# أمة مستعدة لحمل الوحي ....

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/
- يوتيوب: https://youtu.be/3BqcFkEz_wg
- التاريخ: 2025-10-20
- المدة: 49 د
- القائمة: [مواعظ ومحاضرات](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vv62F6RvHoWbTX1n_T4y3h/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صوتيته ستطور اظن الان كثير من الناس نائم ممكن بعدين
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=19) لما يستيقظون هكذا افاجئهم صوتيه شكله طويله شوي بعد ان شاء الله والله ما ادري
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=26) اذا قاعدين عمر راح اخذ راحتي بالح الحديث الى حد ما وارجو ان يسمع للاخير لانه مبتلين نحن
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=35) بالحديه امه مستعده لحمل الوحيد ما هي هذه الامه انا اتكلم عن الامه العربيه قبل نزول الوحي هل هذه الامه كان
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=47) لها خصوصيه معينه من اي ناحيه من النواحي جعلتها تختار لان تحمل الوحي ام ان
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=56) الخصوصيه لشخص النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس بعض النظار يقول ان سبب اختيارها عدم وجود خصوصي لكي تتميز بعد ان
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=69) لم تتميز ليرى اثر الوحي على الناس ولكي لا تزاحمها ثقافه اخرى مثل الان الفرس كان عندهم ما يسمى بالحضاره
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=83) الروم عندهم هذا المصريون عندهم شيء من ذلك فجيء لهؤلاء لكي يكون الامر كما قال
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=91) الاول اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكن ان يكون ان تكون دوله العرب
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=100) مب مبداها مع الاسلام فيكون يعني من انجازات هذا الدين انه جمع شتاه قوما ما جمعوا من قبل
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=112) وجعلهم ينجزون امورا ما كانوا يتخيل ان ينجزوها في شتاتهم الماضي من الناس من يطرح هذه الفكره ومنهم من
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=122) يقول الامر لا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي له افضليته ومن الناس من
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=128) يقول لا هذه الامه كان فيها اوصاف جيده معينه تهيئها لحمل الوحي وهذا لا يعني الحط على
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=141) الامم الاخرى ان الامم الاخرى شر ومحض لا لكن هؤلاء كان فيهم مجموعه من الاعتبارات
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=147) هذه الاعتبارات كانت جعلتهم مهيئين الى حد ما لحمل لحمل الوحي مع كونهم في الاساس عقيدتهم
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=159) كانت وثنيه عقيدتهم كانت وثنيه ابعد واسوا من عقيده اليهود والنصارى عن الفطره وعن الحق ولكن هم كانوا فقط يحتاجون الوحي
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=177) وكان عندهم مجموعه من الكمالات هذه لو اضيف اليها الوحي فانهم سينجزون انجازا عظيما بل هذه الكمالات جعلتهم مهيئين لا لمجرد
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=189) قبول الوحي وانما لحمل الوحي ونقله الناس ايضا وهذا اعيد واكرر نحن نتحدث عن العرب في حقبه ما قبل
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=203) الاسلام هذا اولا بعد الاسلام المقاييس تختلف لان الامم اندمجت لكننا نتحدث عن نقطه تحليليه معينه
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=218) هذا اول شيء ثاني شيء هذا لا يعني الحط على الام طرح فكره مقاربه لهذه ان الله عز وجل هيئا
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=230) هذه الامه لاستقبال الوحي هذه نقطه مهمه التهيئه هذه لها اشاره احيانا في بعض اخبار الصحابه
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=240) كقول عبد الله بن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد اذكاها قلب محمد صلى
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=245) الله عليه وسلم ونظر في قلوب من بعده فراى اذكاها قلوب اصحابه فاختارهم صحبته وكقول
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=252) عائشه انما ما قدم الله لرسوله يوم بعاث الحرب اللي صارت بين الانصار فكان الله عز
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=258) وجل قدمها لرسوله تهيئه انهم كانوا متشوفين لاجتماع الكلمه بعد حرب شديده كذلك مما قدم للنبي صلى الله عليه وسلم
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=270) انه خرج في وقت لم يكن فيه في العالم قطب واحد باللغه السياسيه العصريه وانما كان
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=276) هناك قطبان وقطبان متصارعان فارس والروم وهذان القطبان اهلك بعضهما بعضا اضعف بعضهما بعضا حتى ك حتى هيئ للنبي صلى الله
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=288) عليه وسلم ان يقيم دولته وثم ثم في الدوله الراشديه حصل ما حصل من امر الفتوحات العظيمه
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=298) واسقاط هيمنه فارس والروم على الجزيره على ما حول الجزيره العربيه الجزيره العربيه وما جاورها في بلاد الشام والعراق واليمن
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=307) ومصر ثم بلدان شمال افريقيا وهكذا طيب انا ارجح اي نظريه اقترب من اي نظريه قبل ان نتكلم عن القرب
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=322) من اي نظريه ايضا انبه على ان الاستعداد لقبول الوحي لا يتعلق 100% ب قرب عقيدتك من الوحي
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=337) وبعدها فقط بل قد يتعلق ايضا بمعاني اخرى وان كانت عقيدتك ابعد فالنصارى مثلا عقيدتهم في التثليث ابعد من عقيده اليهود
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=347) فاليهود يعتبرون نوعا ما موحدين ين وان كان وان كانوا ينسبون لله النقاس في توحيد الاسماء والصفات ولكن هذا يبقى اهون
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=360) من التثليف وبلاء التثليف واعتقادي ان الاله قد قتل على الارض في اقنوم من اقانيمه على الاقل
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=370) طيب ومع ذلك كانوا هم اقرب الناس في قبول الدعوه لان منهم لان فيهم التواضع انهم لا
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=378) يستكبرون منهم منقسيسين ورهبانا هذا نص الوحي فتعلمهم لخلق التواضع جعلهم اقرب لقبول الوحي وان كانوا هم في انفسهم
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=391) عقيدتهم ابعد عن الفطره لكنهم تلقوها بالتقليد كما غيرهم تلقى العقيده الافضل بالتقليد او بالهوى حتى
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=406) غير المغضوب عليهم ولا الضالين طيب هذه المساله تكلم فيها كثير من النظام خصوصا في زمن ازدهار الشعوبيه
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=418) والذين كانوا مراتب فمن الشعوبيه من كان يزعم ان العرب امه كانت حقيره جدا وكان يظهر الامر في بداياته على انه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=434) انتقاد لعربي قبل الاسلام فالناس الناس يقبلون هذا فكثير من الشعوبيه هو زنديق في الباطن هذا المعنى سليم بالجمله يعني اذا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=444) تذكر اهل الجاهليه وما حصل فيهم وما كذا وكيف من الله عز وجل عليهم بالاسلام انت
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=451) لا مشكله عندك لكنهم بعد ذلك يقرنون ذلك بتعظيم الفرس قبل الاسلام ثم ينفخون ينفخون ينفخون بهذا
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=464) المعنى ثم ينطلقون الخطوه الاخرى وبيان ان العرب الى اليوم الله المستعان حتى الجاحظ يقول ان اصل كل زندقه من
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=479) الشعوبيه يقول يمتلئ القلب ببغض العرب الى ان يصل الامر الى النبي صلى الله عليه وسلم شخصيا
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=488) وهو من الشعوبيين من كان مسلما لكنه كان لكن المقصود تهيئه القلب لمثل هذا المعنى
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=496) فكان هذا المدخل الذي يدخل منه كثير من الزنادق كذلك ابو الريحان البيروني وهو من اصل
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=503) فارسي كان يتكلم عن هذا المعنى في كتابه على الهند وان هناك من الفرس الذين
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=510) هم ابناء تلك الامه المكلومه فيما يرى فهم هؤلاء دخلوا على المسلمين بهذا الامر لكن بخطوات
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=522) ذكيه جدا وبكلام جزء كبير منه وذكر وذكر من المتهمين ابن المقفع ومن الناس من يبر ابن المقفع
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=533) ايضا ممن ذكر هذا الامر فارسي اخر وهو ابن حزم كثير من الناس لا يعرف ان ابن الحسم
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=539) فارسي يظنونه بربريا هو فارسي المولى للامويين قال ايضا ان كل بلاء جاء من هؤلاء هؤلاء
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=550) وان كانوا انقرضوا باعيانهم الا انهم بقيت لهم بقايا في دين الرافضه في بعض المذاهب الكلاميه ايضا فالذي يرى
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=559) الاتصال بين عقيده الثانويه وبين كلامه القدريه يفهم اساسا الامر ولا شك ان العرب امه لها سيئاتها مثل ما
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=577) كل الام لها سيئاتها لكن نحن نريد ان نتكلم عن المحاسن التي قربت الى قبول الوح
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=585) هذا الباب فقط من هذه الزاويه فقط مثل قصه التواضع عند مجموعه من النصارى المتدينين
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=598) احنا نتحدث من هذا الباب فقط من اكثر النظار حديثا في هذا الموضوع او من ادق
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=604) النظار حديثا في هذا الموضوع شيخ الاسلام ابن تيميه في اقتضاء الصراط المستقيم مخالفه اصحاب الجحيم له كلام عجيب كيف ان
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=612) هذه الامه كان فيها من السمات التي جعلتها مستعده لحمل الوحي انا هنا لن اعيد كلام
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=618) شيخ الاسلام بل لن اذكره نهائيا بس اتحدث عن الموضوع من زاويه اخرى غير زاويه شيخ
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=624) الاسلام نهائيا الا ان بعض كلامه سيتقاطع مع كلام الشيخ رحمه الله عليه طيب فضائل العرب ليست فضائلا ذاتيه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=639) العرب ابناء لابراهيم واسماعيل وبقي عندهم بقايا من الحنيفيه في الحج مثلا فلما نتحدث عن فضائلهم
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=652) فقد يكون هذه الفضائل هي من بقايا الحنيفيه التي حافظوا عليها حيث لم يحافظ عليها غيره انتبه لهذا الامر هذا يسهل
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=661) عليك قبول بعض الامور التي سنتحدث عنها هنا الان النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه قال كل امر الجاهليه تحت قدمي
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=670) لكنه في مكان اخر قال بعثت لتمم كالم الاخلاق وفي مكان اخر قال خياركم في
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=676) الاسلام خياركم في الجاهليه اذا فقهوا طيب هل الكلام متناقض؟ لا النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء الوحي
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=686) للعربي جاء لامور فاسده عندهم واصلحها هذه صارت جاهليه التي نقبها الاسلام صارت جاهليه ولكن هناك
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=696) امور اقرها الشرع ووجهها هذه صارت الاسلام الخالص وهي لا شك انها من بقايا الفطره من بقايا الحنيفيه
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=709) ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم بعث بالحنيفيه السمحه نتكلم على خصال العرب التي جعلتهم
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=720) مهيئين لحمل الوحي بل والتي جعلتهم مهيئين لوضع العلوم الشرعيه بالصوره السليمه التي رايناها في القرون الاولى قبل دخول
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=734) العقل الارسطي او المنطق الارسطي الامام الشافعي له كلمه سنعود لها تروى عنه يقول لقد هلك الناس مرك لسان العرب
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=745) وثاروا على لسان ارسطاليس طيب ايش علاقه لسان العرب ارسطاليس ولا لك لانه اللسان الشافعي هنا يتحدث عن اللسان
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=756) بمعنى منهج التفكير كيف اللسان منهج التفكير تعالوا معاي ونشرح لك العرب كان عندهم حاجه اسمها المروءه
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=766) واسمها الشرف ما ملخص موضوع المروءه والشرف لماذا مثلا مشهور حاتم الطائري لماذا مشهور عنتره
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=776) لماذا مشهور كعب بن سعد الغنوي لماذا مشهور فلان فلان لماذا اشتهروا اشتهروا بصفات الشجاعه الكرم كذا العفه
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=786) انظر الجاهلي لما يمدح نفسه دعاك امثال امراه من القيس لا تحدث عن العرب الاسياد اصحاب المروءات حين يمدح
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=796) نفسه يمدح نفسه بماذا ما يسمى عندهم بالمروءات ما هو المروءات التسامي على الملذات الحثيه
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=808) طلبا للملذات المعنويه يعني المدح والشرف والثناء يخبرك من شهد الوقيعه انني اغشى الوغى واعف عند المغ غنمي
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=821) اغشى الوغى انا الان شجاع اقاتل ابذل نفسي لاجل قومي هذا شيء على غير قياس
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=830) شجاعه الناس يحبون هذا الخلق لان الانسان يضحي بنفسه لكن العجيبه واعف عند المغنم طيب لماذا
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=839) تعف عند المغنم لا انا اتسامى عن الملذات الحسيه انا احب المدحى الثناء اكثر من موضوع
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=849) الدنيا هذا بل لما يرون الناس ازاحمهم على هذا يظنون اني قاتلت لاجل غنيمه وانا لم
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=857) اقاتل لاجل الغنيمه ها يسمونها مروءه شرف وكان الرجل يسود لما يرونه يطلب هذا كثيرا
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=871) ايضا ذاك يقول وان مدت الايدي الى الزاد لم اكن باولهم اذ اول القوم اعجلوا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=880) طيب ما المشكله كل لا يرون ان في نفسي طمعا ان في نفسي دناءه لا احب هذا انا
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=887) متسامي انا احب ان ان لا اظهر انني مقبل على الملذات الحثيه جدا لهذا عبد الملك بن مروان لما ذكروا له
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=901) صديقه المقتول بيد جيشه مصعب بن زوير وقالوا له ان مصعب كان يشرب النبيذ او يشرب فعبد الملك دافع عنه قال
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=912) لو علم مصعب هو يعلم ان مصعب ليس متدينا جدا عنده تدين متوسط ما هو على مستوى اخوه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=919) عروه او مستوى اخوه عبد الله قال لو علم مصعب ان الماء ينقص من مروءته
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=926) ما شربه شوف ارجعها الى هذا المفهوم المشهور عند العرب المروءه هذا ليس معناه ان العرب كلهم هكذا لا لكن
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=937) هذا يكثر فيهم ويمدحونه حتى من لا يقف عليه حتى من لا يستطيع على هذا يمدحه يثني عليه يعظم يعظم
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=946) الانسان اللي بهذه الصوره ولهذا اعفض طرفي حين تبدو جارتي حتى يواري جارتي ماواها طيب هذا المعنى انت جاهل انت كافر لماذا
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=958) تركز على هذا وتثني على نفسك به طلب الشرف ممكن الانسان ينظر الى جارته ممكن الجاره
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=965) قريبه ها ممكن يحصل شيء ممكن كذا لا انا وكان الرجل يثود بذلك النبي صلى الله عليه
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=975) وسلم لما سال قوما من سيدكم قالوا فلان على اننا نبخله فقال النبي واي داء ادوى
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=984) من البخل سيدكم فلان وقال لذاك الاخر جد بن قيس ان فيك خصتان يحبهما الله ورسوله
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=990) الحلم والاناه الحلم والحلم من السيد اعظم ما يكون الحلم من السيد اعظم ما يكون لانه
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=998) قادر على البطش فكان العرب يعظمونه طيب الامم الاخرى الا يوجد فيها هذا يوجد لكن ليس بمستواه عند العرب وثنائهم عليه
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1011) وكثير من الامم اختزل ذلك في ملوكهم فكانوا الملوك يختزلون المروءات فيهم ثم يزعمون انهم من نسل الالهي او من كذا وكذا
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1020) اما العرفه ما كان عليهم ملك واحد موحد فكانوا يتنافسون في ذلك تنافسا شديدا بل
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1026) كان كل كثير منهم عنده هاجس ان يشرف عنده هاجس ان يشرف وان يشرف قومه
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1037) ثم يورث ذلك لابنائه لهذا وجد في الجاهليه من انقذ الموؤوده لكن كسلوك فردي في
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1045) الجاهليه من ترك الخمر ابو بكر وعثمان قبل الاسلام كان لا يشربون الخمر لكن كسلوك
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1051) فردي الاسلام جعلها سلوكا جمعيا طيب انت لا تؤمن بالاخره ماذا تريد بهذا؟ ماذا تريد بهذا
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1064) اريد حب الناس اريد المدح اريد كذا جاء الاسلام وصحح له قال له انت اصلا حبك لهذه
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1070) الامور وتعظيمك لها وتعظيم الناس لها لانك انسان غائ الله عز وجل سيثيبك عليها فلا
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1078) تطلبها من الناس اطلبها من الله عز وجل ولان هناك اخره هي هكذا كانت في الحنيفيه
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1086) ثم حرفتموها الاسلام جاء هذا معنى تتم مكارم الاخلاق فهكذا صار الموضوع سلوك جمعي ليس سلوكا
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1096) فرديا لهذا مثلا الزكاه الصلاه تعلم الصبر الصيام يعلم الصبر الزكاه تعلم السخاء السخاء والصبر هذان الخلقان اذا اجتمع مع
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1111) بعضهما وزاد في القلب يتولد الشجاعه لان الشجاعه ثخاء بالنفس وصبر على ذلك لهذا الجهاد تاخر بعد ما ها انضبطت هذه
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1125) الفضائل لهذا لما تجد السلف لما فسروا قول الله عز وجل وسيدا وحصورا بعضهم يقولون حليم بعضهم
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1137) يقولون عفيف بعضهم طيب انت ممكن تستغرب من هذا التفسير اذا قراته سيد يعني سيد يعني
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1143) حاجه لا هذا السيد المتسامي على الملذات الحسيه المقبل على الملذات المعنويه لهذا قاربت حصورا حصورا يعني الملذات الحسيه مو
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1157) موجوده لهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن ابنه الحسن قال ان ابني هذا سيد
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1165) سيد سيد بما تسود به العرب واقرها الشرع انه اصلا تنازل عن الملك حفاظا على الاخرين تنازل
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1175) عن حقه حفاظا على الاخرين حفاظا على دماء المسلمين هذا صار مثل الرجل في الجاهليه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1182) يصير سيد انه يتحمل حمالات قومه يكونوا في قومين مقتلين فيقول تعالوا انا اتحمل دياتكم كله لكن ارجوكم تصالحوا ولا
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1194) يقتلوا بعضكم بعضا هذا كان يحصل في الجاهليه ان نبني هذا سيد ولهذا هذا ترى هذه عقليه معاويه
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1208) هذه عقليه اليوم حقيقه معاويه وعموم الامويين والله يضومون ظلما شديدا لمن لا يفهم عقليه العرب
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1218) اليوم كثير من الناس يظن انه يدافع عن اهل البيت والناس يعرفون الناس الذين في وسط العراق وفي جنوب
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1225) العراق عندهم اتصال وجداني شديد وعالي باهل البيت ونحن من هناك ولكن الذي اراه من فهمي
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1241) لمروءات العربي ولما يريد بنو هاشم وما يحبون ان ما يقال عن بني اميه اليوم هذا
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1248) كثير منه كلام تافه وكلام سخيف وكلام متحامل وكلام فيه تحاول على الاخلاق المشتركه بين الفريقين اصلا وعلى الرحم
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1258) المتصله بين الفريقين وبين القومين وساشرح لك هذا على عقليه معاويه وعقليه ابو سفيان عقليه امه هند وانهم سبحان الله
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1267) اصلا كلهم عقليه متقاربه هذه العقليه اللي انا اتحدث عنها كيف هذا انا اشرح لك سفيان
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1274) كان سيده قريش طيب قريش لن تسود عليها رجلا لا فهم عنده ولا معرفه عنده ولا يجد عنده
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1283) مقاييس الشرف في لغه العرب طيب هند قالت ان ابي سفيان رجل شحيح طيب يعني بخيل يعني اي والنبي قال اي داء
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1294) ادوى من البخل ها وسفيان رجل شح وفي الحديث الاخر ان ابا سفيان رجل يحب
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1303) الشرف يا رسول الله فقال من دخل بيت ابي سفيان فهو امن يحب الشرف تعرفوا تعرفون ان ابا سفيان كان عنده مال
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1313) وكان سخي ويعطي ولكن للناس الاخرين شرف ويقتر على اهله ويقتل على اهله لكي يعطي الناس الاخرين
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1325) ويشرف عندهم ابو سفيان رجل يحب الشرف معاويه رضي الله عنه حمل هذا الموضوع هند
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1337) لما قالت اوتزن الحره نفس المعنى الشرف هو الزنا شهوه لذه حسيه هي لماذا قالت الحره
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1345) لكي تتحدث اني انه هذا شرف بالنسبه لي هذا نسب قومي هذا سبب قومي فينبغي ان اتسامى على اللذه الحسيه لايش
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1359) لشرف قومي للذه المعنويه ايضا تلك الصحابيه التي قالت لا اخذي قومي سائر اليوم في حديث الملاعنه لا اخذي قومي
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1371) انظر العقليين انظر العقليين لهذا ما حصل في امر عثمان هذا على القياس في في السيره ان ابنه النبي صلى الله عليه
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1384) وسلم لما ارادت ان تخرج الى مكه جاءتها هند وقالت لها لا يغرك ما بين ما بين
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1390) الرجال انت ابنه عم فان احتجت شيئا فتقول ابنه النبي فخفت منها وهي صادقه فيما قالت
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1399) لان هي فاهمه عقليتها لهذا لما تعرض اثنان لابنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى اسقطت ولدها هند اخذتها
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1407) الحميه وهجتهم طيب هي كيف يعني مو هي اللي كانت تبي تقتل حمسه حمسه قصه ثانيه حمسه لانه القصه اقرب
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1416) قتل شخص قريب منها لهذا معاويه رضي الله عنه لما ملك بدا يبحث بعقليه العربي
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1431) بماذا اشرف بماذا فراى موضوع الحلم والسخاء الامرين حلم الملك اعظم من حلم غيره فلهذا اخبار
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1443) معاويه الحلم شديده وكثيره جدا لماذا هذه لهذا العقل هذه هي الفكر لابد ان اشرف بامره عقليه العربي
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1458) وبما انه انسان مسلم وكذا ممكن يدخلها في طور الاحتسااب وهذا هو المظنون لهذا يعني كان يقول لا احد افضل لقريش مني فقال
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1472) له شخص انت افسدت قريش علينا اصلا لانه انت طريقتك هذا الدلال زائد يعني هذه الطريقه التي تفعلها مع الناس
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1484) فيما نراها دلالا ثائتا حتى عبد الله بن زبير صح عنه قال يعني كنا ناتيه ونتجرا
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1490) عليه جدا يقول ويتحال يقول حتى انا يعني يخشانا يخاف منه وهو لا يخاف من
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1501) انت لما تربطها بعقليه القوم لهذا حتى ما يروى عن يزيد بن معاويه وان كانت الروايه
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1505) مضروبه اسناديا لما يقول ا الحسين غره ان اباه خير من ابي وامه خير من امي وجده خير من جدي ولكن ذلك
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1516) فضل الله يؤتيه من يشاء هو يزيد هكذا قاسها على تفكير العربي ان الحسين راى
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1522) امتدادا للاخرين ان عنده شرف نسب فراى كذا لهذا مثلا فاطمه بنت عتبه اللي هي اختهد
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1532) بنت عتبه يعني خاله معاويه كانت متزوجه من عقيل بن ابي طالب اخوك علي لما صار بينهم
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1538) خلاف ارسل حكم من اهله وحكم من اهلها الحكم من اهله عبد الله بن عباس الحكم من
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1544) اهلها معاويه فما فما قال عبد الله بن عباس قال انا اراني افرق بينهم فايش قال معاذ بن ابي
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1553) سفيان؟ لا افرق بين شيخين من قريش. لا افرق بين شيخين من قريش. لاحظ العقليه
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1560) عقليه الرحم والقوم وكذا. اما يروى في كتب السيره وكتب التواريخ ان ابا سفيان كان
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1567) معترضا جدا على تولي ابي بكر الصديق. لماذا يقول اين عثمان اين علي ينص على علي
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1574) لماذا للمنافيه كلهم من بني عبد منافعني خلاص بنو تيم الله هذول شويه هذا هذا اقرب
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1584) لي هذا اقرب لرحمي اقرب لنسبي هذا يشرفني لانه اذا على شرفه شرفي مروان بن الحكم في صحيح البخاري
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1599) انه لما جعلت الشورى كان يتمنى ان عليا من يحكم لانه يراه انه اقوى بني عبد المناف
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1608) ويرى ان في عثمان لينا لهذا من اعاد مروان بن الحكم المشهد مروان بن الحكم بعد الجمل اختفى من اعاده للمشهد
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1618) علي اين مروانتو في قتال قالوا كان يقاتلك قال تعطفني عليه رحم ماسه جد الخامس يلتقي
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1630) هذه عقلياته لهذا هذا في الاسلام قيل يراعى هذا المعنى ولكن دون تعصب دون جاهليه واجعلها ايضا
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1638) لامه الاسلام ككل لهذا كانوا لا يبغضون بكل قلوبهم ولا يحبون بكل قلوبهم وهذا ايضا مما هيا لوجود
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1649) بظهور لاستقبالهم للوحي عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم موده وهذه النفسيه ساعدت
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1663) على استقبالهم للوحي لان الامه التي تحمل الوحي ينبغي ان لا تق لا تبغض بكل قلبها
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1668) ولا تحب بكل قلبها فيكون عندها استعداد ان هذا غدا سيسلم فاذا اسلم انتهى الامر
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1677) الاعراب غير العرب الاعراب من العرب ولكن جفائهم وبقائهم وكذا جعل عندهم حاله من الحد
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1688) جعل فيها شيئا من الشده و مثل هذا التحلم مشهور عند عند الحواضر عند اهل القرى
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1697) لهذا انت احيانا تقرا امورا تظنها جزفيني يعني في عند هؤلاء القوم يعني مثلا هشام بن عبد الملك في بعض
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1706) الروايات في تاريخ الطبيعي جاءه احد ابناء طلحه فحصل بينه وبينهم كلام الى التشاته خلاف بينهم تشاته ذاك ابن طلحه كان مشهور
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1717) بالفصاحه فكان ذاك يكلمه وذاك يشد ويشد ويعصبه عبد الملك يعص هشام يجعله يغضبه يغضبه وذاك ما وذاك يرد عليه فلما مشى ذاك
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1730) كان في الحج الكلام فهشام يقول لصاحبه وزيره الذي معه يقول رايت فصاحه قريش رايت فصاحه قريش
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1740) يفخر به طيب كيف هذا شزوفينيا لا هو الان هذا ولد عمي بيني وبينه في مشاكل لكن في
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1749) النهايه الانسان الغريب ما يطلع علينا جدا ما ما نريه ان انه ان هذا دون لا هو خصم كف ولكن انظر الى
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1762) محاسنه المشتركه بيننا وبين سكينه بنت الحسين تزوجت واحده من احفاد عثمان وتزوجت واحدا من ابناء الحسن عمها
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1775) ابنتها من عثمان من حفيذ عثمان تزوج هشام بن عبد الملك اموي اخ تزوج امويه اولاد عم فجزف بنته
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1785) فهشام حب يلطف الجو فقال لها تزوجت ابن عمك وتزوجت ابن عمنا فكيف رايتي فامدحتهم
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1791) اثنينهم فقاللها انصفتي ففجاه السكينه قالت تسخر بي يا احول والله ما برثنا لكم الا يوم الطف
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1801) طيب انت ممكن ايضا تشوفها شزفين يعني كيف يعني الان زوجه بنتش لا هو في رحم له حقه
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1808) لكنها بعدين تذكرت انه لا ذول بينه وبينكم مشكله الان لعلك تشير مع انه لا اشار ولا
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1815) شيء فقاللها يا خاله انت عجوز خطيه ترز اليوم عرسه الشاهد انت لو تتامل هذا امر
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1830) حتى مثلا في كتب في بعض كتب الادباء ان ابنه معاويه جلست تفاخر لزوجها في يذكر رجل من قومه وتذكر رجل من قومه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1841) يذكر رجل من قومه وتذكر رجل من قومه يذكر رجل من قومه تذكر رجل من قومه حتى ذكر
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1846) ابنها معه قال ومن قومنا فلان ابنك هو ابنك ما هو بسيط فراحت تشكي معاويه تقول يعني انا كرهت
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1858) ولدي بعد هذا المف فاخر انا فقال له يعني معاويه يعني كانك تتمنى انك رجل بهذه
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1865) النفسيه العاليه طبعا هذه الروايه اصلا فيها الكلام فاضي لانه اصلا زوجها كان ابن زياد ابن ابيه وهذا يعني يفترض انها اخو
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1876) معاويه فاي رجل من قومه رجل من قومها يعني هم كلهم قوم واحده لكن المقصود
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1885) اللي وضع هذه الروايه ايش مستقري نفسيه الاموي يستقري نفسيه الامويين بدقه يعني وهذه نفسيه عموم العرب
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1901) ومن هنا ممكن يدخل عليهم الشيطان من بعض الابواب لهذا جاء الاسلام ونقى الامر فوضع
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1908) هذه الروايه على القياس كما يقال لكنه ترك فيها ملحظ ترك فيها ماخذ تكلمنا على قصه المروءات
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1921) هناك عند العرب حاجه اسمها الانساب كانوا يعنون بانسابهم الى شيء مطور يذكر نسبه بالطول الامور الاخرى كما قلت لكم
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1933) عندهم هذا المعنى لكن ليس واسعا فقط انساب الملوك اكثر ما يحفظ وعندهم ايش ايضا وعندهم الشعر وعندهم ايش
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1944) ايضا وعندهم النحو هذه العلوم الثلاثه هذه ساهمت بايجاد علم الحديث في العقليه العربيه عموما
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1957) اما الانساب فلو ترون اتصالها تشبه الاسانده اليس كذلك لهذا الان في الاثبات المتاخره ماذا
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1970) يقولون؟ يقولون الاسناد نسب الرجل العلمي هؤلاء اباؤك واجداد دادك العلميون لهذا مثلا تجد يقولون كان عبد الله بن
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1981) مسعود اشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وثمتا وكان علقمه اشبه الناس بعبد الله بن مسعود هديا ودلا وثمتا
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1989) وكان ابراهيم النخعي اشبه الناس بعلقمه هديا ودلا وثمتا وكان منصور اشبه الناس بابراهيم هديا ودلا
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=1999) وثمتا منصور بن معتمر وكان سفيان الثوري اشبه الناس بمنصور هديا ودلا وثمتا وكان عبد عبد الرحمن بن مهدي اشبه الناس بسفيان
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2006) الثوري هديا ودلا وثمتا وكان احمد بن حنبل اشبه الناس بعبد الرحمن المهدي هديا ودلا
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2011) وثمتا وكان العرب يحفظون انسابهم لحفظ الماثر تجد كلاب جد النبي صلى الله عليه وسلم
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2024) الذي يعني اخذ الكعبه لقريش لما يقول في ابياته المشهوره فلست لغالب ان لم تاثل بها اولاد قيدر والنبي بيت
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2035) يعني لست من ذريه غالب ان لم نتملك في مكه بها اولاد قيدر قيدار ابن اسماعيل
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2047) وقيل هو اسماعيل نفسه بها اولاد هذ هذه كلمه الى الان على لسان كثير منهم ماني ولد فلان ان لم يكن كذا
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2057) ماني كذا لكن لم يكن اليوم حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما قال للانصار ارموا فان اباكم اسماعيل كان
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2069) راميا التذكير بماثر الاباء الان هذا النهج اللي اهل الاسلام علموه للدنيا ككل اليوم حتى في الدوله الحديثه ماذا يفعلون
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2078) يصنعون لها رموزا وهذه الرموز تدرس الاطفال في المدارس حتى يقتدى بهم وهذه ترجعنا النفس قصص الشرف لكن الان بعد
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2089) ذلك صار شرف ديني وصار اسنادا وصارت اسماء تسمع وتروى طيب لهذا مثلا ما محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2108) علي بن ابي طالب عفوا عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب لما اثره
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2113) العباسيون واثروا معه اخوه محمد بن عمر ابن عثمان بن عفان فيما اظن هكذا او النسب
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2121) كان اطول او محمد عمرو بن عبد الله بن عثمان بن عفان او محمد بن عبد الله بن عمرو بن ع الشاهد
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2129) هذا اخوه لان كلاهما امه امه فاطمه بنت الحسين لاحظ الانساب الامويين وبن هاشم لاحظ
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2139) اثره اثرهم العباسيون لما صارت معركه بين العلويين والعباسيين على اثر سقوط الدوله الامويه فاثروا هذين الشيخين ليضغطوا على
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2147) ابنائه على ا اولاد محمد بن عبد الله بن الحسن ولانه هذا حفيد عثمان مزوجهم بناته
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2157) ف فايش يقول عبد الله بن الحسن بن الحسن ابو جعفر المنصور يقول ما هكذا فعلنا بكم يوم
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2165) بدر شوفوا الاستحضار لان يوم بدر علي العباس جدك يا ابو جعفر كان مع المشركين واسر
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2177) وفارس بدر احد اكبر فرسان بدر علي بن ابي طالب جده للحسنعبد الله بن الحسن فيقول ما هكذا فعلنا بكم
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2186) يوم بدر فكان هذه طبعا هذه العقليه عنده حاضره بعدين صارت هذه ذاكره امه انه كل امه الامه تحفظ اسنادها
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2200) يقول لك انظروا من حيث اخذتم لازم يقول لك نسب علمي في الكلمه التي تقولها
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2205) وانلا تكون موتورا علميا هذه تم اسقاط هذا المعنى على ذاك طيب هذا بالنسبه لعلم الانساب وعلاقته بعلم
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2220) الاسناد حتى كتب الانساب القديمه كثير منها ترى كتب حديث تتكلم عن رواه الحديث هي كتب رجال
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2231) ثم بعد ذلك بدات تاتي كتب الانساب المتخصصه ص بالانساب على الصوره العصريه اما قديما
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2240) تفتح الانساب كتب الانساب القديمه تجد غالبها كتب رجال حديث اصلا بالنسبه للنحو والشعر فالشعر
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2250) اوزان منضبطه وداخل هذه الاوزان يوجد مساحه عاليه من الابداع لكن لا تخرج عن هذه الاوزان لا تخرج عن بحور الخليل
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2261) طبعا بعدين صارت بحور الخليل لما استقرا هي نفس القصه هكذا يتعامل علماء الشريعه مع الفقه ومع غيرها من العلوم
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2270) انت عندك مساحه للاستنباط وكذا ولكن داخل حدود اليوم هناك من يريد ان يزيل هذه الحدود وهناك من يريد
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2281) ان لا يتحرك مع انه عندك مساحه ان تتحرك لكن داخل هذا الاطار نفس القصه
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2291) والشعر يعلمك ان ان ترى الفرق هذا حتى علماء الحديث الذي درس الحديث والذي نظر في في كتب المسند القديمه يعرف
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2303) الفاظ النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يتكلم بشكل واضح يالفها ويعرف طريقه بالكلام والالفاظ يستخدمها علي وطريقه عمر
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2312) بالكلام عائشه ام المؤمنين هذه سبحان الله طريقتها في الكلام مميزه جدا هذا الشعراء قديمه
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2321) نقاد الشعر كانوا يميزون حتى اذا مدحوا بيت مثلا للبحتري يقولون هذا لو وضع في
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2329) شعر زهير بن ابي سلمه لم يميز يعني بيت من الحكمه لو ندلس على الناس ونضعه في ابيئه
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2337) زهير بن ابي سلمه ذاك الشعر الجاهلي لم يميز كان البحتري تقمص زهير بن ابي
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2347) فكانوا المحدثين يدرسون هذه الروحيه وحتى تجدهم يقولون هذا حديث سفيان هذا ليس من حديث سفيان هذه شعبه هذا لا يشبه كلام
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2354) فلان هذا يشبه كلام فلان وهكذا دقه في التركيز بالالفاظ وهذا علم الحديث واجل علومنا
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2364) من اجل علومنا ايضا النحو النحو هذا يعلم على المرونه الفكريين ماذا يقولون من كثر علمه قل انكاره اليس
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2377) كذلك علامات الاعرا الاعراب تختلف تركز على الاعراب ثم تجد هنا كسر الساكن لماذا؟ لالتقاء ساكنين للتخفيف
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2393) فعلت هنا للتخفيف فعلت هنا لكذا فعلت كلمه مثل كلمه بحسب محلها من الجمله تعرب بحسب محلها من
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2406) الجمله هذه اسست لمنهجيه في التفكير تخالف العقليه الارسطيه التجريديه او التي فيها من التجريد ما فيها هكذا كان
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2415) علماء الحديث يفكرون هكذا كان علماء الشريعه يفكرون بحسب موقعها من الجمله راوي ضعيف ليس كل ما يرويه مطرح بحسب
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2424) موقعه من جمله الشريعه روى عن من الحديث هذا في الرقاق في الاحكام متن هذا الحديث ما شواهده جمله
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2436) ثقه ليست كل حديث مقبوله هنا نرد حديثا نقول زياده شاذه طيب سبحان الله تقبل حديث
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2442) اذا انفرد ها بحسب موقع من الجمله هنا فرد انفرد من دون البقيه فلزم اتهامهم بالغفله
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2449) هناك هو ثقه في الاساس يضبط وروى شيئا فلا مشكله ولم نجد في متنه نكاره لهذا اليوم
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2456) مثلا لما ياتي انسان ويقول لك في اخطاء نحويه بالقران يجي انت تضحك عليه تقول له اصلا
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2463) النحو يؤخذ من القران صح ترى نفس هذه العقليه اللي يجي يقول لك الحديث الفلاني الصحيح على مقايس المحدثين
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2471) يخالف القياس تقول هو اصلا القياس على ايش؟ هو القياس على النص اصلا لكنك انت لم تحط بحكمه النص كذلك لهذا
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2482) الشافعي وهو يرد على اهل الراي قال كلمه هالشكل من الطرف يبين لهم هذا المعنى قال
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2489) لسان العربي متسع ولا يحيط به الا نبي لهذا كثير من الناس ربما انكر شيئا ويكون
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2495) موجودا في لغه العرب لكن نعم الاصل انك تنكر على علمك على علمك لكن لا تنكر شيئا ثابتا في الاصل على علمك
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2509) يعني انت تنكر كلامي انا المحدث تقول انت كلامك هذا خلاف النحو الذي يعرفه اهلا
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2515) وسهلا لكن ما تاتي الى شاعر جاهلي وتقول هذا كلام يخالف النحو لا هذا هو ياخذ
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2520) النحو نفس القصه ممكن انت تنقذ كلامي تقول كلامك خلاف القياس اهلا وسهلا هذا كلامي لكن لما تجي
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2527) تحدثني عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت وفقا للمقاييس لا يختلف الامر
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2534) وكثير من الناس يخلطون بين هذه الامور الان مبحث مثل مبحث اعجاز القران مع الاسف دخلت فيه تجريديه شديده ابو جهل
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2544) وابو لهب يعرفون ان القران ما نتكلم عن اعجازه بولاله ننظر في البلاغه فقط في
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2550) الاخبار بالغيبيات فقط في الحج العقليه فقط في السياقه العامه فقط في ذكر اسماء الله الحسنى المعظمه له فقط لا
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2560) يفكرون مثل نقائض الشعر انا لما اجي انقذ قصيده انقضها على نفس الروي نعم ولكن لا
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2565) بد ان يكون في المعاني ما هو في قوه تلك المعاني وما في ينقض عليه معانيه ويبني
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2571) معاني جديده في تاييد ما اقول وهذا غير موجود لا يمكن ان يؤيدوا عباده الاوثان
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2578) مثل ما في القران من الامثال والاضراب و ولا اي شيء بالدنيا ممكن يؤيد فافهموا
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2584) القصه الابحاث اللي موجوده الان في كتب اعجاز القران الله المستعان يجعل يشعرك انها قضيه غامضه
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2593) قيل كذا وهو باطل قيل كذا وهو باطل يا رجل الدين كله مبني على اعجاز القران كيف
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2599) تصورها بهذه الصوره هذه اشكاليه دخول العقل الارسطي والتجريد على الطاله بس قلنا نونسك بالعيد
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2606) طيب لهذا هذا اليوم كثير مما اشتغل بعلم الحديث ما اشتغل به على نفسيه العرب
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2616) او على طريقه التفكير المنهج كلمه الشافعي حين تركوا لسان العرب دخل لسان بل ارادوا
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2624) اسقاط الاوضاع المنطقيه التي ظهرت بعد ترجمه الكتب ها ارادوا اسقاط هذه الاوضاع على ايش؟
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2640) على علم هو بني على اوضاع مناقضه لهذا كثير ما كتب في اصول الفقه وغيرها وغيرها
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2647) وغيرها فيه نظر شديد ولا يناسب الروح التي كتبت بها العلم الروح التي كتب بها العلم اليوم
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2656) سبحان الله هناك فكر اكثر تجريديه واكثر تسطيح واكثر كذا بالفكر الانسانوي الموجود حديث لهذا سبحان الله عمر بن الخطاب يقول لقد
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2670) علمت متى تهلك العرب اذا بلغ ابناء بنات فارس ابناء بنات فارس غريب هذا الحديث كثير من الصالحين كانوا
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2681) ابناء ماء لا هو يتكلم عن الفرس بالذات المامون امه فارسيه اللي ترجم الكتب ما الذي يريده عمر
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2693) لعله له يشير الى هذا المعنى انه انسان بسبب تاثره باخواله وبثقافته وبكذا لا يفهم هذه الطريقه في التفكير بل يذهب الى
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2704) الامم الاخرى وياخذ منهاجها في التفكير لهذا النبي لما يقول حنيفيه سمحه سمحه ما في هذه الاوضاع المعقده
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2715) حتى في قصه الرؤيه انه ان امه اميه او كذا لكن هذه الاوضاع المعقده ليس معناها انك تصير سطح صح لا
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2726) بل معناها انك تكون هذه السماحه من السعه من هذا الاتفاق من مراعاه القرائن بشكل
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2733) مستمر كما يفعل النحوي واللغوي والمتكلم بالشعر ونقده دائما يراعي القرائن يراعي السياق اما نحن فخلاص 1 + يساوي اثنين بس هكذا
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2752) صار الناس يفكر كرون وبهذه العقليه ناتي ونقرا التاريخ ونقرا كل شيء ونحكم على كل شيء ونقرا
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2761) الشريعه الى اخره طبعا الشعوبيه بصورتها القديمه انتهت ولكن كثير من الدول التي تابعت على الاسلام لم تكن تعطي هذه
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2770) العقليه حقها بل كانت تاتي بعقليات مستورده بعدما دخلت علوم اليونان ودخلت في كل شيء
- [46:20](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2780) فما الذي حصل المعدن الاصلي الذي جعل الامه مستعده لحمل الوحي للناس هذا المعدن ذهب او ضعف
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2794) لهذا اليوم مثلا الفردانيه الموجوده اليوم تعلي الملذات الحسيه حتى ظهر في ابناء المسلمين من يقول ليش ندفع
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2802) الديه لفلان ها ليش انا ابر والديني ليش انا كذا ليش ذا يفكر تفكر تفكير شهواتي محض ما الذي
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2815) استفيده صار اعظم النجاح ان يكون الس موظف بوظيفه جيده يعمل وياخذ اجر خلاص هذا اعظم شيء
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2824) يقول والله فلان فلان ناجح فلان عربي مسلم في جامعه كذا اي طيب ايش حصل هو تفوق ونجح
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2834) نجح لانه ذاكر يعني معروفه يعني وممكن عادي يهودي يصير لنفس القصه مهندوس يصير لنفس القصه لا بس نجح في عند ايه نجح نجح
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2843) راح يذاكر راح راح يشتغل ياخذ فلوس الله يوفقه يعني في النهايه الله يوفقه اذا كان
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2849) العمل حلال لكن ترى هذا مو اعظم ما في عقل الانسان حتى قديما ما كان هذا اعظم ما في
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2855) عقوله قبل الاسلام ما كان هذا اعظم ما في عقوله فكيف بعد الاسلام بعد ما القضيه ارتبطت
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2861) بالبعد الاخروي وارتبطت بالسماء وبينه اصوى ترى قضيه محيره المروءات عند العرب اذا انت تريد ان تقراها بناء على عقيدته
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2869) اصلا ما كان تتفق مع عقيدته لكن على فكره العرب كان عندهم بعد روحاني ايضا يعني كان في حج وكان في كذا وكان في
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2877) كذا وسبحان الله ايضا في الحج كانت تظهر المروءات كانوا يضيفون الحاج اصلا حتى نقرا في كتب التاريخ الى عهد قريب في بلاد
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2885) المسلمين كانوا الحاج الى عهد يعني في المئات الاولى من كان الحاج يستضافون في بيوت اهل مكه في بيوت اهل مكه يستضيفونه
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2895) وكانوا يعني يرون ان هذا من اشرف الشرف ان استضيفوا الحجاج هذا كانوا يفعلونه في
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2899) الجاهليه واختم بهذه القصه قال لي والدي انه احد اصحابهم في زمن الازمان قديم يعني قبل ما
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2909) ادري كم سنه لكن يبدو قديما ذهب الى راوه منطقه في العراق فتفاجا ان ما فيه لا قهاوي ولا مطاعم
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2921) فجاه قال لو سمحت منطقتكم هذه انا بحثت بحثت بحثت بحثت فما وجدت لا قهاوي ولا
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2927) مطاعم ابي اشرب شاي ابي اكل اللي لقمه ما يصير يعني فقال له شوف عيب عليك قال الرجل
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2935) كلمه قال له احنا ما عندنا لا قه ولا مطاع عندنا دواوين مفتحه روح اي ديوان تراه اي
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2941) مضيف ها ديوان ادخل فيه ستجد من اذا وقت ريوق يريقك اذا وقت غدا يغديك اذا وقت
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/3BqcFkEz_wg/?t=2948) عشاء يعشيك اذا بين ذلك يعطيك شاي وكذا ويؤنسك بالحديث هذا شنو هذا حبشرف هذا الشرف الله المستعان ‏Tak.