# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٧٢ ] عقيدة حرب الكرماني [ ٤ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/
- يوتيوب: https://youtu.be/2dOuLqUbqd4
- التاريخ: 2023-04-29
- المدة: 33 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى هم بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=10) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورساله للسنه والاثر ولا زلنا مع عقيده
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=18) حرب بن اسماعيل كرماني رحمه الله تعالى ارسل لي بعض الاخوه كلاما لبعض الجهميه يتحدث عن هذا الكتاب
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=30) ويحاول ان يطعن فيه وسبحان الله الجهميه مع متوني اهل السنه ينبغي ان يتمثلوا قول القائل لو كان لو
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=41) كان سهما واحدا للتقيته فكم عقيده في عقيده ام كم اثرا في اثر ام كم حديثا في حديثا ستضعفون
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=52) وقال هذه ليس لها اسناد فقلت له هذه مساء الحرب المعروفه عند الائمه ثم ان عددا من
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=58) فقراتها مما يغيظ هذا الفهم قد رويت فذكر الذهبي في العرش عن ابن ابي حاتم انه
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=65) روى عن حرب بن اسماعيل الكرماني جزءا من هذه العقيده المتعلق في علو الله عز وجل
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=70) على خلقه وهذا يعني ما يثبت المتن مما يثبت المتن هناك مثبتات اخرى نحن اليوم مع الفقره
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=80) الثالثه مع الفقره الثالثه والعشرين يقول المصنف رحمه الله ولا نشهد على احد من اهل القبله انه في النار لذنب عمله
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=95) ولكبيره اتى بها الا ان يكون ذلك في حديث في ان يكون في ذلك حديثا فيروى كما جاء
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=102) على ما روي ويصدق ويصدق به ويقبل ويعلم انه كما جاء ولا ينصب الشهاده ولا يشهد على احد انه في الجنه
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=114) بصلاح عمله او لخير اتى به الا ان يكون في ذلك حديث يروى حديثا فيروى الحديث كما جاء على مروي يصدق
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=128) به ويقبل ويعلم انه كما جاء ولا ينصب الشهاده هاتان الفقرتان تكررتها في الكثير من
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=137) متعقديه وقد تحدثنا على نظائرهما مرارا وهنا نجمل ونفصل ايضا اما الاجمال من فان يقال ان هذا كل كله
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=154) مختص باهل القبله واما غير اهل القبله فالشهاده عليهم بالنار واستثني من ذلك من الصحابه الكرام
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=163) جمله على التحقيق وليس فقط المبشرين بالجنه فالمبشرون بالجنه لهم فيهم فيهم نصوص وياتي الكلام عليها على ان كل
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=173) الصحابه مشهود لهم وكل وعد الله الحسنى اهل الجنه 120 صفا ثمانون من هذه الامه
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=183) يعني الثلاثاء قال احمد ان لم يكن فيهم اصحاب محمد فمن فهذا ما يتعلق بالاجمال
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=196) وبالمخالفه اليوم اما الحديث والتفصيلي قوله ولا نشهد على احد من اهل القبله انه في النار لذنب عمله
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=209) السوء في ذلك ان ذنوب اهل القبله يعني لا يشهد عليه لا بخلود ولا يشهد عليه
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=220) حتى بالدخول المبدئي لان المؤمن ما وقعت منه من الكبائر فقد تكفر فهناك مكفرات فهناك التوبه وهناك الاستغفار وهناك
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=235) الحسنات المكفره وهناك نقاش بين اهل العلم في الحسنات المكفره هل تكفر الكبائر والصواب انها قد تكفر الكبائر قد في حال
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=249) معين والا الا الاصل انها لا تكفر لحديث الحج الى الحج كفاره لما بينهم بلا ما
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=257) بينهما مجتنبت الكبائر الجمعه الى الجمعه كفاره وايضا لحديث النائحه ان لم تتوب جعل لها السربال
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=268) من قطران النائحه ان لمصر في الكبائر انها لابد فيها من توبه هذا الاصل ولكن قد يستثنى
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=281) حسنات عظيمه والدليل في ذلك حديث المراه البريه التي سقط كلبا فغفر لها وهذا والحسنات لا تعظم فقط في
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=292) صورتها فان الحسنه لها احوال تعظم بها وتتضاعف بها فمن احوالي عظمه الحسنه وتضاعفها ان تكون
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=303) الحسنه خفيه والاخلاص فيها عظيما كامر المراه التي ثقت الكلب واشير الى هذا المعنى في
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=314) حديث السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال ورجل تصدق بيمينه حتى
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=322) لا تعلم شماله ما انفق ورد في روايه فيها قلب تصدق بشماله حتى لا تعلم يمينه ما
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=330) افقه فهذا دليل على شده الخفاء وهذا يدل على ان الخفاءه مما يضاعف اجر العمل
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=340) وهناك حال يقع فيه المضاعفه وهو بعكس هذا وهي ان تكون الحسنه ذات نفع متعدد
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=351) ذات نفع متعدد دليله حديث من سنه في الاسلام سنه حسنه كتب له اجرها واجر من تبعه عليها وكان ذلك
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=362) في حال شخص تصدق على نيه ولكن كان في نيته حيث الناس على ذلك لما دعا النبي صلى الله
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=371) عليه وسلم الصدقه فكان في صنيعه تشجيعا للناس فحث فشكر له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=382) وتحدث بمثل هذا وايضا من عوامل مضاعفه الحسنه ان يكون فيها احياء لسنه ماتت احياء لسنه ماتت ويدل عليه الحديث السابق
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=405) ويدل عليه احاديث الوارده في فضل الغربه وفي فضل الغرباء واهلها واهل الغربه وقد ورد حديثنا الصابر منهم اجر سبعين منكم
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=417) والاحاديث السلام ورحمه الله وبركاته حياك الله والسلام للصابر منهم اجر سبعين منكم وهذا الحديث تكلم الناس في صحته
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=430) فعوامل ومن عوامل مضاعفه الاجر وعظمه الحسنه وقوع المشقه وقوع المشقه ودليله خبر النبي صلى الله
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=444) عليه وسلم لعائشه اجرك على قدر نصبك وايضا دليله الخبر الذي ورد انه سبق دينار عشره
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=452) سبق دينارا عشره فكيف دينار يسبق عشره يعني صدقه بدينار سبقت صدقه بعشره كيف هيكون هذا يكون ان الرجل
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=468) الذي تصدق بدينار ما له الا هذا الدينار او هذا الدينار نصف ماله وهذا يدل عليه
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=475) الحديث الاخر حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين قال خير الصدقه وانت صحيح شحيح
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=482) ترجو الغناء وتخاف الفقر واما العشره في العشره ان كانت من الف مثلا هذا ما نسميه
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=489) بلغتنا العصريه النسبه والتناسب النسبه والتناسب فالحسنات تضاعف وايضا من عوامل مضاعفه الحسنه ورود الفضل
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=504) خافت الحج ومن عوامل مضاعفه الحسنه وقوعها في الزمان الفاضل مثل العشره عشره الحجه رمضان العشر الاواخر
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=516) مثلا خير الصيام صيام محرم او وقوعها في المكان الفاضل ولما يدل على ان الاجر يضاعف ما فسر على قدر المشقه ما فسر
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=530) به بعض اهل العلم حديث من صام رمضان من صام يوما في سبيل الله بعث بينه وبين النار سبعين خليفه
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=539) قالوا في سبيل الله في الجهاد والامر في الجهاد شديد وبعضها العلم استشكل قال في الجهاد الناس المحتاجون
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=547) لقوه فكيف يقال هذا وان كان هذا تفسيرا حاضرا قديما فاجابهم اخرون قال ليس كل جهاد قتالا فان
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=558) من الجهاد الرباط فان من الجهاد الرباط وبمثل هذا يحتمل معه حصوله الصيام فكل هذه الامور فالحسنات المضاعفه
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=576) اجتماع عوامل المضاعفه عامل او عاملين او ثلاثه مع ذنب كبير قد يكفره وذكر ابن القيم في مدارس السالكين معنا ان
