# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس السابع ( 7 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/
- يوتيوب: https://youtu.be/3-J8m6uNeww
- التاريخ: 2015-12-16
- المدة: 1 س 25 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=7) فهذا مجلس جديد في درس السنه لعبد الله بن الامام احمد رحمه الله تعالى يقول المصنف
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=15) رحمه الله حدثنا ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الواسطي الضرير قال سمعت وكيع ابن الجراح يقول اما
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=23) الجهمي فاني استتيب فان تاب والا قتلته و دليل على التكفير وفي مسائل ابي داوود نقل عن وكيع انه قال في المريس هذا
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=38) بعينه حدثني ابو بكر بن ابي شيبه قال بلغني عن وكيع انه قال من زعم ان القران
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=45) مخلوق فقد زعم انه محدث ومن زعم انه محدث فقد كفر وانه محدث والله اعلم يبدو انها
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=53) عائده على الله عز وجل قال حدثني احمد بن ابراهيم قال حدثني ابو جعفر يدي قال سمعت
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=62) وكيعا يقول وقيل له ان فلانا يقول ان القران محدث فقال سبحان الله هذا كفر قال السويدي
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=72) وسالت وكيعا عن الصلاه خلف الجهميه قال لا يصلى خلفهم وهذه الفتاوى مطلقا لا يصل
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=78) الله خلفهم لانه قبل ايام وردتني فتوى عن رجل مدني يقول الذي يقول الله في كل مكان
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=84) يصلى خلفه وهذا باطل وكثير منهم يشترط في الجهمي ان تقام عليه الحجه حتى حتى لا تصح
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=90) الصلاه خلفه او تترك الصلاه خلفه وهذا شرط محدث قال حدثني احمد بن الحسن ابو الحسن
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=97) الترمذي قال سمعت مليح بن وكيع يقول سمعت وكيعا يقول من زعم ان القران مخلوق فقد
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=104) زعم انه محدث يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال س ضربت رقبته قال سمعت ابا خيثمه زهير بن حرب قال
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=116) اختصمت انا ومثنى مثنى هذا معتزل باطي فقال مثنى القران مخلوق وقلت انا كلام الله شوف وقلت انا كلام الله يعني بما انه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=126) قال كلام الله فلا يكون مخلوقا فقال وكيع وانا اسمع هذا كفر من قال ان القران مخلوق
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=133) هذا كفر طبعا في بعض الروايات في مساءل حر ايه في بعض الم المسائل قال بيني وبينك
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=144) وكيع هذا على جلاله وكيع قال مثنى يا ابا سفيان قال الله عز وجل ما ياتيهم من ذكر
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=151) من ربهم محدث فاي شيء هذا فقال وكيع القران مخلوق هذا كفر طيب اي طيب مساله القران محدث وكيع يقول
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=166) من قال القران محدث فهو كافر ونعلم ان كثيرا من متاخري اهل السنه يقول ان كلام الله قديم النوعي
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=178) حادث الاحاد ومعلوم حادث داوود الاصبهاني مع الامام احمد رحمه الله لما قال القران محدث فاحمد ما رضي ان
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=194) يستقبله وجاء صالح يتوسط لداوود الاصبهاني داوود بن علي الاصبهاني فاحمد قال محمد بن يحيى اصدق منه لانه انتفى من هذا الامر
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=208) وعندنا عده اشكالات اشكال في نفس المساله فعلا الايه ما ياتيهم من ذكر من ربهم
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=219) محدث وعندنا اشكال اخر من موقف احمد بن داوود الاصبهاني داوود بن علي وكيف انه لم
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=231) يقبل قوله طيب اولا توجيه الايه كما وجهه اسحاق ووجهه احمد انه محدث باعتبار نزوله الى الخلق
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=246) الله عز وجل قال من ربهم يعني من عنده فلا يكون مخلوقا هذا حدوث نسبي يعني كيف ح يعني بالنسبه للمخلوق
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=260) يعني كيف ما الذي يقابل كلمه محدث قديم القديم الذي يفترض انه قديم يعني لم يسبقه شيء صح
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=270) الله عز وجل قال حتى عادك العرجون القديم وفي الايه انك لفي ضلالك القديم هل معناه
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=276) انه لا يجوز ان نسمي القمر محدثا لا محدث هو فعلا مخلوق طيب قديم ما معنى قديم قدم
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=286) نسبي انه هذا حتى عاد كالعرجون القديم قدم نسبي انه اقدم من غيره من العراجين ليس
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=294) مطلق ايوه هذا نسبي حتى ان الله ع عز وجل لما قال ما ياتيهم من ربهم ما ياتيهم من
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=304) ذكر من ربهم محدث ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث هذه نكره هذا لفته دقيقه نبه عليها
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=314) الامام احمد النكره اذا وصفت دل على ان لها مقابلا اقول ما ياتيني رجل مسلم الا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=324) اكرمته اذا هناك رجل كافر فهذا الدليل ان الذكر منه محدث ومنه غير محدث منه غير
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=334) محث منه غير محدث هذذه الايه اصل الرد على الجهميه و هذا كلام ابن تيميه الذي اقوله وهذا شرح
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=344) لكلام احمد في المناظره صد والقران الذكر طيب الذكر فكلمه محدث هنا نسبيه ليس معناها مخلوق
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=360) تنبيه اخر فهمت انت قصه انت فاهم انت شكلك نهائ طيب اطنا الدرس الماده الدسمه
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=376) شوي فطلاق ان طيب ما معنى قول بعض اهل السنه ان القران قديمو كلام الله قديم نوع حادث
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=387) الاحاد هذا اطلاح لتفهيم المتكلمين الحادث هو ما كان بعد ان لم يكن فلهذا المتكلمين يسمون كل كل الصفات
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=400) الفعليه حوادث يقولون حلول حوادث مجيء الله نزه حوادث فما معنى قديم النوع حادث الاحاد
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=410) معناه ما قاله احمد نصا لم يزل الله متكلما اذا شاء وكان الله سميعا بصيرا لم
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=417) يزل كذلك يقول ابن عباس طيب طيب طيب داوود الاصبهاني لماذا لا يحمل كلامه على المعنى
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=425) الصحيح الجميل اولا احمد لما لم يقبل ان يستقبله وقال محمد بن يحيى اصدق منه الذهلي لان داوود لم يقل انا قلت
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=442) واتراجع وانما قال لم اقل وهنا يا انت كذاب يا محمد بن يحيى كذاب ثانيا محمد بن يحيى لم
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=451) يكتب كلامه هو وانما كما ذكر خلال في السنه ذكره ابن تيميه عنه في التسعينيه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=457) الفتاوى الكبرى كتب له بخطوط علماء اصب خرسان كلهم قال عاد داوود بن علي الاصبهاني
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=466) عندنا كذا اظهر كذا وكذا وكذا بل داوود بن علي تكلم بكلام لفظيه امام اسحاق بن راويه
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=474) قال لفظي بالقران مخلوق وهو قول من اقوال الجهميه واسحاق قام عليه وضربه هذه في السنه القلا باسناد قوي لكن
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=484) ما هي في السنه طبعتنا في السنه فيما ذكر بن تيميه في الفتاوى الكبر اسحاق امام من
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=490) الام المجتهدين طيب فهذا الرجل اصلا بدرت منه بوادر تدل على انه غير نظيف وانه يريد مقاله
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=505) الفهم لهذا اسحاق بن راهو قال من قال القران محدث يريد مخلوق في مساء الحرب
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=512) هكذا فهو ك بهذا القيد وقال ابن تيميه قال في زمنهم لم يكن يقول محدث الا من يريد مخلوق قال
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=523) كما ان محمد بن شجاع الثلجي لما اظهر قول في القران الوقف كان يريد التعطيل لانه
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=529) اصلا في الصفات الاخرى زياده على هذا داوود بن علي الاصبهاني يرى ان صفات الله لها بدايه محدث اصل كلام
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=543) الله محدث يرى ان اصل كلام الله ان الله لم يكن يتكلم نهائيا ثم تكلم وهذا المعنى الذي لا
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=553) يقوله ابن تيميه وغيره من اهل السنه بل يقولون خلافه ان الله كل كلام له كلام
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=557) قبله كلام قبله من الذي نسب له هذا نسبه له ابو الحسن الاشعري في مقالات
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=564) الاسلاميين وهذا يبدو ان هذا قوله طيب نفهم مساله اسمها تسلسل الحوادث اسمها يخوف بس ركز معاي وان شاء
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=577) الله تفهم تسلسل الحوادث ايش معنى كلمه تسلسل تسلسل من سلسله الشيء اللام متناهي الحوادث على
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=593) معنين اما حوادث صفات الله وهذه لا بدايه لها ولا نهايه افعال الله فعال لما يريد هذا كمال لا
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=603) ينفك عن الله عز وجل وكان الله سميعا بصيرا قال لم الداري منص ان الله عز وجل
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=610) لم يزل فاعلا يفعل يفعل يفعل سبحانه وتعالى فهمنا متى شاء عندنا شغله ثانيه الحوادث
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=620) المخلوقات مخلوقات لها بدايه ام انها ام ان الله عز وجل لم يزل خالقا اذا شاء كبقيه الصفات عندنا نصوص
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=632) عندنا خلاف بين اهل العلم ايهما اول خلقا العرش ام القلم والصواب انه العرش ما
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=645) الدليل الدليل حديث في الصحيحين ان الله كتب مقادير الخلق كتب المقادير قبل ان يخلق الخلق 5
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=657) الف سنه وكان عرشه على الماء العرش قبل طيب وخبر اول ما خلق الله القلم لو خبر
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=666) ابن عباس هذه اللي هو موقوف على ابن عباس كلامه هذه اما اوليه نسبيه بمعنى فيما بعد العرش او حين خلق
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=676) الله القلم ل اول ما خلق الله القلم قال له اكتب في حديث عبد الله بن عمر وكان
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=682) عرشه على ف العرش قبله وحديث العماء وغيره طيب هذه الاوليه التي نتحدث عنها هل هي اوليه
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=695) مطلقه ام اوليه نسبيه في عالمنا هذا بعض اه العلم قال هذه اوليه نسبيه ولكن يجوز
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=701) ان يكون الله خلق قبلها بدليل ذكر كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=707) الله العرش طبعا في عما ما فوقه بعض حمل عن النفي وبعضها في التحتيه لا حملها على
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=717) الاثبات لا اعماء اعماء قال السحاب قال يسيد بن هارون ايه قال السحاب الاوليه المخلوقات
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=732) الدنيويه هو هذا عندنا حديث عمران بن حصين قال جئنا نسالك عن اول هذا الامر فالنبي
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=740) صلى الله عليه وسلم قال كان الله ولا شيء معه وفي روايه ولا شيء قبله وفي ر وايه
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=749) فيها تردد هو مجلس واحد والنبي قال كلمه واحده والاكثر ولا شيء قبله وحتى ولا شيء معه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=759) هذه اوليه نسبيه ما الدليل جئنا نسالك عن اول هذا الامر اول هذا الامر والنبي حدثهم راسا عن
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=772) السماوات السبع ونحن نعلم يقينا ان العرش قبل السماوات النبي حدثهم عن خلق السماوات السبع
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=784) ايوه فيجوز ان يكون الله عز وجل خلق قبل هذا خلقا طيب الان ما علاقه هذا ببحثنا
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=793) الجهميه وعدد من المطله يقولون ان الله عز وجل لم يكن يفعل او لم يكن يتكلم ثم ابتدا
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=806) الكلام في وقت معين من الثمن وهذا اللي جر عليهم الفلاسفه في بحث معين اما اهل السنه فلا يقول لم يزل الله
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=817) متكلما اذا شاء كان الله وكلام الله عز وجل اي لم يزل كل كلام قبله
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=825) كلام قبله كلام الى مال بدايه كوجود الله عز وجل صفاته كذلك كما انك اللي يفهمها الناس
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=835) تقربها بالتسلسل في المستقبل اهل الجنه النار ها يبقى الله عز وجل يخلق يخلق يخلق
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=844) ف التسلسل في المستقبل معقول صح الشكل نس انتهى الموضوع انتهى الموضوع داوود كان ينكر فكان يقول هذا زياده على هذا هل
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=853) داوود كان يقول القران محدث ويسكت ولو قال محدث غير مخلوق لتركه احمد ام انه الذي يظهر داوود كان يقول بخلق
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=863) القران الذي بين ايدينا كما صح في تاريخ بغداد انه قال قال هذا القران الذي بين
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=870) ايدين ال تمسكه يمسكه الحيض والجلب مخلوق قالها صراحه هذا الرجل الائمه كان لهم حذق معه
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=881) ومعظم البحث الذي فات خصوصا فيما يتعلق بداود واثار داوود وتفسير الايه من ربهم محدث كل كلام ابن تيميه عشان يعني ولكن
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=893) تيميه غفل عن هذه النقطه احد هؤلاء الجماعه اللي مسكناهم الدرس اللي فات تملخ قبل كتب بحث عن داوود الاصبهاني وقال
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=904) لا داوود هذا رجل سني ملاقيف اولا واخيرا ملاقف يعني هو بعدين صار يكفر ابن
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=913) تيميه هم يعني دائما فيهم عجله انا هذا الذي اريد ان ادلل عليه وعنده اخر
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=920) الثاني قال كلمه القران قديم لا شيء فيها ناتي الان الى كلمه القران قديم هل اطلق
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=926) احد من السلف ان القران قديم لا لماذا لان الله يتكلم به لانه ظهرت في
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=934) فرقه من اهل البدع لما كان عندهم اصل الجهميه في عدم حلول الحوادث لكن يثبتون الحرف والصوت والكلام
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=945) قال والله عز وجل متكلم بكلام قديم لا فيه لا اول ولا اخر ولا تقديم ولا
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=951) تاخير نفس كلام الاشاعر معنى لكن القران اللي الله وجل تكلم بهذا الكلام بعد هذا الكلام ي لا هذا حلول
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=962) حوادث هذا ما يجوز فجعل القران كالعلم بالضبط هذا مذهب السالميه لكنهم زادوا على الاشاعره انهم
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=971) قالوا حرف وصوت مذهب السالميه ومذهب عامه متاخرين الحنابي هذا من يقول الحنبليه والسالميه قول واحد وهو هذا المذهب
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=980) الموجود في جزء في الحرف والصوت المنسوب للنووي وليس للنووي لانه لا يشبه طريقه النووي واللي قال بعض المعاصرين صال
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=990) العصيمي قال هذا مذهب السلف و 6 الف شرح ولايفرق بين مذهب السالميه ومذهب السلف في
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=996) القران وكلمه قديم ما اطلقها احد بل السلف يتكلمون بالكلام الذي لا اجمال فيه الله عز وجل يتكلم بما شاء متى شاء
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1007) كيف شاء سبحانه وتعالى وخلاص وكلامه غير مخلوق وحيث متجه وسياتي بيان اكثر لهذه المساله عند الكلام على اللفظ طيب بسم
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1022) الله المجال للعقل انه يفهم مو المجال في هو مساله هو الكلام هم يحتكرون موضوع العقل
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1031) هو ليس عقلا هو مساله ارهاب تقول هذا العقل هذا العقل هذا العقل هذا العقل
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1037) فتظنه فعلا العقل لكن هو ليس العقل هو ارهاب وكلامهم الق الذي يتامل دون هذا
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1045) الارهاب يجده كلاما متناقض قال حدثني سوار بن عبد الله القاضي قال حدثني رجل سماه سوار ونسيت
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1055) اسمه قال سمعت وكيعا يقول من قال القران مخلوق فهو كافر قال حدثني ابو بكر بن زنجويه قال
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1065) حدثني محمد بن داوود الحداني قال سمعت وكيعا يقول القران كلام الله انزله جبريل على محمد كل صاحب هى
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1076) يعرف الله ويعرف من يعبد الا الجهميه لا يدرون من يعبدون بشر المريسي واصحابه وهذه
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1083) كلمه جليله اي عليهم السلام نعم في قال ابو عبد الرحمن اللي هو المؤلف وذكر حسن ال البزار
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1096) كان حسن ابن البزار حسن بن الصباح البزار ولا بزا هذا قال واخبرني اسحاق بن ابي عمر قال قيل
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1107) لوكيع في باح الجهميه قال لا تؤكل هم مرتدون ثم الجهميه مرتدين واحمد ايضا في الابان اللي بن بطس
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1117) سماهم مرتدين مع ان قولهم يعني كفر ظاهر لانه اليوم ظهرت فئه من عتاه الخوارج
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1126) يقولون اللي يسمى الرافض ومرتدين هو يصير كا لان خط كلمه مرتدين متيمين اطلاق حتى
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1134) في النصيريه ل عنده كل من يتلفظ بالشهادتين ثم يتكلم بالكفر يعاملون مع مرتد وهذا من مصلحته اصلا يعني هذا راح
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1141) يكون امره اشد قال حدثني محمد بن اسحاق الصغاني قال حدثنا ابو حاتم الطويل قال قال وكيع
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1151) من قال ان ان كلامه ليس منه فقد كفر اي نعم الله عز وجل قال انك لتلقى هذا القران
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1159) من لدون حكيم خبير الظاهر مادام منه فليس مخلوق سبحانه وتعالى قال من قال ان منه
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1165) شيئا مخلوقا فقد كفر والجهميه لا يقول ي منه ومخلوق لا يحترزون عندهم اصول هذا
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1172) كلام يقولون لا هو يخلقه في شجره يخلقه في و لا يمكن الله منه شيء مخلوق ولا يثبت
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1179) لله وجود حقيقي ك حتى يقول مثل هذا قال حدثني يحيى حدثني محمد بن اسحاق الصغاني
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1186) قال حدثنا يحيى بن ايوب قال حدثنا السويدي قال سمعت وكيع ان يقول من قال قران مخلوق
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1192) ف كفر هذا الان سبحان الله مذهب الزيديه والاباضيه حماد بن زيد ومعتمر بن سليمان رحمهم الله
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1201) هذان امامان بصري حماد بن زيد بن درهم قال حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي وعلي بن مسلم الطوسي قال حدثنا سليمان بن
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1220) حرب هذا امام قال سمعت حماد بن زيد وذكر هؤلاء قال انما يحاولون ان يقولوا
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1227) ليس وذكر هؤلاء الجهميه قال انما يحاولون ان يقولوا ليس في السماء شيء الجهميه الاوائل ما هم صرحاء قالوا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1236) قران مخلوق نعم لكن نفي العلو لم يكون صرحاء فيه جدا يحاولون ماه كل جهم يتكلمون
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1243) السبب وجود اهل العلم الحين لما صار ما ف ال ايوه الاشعريه المتاخرين لا يقوللك في
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1248) هذا الحديث رد على ما قال الله على العرش بذاته ابن حجر وقد ع وزاد في العلو وقد لا وزاد في
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1256) الغلو من خصه بج العلو الابيات اللي كانت تحفظ الاطفال في ايام صلاح الدين الايوب فهذا خلاص هم صريحين ويختلفون
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1266) يقوللك والله اللي اثبت لله الجهه يثبت لله العلو كافر ولا مو كافر يفصل يجيك
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1273) واحد معتدل مثل يقوللك هو اذا كان عالم كافر اذا ما كان عالم لا نعذره بالجهل يجي
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1279) واحد من عز من عبد السلام وانها شكل رجل مرن يقول لا يا اخوه مجسمه لازال يملون الدنيا النبي كان
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1288) يقر الصحابه على التجسم افهم عقيده من الصحابه هكذا الصحابه الصحابه نصه مجس ق الجاريه لما يشرحون حديث الجاري ي
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1299) كلام الجارين الله في السماء فقال انه قال هو اقر على هذا عشان لا تكفر مره بس يكفر
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1308) بس ما تعرف التوحيدي قال قال حتى ابن حجر يقول واما من لا يفهم التوحيد كالجار التي
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1315) قالت الله في السماء النبي يقول هي مؤمنه وهذا يقول الله ما تعرف يقول ما تعرف
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1319) التوحيد هذا شفت شلون شلون يخدمون الاسلام هم الحين شغال هو شلون قاعد يخدم الاسلام شلون هذه خدمه الاسلام لا اله الا
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1328) الله يهدم اص يعطيك ايوه يهدم اصل ويعطيك حلوه حلوه ملعوب طيب قال حدثني محمد بن اسحاق
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1337) الصغاني قال حدثنا عبيد الله بن يوسف بن الحجاج الجبيري الشيخ ايه في بيان التلبيس شيخ السلام ايض ايه
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1348) ايه مثل ما قرانا في الخطط المقلي يقوللك انه كان يعني الذي يقول باقوال باثبات الصفات
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1359) من زمن نور الدين زنكي وانت جاي الى وقت ابن الذي يقول بكلام السلف والصفات لا
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1366) يولى القضاء ولا تقبل شهادته ولا يولى التدريس ولا ولا تكلم كلام شديد من محن
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1373) قال حتى ظهر ابنم اليوم يجي واحد ها شغال نص عمره مرجع ونص عمره مش عارف
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1382) ايش و ملاقيف نص ابحاث قبل غلط يقرا اثار وقفتهم هذ مساله ماهي فاهمه ويستلم ابن تيميه ابن
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1395) تيميه انا لله عن فطر بن حماد حطلك شغالين شوفهم الشباب صغار والله بعضهم حطلك مله
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1411) ابراهيم الغربه على ال اهل التوحيد اهل السنه ممكن ما نف الجماعه اس الجماعه ما
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1428) وافق الحق كنت وحده يجي واحدس الجماعه بعد مره حده معالم التجديد هذا تيميه مخليه ش
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1436) هذا مستمع بخاري معالم التجديد عند فلان معالم التجديد في الفتوى هو معالم التجديد عنده في الفتوى حقه طبعا هو اسم الله عليه
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1447) اللي تعقب البخاري ابو جد عش قرون اللي فاتت كلها ما شاء الله عليك يعني اي الله
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1453) اكبر اسم الله عليك يعني هم واحد يتعقب البخاري مو يتعقب عادي كل الناس تتعقب
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1463) هو يعني وقاعد تناقشون هو الطلبه يعني البخاري بدع طيب بدعنا يعني نكفر هكل يعني
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1472) هي نقاشات حدلا وعقيده وعقيده فلان وعقيده لا الامر مستفز الى درجه وياخذون بعض مسائل السنه حتى فل لاعرف عنه
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1495) الس ماشء الله عليك مساله ابو حنيفه و الجهل بس فيها احنا الان هذه المسائل لما تكلمنا فيها
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1503) وبناها قنا اختزل دينك فيها هم عندهم بدع الدنيا بعضهم يجي يتكلم بامور الميثاق ولا معتزله خالص يقوللك
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1513) الانبياء دولهم ذول ما لهم داعي والله بعضهم هكذا تفكيره اخباره الفتره انسفها دف خطب خطبه جمعه بحديث مكذوب ويضرب احديث
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1523) ه الفت يا رجل يفسر تفسيرا ازرقي في طا شاميه شغال بلد عنده بلده مؤتمرات وحده
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1534) اديان حروب باسم الديمقراطيه وارجاع الشرعيه الازهر يرمم ضريح بالقطيف ابتعاث للحريم ديار الكفر مره ما
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1544) تسوق ب ديرتها وتروح ديار الكفر وبعدين يعطونك يحطون لهم تنبيه المبتعثات يج تصحيح الوضع من جهه
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1553) المحرم يعني كثير منهم بلا محرم وتقرا التعليقات على الخبر من مبتعثين على سلوكيات المبتعثات شيء يفور الدم شي يخليك
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1563) تقعد تبكي نص ساعه هشك بلد مره ماسك فيها السياره وال مبعوثه في الامم المتحده فرعه بعدين حطت لها شي
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1574) الشكل مبعوثه في الامم المتحده لازم مرها نائبه ما هيي لا يفلح ق نائب وانتخابات
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1582) ديمقراطيه تشارك فيها المراه كمرشح وكمو وبنوك ربويه والف صحيفه ليبراليه وليبراليين شغالين بشكل مستمر واحد طعن فييه ابن مسعود واحد
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1594) هذا اللي طعن في النبي ايش اسمه كاشغري ولا احد جا شي كرم في بعض
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1601) السفارات وزير تعليم يقول حفظ القران ليست عباده وزير خارجيه يقول ما يجمع بين الاديان اكثر مما
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1612) يفرقها هذا طبعا غير مؤتمرات وحت الاديان الصريحه الصرفه وغير التلاعب موضوع الحدود هذا والذي لا وجود له حقيقه في عدد من الحدود
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1622) بشكل واضح لا وجود له 20 30 سنه في بعض الحدود واحد ما سمع فيه و صحيفه في مكه
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1628) تكتب عدنان ابراهيم مجدد ونحن نعلم علم اليقين لو ياتي انسان ينتقد سياسه الدوله مثلا ينسج الراس لكن يسخر من النبي يضعف
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1639) احاديث النمص هكذا اسمه يسخر من الاحاديث يسخر من لا لا ولا احد يتكلم وفي النهايه
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1651) يقوللك فلان بتهمه السب لله ها سب لله والطعن في الذات الالهيه وفتح شبكه خبيثه
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1659) وابوه اللي مشتكي عليه واخر شي ينسجن ما شاء الله هذا حكم الشرع بعدين يقوللك هذا
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1664) البلد يجب الهجره اليها واللي ي قاتلها او يفكر في قتالها او يعديه كافر يفسر تفسيرا ازرقي في طاعه شاميه هذه
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1675) قالها سعيد بن جبير في الحجاج شاف الحجاج يكفر رهق في التكفير وهو يدعو للطاعه فقال
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1683) يفسر تفسيرا ازرقي النسبه الى فرقه الخوارج في طاعه شاميه وهذا مو يفسر تفسيرا ازرقي في طاعه شاميه بل يفسر
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1691) تفسيرا مرجئا ايضا في طاعه شاميه بطاعه سعوديه قد يقول لك حسن التوحيد ما يضر معها شيء كيف ما يضر معها شيء تكلها
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1701) البلاء و ما يضر معه شيء يعني ابن تيميه رحمه الله يقول الطائفه الممتنعه الطائفه الممتنعه تمتنع عن
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1708) الجزيه اللي لو جاوا ناس قالوا ما ناخذ الكفار جزيه قال يقاتلون عليه يصير اسمهم
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1713) طاف ممتنع انت الحين في جزيه في جزيه ولا الكافر اعز من الف مسلم عندك المسلم يمشي
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1721) بكفيل ومثل ما كتبت ريم ال عاطف عن بعض المناطق انه جاء امريكي وتحرش ببنات بعدين
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1727) لما جاء رجال يرد راح اضربه و ما يمشي بكفيه امريكي بريطاني ما يمشي بكفي ولا
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1733) تكلموا بمواضع عقام ولا تكلموا اي شيء لا لا يكلم فيها المسلم بس وتفرض عليه
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1745) مكوس فالله يبارك لك انا الكلام الان هذا الرجل حين حين كان الامر له علاقه بدنياه
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1753) وفي رخائه بدا يعتذر اعتذارات غريبه لدرجه انه ينكر ان الرافضه يظهرون شركه في الحرمين ثم بعد ذلك ياتي ويمسك ائمه
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1763) الاسلام ويتكلم فيهم بطريقه فجه يقعد يشرح في السنه وفي غيرها يشرح في مسائل عبد
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1770) الله وغيره ويجيب التيميه مناسب ولا من غير مناسب بل هكذا يقول والله هذا القول
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1775) لا ادري من عين لعله قول ابن تيميه ابن تيميه ابن تيميه ابن تيميه وهو ما هو قول
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1779) ابن تيميه بس هو لانه لعن لعله قول ابن تيميه ابن تيميه ابن تميه فهذا الكلام الله يبارك لك هذا شيء
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1788) منتهى في الغرابه حقيقه اي نعم هذا نعم فقال سالت معتمر بن سليمان معتمر بن
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1796) سليمان التيمي ابو سليمان بن طرخان التيمي احد ائمه التابعين البصريين الاجله من اصحاب الحسن البصري فقلت يا ابا محمد امام
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1807) لقوم يقول القران مخلوق اصلي خلفه فقال ينبغي ان تضرب عنقه تصلي خلفه ينبغي ان
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1814) تضرب عنق قال فطر وسالت حماد بن زيد فقلت يا ابا اسماعيل حماد بن زيد بن درهم امام من
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1824) ائمه البصريين ثقه ثبت وكان يقولون الام الاربعه يعني في الحديث يذكرون منهم حماد بن زيد يقول القران مخلوق اصلي خلفه قال
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1835) صلي خلف مسلم احب الي ايه قال وسالت يزيد بن زريع فقلت يا ابا معاويه امام لقوم يقول قران مخلوق اصلي
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1849) خلفه قال لا ولا كرامه قال ابو عبد الرحمن سمعت انا من فطر ولم اسمع منه هذا الحديث
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1858) يعني فطر بن حماد من شيوخ عبد الله بن احمد اي ولكن اضطر ان يروي عنه
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1865) باثنين قال حدثني ابو بكر محمد بن ابي عتاب المؤدب ينزل الكرخ يعني حدثنا حدثني فطر بن حماد بن واقد قال
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1877) سمعت ابي يقول سمعت مالك بن دينار يقول الناس يقولون مالك بن دينار زاهد مالك بن دينار زاهد انما زاهد عمر بن عبد
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1888) العزيز التي الذي اتته الدنيا فتركها طيب وهذا الخبر سمعه عبد الله يؤكد انه سمع لانه في الحليه في زوائد المسند
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1900) عبد الله يقول حدثني ايه فهو يذكر انني اروي عنه ايضا قال حدثنا ابو عبد الرحمن
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1907) قال القاضي يعني اسماعيل بن اسحاق سمعت نصر بن علي يقول احمد بن حنبل امره بالاخر
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1914) كان افضل لانه اتته الدنيا فدفعها عنه احمد امتحن في زمن المامون ولم يرى المامون دعى على المامون الا يراه ولم
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1927) يره ثم انه احمد في زمن المعتصم جلد والمعتصم رفع المحنه اقل اي ثم جاء الواثق واعاد المحنه وفرض على
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1944) احمد ما نسميه في عصر الاقامه الجبريه واللا يج تمع اثنان من اصحاب احمد هذه كلها الشدائد التي مرت بالامام ثم جاء
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1957) المتوكل جعفر المتوكل فرفع المحنه واكرم احمد احمد كان يهرب منه وكان لا يصلي في
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1965) المسجد ال يصلي فيه المتوكل وكان الامام احمد يعني بعد هذا يتمنى الموت خشيه الفتنه فاس ماعيل بن اسحاق يقول احمد هذا
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1978) في هروبه من المتوكل عندي احسن من شانه لما صبر على المحنه ماتته الدنيا فدفعها عبد الرحمن بن مهدي العنبري رحمه
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=1990) الله عبد الرحمن مهدي شيخ لاحمد وتلميذ لمالك وسفيان وهؤلاء الجبال جميعا وكان يحفظ الفقه يعني من قال الشاذكوني قال هذا يعني
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2001) ليس بانسي مالك سفيان مالك سفيان مالك سفيان يحفظ اقوالهم مسائلهم يحفظها طبعا هذا غير حفظ الحديث وهو امام من ائمه
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2009) الجرح والتعديل وهو القطان قرينان فاذا قال ابن مهدي ويحيى القطان روياه عن فلان فهذا تعديل له فاذا ترك فهذا اسقاط له كان
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2020) من ائمه المسلمين الذين اعتمدوا على سنه محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو يذكر لك هؤلاء الذين اصلا نحن
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2029) نروي عنهم احاديث الطهاره والصلاه والصيام والزكاه بل نقبل جرحهم وتعديلهم يقولون الراوي ثقه نقبل حديثه يقول الراوي ضعيف
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2039) حديثه ومع الاسف كثير من الناس لا يعرفون هؤلاء مع الاسف يعني عبد الرحمن بن مهدي
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2046) كان رجل صاحب صاحب علم وصاحب عباده وصاحب فضل وتثبت في الحديث وامام من امه
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2055) المسلمين حقا قال حدثني ابي رحمه الله قال سمعت عبد الرحمن المهدي يقول من زعم ان
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2063) الله لم يكلم موسى صلوات الله عليه يستتاب فان والا ضربت عنقه وكلم الله موسى تكليمه بعض
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2073) الجهميه ايش قالوا قالوا لا نجعل وكلم الله يعني نجعل الله هو الذي يقع عليه
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2081) الفعل فيكون موسى هو المتكلم قيل لهم ما تصنع في قوله تعالى فلما جاء موسى
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2087) لميقاتنا وكلمه ربه وايضا الله يبارك لك الله عز وجل قال وناديناه من جانب الطور الايمن النداء لا
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2098) يكون الا بالصوت هذا دف ق اشع الله يتكلم بلا صوت وناديناه من جانب الطور وقربناه
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2104) نجيه قرب موسى حتى سمع صريف الاقلام هذا في اثبات علو موسى ارتفع حتى سمع صريف
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2112) الاقلام كما يقول مجاهد قربناه نجيه نعم جل الله له السم و ولو كان معنى ان الله كلم موسى معناه
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2133) انه خلق كلام في مكانه ما كان موسى كلم الله ما كان خصوصيه نعم قال حدثنا حدثني احمد بن ابراهيم قال
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2142) حدثني احمد بن يونس بن عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني موسى حدثني عمي موسى اللي هو
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2148) موسى بن عبد الرحمن مهدي قال سمعت ابي عبد الرحمن بن مهدي يقول انا لا نرى ان ن
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2154) استتيب الجهميه يعني من غير استتابه قت هذا اصل عند اهل المدينه نعم عنه روايات هكذا هذا اصل عند
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2166) اهل المدينه وابن مهدي كان مائل لاهل المدينه في الفقه كان مالك السجين طبعا عبد الرحمن ب مهدي من النكات
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2178) يترجمون له في طبقات الحنابله لان يعني سمع من احمد هو شيخ احمد لكن تواضع السمع من احمد و ترجمون له
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2186) في طبقات الشافعيه له كان زميل للشافعي وهو الذي طلب من الشافعي رحمه الله ان
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2192) يصنف الرساله علما ان عبد الرحمن المهدي يبغي ان يكون شيخ الشافعي الشافعي روى عنه
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2197) احاديث كثيره حديث الكوف و ترجمون له في طبقات المالكيه لانه فعلا هو تلميذ لمالك
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2205) وهو ليس مالكيا بل هو ميله الشديد صحبته لسفيان وان كان فعلا في الفقه فيه مين
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2212) لاهل المدينه اهل المدينه عندهم اصل في الفقه اصل في مث الزنديق لا يستتاب كساحر الساحر عندهم لا يستتاب يقتل دون
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2223) استتابه حت توبته بينه وبين الله هو عامل جميه الزنديق ايضا بعض الناس يقولون الذي يرتد
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2231) ثم يرجع ثم يرتد ثم يرجع لا هذا يقتل بعدين بدون استتابه لانه ثبت ل تلاعبه
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2237) ومنهم من قال يستتاب ابدا يعني كل ما يرجع طيب قال حدثني هارون بن عبد الله
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2245) الحمال قال حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان سبلان لقب له سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2254) لي من الامر شيء يعني لو كنت ولي امر لقمت على الجسر الجسر اظن في العراق
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2262) ايه فلا يمر به احد من الجهميه الا سالته عن القران اقيم الحجه يعني امتحن فان قال انه
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2271) مخلوق ضربت راسه ورميت به في الماء وهذا استدل به احمد على تكفير اعيان الفهمين قال حدثني العباس
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2282) العنبري وبنو عنبر هؤلاء يعني من مهدي عنبري من تميم قال حدثني عبد الله بن محمد
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2291) بن حميد يعني ابا بكر ابن ابي الاسود قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ليحي بن
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2297) سعيد وهو على سطحه يا ابا سعيد لو ان رجلا جهمي مات وانا وارثه ما استحللت ان اخذ ميراثه ما
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2306) يتوارث الملتين لا يتوارثان شوف هذا تطبيق عملي مثل لما كفر ويحيى بن سعيد القطان وان كان قرين
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2317) ابن مهدي الى انه من تواضع ابن مهدي كان اذا سافر عبد الرحمن مهدي مع يحيى القطان
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2323) عبد الرحمن مهدي يخدم يحيى القطان حتى يقول يحيى بن القطان يقول ان اذا سافرت
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2329) عبد الرحمن المهدي يكون لي ك ودي ويحيى القطان هذا الامام الشديد منعم الجرح والتعديل كان في قلبه رقه حتى الحمام ما
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2337) كان يروح مروح لاس مع زوجته كان في قلبه رقه وهو يعني مخيف لاهل الحديث يعني يحيى
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2343) القطان يعني من الكبار المتشددين لكن في قلبه رقه وتقوى ايه قال حدثني محمد بن اسحاق
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2351) الصاغاني قال حدثني عبد الله بن هاشم الطوسي ابو عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن مهدي يقول جهمي تبون فان تابوا
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2359) الا ضربت اعناقهم اذا عنه قولا يزيد بن هارون ها اي روح رو يزيد بن هارون رحمه الله يزيد بن هارون
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2372) هذا شيخ ايضا منخ لالا استتابه تكفير استتابه يعني ارجع اللاسلام ايو طيب يزيد بن هارون
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2407) الواسطي شيخ لاحمد امام من امه المسلمين لا وكان في دعابه رحمه الله حتى ان
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2415) المروذي في رسالته التي كتبها الى بعض الناس ينصحه وعرضها على احمد وصف يزيد بن
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2421) هارون انه امام من امه المسلمين واحمد اقر هذا وهذا مامون كان يخافه فلم يمتحن الناس
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2430) ويزيد بن هارون حي فابو نعيم الفضل بن دكين كان حي لكن ليس كيزيد بن هارون عفان كان حي لكن ليس
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2440) كيزيد بن هارون يزيد بن هارون رجل فقيه رجل عالم قال حدثني ابو عبد الله محمد بن
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2448) العباس صاحب الشامه قال سمعت يزيد بن هارون يزيد بن هارون هذا يروي عن النبي
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2453) عنده اسناد عالي حميد عن انس بس وهو رجل ايه وله اسانيد كثيره ودائما يتكرر اسمه معك في
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2464) الكتب ق سمعت يزيد بن هارون وذكرت الجهميه قال هم والله وهذا مات قبل المحنه
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2473) ف تكفير الائمه لهم ليس بسببه المحنه يعني رده فعل كما يقول بعض الجهله احنا شرحنا
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2479) وجه التكفير هذا مات قبل المحن قال حدثني احمد بن ابراهيم قال سمعت يزيد بن هارون وكر وذكرت الجهميه قال هم
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2490) والله عليهم لعنه الله شرحنا وجه زندقته في الدروس الماضيه وانه فعلا اقوالهم هي اقوال الزنادقه
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2498) تماما قال حدثني محمد بن اسماعيل الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيى واثنى عليه خيرا قال
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2505) حلف لي يزيد بن هارون في بيته والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده الرحمن
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2513) الرحيم من قال القران مخلوق فهو صديق قال حدثني ابراهيم بن عبد الله بن بشار
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2523) الواسطي قال كنا عند يزيد بن هارون والشاذ بن يحيى يناظره في شيء من امر المريسي
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2529) المريس راس الضلاله بشر المريسي راس الضلاله وسنتكلم عليه فيما بعد فهذا مجرد الثناء عليه
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2538) تضليل شديد لمسلمين وهو يدعو عليه فتفرق على ان يزيد قال من قال القران مخلوق فهو
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2547) كافر وجعل شاذ بن يحيى يلعن المريسي قال حدثني عباس العنبري عباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثني شاذ بن يحيى
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2560) قال سمعت يزيد بن هارون يقول من قال القران مخلوق فهو والله الذي لا اله الا
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2566) هو زنديق طيب حدثني ابو جع محمد بن الحسين بن ابراهيم بن اشكا قال سمعت ابي قال سمعت
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2582) ابا يوسف القاضي صاحب الراي اللي هو نفسه مبدع ابن المبارك يقول من يصلي خلفه فليعد
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2589) يزيد بن هارون قال كان فاسقا من الفاسقين هذا ابو يوسف ها وشريك لم يقبل شهادته ومع
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2595) ذلك هو رجل يعني انظر ما يقول المريسي قال جيوني بشاهدين يشهدان على المريس والله
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2602) لاملان ظهره وبطنه بالسياط يقول القران يعني مخلوق قال حدثني عباس العنبري قال حدثنا شاذ بن
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2611) يحيى قال سمعت يزيد بن هارون وقيل له من الجهميه قال من زعم ان الرحمن على العرش
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2618) استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامه فهو جهمي اذا كل الاشاعر جهم خلاص شااعر
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2628) المتاخرين في زياده في خلق افع العباد قال محمد بن الحسن جهمي صاحب حنيفه المشهور
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2634) الشيباني وقيل انه تاب قال حدثني اسحاق بن بهلول قلت ليزيد بن هارون اصلي خلف الجهميه قال لا فتاويهم ما
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2646) فيها تفصيل الذي يحدثه بعض المعاصرين الجهم حتى تقام عليه الحجه بدعه قلت اصلي خلف المرجئ قال انهم ل خبثاء طبعا هذا
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2656) الجواب فف نوعا استدراك من ضمن ما يؤلف تذكر اورده ب انه ذكر المريس يعني قال جماعه من العلماء الان سيذكر
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2673) جماعه من العلماء قال حدثني احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال سمعت ابي يقول
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2680) سمعت معاذ بن معاذ هذا امام من ائمه البصريين معاذ العنبري من نفس قبيله عبد
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2685) الرحمن المهدي هؤلاء روات الحديث وثقات يقول من قال القران مخلوق فهو كافر قال ابو عبد الرحمن وقد كنت سالت اباه
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2694) محمد بن يحيى بن سعيد عن هذه القصه قال فحدثني ان اباه يحيى بن سعيد بعثه الى
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2700) معاذ بن معاذ فلم احفظه فحدثني احمد بن محمد عن ابيه بهذا قال حدثني اسماعيل بن
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2707) عبيد بن ابي كريمه الحراني قال سمعت شباب بن سواار شباب هذا نفسه له مذهب في
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2713) الارجاء راح نشرحه اذا تكلمنا عن المرجع ولكن يعني ايضا بدعته لم تصل الى بدع تجه
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2722) قال اجتمع راي وراي ابي النظر هاشم بن القاسم وجماعه من الفق على ان المريسي كافر
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2733) جاحد يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه هنا تنبيه جاء الذهبي في سير اعلام النبله
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2742) التعليقات الليال اممه داعي كالعاده في كثير من تعليقاته حقيقه وجاء وقال الرجل الذي ينتسب للملهي مثل مريس وغيره خير من
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2752) الكافر الاصلي طبعا هو هذا الكلام فيه نظر لان هذا رجل من الداخل مري سياتيك الكلام
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2759) وجاء بمقالات الزنادقه المحضه وغلف التغليف الخبيث وهنا فائده ابن تيميه قال التاويلات الموجوده بين ايدينا يعني
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2770) تاويلات الاشاعره وذكر سمى مجموعه الغزا قال هي عين تاويلات بحر المريس اذا قرات رد الدار على المري تجد هي هي حتى ل تجد
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2781) في شروح الحديث شرح البخاري وشرح مسلم تاويلات بشر الريث الذي قال فيه العلماء فتخيل لو كان البخاري حيا او مسلم حي وهو
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2790) يرى انه يحشى على كتبه بكلام بشر وبشر كان من اهل الراي سنتكلم عليه قال حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمه
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2801) قال سمعت شباب بن سوار وعبد العزيز بن ابان القرشي يقولان القران كلام الله ومن
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2808) زعم انه مخلوق فهو كافر قال حدثني محمد بن هارون الحربي قال سمعت ابا توبه الحلبي يكفر من يقول من قال
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2817) قران مخلوق هذا من اصحاب احمد قال حدثني محمد قال سمعت نعيم بن حماد يكفره نعيم بن
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2824) ائمه اهل السنه ومات في سجون الجهميه اصلا يعني سجنوه في المحنه لحد ما مات قتلوه
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2831) صبرا قال وسمعت ابراهيم بن مهدي يكفرهم قال ابو نشيط فذكرت هذا الكلام لبشر بن
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2838) الحارث الحافي الزاهد المعروف فسكت فما انكره حدثني بعد بعض اصحابنا و محمد بن علي قال سمعت
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2847) ابي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول الحافي الزاهد فقهاء وزهد وكلهم هجموا على الجهميه قال لا تجالسوهم ولا تكلموه وان
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2859) مرضوا فلا تعودوه وان ماتوا فلا تشدو كيف يرجعون وانتم تفعلون بهم هذا قال يعني
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2867) الجهميه اذا الهجر لمثل هؤلاء سبب لرجوعهم لا كما يعكس بعض الناس المعاصرين يعكس القضيه يقول لك
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2877) لا يا اخي ينفرون لا هو لا بد ان يعرف هذا لان وهذه مساله اصلا كثير من ياتي
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2884) بالاقوال الغريبه التي تخالف الادله يريد اجتماع الناس عليه لاثر معاذ لا يتبعوني قال قال قال وينشر فيكم
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2896) القران فيقرا الصبي والاعجمي والمراه مثل ما نرى الان قال فيقول الرجل قد قرات القران فم ل الناس لا يتبعوني لا
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2908) يتبعوني حتى احدث لهم جيب لي سالفه غريبه شفت كيف يب سالفه غريبه اتي بشيء
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2920) غريب فانت تجازيه بعكس مقصوده اذا هجرته فيرجع حاجه غريبه مثل مثل هذا لا ولا خلاص
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2932) احنا استطرادات كانت كثيره صراحه ولا كان ودي مهم اعلق على الجماع اياه قال حدثني
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2938) محمد بن سهل بن عسكر قال سمعت ابن مريم يقول من زعم القران مخلوق فهو كافر قال
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2944) حدثني محمد بن سهل ابن ابي مريم هذا طيب اقرا اقرا محمد بن سهل حدثني محمد بن سهل سمعت عمر
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2970) بن الربيع بن طارق يقول القران كلام الله من زعم انه مخلوق فهو كافر حدثني محمد بن
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2976) سهل قال سمعت اب الاسود النظر بن عبد الجبار يقول القران كلام الله عز وجل من
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2980) قال القران مخلوق فهو كافر هذا كلام الزنادقه حدثني زياد بن ايوب دلوس سمعت يحيى بن اسماعيل واسطي قال سمعت عباد بن
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2987) العوام يقول كلمت بشر المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلام ينتهي ان يقول ليس في
- [49:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2992) السماء شيء ليس في السماء اخر كلامهم ينتهي المريس كان ذكيا لم يكن يصرح بهذا
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=2998) ذاك التصريح لكن جاء الاشعريه ومتاخر الاشعريه والمعتزله صرحوا بشكل صريح الذين تاخروا نعم حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3008) حدث حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعود القاضي سمت هارون امير المؤمنين يقول بلغني ان بشر المريس يزعم ان القران مخلوق
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3015) لله علي ان افرني به الا قتلته قتله ما قتلتها احدا قط هارون رحمه الله هارون
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3022) الرشيد يعني كان من الامراء الذي له حسنات وله سيئات وهو وهو يعني والد هذا
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3030) المامون الذي امتحن الناس ف سبحان الله المذهب هذا يعني لم يكن ظاهرا حتى في
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3036) العباسيين حتى جاء الامر الى الى هذا المامون وامتحن عليه الناس من العجائب الان تحريف الدين تجد مثلا الامراء
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3049) والزهاد والفقهاء كلهم يقولون هذا ما حتى متقدمي الاباضي و متقدمي زيدي متقدمي الشيعه كلهم يقول يخالفون هذا ثم الان
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3058) متاخر وهم عامتهم يقولون بهذا وهذه عبره يعني قديما اذا تقرا كيف حرفت اديان الانبياء تستغل تقول كيف حرف الان انظر
- [51:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3067) هذا ائمه هذه هذه مذاهبهم موجوده وتحرف الان هذه الاثار وارده بمن من يقول القران
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3073) مخلوق الاشعريه يقول القران مخلوق بشكل صريح والاباضيه وغيره ياتي الناس يقول لا ما يكف او يقول كلمه ثم يفرغها من معناه
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3084) حتى مساله العلو الان هذا يقول اخر كلامه يعني الجهميه المريس ينفون العلو تعال اسال شخص الاشعريه هؤلاء المتاخرين نفات
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3093) العلو جميه فرق في جهم في معتزله نعم حدثني هارون ب عبد الله الحمان قال لي
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3106) هارون بن معروف من قال القران مخلوق فهو يعبد صنما ثم قال لي هذا عني قول شعيب
- [51:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3117) لا عفوا عباد العجل لما عبدوا العجل قال الله عز وجل ولا يرون انه انه لا يرجع اليهم لا
- [52:04](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3124) يرجع اليهم قولا الله عز وجل عاب العجل بانه لا يتكلم بايش بصوت انه ما
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3133) يتكلم الجهميه شبه الله عز وجل بالعجل لا يت ولا احد يسمع له صوت ومنهم الاشعريه لو كان مذهب الاشعريه
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3146) سليمه لا قالوا العجل يكلمنا بالكلام النفسي ها لابد لا نسمعه الكلام النفسي ليس كلاما كما شرح ابن تيميه في
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3157) التسعينيه انت الان في الصلاه اذا صليت وتكلمت في نفسك تبطل صلاتك لا يسمى كلام
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3163) تبطل صلاتك لا تبطل لكن انت كلمت تلفون بطلت صلاتك اذا ليس كلامك ايه حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3173) قال سمعت يحيى بن معين يقول من قال القران مخلوق فهو كافر حدثني ابراهيم بن عبد الله
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3179) بن بشار الواسطي حدثني شيخ لنا قال قال رجل لشيم ان فلانا يقول قران مخلوق قال
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3185) اذهب عليه فاقرا عليه اول الحديث واخر الحشر اللي فيها اسماء الله الحسنى هو الاول والاخر والظاهر والباطن ال خالق
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3193) البارئ المصور له التي ف اسماء الله الحسنى يعني فان قال ان اسماء الله مخلوقه
- [53:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3197) فهو ك فان زعم ان انهما مخلوقان فاضرب عنقه قال فذهبت الى ابي هاشم الغساني
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3205) فاخبرت بق الرجل فقال مثل قول هشيم لم يزد ولم يقص هذا هشيم هشيم بن بشير من ائمه
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3211) الواسطي وله مصنفات هذا الرجل من شيوخ احمد امام وله مصنفات تجدها منثوره في كتب السته مثل
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3221) وكيع يعني هكذا وكان يعني له له ت وحافظ ولم يكن في فقه وكيع وسبحان الله ابوه كان
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3230) طباخ كان ابوي يعني لا يدرك اهميه علم الحديث ولا فكان هو يطلب العلم ووالده
- [53:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3237) يريد منه ان يبقى معه على هذا الشان فمرض هشيم فجاء وزاره احد كبار المحدثين واظنه كان قاضيا ستغرب هو والده
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3248) يعني قال يعني سبحان الله يعني ولدي انا يزوره هذا فقال لا خلاص اطلب حديث حدثني عباس الدنيا
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3260) وانان حدثني عباس العنبري قال سمعت علي بن عبد الله بن مدين يقول سمعت بش المفضل
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3266) وذكر ابن خلوب خلوه فقال هو كافر بالله العظيم اي هذا جهم حدثني محمد بن اسحاق
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3274) الصاغاني قال سمعت ابا عويد يقول من قال القران مخلوق فقد افترى على الله عز وجل
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3280) وقال عليه ما لم تقله اليهود والنصارى ابو عبيد القاسم بن سلام هذا اللي علم الامه
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3286) اللغه ل كتاب غريب الحديث هو من اشهر كتاب في شرح احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3293) وهو كان اعجم يعني هو كان اصله رومي والده لم يكن يحس العربيه فكان ياخذه الكتاب
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3300) ويقول ان ابا عبيد كيسه فعلمها يؤنسه على عا الاعاجم هذا الاعجمي تعلم وصار علم
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3308) العرب العربيه ابو عبيده قاسم سلام امام حافظ يعني حتى ان يعني يذكر انه وله
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3317) التصانيف العظيمه الاموال والطهور وغير ذلك حدثني اسحاق البهلول قال قلت لانس بن حياض ابي ضمره
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3326) اوصلي خلف الجهميه قال لا ومن يبت غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3332) من الخاسرين هذ الفتيه الان لو تفتي بها لو جاك واحد صلي خلف الاباضيه وصلي وقلت
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3338) هذه هذه الايه صدقني ينكرون عليك راسا لا يا اخي اين اقامه الحجه اين اقامه الحجه
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3347) اخي تكفر دين حدثني احمد بن الدورقي قال سمعت زهير البابي يقول زهي البابي هذا رجل ذاهد جدا
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3358) من تلك الطبقه من العباد المعروفين من العباد لا المجهولين يقول اذا تيقنت انه جهمي عدت
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3366) الصلاه خلفه الجمعه وغيرها وذكر شيخ من اهل خرسان قال لما تكلم من عل احمد كان يعيده كان يصلي
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3374) ويعيده اي خلف الجهميه يصلي ويعيد نعم قلت للحج ابن معين من اظهر المامون هذه
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3382) المقاله عاد صار يعيد قال قلت للحجاج الاعور بين لنا علمنا اي شيء يريدون بمخلوق بين لنا علمنا علمنا
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3393) اي شيء يريدون مخلوق قال يريدون انه ليس شيء هذا الصحيح الكلام في الصفات فرع
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3400) الكلام في الذات يريدون ان يوف وجود الله الحقيقي هذا الذي شرحناه في الدروس الاولى
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3406) لا يتكلم ولا يشار اليه بج هذا العدم يريدونه ليس شيء ام وقال مره اخرى سالت
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3413) الحجاج عن من قال القران مخلوق اي شيء يريدون قالت تعطيل ودليل هذ فراسه السلف
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3418) وذكائهم في العصور المتاخره لما اظهر اقوالهم صار ايش يقولون الله لا داخل العالم ولا خارجه ولا يمين ولا يسار ولا
- [57:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3426) ولا ظهرت هذا الذي كان السلف يقولون هم يدورون حوله يريدونه لكن هم بعد ذلك صرحوا
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3433) به حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني حدثني ابو حاتم الطويل حدثنا حجاج اخو ابي الطيب
- [57:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3440) قال كنا مع عيسى بن يونس فساله رجل عنما يقول القران مخلوق فقال كافر او كفرق له
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3446) تكفر بهذه الكلمه قال ان هذا من ايسر او من احسن ما يظهرون لان حقيقه القول نفي
- [57:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3454) العلو حقيقه يعني قولهم الجهمي اذا غلى قال ليسها هنا الى كم باقي من وقت لا ما لا
- [57:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3467) لا لا لا لا لا اصل 99 وقف ل الاثرين ذ اللي اثر 80 واثر 81 فيهما تعليقان طويلان
- [57:57](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3477) خصوصا كلمه من قال القران مخلوق ف مبتد طيب نكمل خلاص ناخذ الساعه ناخذ زياده على
- [58:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3486) الساعه خلينا ناخذ يلا كمل قال حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي قال سمعت عيد القاسم
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3493) سلام يقول لو ان 50 لو ان 50 يؤمون الناس يوم الجمعه لا يقولون القران مخلوق يامر بعضهم بعضا
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3500) بالامامه الا ان الراس الذي يامرهم يقول هذا رايت الاعاده لان جمعه انما تثبت بالراس لا اله الا الله فاخبرت ابي رحمه
- [58:29](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3509) الله بقول ابي عبيد فقال هذا يضيق على الناس اذا كان الذي يصلي بنا لا يقول بشيء
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3515) من هذا صليت خلفه فاذا كان الذي يصلي بنا يقول بشيء من هذا القول اعدت الصلاه خلفه
- [58:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3521) نعم حدثني احمد بن ابراهيم اخبرني يحيى بن معين انه يعيد صلاه الجمعه مذ اظهر عبد
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3526) الله بن هارون المامون ما اظهر يعني القران مخلو حدثني محمد بن اسحاق حدثني حدثنا علي بن حسن بن الشقيق قال سمعت
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3533) خالدي يقول كفرت الجميه في غير موضع من كتاب الله عز وجل قولهم ان الجنه تفنى
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3538) وقال الله عز وجل ان هذا لرزقنا ما له من نفاد فمن قال ان ان انها تنفذ فقد كفر
- [59:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3545) وقال عز وجل اكلها دائم وظلها فمن قال لا يدوم فقد كفر وقال الله عز وجل لا مقطوعه
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3552) ولا ممنوعه فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقال عز وجل عطاء غير مجدود فمن قال انها
- [59:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3560) تنقطع فقد كفر حدثني ابي رحمه الله سمعناه من ابن عليه وجاءه منصور بن ع لا بس بس
- [59:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3566) الان هذا هذا الاثر اثر خارج الجهميه قالوا بفناء الجنه والنار معا والجم اول من قال بفناء الامرين لكن هنا الاثر لا
- [59:36](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3576) يذكر الا الجنه وهنا وقفه لماذا قالوا الجهميه الجهميه لماذا قالوا بان الجنه والنار تفنيان هي طبعا مقاله
- [59:49](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3589) زندقي فيقولون لا هو في دليل كلامي ما في دليل نصي طيب هو لماذا اي نعم لماذا هم قالوا بهذا
- [59:59](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3599) الكفر لماذا تكلموا به تكلموا به بناء على اصل كلامي وانتهى به من الحاد المح الان
- [1:00:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3606) الجهمي كالملحد الملحد يقول نهايه الصالح والطالح واحده والجي يقول هذا طيب لماذا قالت الجهميه بهذا تذكر مث
- [1:00:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3619) التسلسل ومنع التسلسل في القدم فجاهم الناس قال تمنع التسلسل في القدم والتسلسل في المستقبل ق ها ما في تسلسل في المستقبل
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3630) اي كل شيء له نهايه كل شيء له نهايه هذا اساس المقاله طبعا هنا الايات
- [1:00:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3637) لم يذكر شيء في النار ذكر كل شيء في الجنه مساله فناء النار وهذه المساله الجماعه
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3644) اياهم شغالين فيها فلهذا نضطر ان نتكلم فيها مساله فناء النار الان الجهميه قالوا بهذا الكلام
- [1:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3654) بناء على اصل كلام فهمنا فناء النار قال به بعض اهل الحديث المتاخرين او مال اليه
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3663) دون كبير تصريح مثل ابن القيم في بعض تصانيفه لماذا بل بعض السلف له توقف في المساله
- [1:01:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3671) لماذا يقولون بفناء النار ونحن عندنا نصوص صريحه في ان الجنه لا يموت اه الجنه
- [1:01:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3679) والنار لا يموت اهلهما وعندنا نصوص صريحه وما هم بخارجين من النار وعندنا نصوص واضحه في هذا الباب وانهم خالدين فيها
- [1:01:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3691) ابدا قول الله عز وجل فاما الذين شقوا ففي النار خالدين فيها ابدا ما دامت السماوات والارض الا ما شاء
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3704) ربك ان ربك فعال لما يريد هذه الايه منها بدايه البحث ما دامت السماوات والارض هنا
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3714) التعليق على شيء الا ما شاء ربك هنا ثني ان ربك فعال لما يريد ايضا
- [1:02:09](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3729) ثني من هذا فقط لا ابدا فجاءت مجموعه من الاثار في الباب كاثر مروي عن ابي نظره
- [1:02:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3743) وغيرهم طبعا بدايه البحث اثر عبد الرحمن بن زيد بن اسلم لما قال قال اخبرنا الله
- [1:02:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3751) بما شاء لاهل الجنه حين قال عطاء غير مجذوذ ولم يخبرنا بما شاء لاهل النار وجاءت
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3763) اثار عن بعض المتقدمين عن كثير منهم ان الله انه ياتي على النار زمان تصفق ابوابها ليس فيها احد
- [1:02:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3776) وجاء اثر ان هذه الايه الا ما شاء ربك قاضيه على كل ما في القران يعني مخصصه لكل ما في
- [1:03:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3794) القران وجاء عن بعضهم في كان مروع ابن مسعود في لابثين فيها احقاب يعني الاحقاب هذه لها
- [1:03:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3811) امد ثم فقالوا يعني من مال الى الفناء الى القول بالفناء قال بما ان عبد الرحمن بن
- [1:03:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3817) زيد بن اسلم توقف فال المساله اذا ليست بذلك الظهور الامر الثاني كل النصوص الاخرى التي فيها لا لا يموتون كلها
- [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3828) مستثناه الى ما قبل الفنان فاذا هو الذي يحصل تفنى ويفن لا يخرجون من وانما تفنى ويفن وقالوا
- [1:03:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3838) طبيعه الجنه مخالفه لطبيعه النار من عده وجوه للان رحمه الله سبقت عذابه ف الجنه من يدخلها لا يخرج منها ابدا واما
- [1:04:12](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3852) النار فبعض من يدخلها من العصاه يخرج منها والجنه يخلق الله لها نشوا اخر والنار لا
- [1:04:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3860) يخلق لها نشوا اخر يعني نش طيب الحقيقه طيب هذا القول بالفناء الذين ناقشوا القائلين
- [1:04:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3882) بالفناء قال واما الاجماعات المنقوله فهذه اجماعات على قول جهل بدليل ذكر الجنه والنار وبدليل انه في اثار تذكر الجنه
- [1:04:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3892) فحسب ولان الذي ورد يقول ولان الي ورد في الجنه لم يرد في النار عطاء غير مجزوز هذا
- [1:05:00](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3900) كلام يعني بعضهم اكلها دائم وظلها وغير ذلك الحين نجي نناقش هناك من الناس من ناقش هذا
- [1:05:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3914) الكلام فقال مثل محمد الامين الشنقيطي قال هذا قول للصحابه فعلا ولكن هو يخالف ظاهر
- [1:05:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3924) القران طب عن هذا الرجل فيه جساره على السلف شديده يعني حتى لو تاتي ق الله قد
- [1:05:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3933) همت به وهم بها قال الصحيح انه لم يهم خالف كل الاثار لم يهم وهكذا هذا مقتضيات اللغه
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3943) لولا ان فالرجل فيه جساره واحيانا يطلق الفاظ سيئه جدا في حق السلف حين يعلق على
- [1:05:49](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3949) بعض اث طيب وبعضهم جاء ومنهم حتى الصنعاني م مثل هذا بعضهم جاء قاللك اضعف
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3965) الاث اضعفها كلها واخلص الطريقه فعلها سليمان العلوان ه الطريق غير جيده لانه لانه هناك اثار تحتمل من
- [1:06:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3977) الناحيه الاسناديه ومن الناس من جاء وقال لم ينسب احد للسلف هذه المقاله من قبل والواقع ان هذا غلط يعني الطبري نسب
- [1:06:32](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=3992) هذا بن عباس و قتاده وهو غالط عليهما لا بن عباس عفوا وهو غالط عليه ولكن نسبه عبد
- [1:06:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4000) بن حميد نسبه ودائما يذكرون هذه الاثار في تفسير هذه حتى غير كان مكي ابن ابي
- [1:06:46](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4006) طالب فهذه الطرق كلها غير جيده حقيقه في مناقشه الق فيما الحين يجيك البحث واقع
- [1:06:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4018) الامر ان هذه الاثار قال حرب الكرماني ابو محمد قال هذه الاثار محموله على نار الموحدين وهذا الذي
- [1:07:08](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4028) حمله بنقيم في واب الصي القائلون بالفناء يناقشون ان الايات في الغالب وارده في الكفار في
- [1:07:18](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4038) المشركين فيقال نعم ولكن يعني قد يراد ذكر الفاسق في بعض الامور مثل الايات فمهم ظالم لنفسه ومهم مقتص وسابق
- [1:07:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4053) بالخيرات زياده على ذلك عندنا ايه القتل اللي يستدل ب الخوارج ما يقتل مؤمنا متعمدا وجزاه جهنم خالدا فيها وغضب الله
- [1:07:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4061) عليه ولعنه فلما ياتي انسان يقول هذه الايه قاضيه هذه كذا قد يريد هذه يعني هذه
- [1:07:50](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4070) الايه التي في الخوارج وغيره وبو محمد حرب اسماعيل وكانه نسبه الى اسحاق ابو اسحاق ابو يعقوب انا اذكر
- [1:08:01](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4081) اسحاق احمد لتو راجعت ما وجد اي وهذا اللي مال ابن قيم في الواب الصيب يعني كما ذكرنا وهذا هو الاولى وين
- [1:08:19](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4099) كان بعض الناس غلط في فهم الاشكاليه يعني الان هذا الذين قالوا بهذا انت ترى ان البحث مبناه اثري من من
- [1:08:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4110) الالف الى الياء ليس كلاميا ولانه ينظر الى اثار للصحابه والتابعين ويحاول ان يجمع بينها وبين
- [1:08:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4120) النص فكما ذكرنا في الدرس الماضي هؤلاء لا يرد عليهم كما يرد على الجهميه فهمت وقال احمد هؤلاء يتبعون
- [1:08:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4132) الاثار استوعبت الامر واما القول بان استدلال بحديث ان رحمتي سبقت عذابي رحمتي سبقت غضبي فاليوم بعض الناس ياتي هذا الرافضه
- [1:09:11](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4151) في العاده وغيرهم لما يي يقول هذا بتبق فناء النار ويخلص القص ويسكت ولا يذكر ما
- [1:09:17](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4157) استدل به جاء ناس قلدوه طريقه السبكي السبكي هذا مثال غريب ياتي يرد على ابن
- [1:09:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4163) تيميه ويذهب ويذكر له ذكر عن ابن تيميه كلاما ابن تيميه كله ناقشه كما تقرا شفاء
- [1:09:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4170) القام تجد شفاء القام كله الرد عليه موجود في قاعده جليله ورد على البكري والرد على
- [1:09:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4177) اخنا ايضا هؤلاء اللي الملاقيف نفس القصه يقلد الرافضه ويقلد ويبدا يذكر هذا وياتي الى هؤلاء النش الذي
- [1:09:50](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4190) ويقول هذا قال كذا وخلاص طيب هو فهمه ما هي الشبهه التي انقدح عنده حتى ان هو الشيخ تيميه كان في السجن
- [1:10:02](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4202) ما كان يقول بهذا الى قبل ان يموت به القيم جاه تفسير عبد بن حميد قاله هذه
- [1:10:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4206) اثار عبد بن حميد يقول هذا قول السلف فنظر فبدا يعني مثلا عندك بعض الاثار قواها
- [1:10:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4214) بطريقه فيها نظر مثل عندك اثر حسن عن عمر في الباب قال يعني هذا يروي حماد بن
- [1:10:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4223) السلمه وحماد امام لا يرو والمنكر لكن حماد لا يمكن يعني لا يقال انه فهم ما
- [1:10:29](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4229) فهمته على انه الحسن ثبت عنه انه انكر هذا فالدليل والظاهر انه ما روى ان وه ايضا
- [1:10:36](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4236) روايه ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو بن العاص صفق الابواب وغيرها
- [1:10:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4242) ابو بلج عن عمرو بن ميمون ليس عمرو بن ميمون معروف بل هو ميمون وغلط هو ضعيف
- [1:10:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4247) وابن تيميه نفسه استنكر حديث بهذه السلسله مرفوع لكن هنا موقوف كانه مشاه استنكر حديث مبيت علي في في في
- [1:10:55](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4255) في في في فراش النبي مع خصائص اخرى لعلي في مسند الامام احمد واما استدلال واما كلام ابن القيم في
- [1:11:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4265) حاد الارواح فهو محلق وانشائي في كثير من من من مواطنه الاستدلال بان رحمتي سبقت
- [1:11:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4273) غضبي اولا القياس ان ان اهل النار القياس ان اهل النار يخلدون لماذا لانه هذا
- [1:11:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4281) الكافر جاء بسبب دخول النار الا وهو الكفر طيب هو كفر 60 70 سنه ومع ذلك راح
- [1:11:30](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4290) يعذب الى الابد وال الله يعلم ايوه رد لانه عازم فلو امد الله عمره سيبقى على
- [1:11:41](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4301) الكفر لو خلد سيبقى على الكفر خالدا وقد ورد في النصوص ان انه الانسان اذا عزم على
- [1:11:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4308) معصيه وعجز عنها يعذب عليه لانه عاسم مثل هذا الكلام رحمتي سبقت غضبي الحسنه بعشر امثالها الله
- [1:11:59](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4319) عز وجل يكفر الذنوب الصلاه الخمسه ب 50 جعل لك توبه يعني فيما بينك وبينه
- [1:12:09](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4329) سبحانه وتعالى ويسر اسبابها جعل جعل المصائب تكفر ذنوبك جعل لك شفاعه الشافعين سبحانه وتعالى اي وغير ذلك ليس ليس
- [1:12:24](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4344) ضروريا اي نعم وهذا وهذا فضل زائد من الله اي نعم هذا فضل زائد من الله وهذا
- [1:12:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4351) القول بفناء النار مثل مسال الطلاق تابط القرضاوي قال بها لان هي انسب هكذا لنفسيته وايضا قال به احمد الغماري وهنا
- [1:12:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4362) نكته هذا احمد الغماري صوفي متشيع شاذلي صاحب وحده وجود يعني زندقه كبيره عنده احد اصحابه اسمه محمود سعيد ممدوح
- [1:12:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4372) خبيث يؤلف هذه الايام له مؤلفات كثيره وقد احتضن مده في الامارات في دبي خصيصا ودبي
- [1:12:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4378) هذه تحتضن الصوفيه بكثره وان كان بعض رخيصين الدين ذهبوا اليها وقالوا بلد مبارك بلد مبارك فيها امه خبائث وفيها
- [1:13:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4386) زناه وفيها لكن يعني احتضن بالامارات لكن لما علم ان له علاقه بشيعه وايران صار صار
- [1:13:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4394) له مشكله فح س مدوح كان يعني يقول كيف فناء النار فناء النار متم يقول بفناء
- [1:13:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4400) النار طبعا هو هو لا يريد مساله فناء النار هو يريد استغاثه يريد الصفه لكن ياتي بهذه المساله يحرف الناس فناء
- [1:13:29](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4409) النار فناء النار فظهرت رسائل لشيخي احمد الغماري يقول بفناء النار بعد ان ظهرت هذه المسائل صار قال
- [1:13:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4417) يقول اتى بكلام بال العز قال لا يا اخي هذه مساله عن السلف حتى ان بعضهم يقول ان
- [1:13:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4422) ابن باس يعني ينسب للسلف انهم يقولون ان بعضهم يقول بفناء النار يعني هذ ماه ابن
- [1:13:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4428) باس من باب الانصاف تقوى الله عز وجل ما هو باده هذه مساله هذا الطبعي في تفسيره
- [1:13:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4436) لو تاتي الى الايه يذكر فيها ثلاث اقوال وين كان رد على القول وناقش بكلام جميل
- [1:14:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4443) المقعد كل واحد مقعد النار هذا اللي تركته طلعت حديث حديث ابو موسى الاشعري فلعله هي
- [1:14:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4453) هذه يعني هذه الامور اي نعم فهذا البحث فلهذا ذكروا مساله ان الله لا لا يضع قدمه يبقى الناس فيها باتفاق
- [1:14:28](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4468) يبقى و نقول لجهنم ه امتلات تنزوي على بعضها البعض نعم ت اي تنزوي تنزوي لان هي يعني لاملان جهنم
- [1:14:39](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4479) الجنه والناس اجمعين وجاءت السنه بينت ان هناك زياده زياده على الجن والناس رب العالمين يضع لها يضع قدمه فتنزل فتصير
- [1:14:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4488) ممتلئ بعض الجهميه عاره لا كيف يقول فهم اي فهم فهم م كانان المسل طز اي نعم فالله يبارك لك يعني هذه
- [1:15:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4507) المساله ظهر فيها هذا يعني هذا الكلام وابن القيم رحمه الله عليه حقيقه له اضطراب وبحثه في حاد
- [1:15:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4521) الارواح وان كان واضح في لكن في اخره ذهب الى التوقف و كان لما يسرد الحجج لا واضح ابن تيميه في اخر
- [1:15:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4533) رسالته لا ابدا الصواب التصريح انها لا تفنى كما في ذلك الاثار الكثيره وفيما نقلت
- [1:15:42](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4542) عليه وكما ناقشنا القول والاصل ان تبقى الاحاديث كما هي بعض الناس ايش قالوا قالوا الاثار تفسر الاحاديث لا هناك
- [1:15:51](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4551) احاديث هناك اثار تفسر ايه قرانيه فتكون على مستوى القران في البيان والاحاديث هي التي توضح اكثر
- [1:16:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4563) فلا يموتون لا يموتون لا يخرجون منها لا يخرجون منها خالدين فيها ابدا الاصل خلود
- [1:16:09](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4569) اما موضوع القاتل موضوع القاتل جاءت من صف اخرى وخففت بخلاف لا لا خلود نسبي في القاتل لكن
- [1:16:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4581) في في الكف لا لا الفناء هذا يقول لك اثار وتحمل على نار الموحدين اللي لما يخرجوا تفنى
- [1:16:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4591) وهذا الاصح وهذا اللي متعين اك طيب قال حدثني ابي سمعناه من ابن عليه
- [1:16:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4605) وجاءهم منصور بن عمار فقال ابن عليه من قال قران مخلوق فهو مبتد طيب منصور بن عمار هذا زاهد معروف
- [1:16:56](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4616) كان صديق ليث بن سعد نسبه العقيلي للتج باثر ليس واضح الحقيقه في الامر ومن صوررجل صالح والله اعلم وهو
- [1:17:09](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4629) اللي يعني اقام على بعتاه قوم لله بعتاه قبل ان يدخل في التزهد له بيت قبيح في
- [1:17:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4641) استهانه حقيقه فهذا قام عليه الى ان مات ابو العتاه وهو يعاني من قومه منصور بن
- [1:17:27](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4647) عمار عليه رحمه الله قال من قال قران مخلوق فهو مبتدع مبتدع ليس بمعنى كافر احيانا بعض
- [1:17:37](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4657) السلف يطلق مبتدع على دليل قولهم في محمد بن شجاع الثلج وهو زنديق مبتدع صاحب هواء
- [1:17:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4665) دليل قول احمد في يعقوب بن شيبه مبتدع صاحب هواء واحمد اصله في الواقف صاحب
- [1:17:50](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4670) الحديث انه جه كافر وبدليل الله يبارك شكلك قول اسحاق بن راهويه لما سئل عن
- [1:17:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4678) مجموعه من الاحاديث من احديث النزول وذا قال لا يدعه الا مبتدع او ضعيف راي ضعيف
- [1:18:03](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4683) رايي نقول هذا في ج من العلم مبتدع حديث النزول الغير وراد كافر طيب احمد لما لما ظهرت اللفظيه وقال ابو
- [1:18:15](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4695) ثور مبتدعه فقال احمد ايش مبتدعه هؤلاء جهم اي ايه قال ايش مبتدع هؤلاء جهمي انا بس
- [1:18:26](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4706) اسمع ابو علي اشرح لك قص قال هؤلاء جهمي ايش مبتدعه هؤلاء جهمي لماذا قال احمد هذه
- [1:18:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4713) الكلمه لانه اللفظيه بدعه ظاهره للتو احمد يريد ان يذكر انهم في اعلى درجات البدعه
- [1:18:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4720) بلفظ موضح مبين اسماعيل بن عليه اصلا نفسه قال كلمه استفيد منها انه يقول ب القران
- [1:18:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4727) فتاب واعلن التوبه قال زلت عالم لكن بعدها ابغض اهل الحديث وصار لا يحدث وغير ذلك
- [1:18:55](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4735) وذكر ابو بكر الاعين قال سمعت محمد بن يوسف الفريابي يقول من قال القران مخلوق
- [1:19:00](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4740) فهو كافر طيب نقف ها هنا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم في
- [1:19:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4754) اسئله ما احد سال نهائيا ما في اسئله تعليق التاني التاني يا اخوه يعني ضروري
- [1:19:27](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4767) في فهم مسائل العلم يعني بعض الناس تعلم ثلاث اربع مثائل كفر بها الاولين والاخرين
- [1:19:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4773) ظلل بها الاولين والاخرين ثم ثم بعد ذلك حتى يعني لا يتعلم لا يتعلم من الكبر والتيه كامر الخوارج جاؤوا
- [1:19:48](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4788) بداوا في امر دينهم مسائل معينه ضللوا بها الصحابه الكرام وكفرهم ثم بعد ذلك الله يبارك لك
- [1:20:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4805) ويحفظك ابتعدوا عن العلم معروفين الخوارج بقله التعلم هذه الان مسائل دقيقه اللي نتكلم فيها
- [1:20:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4813) ودخنا مساله داوود الاصبهاني ومش عارف ايش ومس وكذا وكذا وكذا وبعض مسائل القران يعني هذا رجل مثل مريس مثل ما يعرف قدر
- [1:20:25](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4825) اهل الحديث ما يعرف قدر الاعمش ما يعرف كذا اوقعه الله على راسه في مساله اللفظ
- [1:20:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4831) نفس القصه تراها في بعض الناس فالموضوع ينبغي فيه التاني وكونك مثلا رب العالمين يفتح عليك بعض المسائل تجد نفسك يعني
- [1:20:40](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4840) فهمتها اكثر من عموم المعاصرين هذا قد يكون استدراج من الله عز وجل قد يكون
- [1:20:47](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4847) استدراج لا تاخذها هكذا اني انا وكذا وكذا تثق بنفسك جدا كما رايت بعض الناس زلقت لا
- [1:20:54](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4854) للا لا قد يكون استدراجا لذا ينبغي ان تترفق وان تتواضع وان تتعلم وتكثر التعلم الزل ال
- [1:21:08](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4868) قبيح وان يعني كما انك يعني كنت ضالا ولم تقصد الضلال يعني في في بعض المسائل لانك تابعت
- [1:21:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4880) بعض الناس تكون ايضا عذارا للناس احنا اخرس الكلام قنا على الشيخ الشجاع الله يبارك لك يعني الان مثلا هذا
- [1:21:34](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4894) بعض الناس ترى تصنع ان والله كذا يقف على المنبر ويتكلم على بعض الناس بما لا يناسب عقول
- [1:21:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4905) الجالسين هذ شجاعه وهذا كذا وهذا كذا ثم لما جاء الامر الى سياسه وحكومات ومش عارف
- [1:21:52](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4912) ايش واذا به رجل يكبل يدافع عنه و وهذه سبحان الله من شواهد الامتحان من شواهد الامتحان ينبغي الانسان
- [1:22:05](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4925) ان يتنبه بعض الناس يرد على شخص معين في مساله ما وس يقول فلان هذا يخالف الاجماع
- [1:22:14](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4934) وفلان على جهه التعيير ليس على جهه التعلم وليس على جهه النصح فيوقع الله عز وجل في
- [1:22:23](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4943) ان يرتكز في عدد من المسائل التي هو يخالف فيها الاجماع ويخالف فيها كذا والعجله
- [1:22:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4951) ليست جيده لابد من التاني ولا علاقه للامر بكبر سن هناك اناس كبار سن متعجل العجله ان التاني ان تجلس وتتعلم
- [1:22:45](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4965) وتقرا وتنظر وتجمع من كل باب ومن كل جهه تحفظ المساله على وجهها يعني اليوم مثلا بعض المسائل التي
- [1:22:58](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4978) لق السلف والسلف يا اخي لكي تحقق طريقتهم تحتاج الى ان تجلس مده تقرا ما كتبوه في
- [1:23:06](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=4986) التواريخ في الاجزاء في كتب الجره والتعديل في الكتب الفقه كتاب السنه هذا يقراه الحداديه جايص
- [1:23:20](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5000) ابو حنيفه يحتاج لا لاا اي نعم نعم لا شك لا شك هذه مقالات يرونها
- [1:23:31](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5011) مقالات الله يبارك لك هؤلاء الناس هذه الفئه من الناس هي الفئه التي انتجت لنا الفئه الاخرى جاء بعض
- [1:23:43](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5023) الناس اظهر مساله يعني من باب الحماسه للدين كلام السلف ابي حنيفه كلام تجيم الاشاعره وغيره ما الذي فعل بهم اذوهم
- [1:23:55](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5035) بطريقه قبيحه جدا كارثيه واظهارهم على انهم يعني من اراضي الاهل البداء والواقع ان يعني ممكن يكون عندهم
- [1:24:07](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5047) بعض الغلو وبعض الشده ولكن في بدايه الامر فاولئك ايش ما صبروا ولا يستخفنك الذين لا
- [1:24:13](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5053) يوقنون فجعلوا مقصد اساسي من مقاصدهم في البحث معاكسه هؤلاء الذين عادوه والانتقام من هؤلاء الذين
- [1:24:21](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5061) عادوه فهذا الذي اوقع في البلايا والله المستعان فلهذا تجد مثلا تجد المرء منهم عامه كتاباته عامه ابحاث
- [1:24:33](https://alkulify.assoli.site/v/3-J8m6uNeww/?t=5073) في هذا السياق اني اجمع على فلان واحط على فلان و لا ابدا يعني لابد ان ان نتعلم امر ديننا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم