# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٧٨ ]عقيدة البربهاري [ ١٧ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/
- يوتيوب: https://youtu.be/2jhxC5rmc08
- التاريخ: 2025-09-06
- المدة: 43 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح السنة للبربهاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vFBTIB4_fxyFFhDtrMxZ9E/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=0) يا رب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=6) بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل للسنه والاثر ولازلنا مع شرح السنه للربهري رحمه الله
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=16) تعالى يقول المصنف رحمه الله واعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستفترق امتي على
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=25) 73 فرقه كلها في النار الا واحده وهي الجماعه قيل من هم يا رسول الله؟ قال ما انا عليه
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=34) اليوم واصحابي وهكذا كان الدين الى خلافه عمر الجماعه كلها وهكذا كان في زمان عثمان
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=45) فلما قتل عثمان رضي الله عنه جاء الاختلاف والبدع وصار الناس احزابا وفرقا فمن الناس من ثبت على الحق
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=58) عند اول التغيير وقال به وعمل به ودعا الناس اليه فكان الامر مستقيما حتى كانت الطبقه الرابعه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=71) في خلافه بني فلان يعني بن العباس انقلب الزمان وتغير الناس جدا وفشت البدع وكثر الدعاه الى غير سبيل الحق والجماعه
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=88) ووقعت ت المحنه في شيء لم يتكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه ودعوا الى الفرق الى الفرقه
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=99) وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرقه وكفر بعضهم بعضا وكل داع الى رايه والى
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=108) تكفير من خالفه فضل الجهال والرعاع هذا ضبطها الصحيح ترى مو الرعاء هي الرعاع ومن لا علم له
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=121) واطمعوا الناس في شيء من امر الدنيا وخوفوهم عقاب الدنيا فاتبعهم الخلق على خوف في دنياهم
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=131) ورغبه في دنياهم فصارت السنه واهلها مكتومين وظهرت البدعه وفشت وكفروا من حيث لا يعلمون
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=149) من وجوه شتى ووضعوا القياس فحملوا قدره الرب في اياته واحكامه وامره ونهيه على عقولهم وارائهم
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=159) فما وافق عقولهم قبلوه وما لم يوافق عقولهم ردوه فصار الاسلام غريبا والسنه غريبه واهل السنه غرباء في جوف ديارهم
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=173) هذه كلها فقره واحده وهي فقره جليله غايه وفيها فوائد ابتدا المصنف حديثه بقوله واعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=187) قال ستفترق امتي على 73 فرقه كلها في النار الا واحده وهي الجماعه وهذا الحديث قال من هم يا رسول الله قال
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=200) ما انا عليه اليوم واصحابي وهذا الحديث روي من طرق فهذا اللفظ اسناده ضعيف اللي هو من روايه عبد الرحمن
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=209) بن زياد بن انعم الافريقي وروي الخبر من طريق معاويه ومن طريق عوف بن مالك باسناد اقوى
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=218) بلفظ الجماعه والجماعه هم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فالجماعه فسرها البخاري باهل العلم
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=231) وفسرها الترمذي باهل حديث ولا تعارض بين اهل العلم واهل الحديث وفي حديث ابي هريره ذكر الافتراق فحسب
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=247) وقد ذكر الله عز وجل افتراق اهل الكتاب وذكر ان منهم امه مقتصده في كل امه منهم
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=255) واليهود والنصارى كان فيهم فرقه ناجيه وفرق وفرق هالكه اليهود فيهم فرق فرق هالكه وفرقه ناجيه النصارى كذلك وكذلك ذلك
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=263) امتنا وهؤلاء المخصوصين بالرحمه المخصوصين بالرحمه والمتبعين للصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وقد خط
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=286) النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا وخط خطا مستقيما فقال هذه الخطوط سبل الشيطان واخرج الخطوط من الخط الرئيسي
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=297) قال هذه السبل على راس كل منها شيطان على راس كل منها شيطان اللي هي هذه الثبل
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=305) قال وهذا صراط الله او صراط الذين انعمت عليهم اللي هم الجماعه اللي هم النبيين
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=311) والصديقين والشهداء والصالحين قلب العاليه الجماعه ابو بكر وعمر وعثمان وقد تكلم اهل العلم في تفسير هذا الخبر
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=328) وفي شرحه فسئل ابن المبارك ويوسف بن اسباط وذكر اخبارهم انبطه في الابانه عن الفرق ال 76
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=340) فقال الخوارج وتفرعت والشيعه وتفرعت والمرجى وتفرعت والقدريه وتفرعت فقيل ابن المبارك والجهميه قال انما اكلمك