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=589) الذنب في نفسه الكبيره في نفسها قد يقترن بها ما يجعلها صغيره والصغيره في نفسها قد
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=596) يقترن بها ما يجعلها كبيره هناك المروي عن ابن عباس لا صغيره على الاسرار ولا كبيره
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=602) مع الاستغفار نقول مروي ويدل عليه ظواهر الكتاب ولكنه ليس له اسناد قائم وقال ابن القيم انه قد يجتمع في الانسان
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=615) من الندم وانقباض القلب والاستتار وغير ذلك ما يجعل المراه ما يجعل كبيره الانسان في نفسها صغيره ولكن
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=628) هذا ليس دائما حتى لا ايش حتى لا بعض الناس يتهاونون في الامر وهناك من الذنوب ما لا يصغر ابدا
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=641) فقلنا ان الكبائر ان الانسان اذا فعل ذنبا قد تكفرها الحسنات الماحيه وقد تكفرها التوبه وقد يكفرها صلاه الناس عليه ما صلى
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=654) عليه اربعون ومن صلى عليه ثلاثه صفوفه ثلاثه صفوف غفر له وقد يكفرها ان له فرطا سبقه ان يكون له
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=666) ابناء ماتوا ثلاثه واثنين وواحد دلت عليه الروايات في كل واحد منها ايسرك انت ان يبقى فتمتع به او ان لا تاتي
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=680) بابا من ابواب الجنه الا وتجده قد سبقك اليه قال فداك ومن المكفرات عذاب القبر ومن المكفرات
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=695) الشفاعه شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعه الصالحين وشفاعه الشهيد في اهله وشفاعه الملائكه وغير ذلك
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=715) فان خلص من كل هذا بقيت مغفره الله عز وجل ان الله لا يغفر به ويغفر من يشاء فان ذهب
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=725) من كل هذا دخل النار ولا يهلك على الله الا هالك فنحن لا ندري لهذا نحن لا نشهد
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=735) باي ذنب اليوم بعض الناس ربما اغتاب من ذمهم واكثر ما يغتاظ الناس من الظلم
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=743) يقول الله الانسان هذا سيذهب الى النار كما قال الغلام حاطب للنبي صلى الله عليه
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=751) وسلم والله لا يدخلن الله حاطف في النار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=756) لا يدخل النار احدا بائعه تحت الشجره وسبحان الله لو كان عندك عندنا خزائن الله
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=765) عز وجلنا خشيه الانفاق لكن رحمه الله عز وجل واسعه فالكلام على من على اهل القبله اما اهل
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=773) الاشراك وهم خارج السياق يقول لذنب عمله ولكبيره اتى بها ولكبيره اتى بها وقد روى
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=789) ابن بالدنيا اظن في اهوال القبور وفي كتاب اخر عن القاسم ابي عبد الرحمن اللي دائما يروا
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=799) عن ابي امامه او ابعافا اظن عن ابي غالب حزور اللي روى حديث خوارث كلاب اهل النار
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=809) روى عنه ان شابا كان فيه نوع من الاثام والذنوب وغير ذلك وانه وقع بينه وبين عمه كلامه ويحتضر فقال اني
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=824) لاجل مغفره الله فقال له عمه من اين يغفر لك وانت وراك كذا كذا فقال ارجو مغفره
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=831) الله فيقول ابو غالب حسن ورا انهم راوا في قبره ايه راوا انه فسح له او كذا راوا
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=836) شيئا من نعيم كشفه الله عز وجل لهم الروايه ماشيه صناديا قويه فقال عمه كلام معناه صدقه وكذبت
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=848) هنا عندنا كلنا نعرف حديث ابي هريره في التالي على الله والله لا يغفر الله لفلان
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=853) ترى هي نفسها هي بالضبط شهاده على انسان لذنب بانه ذاهب للنار هي نفسها بالضبط التالي انت
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=863) تقول والله لا يغفر الله له لا يغفر له يعني ايش راح يدخل النار هيا بالضبط هيا
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=868) بالضبط يقول الا ان يكون في ذلك حديث فيرى مثل ما ذكر عن بعض الناس انه يعذب مثل اللي سرق
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=879) الشمله وغير ذلك انه يؤذن كما كما جاء على ما روي واما الحديث مثلا بعض الناس يقول والله
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=888) شفنا منام والله شفنا كذا ما تسلك ويصدق به ويقبل ويعلم انه كما جاء ولا
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=897) ينصب الشهاده يقول ولا يشهد على احد طبعا وعلى فكره ولا ينصب الشهاده ولا يشهد
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=910) لاحد انه في الجنه لصلاح عمله لصلاح عملي هذه عاد ظريفه نوعا ما لصلاح عمري طبعا الكافر خارج هذا البحث كلام كله
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=922) على اهل القبله اليوم الناس يدخلوا الكفار في هذا السياخ حتى بعض الصوفيه ادخل افلاطون يقول لك
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=931) رايت في رؤيه وان كذا وان كذا بعضهم دخل دار الناس يتعاملون مع دين الله عز وجل في
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=937) هذا الزمان كانهم ملكيه شخصيه لهم فيدخلونا ما شاء الجنه ويدخلون ما شاء الله ولا حول ولا قوه الا بالله
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=953) ولا يشهدوا على احد انه في الجنه لصلاح عمله لماذا لان العمل محبطات ولا ندري
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=959) انما يتقبل الله من المتقين فالعمل لهم محبطات الرياء باطن هذا ما نعرف من عمل عملا اشرك به غيري تركته
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=969) وشركه الرياض عند الحديث الثلاثه الذي تسعر به بالنار ليقال عالم ليقاله قارئ ليقاله جواد ليقال
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=980) وقد قيم يعني سمعته بالدنيا يعني بالدنيا كان يسمع يا اخي عالم تلقي علمه بالقبول في الازم
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=988) المتاخره لا يا طيب اتخذ النار رؤوس الجهالا والله لو انه مجدد على السنه ما ندري هذا
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1000) فيما يظهر لنا كما قال عمر خلنا علينا بالظاهر نرجو للناس علينا بالظاهر والله تبارك وتعالى
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1010) يتولى السرائر فهناك موضوع الرياء والسمع وقبل الاعمال ومحبطات الاعمال روي عن عائشه والخبر فيه كلام في سنده
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1023) العاليه ضد ايفا ولكن هو في الباب عموما ان احد الصحابه باع بيع العينه فقالت
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1030) عائشه لقد ابطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان يتوب من ترك العصر
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1035) هبط عمله ها انتحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون الخطاب كان للنبي كان للصحابه الكرام رضي الله
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1044) عنهم كاد الخيران يهلك هذه العباره حديثه ابو بكر عمر لما تخاصمه مع رسول عند رسول الله
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1054) عفوا بهما بينهما هم هم يتخاصمون ايات في الموضوع فيقول الراوي يقول كاد الخيراني ان يهلك
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1069) وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اليوم تجد حالا عجيبه ياتون الى
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1077) اهل البداع الواقعي في البدع المكفره والبدع المفثقه بالشهاده لهم بالسنيه الان في ناس يشهدوا
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1088) لهم بالجنه الشهاده لهم انهم رايحين الجنه خلاص ولكن بعضهم ادعى الاجماع على انه ذاهبون
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1097) للجنتي وعلى اساس يعني انتم شهداء الله في الارض يعني الحديث لا يعرفها الحديث هذا انتم
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1108) شهداء الله في الارض وهذه قيلة للصحابه الكرام ما تقل لنا نحن فنحن لنا موازين
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1114) تائهه نتخذ رؤوس الجهالا ونتخذ وكذا وكذا وكذا يعني حتى مثلا تقرا في تراجم بعض الناس
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1126) مثل العلي الحريري مثل التقي الحصني من اشتهروا بالتصوف او التجهم ويقول وكان له قبول عام قبول عظيم عند العامه
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1135) المتاخرون عندهم توسع بدعوه وجود القبول فياتون حتى للكتب المتناقضه والتي اصحابها يضلل بعضهم بعضا ويقول هذا تلقب القبول
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1144) وهل تلقب بالقبول لا يفرقون بين انتشار شرعي قبول وبين انتشار فتنه الله عز وجل
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1151) يعطي الدجال قدرات فتنه ويعطي المسيح قدراته ايه كل وحده في سياقها فكذلك في شيء شرعي وفي شيء كوني يجعله
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1162) الله عز وجل فتنه مثل الان مثلا بقاء مذهب الاماميه الى وقتنا هذا بقاء دين النصارى
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1168) الى وقتنا هذا بقاء امور كثيره الى وقتنا هذا الدين الاباضيه الزيديه ثم انقراض مذاهب مثل المذهب الليثي بن سعد سفيان
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1176) الثوري حتى كثير من السنه لهذا الله عز وجل ماذا يقول يقول ثله من الاولين وقليل
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1182) من الاخرين اتكلم عن عن السابقين قليل من الاخرين يعني واضح ان الاخرين هؤلاء لا يكونون على
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1191) لكن في عقولنا نحن والاخرين هم اعلم الناس هم اعلى الناس والعجيب هذا الشرف يعني
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1199) مثلا حصول الاجماع انهم داخل في الجنه ما ناى له لا عثمان ولا علي لان في القرون
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1205) الاولى في ناس كفرته وفي ناس توقفت فيهم ولا نال هذا الشرف واحد مثل شيخ الاسلام
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1212) ابن تيميه ولا محمد عبد الوهاب ولا غيره ولكن العلماء اهل السنه عبد الغني المقدسي
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1217) ابو اسماعيل الحنابله كلهم تكفروا في وقت معين هذا الشرف لا يناله لم يناله علماء اهل السنه
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1226) لماذا لان علماء اهل الباطل الذين هم ائمه عند المخالفين يكفرون اهل السنه او يبدعونهم
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1236) فهذه مضحكه على انه حتى المتاخرون اجمعه لا ينعقد لا ينضبط لا ينضبط ما شاء الله يا كثر مؤلفاتهم يا كثر كذا
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1255) قال الجماعه المنضبط اجماع قرون متقدمه الفاضله وبعض الناس يعني ما يعرف اجماع الا الاجماع انه والله تلقي مؤلفات فلان
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1265) بالقبول وفلان بالقبول وفلان هم مضاربين مدري كم اجماع الحين مثلا الاجماعات هذا اللي جايين حنا نقراها
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1275) ما تكاته جدك يا جماعه انا لو تجد لك معاصر خالف ولا غير مثل هذا ولا
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1282) على احد من اهل القبله بالنار غير في ناس خالفوا قالوا حتى يدخل في هذا البابا مال
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1289) فاتيكان فخالف الاجماع الجماع يقول لك من اهل القبله ما في اجماع الاجماع على علو ولا عز وجل
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1297) على خلقه الاجماع على اثبات اليد على اثبات الوجه على ان الايمان قول وعامل هذه
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1302) كلها مخالفينها اما تسلم حتى ائمه الاسلام عندهم حتى الفقهيات حتى الفقهيات كم اجماعا باجماع نصفها في منظومتنا
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1314) الفقهيه المعاصره سواء المذهبيه ولا غير المذهبيه كم اجماع الجماع في نفخ يا جماعه نجاسه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1324) الخمر في ناس خالفوا فيه الجماعه على نجود اذا دبغ لا يطهر في ناس خالفوا فيه
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1329) الجماعه على ان ركعات التراويح لحد لها في افخم فيه اللجنه على المساجد عمتي يعتكف
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1334) فيها الجماعه على ان العيدين يصلي الركعتين وعفوا خطبتين بالتكبير في ناس خالفت فيه الاجماع على ان التسليم الثاني ما يواجه
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1348) في ناس خالفت فيه الجماعه على المعازف حرمتها على حرمه حلق اللحيه كل هذا في ناس
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1354) في ناس نسمع على تبديع المرجئه في خالفت فيه يجمع على هجران اهل البدع في نفخه فيه
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1365) الاجماعات في مسائل الولات والطاعه وغيرها وغيرها من كل الجهات في نفس خلفت فيها يا
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1371) جماعه وحتى انه ما يقتل حدا في ناس خالفت فيه جماعه لا تحصر تعد وتتعب حتى ثواب في التفسير ثواب في
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1386) الحديث في الفقه تعد وتتعب ها يخالف فيها من خالف يعني حتى مثلا رؤيه الله في المنام يعني
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1398) هذا المساله واضحه ما فيها شيء ابن تيميه الاجماع نقيم نووي ينقل الجماعي في ناس معاصره يخالف
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1410) حتى جبنا لكم خويكم ما في حتى السيوطي خالفهم في بعضهم مشى ورا السيوطي المرات يجيلك يا جماعه مثلا يدعي السيوطي
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1423) ما ادري شنو اجماع الانبياء لا يحترمون مثلا هذي الدعاء السيوطي ما له وجود في الكلام
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1429) الاول مساله حتى دخل فيها ولا ولا يسولفوا فيها الانبياء لا يحترمون ما تدري فهي الاجماع في خصائص الكبرى
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1445) سجدات القران عدسات في هجمه عامه في ناس خالفوا الاستمناء في نهار رمضان في اجماع مفطر في
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1455) ناس خالفوا السلام ورحمه الله وبركاته يعني حتى من ضمن الكلام المتاخرين هذا لا ينضبط
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1480) من ضمن متاخرين هذا لا يضبط قاعد اقرا في الضوء اللامع فالسخاوي في ضوءه اللامع في على اهل القرن
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1492) التاسع الكتاب يقع في اثني عشر جزءا قرات منها عشره باقي شويه الجو الانذاك او متوفي 902 هجري
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1504) وفي مصر كانت كعبه العلم انذاك مصر فكان الجو العلمي رسميا محضن مشحونا بالمنافسات بين الاقران
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1520) دائما تلقاك اثنين اقران يتناقرون ابن حجره والعيني وكل واحد يالف ويطق الثاني وكل واحد يتهم الثاني بالسرقه واكل
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1530) واحد وهكذا ابن ناصر الدين الدمشقي ارمالتهم على ابن حجر او المقريزي رموا عليهم وشعر
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1538) على على خطى شيوخه فلا بيشوف الاثنين ثلاثه تنبيه الغبي الى تكفير ابن عربي واللي له كتاب لواقيت والدولار في تناسب
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1557) الايات والسور لا الكتاب هذا دائما الناس ياخذون منه ما يعلمونه اللي هو انه يعني
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1563) يذكر لك ليش الايه هذه جت قبل هذي الفن الخاص فيه فالسخاوي لما ترجم سوائل للسيوطي او للبقاعي
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1575) هاجمهم يعني واجردهم من كل فضيله والبقاع اصلا ماخذ يعني له كتاب مجلدين في شيوخه وكذا فالب ماسك الناس يضرب فيهم
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1588) تشريح دائما يتحدث فكان ينقل الثخاء عن بعض الناس يقول لكن هذا الرجل يعني دائما يظهر
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1599) طعنه في الناس على انه دين حاله حال الخوارج وحال وكان يقول عن نفسه انا
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1604) القائم بالسنه في القرون المتاخره فالبقاع هذا طبع الشوكاني ما الذي يقوله على تعليقا يقول اصلا هذا اهل العصر احسده
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1614) هو انتم عصركم اصلا تعبان واحسدوه لان انفرد بتاليفات كذا فالسخاء وبدا يذكر الملاحظات عليه طبعا عن طريقته
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1637) يعني سبحان الله حتى لما كثير من الناس ايش قال قال وثبت عندي انه يقول انا ابغض ابن تيميه
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1648) لمخالفاته للجمهور طبعا الثلاثه ضمن السخاوي قال هذا حب ابن تيميه هو قاعد يجمع نقاط على الرجل وخلاص
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1656) بعدين ايش قال قال وكفر ابن الفارض طيب ما هو ابن الفارض وابن الفار هو طول الكتاب هو السخاوي يكفر
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1668) ابن عربي اصلا فسبحان الله احوال الناس بس على قصه شيخ سوق عاد مره وهم في هذا الكتاب
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1678) جالس يتحدث عن شخص فقال وفي جمع كتب الشافعيه في مدرسه في حلب والعدا كتب
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1686) النووي اذا لم تصل انا ذاك لحلب بالتسعميه وشويه وكتب النوى مواصل حلف حلب وين كان عايش انه وين كان عايش كان عايش
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1696) في دمشق يعني حلب وش بعدها قريبه حيل فالى التسعميه الرجل كتبه حلب مو واصله
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1707) كتب المذهبيه فتعرف توسع بعض الناس انه والله انتشرت ولا بيت منها ومش عارف خرط فاضي
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1719) ثم بعد ذلك يبنون على هذا الشهاده بالجنه ولا يشهد على احد انه في الجنه لصلاح عمله
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1728) او لخير اتى به اليوم من يشهد بالجنه او يشهد بشيء اعلى من الجنه لصلاح العمل
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1737) القبوريه شو يسوون يشهدون للانسان انه مو بس بالجنه انه خلاص وصل الى مرحله انه عند الله عز
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1746) وجل وانك تناديه وتخاطبه فهو يلبي لك ويفعل ما يشاء في هذا الكون وان روحه
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1758) ارواح المشايخ حاضره وتمد وانها تسمع القريبه كما تسمع البعيد وتروح للملكوت وهناك طيب فسبحان الله وحتى كثير يقول لك هذا الشيخ
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1779) مكشوف عنا الحجاب هذا الشيخ من اهل الخطوه هذا الشيخ كذا وكذا واحيانا يستغلون به حتى وهو حي وهو حي وكذا فهذا
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1791) فهذا حال وداء ولهذا دائما يتحدثون على الكرامات حتى يقنعونك انه عنده حال خارقه وهذا
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1799) الحاله الخارقه خلاص يعني حتى من ضمن المشاكل مثل حتى الشيعه الاماميه الشيعه كان عندهم عقيده في 12
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1808) امام 12 امام فيهم عقيده انهم لهم احوال انهم باب وجه الله الذي منه يؤتى وانهم هم
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1815) الواسطه بين الله بين الخلق 12 امام ذولا كل واحد قرايبه واخوانه وكذا فشنو يعني
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1823) صار عندهم فوق 12 الان وفي العباس في زينب في كذا في كذا في رقيه في في مئات
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1831) الشخصيات ومئات الاضرحه التي لا علاقه لها لا بعصمه ولا بغيره طيب قلنا ذاك اثبتت
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1837) العاصمه وخلصت القصر طيب الناس الثاني هذي شلون فهذا اصلا حتى اعلى من الشهاده بالجنه
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1844) ولا حول ولا قوه الا بالله قوله ولا ينصب الشهاده قول فيه نوع اشكال لانه الامام
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1849) احمد يقول اذا قلت هو في الجنه فشهد له يقول الا ان يكون في ذلك حديث فيروى مثل
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1855) العشره المبشرين بالجنه مثل الرميثابت ملحان ثابت بن قيس الشماس فقلنا الصواب ان نعوم الصحابه مشهود لهم بالجنه شهاده
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1866) الجمليه والخصوص لا ينافي العموم لكن هناك من نص عليه باسمه عبد الله بن سلام
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1877) العشره ارم اصابه ملحان ثابت بن قيس الشماس بلال ابو رباح الصحابي الذي ذكر عنه البر
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1893) في حسب الحسين مكان الحديث في نقاش في دابه اهل الجنه تمام فاطمه القرني اي نعم التابع نعم اويس
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1914) عكاشه بن محصن نعم وقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يدخل الجنه بشفاعه رجل من امه
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1927) محمد اكثر من ربيعه ومضر يقول حسن البصري رحمه الله يقول فكنا نظن انه عثمان بن عفان او اويس القرن
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1939) وسبحان الله على ظنهم هذا في تلك الحقبه لا تعرف ضريحا على قبور هؤلاء ولا تعرف
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1948) استغاثه بهم ولا تبركم بهم ولا شدوا شدوا رحل اليهم فسبحان الله على سبحان الله على
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/2dOuLqUbqd4/?t=1956) هذا التفاوت بين الاحوال من تقدم تاخر هذا وصول اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم