# هل درستم فقه الحدود ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/
- يوتيوب: https://youtu.be/2QcJ-o2uMxU
- التاريخ: 2022-11-20
- المدة: 20 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى الكثير من يتكلم في قضايا علميه
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=10) دقيقه يكون ليس درسا ودقيقه للفقه بالكثير من المدرسه وانا لا اقول هذا الامر من باب الاستعلاء
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=23) على الاخرين فانا شخصيا احتاج بشكل مستمر ان اراجع معلوماتي الفقهيه الفقه والاصول والحديث الجراه والتعديل
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=34) العقيده لكن حقيقه احكام الانسان لبعض العلوم يكون اقوى موضوع العقيده ايسر موضوع الحديث ربما من جهه القواعد من جهه
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=47) الممارسه من جهه المحبه النفسيه لبعض العلوم الامر يكون عليك ايسر لكن فيما يتعلق بامر الفقه بامر الحلال
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=57) والحرام وما ينبغي هذا امر فيه نوع الثقه على الكثير من الناس ومعك هونك يعني توقر
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=65) انني والله احتاج ان اتعلم احتاج ان اعرف اهتمام مما يفتنك مما يفتنك ان ترى قوما
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=73) ما درسوا وما تعلموا ويتكلمون بجراه شديده يقول لك من اين لك انه لم يتعلم يا اخي الكلام واضح ان هذا
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=83) الانسان لا تجد عنده معرفه وانا اعطيك مثالا استخدام قاعده مثل قاعده وهو يتكلم في موضوع علم الجرح والتعديل
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=95) كنت قد اشرت الى نقض هذا في المجالس الماضيه لكن انا اريد ان اتحدث بدقه هنا
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=105) دعاه العقوبات اجراء الحدود بالشبهات هذه الاستخدامات مع العباره الحدود الشبهات عباره تراثيه هي مرويه في حديث
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=115) ولكن حديث لا يصح ولكن عدم وصحته لا يعني السنه لا المعنى وارد المعنى وارد في اثار عن السلف وارد عن عمر
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=125) وان كان سند ايضا فيهم انقطاع لكن هذا ابن مسعود وقال ابراهيم كانوا يقولون انا كده راي الجلد والقتل ما استطعت وهذا
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=135) ما يدل عليه ممارسه النبي صلى الله عليه وسلم في امر السنه ولكن هذا الرد ليس واجبا عمر يقول اطرده
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=144) المعترفين هذا الرؤيه عنه باسناد فيهم انقطاع مثلا اطرد المعترفين اطردوا المحترفين ولكن هذا ليس واجبا
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=156) كثير من الامور التي تم اهاون عصريا انها لازمه ليست لاثمه وهي يقابلها معنا اخرى فمثلا حفظ عرض
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=169) ممثلين حفظ ماله حفظ هذه معنا عظيمه لا شك ولكن هذه المعاني قد تعارض معانا اخر مثل
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=179) حفظ الدين ولهذا نجد الفقهاء قد اختلفوا في قضايا في الحدود الاخر لانهم يعلمون جيدا
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=210) انه في كثير من الاحيان يكون توسيع دائره الحد وهو الذي في حفظ الحقوق او هو الذي
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=217) فيه قطع الباب على المبطلين الله عز وجل قال في المنافقين ولا تعرف انه في لحن القول
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=226) وساضرب لك امثله هناك مثال ذكرتهم مرارا وتكرارا الذي هو مثال اقامه الحد على شارب
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=237) النبيذ الذي يذكر كثيره دون قليله لو شارب واحمد يقولون بجلده والشافعي واحمد لهم ويذهب دقيق في هذا لا يسقطون شهاده
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=252) يقول ابن تيميه هذا من باب حفاظ على الحفاظ على الشريعه العامه لان هذا الامر لو تسوهيل به سينتهي الناس
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=261) الى الاذكار وهذا الانسان قد يكون معفون عنه عند الله ولكن نعاقبه الامر الظاهر قال هذا مثل الفئه الباقيه مثل التاب الان
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=273) هناك امراه ثابت زنت وتابت وجاءت للنبي معترفه فاقيم عليها حد الرجل فصلى عليها لم يصلي عليه هذه الصلاه عليها فقال له
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=282) عمره صلي عليه وقد زنت فقال لقد تاب التوبه الى اخر حديث حتى النسائب باب الصلاه على المرجوم باب
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=292) ترك الصلاه عليه الشريعه العامه ايضا مثلا عندنا الان نعكس المثال مثلا قتل الممثل بالكافر الجمهور يقولون مسلم
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=311) لا يقتل بكافر بناء الحديث الحنفيه المسلم يقتل بالكافر الذمي فهنا حلو دم الانسان مسلم
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=320) في مقابل المذاهب الاخرى التي عصمت دم المسلم ايضا بعض الفقهاء او منهم الحنفيه قالوا ان
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=334) المعترف بشرب الخمر الا اظن هؤلاء الحنفيه قطر ان لم توجد منه فريق الخمر لا يحد
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=342) الاخرون القذف انسان يعرف تعريضه لا يقول لشخص امامه امك زانيه لا يعرض او يقول كفانا الله شر اولاد الزنا او كذا
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=368) في مقام في القران العامه يدل انه يقصد شخصا بعينه هذا التنازع فيها الناس هذا تنازع فيه الناس
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=387) امثله كثيره وجاءتهم روعه اعت ذاري فلان ابن فلان ابن فلان مثلا الى غير ذلك
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=407) الى غير ذلك ايضا مثلا في عمل قوم لوط الناس قالوا بالقتل ايضا مثلا في مثل
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=426) الجاسوس الجمهور ما قاله بالقتل في ناس قالوا بالقتل من المالكيه جوز والقتل تاثير داعيه البدع يا شيخ دعيه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=437) البدع من باب العقوبه الدنيويه الظاهره ما في احد في المسائل الفقهيه صار يتحدث اذا كان الدليل قويا عند الخصر
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=454) اذا كان الدليل ضعيفا او لا يوجد دليل او الخصم خالف الدليل او تناقض تناقضا فاحشا
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=462) اما الاصل ان لا يقال والله مادام نحن اختلفنا انا درات الحد وانت قبيله الحد
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=472) فقولي فقولي انا الصواب لاني انا درست الحد لا يمكن لاحد ان يطرد هذا هذا لا
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=478) يوجد هذا في اي مذهب مثل ما ما في احد يقول لابد ان ناخذ بقول
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=483) الجمهور دائما لا يجد احد يقول هذا لابد انك تجده في بعض المسائل يخالف الجمهور
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=490) ما في احد يقول والله اي مساله خذ شوف الاكثر ايش قال به ما في احد على مر
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=496) التاريخي فاعل هذا فالان على مساله التعريف الان لما ياتي انسان ويقول هذا رجل وهذا سجع وهذا خرافه اردت
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=510) ان تطير توضا مرتين يتم ايمانه كل هذه في احاديث هو يخالفها والاحاديث الصحيحه عند
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=518) اهل العلم وهو اصلا ليس عالم بالحديث وهذه الالفاظ كلها تدل على نوع من انواع
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=525) الاستهانه في حين ياتي مثل ابو سرعه الراسي ويقول عنه يستهز بالاثار ويرد هذه الاثار في
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=532) مثاله عبد الله بن احمد في السنه ومن حبان في المجروحين وقبله شيخ زكريا الساجي
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=539) الذي هو شيخ الاشعري ايضا في كتاب العلم ونقل كلام الساجد بن عبد البر هل يقول به
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=548) لا اذن من البغدادي قال بهذا واثبت هذا المعلم تمام وظاهر كلام البخاري اثبات هذا الان نحن
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=558) عندنا كم سته او سبعه هؤلاء ما احد قال عنهم تكفيريون او حدادين ما في احد
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=567) بل في الواقع تصنيف حدادي او تكفيري هو تصنيف يشمل الجمهره الساحقه من علماء الامه
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=576) حتى في الاشعه وعلى ذكر الاشاعره الان هذا مهند مهند عندنا في الكويت ماذا يفعل يروج لنفي
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=584) العلوم في حساب تويتر صفحه الجلوس الصفه التي اثبتها كثير جدا على احاديث واثار حتى اشتري له فيها جزء كامل تقبل ما تقبل
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=603) التكفير شديده ليس كذلك لا هؤلاء الكوثر ان يقولوا عنه تكفيري الكوثر وقع في شركات وكفريات وتجد الغالب
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=616) ما احد يصيبه بالكفر او الفندق ليس ورعا هذه طبيعه العصر ليس وراء الكوثر في زمن السلف ترى الكرامه كثيره
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=634) حقيقه عنده ضلالات مهبل ما بلغها بالعبارات حقيقه في الاغراض على اهل الحديث ربما تكون عبارات مريسي اجمل منه
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=654) ومع ذلك في زماننا لما ظهر هذا الانسان الان هل يمكن ان ياتي هذا مثلا هذا
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=661) المعترض الكندري ولا غيره ياتون ويقولون والله مهند تكفيري هذا ينشر كلم تكفيريين هذا لا لا لا هذا الجهمي هذا جميل
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=676) عنهم ولا يتكلمون فيه لماذا لانه ليس رجاله ليس رجالا عقائدهم طيب الاذان شويه ونختم
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=697) وتنبيه وتنبيه مهم جدا اي سجال بين فريقين تجد قوما اشهد ان لا اله الا الله
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=715) كل واحد منهم يعلق عند الاخر بتعليقات فيها اساءه فقط انا اولا اقول بالنسبه للناس اللي من طرفي
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=725) وارجع لكم كثير منهم يفعلون هذا اقول هذا فقط يظهر الصدر ويبعد عن البحث العلمي وانا شخصيا حقيقه
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=736) ابرا من مثل هذا الا ان يكون ردا على اسنانه مباشره لا استطيع ان امنعك من حقك الشرعي برد لكن
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=753) ان كان الامر انتصارا لي انا انا انتصار لي فانا ايييي لا احب هذا وانا بريء منه لا خوفا او احتراما للطرف
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=765) الاخر في الطرف الاخر لم يترك مجال للاحترام وهم ليسوا محترمين اصلا حين يتعلق الامر من يظنونهم احترامهم مع سبابه
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=773) الصحابه مع منكري الاحاديث المتواتر معك هذا احترام مع القبوريه مع مع الصوفي اذا رائع جميل
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=784) يلف عمامه على راسه هكذا هذا الدماء اهل السنه لو خالف الاحاديث لو خالف السنه لو
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=792) تكلم بالخرافات لو فعل ما فعل في النهايه تجد الرجل منهم امامه مثل الارنب لكن نحن نتحدث عن انفسنا نحن نتحدث عن
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=806) انفسنا نتحدث عن ما يليق وما ينبغي فان المفيد فاننا في غالب الامر انما نسجل
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=813) لطرف ذلك بشكل اكبر الشاهد هؤلاء مثل الذين اعتبروا مثل هذه العبارات استهزاء وهذا ظاهر لان انت ليس
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=839) عندك خبر واحد او اثنين او ثلاثه او اربع او خمسه او سته عدد اكبر منها
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=846) لكن لنقل المروي اربع او خمسه عن عبد الله بن احمد والسارجي بسرعه وابن حبان
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=857) والخطيب والمعلمي هؤلاء ما حد قال عنهم قال حداديه او تكفي وانا اسالك بالله هل من تعويم سنه رسول
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=872) الله صلى الله عليه وسلم ان تجعل حرمه من عليه شبهه استهزاء اثبتها جماعه من كبار
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=880) العلماء شبهه استهزاء بالحديث تجعل حرمته كحرمه الانسان الذي غضب لله ورسوله الاحاديث من صحابه اخرين فقال له ولكنه منافق تذوب
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=896) على المنافقين في حادث الافك وعمر قال عن حاطط دعني اضرب عنق هذا المنافق ما دام الاقيه موجوده فلماذا لا نقيس
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=906) الطرف الاخر في النهايه هذا اجتهاد شرعي وقد اجتهده علماء سابقون طيب ولا شيء كان هذا محل جرح
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=925) في الفكره اننا هل درسنا الحدود هل فهمنا مثل هذا الان ناتي الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=938) بلغه ان رجل اتهم بالامر كان اول من التهم بالامر الشديد اللي هو عمل قوله
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=944) بهذا الامر ويبدو انه جاءت قرائه هذه الاثر انه جاءت قرار تدل ان هذا الرجل
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=952) فعلا تهمه عليه متينه لكن لم يثبت الامر القضائيين مثل الموضوع المنافقين قرائن ولا تعرف انه في رحل القول ولكن لم يثبت
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=962) الامر قضائيه ثبوت الامر له مرات ثبوت الامر له مراتب حتى انك تجيبه ان ان
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=975) الشافعي قال لرجل انه ان ان المريسي قال لي القرعه قمار اظن فقال له شاهد اخر
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=983) واطلبه كقال له القاضي عمر نهى شباب قريش عن مجالسته هذا الرجل امر الحدود يختلف مثل واحتجيبي انه يا
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1003) سوده النبي صلى الله عليه وسلم حكم حكم بالولد للفراش ولكن ايضا نور القرائن في
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1012) السياق الاخرى في اليوم لما لما تاتيني روايات يرويها اربعه وخمسه مضمونها واحد مضمونها واحد
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1023) الا وهو مره سجل مره رئيس مره خرافه مره ارده لا اقوله به مره اردت ان تطير وكل روايه مختلفه
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1041) وكلها فهم منها ما توجد منها روايه مافهم منها عالم الدفع او الرد والقراءه تدل على ذلك
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1050) ما الذي يكون الذي يكون والله ثم نجد عالما جليلا مشهورا بالورد يحكم عليه بالحكم
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1068) بالاثار او قوله بخلق القران فهنا خلصت القمر والله علماء الحديث هم ما بين ظلمه او
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1080) مرجعيه او حداديه تكفيريه وعلماء الجرح والتعديل هؤلاء يذهبون والعباد الصالحين امثال يوسف بن اسباط
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1090) وغيره خال في القران في الواقع من الذي بقي في سوره المغتربين وغير ذلك مما سيؤدي الى
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1104) الطائف السنه هيادي الى الطائف في منهج الجرح والتاني في السنه والفوقها مخالفون في عمتهم لقاءات اضراره
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1115) الحدود ليش لانه في مسائل الطرف الاخر يقول لا احدهم يقولون حد فهؤلاء خاله من هي القاعده موجوده في حال الاشتباه
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1131) الشديد وعلماء العقيده اشغلوا انفسهم بامور التافهه والسلف لا سلف لا ضابط للسلف وبعدها الاباضيه شيوخ الفضلاء وعلماء والى
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1150) اخره والناس الذين يردونها الاحاديث الصحيحه بعقولهم يردون اخبار الرجم يردون اخبار المسيح يخردون اخبار
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1164) كذا هؤلاء الاحاديث وانكره ونثبت عليه انكاره للاحاديث ذلك كله علي والاحاديث لكن انت اذا اثبت على على شخص انه انكر
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/2QcJ-o2uMxU/?t=1192) احاديث دون الاحاديث التي انكرها رشيد رضا ولم تحكم بكثره فهذا معناه ما شاء الله ما شاء الله الله