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=353) عن المسلمين ف 60 70 فرقه هذه كلها من اهل الاسلام لان النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=361) نسبهم للامه وفي زماننا كابر مكابرون وزعموا وحاولوا انكار هذا الحديث وانكار مضامينه الا ان
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=373) مضامينه تدل عليها حتى النصوص الاخرى فسبيل الله واحد وصرا راطه واحد والصراطات اختلفت انك لا تدري ما احدث بعدك يقول علي
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=385) بن ابي طالب يهلك في اثنان محب ومبغض فاذا كان في علي يهلك الناس في
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=392) القدر ابن عمر تكلم عن القدريه وحذر منهم واكفرهم وهناك قدريه دون والخوارج هناك احاديث في
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=405) ذمهم وذم الخوارج يدل ضمنا على ذم المر مرجئه وقال انس رضي الله عنه وارضاه
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=415) من انكر الحوض لم يشرب منه فهذه الاخبار كلها تدل على وجود ضلالات عقديه بها يفترق الناس
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=427) بها يفترق الناس وحديث الافتراق له الفاظ وطرق فهناك لفظ يذكر السواد الاعظم والسواد الاعظم ليس المراد به الغالبيه
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=439) لان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا والناس سيتخذون رؤوسا جهالا في اخر الزمان بل ورد ان المؤمن يكون اذل من الامه
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=451) فالمراد بالثواد الاعظم الاجماع يعني السواد المتناهي بالعظم يعني اجماع الاوائل وامر الفرقه والاختلاف الله عز وجل لما
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=466) ذكر لنا اهل الكتاب ما عله افتراقهم بنص كتاب الله بغيا بينه البغي ايش حسد كبر
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=484) علل قلبيه هذا هو الاساس هذا هو اصل البلاء ومنه تقع المشكلات لهذا رب لهذا المساله ليست مساله معلومات
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=498) النبي صلى الله عليه وسلم قال تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=504) هالك وقال صلى الله عليه وسلم انه من يعشم منكم فسيرى اختلافا كثيرا اهواء كثيره
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=513) فعليكم بالسنه وسنه الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجث و في لفظ انفرد به نعيم بن حماد رحمه الله
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=532) قال شرها يعني شر فرقه قوم يفتون برايهم فيحلون الحرام ويحلون فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=547) وهذا اللفظ الثنكر على نعيم بشدته على اهل الراي ودافع عن مضمون هذا الاثر ابن تيميه هذا الخبر
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=559) وكان لا يصح اسنادا ابن تيميه في بيان تلبس في بيان الدليل على بطلان التحليل
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=568) وقال ان تلك الفرقه التي تفتي برايها فتح الحرام وتحرم الحلال صارت اشر الفرق لان اهلها ليسوا بظهور الفرق الاخرى ليس
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=580) بظهور الخوارج والمرجئه والشيعه فهؤلاء واضحون واما هؤلاء الاخرون فقد اندمجوا مع اهل الافتاء واهل العلم
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=594) فاشتبه حالهم بحال هؤلاء فعظمت فتنتهم في العامه فعظمت فتنتهم في العامه واكد هذا المعنى من قبله ابن حثم ومشي
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=607) حديث الافتراق بهذا اللفظ وان كان يطعن فيه في محل اخر وتبعه على نحو هذا المعنى الشاطب في
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=614) الموافقات ووعيد وهذا الوعيد الواقع في هذا الحديث وعيد البدعه اقوى من وعيد اقوى من وعيد المعاصي
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=633) الذين يذاون عن الحوض الذين يقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك النبي صلى الله عليه
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=638) وسلم اللي له شفاعه وجامعه وكذا ما يشفع لهم يقول سحقا سحقا بعدا بعدا هذا هو شيء
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=645) ثم بعد ذلك يعلق على حالهم ما الذي سيحدث معهم يقول فلا ارى ينجو منهم الا مثلهم
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=652) النعم يعني عدد قليل بينما بقيه اهل المعاصي واهل الكبائر واهل كذا يصلون عليه 40 يشفعون فيه يصلون عليه
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=665) 100 ثلاث صفوف وسموا جماعه لاجتماع امرهم على السنه وقل امنت بالله ثم استقم فسرها جماعه من
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=693) مفسري السلف بس سعيد بن جبير وغيره قال استقم على السنه استقم على السنه الان بعد الايمان بعد ما ادخل الاسلام
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=706) عندك شيء ثاني عندك السنه ويقول ابو العاليه وهو الذي ادرك الصحابه تابع مخضرم ابو العاليه الرياحي
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=717) يعني ابو العالي الرياحي ادرك النبي ما راه واسلم وحفظ القران ومو شايف الصحابه بعدين
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=726) شافوا حتى يقول كنا نختم باليوم مرتين نظن ان هذا واجب علينا نختم مره كل يوم يقول حلا
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=734) جان الصحابه قالوا قاعد تسوون قال والله كل يوم نختم قال لا ما يصير فيقول لا ادري اي النعمتين
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=743) ا اعظم يقول ان ان هداني الله للاسلام ام ان سلمني من هذه الاهواء وفي وقت ايش
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=753) الاهواء هذه؟ الخوارج ا شوي من الشيعه ما فيه حتى المرج ما كانوا طالعين بوقته
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=763) ويحمد الله عز وجل حمدا عظيما لان هذه فتن انت الان مثلا لو تقرا في التاريخ عن فرق
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=771) الخوارج تجد في زمن الصحابه في 12 13 ما ادري كم عشرات فرق الخوارج وهذا تلميذبن
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=779) عباس وهذا تلميذ الفلان وهذا تلميذ كلهم خوارج نجده فرقه فرق المذكوره نجده نافع الازرق
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=788) عبد الله بن اباض كلهم خوارج القدريه نفس الشيء تلمذون على الصحابه كذا ثم بعد ذلك ياخذهم وعلى التابعين المرج
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=799) نفس الشيء فالمصنف بعد ذلك يذكر تاريخا فيقول وهكذا كان الدين الى خلافه عمر والقصه لما ذكر مصنف والايمان بان الله
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=815) اطلع نبيه على ما يكون في امته عمر يعلم هذا يقول حذيفه يقول ايكم يحفظ
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=824) حديث الفتنه فيقول لحذيفه فتنه الرجل في اهله وماله يكفرها الصلاه والصيام والصدقه والامر والنهي
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=835) قال ليس عن هذا اسالك شوف عاد لاحظ الفرق بين الفتن معاصي زنا شرب خمر كذا هذه فتنه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=842) عامه عادي قال انما اكلمك عن الفتنه التي تموج في الناس موج البحر قال دونها باب يقول لحذيفه يقول له دونها باب
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=859) فقال له عمر الباب يفتح ام يكسر قال بل يكسر قال يكسر وسكت حذيفه وسكت عمر هذه الناس تعرف ايش
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=868) طلع الباب عمر عمر كسر الباب قتل جاء عثمان في اخر زمن عثمان بدات الفتن
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=876) تظهر وهذا اللي ارخ المصنف يقول فلما كان زمن عثمان فلما قتل عثمان جاء الاختلاف
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=882) والبدع الناس اختلفت قلوبهم وجاءت الاهواء عاد عبد الله بن سلام قال لان قتلتموه والله
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=889) لا تصلون جميعا وقد كان ما بعدها الامه ما كانت تجتمع الا اقل القليل واوقات قليله بس تجتمع وغالبا
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=899) تكون مفترقه دائما يكون في امامين في ثلاث ائمه في كذا يقول والله ان قتلتم والله لا تصلون جميعا
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=907) لما افترقت يقول ابن سيرين كنا لا نسال عن الاسناد فلما هاجت الفتنه ولهذا حتى ابو
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=914) العاليه ذكرناه كان يؤرخ يقول عليك بالامر قبل ان يقتلوا عثمان بعد قتل عثمان عاد ظهرت الشيعه الناصبه
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=922) الخوارج بدات تظهر عاد تظهر البدع والضلالات يقول صار الناس احزابا وصاروا فرق وهذا هذه الفرق وهذه الجدليات حتى اضجرت
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=934) بعض الناس فصار يعني الحسن بن محمد بن حنفيه اللي هو حفيد علي بن ابي طالب قال
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=941) يا جماعه الخير خلاص ايش رايكم نوكل امر عثمان وعلي الى الله خلاص نترك علي وعثمان
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=948) ونقول ما نعرف عنهم شيء جنه نار ما ندري هو حفيد علي ابو بكر وعمر خلاص على ابو
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=955) بكر وعمر وهذا كان الارجاء الاول كانت هذا الارجاء الاول هذا هو اول ارجاء هو ندم عليه لاحقا
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=964) وهذا ليش لانه الناس دخل الامر دخلت دماء واهواء مشاكل كثيره وعصبيات يقول فمن الناس من ثبت على الحق عند اول
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=977) التغيير وقال به وعمل به ودعا الناس اليه شوف قال به هذا العلم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=987) بالحق يقول فكان الامر مستقيما كان في ظهور للسنه كان في بدع لكن البدع غالبها ما ما تاخذ الناس خارج
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=999) الاسلام هذا اولا ثانيا كانت البدعه نفسها مقوعه واهل العلم هم الذين لهم الغلبه على العامه
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1022) يقول حتى كانت الطبقه الرابعه في خلافه بني فلان بن العباس اللي هو هذا عبد الله بن هارون
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1033) اللي هو المامون هارون ابو منو محمد المهدي محمد المهدي منو ابوه ابو جعفر المنصور الطبقه الرابعه
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1047) يقول انقلب الناس وتغير الناس جدا انقلب الزمان وتغير الناس جدا ايش الفرق كان في بدع لا دخلنا مستوى جديد من البدع
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1059) اللي هي بدع اهل الكلام بدع الجهميه اللي هي كفر صرف لهذا الدارم في رده على المريسي قال له يا
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1068) بشر خلافنا معك ما هو خلاف المرج والقدريه لا قص قصه بعيده الغور لهذا انت ما تجد
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1075) فرقه من فرق اهل الكلام يخالفون في مساله لازم اول شيء الصفات والصفات هذا اعظم
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1082) ابواب الدين بعدين القدر الايمان داخله مع الموضوع وكان السلطان لمن لاهل الراي الحنفيه كان
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1091) هم اللي ماسكين القضاء من ايام هارون وكانوا ايام هارون اللي ماسكين احسن اهل الراي ابو يوسف وجماعته اللي هم يعتبرون
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1100) امثل اهل الراي بعدين دخلوا هم الجهه الفئه الثانيه اللي هم اعتى اهل الراي واسوا اهل الراي اللي
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1108) هم من طبقه الشيباني يعني تلاميذ الشيباني وغيرهم اللي هم امثال عيسى بن ابان وبشر
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1114) المريسي اللي كانوا جهميه يقول وكثر الدعاه الى غير سبيل الحق والجماعه احمد قيل في المناظره كانوا قدامه 80
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1129) 80 قاضي كلهم كلهم جهميه قضاه ماسكين بلاد الاسلام من اولها الى اخرها ماسكين بلاد الاسلام قضاه الجهميه
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1140) هؤلاء ووقعت المحنه في شيء لم يتكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اصحاب ودعوا
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1151) الى الفرقه وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرقه وكفر بعضهم بعضا هذا عائد على
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1159) هذا عاد على اهل الكلام انفسهم المعتزله كانوا يكفر بعضهم بعض مشهور تلقاهم كلهم متفقين يكفرون النظام بعدين تلقى هذا هو
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1167) يكفرهم كذا وعلى مباحث دقيقه جدا وهم كلهم واقعين في الكفر وكل داع الى رايه والى تكفير من خالفه فضل فضل الجهال
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1178) والرعاع ضلوا وكثر بل انت تجد المعتزلي يشتكي من كثره الزنادخ يعني الجاه كان يشتكي من كثره
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1191) الزنادقه في زمانه وكيف ان ان كتبهم منتشره في العامه انتشارا عظيما وكان الكل يشتك لهذا الامام احمد كان اذا
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1202) خرج الىلصلاه ياخذ معه كتابين كتاب الايمان لانتشار الارجاء في الناس وكتاب الاشربه لانتشار السكر في الناس من الخلفاء وانت
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1216) جاي والخ خمر ام الخبائث ان دخلت اللي يقرا كتب الادباء الله يكفينا شرها يشوف
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1223) البلاوي قصص ابو نوا ترى ابو نواس معاصر الاحمد والاحوال اللي كان يتكلم عنها يقول
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1230) لك انه يتعشق الغلمان وكذا يقولون لا ترى ما ما هي قصه غلمان هو كان اذن من قرده
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1236) لكن قصه الغلمان لما تجي تقرا ابن قتيبه لما يتكلم عن الشعراء في زمانه غالب الشعراء في ابياتهم زندقه شيء غريب
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1246) جدا حتى ابو العتاهي على فضله لاقين الابياتهمون فيه بالزندق لاجلها حتى كانوا يقولون هو شعره مضى كذا هو زنديق بالباطن
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1255) هو في العتاهيه انظف واحد فيهم الناس شكوا فيه وكانت تنتشر كتب ابن المقفع وغيره
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1261) وغيره مليئه بالزندقات هذا وين هذا في وقت الائمه زياده الاعتقاد باهل التنجيم انت شر الناس لهذا
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1273) المعتصم يبي يروح غزوه يروح يكلم منجم هذا البيت المشهور السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب شنو
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1282) الكتب كتب منجمين راح قبل لا يروح الغزوه قال لهم يبا جاب جاب المنجمين قالهم جماعه
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1288) الخير شلون الوضع قالوا له ما ما يصير فتح حتى موسم نضوج التين والعنب قال طيب وراح مشى
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1302) وصارت وقع الفتح فلهذا الشاعر شو يقول؟ يقول و9000 كاساد الشر نضجت جلودهم قبل نضوج التين والعنب
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1312) يعرض بقول المنجمين السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب الكتب مو الكتب
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1321) الكتب كان ايضا التنجيم منتشرا المامون يجيك في مكان في وقت يقول من ترضى على معاويه فقد برات منه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1332) برئت منه الذمه لهذا يكتب ابن ابي الدنيا في حلم معاويه تجد البخاري في التاريخ يذكر معاويه كتاب
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1340) حديث رجال يترجم لاي رجل يترجم له سطرين لانك انت عندك 8000 9000 راوي تبي تترجم
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1348) لهم فوين خلق تقعد تتكلم عن كل واحد بالراحه خصوصا البخاري ينشئ يعني ما جاي
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1355) ياخذ كتاب واحد ثاني يكمل يوم جا معاويه الصفحه كامله يترجم الصفحه كامله يتكلم عننا ليه لان في ذلك
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1362) الوقت كان موضوع معاويه الناس تثب ويجي المامون يتفذ لك عاد ا يقول ما يامر بالمعروف ولا ينهى عن
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1373) المنكر الا باذن ولي الامر اللي منه اللي هو هو يعني هو ضايع داج فيقول لا يؤمن
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1379) فابو نعيم الفضل بن دكين يروح السوق يشوف رجل ماسك امراه من الخلف هكذا فيجي ينكر
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1386) عليه ف فالشرطه ياخذون ابو نعيم ليش خالفت اوامر ولي امر شلون تامر وتنهى بدون اذ
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1395) خلوا الرجال اللي يسوي المصيبه وبدو المامون المامون كان متعلم عند اهل الراي قال له اذا تبي تجيب محدث المحدثين ذول ما
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1405) يفهمون شيء نعطيك اسئله تمسخرهم بالموضوع هذا تظل اهل الراي كان عندهم هذه العاده واحد يعلم الثاني غلوطات مسائل يقول اذا
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1415) شفت محدث عشان تفهم ان الحديث هذا ولا شيء ولازم يدرس الراي مالنا جيبو له هذه
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1422) الاغلوطات جيب له مسائل كذا حتى في المحنه كان يسوي الموضوع هذا فالمامون جا وكان
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1428) يصلي وكذا فمسك ابو نعيم قال اساله مساله في الفراض فابو نعيم جابه طلعي حاضر موجود
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1440) فقال ايه قال ان كان يامر وينها فمثلك الذي يامر وينها يعني ثجا يقيم حتى تقرا بكتب الادب تلقى البلاوي سودا
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1452) طبعا هذول الادب ما يصدقون لكن اصل البلاء موجود يعني حتى ان الجاه كتب كتابا لكي
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1458) يجيث غناء النساء غناء كاشفات الوجوه طبعا ذاك الوقت اقصى شيء الوجه ينكشف ليه؟ لان
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1467) كان هذا وضع الخلفاء هذا مجالسهم فكان الاشكال الاخلاقي موجود الاشكال العقدي موجود على كل مستوياته
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1479) هذا المامون جاء بيوم من الايام صحى الصبح قال يبي يجوز المتعه قال خلاص المتعه تصير
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1485) تجوز دخل عليه اظن يحي ابن اكثم او شريك وحدث ونهاه وقال له ومش عارف ايش وغير
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1492) رايه يقول فضل الجهل والرعاء لا علم لهذا تلاحظ ان اكثر حقبه السلف كتبوا كتب الزهد ليش
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1507) لان كان الوقت الناس على بالهم كان في حتى انحلال اخلاق قي ولهذا الصوفيه اللي ظهره
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1513) لاحقا اللي ما يبي يتزوج ولا يبي ياكل ولا يبي يشرب ولايك هذه كانت رده فعل
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1521) على المشاكل على الامور اللي راوها قضاه تجد قضاه قاضي متهم باللواطه هذا متهم باللواطه هم قضاه فالقصه طبعا هذا
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1532) كله تضاعف لاحقا حتى بعد وفاه المصنف المساله تضاعفت جدا لمن قرا في التاريخ يقول وخوفوهم عقاب الدنيا
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1546) صار يدعو الناس الكفر ويدعوهم الى احدى خصلتين يخوف الدنيا يعاقبه يجلده البويطي مات نعيم بن حماد
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1556) مات في السجن وحتى المعلمي يقول يعني يقول ان اهل الراي فرغوا غضبهم بكل اهل حديث
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1568) اهل الحديث كانوا مثلا الناس تكلموا في امام اهل الراي فمن تكلم مثلا الاوزاعاهي من هو خليفته ابو مثال يا ابوثر اسجنك
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1578) نعيم بن حماد كاتب 15 كتاب على ابو حنيفه تعال يا نعيم قتل مباشره احمد بن حنبل تعال انت قصتك قصه تعال ا
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1588) سفيان الثوري والله منو وارث سفيان منو كذا سفيان طلبته كبار ابو نعيم عفان تبع
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1596) البصره تعالوا ما يقدرون يقتلونهم نقطع المعاش حقك نقطع الراتب الكبار السن اللي كانوا ما يدرون يعذبونهم
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1606) يقول يقطع الراتب جو العفان عفان ببيته 40 شخص 40 شخصا كلهم ا هو يعيله
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1617) فقالوا نقطع عنك العطاء يعني معاشك قالوا في السماء رزقكم ما توعدون بعدين حتى عفان صار يقرا على القبور عشان يعطونه
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1626) فلوس فواحد من طلبه احمد شاف تفل عليه الحنابله من قبل شويه فيهم فاحمد قاله لا
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1633) قال هذا قام لله مقام في المحنه هذا المقام يطيح له الامور الثانيه عاد فكانت المساله صعبه يعني انت يا تقتل
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1649) والدنيا تذهب او الدنيا تذهب او بعدين اذا اذا انت مثلا جيت معاهم تاتيك الدنيا الدنيا عندهم
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1659) الشافعي من ايامه يقول على اهل الراي الدنيا معهم انت فما بالك الحين صارت رغبه
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1664) ورهبه هم قضاهم عندهم كل شيء لهذا مثلا من اسباب انتشار الاشعريه في الزم الازمه المتاخره الدنيا معهم نظام
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1676) الملك حط هذه المدارس واشترط فيها انه لازم يكون الرجل اشعري فصار الرجل يصير اشعري عشان الدنيا هذه حتى ذكرها ابن
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1684) الجوزي وابن عقيل الدنيا معهم والى وقتنا هذا اليوم في زماننا لما ظهرت الجماعات الحركيه الخادمه
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1696) للتصوف والتجهم فئه ظهرت وناطحت الحكومات وفعلت وفعلت وفعلت فالحركي فالجهم والصوفي استفاد منه بايش انه يلصق كل انسان سني
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1707) فيه وفئه اخرى تميعت واليوم صار الناس سب الفتن والشهوات خلاص اي انسان سني تضاعف محنته لانه يهدد ممكن نحن في بلادنا
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1724) الامر اخف لكن في البلدان الاخرى عادي تلثق باي تيار كما يسمونه متطرف ويعملون فيك يعملون بك ما يعملون
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1736) حتى البحتري يذكرون كتب الادب البحتري الشاعر طائي اللي تلميذ منو؟ تلميذ ابو تمام وذول اثنينهم شعراء طي
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1750) قال له بيات يقول فيها بخلق القران فقالوا انت جهمي قال لا هذا ايام المامون
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1757) اساس انه هو شاعر يعني كنا على الموضه الموضه شنو؟ ان ايام المامون الناس يقولخل
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1762) القران فانا ايام المامون صرت معاهم تجهمت معاهم جا وقت المتوكل صرنا سنه رجعنا سنه
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1776) فاليوم احنا مثلا ناتي نحن مثلا نقرا هذه الكتب نظن انه اهل السنه كانوا في ظهور في
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1781) كل محل ليس كذلك كانوا على محنه عظيمه يقول فاتبعهم الخلق على خوف في دنياهم هذه
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1791) جميله هذا اهم سطر في في الفقره اليوم ان ترى كثير من الناس ممكن يتبع الضلال والله
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1799) يجي حاكم علماني يجي البرال يجي كذا يجي كذا هو يخاف على الدنيا ما يحافظ يعني ما
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1807) يقف عنده مجرد الخوف ان مثلا ما اتعرض له لا يتبعه على ضلاله شنو يدعو الباطل انا اتبعه ليش اخاف على
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1818) دنياي ترى كفار قريش كانت هذه ايش قال النبي صلى الله عليه وسلم ايش قالوا له قال انبعك
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1830) ها على الهدى هم يدرون ان هدى الحين شو يصير معانا هاتخطف من الارضنا ها خلاص خافوا على دنياهم ولا
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1842) ندري انت على حق بس نتخطف احنا ما خلاص روح يجيهم الشيطان ترى الدنيا الشيطان
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1848) يعدكم الفقر يجي الشيطان شوف ترى طريق الحق هذا فيه مشاكل هذا راح يعمل لك وراح
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1854) يعمل لك راح يسويلك راح يسويلك والله لا وسبحان الله لاحظ يعني مثلا كان اهل الحديث يجيب يخاف يعني وين يحي بن
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1868) معين علي المديني حيه الوادي في العلل علي بن عبد الله بن جعفر السعدي علي المدينه ايش حصل سبحان الله لبس عليه
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1877) بهذا الموضوع اول ما جاء اجاب بعدين ايش صار يسوي صار يمشي معاهم من شده الخوف
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1884) غضب منه الناس ولهذا هو حتى ماله عين يحيى بن معين اللي راح كلم احمد ليش؟ لان يحيى
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1891) بس اجاب وبعدها خلاص رجع سني علي المديني لا علي يظل مشى معاهم وكذا فعلي صار ماله
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1900) عين يكلم الناس بعدين عاد اظهر الرجوع وبعض المحدثين ظل غاضب عليه حتى بعد توبته ما يروي عنه ابو
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1908) زرعه حتى بعد توبته ما رضى يروى عنه لهذا علي ما تجد له احاديث في كتب السته الا
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1913) البخاري بس البخاري يروي عنه وهو وين غضبوا عليه لهذا الداعي فهذا تلبيس شيطاني فيقول لك
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1925) فاتبعهم الخلق على خوف في دنياهم ورغبه في دنياهم فصارت السنه واهلها مكتومين وظهرت البدعه وفشت وكفروا من حيث لا
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1939) يعلمون تلاحظ المصنف هنا يكفر الجهال وهذا طريقه اهل الحديث قبل اليوم احنا في مليون شرط عشان الواحد يكفر وكفروا من حيث
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1950) لا يعلمون و غير هذا نص القران ويحسبون انهم مهتدون هذول منهم مسلمين كفار قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمال الذين ظل
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1962) سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا هذه الناس ليش لانها تجرات الله عز وجل قال ولا تقف ما ليس لك به علم
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1969) ان السمع والبصر والفواد كل لا كان عنه مسؤولا يقول وضعوا القياس فح حملوا قدره الرب في
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1976) اياته واحكامه وامره ونهيه على عقولهم وارائهم لهذا انقسموا بين قدريه وجبريه والى يومنا هذا وتجد في كل كتب الاصول
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=1989) المعتزله والاشاعر حاضرين الناس اللي يتكلمون في قدره الرب بالعقل فهذا قدري وهذا جبري وصفات الله عز وجل على هذا الامر
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2003) فما وافق عقولهم قبلوه هذا المصنف الان يحكي حالتهم اللي ما كانوا مصرحين بها المتاخرين لا صرحوا انه
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2012) العقل يقدم على النقل مثل ما يقول بالعربي في قانون التاويل يقول هذه ابواب العقيده
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2018) لا مدخل فيها للسمع كلام الرازي كلام الغزالي كلام اللي هذه اللي يسميها ابن تيميه الطواغيت
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2028) وابن القيم يقول يتبعون طواغيتهم على هذا اللي هي هذه انه تقديم العقل على النقل
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2034) عقل وما لم يوافق عقولهم ردوه فصار الاسلام غريبا والسنه غريبه هذا عاد هذا في وقت
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2047) المصنف قبل 1100 سنه ما كان في في وقته يقول السنه غريبه قبل ايام المصنف المعتزلي محترم ما يسمي نفسه
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2058) سني الاباضي محترم ما يسمي نفسه سني بعدها طلعت لنا فرق اشاعر وما ترديه يقول
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2067) لك لا احنا اهل السنه والجماعه وحنا اتباع الائمه هو جهمي هو على عقيده الجهميه على
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2073) عقيده ابن ابي دؤاد فالمجدد محمد الوهاب يتالم يقول من الحنابله من لا يفرق بين اعتقاد بن ابي
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2080) دواد وحمد بن حنبل ويقول لك هذا حنبلي ومحسب عليك حنبلي والان مثلا تجي تنكر القب القبوريات اللي
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2089) ما كانت ظاهره في ذلك الزمان الغربه اشد اصلا في ذلك الزمان يعني اهل البدع زين
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2096) يعني يدرون مقدرين العقيده الى درجه انه يكفر فيها يعني معتبرها عقيده الان الغربه اشتدت الى الى وقت الناس مستهونه بالعقيده
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2106) البته اي مبحث ما له علاقه بالفروج ولا بالبطون ما حد يبيه فيقول لك العقيده هذا
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2111) مبحث فارغ او هذا كلام فارغ او هذا 5% يوزنون هم 5% ا 10% 2%
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2121) ماله على وقت ا كلام فارغ بعضهم يقول هكذا بهذا اللفظ يقول كلام فارغ على مسائل
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2129) العقيده توحيد توحيد اسماء الصفات هذا كلام يعني لو جاه من صفوان ولا بشر المريسي يدرك يرى هذا الكلام يقول لهم
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2137) انتم الزنادق يبو لو الزنادق الاوليه يشوفونهم يقول يا معود مو الزندقه انا صاير زنديق انا جادل
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2144) اناقش هذه اعظم الابحاث في زمان احنا اليوم هذه في متف مفوقين يعني يجيك انسان منتسب للسنه منتسب
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2154) للسلفيه وكل كلمه فيها تحقير العقيده اقوى من الثانيه يقولها وهذول يعني سبحان الله ترى ما له ثواب
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2164) السنه لانه ما عظم السنه يعني اللي يقول لك انا الاشعري قد يكون احسن مني اي ان شاء الله يوم القيامه انت
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2171) تحتفي جهنم حذك قال قال له ايش قاله قال له قال طهور قال ما هي بطهور بلحمه تفور على
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2179) شيخ كبير تثيره القبور قال كما قلت خلاص هي من لسانك قال هي كما قلت مات
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2186) فانت الله عز وجل رازقك السنه تقول لا السنه هذه لا الثاني هذا احسن مني خلاص
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2191) احسن منك الحين مسلم يجي يقوللك والله يا اخي اليهودي والنصراني ممكن احسن مني عند الله
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2198) احسن مني ممكن ها خلاص هذا ثواب الاسلام ما عاد لكن انت ما قبلت عن الله عز وجل الله عز
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2205) وجل اعطاك انعم عليك فردت نعمته ما قبلته جحدتها يقول واهل السنه غرباء في جوف ديارهم
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2220) الاجري كتب في الغربه ابن رجب كتب في الغربه ومن انفس ما كتب في زمانه في الغربه كتاب
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2228) الشيخ حمود في في غربه الاسلام والغربه كل ما لها تزداد احكاما غير ان الانسان في الغربه
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2240) يضاعف له الاجر حديث طبعا في حديث للصابر منهم اجر 70 منكم لكن الحديث في صحته كلام لكن المعنى
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2250) العام النبي صلى الله عليه وسلم يقول عباده في الهرج كهجره الي في صحيح مسلم يعني
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2258) العباده في في القتل والقتال كهجره اليه فالانسان في اخر الزمان لما السنه تكون شديده ده
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2269) السنه تكون شديده ويكون التمسك فيها شديدا ويكون الانسان عنده رغبه ورهبه رغبه في دنيا اهل الباطل ورهبه من ارهابهم فان هذا
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2280) ايش حديث النبي صلى الله عليه وسلم في المجاهد يقول يخيفه ويخيفونه هذا الخوف ينحسب لك هذا صح ولا لا
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2292) فهذا مظنه مضاعفه اجر مظنه مضاعفه اجر لانه هذا كذا في الغافلين كالكار مع الفارين وغيرها من الاحوال
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2311) ها شاب نشا في طاعه الله الى غير ذلك فالانسان اللي في زمن بدعه يحيي السنه او
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2318) يكون على السنه او يكون قائما بحدود السنه هذا يرجى له من الاجر ما لا يرجى لغيره كل
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2327) ما تاخر الزمان كل ما استحكمت الغربه فالغربه هذا ما هو الغنم بالغرم رب العالمين شكور غفور
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2338) يشكر على الحسنه القليله ويغفر الذنب العظيم حتى الان الامر وهو النهي في الاخبار لما قالوا على كل سلامه من ابن ادم صدقه
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2352) قال تسبيحه صدقه تكبيره صدقه تهليله صدقه كذا قال وامر ونهي صدق في حديث ابي ذر في
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2359) حديث عائشه امر ونهي وحديث حذيفه قال يكفرها الامر والنهي يعني يكفر الذنوب الانسان طيب
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2368) الامر كل ما والنه كل ما ترتب عليه مشقه اكبر لان النبي قال عائشه في العمره قال
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2374) لها اجرك على قدر نصبك او قال على قدر نفقتك ونصبك ونفقتك كلاهما متداخلان لما اعمرها من التنعيم
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2388) ففي اخر الزمان التمسك بالسنه اشد في غربه اهلها وكثره الحرب عليهم وغير ذلك صح ولا
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2394) لا وكثره ما يقال فيهم وكثره ما يرهبون وكثره ما يخوفون وكثرت وكثرت فهذا مضاعفه في الاجر لان اجرك على قدر
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2407) نصبك فاليوم الانسان يجد من السنه نصبا وجهدا والله ان التمس مسك بالسنه قبل 20
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2414) سنه اهون من الحين قبل الشبهه بروح والشهوه بروح الحين الشبهه والشه مخلوطات مع بعض هالشكل
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2429) الان والله تشوف واحد عنده شويه بدع بس تستانس من كثر الزندقه اللي حاصل والله
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2434) صحيح تشوف واحد عنده شويه بدع بس وتقول يلا بدع يلا ماشي ها من كثر ما يرى الثامث لدرجه انه الانسان
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2444) يعني ابن قتيبه يقول كنا في زمان نعتذر فيه من الجهل والان نعتذر من العلم لما جاء يرد على ابي
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2451) عبيد ابو عبيد له جمهور فجا قاعد يعتذر بعدين قال ايش قاعد اسوي انا فقال كلمه هذه اليوم تبي تدرس عقيده
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2463) تعذر بالبدايه تقول للناس يعني يا جماعه الخير ترى انا ما نسيت فلسطين انا ما نسيت
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2468) كذا انا ما نسيت كذا وانا ما كذا انا ما كذا انا ما كذا انا ما قصدي انا ما ابي
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2472) انا مش عارف ايش انا حاط نفسك بحصار شديد فقط لكي تقول للناس يعني يسمحوا لنا ان
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2479) نتكلم في العقيده تريد تدرس الفقه نفس الشيء تريد تدرس لكنك لو تريد ان تتكلم عن اي شيء تتكلم عن
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2488) اقتصاد عن مساله اسريه تتكلم عن الزراعه تتكلم عن اي شيء ما تحتاج تعتذر عادي
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2494) تتكلم اللي يقوللك اللي يقوللك اي شيء تعطيه لك ولا على بالك كفان الله واليوم ولهذا كل من يؤثر الطريق السهل
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2510) السمح اليوم كثير من الناس يظنون ان الطريق السهل طريق ال مهادنه اهل الباطل والجلوس والحديث في موضوع العلم وكذا ثم
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2523) يؤدي ذلك الى اجتهار ليش؟ لان الناس يحبون هذا الرمادي هذا اللي ماله مثكه يظنون ان هذا قبول وان هذا كذا وان
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2536) والله انه اهل الباطل واهل الحق ها سفيان يقول اذا رايت الرجل يثني عليه كل جيرانه
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2541) فاعلم انه منافق كل جيرانه ها هذا ما هو طريق السنه طريق السنه طريق الائمه يقول غربا في ديارهم
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2552) المصنف كيف ما ذكرنا احنا اول شلون مات مات غريبا وكذا اصلا مرات يوم تث من كل
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2558) شيء يتسلط عليك حتى بعض اهل السنه ويعملونك مشاكل هذا البخاري صار عليه اخر حياته
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2566) ثلاث اربع محن ورا بعض خمس ست خمس سنوات الوقت اللي صنف فيه الصحيح انطرد من من خرسان بعدين من الري بعدين من
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2577) بخار بديرته راح يوم ان الناس اجتمعوا عليه انطرد ومات اخر شيء مطرود كل مره ينطرد السبب
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/2jhxC5rmc08/?t=2586) هذه السنه يعني بعد طرد الثالثه طلع صحيح يعني بهذا الثماث كان قاعد يكتب الصحيح الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه