# التعليق على تفسير مقاتل ( 12 )  سورة النساء 41 إلى  100

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/
- يوتيوب: https://youtu.be/2ItMkvbNtRI
- التاريخ: 2026-01-26
- المدة: 1 س 5 د
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=0) عليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل الحمد لله يقول المصنف ثم خوفهم فقال تعالى فكيف بهم اذا جئنا من كل امه بشهيد
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=15) من كل ام من كل امه بشهيد يعني نبيهم وهو شاهد عليهم بتبليغ الرساله اليهم من ربهم
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=24) وجئنا بك يا محمد على هؤلاء شهيدا يعني كفار امه امه محمد صلى الله عليه وسلم
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=31) بتبليغ الرساله ثم اخبر عن كفار امه محمد صلى الله عليه وسلم فقال سبحانه يومئذ
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=40) يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض وذلك ان بانهم قالوا في الاخره
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=48) والله ربنا ما كنا مشركين فشهدت عليهم الجوارح بما كتمت السنتهم من الشرك فودوا عند ذلك ان الارض انشقت فدخلوا فيها
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=57) فاستوت عليهم ولا يكتمون الله حديثا عباره مقاتل بليغه جدا في هذا السياق يعني الجوارح حين شهدت عليهم يا ايها
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=68) الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكارى لما نزلت هذه الايه قال النبي صلى الله
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=75) عليه وسلم قد قدم الله عز وجل تحريم الخمر الينا ولا اعلم هذا الحديث ثابتا وذلك ان
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=81) عبد الرحمن بن عوف الزهري صنع طعاما فدعا ابو بكر وعث وعمر وعثمان وعلي وسعد بن ابي
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=88) وقاص ص رحمهم الله فاكلوا وثقاهم خمرا فحضرت الصلاه طبعا ذكر ابو بكر منكر لان
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=94) ابو بكر ما شرب الخمر في جاهليه ولا اسلام له ولا عثمان لا هو ولا عثمان هذا نص عليه ابو داوود في
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=105) السنن ايه فحضر صلاه المغرب فامهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقرا قل يا ايها
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=115) الكافرون فقال في قراءته نحن عابدون ما عبدتم فانزل الله عز وجل في علي بن ابي
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=121) طالب رضي الله عنه واصحابه يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكارا الرافضه يغضبون جدا من هذه الروايه لانهم
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=130) يعتقدون عصمه علي رضي الله عنهم مع انه يعني هنا اصلا ما كان يعص له لانه ما
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=139) رضي الله عنه وارضاه ما كان التحريم قد نزل يقول حتى تعلموا ما تقولون في صلاتكم
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=146) فتركوا شربها الا من بعد صلاه الفجر الى الضحى الاكبر فيصلون وهم اص وهم اصحياء ثم
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=154) ان رجلا من الانصار يسمى عتبان بن مالك دعا سعد بن ابي وقاص الى راس بعير مشوي
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=161) فاكل ثم شرب فسكر فغضب الانصاري فرفع لحا بعير فكسر انف سعد فانزل الله عز وجل
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=168) تحريم الخمر في المائده بعد غزوه الاحزاب ثم قال سبحانه لا تقربوا الصلاه وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنوب الا
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=178) عابري سبيلا حتى تغتسل ثم استثنى المسافر الذي لا يجد الماء فقال سبحانه الا عابري
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=184) سبيلا وان كنتم مرضى او على سفر يقول نزلت في عبد الرحمن بن عوف اصابته جناب وهو جريح
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=193) فشق عليه الغسل وخاف منه شرا او يكون به قرح او جدري فهو بذلك المنزله يعني هذا
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=200) تفصيل فقيه يقول لك اللي في قرح او جدري فلا يستطيع استخدام الماء هذا في حكم
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=206) العاجز المسافر وهنا بين قياسا معروفا عند الفقهاء يقول فذاك قوله سبحانه وان كنتم مرضى يعني به جرحا فوجدتم الماء فعليكم
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=218) التيمم وان كنتم على سفر وانتم اصحاء نزلت في عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها او
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=224) جاء احد منكم من الغائط لان عائشه ام المؤمنين لما ضاع عقدها نزلت ايه التيمم وهذا ثابت في الصحيح
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=234) و نعم او جاء احد منكم من الغائط يعني الخلاء او لامستم النساء يقول يعني جامعتم
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=241) هذا اختيار مقاتل وهو قول ابن عباس وثبت عن بعض الصحابه انك اذاست المراه عن ابن
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=246) عمر بشهوه فان وضوءك ينتقم فانت اذا جامعتها لزمك الغسل واذا مسستها بشهوه لزمك الوضوء واذا مسستها بغير شهوه ما
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=256) لزمك شيء هذا هذا التفسير هذا التفصيل الصحيح وهو مذهب احمد طيب يقول جامعتم فلم تجدوا ماء فتيمموا يقول
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=269) الصحيح الذي لا يا جد الماء او المريض يجد الماء يتيمم صعيدا طيبا يعني حلالا طيبا
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=276) فامسحوا فامسحوا بوجوهكم وايديكم الى الكرسوع الكرسوع اللي اليوم يسمون الرزق طيب ان الله عز وجل كان عفوا عنكم غفورا
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=292) لما كان منكم قبل النهي عن السكر والصلاه والتيمم بغير وضوء وقد نزلت ايه التيمم في امر عائشه رضي
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=301) الله عنها بين الصلاتين الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا يعني حظا الم ترى الى فعل الذين اعطوا نصيبا يعني
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=310) حظا من الكتاب يعني التوراه يشترون يختارون وهم اليهود منهم اصبع ورافع بن حريمه وهو
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=319) من احبال اليهود يشترون الضلاله يعني باعوا ايمانا بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يبعث بتكذيبهم محمد صلى الله عليه
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=327) وسلم بعد بعثته ويريدون ان تظلوا السبي ان تخطئوا قصد طريق الهدى كما اخطاوا الهدى نزلت في عبد الله بن ابي ومالك بن
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=337) دخشم قلنا لكم ان مالك بن الدخشن هناك حديث دخشن ا هناك حديث في صحيح البخاري
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=344) يبرئه من النفاق حين دعوهما الى دين اليهوديه وعيرهما بالاسلام وزهدهما فيه في فيه وفيهما ما نزلت والله اعلم باعدائكم
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=355) يعني بعداوتهم اياكم يعني اليهود وكفى بالله وكفى بالله وليا فلا ولي افضل منه وكفى بالله نصيرا فلا ناصر افضل منهم جل
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=370) ذكره وفيهما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطاله من دونكم الى اخر الايتين
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=376) نزلت في عبد الله بن ابي ومالك بن الدخش ابن دخشم وفي بني حريله من الذين هادوا
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=383) يعني اليهود يحرفون الكلمه عن مواضعه يعني بالتحريف نات محمد صلى الله عليه وسلم عن
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=389) مواضعه عن بيانه ليا بالسنتهم وايضا الرجم والاحكام التي لا تعجبهم ويقولون للنبي صلى الله عليه وسلم سمعنا قولك وعصينا
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=398) امرك فلا نطيعك واسمع منا يا محمد نحدثك غير مسمع منك قولك يا محمد غير مقبول ما
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=407) تقول وراعنا يعني ارعن سمعك ليا بالسنته وطعن في الدين يعني دين الاسلام يقولون ان
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=413) دين محمد ليس بشيء ولكن الذي نحن عليه هو الدين يقول الله عز وجل ولو انهم قالوا سمعنا قولك واطعنا
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=423) امرك واسمع منا وانظرنا حتى نحدثك يا محمد لكان خيرا لهم من التحريف والطعن في الدين
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=431) ومن راعنا ومن راعنا واقوم يعني وافض من قولهم الذي قالوا ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا فلا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=442) يؤمنون الا قليلا والقليل الذين امنوا به اذ يعلمون ان الله ربهم وهو خالقهم ان
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=448) الله ربهم وهو خالقهم ورازقهم ويكفرون محمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به نزلت
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=455) في رفاعه بن زيد بن الساء وملك بن الضيف وكعب او اسي كلهم يهود مثلها في اخر
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=461) الصوره ثم خوفهم الله عز وجل فقال يا ايها الذين اوتوا الكتاب يعني كعبه بن الاشرف
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=468) يعني الذين اعطوا كتاب امنوا بما نزلنا يعني بما انزل انز انزل الله من القران
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=476) على محمد صلى الله عليه وسلم مصدقا لما معكم يقول تصديق محمد معكم في التوراه
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=483) انه نبي رسول من قبل ان نطمئس وجوها يقول نحول المله عن الهدي والبصيره التي
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=491) كانوا عليها من ايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل ان نرد وجوها فنردها على ادبارها
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=498) بعد الهدى الذي كانوا عليه وهذه الايه كانت سبب اسلام كعب الاحبار وهذا حال كثير من اللي يكون عنده شيء من
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=506) الهدى فياتيه هدى زائد فيرده حسدا فيفقد حتى الهدى القديم الذي كان عنده وهذا كثير
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=514) في الناس وقد رايته وخبرته وتكرر سبحان الله ايه الذي كانوا عليه كفارا ضلالا ونلعنهم
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=524) يعني نعذبهم كما لعنا يعني كما عذب اصحاب السبت يقول فنمسخهم قرده كما فعلنا باوائلهم وكان امر الله مفعولا يقول امره
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=534) كائن لابد لابد هذا وعيد ان الله لا يغفر ان يشرك به فيموت عليه ها لا يغفر ان يشرك
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=542) به يعني فيموت عليه شوف قيد مقاتل لانك اذا اشركت ثم تبت يغفر لك يعني اليهود ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=553) لمن مات موحدا فمشيئته تبارك وتعالى لاهل التوحيد لاحظ اليوم كثير من الناس يقول يا
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=558) اخي اهل الكتاب غير المشركين الايه لاحظوا السياق ان الله لا يغفر لي شرك به بعد الكلام عن اليهود فهذا يدل اه
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=567) الكتاب مشركين ايضا ثم بعد ذلك اسند عن مقاتل عن رجل عن مجاهد ان الاستثناء لاهل التوحيد ومن يشرك بالله
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=576) معه غيره فقد افترى اثما عظيما يقول فقد قال ذنبا عظيما الم ترى يعني الم تنظر
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=583) يعني الى فعل الذين يزكون انفسهم يعني اليهود منهم بحرى بن عمر بن عمر ومرحب بن
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=590) زيد دخلوا باولادهم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اهل لهؤلاء ذنوب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا فقال والذي
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=598) تحلف به ما نحن الا كهيئتهم نحن ابناء الله واحباؤه وما من ذنب نعمله بالنهار
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=604) الا غفر لنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا غفر لنا بالنهار لهذا قيل
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=610) المرجئه يهود القبله فزكوا انفسهم يقول الله عز وجل بل الله يزكي من يشاء يعني
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=617) يصلح من يشاء من عباده ولا يظلمون يعني ولا ينقصون من اعمالهم فتيلا يعني الابيض
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=625) الذي يكون في شق النواتي من الفتيل في التمره اذا اكلتها نواتها في شيء ابيض يثير انت
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=635) لا تظلم حتى بقدر هذا ايه يقول الله عز وجل يا محمد انظر كيف يفترون
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=643) على الله الكذب لقولهم نحن ابناء الله واحباؤه وكفى به بما قالوا اثما مبينا يعني بينا
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=650) عليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=658) وذلك ان كن الاشرف اليهودي وكان عربيا من طيب كيف عربي من طيب يهودي امه يهوديه
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=665) فاليهودي يعتبرونه منهم اذا كانت امه يهوديه طيب وحيي بن اخطب انطلق في 30 من اليهود الى
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=674) مكه بعد قتل بعد قتال احد فقال ابو سفيان بن حرب ان احب الناس الينا من يعيننا على
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=681) قتال هذا الرجل حتى نفنى او يفنوا. فنزل الكعب على ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=687) اليهود في دور قريش فقال كعب لابي سفيان ليجيء منكم 30 رجلا ومنا 30 رجلا فنصق
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=695) اكبادنا بالكعبه فنتعاهد رب البيت لنجتهدن على قتال محمد ففعلوا قال ابو سفيان لكعب الاشرف انت بلؤ من اهل الكتاب تقرا الكتاب
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=706) فنحن اهدى عما عليه محمد فقال الى فقال الى ما يدعوكم محمد قال الى ان نعبد الله
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=714) ولا نشرك به شيئا قال فاخبروني ما امركم وهو يعلم ما امرهم قال ننحر الكوماء ونقر الضيف ونفك العاني
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=723) ونسقي الحجيج الماء ونعمر بيت ربنا ونصل ارحامنا طبعا هذا كله كذب ونعبد صله الرحم
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=730) ها هذه فيها كذب اما الباقي فيفعلونهم ونعبد الهنا سبحان الله قال ونحن اهل الحرم انظر الى
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=741) العبث هذا مثل الجهمي اللي ياتيك يقول لك نحن نشرح الاحاديث ونحن وعمنا المفسرون وكانه وكان
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=751) هذه الامور لا يشركون فيها الاخرين والناس انما انكروا عليهم التعطيل والبدعه فياتي هذا ايضا النبي صلى الله عليه وسلم
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=761) انكر عليكم واد البنات قتل ا عباده الاوثان الزنا في السر الى غير ذلك نعم قال ونحن
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=771) اهل الحرم شوف هذه مهمه يقول فقال كعب انتم والله اهدى مما عليه محمد فانزل الله عز وجل الم ترى الى الذين
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=782) اوتوا نصيبا من الكتاب يقول اعطوا حظا من التوراه يؤمنون بالجبت يعني حي بن اخطب
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=788) القرضي والطاغوت وكعب الاشرف ويقولون للذين كفروا من اهل مكه هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=798) وكل مع انهم يفترض انهم يبغضون عباده الاصنام اشد البغض هم يهود يبغضونها فسبحان الله وهذا تراه اليوم حتى في كثير
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=811) من النصارى وهذا موجود الان في بعد المتسبين للسنه انه ياتي الى الانسان المعطل ومن يعبد القبور ويقول هذا خير من
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=822) اهل التوحيد لكنهم لا يقولونها بالمجموع كما قالها اليهود لا يقولونها في افراد يعني طريقه يقول الله اولئك الذين لعنهم
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=836) الله يعني كعبا واصحابه ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا فلما رجع كعب الى المدينه
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=843) بعث النبي صلى الله عليه وسلم الى نفر من اصحابه بقتله فقتله محمد بن مسلمه طبعا
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=849) وفي روايات انه ا شبب بنساء المسلمين ذكره النبي في شعره من بني حارث من الحارث تلك
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=856) الليله فلما اصبح اصبح النبي صلى الله عليه وسلم سارى في المسلمين فحاصر اهل النظير حتى اجلاهم من المدينه الى اذرعات
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=863) واريح من ارض الشام ام لهم تقول ا تقول الهم والميم ها هنا الصله فلو كان
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=875) لهم يعني اليهود نصيب يعني حظ من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا يعني لا يعطون
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=882) الناس من بخلهم وحسدهم وقله خيرهم نقيرا يعني بالنقير النقره التي في ظهر النواه التي ينبت منها النخله سبحان الله شوف هذا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=893) القران ذكر بخل اليهود بخل اليهود موجود في الامثال الاوروبيه الان يعني حتى تجد في روايه ذفوسكي هذا الروسي يقول فلان
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=902) ابخل من يهودي يقول حرصت على المال مثل اليهودي سبحان الله معروفين في هذا الموضوع سبحان الله
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=912) ام يحسدون الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم وحده على ما اتى اتاهم الله على ما
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=917) اتاهم الله من فضله يعني ما اعطاهم من فضله وذلك ان اليهود قالوا انظروا الى هذا
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=922) الذي لا يشفع من الطعام طبعا هذا كذب النبي صلى الله عليه وسلم كان قليل اكل
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=926) ما له هم الا النساء شوف الشبهه القديمه هذه وهذه انا افردتها بمقال يعنون النبي
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=933) صلى الله عليه وسلم فحسدوه على النبوه وعلى كثره النساء قال ولو كان نبيا ما رغب
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=938) في النساء هذه الشبهه قالها النصارى بعد ذلك والذي رد عليه ابن تيميه في الجواب الصحيح
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=944) رد لكن ذاك كان يتكلم بنساء الفلاسف يقول الرجال الانقياء يبتعدون عن النساء الفلاسفه يقول الله عز وجل فقد اتينا ال
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=953) ابراهيم الكتاب والحكمه والحكمه يعني النبوه واتيناهم ملكا عظيما وكان يوسف منهم على مصر وداوود وسليمان منهم عندهم
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=963) وكان لداوود 99 امراه يعني وين اكثر من وكان للسليماء 300 امراه حره و سريه فكيف
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=971) تذكرون محمدا في تسع نسوه ولا تذكرون داوود وسليمان عليهما السلام فكان هؤلاء اكثر نساء واكثر ملكا من محمد صلى الله
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=981) عليه وسلم ومحمد ايضا من ال ابراهيم وكان ابراهيم ولوطا واسحاق واسماعيل ويعقوب يعملون في صحف ابراهيم فمنهم يعني من ال
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=991) ابراهيم من امن به يقول صدق بالكتاب الذي جاء به ومنهم من صد عنه يعني اعرض عن
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=997) الايمان بالكتاب ولم يصدق وكفى بجهنم سعيرا يقول وكفى بوقودها وعذابها وقودا لمن من كفر بكتاب ابراهيم فلا وقود احر من جهنم
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1008) لاهل الكفر ثم اخبره مستقر الكفار فقال سبحانه ان الذين كفروا يعني اليهود باياتنا يعني القران سوف نصليهم نارا كلما
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1018) نضجت يعني احترقت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها جددنا لهم جلودا غيرها وذلك ان النار اذا اكلت جلودهم بدلت كل يوم سبع
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1029) مرات على مقدار يوم من ايام على كل يوم من ايام الدنيا ليذوقوا عذاب النار جديدا ان الله كان
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1037) عثيثا في نقمته اللهم ان نعوذ بك من عذاب جهنم اللهم ان اعوذ بك من عذاب جهنم والله
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1042) مخيف هذا حكم لهم بالنار ثم اخبر مستقر المؤمنين فقال سبحانه والذين امنوا وعملوا الصالحات
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1051) سندخلهم سندخلهم جنات يعني البساتين تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون لهم فيها
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1063) اثواج يعني النساء مطهره يعني المطهرات من الحيض والغائط والبول والقذر والقدر كله وندخلهم وندخلهم ظلا يعني اكنان القصور ظليلا يعني
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1078) لا خلل فيها ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها نزلت في عثمان ابن
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1085) طلحه بن عبد الله القرشي صاحب الكعبه في امر ما فاتيه الكعبه وذلك ان العباس بن
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1090) عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلى صلى الله عليه وسلم اجعل فينا السقايه
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1095) والحجابه لنسود بها الناس وقد كان اخذ المفتاح من عثمان حين افتتح مكه الى يومنا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1101) هذا ذريته عندهم المفتاح فقال عثمان بن طلحه للنبي صلى الله عليه وسلم ان كنت
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1108) تؤمن بالله واليوم الاخر فادفع الي المفتاح فدفع النبي صلى الله عليه وسلم المفتاح ثم اخذه ثلاث مرات ثم ان النبي
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1115) صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت فانزل الله عز وجل ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1121) الى اهلها فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن طلحه خذ بامانه الله حين
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1127) دفع اليه المفتاح فقال العباس رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم جعلت السقايه فينا والحجابه في غيرنا فقال
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1134) النبي صلى الله عليه وسلم اما ترضون اني جعلت لكم ما تدرون ونحيت عنكم ما لا
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1141) تدرون ولكم اجر ذلك فقال العباس بلى قال بشرفهم بذلك يشرفهم بذلك ايها يفضلهم على الناس ولا
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1153) يفضل ولا يفضل الناس عليكم ثم قال الله عز وجل واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعم ما يعظكم به
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1164) ان الله كان سميعا بصيرا فلا احد اسمع منه بصيرا فلا احد ابصر منه شوف هذا الان يثبت
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1171) القدر المشترك اثناء التفسير فكان من العدل ان دفع الثقايه الى العباس بن عبد المطلب والحجابه الى عثمان بن طلحه
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1181) لانهم وكان اهلها في الجاهليه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وذلك ان النبي صلى الله
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1190) عليه وسلم بعث خالد بن الوليد على سريه فيهم عمار بن ياسر فساروا حتى دنوا من
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1196) الماء فعسوا قريبا وبلغ وبلغ العدو امرهم فهربوا وبقي منهم رجل فجمع متاعه وجعل ليلا وجاء ليلا فلقي عمار فقال يا ابا
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1206) اليقضوان ان القوم سمعوا بكم فهربوا ولم يبقى غيري وقد اسلمت وشهدت ان لا اله الا
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1212) الله وان محمدا عبده ورسوله فهل الاسلام ونافعي فقال عمار ينفعك فاقم فلما اصبح ا
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1221) خالد غار بخيله فلم يجد الا هذا الرجل وماله وما وماله فقال عمار خلي عن هذا
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1227) الرجل وماله فقد اسلم وهو في اماني قال خالد فيما انت تجيل دوني وانا امير عليك
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1235) فاستبق فلما رجع الى المدينه اجاز النبي صلى الله عليه وسلم امان عمار ونه ونهاه
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1241) ان يجير الثانيه على امير فقال خالد يا نبي الله يسبني هذا العبد الاجدع وشتم
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1247) خالد خالد عمار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخالد لا تسب عمارا فب عمارا سب الله
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1255) ومن ابغض عمارا ابغظه الله ومن لعن عمارا لعنه الله فغضب فغضب عمار فذهب فقال النبي
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1261) صلى الله عليه وسلم لخالد قم فاعتذر اليه فاتاه خالد فاخذ بثوبه فاعتذر اليه فاعرض
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1267) عنه فانزله الله عز وجل في عمار قال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1272) الرسول وولي الامر منكم يعني خالد بن وليد هذا الحديث باطل منكر هذا منكر هذا من
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1277) مناكير المصنف لان النبي صلى الله عليه وسلم كان ولاه فامر الله عز وجل بطاعه امراء سراء رسول
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1285) الله صلى الله عليه وسلم فان تنازعتم في شيء من الحلال والحرام يعني خالدا وعمارا
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1290) فردوه الى الله يعني الى القران والى الرسول الى سنه يعني سنه الرسول صلى الله
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1295) عليه وسلم نظيرها في النور ان كنتم تؤمنون تؤمنون بالله يعني تصدقون ون بالله بانه
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1301) واحد لا شريك له واليوم الاخر يعني باليوم الذي فيه جزاء الاعمال فليفعل ما امر ما
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1307) امر الله به ذلك الرد اليهما ذلك خير واحسن تاويلا يعني واحسن عاقبه الم ترى
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1314) الى الذين يزعمون انهم امنوا يعني صدقوا بما انزل اليك من القران وصدقوا بما انزل
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1321) من قبلك من الكتاب على الانبياء ان وذلك ان بشرى المنافق الى كعب ثم انهما اختصم
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1330) الى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى لليهودي على المنافق فقال المنافق لليهودي انطلق اخاصمك الى عمر بن الخطاب
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1339) فقال عمر فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه اني خاصمته الى محمد صلى الله عليه وسلم
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1344) فقضى لي فلم يرضى بقضائه فزعم انه مخاصمون اليك فقال عمر رضي الله عنه منافق اكذلك
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1350) قال نعم احببت ان افترق عن حكمك فقال عمر رضي الله عنه اكانك حتى اخرج اليكما فدخل
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1356) رضي الله عنه فاخذ بالسيف واشتمل ثم خرج المنافق فضربه حتى حتى برد وقال عمر هكذا
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1363) اقضي على من لم يرضى بقضاء الله وقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء واتى
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1368) جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمر يا محمد قد قتل عمر الرجل وفرق الله
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1374) بين الحق والباطل فسمي عمر رضي الله عنه الفاروق طبعا لا يصح الخبر بهذه القصه وقد ورد ا فيها يعني ان ان رجل من
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1388) الانصار الذي ام عفوا من الانصار الذي ورد فيه ورد فيه فلا وربك اما هذه
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1398) فهذا نعم هذا قالوا رجل منافق فانزل الله عز وجل في بشر منافق لم ترى الذين يزعمون
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1404) انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت يعني
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1409) كعب الاشرف وكان يتكهن وقد امروا ان يكفروا به يعني يتبر الكهنه ويريد الشيطان يضلهم عن الهدى ضلالا بعيدا يعني طويله
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1419) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مقاتل ا الماده اليوم ماده يسيره المواد في الايام الماضيه كانت اطول ولذلك
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1431) نحن وعدنا الناس بعشر دقائق ولكن كان يزيد ذلك قليلا بسبب طول المواد في الايام
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1436) الماضيه يقول المصنف رحمه الله واذا قيل لهم واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله في كتابه
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1448) والى الرسول رايت المنافقين يصدون يعني بشرا يصدون عنك صدودا يعني يعرضون عنك يا محمد اعراضا الى غيرك مخافه ان تحيف عليهم
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1460) فكيف بهم يعني المنافقين اذا اصابتهم مصيبه في انفسهم بالقتل بما قدمت ايديهم من المعاصي في التقديم ثم انقطع الكلام ثم
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1471) ذكر الكلام فقال الله عز وجل ثم فقال الله عز ذكره ثم جاؤوك يحلفون بالله نظيرها في سوره
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1482) براءه ان اردنا ببناء المسجد الضرار مكتوب القرار خطا هي الضرار الا احسانا وتوفيقا يعني الا الخير والصواب
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1493) وفيهم نزلت ولا يحلفن ان اردنا الا الحسنى يعني الا الخير والله يشهد انهم لكاذبون
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1502) في قولهم الذي حلفوا به اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبه من النفاق فاعرض عنهم
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1509) واعظهم بلسانك وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وهذه الايات نص في اكفار من ينكر السنه
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1521) ويردها وان كانوا يزعمون انهم انما لا يردونها اتهاما للرسول ولكن كحال المنافقين تماما واليوم كثير من الناس
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1530) يحتكمون لماذا لا لكاهن يهودي ولكن لمنظمات حقوق الانسان او لعقل يوناني فيقولون ظواهر النصوص تشبيه وكفر والعقل
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1542) اليوناني والقواعد اليونانيه هي فيها التنفييه او يقولون هي وحشيه او او رجعيه او تخلف نعم يقول نسختها ايه السيف نسختها
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1554) يعني خصصتها فالمنافقون اما يعرضون تعريضا ولا يجهرون فهؤلاء لا يقتلون واما يجهرون ويثبت عليهم بالشهود فهؤلاء يقام عليهم حد
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1565) الرده يقول ما ارسلنا من رسول الا ليطاع يعني لكي يطاع باذن الله وهذا يؤكد ان
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1572) المساله تشمل منكر السنه والرادين الا ليطاع باذن الله يقول لا يطيعه احد حتى ياذن الله عز وجل له في طاعه رسول
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1583) الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم يعني هذا توفيق وهذا فيه اثبات عقيده خلق
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1589) افعال العباد قاللك الا باذن باذن الله يعني الله يوفقك لهذا نعم ولو انهم ا ظلموا اذ ظلموا انفسهم جاؤوك
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1601) بالذنوب يعني حين لم يرضوا بقضائك جاؤوك فاستغفروا الله من ذنوبهم واستغفروا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1611) رحيما وما قال استغفروا الرسول فالمغفره لا تطلب من الله فلا وربك لا يؤمنون وذلك
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1621) ان الزبير بن العوام وهو من بني اسد بن عبد العز بن عبد العزا وحاطب بن ابي بلتع
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1627) العنسي من مذحج وهو حليف لبني اسد بن عبد العزا اختصم الى النبي صلى الله عليه وسلم
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1632) في الماء وكان الزبير فوق ارض حاطب وجاء السيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1638) للزبير اسقي ثم ارسل الماء الى جارك فغضب حاطب وقال النبي صلى الله عليه وسلم وقال
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1644) للنبي صلى الله عليه وسلم اما انه ابن عمتك فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1650) ومر حاطب على المقداد بن الاسود الكندي فقال يا ابي بل تعلم من كان القضاء فقال
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1654) قضى لابن عمته ولوى شقه فانزل الله عز وجل فاقسم فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1663) شجر بينهم يعني اختلفوا بينهم يقول لا يستحقون الايمان حتى يرضوا بحكمك فيه من شيء ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1672) يقول لا لا يجدون في قلوبهم شكا مما قضيت انه الحق ويسلم لقضائك لهم وعليهم تسليما
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1681) والقول ان الايه نزلت في حاطب او في رجل من الانصار هذا ثابت هذا ثابت في كتب
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1686) التفسير وثابت في غيرها وهذا ما كان يطعن على الرسول وانما تضايق فقط من الحكم وهذا
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1693) يدل ان ليس كل من حكم بغير ما انزل الله او مال قلبه يكون كافرا وانما لها احوال
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1700) فاذا استكبر او استحل او ا قال حكمي افضل من حكم الله او غير ذلك وهذا والايه فلا
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1708) وربك لا يؤمنون مثل الحديث والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن من لا يامن
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1713) جاره بوائقه لها ها لها صوره مكفره مخرجه من مله ولها صوره اخرى غير مكفره وايضا
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1720) حفظكم الله ورعاكم ابن تيميه قال في منهاج السنه هذا جمع بينه وبين الايه السابقه وغيرها قال في
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1730) منهاج السنه ان ايه فلا وربك لا يؤمنون يحت فلا وربك لا يؤمنون يحتج بها الخوارج
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1736) على تكفير ائمه الجور وليس معنى هذا موالاه ائمه الجور ولا محبتهم ولا ته الامر عليهم وليس معنى هذا عدم تكفير
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1744) العلماني الذي يصف الشريعه بالوحشيه والتخلف وغيرها ف وهذا هو ضبط الباب والانصاف فيه يقول فقالت اليهود قاتل الله
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1755) هؤلاء ما اسفههم يشهدون ان محمدا رسول الله ويبذلون له دمائهم واموالهم وطيئ عقبه ثم يتهمونه في القضاء
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1765) فوالله لقد امرنا موسى عليه الصلاه والسلام في ذنب واحد اتيناه فقتل بعضنا بعضا فبلغت القتلى 70000 حتى رضي الله عنا
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1774) وما كان يفعل ذلك غيرنا فقال عند ذلك ثابت بن قيس ابن الشماس ابن شماس الانصاري
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1780) فوالله ان الله ليعلم انه لو امرنا ان نقتل انفسنا لقتلناها فانزل الله عز وجل
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1786) في قول ثابت ولو انا كتبنا يقول لو فرضنا عليهم اقتلوا انفسكم اخرجوا من دياركم او
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1792) او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليلا منهم فكان من ذلك القليل عمار بن ياسر
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1798) وعبد الله بن مسعود وثابت بن قيس فقال عمر ابن الخطاب والله لقد والله لو فعل ربنا
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1804) لفعلنا فالحمد لله الذي لم يفعل بنا ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1811) بيده للايمان اثبت في قلوب الايمان المؤمنين من الجبال الرواسي والمقصود بالمؤمنين هنا الصحابه والحديث لا يصح ثم
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1819) قال الله عز وجل ولو انهم فعلوا ما يوعظون به من القران لكان خيرا لهم في دينهم واشد
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1826) تثبيتا يعني تصديقا في امر الله عز وجل واذا لاتينا هم من لدنا يعني من عندنا
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1832) اجرا عظيما يعني الجنه ولهديناهم صراطا مستقيما فلما نزلت الا قليل منهم قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار وعبد الله
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1842) بن مسعود وثابت بن قيس الشماس من اولئك القليل لعمار ومن يطع الله والرسول نزلت في رجل من
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1850) الانصار يسمى عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1855) راى الاذان في المنام عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اذا اخرجنا من عندك الى
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1860) اهالينا اشتقنا اليك فلم ينفعنا شيء حتى نرجع اليك فذكرت درجاتك في الجنه فكيف لنا
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1866) برؤيتك ان دخلنا الجنه فانزل الله عز وجل ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1872) انعم الله عليهم من النبيين والصديقين بالتصديق وهو وهم من صدق الانبياء وهم اول من صدق الانبياء حين عاينوه يعني مثل ابو
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1881) بكر والشهداء يعني القتلى في سبيل الله بالشهاده وهذا الخلفاء الثلاثه الباقين والصالحين يعني المؤمنين اهل الجنه وحسن
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1890) اولئك رفيقا ذلك يعني هذا الثواب هو الفضل من الله وكفى بالله عليما فلما توفي النبي
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1897) صلى الله عليه وسلم اتاه ابنه وهو في حديقه له فاخبره بموت النبي صلى الله عليه
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1902) وسلم فقال عند ذلك اللهم اعمني فلا ارى شيئا بعد حبيبي ابدا فعمي مكانه وكان يحب
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1908) النبي صلى الله عليه وسلم حبا شديدا فجعله الله عز وجل مع النبي صلى الله عليه وسلم
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1913) في الجنه وهذه قصه مؤثره ولكنها لا تثبت طيب بسم الله تفسير في المقاتل يقول المصنف رحمه الله يذكر قول الله عز
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1926) وجل يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم يعني عدتكم من السلاح فانفروا ثبات عصبا سرايا
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1938) جماعه الى عدوكم او انفروا اليهم مع النبي صلى الله عليه وسلم اذا نفروا وان منكم
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1948) لمن ليبطئ يعني ليتخلفن النفر نزلت في عبد الله بن ابي ابن ملك بن ابي عوف بن الخزرج عبد الله بن
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1961) ابي اللي هو ابن ابي السلوم راس المنافقين فان اصابتكم مصيبه يعني بلاء من العدو او شده
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1971) من العيش قال المنافق قد انعم الله علي اذ لم اكن معه شهيدا يعني شاهدا فيصيبني من
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1977) البلاء ما اصابهم ولئن اصابكم فضل يعني رزق من الله يعني الغنيمه ليقولن ندامه في التخلف كان لم يكن بينكم وبينه
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1989) موده في الدين والولايه يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فالحق من الغنيمه نصيبا
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=1996) وافرا فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياه الدنيا بالاخره ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او او يغلب
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2010) فيقتل في سبيله او يغلب عدوه فسوف نؤتيه اجرا عظيما في الجنه لقوله للنبي صلى الله
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2018) عليه لقولهم للنبي صلى الله عليه وسلم انا نقاتل ان نقاتل فنقتل ولا نقتل فنزلت الايه
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2029) فاشركهم جميعا في الاجر وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله وتقاتلون عن المستضعفين يعني المقهورين من الرجال
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2037) والنساء والولدان المقهورين بمكه حتى يتسع الامر وياتي الى الاسلام من اراد منهم ثم اخبر عنهم فقال الله عز وجل فقال سبحانه
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2047) الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القريه يعني مكه الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2055) وليا يعني من عندك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا على اهل مكه والمستضعفين من الرجال
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2062) يعني المؤمنين قال ابن عباس كنت انا وامي من المستضعفين هنا من النساء والولدان وهذا ثابت عن ابن عباس ثم قال الذين امنوا
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2071) يقاتلون في سبيل الله يعني طاعه الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت يعني في طاعه الشيطان ثم حرض الله عز وجل
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2080) المؤمنين فقال فقاتلوا اولياء الشيطان يعني المشركين من مكه ان كيد ان كيد يعني ان مكر الشيطاني كان ضعيفا طبعا مشركين
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2090) مكه سبب نزول وكما اتفقنا ان سبب النزول لا يفيد الخص خصوص وانما العبره عموم اللفظ بخصوص السبب
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2103) يعني واهن كقوله سبحانه موهن كيد الكافرين يعني مضعف كيد الكافرين فسار النبي صلى الله عليه وسلم الى مكه ففتحه وجعل الله
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2114) المستضعفين مخرجا الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم عن القتال نزلت في عبد الرحمن بن عوف وسعد
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2124) بن ابي وقاص وهو عن بني زهره وقدامه بن مضعون الجمحي والمقداد الاسود الكندي رضي
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2129) الله عنهم انهم استاذنوا في قتال كفار مكه سرا مما كانوا يلقون من الاذى فقال النبي
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2136) صلى الله عليه وسلم مهلا كفوا ايديكم على القتال واقيموا الصلاه واتوا الزكاه فاني لم اؤمر بقتلهم فلما هاجر النبي صلى الله
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2146) عليه وسلم الى المدينه امر النبي امر الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم امر الله
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2151) عز وجل بالقتال فكره بعضهم فذلك ذلك قوله سبحانه فلما كتب عليهم القتال يعني فرض بالمدينه اذا فريق منهم نزلت في
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2162) طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه يخشون الناس يعني كفار مكه في خشيه الله فلا
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2167) يقاتلونهم او اشد خشيه وقالوا وهو الذي قال ربنا لم كتبت علينا القتال يعني لم
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2175) فرضت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب هلا تركتنا حتى نموت موتا وعافيتنا من القتل قل متاع الدنيا قليل
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2187) قليل تتمتعون فيها يسيرا والاخره خير من الدنيا يعني الجنه افضل من الدنيا لمن اتقى ولا تظلمون من اعمالكم الحسنه فتيلا
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2198) طبعا دعوه انها نزلت في طلحه فيها نظر شديد طلحه رضي الله عنها رجل صالح وطلحه
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2204) بن عبيد الله اثنين لهم هذا الاسم من الصحابه فلا ادري لكن طلحه ما يحتاج ما
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2211) ليس من رجل حتى يده شلت الذب عن النبي صلى الله عليه وسلم فشر مبشرين بالجنه فاظن
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2221) خارج هذا السياق يعني الابيض الذي يكون وسط النواه حتى يجازوا بها ثم اخبر عن كراهيتهم للقتال ذاكرا لهم ان
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2231) الموت في اعناقكم فقال سبحانه اينما تكونوا من الارض يدرككم يعني ياتيكم الموت ولو كنتم في بروج مشيده ادرككم هذا ادغام
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2244) واضح يعني القصور الطوار المشيده الى السماء في في الحصانه حين لا يخلص اليه ابن ادم يخلص
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2255) اليه الموت حين يفر منه وقال عبد الله بن ابي لما قتلت الانصار يوم احد قال لو
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2263) اطاعون ما قتلوا فنزلت اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في وروج مشيده يعني القصور ثم اخبر سبحانه عن المنافق قين عبد
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2272) الله بن ابوي واصحابه فقال وان تصبهم حسنه يقول هذه من عند الله ببدر يعني نعمه وهي الفتح والغنيمه يقول
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2282) هذه الحسنه من عند الله وان تصبهم سيئه يعني بليه وهي القتل والهزيمه يوم احد
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2288) يقول هذه من عندك يا محمد انت حملتنا على هذا وفي سببك كان هذا فقال الله عز وجل
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2296) لنبيه صلى الله عليه وسلم قل كل يعني الرخاء والشده من عند فما لهؤلاء القوم يعني المنافقين لا
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2303) يكادون يفقهون حديثا والمؤمن امره خير كله لا خير ان اصابت السراء شكر فكان خير له
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2309) وان اصاب ضراء صبر فكان خيرا له ان الشده والرخاء والسيئه والحسنه من الله الا
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2314) يسمعون ما يحذرهم ربهم في القران يعني عبد الله بن ابي فقال الله عز وجل لنبيه صلى
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2319) الله عليه وسلم ما اصابك من حسنه يعني الفتح والغنيمه يوم بدر فمن الله كان وما
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2326) اصابك من سيئه يعني البلاء من العدو والشده يوم احد فمن من نفسك يعني فبذنبك
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2333) فبذنبك شوف كله من الله وبذنبك ها هذا فيها خلق افعال العباد وان العباد لهم اراده ايضا فالايه الاولى فيها رد على
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2345) ها فيها رد على القدريه الثانيه فيها رد على الجبريه يعني ترك المركز وفي مصحف عبد الله بن
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2352) مسعود وابي بن كعب فبذنبك وانا كتبتها عليك وارسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا يعني فلا شاهد افضل من الله بانك رسول
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2363) بانك رسوله من يطع الرسول فقد اطاع الله وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم في
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2368) المدينه من قال في المدينه من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2375) المنافقون الا تسمعون هذا الرجل وما يقول لقد قارب الشرك وهو ينهى الا يعبد الا
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2380) الله فما حمله على الذي قاله الا ان نتخذه حنانا يعني ربا كما اتخذت النصارى عيسى بن
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2387) مريم حنانا فانزل الله عز وجل تصديقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم من يطع الرسول
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2393) فقد اطاع الله ومن تولى عرض عن طاعتهما فما ارسلناك عليهم حفيظا يعني رقيبا كلام
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2401) المنافقين هذا لا يشبه كلام منكري السنه حين يقولون من ياخذ بالسنه مشرك وزياده على ذلك مساله البلاء في ذات الله عز وجل
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2410) الذي يتخذه المنافقون سبيلا للتنفير من الحق فيقال لهم الناس يبتلون اصلا فمثلا بعضهم يقول الدين يسبب تفرقه فنقول الناس
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2421) يتفرقون على كل حال ففرقتهم على دين خير من اللا شيء ويقول بعضهم والله نبتلى في في امر الدين
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2432) فيقال كما يقال هنا الدرس الماضي قول الله عز وجل وان منكم لمن ليطئ قراتها ليبطئن هكذا بسق اللسان بس عشان لا
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2442) يمسكها بعض الناس هي لا يبطئ ومو عشان بس لا يمسكها بعض الخطا واجب التصحيح هي لا يبطئ مو لا يبطئ
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2453) لكن هي وقعت هكذا سبق اللسان بها فيرجى التصحيح وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2460) مقاتل قال المصنف رحمه الله ثم اخبر الله عن المنافقين فقال سبحانه ويقولون طاعه للنبي
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2469) صلى الله عليه وسلم حين امرهم بالجهاد وذلك انهم دخلوا على النبي صلى الله عليه
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2474) وسلم فقالوا مرنا بما شئت فامرك طاعه فاذا خرجوا من عنده خال خ خ خ خ خالفوا وقالوا
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2481) غير الذي قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويقولون طاعه طاعه
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2487) للنبي صلى الله عليه وسلم فاذا برزوا من عندك يعني خرجوا من عندك بيت طائفه يقول
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2495) الفت طائفه منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون والله يكتب ما يبيتون يعني الحفظه فيكتبون ما
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2505) يقولون من الكذب فاعرض عنهم يعني جلاس بن سويد وعمرو بن زيد فلا تعاتبهم وتوكل على الله يعني وثق بالله عز
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2513) وجل وكفى بالله وكيلا يا اخوان لاحظوا ان المنافقين كل ما قالوا شيئا في عموم
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2520) سلوكياتهم الله عز وجل ينزل ايات من فوق سبع سماوات يواسي النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمه
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2528) بمكائدهم فلا ينبغي ان يستهان باهل النفاق حتى في صفوف اهل في صفوف اهل الخير وغير ذلك اولا
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2537) لان مكائدهم متكرره في كل زمان وفي كل مكان وهم العدو هم اشد الاعداء فلا يقولان شخص لا نحن لا نهتم لهؤلاء
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2548) هؤلاء امرهم ليس مهما لا اذا كان عدوك نمله فلا تنمله وهؤلاء لهم مكر ولهم خبث
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2555) خصوصا مثلا العدو الكافر ظاهر امام الناس ظاهر تطعنه ويطاعنك تهاجيه ويهاجيك اما هذا فله مكر داخلي بين
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2566) اهل الايمان وكفى بالله وكيلا يعني وكفى به منيعا فلا احد امنع من الله عز وجل ويقال وكيلا يعني
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2576) شهيدا لما يكتمون ثم وعظهم فقال سبحانه افلا يتدبرون يعني افلا يسمعون فيعلمون انه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2586) اختلافا كثيرا يعني كذبا كثيرا لان الاختلاف في قول الناس وقول الله عز وجل اختلاف فيه
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2594) واذا جاءهم شوفوا هذه شفت كلمه رايت كلمه مقاتل الاختلاف في قول الناس وقول الله لا
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2600) اختلاف فيه هذه قاعده ذكرها ابن تيميه في كلام اهل العلم قال لا يخلو عالم كلامه من
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2606) تناقض شوف ما عالم لكن طبعا اهل الاهواء تناقضاتهم فاحشه واهل العلم تناقضاتهم دقيقه وخفيه ولكن يخطئون بانا يقول الشيء
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2618) الصواب يقول الشيء الخطا ثم يرجع عنه واحيانا يقول الصواب ثم يرجع عنه واحيانا يقول القولين بينهما تنافر ولا ولا يتفطن
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2630) ويكون الوجه في ذلك خفيا فعلى هذا ينبغي ان ينتبه الانسان يقول و قول الله عز وجل لاختلاف فيه واذا
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2639) جاءهم اذا جاء يعني المنافقين امر من الامن يعني شيئا من الامر من الامر يسر
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2646) المؤمنين من الفتح والخير قصروا عما جاءهم من الخير ثم قال سبحانه او الخوف يعني فان
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2653) جاء بلاء او شده نزلت بالمؤمنين اذاعوا به يعني افشوه فاذا سمع ذلك المسلمون كاد ان
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2660) يدخلهم الشك ولو ردوه الى الرسول يعني يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بما كان
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2666) من الامر او ردوه والى اولي الامر منهم يقول امراء السرايا فيكون هم الذين يخبرون
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2674) ويكتبون لعلمه الذين يستنبطونه منهم يعني الذي الذين يتبينونه منهم يعني الخير على وجهه ويحب ان يعلموا ذلك فيعلمونه ثم قال
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2683) سبحانه ولولا فضل الله عليكم ورحمته يعني ونعمته فعصمكم من قول المنافقين لاتبعتم الشيطان الا قليلا نزلت في اناس كانوا
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2693) يحدثون انفسهم بالشرك طيب هذه طريقه المنافقين هذه ماذا تسمى تسمى الحرب الاعلاميه وهذه يفعلها بعض
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2702) الناس انه يتتبع سقطات والمشاكل والمصائب والامور التي تحصل على اهل الخير واهل الالتزام وعلى اهل التوحيد واهل اهل السنه واهل
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2715) الاثر فاذا مثلا راى لهم خيرا مثلا راى لهم ماده علميه طيبه او جهدا علميا نفع
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2724) الله عز وجل به او خيرا فتح الله به على احد منهم كتمه عن الناس
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2730) فاذا له واذا راى لاهل الباطل شيئا عظم اهل الباطل ولهذا يقول ابن تيميه في منهاج
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2736) السنه ان من اخلاق المنافقين انهم يحاسبون المؤمنين ويغفلون عن الكفار يحاسبون المؤمنين على الخطا الصغير
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2744) ويترك الكفار في الامر العظيم سبحان الله نعم فقاتل في سبيل الله فامره ان يقاتل
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2752) بنفسه لا تكلف الا نفسك يعني ليس عليك ذنب ليس عليك ذنب غيرك وحرض المؤمنين يعني
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2759) وحضد على القتال على على يعني على قتال العدو عسى الله ان يكف ان يكف باس يعني قتال الذين كفروا والله
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2769) اشد باسا يعني اخذا واشد تنكيلا يعني نكالا يعني عقوبه من الكفار ولو لم يطع
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2776) النبي صلى الله عليه وسلم احدا من الكفار لكفاه الله عز وجل وهذه قاعده لكل داعيه
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2783) خير لو لم يطعك احد وانت اديت ما عليك لا يضرك وقوله سبحانه وتعالى من يشفع شفاعه
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2791) حسنه لاخيه المسلم بخير يكن له نصيب منها يعني حظا من الاجر من اجل شفاعته ومن يشفع
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2798) شفاعه سيئه وهو الرجل يذكر اخاه بسوء عند رجل فيصيبه عنه منه فياثم المبلغ فذلك
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2806) قوله سبحانه يكن له كفل منها يعني اثما من شفاعته وكان الله على كل شيء مقيتا من
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2814) الحيوان عليه قوت كل دابه لمده رزقها واذا حييتم واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها نزلت
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2826) في نفر بخلوا بالسلام فحيوا باحسن منها او ردوها يقول فردوا عليه احسن مما قال فيقول
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2834) وعليك وعليك رحمه الله وبركاته او يرد عليه مثل ما سلم ان الله كان على كل شيء
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2841) من امر التحيه ان رددت عليها احسن منها او مثلها او مثلها حسيبا يعني شهيدا
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2849) وهذه الحسنات اكثر وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كل وحده فيها اجر اكثر لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامه
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2860) نزلت في قوم شكوا في البعث فاقسم الله عز وجل بنفسه ليبعثنهم الى يوم القيامه لا ريب فيه يعني لا شك
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2868) فيه ومن لا شك في البحث ومن اصدق من الله حديثا يقول فلا احد اصدق من الله اذا حدث
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2876) يعني في امر البعث فما لكم صرتم في المنافقين في المنافقين نزلت في تسعه نفر
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2882) منهم مخرم بن زيد القرشي هاجروا من المدينه من مكه الى المدينه فقدموا وارادوا الرجعه فقال بعضهم نخرج كهيئه
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2890) البدات فاذا غفل غفل عنا غفل عنا مضينا الى مكه فجعلوا يتحولون منقله منقله حتى
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2896) تباعدوا من المدينه ثم انهم ادلجوا يعني ساروا ليلا حتى اصبحوا حتى قطعوا ارضا بعيده فلحقوا بمكه فكتبوا الى النبي صلى
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2904) الله عليه وسلم انا على ما فرقناك ان عنا على ما فارقناك عليه ولكن اشتقنا الى
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2910) بلادنا واخواننا بمكه ثم انهم خرجوا تجارا الى الشام واستبضعهم اهل مكه بضائعهم فقالوا انتم على دين محمد صلى الله عليه
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2919) وسلم واصحابه فلا فلا باس عليكم فساروا وبلغ المسلمين امرهم فقال بعضهم البعض اخرجوا الى هؤلاء فنقاتلهم وناخذ ما معهم
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2928) فانهم تركوا دار الهجره وظاهروا عدونا وقال اخرون ما حلت دمائهم ولا اموالهم ولكنهم فتنوا ولعلهم يرجعون للتوبه
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2938) والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت فانزل الله عز وجل يخبر عن التسعه ره رهط ويعض
- [49:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2943) المؤمنين ليكون امرهم جميعا فقال عز وجل فما لكم صرتم في المنافقين فئتين تختصمون والله اركسهم يعني اضلهم فردهم الى الكفر
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2954) بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله عن الهدى فلن تجد له سبيلا ثم اخبر الله
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2966) عن التسعه فقال سبحانه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء انتم وهم على الكفر
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2973) فلا تتخذوا منهم اولياء حتى يهاجروا في سبيل الله يعني حتى يهاجروا الى دار الهجر الهجره بالمدينه
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2981) فان تولوا فان ابوا الهجره فخذوهم يعني فاثروهم واقتلوهم اين حيث اين وجدتموه من الارض من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2991) وليا ولا نصيرا يعني ولا ناصرا ثم استثنى فقال الا الذين يصلون يعني التسع المرتدين
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=2998) الى قوم بينكم وبينهم ميثاق عهد بني خزاع عهد خزاعه وبني خزيمه وفيهم نزلت الا
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3005) الذين عاهدتم من المشركين ان وصل هؤلاء التسعه الى اهل عهدكم وهم خزاعه ومنهم هلال بن عميمه الاسدي وسراقه بن مالك ابن
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3012) جشم وبنو مدلج وبن جزيم وهم حيان من كنانه فلا تقتلوا التسعه لان النبي صلى الله
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3019) عليه وسلم صالح هؤلاء ان من ياتيهم من المسلمين فهو امن يقول ان وصل هؤلاء
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3024) وغيرهم الى اهل عهدكم فان فان لهم مثل الذي لحلفائهم ثم قال الله عز وجل او
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3031) جاؤوكم يعني بني جذيمه حصلت صدورهم يعني ضيقه ضيق قلوبهم ان يقاتلوكم يعني ضاقت قلوب قلوبهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3042) من التسعه ثم قال سبحانه ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم يخوف المؤمنين ثم قال عز وجل فان اعتزلوكم
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3051) فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلما يعني الصلح يعني هلالا وقومه خزاعه فما جعل الله لكم عليهم سبيلا في قتالهم طيب
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3061) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل ونحن اليوم في يوم عرفه وهذا من العمل الصالح مدارسه القران هذا
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3071) من العمل الصالح لما تقراون عن فضل عشر ذي الحجه ترى من العمل الصالح تلاوه كتاب
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3076) الله عز وجل ومعرفه تفسيره فهذا الدرس الان نسال الله عز وجل ونرجل من الله عز
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3083) وجل ان يكون اجره مضاعفا في مثل هذا الوقت يقول ستجدون اخرين يقول منهم اسد اسد وغطفان
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3094) اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم اجئتم
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3098) مهاجرين قالوا بل جئنا مسلمين فاذا رجعوا الى قومهم قالوا امنا بالعقرب والخنفساء اذ تعود فقال ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم
- [51:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3111) يعني يامنوا فيكم معشر المؤمنين بانهم مقرون بالتوحيد ويامن قومهم مشركين لانهم على دينهم كلما ردوا الى الفتنه يعني كلما
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3121) دعوا الى الشرك اركسوا فيها يقول عادوا في الشرك فان لم يتزلوكم في القتال قال
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3128) ويلقوا اليكم الثلم يعني الصلح ويكفوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم يعني اثروهم واقتلوهم حيث قفتموهم يعني ادركو
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3141) يعني ادركتم ادركتموهم من الارض في الحل والحرم واولئك جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وهكذا كل دعوه خير تنتشر في الناس
- [52:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3151) ترى هؤلاء المنافقين والذين يعرفون الحق ولكنهم يريدون ان يامنوا قومهم وهذا كان حتى في بدايات ايام الدعوه الاصلاحيه حتى
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3160) الشيخ محمد عبد الوهاب كان يشتكي يقول ياتينا ويقول لنا انتم معكم الحق وانتم معكم التوحيد وانتم معكم معكم الخير
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3166) وكلامكم صحيح وكذا فاذا عاد الى قومه حارب الدعوه حجه بينه ثم صارت منسوخه ومكان لمؤمن يعني
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3177) عياش بن ابي ربيعه ابن المغيره يقول ما كان ينبغي لمؤمن ان يقتل مؤمنا يعني
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3183) الحارث بن يزيد ابن ابي انيسه من بني عامر ابن اللؤي الا خطا وذلك ان الحارث بن اسلم
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3189) في موادعه اهل مكه فقتله عياش وكان عياش قد حلف الحارث بن يزيد ليقتلنه وكان
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3196) الحارث يومئذ مشرك فاسلم الحارث ولم يعلم به عياش فقتله بالمدينه ومن قتل مؤمنا خطا
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3202) فتحرير رقبه مؤمنه اي التي قد صلت لله ووحدته وديه مسلمه طبعا هو ايش يقول صلت لله
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3212) وحدته ا وكان مقاتل يرى انه اللي ما يصلي ما عاد المؤمن وذلك ان كثيرا من الرقيق في ذلك الزمان
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3221) يقول انا اسلمت ولكن ما يظهر منه اثار من الاسلام نعم الا ان يتصدقوا يقول الا ان يتصدق اهل
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3230) وديه مسلمه الى اهله اي المقتول الا يتصدقوا يقول الا ان يصدق اولياء المقتول بالديح على القاتل فهو خير لهم فان كان
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3240) هذا المقتول من قوم عدو لكم من اهل الحرب وهو يعني المقتول مؤمن فتحرير رقبه مؤمنه
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3247) نزلت في مرداث بن عمر القيسي ولا ديه له يعني ولا ديه لاهله ولا ديه له يعني ولا
- [54:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3254) ديه تسلم لاهله وان كان هذا المقتول وكان ورثته من قوم بينك وبينهم ميثاق يعني عهد
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3261) فديه مسلمه الى اهلها الديه تعطى لاهلها اذا كان بينك وبينهم عهد اي الى اهل المقتول يعني الى ورثته مكه وكان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين اهل مكه
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3271) يومئذ عهد وعليه تحرير رقبه المؤمنه فمن لم يجد الديه فصيام شهرين شهرين متتابعين توبه من الله تلك الكفاره تجاوز تجاوز من
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3282) الله في قتل الخطا لهذه الامه لان المؤمن كان يقتل يقتل بالخطا في التوراه على عهد موسى عليه الصلاه والسلام وكان
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3292) الله عليما حكيما حكم حكم الكفاره والرقبه ومن يقتل مؤمنا متعمدا نزلت في مقياس ابن
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3301) ضبابه الكناني ثم الليثي قتل رجلا من قريش يقال له عمر ومكان اخيه هشام بن صبابه
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3308) وذلك ان مقسبابه وجد اخاه قتيلا في الانصار في بني النجار فانطلق للنبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بذلك فارسل النبي
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3317) صلى الله عليه وسلم الى الانصار رجلا من بني فهر مع مقياس فقال ادفعوا الى مقس
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3322) قاتل اخيه ان علمتم ذلك والا فادفعوا اليه ديته فلما جاءهم الرسول قالوا السم والطاعه لله ولرسوله والله ما نعلم له
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3331) قاتلا ولكن نؤدي ديته ودفعوا الى مقياس 100 من الابل في ديه اخيه فلما انصرف
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3337) مقياس عمد الى رسول الى رسول الله ص عمد الى رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [55:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3344) فقتله وفره وارتد عن الاسلام ورحل من المدينه وساق معه الديه ورجع الى مكه كافرا وهو يقول في شعره قتلت به فهرا
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3353) وحملت عقله ثرات بني النجار ارباب فارغي وادركت ثري واضطجعت موسدا وكنت الى الاوثان اول راجعي اعوذ بالله فنزلت فيه
- [56:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3363) بعدما قتل النفس وارتد وساق معه الديه الى مكه فيه الايه ومن يقتل مؤمنا متعمدا يعني الفهري متعمدا
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3371) لقتله فجزاه جهنم خالدا خالدا فيها وتلاحظ فجزاه جهنم خالدا فيها تلاحظ ان الايه اصلا نزلت في مرتد
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3382) فعلى هذا ومن يقتل يعني بعضهم حملها على الكافر ايه لقتله فيذار جهنم خالدا فيها
- [56:30](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3390) وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما وافر وافر الانقطاع له بقتله النفس وباخذه
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3400) الديه يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3408) بعث سريه وبعث عليها غال بن عبد الله الليثي اخذ ثميله بن عبد الله فلما اصبحوا
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3414) راوا رجلا يسمى مرداس بن عمرو بن نه نهيك العن بني تيم بن مره من اهل فدك معه غنيمه
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3420) له معه غنيمه له يعني غنم ايه فلما راى الخيل سابق غنيمته حتى احرزها في الجبل يعني حماها وكان قد اسلم
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3429) من الليل واخبر اهله بذلك فلما دنوا منه فكبروا فسمع التكريم التكبير فعرفهم فنزل فقال سلام عليكم اني مؤمن هم يظنونه مشرك
- [57:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3438) هو مسلم قال اني مؤمن فحمل عليه اسامه بن زيد بن حاله طبعا هنا مقاتل خلط بين قصه
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3444) اسامه بن زيد في الرجل الثاني الذي قال انما قاله متعوذ ذلك رجل في معركه
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3452) ايه من بني عب عبدود فقال مرداس اني منكم اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3459) ورسوله فطعنه اسامه برمحه فقتله وسلبه و وثاق غنمه ما ادري ليش انا تاثرت عليه
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3465) فلما قدم المدينه اخبر اسامه النبي صلى الله عليه وسلم فلامه النبي صلى الله عليه
- [57:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3470) وسلم ملامه شديده فقال النبي صلى الله عليه وسلم قتلته وهو يقول لا اله الا الله
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3474) قال انما اراد انما قال ذلك اراد ان يحرز نفسه وغنمه فقال فقال النبي صلى الله عليه
- [58:02](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3482) وسلم افلا شققت عن قلبه واصل افلا شقت موجود الخبر في الصحيح لكن بدون ذكر الغنم
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3487) وكذا فتنتظر صدقه ام لا قال يا رسول الله كيف يتبين لذلك وانما قلبه بيضع من جسده
- [58:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3494) وقات زيادات غير بحي الحذف يقول فلا فلا فهلا صدقته بلسانه ولا فلا صدقته بلسانه
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3501) ولا شققت عن قلبه فيويل لك فقال استغفر لي يا رسول الله فقال فكيف بلا اله الا الله
- [58:26](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3506) يقول ذلك ثلاث مرات فاستغفر له النبي صلى الله عليه وسلم الرابعه قال اسامه في نفسه وددت اني لم اسلم حتى
- [58:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3516) كان يومئذ فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعتق رقبه قال المقاتل رحمه الله فعاش
- [58:41](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3521) اسامه زمن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم حتى ادرك علي بن ابي طائ فدعاه علي
- [58:47](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3527) القتال فقال اسامه ما احد اعز علي منك ولكن لا اقاتل مسلما بعد قول وهذا ثابته
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3533) ترى بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم كيف لك بلا اله الا الله فان اتيت بسيف فاذا
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3539) اتيت بسيف سيف اضرب به مسلما فقال السيف هذا مسلم وان ضربت به كافرا قال هذا كافر
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3544) قاتلت معك هذه الكلمه قالها زبير قالها عفوا سعد بن ابي وقاص فمقاتل دخل حاجه على
- [59:10](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3550) حاجه نعم اسامه امتنع سعد بن ابي وقاص هو الذي قال ائتوا لي بسيف اميز به المسلم
- [59:16](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3556) الكافر حتى اقاتل معكم هذه ايام الفتنه فقال له علي اذهب حيث شئت فانزل الله عز
- [59:24](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3564) وجل يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله يعني سرتم غزاه في سبيل الله
- [59:29](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3569) فتبينوا من تقتلوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام يعني مرداث وذلك انه قال لهم
- [59:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3576) السلام عليكم اني مؤمن لست مؤمنا تبتغون عرض الحياه الدنيا يعني غنم مرداس فعند الله مغانم كثيره في الاخره والجنه كذلك
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3587) يعني هكذا كنتم قبل الهجره بمنزله مرداس تامنون في قومكم بالتوحيد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا اذا لقوكم فلا فلا
- [59:57](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3597) تخيفون احدا بامر بامر كان فيكم تامنون بمثله قبل هجرتكم فمن الله عليكم بالهجره فهاجرتم فتبينوا
- [1:00:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3606) اذا خرجتم فلا تقتلوا مسلما ان الله كان ما تعملون خبيرا فقال اسامه والله لا اقتل
- [1:00:12](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3612) رجلا بعد هذا يقول لا اله الا الله وقوله سبحانه لا يستوي القاعدون عن الغزو من
- [1:00:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3618) المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم يعني عبد الله بن جحش
- [1:00:25](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3625) الاسدي وابن ام مكتوم من اهل العذر هذا قال ابو محمد هم ثلاثه منهم عبد الله بن
- [1:00:32](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3632) جحش عقد له النبي صلى الله عليه وسلم وعبيد الله مات نصرانيا وهذه فيها روايه
- [1:00:37](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3637) في السيره وهناك من يناقشه لي مقال في في عدم تصحيحه وعبد الله بن جحش هو الضرير
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3644) الذي نزل فيه قوله تعالى غير اولي الضرر يقول الله عز وجل لا يستوي في الفضل
- [1:00:50](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3650) القاعد الذي لا عذر له والمجاهد بنفسه وماله وهي غزوه تبوك قال الله عز وجل فضل
- [1:00:56](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3656) الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين من اهل العذر درجه يعني فضيله على القاعدين وكلا يعني المجاهد والقاعد
- [1:01:05](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3665) المعذور وعد الله الحسنى يعني الجنه ثم قال سبحانه فضل الله المجاهدين على القاعدين الذين لا عذر لهم اجرا عظيما شوف
- [1:01:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3674) الايه الايه انت لما تراها تظن ان انه لا ان غير المعذور موعود بالحثان وان ولكن مقاتل بين لك ان غير المعذور غير
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3687) غير غير داخل موعذ بالحسن المعذور وفضل الله المجاهدين على القاعدين القاعدين هنا ليسهم المعذورين ففي الايه قاع نوعان من القاعده
- [1:01:39](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3699) قاعد بعذر هذا اللي فضل عليه المجاهد وقاعد بلا عذر ا عفوا قاعد بعذر هذا الذي وعد الحسنى
- [1:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3709) وقاعد بلا عذر هذا الذي يفضل عليه مجاهد ثم قال سبحانه نعم وفضل الله المجاهدين على القاعدين الذين
- [1:01:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3718) لا عذر لهم اجرا عظيما درجات منه يعني فضائل في الجنه 70 درجه بين كل درجه 70
- [1:02:07](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3727) سنه ومغفره طبعا ورد ورد خبر ان في درجات في الجنه خاصه المجاهدين ثبت في الصحيح
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3733) ورحمه وكان الله غفورا رحيما يعني ابا لبابه واوس بن حزام وداعه وكعب بن مالك
- [1:02:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3738) وهلال بنيه ومراره بن ربيع كلهم من الانصار هؤلاء المخلفين المخلفين ثلاثه في الصحيح ان الذين توفاهم الملائكه يعني ملك الموت
- [1:02:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3748) وحده ظالمي انفسهم وذلك انه كان نفر اسلم بمكه مع النبي صلى الله عليه وسلم منهم
- [1:02:34](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3754) وليد بن مغيره وقيس بن وليد بن المغيره وابو قيس بن الفاكه المغيره والوليد بن
- [1:02:39](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3759) عقبه والربيعه وعمرو بن اميه ابن سفيان بن اميه والعلاء بن اميه بن خلف الجمحي ثم
- [1:02:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3766) انهم اقاموا عن الهجره وخرجوا مع المشركين الى قتال بدر فلما راوا قله المؤمنين شكوا
- [1:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3773) في النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا غر غر هؤلاء دينهم وكان بعضهم نافق مكه فلما قتل
- [1:02:59](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3779) هؤلاء البدر قالوا اي اي قالت الملائكه لهم وهو ملك الموت فيما كنتم يقول اي كنا
- [1:03:06](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3786) مستضعفين قال كنا مستضعفين مع انهم كفروا قلوبهم دخلها الكفر مقهورين بارض مكه لا نطيق ان نظهر ان نظهر الايمان قالوا اي
- [1:03:14](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3794) قالت الملائكه لم تكن ارض الله واسعه من الضيق يعني ارض الله المدينه فتهاجر فيها
- [1:03:20](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3800) يعني اليها ثم انقطع الكلام فقال الله عز وجل فاولئك ماواهم جهنم وساءت مصيرا ويعني
- [1:03:27](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3807) وبئس المصير صار ثم استثنى اهل العذر فقال سبحانه حل المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فليس مواهم جهنم طبعا نقيض هؤلاء
- [1:03:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3816) من العباس العباس العباس خرج وقلب في قلب الايمان وخرج مكرها فليس ماواهم جهنم يستطيعون حيله يقول ليس
- [1:03:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3826) لهم سعه في الخروج الى المدينه ولا يهتدون سبيلا يعني ولا يعرفون له طريقا الى
- [1:03:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3831) المدينه فاولات عسى الله يعفو عنهم والعسى من الله واجب وكان الله عفوا عنهم غفورا
- [1:03:58](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3838) فلا يعاقبهم لاقامتهم عن الهجره في عذر فقال عبد الله بن عباس انا يومئذ من
- [1:04:03](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3843) الولدان وامي من النساء فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الايه لمسلم مكه فقال
- [1:04:09](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3849) جند بن حمزه الليثي ثم الجندعي احملوني فاني لست من المستضعفين واني لهادم بالطريق ولو مت لنزلت الايه وكان شيخا
- [1:04:18](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3858) كبيرا فحمله بنوه على سرير متوجه المدينه فمات بالتنعيم فبلغ اصحاب النبي صلى صل الله عليه وسلم موته فقالوا لو لحق بنا
- [1:04:28](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3868) لاتم الله اجره فانزل الله عز وجل ان ان يعلمه انه لا يخيب من التمس رضاه شوف هذه
- [1:04:36](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3876) العباره لا يخيب من التمس رضاه عباره عجيبه تبروس فانزل الله عز وجل ومن يهاجر في سبيل الله
- [1:04:46](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3886) يعني في طاعه الله عز وجل المدينه يجد في الارض مراغما كثيرا يعني متحولا على الكفر
- [1:04:51](https://alkulify.assoli.site/v/2ItMkvbNtRI/?t=3891) وسعه في الرزق ومن يخرج من بيت يه مهاجرا الى الله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله وكان الله غفورا رحيما