# تعليق على فتيا محمد الطباطبائي حول تجنيد النساء

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/2zZTblAcmkQ
- التاريخ: 2022-01-19
- المدة: 17 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الايام في الكويت يدور عندنا جدل هذا موضوع تجنيد النساء
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=7) وزير الدفاع قرار ان يصدر قرارا بتجنيد النساء. حدده مجموعة من النواب بالاستجواب على هذا الامر
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=16) وصار جدل وقوم وذهب مجموعة من المشايخ الى وزير الدفاع وقاموا بنصحه وفي هذا السياق ظهرت فتوى للدكتور مم
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=25) اه محمد الطبطباوي عميد كلية الشريعة يقول فيها يجوز مشاركة المرأة بالقتال بما يحقق المصلحة للمسلمين
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=35) ويقول تقدير المصلحة من ولي امر المسلمين بحسب اختلاف الاحوال يرجح حكم مشاركة المرأة في القتال
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=43) وقال كتب السنة والسير اوردت اخبارا عن اخبارا عن عدة من الصحابيات الجليلات المشاركات في الغزوات وحالهن مع القتال
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=54) هذا الكلام اه فيه ما فيه من التلبيس لكنني لا اريد ان اقف عنده هو فقط من ناحية الاستدلال الفقهي
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=64) وانما اتحدث عن حال متكررة وقد كنت تحدثت عنها في مسيرة دردشة حول مدرسة المنار وصوتيات كثيرة في هذا السياق
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=74) الا وهو ان يكون عند الغربيين حال معين. هذا الحال يعجبه بعض الناس. هذا الحال يكون مبنيا على اعتقادات
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=81) واصول وثوابت عند الغربيين. فمثلا الغربيون لا يعنون نهائيا بامر الاعراض وسد الذريعة هم لا يعتبرون هذا نهائيا ولا يرونه شيئا. ولهذا في مجتمعاتهم ينتشر التصالح مع الزنا. اصلا
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=99) وتكثر عندهم حوادث التحرش والاغتصاب لهذا الداعي. وعادة المجتمعات التي تتصالح مع الزنا يكثر فيها الحديث
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=108) عن التحرش والاغتصاب اما المجتمعات التي لا تتصالح مع العلاقات بالتراضي هذه المجتمعات هي التي يخف فيها الحديث عن مثل هذا لان ذرائع التحرش والاغتصاب غير موجودة
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=123) الا وهو الاختلاط غير منضبط فانت حين ترى امرأة يصورونها لك في طيارة او رائدة فضاء
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=133) او جامعية او دكتورة في الجامعة كل هذا هذا جزء من المشهد. المشهد كاملا هناك
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=142) ملايين البغايا في الشوارع هناك ملايين الاطفال الذين يجهرون اطفال الزنا هناك ما لا يحصى ولا ينضبط من حالات الرشاوى الجنسية
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=156) هناك ما لا يحصى ولا ينضبط من حالات الابتزاز الجنسي وهناك الاف فرص العمل التي تحصلها بعض الكثير من الفتيات
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=170) بسبب الشكل والتنازلات لا المجهود هناك الاباحية المفرطة قبل ايام الكلام في بريطانيا عن كثرة حالات الاغتصاب حتى تكون احدى المحاميات
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=186) انه وكأن الاغتصاب لم يعد جريمة من كثرة الحوادث التي نسمع بها هذا هو المشهد كاملا
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=195) هذا هو المشهد بغرمه بغنمه وغرمه ايضا عند الغربيين حاجة يسمونها كثر الادوار الجندرية النظرية النسوية
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=207) مبنية على ان الذكورة والانوثة ليست فطرا في الناس وهذي الان ترددها بعض الاسلاميات ليست فطرة في الناس
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=215) وانما هي امور مجتمعية. المجتمع نعم يساهم ولكن الاعراف المجتمعية تبني على اصل اصل الفطرة
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=224) هم يقولون لا لا يوجد اصل للفطرة. ان نشأت الرجل على تنشئة الانثى فهو سيصير انثى. واذا نشأت الانثى على تنشئة على عادات الرجال فستتقبلها تماما
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=236) وهذا ما جعلهم يقبلون بما آآ بما يسمونه المثلية وهو شذوذ جنسي قبلوا بهذا لانهم هم اصلا اه رفضوا مسألة الذكورة والانوثة
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=249) اذا المسألة ولهذا هم يتحمسون مثلا لوجود النساء في التجنيد لانه هذا عندهم من باب تكثر الادوار الجندرية لان هذي الوظيفة دائما للرجال
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=262) هذا يتناسب مع طبع الرجال في حادثة مشهورة في كتب السيرة لما اقام مصعب ابن الزبير حدا على بعض بنات الصحابة قتلها لانها كانت متزوجة ومختار ابن ابي عبيد ولم تقبل ان تتبرأ منه
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=278) وظن انها معتقدة بنبوته فقتلها فهجاه الناس وغضبوا من كلامه وكان مما قاله احد الشعراء اظنه عبد الرحمن بن حسان بن ثابت كتب القتل والقتال علينا وعلى النساء جر الذيور
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=293) وعلى النساء جر الذيول فهذا امر بديهي. نعم قد قد شذوذات لا مشكلة ولكن الاصل ان خلق الشجاعة هذا خلق ذكوري كما يقال
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=306) كما ان خلق الحياء بدرجة من الدرجات اشهر ما يكون ويطلب من الاناث وتوبة احيا من فتاة حية
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=316) النبي صلى الله عليه وسلم كان اشد حياء من العذراء في خدرها فهذه سياقة غربية تماما. ما الذي يفعله بعض الاسلاميين
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=326) من ايام محمد رشيد رضا الى يومنا هذا يذهب ويبحث آآ في السيرة عن اي شيء يخدم الحالة التي تشبه الحالة الغربية ويمني نفسه يمني نفسه
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=341) ان يفوز بحال فيها غنم. الحالة الغربية فيما يرى دون غرمها وهذا الغرور هذا كمن يلقي نفسه كمن رأى انسانا القى نفسه من شاهق
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=355) فتألم وتكسر فجاءه يعيد التجربة نفسها ويقول لعلي لن اتكسر مثله
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=364) هذا الجهاز ولهذا يستدلون باستدلالات فيها عزف
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=373) فمتى كان عند المسلمين مؤسسة عسكرية بهذه الصورة ومتى كان عند المسلمين نساء يقاتلن بالصورة الموجودة في السياقات الغربية
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=382) انت تعرف ان الذي سيحدث الان محاكاة لما عند الغرب كما حصل في بعض البلدان العربية لما جاءت يعني جاءت آآ جاء الاستعراض العسكري جاء بفتاة تقاتل شابا فوضعت رجليها
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=399) فوضعت رأسه بين فخذيها يعني على اساس انها ايش تعمل له عملية خنق طيب اه وايضا اه الحوادث التي تحصل في الجيش الامريكي وحتى الجيش الاسرائيلي عندهم هذا في اعتقاد
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=413) الكيان الصهيوني حوادث الاغتصاب والتحرش كثيرة جدا حتى علق دونالد ترامب. الرئيس الامريكي السابق على هذا وقال تواضعون رجالا مع نساء ما الذي تنتظرونه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=424) ما الذي تنتظرونه ونحن قد رأينا البلايا في كل الاوساط الاختلاطية انا لا ادري بعض المشيخة اين يعيشون
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=434) حتى يحدثني عن المصلحة والمصلحة التي يحددها ولي الامر. عفوا هو ولي الامر اصلا يعبأ بالشرع
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=443) الذي يسمح بالربا ويسمح بكذا ويسمح بكذا. هو يفهم هو يفهم مآلات الامور. هو يفهم سد الذرائع
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=452) هو يضبط الامر ما انت ترى الذي يسمح بالتبرج ويسمح بك انت ترى هذا ترى اماكن بحفلات الغناء بالامور هذه التي كلها ذرائع للشر
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=469) وقد عهد منه عدم العبء بهذا وعدم فهم هذا الامر نحن تاريخيا مر علينا ان هناك ائمة جور ائمة الجور هؤلاء ما كان احد الفقهاء يتحدث عنهم انهم يحددون المصلحة والمفسدة
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=484) والجور في في القضية لا آآ لا يقتصر على العزف وكثير من الناس يظنون ان الجور والظلم هو الشدة فقط ان يسجن الناس ان يكمموا افواههم ان ان ان ايضا السماح وفتح باب الحريات
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=499) اطلاقه ايضا يسمى جورا لكن كثير من التيارات الإسلامية بسبب او كثير من الناس وتأثر بذلك جماعة من الاسلاميين
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=508) بسبب العقدة من من من الاستبداد صاروا يرون التساهل والتسامح والعلماني المتوسطة صاروا يرونها من العدل
