص اوصالكم عني قالوا القمر قال فكيف اذا رايتم الله عز وجل جهره وهذا
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1803) خبر قوي موقوفا والمحقق افاد من الداخل في التوحيد والحمد لله يعني كلها هؤلاء قد خرجوه
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1819) ولانو اثر موقوف لا تجده في تصنيف التي بنيت بالمرفوع طيب قال حدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد بن
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1828) زيد انظرها هذا التواتر كله حدثني سماع باخبار رؤيا قال حدثنا عطاء يعني من السابق ولكن
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1836) الاختلاط فالامر محسن عن ابيه قال صلى بنا عمار عمار فقال له بعض القوم لقد خففت او قال كلمه
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1851) النحوها قال فقال له دعوت الله تبارك وتعالى فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال فلما
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1861) انطلق عمار اتبعه رجل وهو ابي فساله عن الدعاء ثم جاء فاخبر به فقال اللهم بعلمك
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1868) الغيب هذه فيها رد على الجميع علمك وقدرتك على الخلق والحين ما كانت الحياه خيرا لي
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1876) وتوفني اذا كانت الوفاه خيرا لي واسالك بردا العيش بعد الموت واسالك اللذه النظر الى وجهك والشوق الى لقاء الى لقائك
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1885) الاشعريه يمكرون التلذذ للمخلوق بالنظر الى الخالق ويقولون لا مناسبه بين الخالق والمخلوق حتى محادثه صريحه للسنه النبويه
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1902) وهذا المحادثه صريحه للسنه النبويه بل ان يعني الله النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1909) احد الجبل نحبنا ونحبه جبل طبعا هذا الحديث صحيح وخرجه الصغرى واحمد اذا الان عندنا حديث موسى
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1935) وقد قلنا انه لو كان خبر واحد فقط وفرضنا ان ظاهر القران يفيد عدم الرؤيه وجاء خبر
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1943) فهو يخفف اخبار القران لم يفهم احدا من السلف في ظاهر القران في الشيخ اللقاء طيب قال حدثنا ابو بكر وعثمان بن
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1963) شيبه قال حدثنا معاويه هاشم يعني بالمجلس عن قيس بن عباد ابن عباد فانت تلاحظ الان اثناء مختلف تماما
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1975) هذا الحديث يعني يشتغل على عمار صلى عمار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اللهم
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1990) اعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احيني ما علمت الحياه خيرا لي واصلك الخشيه في الغيب والشهاده واساله كلمه الحق في الغضب
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=1998) والرضا واسالك القصد في الفقر والغناء واصلك نعيما لا ينفجر وقره عين الله لا تنقطع ولده العيش بعد الموت ولذه النظر
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2007) الى وجهك وشوقا الى لقائك ويعوذ بك من وراء مضره وفتنه مظله قال حدثني عن سفيان
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2014) قال عددها سفيان عن عمر ودينار عن يحيى قال كان يعني عمار ان يقول اللهم اني
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2021) اسالك خشتك قبل الغيب والشهاده ثلاثه اسانيد الى عمار يدعو بلذه النظر الى وجه الله عز وجل وهذه يعني
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2033) تفيد القطعه قال حدثنا محمد بن اسحاق وكل اخرجه النسائي وهو صاحب التقاء رحمه الله قال حدثنا ابو خالد القرشي قال حدثنا
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2047) عبد الله بن بريده مناكير عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2055) من احد الله عز وجل به يوم القيامه وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان ونحوه في حديث همم قديم محاكم
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2066) في الصحيحين كما نبه عليه المحقق طيب قال ابو الحسن قال سمعت عبد الله يقول قال
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2075) سمعت بعض المشائخ يقول ساله وكيلا عن حديث الرؤيه فحدث بها ثم قال ثم جعل يقول هم
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2085) الجهميه بهذه الاحاديث مرتين طيب حدثنا زكريا ابن يحيى الواسطي يزح مويه رحمه الله قال حدثني بن ابي زائده قال
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2097) حدثنا ابي عن ابي اسحاق عن عمر بن سعد المجلي قال قرا ابو بكر الصديق رضي الله
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2103) عنه قرات عنده للذين احسن حسنه وزياده قال هل تدرون من الزياده قال النظر الى وجهه
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2110) النظر الى ربنا عن عامر بن سعد ومن الناس من جعله حديث حذيفه ومن الناس
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2123) من جعل ابو بكر الصديق خلينا نعتبره على الاقل الاحوال الحديث عامر بن سعد مع انه شعور في التفسير له
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2132) احتياط كما كان يفعل مع الثدي من الناس طبعا ممكن انساني ياتي ويجيب شعبه وانا اود انبه على المسلك الباطل في
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2163) الاعلال بانعمه مثل ابي اسحاق السبيعي او مثل الاعمش او حتى وصل الام ر اليه وهذا مثلك فاس
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2173) لماذا اولا ابو اسحاق السبيعي رحمه الله محتاجهم بروايته بالعنه في جميع الكتب وكونه مجلس التدليس يعنون به الارسال
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2187) الخفيه اي انه يحدث عن شيوخ لم يسمعهم اصلا فاذا حدث عن الشيوخ سمعهم ما الدليل
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2199) الدليل ان الامام احمد سال عن الاعمش متى تصطاد له الالفاظ يعني تشوفوا عنا ولا
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2204) معنا قال قال الامام احمد رحمه الله يضيق ذلك اي انك تحتج به طيب او اسحاق السبيعي
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2213) اكبر من الاعمى والاعمش حصل عليه الروايه لم يحفظ عنه التدليك عن الضعفاء ابو اسحاق الصبي حتى التدليك نادره يعني
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2234) مثلا في الحارس الاعور لم يروي عنه لم يصنع منه الاربعه تحاديث فهذا فالاعلال يعني انا غلط ومن التناقضات والتي تحصل من
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2243) من عديد من المحققين منهم الالباني وغيره انه تجده مثلا يمشي عن عنه الاعمى ويعدهم طيب على اي اساس هما طبقه واحده في
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2258) ترتيب بالحجر وترتيب وترتيب الحجر ترى ترتيبه والامارات بحثتي ترتيب ابن حجر الامارات المدللين فيها التراب وفيه خلف
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2269) ثم تجد مثلا يمشي مرتبه الثالثه لماذا قلت الترتيب بالحجر في خلل بل فيه خلل عظيم حقيقه
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2293) بحديث السنه بسبب هذا الامر هذا الرجل يحتاج به كل الناس الاوزاعينا من الشاميه الروعه والكوفيين
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2300) يحتجون بحديثهم مالك امام المدني الروى عنهم وكل ما يحتاجون به وليس بمبتعد امام المصريين احتج به بالعنه
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2311) هو ارسل عن بعض الناس فقط ارسال يعني لم يسمعه اصلا ومن الذي فعل الزهري ما الذي فعل من حجر
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2322) وهذا من غرائب ذكر الزهري في المرتبه الثالثه وهي المرتبه التي لا تجمعتين في كتابه طبقات المدلفه ثم عاد وذكر في
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2331) المرتبه الثانيه التي الذين تقبل عن عنته في كتابه النكت على ابن الصلاح ثم هو هكذا نظام وله اضطراب في هذا الشديد
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2341) ومع الاسف ايضا ما الذي فعله ذكر الحسن البصري المشهور جدا بالتدليف في المرتبه الثانيه التي تقبل عنها الزهري الذي لا
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2350) يوجد دري على انه مدله سواء بعض التوهمات منه هو ابن حجر وهو امام الذين عليهم
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2357) مدارات الاسنان والطعن في يعني شديد ولو كان ادرك الائمه الائمه وادرك يعني فهمته انه يقول في مثل الزهري انه لا تقبل حتى
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2368) يفرح لا لا كان له معه شان وهو انتبه لنفسه وهو نفسه في عمون كتبه لا
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2375) يعلم بيان ولكن هذا الذي فعله في الطبقات المثلثين كان عمرا عجبا حقيقه فالشاهد فقط انا انبه على مساله الاعلال
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2386) بالعلم لان بعض المحققين الكتاب بدا يذكر من هذه المحادثات التي الله المستعان من ضمن محدثاتهم يعني الناس تضيعوا في
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2395) العقيده فمن السهل ان تجد عندهم فقط في مواضيع علم الحديث طيب قال حدثني ابي قال
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2402) حدثنا وكيع قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد الصديق الذين احسن وزياده قال النظر الى
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2410) وجه الله قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبه نبي اسحاق عن عامر بن سعد في هذه
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2416) الايه الذين احسنوا الحسنه وزياده قال النظر الى وجه الرحمه او اسحاق السبيعي نفسه اكبر من دين المعتزله ابو اسحاق اللي
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2425) يروي عن عامر بن سعد هو نفسه والذي الان كم واحد من تلاميذه روى عنه هذا الخبر
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2430) ثلاثه ثلاثه هو نفسه اكبر هو رجل متقدم سمع راى علي ابو اسحاق الكبير علي بن ابي طالب
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2445) طيب قال حدثني ابي قال حدثني وكيع عن قال حديثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن مسلم من
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2451) يزيد السعدي عن حذيفه الذين يحسب الحسنه وزياده قال النظر الى وجه الله عز وجل
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2456) وليس هؤلاء فقط بلقى هذا وغيرهم كثير ذكرهم الذي حاكم في تفسيره قال حدثني ابي قال حدثنا الوكيل عن
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2465) شريك عن هلال بن حميد عن عبد الله بن عثيم قال سمعت ابنه مسعود رضي الله عنه قال
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2471) حدثنا عثمان بن ابي شيبه قال حدثنا شريك عن هلال بن ابي حميد عن عبد الله بن عثيم
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2477) هلال ابن حميد قد سمعته ابن مسعود بدا باليمين قبل الكلام قال ما منكم من احد الا فيخلوا به
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2486) ربه كما يخلب القمر ليله القدر فيقول ابن ادم ابن ادم ما اجبت المرسلين ماذا عملت بما علمت والحديث هذا الصحيح عن
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2497) ابن مسعود او ثابت يعني طيب قال حدثنا والحديث على لفظ ابي انوكيل قال حدثني قطن
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2508) ابن النفيق ابو عباد الذراع قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2514) المبارك عين شريك عن هلاله ابن المبارك عن عبد الله بن عثيم قال كان ابن مسعود اذا حدث
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2521) بهذا الحديث ربه فذكر معنى حديث وكيل طيب حدثني محمود ابن العباس الخرساني قال حدثنا عبد الله بن مبارك قال اخبرني عبد
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2538) الرحمن المسعودي عن المنهالي بن عمر عن ابي عبيده عن عبد الله بن مسعود ابو عبيده
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2544) لم يسمع ابوه ابو عبد ابو عبيده هو لم يسمع اباه ابو عبيده هو ابن عبد الله بن
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2551) مسعود ولكن يمشون حديثه لانه من اهل بيته علمه وقد ذكر غير واحد ان الائمه يحتملون
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2560) حديثه وكما نسائي وذكر هذا ابن تيميه وذكر هذا يعقوب شيبه وذكره النقش به وغيره
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2567) قال تسارعوا الى الجمعه فان الله عز وجل يبرث لاهل الجن الجنه في كل جمعه في كثير
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2573) من كافور ابيض فيكونون منه في القرب على قدر تسارعهم الى الجمعه في الدنيا فيحدث
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2579) الله عز وجل لهم من الكرامه شيء لم يكونوا راه قبل ذلك ثم يرجعون الى ازواجهم
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2586) فيحدثونهم بما قد احدث لهم حديث سوق الجمعه هذا قال ثم دخل عبد الله بن مسعود
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2593) المسجد امر الصحابه رضوان الله عليهم هو حدث بالخبر ثم راسه ذهب يطبق دخل المسجد
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2599) فراى رجلين فقال رجلان وانا الثالث وان شاء الله ان يبارك الله في الثالثه وان
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2605) شاء الله ان يبارك في الثالثه عباره فحدث بالحديث ثم ذهب الى سابق الى الجمعه طيب قال حدثني احمد بن منيع قال
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2618) حدثنا علي بن ثابت عن موسى بن عبيده عن محمد قال وجوه يومئذ نادره قال نظر الله
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2625) عز وجل تلك الوجوه حثنها للنظر اليه محمد بن كعب القرضي عالم من علماء التفسير سمعا
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2632) من علي بن مسعود ومشهور جدا بالتفسير كان له حلقه يفسر بها القران مع مجموعه من
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2638) علامات التفسير فقط عليهم السقف وماتوا وهم يتدارسون القران هو من تبقى من ثدي بني قريظه وكان امه اسلم رحمه الله
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2650) قال حدثنا ابو سهل الهمذاني قد حدثنا عمرو بن عون عنه شيء عن فطر من الخليفه عن عبد
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2657) الرحمن بن صامت الجمحي الى ربها نادره قال الى وجه ربها ناظره عبد الرحمن بن ثابت
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2663) هذا تابعي معه قال حدثني ابي وهثنات قوي له ان شاء الله طيب قال حدثني ابي قال
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2672) اين اين حدثني ابي قال حدثني لا لا لا ابدا الشاحنه اناره وحدثني ابي قال حدثنا هاشم القاسم
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2688) وحسين بن محمد قال حدثنا ابن المبارك لم يسمع الحفله لم يسمع الحفله طيب قال الناظره الحسنه حسنها الله بالنظر الى
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2705) ربها وحق لها ان تنظر يعني جميله وهي تنظر الى ربها عز وجل مبارك بالروايه عن ابن المبارك
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2736) عن مبارك قال حدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا شريك عن موضوع المجاهد في قوله وجوه يومئذ
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2749) نادره قال ضاحكه الى ربها ناظر وهذا يفيد ان ان مجاهد عنه روايه تفيد الرؤيه وان
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2759) كان رؤيه عنه ما يعني ما يخالف هذا وان كان رحمه الله له كلام كثير في اثبات له
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2768) كلام غير هذا في اثبات الرؤيه ولكنه راى ان هذه الايه بالذات لا تفيد الرؤيه وقد
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2774) وجهنا كلامها في بدايه الكلام طيب قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا علي بن حسن
- [46:20](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2780) الشقيق عن حسين بن مواقد ان يزيد من نحو عن عكرمه ناظره قد تنظر اليه نظره وهذا
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2786) حجه قويه على الاباضيه لانهم ينتحلون عكرمه ويقولون انه امامهم وعالمهم واليوم هم يمفون الرؤيه وهذا عكرمه
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2794) يثبت رؤيه قال حدثني ابي قال حدثني ابو معاويه يحق قال حدثنا اسماعيل عن ابي صالح في قوله
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2802) وجوه يومئذ نادره قال حسنه الى ربها ناظره قال حدثني ابي قال حدثني وهو شيء قال
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2809) انبائنا اسماعيل بن سالم عن ابي صالح في قوله عز وجل وجوه يومئذ نادره قال بهجه
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2815) مما فيه من نعمه الى ربها ناظره قال حدثنا محمد اسحاق الصاراني قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا ابراهيم المختار
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2826) عن ابن جريج عن عطاء الخرساني اعطاء الخرساني هذا يعني ضعيف وهو لم يسمع اكابره قال عن كعب بن عدوه عن النبي صلى
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2835) الله عليه وسلم ان الذين زياده النظر الى وجه ربهم قال حدثنا ابو اسحاق الصاراني
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2842) قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو بكر الصغاني قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2849) ثابور عن عطيه علي بن عباس قال وجوه يومئذ راح يعني حسنها الى ربها ناضره قال نظرت الى الخالق
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2858) ولكن الكون عطيه يرويه وهو تابعي والناس لا ينكرونه عليه يدل على ان المعنى كان مشهورا بين السلف جدا دون انكاره قبل
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2869) ان يظهر المعتزله والجاهليه فالحدث ان عبيد الله بن عمر القوارير قال حدثنا مبرون القارئ قال حدثنا عبد الواحد
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2878) بن زيد عبد الواحد بن زيد العابد وهو يعني متركه والصوفي ينتحلونه ويعدونه من كبار المشايخهم
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2891) قال سمعت الحسن قال لو علم العابدون في الدنيا انهم لا يرون ربهم في الاخره دابت
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2898) انفسهم في الدنيا طيب قال حدثنا ثريج بن يونس واهل البدع على فكره لا يستطيعون ان
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2904) يسند باسناد واحد صحيح عن اي حد من السلف ما في الرؤيه بشكل صريح او اعتبارها
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2910) تكفينا او اعتبارها همم يعني همم امرا منكرا او تشبيها وهم انفسكم والذين روؤوا لنا احاديث
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2923) الاحكام الذي يرى ولما الصلاه والصيام والزكاه وكذا ورولا اقوالها هؤلاء العلماء في مساء الاخرى حتى اذا جاء الجهم يتكلم
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2932) في التفسير ويتكلم في الفقه يعتمد على روايات هؤلاء لنا الكلام في اثبات هذه الصفات والحمد لله قال حدثني رجل يونس قال
- [49:03](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2943) حدثنا يحيى عن اشعر بن اسحاق القومي قال ابو عبد الرحمن اظن ان جهر سعيد بن جبير قال انه منزله يعني اهل
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2953) الجنه الذي ينظر في وجهه الله عز وجل وعشيه وهذا المحترم المقطوع هذا وصل اللهم
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/21FCJzRum5M/?t=2962) على محمد وعلى اله وصحبه وسلم المجلس الثاني ان شاء الله بعد قليل سيكون