# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٦٨ ] عقيدة البربهاري [ ٧ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/
- يوتيوب: https://youtu.be/3S3VHiWMPn8
- التاريخ: 2025-06-21
- المدة: 32 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح السنة للبربهاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vFBTIB4_fxyFFhDtrMxZ9E/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=0) طيب يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=5) اما بعد فهذا هو المجلس السا7 بعد المئين من مجالس الجامع في عقائد اهل السنه
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=10) والاثر والسابع في السنه البربهاري اليس كذلك البربهاري السابع الثام بعد المئين السابع بربهري طيب يقول المصنف رحمه الله
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=24) والايمان بالمسيح الدجال والايمان بالمسيح الدجال رجل من بني ادم ا احدى عينيها عوراه والثانيه كانها عنبه
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=34) طافيه وقع النساء في الروايات في في شان عينيه يدعي النبوه ثم يدعي الالوهيه ا معه جنه ونار ا يفتن الناس اكثر من
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=47) يتبعه الاعراب والنساء ومما ورد من اكثر ما ورد في شانه و ولا يدخل مكه والمدينه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=56) لا يدخل مكه و والمدينه معصومتان معصومتان من الدجال وفي وقت الدجال تنتفض انتفاضه و وتخرج كل من منافق فيها
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=69) ومما ورد في شانه قول حذيفه بن اليمان ا رضي الله عنه غير الدجال اخوفني عليكم
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=77) انما فتنته 40 يوما والا 40 يوما هذه كما ورد في السنه يوم كثنه ويومك شهر
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=83) ويومكجمعه ويوم كثائر ايامكم هذه وقال حذيفه لو خرج الان لخذ لخذفته صبيانكم لخذفته صبيانكم ولكن يخرج على قله في
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=95) العلم من الناس وردت احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعه في ان الدجال انما
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=99) يخرج اذا كان الناس فيهم رقه في الدين وقله في العلم فخرج في هذا في هذه
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=107) السياقات وحتى يهمل ذكره حتى يهمل ذكره على المنابر ومعه جنه ونار فان كان فمن دخل جنته ودخل النار والعكس كما في
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=119) خبر حذيفه ابن اسيد و وانكره بعض المعتزله وانكره بعض الناس من من الحداثيين في زماننا ومن افضل من رد
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=132) عليهم الشيخ التويجري في كتابه الرد القويم على المجرم الاثيم وكثير منهم يفسر الدجال ببعض الناس وكان النبي صل بعض
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=141) الناس بعضهم يقول هي الحضاره الغربيه بعضهم يقول كذا وهذه طارت اكثر من 40 يوما
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=146) وفي حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم انه كان يتعوذ بالله عز وجل من فتنه ا من
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=155) النار ومن عذاب القبر من فتنه المحيا وما بشر فتنه المسيح الدجال والنبي صلى الله عليه وسلم ما يدرك فتنه
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=161) المسيح الدجال ومع ذلك كان يتعوذ منها باستمرار تدليلا لامته على عظيم امر هذه الفتنه وتناسع الصحابه الكرام هل هو ابن
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=171) صياد ام لا ابن مسعود كان يميل انه ابن صياد ومعه غيره وهناك غيرهم هم راوا انه
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=177) ليس هو ابن صياد والصياد اختفى هذا اليهودي ويتبعه 70000 من من يهودي اصفهان عليهم الطيالسه عليهم الطيالسه
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=191) والاخبار فيه متواتره تواترا معنويا واستعاذه النبي صلى الله عليه وسلم كثيره ا من شانه
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=200) وورد انه يقتل انساء وورد ا في معرفه صفته قال ان ربكم ليس باعور وهذه مساله مهمه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=208) جدا ان ا هذا الدجال لما يجيء بخوارق الان اليس المتكلمون يقولون النبي دليله المعجزه ومنها هنا استشكل اهل الكلام لان
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=219) عندهم عقليه تجريديه قال طيب احنا نقول دليل المعجزه فكيف نثبت معجزه امور من المعجزات لرجل غير الانبياء معناته افسدنا
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=229) دليلنا تماما فهمتم وهذه هي الاشكاليه التجريديه عند اهل الكلام سواء في مباحثهم في في دلائل
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=238) النبوه او في اعجاز القران او غير ذلك ولهذا يقول ابن تيميه انهم يدخلون على
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=243) الناس الشكوك هذا الان هذا الذي جاء بخوارق هل جاء بها هكذا ام جاء بها وهو
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=250) ودع الالوهيه وفيه نقص لا وفيه عجز ظاهر عن بعض الامور ودخل مكه والمدينه تمام واخبر عنه النبي صلى الله
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=260) عليه وسلم واخبر عن احواله بينما الانبياء ايش قصتهم الانبياء هؤلاء يدعون للفطره يدعون للتوحيد
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=269) سيرتهم معلومه وياتون بايات هذه الصوره المكتمله فهذا النظر الجزئي دائما موجود عند اهل الكلام انه ينظر الامر بعيدا عن السياق
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=280) دائما يدخل الناس في الوسواس والشكوك وهذا سبحان الله تجد مبحث المجاز عندهم كيف يكون كيف يبحثون المجاز يقول لفظه وضعت في
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=289) بس كافي ووضع لفظه وضعت في غير استخ خدمت في غير ما وضعت له هي كل لفظه في سياقيه
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=298) تكون واضحه في سياقيه تكون ظاهره رايت اسدا يقاتل رايت اسدا يفترس غزالا ما في
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=305) كلمه اسد بس هكذا لابد في سياق هم دائما يعلمون الناس وهذا يعني من الامور اللي دائما الاحظ انها تعضل بطلاب
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=316) العلم انهم يفكرون بطريقه تجريديه لان هذا ما يفسد العقول طريقتها الكلام والمناطقه وتتسلل لاذهان الكثيرين
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=325) انهم يدخلون بطريقه التفكير التجريديه انه دائما يجرب دائما يقول لك انا عندي اشكال لماذا قال هذه الكلمه لماذا قال هذه
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=332) الكلمه فدائما لابد ان تراعي سياق المتحدث و وهذا مساله مهمه حتى مثلا في فهم كلام
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=341) ابن تيميه بالذات لان دائما يكون لكلام السياق طويل فهذا السياق يشرح لك ما الذي يريده وهذا كلام يقولونه
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=350) حتى في علم التفسير يقولون السياق من المقيدات السياق من المقيدات فدائما تجد عباره عباره لو اخذها هكذا مبتوره
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=361) يفهم منها شيء ثم تكون في سياق عام يظهر اني جالس اتهكم او جالس احكي شيء عن غيري
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=367) او جالس اتنزل مع الخصم على اصوله طيب ايه وذهب ابن حزم الى تقويه الاخبار لكن انكر
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=384) ما يحصل معه من خوارق وغير ذلك وهذا يعني وهذا بعيد وبن الناس من انكر معجزات
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=391) الانبياء اصلا فكيف يثبت خوارقان خوارق للدجال نعم قال والايمان بنزول عيسى ابن مريم ينزل
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=402) فيقتل الدجال وهذا الثابت انه يقتله بباب لد ينزل ويقتله بباب لد يقول ويتزوج وزواج مساله المسيح انه رفع ولم يتزوج
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=415) والله عز وجل قال في الانبياء وجعلنا لهم ازواجا وذريه ورفع في ال3 من عمره
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=422) وبعض النصارى يزعم بعض والنصارى يعتمدون انه ما تزوج وبعض الناس من من الماسون وغيرهم وكذا وكذا يزعمون ان تزوج امراه
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=431) يقال لها مريم المجليه وهذا ما عليه بينه لان عامه سيره المسيح ما يكاد يكون فيها
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=437) ثبت ايه يقول ويصلي خلف القائم من ال محمد صلى صلى الله عليه وسلم مثل صلاته خلف
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=443) المهدي هذه صحت عن ابن سيرين ثبتت عن ابن سيرين يقول ويموت ويدفنه المسلمون ايه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=450) لانه كعموم البشر لابد له من الموت وقد رفع والاخبار في نزول المسيح متواتره جمع
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=460) فيها قرابه 30 خبرا الكشميري في رسالته التصريح ما تواتر بما تواتر من نزول المسيح
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=472) و ولا يحكم بشريعته ولا وانما يترك ولهذا يقول امامكم منكم فيؤامه ا المهدي طيب
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=487) ويكسر الصليب ويقتل الخنزير وغير ذلك وسبحان الله بعد هذه الايات كلها بعد ذلك سياتي على الناس شيء من من ذهاب الاديان
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=497) وضعفها فسبحان سبحان الله كيف ستكون العقول في انذاك قال والايمان بان الايمان قول وعمل
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=506) وعمل وقول ونيه واصابه يزيد وينقص يزيد ما شاء الله وينقص حتى لا يبقى منه شيء
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=514) الايمان قول وعمل هذا خلافا للمرجئه خلافا للمرجاه القول قول القلب وقول اللسان والعمل عمل القلب وعمل اللسان
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=527) الايمان بضع وسبع شعبه اعلاها لا اله الا الله هذا قول وادناها اماط الاذى عن
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=532) الطريق ما كان الله ليضيع ايمانكم ايمانكم صلاتكم ها ثم قال وعمل وقول ونيه واصابه نيه يعني
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=543) اخلاص انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت اجرته الى الله ورسوله فهجرته الى ما الى الله ورسوله
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=551) كانت اجرته دنيا يصيبها امراته ينكعها فاجرته الى ما هاجر اليه واول ما تسعر بهم
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=557) النار ثلاثه عالم وقارئ ومجاهد ويذكر انهم ما كانوا مخلصين ه القارئ قرا ليقال قارئ والمجاهد
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=566) ا جاهد ليقال شجاع و والمتصدق تصدق ليقال عنه جواد طيب وان رجل يعمل بعمل اهل الجنه فحتى ما
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=578) يكون بينه وبينه الا ذرا الا الا ذراع فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وحديث النبي
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=584) صلى الله عليه وسلم انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك به غيري تركته
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=589) وشركه ها ولهذا ا مما ذكر في شان الاخلاص والرجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشيه الله
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=602) خاليا يعني لا احد يراه ايضا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=608) ورجل تصدق بيمينه حتى لا تدري شماله ما انفق يعني بالغ بالاخفاء حرصا على اخلاصه
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=614) يقول سفيان الثوري ان الرجل ان لا يزال عنده خبيئه خبيئه من عمل صالح و فما يزال
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=623) به الشيطان حتى يعلن ما يزال به الشيطان حتى يعلن هذه الخبيئه واليوم في هذا
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=629) الزمان زمن مهقع التواصل والشهره وغير ذلك كثير من الناس يحول اعماله الصالحه الى محتوى فما يكاد يبقى معه من اخلاصه كبير
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=639) شيء ونعم يجوز ان يظهر الانسان اعماله ان تبدو الصدقات فنعم يجوز ان يظهرها بنيه نيه نيه اشهار الخير
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=650) والاقتداء به وغير ذلك ثم قال واصابه واصابه اصابه يعني اصابه السنه يعني ان تعمل على السنه من عمل عملا ليس عليه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=661) امرنا فهو رد من عمل ليس عليه امرنا فهو رد وشر الامور محدثاته وكل محدث بدعه وكل
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=668) بدعه ضلاله وقال عبد الله بن عمر اقتصاد في سنه خير من اجتهاد في بداه
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=677) اقتصاد في سنه خير من اجتهاد في بدعه قال من صام الدهر فلا صام ولا افطر ليش؟ لانه
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=684) ما ما فعل السنه فلذلك ما افاده ذلك شيئا وهنا الا وان في الجسد مضغه اذا صلح صلح
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=690) الجسد كله واذا فسد فسد الجسد كله فمن كان مخلصا ويعمل لله تبارك وتعالى اورثه ذلك
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=697) زياده ايمان في قلبه ومن كان مخلصا ومراعيا للخير فان هذا يزيده من عمله الظاهر
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=706) وهناك عبادات قلبيه باطنه هناك عبادات قلبيه باطنه هذه العبادات كثير من الناس منها في غفله كقول النبي صلى الله عليه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=717) وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فان هذه عباده لا تظهر لا تظهر
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=725) الناس ولكنها عباده ويؤجر عليها الانسان وليس للشيطان فيها مدخل لانها لا تظهر وايضا كان مما ما
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=735) كان من حكمه الله تبارك وتعالى في كثير من الاعمال الصالحه ان كان فيها اصرار فالان
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=741) مثلا قرانا من زاد المسافر بابا في الوضوء الوضوء هذا اذا انتقض غالبا الناس لا
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=748) يدرون بوضوءك قد انتقض ام لم ينتقض غالبا لا يدرون ولكن الاخلاص يحتم عليك ولهذا الطهور شطر
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=756) الايمان يحتم عليك ان جاءتك الصلاه وانت لم تتوضا ان تذهب وتتوضا هذه لا رقيب عليك
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=763) لو صليت بغير وضوء فان الناس لا يدرون ولكن الله يدري ها قال كان لا يتنزح عن البول يعذبان ما
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=771) عذبا كبير انك صليت صلاه بغير طهور ولكن الله يدري ايضا الانسان اذا ركع او سجد
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=777) ابن جوز يذكر عن احد شيوخه يذكر عنه الزندقه يقول كنت اصلي الى جانبه فلا اراه
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=782) يقرا ولا اقراه يسبح الجوز يراقبه في الغالب احنا ما احد يراقب اللي في جانبه
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=787) ما ادري هو يسبح هو يذكر ما تدري كذلك مثلا كثره ذكر الله تبارك وتعالى في
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=793) في القلب والخشوع وغير ذلك فان مثل هذه الامور يعني تراعى قال يزيد وينقص يزيد ما شاء
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=801) الله وهذا صح عن اسحاق بن راهويه ان الايمان يزيد الى ما لا نهايه كما في
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=806) السنه الخلال يزيد الى ما ولهذا ابراهيم وهو ابراهيم قال ولكن ليطمئن قلبي يعني يزداد ايماني فزياده الايمان هذه ما لها
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=814) حد اعلى ما لها حد اعلى يقول وينقص حتى لا يبقى منه شيء وهذا ثابت عن ابن عينه وغيره
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=820) ينقص حتى لا يبقى منه شيء وهذا لهذا ايش قال؟ قاللك اسرع الناس رده اهل الاهواء
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=826) ليش؟ لان معهم اسوا ذنب يقع فيه المؤمن اللي هي البدعه فيكون اقرب شيء للشرك
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=832) لان كان هكذا هي حد هنا الشرك و وهنا معصيه وهنا بدعه فالمعصيه تقربك تقربك
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=841) تقربك تقربك وفي البدعه البدعه تقربك من قريب لان البدعه امرها شديد فلاص اسرع الناس لده اهل الاهواء لان طريقهم لان
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=850) طريقهم قريب طيب وخير هذه الامه بعد وفاه نبيها صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان خير
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=864) هذه الامه بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان وهذا الوارد في خبر عبد الله بن عمر رضي
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=870) الله عنه وارضاه حين قال كنا نفاضل في حياه النبي صلى الله عليه وسلم فنقول ابو
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=875) بكر وعمر وعثمان طيب وايضا حديث قول علي بن ابي طالب افضل هذه الام بعد نبيها صلى
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=883) الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وقد تواتر ذلك عنه طيب وايضا بارك الله فيكم ا اقتدوا بالذين من
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=895) بعدي و وايضا خبر ويطيع ابو بكر وعمر يرشد وهذا عليه اتفاق حتى ان الحسن بن محمد بن
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=908) الحنفيه اللي هو حفيد علي بن ابي طالب راى ان ان يستقر الامر عنده على ابي بكر
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=914) وعمر رضي الله عنه وارضاهم وان يترك الكلام في عثمان و وعلي واما عثمان فله
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=920) خبر ايضا ا ولينا خيرنا ولم نعلو وحتى في حديث العشره المبشرين بالجنه ترتيبهم هكذا
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=928) ابو بكر في الجنه عمر في الجنه عثمان في الجنه علي في الجنه وهذا في فائده تتعلق
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=933) بهذا الحديث روي من طرق اقوى طرقه يرويها رجل اسمه رياح بن الحارث عن زيد عن سعيد بن زيد رياح هذا كوفي نخعي
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=949) كان في جيش علي في صفين ومع ذلك تجد في الروايه ابو بكر في الجنه عمر في الجنه
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=954) عثمان في الجنه بعدين في الجنه بعدين طلحه في الجنه الزبير في الجنه طيب الزبير
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=959) وطلحه ما كانوا يقاتلوا مع علي طيب وسعد في الجنه والسعد كان معتزل الفتنه وسعيد كان متزفت الفتنه
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=970) ومع ذلك راوي الحديث هذا يعني يعتبر من شيعه علي ومع ذلك هو شهد انه سمع سعيد بن زيد يقول ذول كلهم قال
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=978) عنهم النبي صلى الله عليه وسلم انهم في الجنه ويدل ايضا على هذا المعنى شورى عمر
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=983) شورى عمر جعلها في من جعلها في سته السته ذولا هم ذول مبشرين بالجنه طبعا
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=992) عامر بن الجراح كان توفي وسعيد طالع برا القصه وابو بكر وعمر ابو بكر متوفى فعندنا عمر
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1000) طيب ليش هذول اختصم من دون بقيه الناس اللي هم الزبير وطلحه وعثمان وعلي وعبد
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1005) الرحمن بن عوف ليش اختصم؟ لانهم كان هم العليه هذا شيء معروف انهم العليه من دون
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1012) كل الصحابه هم اعلى اعلى الناس وهذه مثلا لا يمكن ان تكابر او تنكر يقول هكذا روى
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1022) لنا روي لنا عن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1028) ان خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان ويسمع النبي صلى
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1033) الله عليه وسلم ذلك فلا ينكره يقول ثم افضل الناس بعد هؤلاء علي وطلحه والزبير قلنا وسعد اللي هو سعد بن ابي
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1041) وقاص وسعيد اللي هو سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل اللي هو من قبيله عمر كان اسلم قبل
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1047) عمر وعبد الرحمن بن عوف الزهري عبد الرحمن بن عوف الزهري يقول وكلهم يصلح للخلافه وكلهم يصلح
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1063) الخلافه بدليل ان عمر جعلهم في في امر في امر الشورى سعد اول من اطلق سيفا في
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1069) الاسلام الزبير حواري النبي صلى الله عليه وسلم طلحه ا جواد هذه الامه وما ذكر عامر بن الجراح ما ذكره ا وينبغي
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1082) ان يذكر ابو عبيد ابن الجراح امين هذه الامه طيب فهؤلاء هم ولكن يبدو لانه وفاته تقدمت
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1092) وتوفي في طاعون عموات سنه 17 ا ما ما اشار اليه والا في الحديث فيه عامر ابو عويده
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1101) عامر بن جراح وثم افضل الناس بعد هؤلاء اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم القرن الاول الذين بعث
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1110) فيهم المهاجرون الاولون والانصار وهم من صلى القبلتين افضل الصحابه يتفاضلون الصحابه يتفاضلون واول من صل قبلتين
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1119) البراء بن معرور ولكن كلهم فاضل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل ولكن
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1125) اعظم درجه من الذين انفقوا من بعد وقاتل وكل وعد الله الحسنى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1133) والذين اتبعوهم باحسان ودليل الفضل قول النبي صلى الله عليه وسلم لخالد بن وليد في شان عبد الرحمن بن عوف
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1140) لو انفق احدكم قال الصحابي مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه يعني ذول
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1146) الاوليين فهذا فيما يتعلق في بمن بمن بعدهم وايضا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1154) هلا تركتم صاحبي لي في ابو بكر وهذول كلهم مهاجرين كلهم من السابقين الاولين فايضا
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1160) حتى المهاجرين مراتب فابو بكر برتبه لوحده ولهذا انس رضي الله عنه مما يدل على تفاضل
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1172) الصحابه انس رضي الله عنه لما قال و لما حدث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم المرء
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1177) مع من احب قال وانا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر فهم يدركون
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1183) انه هؤلاء منزله اعلى فلهذا يرجون بمحبتهم نيل المنازل العليه نيل المنازل العليه لهذا حتى الحديث حديث ان الرجل ا يدخل
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1195) بشفاعته مثل ربيعه ومضر فكروا قالوا يمكن عثمان عثمان فهم هم مراتب ومناسل ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال لبريده لعلك
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1207) تبغض عليا فلا تبغظه فان فان له في الفيك فهم مراتب وكلهم له فضله وقدره واذا
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1215) الانبياء فضلوا فضل بعضهم على بعض فكذلك وما يعني حتى السحره عرفوا الفضل الاوليه قالوا نحن اول المسلمين
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1226) فالاوليه دائما السبق للخير ا دائما له درجه جته ورب العالمين ذكر ذلك في في حقهم
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1235) وفي شانهم قال ثم افضل الناس بعد هؤلاء من صحب النبي صلى الله عليه وسلم يوما او
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1240) شهرا او سنه او اقل من ذلك او اكثر نترحم عليهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1246) تزالون بخير انما كان فيكم من راني فبمجرد الرؤيه الانسان يدرك الفضل وابو سعيد الخدري ا لما راى اناس يسبون معاويه فذكر
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1257) لهم قصه رجل من الاعراب حصلت له مشكله مع الانصار فاشتكوا لعمر فقال لولا انه صحب
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1265) رسول الله صلى الله عليه وسلم لفعلته وفعلت فجعل له كرامه مع انه ما هو من عليه
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1270) للصحابه هو من من من الاعراب يعني اللي بالكاد ادرك الصحبه يقول ونذكر فضلهم ونكف عن زللهم ولا نذكر
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1279) احدا منهم الا الا بخير لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1286) فامسكوا وايضا للحديث المروي هذا حديث له طرق وايضا قول الله عز وجل والذين جاؤوا من
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1294) بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا والاخوان الذين سبقونا بالايمان فالحظ الاستغفار يدل ضمنا على ترك وعليكم السلام ورحمه
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1303) الله وبركاته على ترك ما سوى ذلك من الخوض وغير ذلك والكلام وهذا صح وهذا غلط وهذا
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1310) ليش فعل وهذا ليش ما فعل وهذا ليش سوى وهذا ايش كذا وهذا ايش كذا كما يفعل
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1314) السفهاء في هذه الايام ويكثرون من ذلك اكثارا معيبا وسبحان الله ان المر يعني هذا خذلان عظيم هذا خذلان عظيم المر
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1325) بالكاد بالكاد انك لتخشى من غيبه احاد الناس احاد الناس تخشى ان تغتابهم فياخذوا من
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1334) حسناتك وغير ذلك احاد الناس انت فما بالك باعلى اولياء الله تبارك وتعالى ال بيت
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1341) النبي صلى الله عليه وسلم وكبار اصحابه تاتي وتخوض فيهم هذا الخوض المريع الحاصل الان بروايات شيء له خطا زمام شيء ماله
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1351) وترى انه كل واحد منهم يؤلف سيناريو في ذهنه ثم هذا السيناريو الروايات التي تعجبه يقبلها والتي لا تعجبه يردها دون
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1360) ادنى منهجيه علميه يقول وقال سفيان بن عينه من نطق في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمه فهو
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1369) صاحب هواء وهذا ان شاء الله سياتي هو تسميه مجموعه من الصحابه الذين نالتهم الالسنه الاثمه وسبحان الله الناس اليوم
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1378) من عجائب هذا الزمان يقوللك لا تتكلم في الخلافيات لا تتكلم في العقيده ما يبي
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1383) يكتر على اهل البدع ويروح يتكلم في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ان
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1387) هذا زمان عجيب انه اليوم حرمه علماء الجهميه اعظم من حرمه الصحابه ان ياتي انسان يقع في علي ولا يقع في معاويه فلا
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1395) يناله عشر ما ينال من يتكلم بعلماء الجهميه وهذا سبحان الله كنت سمعت كلام من احد
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1403) مشايخنا قديما كان يقول اظن كل ما يحصل للامه الاسلاميه من شر تفريغ طها بحق
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1409) اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن قبل في حق الله عز وجل والله ان الامر
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1416) لا يبعد ان يكون الامر هكذا لان انت لا يكفي ان تسكت يعني الان اذا
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1423) اردت ان تظهر ولائك لقبيله او ل الانسال لو يريد ان يظهر ولاءه لبلد ولا لامير ولا
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1429) لوزير ولا لكذا يكتفي ان هو ما يتكلم يكتفي ان هو يثني ولا اذا شاف انسان يتكلم راح هجم عليه
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1438) ودافع ونهاه وزجره صح ولا لا؟ هذا الولاء هذا الموالاه هذه المحبه اللي يرجى بها
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1447) نيل الثواب واللحوق بهم اليس كذلك؟ سبحان الله والله ما يقع مثل هذا في امر
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1453) الصحابه في هذا الزمان يقول وقال النبي صلى الله عليه وسلم اصحابك النجوم بايهم اقتديتم اهتديتم طبعا
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1461) هذا الحديث لا يصح ويكررونه اصحابك النجوم بايهم هو الخبر النجوم امله للسماء فاذا ذهبت النجوم جوم اتى السماء ما توعد
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1469) واصحابي امنه لامتي فاذهب اصحابي اتى امتي ما توعد والحديث له معنى صحيح انه اذا ورد
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1477) عن رجل منه روايه وخبر ثم ما له مخالفه مثل ما ندرس في الفقه مساله فيها اثر عن
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1488) ابن عمر فيها اثر عن ابن مسعود ابد امشي وراه انت سالم اصول السنه عندنا التمسك ما
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1493) كان عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اذا اختلفوا فلا في ترجيح وفي حق وفيه باطل مع في
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1501) تكافؤ ادله طيب اي والله والمخذول المخذول حقا يعني من من جعل نفسه ترسا دون سبابه اصحاب رسول الله
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1522) ودون المشركين ودون ذلك يا اخوان هذا العلم ان شاء الله عز وجل رفعك به الى سابع سمان
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1533) وان شاء الله عز وجل خسف بك في سابع في سابع ارض العلماء ما عملهم العلماء حقا ورثه
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1542) الانبياء الانبياء كانوا اذا جاؤوا ماذا يفعلون الانبياء كانوا ياتون يدعون للتوحيد توحيد هذا مثله اساسيه
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1556) ويقيمون الحج على الخلق ما يقولون اتركوهم لا يقيمون رسل مبشرين منذرين الا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1563) فاللي ما يدعو للتوحيد هذا ما هو اعلم هذا ما هو ارث نبي لو يجي على الفخ كله رايح جاي رايح جاي
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1571) رايح جاي ما هو عالم اذا ما يدعي للتوحيد كما دعت الانبياء ويعادونها اعداء الانبياء كما عاد اعداء الانبياء الانبياء
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1581) ما عاد وكذلك في الذب عن اولياء الله تبارك وتعالى احنا النبي صلى الله عليه وسلم لما جه ايش
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1590) سوى؟ ها كان في يهود واليهود يعني كان في قصه حلف فكانوا يتضايقون جدا اذا ذكر
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1597) المسيح عيسى بن مريم يقول نكفر بك انت تذكر المسيح ما نقبل ويذكر مريم بخير يقول
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1604) وما كفر سليمان نزلت الايه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا اليهود اصابهم الغيض اغتاضوا غيضا شديدا
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1613) من هذا الامر انه كيف انت يعني بالكاد احنا يا الله نبلعك تجينا تقول لنا المسيح
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1620) هذا كذا وكذا فهذا اصل في الذب عن اولياء الله تبارك وتعالى واليوم لو واحد يؤمن
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1627) بالتوحيد ويؤمن بكل شيء وكذا هو يقول كلمه سوء في مريم وما عاد هي زوجه نبيه ام نبي
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1633) يقول كم السو في مريم يصير كافر بالك بامهات المؤمنين فما بالك بامهات المؤمنين سبحان الله
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1655) وان المر اليوم لا يخاف يتكلم في بعض القضايا السياسيه والاقتصاديه خوفا احيانا خوفا من ان من ان يقال فيه ويقال فيه او
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1664) او يسحب او كذا او ين قال له تعال او يحاسب ثم ايسر شيء الكلام في صحابه رسول الله
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1672) صلى الله عليه مرات يجيك انسان والله ذكرتك حللني انا خايف كذاهم زين طيب الان هؤلاء الصحابه الكرام
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1685) الذين يعني لا بواكي لهم والله اني يعني سبحان الله حتى في موضوع الفتن التي حصلت
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1691) بين الصحابه قرات شيئا كثيرا و واهل التواريخ اغروا الناس بكثره هذا الخوض الفظيع قرات شيئا كثيره صا يكتبه اهل هذا الزمان
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1704) تاثرا بالنفس العصري وخوضا في حق اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يليق وان
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1710) شاء الله ناتي ما تكاد احد بل بعضهم يضيق به السبيل فلا يذب عن الصحابي حتى يقع في اخر
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1721) بعضهم اراد الذبع عن عثمان فوقع في ابي ذر بعضهم اراد الذبع عن معاويه فوقع في علي
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1727) بعضهم اراد ذب عن علي فوقع في معاويه بعضهم كذا بعضهم كذا هذا مثل القدري اللي
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1733) جاي يرد على الناس معاصيها فوقع في مثل المرجي فوقع في القدر مثل المرجي اللي اراد ان
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1740) يرد على الخوارج فوقع في الارجاء عاد هذا من الحماقه ومن الضلاله ومن البلاء المبين
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1753) يعني ولو لم يكن في الامر النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام يذكر في في واريه الحوض يقول انك لا تدري
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1767) ما احدث بعدك وغير ذلك فالامر ذهاب من الحوض و ذود عن الحوض وحبوط اعمال وحبوط
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1777) اعمال وعداء لاولياء الله تبارك وتعالى وسبحان الله ظلمه في القلب وذهاب خير وانعدام توفيق ولهذا ليش ليش الان يا
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1793) اخوان لا لماذا مثلا هؤلاء الرافضه صاروا اعظم الناس شركا حتى يعني راح تجي كلمه
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1801) البربه هذه يقول لهم مكفره الارض ليه سبحان الله انه اسرع الناس له وقعوا في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلم
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1811) يزل بهم الامر حتى صاروا لا عقل ولا نقل ولا دنيا منصوره من عاد لي وليا الحديث مشهور فقد اذنته
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1823) بالمحاربه هؤلاء راس الاولياء اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ها بس الناس يقولون فلان اصطنع عندي يد فعل كذا
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1845) فعل كذا هؤلاء اصطنعوا عند الامه كلها يدا ما في مثله انهم ذبوا عن النبي صلى الله
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1853) عليه وسلم عائشه رضي الله عنها وحسان وهي صحابيه وحسان صحابي وحسان وقع منه شيء ما
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1859) يحسن في حقها فش تقول تقول انا رايته يذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسامحت
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1865) بحقها عشان هذا الموضوع انه يعني يذب عن النبي صلى الله ذب عن النبي صلى الله عليه
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1871) وسلم فهؤلاء الذين شهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكره لنا رب العالمين
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1876) في ايش؟ في القران اتبعوه في ساعه العسره ساعه رب العالمين فوق سبع سماوات يسميها
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1882) ساعه العسره يعني ايش وضعها يعني فعلا هي عسره هي شيء عظيم جدا ومع ذلك صبروا
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1888) وصابروا حتى وصل كل هذا فلو فرضنا انك وجدت شيئا مثل ما يقول ا ابو ادريس الخولاني
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1898) قال وكانه مائل لعلي قال ام المؤمنين كالعين يعني ما العين لو المتك تستطيع ان تمسها حتى لا
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1908) يزداد الالم وحتى لا تتاذى اكثر واكثر فسبحان الله فاي شيطان هذا الذي اخذ الناس
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/3S3VHiWMPn8/?t=1918) يمينا وشمالا لمثل هذا البلاء المبين الذي نراه في زماننا ولا حول ولا قوه الا بالله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه عليه الصلاه والسلام