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=521) يرونها عدالة عدالة ناجسة وهذا خطأ ومن لم يحكم انس الله فاولئك هم الظالمون. هو ظلم على كل حال
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=536) اما هو ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها قالت لو ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ما احدثت النساء لمنعهن
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=543) خروج المساجد. هذي هذي عائشة في زمانها والنساء ما التي احدثت انت لا تتحدث عن تجنيد واما قصص صحابيات وغير ذلك فلا يوجد
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=552) في الواقع يوجد خبر مصيبة بالكعب وخبر نسيبه اذا اردنا ان نحققه محققة اسناديتا دقيقة لا يصح
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=560) وقد حمله الاوزاعي على حال خاصة في هذه المرأة لوحدها وانها كبيرة وقوية والى اخره
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=567) وهذا ما تعبده الشريعة عامة طيب ولكن ان حققناه محققة اسنادية دقيقة الخبر لا يفوت ولكن نقول من اخبار السيرة
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=577) ولكننا حين نخاطب مثل الدكتور وغيره لا
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=582) لان لاننا وجدنا ان هذه التيارات مثلا تجدهم يضعفون اخبار آآ تحريم المعاش يضاعفون اخبار آآ بعضهم يضعف اخبار تحريم خروج المرأة متعطرة
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=596) يضعفون اخبار آآ آآ ان المرأة صلاتها في بيتها خير من صلاتها في مسجدها وهذا الخبر فعلا هو لا يصح مرفوعا ولكنه كلام عبد الله بن مسعود
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=609) ولم يخالفه صحابي طيب اه حتى المرأة عورة. هو كلام عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه وما خالفه صحابي. وكان يحتج به الامام احمد رحمه الله
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=624) فلا يأتي فلا يأتي الامر عند مثلا تجارة خديجة او جهاد نسيم بنت كعب ونبدأ بالتساهل والتسامح
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=632) بل وجود هذه المرأة لوحدها فقط نموذجا هذا يدل على ان الامر الاصل فيه ان النساء لا يقاتلن
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=640) وقد بوب البخاري باب جهاد النساء باب جهاد النساء ثم اورد حديث النبي صلى الله عليه وسلم حجهادكن الحج
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=651) جهادكن الحج وهذا معناه انه لا جهاد لكن غيره قلت قد بوب البخاري باب جهاد النساء وقتالهن
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=661) واقول لك اقرأ الحديث الذي اورده تحته. اورد حديث مداواة الجرحى ولهذا استشكل عدد من الشراح
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=668) لماذا اورد البخاري هذا الخبر فقالوا انهن لما عنا الغاز الغزاة صرن غازيات هكذا من باب بنجهز غازيا فقد غزا. فهذا من باب التوسع اللفظي
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=680) لا من باب الحقيقة
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=684) من باب الحقيقة المركبة اثنين بعض الناس مجافا من باب يعني
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=690) وبعضهم قالوا انهن يعني اذا اذا ثبتن يدافعن عن انفسهن فموضوع الدفاع عن النفس او دفع الصائل فهذه فطرة ولا وحقيقة ليست متعلقة بالجهاد ليست هي الجهاد اذا اطلق يعني ليس معناه انهن
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=705) كنا قربنا على على القتال وكذا ويقظينا اوقاتا طويلة في ذلك الامر ليس في هذا
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=713) ولهذا ام المؤمنين عائشة التي يعني ورد في هذا الخبر ما ما ورد انها كانت يعني تتدرب وانها ترمي وانها تقاتل ولا بقية الصحفيين نهائي
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=724) وانما كان عندهن الامور التي يحسنها الانسان في تلك البيئة بالجملة
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=737) ولهذا لا لا يوجد فقيه يجوز ذلك. بل الفقهاء ليسوا فقط لم يوجبوا الامر على النساء كما يظن بعض الناس. لا
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=746) بل نهوا عن الامر حتى قال علم من الفقهاء قال خروج النساء في القتال منقصة لنا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=753) اه وتعريض للضيعة لهن امام العدو. لانه العدو يقول ما قام رجالهم بالمقام حتى اخرجوا نساءهم
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=761) وهذا ملحظ دقيق وهنا لا تقل لي ولي امر يحدد او ولي امر ما يحدد هؤلاء الفقهاء تحدثوا عن امر المصلحة
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=769) الامام احمد رحمه الله كان يكره ان يخرج بالذرية الى الثغر المخوف. فثغور المسلمين على نوعين هناك ثغور حصينة
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=779) هي ثغر تقابل العدو لكنها عصينة هم يضربون العدو والعدو لا يضربهم. هنا الامر هين. لكن اذا كان مخوفا لا والله العدو ممكن يأخذها في اي لحظة
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=792) هذي كان الامام احمد يكره الخروج الا بقدر. الا بقدر. يعني بقدر الحالي بقدر الضرورة
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=798) لهذا حتى احاديث مداواة الجرحى وغير ذلك تلاحظون ان العدد الخارج كم واحدة اثنين ثلاثة اعداد قليلة جدا
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=805) والبقية علي ابن ابي طالب لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم تذرني مع النساء والصبيان؟ طيب لماذا لم تخرج كل نساء الصحابة يخرجن معهم في الغاثون؟ هل حتى امور يعني نوعا ما يكون مريحا يعني كن رجل تكون زوجته معه ومأكله ومشربه وتخدمه
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=820) كذلك
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=824) لماذا لم يكن نصف الصحابة على الاقل لا الاصل انه كان لم يخرج الا ضرورة وغزوة العسرة ما كان ما خرج بها
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=833) كثير نساء لهذا النبي صلى الله عليه وسلم في اسفاره كان يقرح بين النساء فلا يخرج الا واحدة على قدر وضرورة
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=843) اما هذا الذي سيحصل واصلا نحن عندنا في هذه البلاد موضوع توظيف النساء وغير ذلك دخل فيه موضوع التنفيع
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=852) ومحاولة تطبيق الشعارات الغربية ومجاملة المؤسسات الى درجة اننا هناك بطالة مقنعة. هناك الكثير جدا من الموظفات اللواتي لا
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=865) يذهبن الى الوظيفة اصلا او اللواتي لا يؤدين ويأخذن اموالا طائلة وهذا امر يتعب الدولة
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=874) ولكن اه كل شي ومع ما اثر هذا على استقرار الحياة الاسرية وكثرة حالات الطلاق
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=881) بما انقص اعداء اعداد الناس وصار عندنا اشكالية في التركيبة السكانية وهذا كله جاي الناس يتحدث مثلا عن الوافدين مشكلة الوافدين او عن مشكلة المش عارف ايش او عن مشكلة ويتركون هذه المشكلة الحقيقية لانهم يخافون لانه الان صارت انتخابات والانتخابات فيها تصويت
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=900) التصويت يدخل فيه النساء. فكثير منهم يخاف ان يخالف هذه الاهواء اهواء الجماهير فيضرب على رأسه والاصوات تقل
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=912) وهذي ايضا من اشكاليات هذه العملية العملية الديموقراطية حقيقة الكلام كان صادما لكلام الدكتور كان ليس علميا نهائيا
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=922) وكلام صادم بضعفه ولكني لست مستغربا من خروجه من انسان هو هذا هذا عملهم طوال هذه المدة
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=933) وكأن الامر اه متوقف عليه وكأننا يعني حتى تهديد لمصلحة انت يعني انت تعلم يعني ان حتى الحروب ليست كثيرة والامر
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=946) والله المستعان الفساد ما سيحصل من الفساد الاخلاقي اصلا يعني اللي له اقرباء بالجيش او كذا يعرف اللي حصل لما جو الجيش الامريكي وجاءت نسائهم والبلاوي الاخلاقية اذا صارت
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=963) كل يعرف هذا انت الان تبي الان لا ادري حقيقة هؤلاء الناس اين يعيشون كيف يستبيحون الحديث في مثل هذه الامور؟ اين اين ذهب الورع؟ اين ذهب التقى؟ اين ذهب
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=976) نظر تقدير المصالح والمفاسد هذه الامور التي اسعدونا بها سنوات هذا شيء مؤسف حقيقة يا مؤسف
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=986) ان يكون الانسان بهذه السطحية ويكون حتى بعض الشباب المراهقين يدرك المصالح اكثر منها
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/2zZTblAcmkQ/?t=997) سنوات مع الفتوى وسنوات مع كذا وسنوات مع كذا ثم بعد ذلك يعني لا حول ولا قوة الا بالله