# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٤٣] اعتقاد أبي عبد الله الزبيري الشافعي  (٧)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/
- يوتيوب: https://youtu.be/2C3Ei10U6EM
- التاريخ: 2024-11-16
- المدة: 40 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=8) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر واليوم هو المجلس الاخير في التعليق على اعتقاد
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=16) الزبيري ابي عبد الله الزبيري الشافعي رحمه الله تعالى فبعدما وضح المصنف وشرح اجمل اجمالا في فقرات عقديه معدوده اجمل
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=29) في اعتقاده قال باب ما جاء في الايمان قال ابو عبد الله الزبيري رحمه الله والايمان
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=39) قول وعمل ونيه السلام اب فارس الحبيبي وقال والايمان قول وعمل ونيه يزيد وينقص اراد بهذا مخالفه الخوارج والمرجئه
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=55) وتقدم كلامه عن المرجا فالايمان قول وعمل ونيه يزيد وينقص الايمان بضع سبعون شعبه اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطه
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=75) الاذى عن الطريق فهذا قول وعمل ونيه انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى ولا يقبل العمل الا اذا
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=86) كان صادقا خالف لله تبارك وتعالى واليوم كثير من الناس يشاهدون النتيجه الدنيويه الحاضره ولا يهتمون لامر النوايا وامر
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=99) النوايا هذا امر جلل ومهم وهو الذي يفرق الدين عن الفلسفه فان الفلسفه تهتم بالنتائج الخارجيه واما
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=109) الدين فلا بد فيه من خلاص القلوب لله تبارك وتعالى وبما انه مركب فاذا هو
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=118) يتفاضل فيزيد و قص وهذا دلت عليه نصوص كثيره فهنا اخرج خرج من مقاله الخوارج ومن
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=131) مقاله المرجئه فالخوارج يقرون بشيء من الزياده ولكن النقصان عندهم انتقاض مباشر الا في الصغائر
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=144) ثم قال والقدر خيره وشره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه مكروهه وحسنه سيئه واوله واخره من الله تعالى قضاء قضاه الله على
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=158) عباده وقدر قدره الله عليهم لا يعدوه احد بمشيئته ولا يجاوز قضاءه بل هو الله قال
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=167) الله عز وجل انا كل شيء خلقناه بقدر اراد هنا الخروج من مقاله القدريه ومن مقاله
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=175) الجبريه فقال القدر خيره وشره ومن شر ما خلق فالله قدر الخير والشر لحكمه قدر الشر والخير لحكمه اما اما
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=187) الخير فهو محبوب لله عز وجل واما الشر فلا شك ان في وجوده حكمه فلكي ينضبط عندك
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=196) الامر افهم ان الله مع محبته مع كونه يحب الامور هو حكيم وعامه من ظل في هذا الباب
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=205) ما شاهد هذا المعنى وغفل عنه ان هناك اشياء محبوبه لله عز وجل وهناك اشياء لله
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=212) عز وجل في وجودها حكمه لتحصيل المحبوبات ايضا ولتحصين العدل ولظهور اثار اسماء الله وصفاته سبحانه وتعالى قال وظاهره
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=225) وباطنه ظاهر القدر وباطنه في ما يتعلق بالنوايا وما يتعلق بالاعمال ما يتعلق بالابدان ما يتعلق بالاعمال كل ذلك مقدر
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=237) على العباد وحلوه ومره حاله ومرها المصائب المصائب مره وقد تكون خيرا لان فيها كفارات وهناك نعم والنعم حلوه مستحسن وقد
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=253) تكون استدراجا فهذا قولهم حلو حلوه ومره ومحبوبه ومكروهه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيئه وهذه ترى بينها عموم وخصوص فقد يحب
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=267) المرء شيئا وعث اكره شيئا وهو شر لكم وهو خير لكم وعس تحبوا شيئا وهو شر لكم فهذه
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=275) بينها عموم وخصوص قالوا اوله واخره من الله عز وجل قضاء قضاه على عباده يعني علم بالامور
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=286) قبل ان تقع وبعد ان تقع وخلقها سبحانه وتعالى تعالى اسمه وشاء يقول وقدر قدره عليهم لا يعدوه احد
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=299) بمشيئه لا يدوه احد بمشيئته القدريه جعلوا كان العباد يشاؤون امرا لا يشاؤه الله عز وجل
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=309) فكان مشيئتهم اعلى من مشيئه الله عز وجل وهذا خلاف النص وما تشاؤون الا ان يشاء
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=315) الله واما الجبريه فهب من ذلك جردوا العباده من مشيئتهم جردوا العباده من مشيئتهم فجعلوا
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=323) العباد لا مشيئه عندهم يقول ولا يجاوز قضاء بل هو الله قال الله عز وجل انا كل شيء خلقناه بقدر
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=333) قال فلا نشهد على احد من اهل القبله انه في النار لذنب عمله او كبيره اتاها هذا
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=340) مخالفه للخوارج وقال من اهل القبله وفي زماننا يقولون لا نشهد على احد مطلقا وهذا
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=347) ليس صحيحا وانما من اهل القبله لا نشهد على احد منهم انه في النار ولا انه في
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=354) الجنه لكنه قال في النار لان في الجنه وجد من شهد له في زمن النبي صلى الله عليه
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=362) وسلم الصحابه الكرام عمت مشهود لهم بالجمله وهناك من شهد لهم على الاعيان اما فيما يتعلق بالذنوب فلا يشهد على احد
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=371) بالنار من اهل القبله واما الكفار فيشهد عليهم فيشهد عليهم بالنار من بعد ما تبين
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=377) لهم انهم من اصحاب الجحيم اذا مررت بقبر مشرك فبشره بالنار فلا نشهد على احد من اهل القبله
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=388) انه في النار ل عمله او كبيره اتاها نعم ومن الذي يشهد الخوارج وفي زماننا
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=399) الناس يشهدون مع الاسف ان راوا انسانا يقذف او راوا انسانا يتعدى على حقوق الخلق او يجور
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=406) او كذا او يعذب اناسا يشهدون عليه بذلك والواقع ان الامر عند الله تبارك وتعالى عند الله تبارك وتعالى
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=420) يقول ولا نصلي خلف اهل البدع ولا على من مات منهم ولا نعود مريضهم هذا هذا الاصل
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=429) اهل السنه متفقون عليه انه اهل البدعه لا يجعلون كاهل السنه ولكن يوجد تفصيلات فمثلا الجمعه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=437) تصلى خلف البر والفاجر تمام كما قال عثمان كما قال عثمان بن عفان رضي الله عنه
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=448) وارضاه الصلاه خير ما فعل الناس فان احسنوا فاحسن معهم وكما قال رحمه الله عليه الحسن
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=459) البصري صلي وعليه بدعته واما ترك الصلاه خلفهم ف هذا من باب هجرانه كما يقول شيخ الاسلام
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=477) بن التيميه والاصل انهم يهجرون كما حصل مع الثلاثه الذين خلفوا وما اتوا ببدع اهل
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=484) البدع ولان الصلاه خلفهم فيه نوع توقير واجلال ورد النبي صلى الله عليه وسلم راى رجلا بصق في القبله فقال له
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=495) فاخرجه من دفعه عن الامامه السلام ورحمه الله وبركاته وهذا قول عامه اهل العلم لكن الامام احمد يقول لا
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=507) يستوون ولكن الذي لا يختلف فيه العلماء الذي لا يختلف فيه العلماء ان المبتدع لا يقدم ان المبتدع لا يقدم على
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=520) السني ولا يجعل في محل ابراز مع وجود السني قال ولا على من مات منهم هذا الاصل
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=529) انه انه يهجر وقد ورد عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ترك الصلاه على
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=536) الغال وترك الصلاه على من قتل نفسه ومنها اخذ اهل العلم ان المشهور بالبدعه لا يصلى عليه او لا يصلى عليه لا
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=551) يصلي عليه اهل الهيئات يصلي عليه عموم الناس ولكن اهل الهيئات الذين هم اهل العلم الفضلاء
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=560) الكبار كما فعل سفيان مع ابن ابي رواد قال الا اني ارى الصلاه على من هو شر منه
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=566) ولكني تركت الصلاه عليه ليعلم الناس انه ان انه مات على بدعه ولا نعود مريضهم هذا من
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=579) باب الهجران من باب الهجر هجر اهل البدع وهذا الاصل لان البدعه انما يقبل عليها الناس لدواعي
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=596) نفسيه ليس باب هجره بهجران البدع يدل ان السلف كانوا يسيئون الظن باهل البدع ولا
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=604) يرون انهم ا متولون او اصحاب شبهه او كذا كما يظن دائما في زماننا الله عز وجل قال فاما الذين في
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=616) قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه فمن اتبع المتشابه الاصل انه
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=628) يساء الظن به فكانوا يهجرون يعاملونهم بالشده والاغلاط حتى يتوبوا نحن في زماننا يقولون حاوره
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=639) اكثر حواره حاوره مره واثنين وثلاثه وعشره ووم وحتى لو عنده حتى لو بل نحن في زماننا
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=648) العلم انتشر يعني صار الانسان بامكانه ان يقرا ان يسمع ان يقرا ويسمع كلام اهل السنه
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=660) سبحان الله يقول والخلافه في قريش ما بقي من الناس اثنان ليس لاحد من الناس ان ينازعهم
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=672) فيها ولا تقر لغيرهم الى قيام الساعه وهذا خالف فيه جماعه من اهل البدعه من الخوارج
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=678) والزيديه من الخوارج بالذات عفوا وحتى الزيديه والرافضه خالفوا اذ اثبتوها لفرع معين من قريش فقط اما للبطن واما لاولاد
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=689) لعلي واما لبني هاشم خاصه وهي في الواقع في قريش عموما ويذكر هذا الشرط وذكر هذا الشرط ليس
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=700) معناه انه لا يوجد شرط اخر فالشروط الاخرى من العداله والعقل والنجده وغير ذلك من
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=706) الشروط التي ينبغي ان تتوفر في الخليفه هي شروط متعينه ينبغي ان تذكر ينبغي ان تعرف
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=713) ولكن لما كان الناس متفق متفقين عليها في عامتها لما كان الناس متفقين عليها في
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=720) عامتها نبه على الشرط الذي نازع فيه اهل البدع وفي زماننا زمن الديمقراطيه وغير ذلك وجد من يطعن في هذا الشرط اظن مثل
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=730) سلمان العوده و والثاني حسنين مخلوف وقالوا يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان معاذا يعني اراد توليه
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=744) معاذ وكذا وكل هذه الامور لا تثبت الخلاف في قريش الحديث ثابت وعليه اجماع وعليه الطريقه وما حصل في
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=754) السقيفه ما حصل في السقيفه واضح نعم قال والجهاد ماض قائم مع الائمه بروا او فجروا الجهاد في سبيل
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=764) الله والقصد جهاد الطلب الذي فيه خيار اما جهاد الدفع فهذا لا خيار فيه ولا تتعين فيه تلك الشروط المطلوبه في
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=774) جهاد الطلب وال والناس منهم من كان يتخلف عن الجهاد مع مع الولاه نقمه عليهم نقمه عليهم كما يفعل الخوارج
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=790) اعتقادا في كفرهم وهناك من الناس من يعتقد جوره ويقول الجائر لا اعينه ولا اجعله ولا
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=799) اقاتل معه ومن الناس من كان يقول هناك معاصي عندهم وامور فلا فلا فلا افعل وهذا
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=816) كله يدفعه قول عثمان فاذا احسن الناس فاحسنوا و وسلوك الصحابه الكرام مع من من ادركه من
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=828) ائمه الجور وهذه مصلحه عامه للامه مصلحه عامه للامه والجهاد كما يقول شيخ الاسلام بن تيميه
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=843) يحصل به ائتلاف القلوب لان يعني نتحد خلاف العدو خلف ضد العدو ويذهب ما في ما في النفوس من حساسات
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=855) من طلب للدنيا وغير ذلك ومن تناثر وكثيرا من الاحيان ما ترى الناس اذا غلبوا عدوهم اقتتلوا بينهم
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=872) ولكن هل يجوز الجهاد مع الامام هذه في مساله يذكرها الفقهاء لا شان لها في
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=878) السياق الذي معنا وهي الجهاد مع القائد او الامام الذي يكون فيه تهور وتضييع لاهل
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=890) الاسلام بعض الناس يكون فيه ضعف وتهور ضعف راي او ضعف فهذا هل يتعين الجهاد معه يقولون لا لان هذا فيه مضيعه
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=904) وهذه مساله لا شان لها بما معنا ما منا الجهاد معهم بروا او فجروا اذا كانوا قائمين بحقوق الجهاد في
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=917) سبيل الله قال والجمعه والعيدان والحج مع السلطان وان لم يكونوا اتقياء ايضا صلى خلفهم الجمعه كما ذكرناه
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=928) في المساله الان واحمد كان يصلي حتى خلف الجهميه ويعيد وكذلك العيدان هذه شعائر الاسلام
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=935) العامه والحج وقد حج عبد الله بن عمر مع الحجاج بن يوسف الثقفي مع السلطان وان لم يكونوا
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=946) اتقياء الحج يذكر لان فيه صلوات عامه جامعه مثل صلاه بعرفه ولهذا الامام احمد قال تعاد خلف الجهم
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=956) بعرفه ثم قال رحمه الله والانقياد لمن ولاه الله عز وجل امره امره فلا ننزع يدا
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=964) من طاعه ولا نخرج على السلطان بالسيف ونسمع ونطيع وان كان عبدا حبشيا بذلك امر
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=972) الله عز وجل ورسوله صلوات الله عليه وسلامه طبعا هذا لمن اذا كان الحاكم مسلما
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=979) وهذا اصل من اصول اهل السنه واليوم هذا الاصل حصل له تشويه كبير جدا النبي صلى
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=987) الله عليه وسلم سالوه قال يا رسول الله يكون علينا امراء يمنعون حقنا ويسالون حقهم قال ادوا حقهم واسالوا الله الذي لكم
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=996) وهناك الحدي وهناك حديث وعلى اثره عليكم وهناك حديث وان ضرب ظهرك واخذ مالك الذي
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1003) قالوا فيه وقالوا في تاويلات بتاوي عجيبه حتى قالوا ضرب ظهرك بالحق واخذ مالك بالحق
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1009) وهذا حال النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا يقول النبي وان وكثير من الناس يشكلون على هذا الاصل
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1017) بعقولهم وسبحان الله وكثير من الناس يفعلون هذا الاصل ايضا بعقولهم فيقولون نحن في امان
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1027) او نحن امام عدو مشترك او نحن كذا فعلينا ان نطيع السلطان والسنه وسط انت عليك ان تسمع
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1037) وتطيع لمن ولاه الله عز وجل الامر تدينا هذا اولا ثانيا لا تطيعه في معصيه فانك ان عته في معص فضلا عن ان تبرر
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1051) معاصيه كما يفعل بعض الناس لا تطيعه في معصيه ومن الناس من لا يقنع الله عز وجل عافاك يا اخي عافاك الله
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1061) تبارك وتعالى وما ولاك امر مسلم عمر بن عبد العزيز معركه اثنين صحابه يتقاتلون يقول قد وقان الله عز
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1073) وجل سلم الله منا سيوفنا فسلم السنتنا بعض الناس يكون هناك الامام الجائر موجود ويجور على
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1081) الناس فيجلس ويدافع عن قراراته وكذا فيصير شريكا له في الاثم فليتق الله عز وجل ما احد طلب منك
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1090) الخروج ولا احد ولكن ايضا هناك النصيحه ومن النصيحه الا تؤيده على شر هذا من النصيحه حتى لو لم تتمكن من ايصال نصحك
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1105) له الا تؤيده على شر فاليوم الناس طرفان وسط حتى ان بعضهم يدافع في المشتبهات في
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1114) الاراء امير اتخذ قرارا هذا القرار ما تعرف هو صح هو خطا ما كذا فيذكر اصل السمع
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1122) والطاعه وهذا اصل صحيح واصل مشتبه فكل من جعل الله عز وجل لهم طاعه عفوا كل من جعل الله عز وجل لهم
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1132) طاعه الوالدان او ولي الامر او الزوج لهم اوامر لا تلزم الامر بالمعصيه الامر بامر
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1140) يشق كذا فترى المراه يرى ان انكار بعضهم حتى وصل الى مرحله انه يرى ان انكار
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1152) المنكر الانكار المنكر الذي يدعمه الحاكم من من التهييج عليه وهذا غلو فالمنكر ينكر مطلقا ايا كان الحاكم معه كان الحاكم ضده
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1163) لكن من الناس من حقا انما ينكر المنكر الذي يدعمه الحاكم من باب ما كفه الحاكم
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1169) هذا موجود عند بعض الناس واذا كان هناك منكر بين العوام بين الناس وعادي يتركه
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1174) هذا موجود وفي اناس اصلا منكر في بلد معين ينكره وفي بلد اخر لا ينكره بحسب الحسب
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1181) وبحسب الميل وبحسب الميل النفسي وبحسب كذا لكن اهل الحق والسنه واهل التوحيد ينكرون المنكر ويسمعون ويطيعون بالمعروف النبي
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1192) صلى الله عليه وسلم حذر قالوا من اعانهم على ظلمهم او صدقهم بكذبهم فليس مني ولا
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1198) يرد عليه فهذا فقول اهل السنه على الغايه من في التوازن في هذه في هذه المسائل على الغايه
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1206) من التواتر والناس ما بين مفرط ومفرط والخروج بالسيف ليس من خصوصيات الخوارج بل عموم اهل الاهواء كانوا يرون
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1219) الخروج بالسيف ولا يشترطون كفر حاكما حتى يخرجوا وهناك من المرجع من كان يرى السيف قال والاعور ال جال خارج لا شك فيه
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1230) وهو اكذب الكاذبين نعم والاعور الدجال خارج لا شك فيه وه اكذب الكاذبين كان ينكره اهل
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1237) الاعتزال من باب مناكفه اهل الحديث والدفع والرد وغير ذلك وفي زماننا بعض الناس انكر
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1245) الدجال وانكر كذا الاعتبارات حركيه قال نقول للناس الدجال جاي والمسيح جاي وكذا جاي ومش عارف ايش جاي الناس راح يتقاعسون
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1255) عن اقامه دوله الاسلام فخلينا ننكر هذه الامور كلها كما فعل مودودي وغيره وهذا جهل عظيم جدا فاهل الاسلام لم يزالوا
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1265) يعملون لدينهم ويدعون الناس لدينهم ويدخل الناس في دين الله عز وجل افواجا وهم يؤمنون بخروج الدجال والمهدي
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1275) وغيره قال والامساك في الفتنه سنه ماضيه واجب لزومها فان ابتليت فقدم نفسك ومالك دون دينك ولا تعن على الفتنه بيد ولا لسان
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1288) النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عن القتال في الفتنه وعن بيع السلاح في
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1292) الفتنه ما الفتنه الفتنه يكون طرفان من اهل الاسلام يتقاتلون على ملك يتقاتلون على ملك وما وما ترجح احد وما عرفنا الباغي من
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1308) المبغي عليه وربما حصل بغي من الطرفين ا ك الطرفين باغ كثير من اهل كان لا يرى قتال الخوارج
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1319) مع ئمه الجور يقول اتركوهم يهلك بالظالم يهلك الله الظالمين بعضهم بعض فهذه الفتن يقال لا تع بيد ولا
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1331) لسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر كن كخير ابن ادم قد حصلت الفتن في زمن يزيد بن معاويه
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1340) وغيرها وكان الصحابه عملهم التوقف والحث على ايقاف الامر قدر المستطاع وما كان يشاركون في ذلك واليوم
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1349) هذا في زماننا الله المستعان لما ظهرت عصبيات العصبيات للدول بعد حدود ساكسيكو صار في دول هذه ه الدوله
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1358) الدوله الفلانيه الدوله الفلانيه الدوله الفلانيه وصار كثير من الناس يتعصبون لاقطاره ويخوضون في فتن بين الشعوب وحروب
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1376) وامور وما يكسبون اثاما عظيمه من سب الشعب الفلاني من حطا الشعب الفلاني من جمع فضائح ويظن ويقولون هذا
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1388) عمل وطني يعني فيما يرون يعني يقولون هذا عمل وطني انك تخدم وطنك بهذا الامر والواقع انه خوض في
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1399) الفتن بل قد تكون ناصله للجهه المظلومه وسبحان الله الناس لا يريدون الافتراء معاداه اهل البدع ولا يريدون
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1411) هجرانه الان اصل هجران اهل البدع كثير من الناس يمكن يجلس يناقشك يعني كيف نهجره
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1416) البدع تقولهم هجران البدع ما تقول هجران الثاق تقول هجران البدع ما يناقشون ك ياخذون ويعطون ثم ترى كثيرا من الناس
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1425) يتعادون على قضايا سياسيه قضايا احيانا رياضيه حتى كره قدم وغير ذلك يتعادون فيها وتجد بعضهم لا يكلم اخاه على خلاف مالي
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1435) والله هذا حاضر هذا مشاهد يقول ولا تعن على الفتنه بيد ولا لسان كما في الحديث يكون فتن وقع اللسان فيها اقوى
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1451) من وقع السيف اليوم هذه يسمونها الحرب الاعلاميه حركه الاعلام كثير من الناس اعوذ بالله يقول الكلمه من الشر تسري كل
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1463) مثرا في الناس اشاعه كاذبه تخرج يراها الملايين هو اللي على باله خلاص قالها وراح اثام والعياذ
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1476) بالله قال واياك وان تصغي بسمعك الى مبتدع او تجالسه فيلبس عليك دينك فقد نهي عن ذلك اشد النهي
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1487) النبي صلى الله عليه وسلم جيد ان اوردها بعد فقره الدجال قال من سمع بالدجال فلينا
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1496) عنه الدجال ملبس الجال الكبير ابعد عنه مع ان وضعه واضح كذلك الدجاج من اهل
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1503) البدع ها فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين وهذه الايات دائما مع انها نزلت
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1509) في المشركين لا يختلف اهل العلم عن انزالها على اهل البدع لداعي مشترك ان صاحب
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1520) البدعه ايضا فيه سياق ديني تلبيس قد يلبس به عليك كما قد ق يلبس عليك المشرك او بل بالعكس
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1530) من باب اولا فالبد اخفى من الكفر واخفى من الشرك فالانسان ما يثق بنفسه كثيرا يقول خلاص
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1539) انت الله عز وجل رزقك اليقين عرفت البينات عرفت الدليل الشرعي عرفت كلام اهل الباطل
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1544) عرفت كذا عرفت كذا ارح نفسك ما هو ضروري تجلس الذين يجالسون اهل البدع منهم من
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1554) يجالس على كثره المناظره وكثير من هؤلاء فيه ثقه في نفسه زائده فيوكل الى نفسه
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1563) ويضيع فكثيرا من الاحيان يخرج هؤلاء بمقاله ثالثه لا هي مقاله اهل السنه ولا هي مقاله اهل البدعه خروج من الزامات اهل
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1570) البدعه كانال ما اضطرهم الى الاهواء قال خصومات وهناك صنف يريد ان يغرب على على
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1579) اخوانه يسمع والله يقول ترى المبتدع الفلاني والمبتدع الفلاني عندهم علوم و معارف هو يعرفهم مبتدعه وقد رايت هذا في
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1589) بعض طلاب العلم عندهم اجازات عندهم كذا فيذهب اليهم يجلس عندهم يقول انا واثق بس اخذ الحاجات
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1597) اللي اللي احب اللي تنفعني هل اذا رحت الربعي وتكلمت بها يقولون والله منين جايبها هذه لان ماده المشايخ معروفه ها
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1608) لكني يوم اروح للواحد حنفي ما تريدي وادرس عنده قواعد فقهيه اصول فقه اكيد راح يجيب
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1615) امور ما هي معروفه لانه سياق العلم المخت عن سياق العلمي اروح عند واحد مالكي اشعري
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1621) اجلس عنده شوي اسمع الكلام الغريب هذا فاجي واضرب الان بعض الشباب وصلت فيهم هذه
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1627) الشهوه الى سماع الروافض في المنطق رايت هذا بعيني يسمعون الروافض و كذا يقوللك ها هذا ليش انا اسمع عشان مو
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1637) اسمع عشان ارد وهو متمكن لا انا اسمع اخذ ماده جالس جلوس المستفيد وعامه هؤلاء ما في ما
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1646) رايت واحدا من هؤلاء افلح ما رايت واحدا من هؤلاء افلح هناك اثر في السنه اللالكائي عن سفيان او
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1658) كذا انه قال لا تجالسوا اهل البدع فانهم يبغونكم الى ما انتم فيه والله عرفت معناه
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1665) تجد هؤلاء اه البدع علىه الضلال يظهر لك ان العلم وين في التصوف في العقليات في المنطق في كذا في كذا ويصغر
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1674) امر الحديث في في نفوس الشباب يعني هذه كتب الحديث وهذه من يقراها وهذه كذا وهذه ويصغر كتب السنه ويصغر ويصغر هذه
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1684) الامور يحقر فكثير من الشباب دخل هذا في نفسه الان تامل كثير من صفحات طلاب العلم
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1692) نادرا ما ترى حديثا لرسول الله او ايه او كذا غالبا ما تجد هذه المواد الغريبه
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1700) يمينا وشمالا التي ياتون بها واحيانا ياتم بفوائد علميه ولكن هو باحث عن الاغراب فهذا مرض فلهذا السلف والله لا
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1710) تظن ان ان مثل هذه الوصايا من والله هذه الوصايا ان فيها خير الناس في دنياهم
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1718) ودينهم يعني الله المستعان ايضا ماذا يقول المصنف يقول والمبتدع لا تقبل منه صلاه ولا صوم ولا صدقه ولا حج ولا صرف ولا عدل
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1728) وهذا من المواطن اللي يستشكل كثير من الناس طبعا في اثار في ان المبتدع لا تقبل
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1734) له اعمال او لا يرفع له عمل عن الحسن وعن وعن الفضيل طيب ومن الناس من قال هذا هذا هو
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1743) الظاهر كان محمود الحدادي يرضى هذا الظاهر انه ما يقبل له نهائيا ما يقبل له اي عمل
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1751) وهذا مشكل لانه الله يبارك فيك النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذين يزاد عن
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1757) الحوض فلا يرى ينجو منهم الا مثل همل النعم وعثمان قال صلي وعليه الصلاه خير ما
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1764) يفعل الناس وقال الحسن صلي عليه بدعته يعني خلفه وعبد الرحمن مهدي قال انما يقبل
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1771) منه انما يقبل منه موافق السنه طيب طيب فهذا لا تقبل منه صلاه ولا صوم ولا صدقه ولا حج ولا صرف ولا عدل اذا
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1782) كان صاحب بدع مكفره وهذا حق وهذا اليوم كثير من الناس ما ينتبهون له يقوللك يا
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1790) اخي فلا بعضهم ماذا يقول يقول يا اخي والله شوف فلان له ايش له له حسنات فلان
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1800) له مؤلفات فلان له قدم صدق فلان له كذا فلان له كذا طيب نحن اذا نقول لك هو اصلا
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1807) كلامه كفر فنحن نعلم ولكن هذا قد تحبطه بدعته وضلالته والشاطبي وغيره فسروا هذا على المال انها
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1816) قد تؤدي الى الكفر او الى ان اهل البدع نادرا ما تسلم لهم اعمالهم من بدع وحقيقه
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1823) الذي الذي يشاهد في احوال اهل البدع انهم دائما يقع في اهل السنه وهنون من اهل
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1830) السنه وسبحان الله حتى سبحان الله بعضهم تقول والله هذا كانه يصوم ويصلي لغيره وذا
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1836) حتى في كثير من اهل الضلال ولا حول ولا قوه الا بالله لكن شوف في زمن السلف يحقر العمل
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1843) الصالح اذا اقترن ببدعه نحن في زماننا تحقر البدعه اذا اقترنت بعمل صالح يقول وما ابتدع احد بدعه الا تخالف
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1856) سنه تقول هذه عباره واضحه ما فيها شيء صح والله اللي اللي يصفون معطه الصفات
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1864) بالمجتهد ما يعرفون هذا ما يعرفون هذا ليش لانه الاجتهاد فيما لا يوجد فيه نص صح ولا
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1876) لا مو مو فيه قاعده علميه لا اجتهاده مع النص يصير انت يجيك حديث واضح عن رسول
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1885) الله صلى الله عليه وسلم في مساله معينه كل مسكر حرام تقول طيب بس انا بجتهد بشوف بعض
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1894) المسكرات ممكن ما تاثر حيل خلاص ما في محل لا محلي هذا لا نكاح الا بولي طيب انا ابي
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1902) اجتهد ابى اشوف ممكن خلاص لا اجتهاد مع النص متى يحق لك تجتهد ك كال المروي عن
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1910) ابن عباس كان ينظر في الكتاب والسنه ثم في اثار راشدين ابو بكر وعمر والا اجتهد رايه
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1917) الاجتهاد بعدين تبذل مجهود انت ليش تجهد نفسك بذل الجهد لما يكون فيه ايش لما يكون
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1926) ما يكون في شيء مريح اذا كان في دليل شرعي مريح خلاص ليش ابذل جهدي افهم النص
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1936) وارتاح فاهل البدعه لما تجي تقول كلام الاشاعره بدعه بعدين تقول في اشعري مجتهد لا مو مجتهد مو صحيح لان مقتضى كلامك هذا
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1945) مقتضى كلامك ان انه لا نص في يخالف كلام الاشعري والواقع في نص والواقع في
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1954) نص قال وباب التوبه مفتوح الى طلوع الشمس من مغربها وهذا مراعاه الامر القنوط وكذا
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1965) وسبحان الله يعني ما اكثر ما يقنط الناس حتى الشيخ محمد وهاب في اخر كتاب التوحيد
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1971) ذكر مثل هذه الابواب وباب التوب مفتوح هذا مفتوح لكل الناس حتى لاهل البدع لان بعد ما نحذر ال
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1980) اهل البدع وكذا فبعض الناس يقول مبتدع توبته لا تقبل لا ت مقبوله لكن تكون له
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1988) اشياء منشوره وكذا يرد عليها يقول والحمد لله الذي عف هو هذا الختم باب التوبه حث
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=1995) لاهل السنه على التوبه من الذنوب وحث لاهل البدعه على التوبه من بدعته بعد ما بينها
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2002) لهم قال والحمد لله الذي عافانا من الاهواء المضله ولا قوه الا بالله فرح رحم
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2008) الله ما قال الحق واتبع الاثر وتمسك بالسنه واقتدى بالصالحين ثم بعد ذلك دعا دعاء قال ادحض الله
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2017) المرجئه وهؤلاء لازالوا في زماننا وكثروا حقيقه وابتر كيد القدريه وهؤلاء الرافضه المعتزله وازال دوله الرافضه وقال دوله
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2028) الرافضه لانه في ايامه كانت دوله بيهين قائمه اصلا كانت لهم دول وامحق سنه اصحاب
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2035) الراي يقصد بهم الحنفيه وكفانا مؤونه الخازم هذا صنف من اهل الاهواء تقدم الكلام عليه وعجل الانتقام من الجهميه قال
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2047) ابو عبد الله المصنف ويروى عن الشعبي رحمه الله انه قال مرست الاهواء فلم ارى قوما شرا من
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2057) الرافضه ولاحظه تركيزه على الرافضه لا كانت لهم دوله وانتشار في ثمانه مثل ما في هذه الايام صار لهم دعايه
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2069) في وقت من الاوقات دعايه قويه مع الاسف حجه القضيه الفلسطينيه والنصره لذلك فلم ارى قوما شرا من الرافضه فلو كانوا من
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2080) الدواب كانوا حمرا ولو كانوا من الطير كانوا رخم وسنته سنه اليهود وقد تفاضلت اليهود والنصارى في رساله اسمها بذل مجهود
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2090) في مشابهه الن الرافض اليهود و تفاضلت اليهود والنصارى عليهم بخصله سئل اليهود من خير اهل ملتكم قالوا
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2100) اصحاب موسى بن عمران وسئلت النصارى من خير اهل ملتكم قال قالوا حواري عيسى بن مريم
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2107) طبعا مو كلهم مو دقيقه شوي لان عندهم يهوذا هذا الخائن وسئلت الرافضه من شر اهل
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2115) ملتكم قالوا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم امروا بالاستغفار لهم فسبو والسيف عليهم مسلول الى يوم
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2124) القيامه اعاذنا الله واياكم من الاهواء المضله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2133) على سيدنا محمد واله الطاهرين واصحابه المنتجبين وعترته الطيبين وعشيرته الفاضلين وذريته الاكرمين وعلى ازواجه
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2141) الطاهرات الزاكيات الخيرات وبراءات من الاثام امهات المؤمنين وعلى التابعين باحسان وعلى التابعين لهم باحسان الى يوم
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2152) الدين وعلينا ومعهم وحشرنا الله في زمرتهم انه على ما يشاء قدير وبالاجابة جدير امين
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2158) يا رب العالمين والحمد لله رب العالمين قد لا يعرف كثيرون وقد انتهى هذا الاعتقاد والاسبوع القادم ان شاء الله
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2168) ندخل في اعتقاد الاجري قد لا يعرف كثيرون صنيع هذا الامام وما وفائده هذه التصانيف
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2181) و الدور التاريخي الذي قام به هؤلاء العلماء والائمه في زمان كانت دوله البويهيين قائمه في في
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2192) بغداد دوله عند الخلافه وفي مصر قامت دوله ايضا الاسماعيليه وفي حلب كانت دوله الحمدانيين
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2204) قامت وكلهم شيعه سبابه للصحابه والعباسيون كان فيهم من يسب الصحابه وينال منهم ايضا هذا ترى له اثر موجود في تراثنا الى يومنا
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2221) هذا الى يومنا هذا الاثر الشيعي هذا له حضور قوي فهؤلاء قاموا بشيء عظيم لهذا مثلا الى
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2231) الزمن المتاخر يعني مثلا دوله العثمانيه لما قامت كانوا كان فيهم تشيع وحمل على معاويه وغير
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2241) ذلك فهؤلاء العلماء في ذلك الوقت كان يحاف كان يفعلون شيئا لحن نحن نسميه اليوم
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2248) الحفاظ على الهويه لان كان الناس يغتالون رافضه رافضه رافضه رافضه في كل مكان بعدين يعني جاء يعني حتى ابن الجوزي
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2260) بعده ابن الجوزي جاء بوقت كان الخليفه خلا يبلغ على الروافض في في في بغداد على
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2267) كثرتهم وعلى قوتهم ولا اليوم مالي بغداد ف وهذه كانت دار الخلافه كان مركز علمي وفي كل مكان انتشروا
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2279) فهو لما يكتب مثل هذه العقائد وينبه وينبهون في ذلك الوقت هذه كانت مساله ضروريه للحفاظ هذا امر نحن ننتفع به ولا
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2290) نعرف هؤلاء العلماء وهؤلاء الامه لان اي وجود سني في المنطقه هذا مع مع كثره مكر الرافضه وقيام
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2301) دولهم هذا ما تحصل بسهوله كان هناك مجهود علمي كان هناك جهد بالسيف كان هناك كان هناك جهد كبير
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2313) جدا نحن جاءتنا الامور كما نقول بالساهل ولا ندري ولا نعرف جاءتنا هذه السنه بجهود
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2321) علماء ومجاهدين وكذا ولا نعرفهم لا نعرف كثيرا منهم نعرف رموز فلان فلان فلان فلان
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2331) فقط فاحيانا نتعرف على هؤلاء اثناء القراءه واثناء النظر نتعرف على على على هؤلاء الذين حين نتامل ترى نجد ان لهم منه
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2341) علينا نحن وترى ان هؤلاء مثل الروافض الذي يدعو عليهم المصنف وغير ذلك الى يومنا هذا
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2349) خطر على الناس في اديانهم وفي دمائهم حتى وفي نفوسهم وفي اعراضهم وفي كل شيء وفي
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2356) الامن العام وفي كل شيء سبحان الله خطيرين تامل لو ان الائمه تسامحوا وتساهل في في مقاومه مثل هؤلاء لكانت قوتهم الان
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/2C3Ei10U6EM/?t=2372) ايش مضاعفه ما اضعاف ولكان ما نستجر من شرهم اضعاف والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم