# المصطلح الأصيل والتعريف الدخيل !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/3TaFU2SQLYQ
- التاريخ: 2023-02-13
- المدة: 32 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته المصطلح الاصيل والتعريف والتخيل هناك مصطلحات منتشر بين الناس التحذير منها
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=18) او ذكرها في سياق الذمه مثل المناكفه الغلو التشدد القذف وغيرها المصطلحات وهذه المصطلحات فعلا
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=34) وارد في الشرع اما صراحه واما من جهه المعنى ذمها ولكن المشكله اننا حين نرى تطبيقات الناس لها وهذا
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=45) شاهدته من خلال مشاهده المواقع التواصل الاجتماعي ومتابعه لنقاشات الناس وجدت ان هذه المصطلحات دائما يدخل فيها ما ليس منها
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=58) بناء على انه عرف التعريف الذي شرعيه وهذه مشكله اصليه عندنا في زماننا ان اصلا
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=66) العلوم الشرعيه هذه علوم تاتينا متاخره نحن في الاثاث نتربى تربيه فيها من العلمنه والتغريب ما فيها
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=75) والمشكله ان هذه التربيه لا تظهر لنا باسمها الصريح يعني يقال لنا هذا تغريب هذا دين الغرب هذا هذه علمانيه هذه ان
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=85) ثانويه لا يقال لنا نحن اكتشفنا مؤخرا ان هذه هي مفرزات هذه الافكار لا يقال لنا
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=92) هذه الانسانيه هذا الحق هذا العدل هذا هذه هي اللطافه هذا هو تغلف في مصطلحات وكانها حقائق مطلقه ثم
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=102) نكتشف ان افرازات لعقيده معينه لثقافه معينه هذه العقيده والثقافه لو مشينا معها الى الاخير
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=110) نجدها عقيده فاسده اصلا تخالف اصل التصور الاسلامي ولا انا قلت تصور اسلامي اصل العقيده
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=120) الاسلاميه صور اسلامي هذا تعبير فيه نظر لهذا السبب بعد ما نحن نتشبع بهذه الامور
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=128) نذهب ونقرا التراث الاسلامي كثير منا يذهبوا شيء يسمعه من الخطب او ياخذه في ماده التربيه الاسلاميه في
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=138) المدرسه وحقيقه ما يقال في الخطب او في ماده التربيه الاسلاميه ايضا هو في كثير من
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=146) الاحيان يكونوا متاثرا بهذه الطريقه في القراءه ما هي هذه الطريقه انك تقرا التراث تبحث عن اقرب شيء لهذه الثقافه
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=153) للتربيت عليها وتاخذه وتورثه وتنشره للناس ثم ما سوى ذلك تعتبره مشكله وتحاول اما ان تتاوله مهمه ان تحمله على
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=164) ضرورات عصريه واما ان تقول هذه افراد اثار او هذا امر ليس لم يصدر من معصوم اذا كان
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=173) امر صادر من صحابي او من احد السلف علما انك تجده حصل باريحيه وعامه اهل العصر
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=179) اتفقوا عليه ولم ينكره احد لكن نحن في عصرنا ناتي فجاه ونقول هذا امر كلام من ليس مع الصومان او غير ذلك لكي
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=193) نريح انفسنا طبعا لماذا خطانا نحن هل خطانا الاسباب وجيهه شرعيه لا خطاناه من خلال محاكمتنا له
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=204) لفهمنا الخاص للمصطلحات الشرعيه هذا الفهم اللي هو متاثر بثقافه دخيله فلما تاتي بعض المصطلحات العامه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=214) التي ينبغي ان نتطلب شرحها في الشريعه لا من الخارج هذه المصطلحات نحن نفهمها وفقا لما تربينا
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=224) عليه داخل هذا المنظومات فعلى سبيل المثال في هذه المنظمات المنظمات الانثويه مجرد اعتقاد الانسان الذي لا يشكل خطرا
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=241) على الدوله لو حتى لو كان كفرا هذا خطا لا مشكله فيه يحاور وفي النهايه يحاور ولا يتجاوز على شخصه
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=254) لانه في النهايه القضيه الدينيه قضيه هامشيه قضيه العقائديه قضيه هامشيه لكن اذا كان في الموضوع ادنى خطر على
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=263) الامن العام هنا يبدا بمشاهده الامر او خطر على شخص الانسان العلماني يعني بمعنى انك ممكن اذا بديت تتعدى على
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=277) عرضه او تتعدى على ماله او تتعدى على علامه متطلباته الحياتيه هنا نبدا نتعامل معك بالشده ما سوى ذلك هذا رايه ويقول ما
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=288) شاء مهما كان الراي سيئا لانه الدوله هكذا تريد ان تعلمك الدوله الحديثه انه القضيه
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=296) الدينيه قضيه هامشيه ولا ينبغي ان يتنازع الافراد اللي اصلا هم معبدين لهذه المنظومه في قضايا اخرى لا علاقه لها بهذه
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=311) المنظومه او حتى هي جايه من المنظومه منافسه الا وهي منظومه الدين فلهذا الحوار الديني الحوار الشرعي
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=322) ان يكون حوارا لا شده فيه نهائيا ولا اي تجاوز على الطرف الاخر باسهم من الصفات
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=332) طيب نحن هنا ناتي نقرا في الشريعه نجد ولا تجادل اهل الكتاب الا بالتي هي احسن
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=341) فنجد هذا جيد هذا مناسب طبعا الماخذ الشرعي ايش المؤخذ الشرعي الدعوي رب العالمين الذين ظلموا منهم هذه نضعها
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=350) جانبا فنبدا نقرا نصوص اللين وبعض الممارسات الموجوده في الشرع موجوده حتى في النص الشرعيه من من وصف الكافئ من
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=364) تقول في المنافقين قولا بليغا وصف الكافرين بانهم كل انعام وصف الكذاب بالكذب المدلس بالتدليس الكلام
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=373) حتى الدارس في كلام العلماء الله عز وجل يوم القيامه لن يحاسب الكفار على انهم افكار فقط فيضع افكارهم في النار
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=381) ويتركهم هي الافكار هي قائمتهم فلا تنفصل عنهم هو سيدخلون النار بناء على هذه العقائد
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=390) لا نحن متاثرين بهذه النزعه ناتي ندخل في مسمى المناكفه فالحكم على الاخر بحكم ان يستحقه
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=400) او اظهار تناقضه او حتى السخريه من قول ضعيف هو كفر او زندقه او غير ذلك
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=408) بما انه حتى تصاحبه يسخر وبما انه هذا الكفر لا حرمه له ان كان في هذا
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=416) درجه من درجات التاثير حتى ان مثلا عمر بن الخطاب قال لابي سفيان لما قال ما نفعله قال تقرا عليها وهذه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=427) عباره كان عمر يقولها وسفيان ابو سفيان كان على باب الاسلام على شفير الاسلام عمر سخر لانه هذا الرجل في يوم من الايام
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=435) فعل الافاعيل فهو يعني عمر في هذا الوقت فقال انك وابيك لفاح النبي صلى الله عليه
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=443) وسلم انان الخطاب مع ابي سفيان لكن لما اشهد عمر في هذا السياق الامر احتمل يعني
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=449) وليس فالشاهد نحن ناتي ونقول مناكفه طيب ما هي المناكفه في الشرع طبعا نصوص واضحه في امر المناكفه لا توجد
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=461) باسم المناكفه ولكن الامر بالصبر امر معروف عن المنكر واصبر على ما اصابك اصبر على ما اصابك يعني لا تحول الامر الى شيء
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=471) شخصي بحيث انهم اذا اذوك اذا امرته ونهيت تنتصر لشخصك بل اجعل الانتصار لله عز وجل
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=481) واحتسب في هذا الامر الصحابه رضوان الله عليهم جاهدوا وقاتلوا الكفار ونحن لا يمكن ان تكون الصوره صوره الحياه الورديه يعني
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=491) الانبياء وهم خير الناس اضطروا ان ان يكونوا شديدين مع بعض الناس مع الكثير من الناس واني لا اظن كيف فرعون
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=500) مثبورا مع انه امر ان يقول له قولا لينا في بدايه الامر وقد قال لا شك انه طبق امر الله
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=507) فلما اشتد ذاك الرجل تلك الشده اشتد معه موسى ففكره انه العالم يعني يكون عالم وردي
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=516) وعالم سنه ومجرد حوارات راقيه وجميله ومش عارف ايش وانسان يكذب واليوم حقيقه يكذب ودله
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=525) باسلوب جيد الناس ما عندهم مشكله انصروا الحق ولكن بشيء من الغضب والحرقه والحميه الناس عندهم مشكله هذا واضح
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=536) التاثر بالثقافه الدخيله الشاهد هذه هي المناكفه المناكفه معناها ان تنتصر لنفسك المناكفه معناها ان تقول
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=548) بقول الله اجري على اصولك ولكن خصمك هذا معنى المناك يعني مثلا ممكن تقبل الروايه باطله او
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=557) منكره مثلا كما يفعل مثل بعض الروافض على اصوله هي روايه باطله او لا تصلح او فقط ليغير اهل
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=566) السنه يظهر بعض المثالي من الصحابه الكرام هذا اسم مناكفه اما اني اسيف قولا معينا
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=575) واستدعى على صاحبه الذي ثبت منه العناد وغير ذلك هذا ليس من مناكفه لكن وسع تعريف المناكفه لماذا اوسع هذا
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=587) التعريف وسع هذا وصار ما في شيء اسمه على مخالف لماذا وسع وسع بناء على ثقافه دخيله الان
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=598) الاشكاليه الاشكاليه عادي ممكن اي انسان يكون في طب علين وهدوء وعادي هو خلاص تربع
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=606) على هذا الموضوع ويدعو بهذه الطريقه لن تكون عند اي انسان مشكله مع ذلك الا اذا هذا الامر عن حده والا اذا صار
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=617) يدخل الممارسات الاخرى اللي هي مشروع اصاله في مسميات مذمومه شرعا مثل اسم المناكفه او اسم الغلو او اسم
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=627) التشدد او اسم التنفير هذه الاسماء الدارجه ونجي الاسم التنفير هذا هذا موضوع مهم جدا
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=636) موضوع التنفير لمصطلح معروف شرعا ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وفي الحديث ان منكم لو منفرين ملف التنفير
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=646) هذا بالذات وفقا للثقافه الحديثه نازعه انه ان كثيرا من الدعاه من الخاصه صار عندهم
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=655) درجه من درجات الوسواس مع الاسف مثل الوسواس في الطهاره في وسواس في الطهاره الطهاره الموضوع شرعي
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=663) لكن بعض الناس يغلوا فيه فيدخل في مرحله الوسواس كذلك هؤلاء الدعاه وهذه اصلا تدخل على
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=672) الداعيه الطيب جدا والمحترم جدا وهذا امر وجده كثير من الفجار فاستغلوه هو يكون فيه حرص على الناس شديد
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=684) ان يهديهم الله وفيه ادبا اساءه ظن بنفسه فاستغلنا كثير من الخبثاء هذا الملا هذا
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=696) هذه التركيبه فادخلوا على عدد من الدعاه الوسواس ان ترى بسببك نفر الناس بسببك نفر
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=704) الناس بسببك نفر الناس هو لا يتهم الناس يتهم نفسه ويتعلم جدا على الناس التي تظل
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=713) وفي الواقع كان ينبغي ان ينظر في القران ويقرا قول الله عز وجل وما اكثر الناس ولو
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=720) حرصت بمؤمنين وقول الله عز وجل فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=729) وان الموضوع لا تحمل نفسك مسؤوليه كل غالي يظل فبطبيعه الحال اذا دعوت الى حق الان ما ضابط الخطاب غير المنفر عند
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=742) بعض الناس ضابط هذا الخطاب ان اذا تكلم اقتنع معظم الناس وهنا واقع الناس عندهم اهواء ممكن هذه
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=756) الاهواء تحل بينه وبين الحق النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم ما اقتنع كل
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=761) الناس ولا معظم الناس في بدايه الامر الناس عندهم اهواء طيب والشده في محلها وبيان الحكم الشرعي لا
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=775) يدخل في التشديد ايضا من ضمن الامور اللي وسائل الاعلام علمتها للناس اصلا اللي هو
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=783) اظهار الابتعاد الشديد من الخطاب الشرعي فمثلا اذا انسان تكلم في تحريم شيء قالته كفرتوا الناس انتم خرجتوه من المله انت
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=794) وكذا موجود عند بعض الناس اذا تحدثنا عن شيء والله هذا فيه لعن هذا فيه كذا يعني ما هو مسلم خرجتونا من المله
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=804) مش عارف ايش هنا هو يخاف الداعيه مع انه هذا خطاب شرعي هو ما زاد شيئا من عنده ما
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=811) ذكر شيئا من عنده وصار ايش بحجه الوسواس من موضوع التنفير والحكمه في الدعوه وخاطبوا الناس ما
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=820) يعقلون جت تركيبه فصار عندنا خطاب شرعي قد حذف منه الكثير يحذف منه الكثير بحجه والله خاطب الناس ما
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=829) يعقلون خاطبوا الناس يعقلون تحولت الى خاطب الناس بما يهون وما يشتهون بما يعقلونها لا تخاطبون بشيء لا يفهمونه
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=841) هذا هذا المقصود لا انكم لا تخاطبوا عما امر النبي صلى الله عليه وسلم خاطب به الناس على على
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=851) رؤوس الاشهاد نحن نجعلها خاطب الناس بما يهون التنفير حقا ان تقول للعاصي ان الله لن
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=860) يقبل منك او لن يقبلك هذا من ضمن التنفير مثل اللي في حديث الرجل اللي قتله 99 نفسه
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=868) التنفير ان تاتي الانسان مجتهد في طاعه الله عز وجل محافظ على على الدين وحافظ
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=875) على كذا وثم تاتي وتحقره وتصغره في مقابل انسان اكثر اجتهادا منه مثلا او تؤذمه بذلك وانت تعرف بما عليه من شده
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=889) من اللي حصل الحديث معاذ الحديث اللي انه يكون المنفرين انه رجل الصحابي يعملون وكذا ثم ياتي وهو حريص ان يصلي صلاه
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=897) العشاء جماعه مع الناس ثم وهو متعب والامام يطيل فهنا صار التنفير مو انسان مثلا هو تارك
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=909) جمع عفوا هو انسان ما يصلي هو انسان كذا لا فتاتي تثقل عليه وهو في بدايات الامر
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=916) هو لا يستطيع والامر صعب عليه ومعاذ سب لما هو ترك فالنبي صلى الله عليه
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=923) وسلم نبه انه في الناس درجه هو النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى معه حذيفه اطال
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=929) براحته لانه هذا هذا حذيفه يحتمل مع انه حذيفه نفسه يقول لقد هممت بامر في النهايه هذا صاحبي وجاي من النخبه اللي
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=940) يحتمل هذا الامر طيب ورد عن عمر بن الخطاب انه صلى الناس في الفجر بالبقره
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=950) لكن ها الفجر الفجر الناس للتو مستيقظه الى اخره ابو بكر الصديق صلى فيهم العيدين بالبقره
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=962) البقره كامله يقول ما في مشكله عيد وناس طبعا يعني هم هم عيدهم من ضمن عيدهم هذا
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=975) العباده وكانوا نشيطين ومرتاحين وكذا هذا جزء كبير من عيدهم هذا العباده الله عز وجل
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=985) الشاهد انه اذا جاي انسان مقبل وكذا تحتمل هو تاخذه واحده واحده واحده ولا تدخله في
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=993) المراتب العليا وهو الى الان لم يتقن المراتب الدنيا هذا من ضمن التنفذ انك تدخله في هذه الامور وتشعره انه ليس على
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1002) شيء وهو في البدايات هذا من ضمن التنفير اما ادخال مخاطبه الناس بما يهون او او تحميل الداعيه اهواء الناس وانهم قد
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1017) ينفرون قد ينفرون قد ينفرون حتى لو نهاهم عن محرمات او حدثهم بسد الذرائع ثم يقال
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1023) هذا التنفير ايضا مثل موضوع القذف موضوع انا الان لو وقفت خاطبت الناس بحرمه الربا
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1035) فانا لا اخاطبه بذلك الا لانهم يجوز عليهم من يقع منهم الربا شيء طبيعي لكن ليس معنى
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1042) هذا اني اتهم كل فرد منهم بالربا لا طبعا لكني انا احذرهم من هذا الموضوع صح
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1050) لو وقف خطيبا وتكلم عن العفه وتكلم على كذا اليوم من ضمن توسيع الخطاب اللي وراء ان هذا يعتبر هذا قذف للناس
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1059) يعني ولا انتم مدنين ايضا ولكن جائز عليكم ان تقعوا في ذلك وجائز عليكم اني ان يوجد فيكم من يتبع خطوات الشيطان
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1073) ويسر لهذا فنحذره ما المشكله هل القذف مصطلح واضح ان ياتي ويقذف يقول هذه ثانيه او كذا
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1088) اما ان يؤتى ويقول والله في الظرف الفلاني يزيد الزنا يعني الله عز وجل لما انزل فيطمع الذي في
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1098) قلبه مرض ليش ما جت والله امهات المؤمنين قالوا يعني شلون يعني القران يتهمنا ذلك ادنى ان يعرفنا فلا يؤذين لا يعني
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1108) شلون يعني لا هل فيه تنبيه على اجراءات الحمايه واجراءاتها الانسان ما هو معصوم اصلا
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1116) طبيعه الحال ياتي الارشاد الالهي ولا كل الناس مثلا يعرفون اشكاليه الفاحشه حتى الكفار عندهم مستوى من الفواحش باطل عندهم
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1126) مثل خيانه الزوجيه وغيرها وغيرها لكن الشريعه جاءت لتبين ذرائع الشر للناس وتوضحها لكن هذه حيله تستخدم من جنس الحيله الاولى
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1137) مثل الان مثلا مصطلح التشدد التشدد او التجديد هذا منتشر جدا فلان لا تصلح متشددا لا تصير متشددا فلان ما شاء الله
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1149) عليه ما هو متشدد التشديد والتشدد وايضا مصطلح الغلو فلان عند الغلو فلان ليس غاليه التشديد والتشديد يتعلق بامور
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1162) الحلال والحرام بلسان الناس فصار اي اثنين يختلفون في شيء فهذا يحرم وهذا يشدد هذا يحرم هذا يبيح يصير الذي
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1174) حرم الذي حرم مشددا وهذا ما هو مصطلح الشرعي للتشديد التجديد تحريم الحلال بدون اي شبهه شرعيه الحلال المجمع عليه بدون
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1185) اعتبار الذريعه ولا شوف ولا اي شبهه شرعيه فكيف يكون الجمهور مثلا قائم بالتحريم وهذا شيء اصلا لا يكون
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1196) محرما عفوا لا يكون لا يكون ضروريا والاصل في الامور اللي يختلف فيها الفقهاء حرام ولا
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1203) حلال تكون من الامور الهامشيه لكنها هي تعظم من باب التخبيب الان انا اقول لك على
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1210) قصه في وقت من الاوقات يجتمع فقهاء المذاهب الاربعه وافتوا بحرمه القهوه طبعا انت الان ايش عقليتك عقليه المعروفه
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1221) معروفين كل شيء يطلع يحرمونه ايه مش عارفه اقول لك لا اصبر شويه الواقع انهم ايش فعلوا طبيب
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1230) قال يلا كلمني عن هذا الموضوع عن هذا الامر الجديد شوف ارجع الامر المتخصصين المتخلصين التجريبيين قال لهم لا لا هذه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1240) ضاره وتتعب وما هي زينه قالوا والله ما هي زينه وابد فالرجل فالفقهاء على الكلام هذا الطبيب
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1254) هذا موجود في غايه الاسم القصه موجوده كامله نقل الكتب التاريخيه هنا هؤلاء المتفقهة ما اخطر لهم طبيب وقال لهم هذه
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1266) فيها مشكله طبعا الان نحن لن نقول والله الاطباء ذولا معقدين حياتنا ومش عارف ايش لا لا مو
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1274) عقليه عايشه على العلمنه مشكله تغذينا بهذا الهراء من زمان لكن لما جاءت من الفقهاء
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1283) فهؤلاء اصلا ابد اللي يفترض انه نقول ذول حمى والناس وين كانوا مخطئين لكنهم الناس
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1293) طبعا مصطلح الورع غائب مصطلح الشده في الحق غائب ها مصطلح الصدع في الحقل بالحق فاصدع بما
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1305) تؤمر غائب هذا المصطلحات المحمود الشرعا غائبه ايش الموجود الموجود التنفير من هذه من هذه
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1314) السلوكيات تحت مسميات شرعيه بتعريفات معلما اولا التحليل والتحريم مساله متعلقه بالبنيه الدليليه الانسان اللي يصل الى نتيجه معينه بناء
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1339) على ادله وعند السلف هذا لا يجوز لك ان تتهمه او توثق به اسم سوءا هذه اصلا تدخل
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1347) في الغيبه وفي الطعن والان في منهجيه اللي هي منهجيه التخبيب على العلماء ان ترجح ان
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1353) هذا مباح ولا هذا كذا رجح لك بحثك لكن مساله انك تدخل في التخمير يقول لك يا اخي
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1360) بس والله ممكن هم يشددون علينا حنا لو ابحنا مو انت واضح انت كل ابحاثك
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1366) تحل محرمات ولو هذا المحرمات في الاساس كثير منها له صور الصور الممارسه في الواقع صوره وصور
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1377) محرمه يا جماعه وترتكب تدليسه وبعضها في اجتماعات اصلا وانت تحاول من هنا ومن هناك تنقض الاجماع
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1387) وبعدين تلتف وتضعف ومدري ايش تسوي فانت الناس ادان السلوكك بهذه السياقات كلها يعني هذه مرحله التخبيب وغيرها لم يكن في ثمن
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1403) من الازمنه والله فلان متشدد لانه بحث العلمي اخذه الى تحريم الشيء الفلاني او لانه يعتبر فقه سد الذرائع نهائيا
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1414) ولها هذا الامر يعني عمر بن الخطاب لما لما نهى الصحابه ان يتزوجوا الكتابات ما
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1420) حد قال والله هذا متشدد او كذا مع ان بعضهم مخالفه ليش يا عمر قال والله خشيت
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1426) ان تذهبوا الى البغايه لما طالع بسيره نساء النصارى واليهود قال لا لا مو هنا
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1432) المحصنات اللي قبل نشوفهم داخل بيئتنا العربيه لا لا هذا اللي تعبانات قال له الحق تزوج منها
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1440) هكذا من هذا المنطلق علي بن ابي طالب رضي الله عنه نصارى بني تغلب قال النصارى بين
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1447) التغلب لا احد يتزوج منه قال ليش مو نصارى ناخذ منهم قال لم يتمسكون النصرانيه الا بشرب الخمر يعني
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1455) اخلاقهم اخلاق وثمين وثمين مره واحده ما عندهم الاعمال عند النظاره هذه اختيار خالفوا عليا لكن ما حد قال والله هذا
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1463) متشدد وانا مر التاريخ وعلى مر التاريخ واصلا انت بصفتك ومسلمه انت لازم بابك التسليم شويه مباحات على
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1474) الهامش جاي مخليها قضيه كبرى تعادي بها اولياء الله والعلماء وكذا وتطول لسانك هذه ترى صغير غيبه على كل واحد من هؤلاء
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1485) العلماء اصلا ويجوني يوم القيامه يقتصون منك وياخذون من حسناتك انتبه لنفسك ايضا قصه الهلو
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1494) طبعا بطبيعه الحال موضوع الغلو لا شكل له حضور الغلو في التكفير اصلا الغلو في
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1501) التكفير اول ما ظهر تكفير بالطاعات تكفيره بالامور الجيده يعني علي لما حكم في يوم
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1507) صفين الخوارج على هذا وهذا فعل سليم وصلنا خليفه راشد كفروا بهذا وحتى الخوارج كانوا اذا دخلوا
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1519) قرية يسالونهم ياتون الى اليهود والنصارى ويتركونهم يقولون خلاص انتم اهل ذمه تدفعوا الموضوع اهلا وسهلا على راسي الخوارج ويجي عادي
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1532) يمسكون مسلمين تعالوا تعالوا انتم لا ذمه ولا شيء تعال شو تقول وعلي عثمان فاذا قال علي وعثمان اتولاهما اقتله اذا
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1542) قال لا تبرع منهما ولهذا حقت النبوءه يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يجي المجوسي ويقول
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1549) لابد انتهى انا خلاص قولوا له حضوره لكن قصه التكفير هذه قصه التكفير هذه قصه طويله تحتاج الى يعني
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1568) قاعده وصفنا في تكفير بحق بقول الحق او حتى باجتهاد فقهي اتفق العلماء على عدم
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1575) التكفير به وهذا الان موجود في واقعنا احلال حتى في واقعنا هناك من يكفر القائل
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1583) بالقياس القالب بالاجماع يوجد فئات سيئه من هذا النوع طيب لا شك حلاله وحضوره وفي التكفير
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1597) بشيء اختلف العلماء فعلا هو كفر او ليس بكفر داخل دائره علماء اهل السنه مثل اختلافهم في تحليل شيء او تحريم شيء
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1608) مثل خلاف في تكفير تارك الحاج او في تكفير تارك الزكاه او حتى ما ورد عن الشافعي في عدم تكفير الطائف
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1618) الممتنع هذا بحثه وان كنا نرى القول فيه ضعف لكن في النهايه هذا قول في خلاف التكفير
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1630) بين اهل السنه واهل البدع تجد انه اهل البدعه اصلا يميلون لعدم التكفير بناء على اصل البدع واهل السنه لا
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1639) يكثرون بناء العاصمه مثل ما في بعض الخلافيات بينهم الان ممكن سني يميل الى عدم تكفير ترك الزكاه او تارك او تارك
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1652) الحاج او حتى ممكن يقع منه عدم تكفير ثارك الصلاه مع كونه يكفر ذلك اعمال جوارح
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1662) يراه منافق ليس الكفر القضائي الذي يمكن ان يرصد كما قال حذيفه المنافق الذي يصف
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1669) الاسلام ولا يعمل به الشاهد ممكن سني يذهب الى وفقا لنظر دليلي لكن مبتدع يقول لا انا لا اكفر بهذا يقول
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1681) له لماذا يقول لان العمل ليس من الايمان فهنا في مشكله وفي تكفير حق وفي تكفير باطل والباطل درجات كما اتفقنا
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1694) ممكن يكون اجتهاد فقهي مرجوح ممكن يكون كذا ممكن ممكن فرقه ناريه كلنا متفقين انها فرقه
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1702) الناريه ثم جاء عبد الله وقال هذه بدعتهم مكفره وجاء زيت قال لا بدعه المفسقه قعدوا عبد
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1710) الله وزيد عبد الله عندك سلف اي والله عندي سلف واحد فلان وفلان وفلان طيب من
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1715) علماء المعتبرين نعم العلماء المعتبره جيد داخل منظومه البحث السني اليوم ممكن تصير فوبيا كبيره من ترجيح
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1739) التكفير اللي عند عبد الله لمجرد اننا فاهمين الغلو غلط الغلو هو مطلق التكفير اي تكفير اي تكفير نحن لا نوافق عليه هذا
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1749) غير صحيح في تكفير قد لا توافق عليه ولكنه في النهايه يكون اجتهادا علميا المعتبره
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1758) داخل دائره البحث السني وفيه اللي هو تكفير خارج دائره كلام العلماء تجده خرقا للاجماع
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1771) واليوم المساله اصلا دخل فيها البعد السياسي فممكن واحد يخرق الاجماع في تكثير انسان في تكفير بعض الافعال ولكن يقبل ذلك منه
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1784) لانه لانه سياسيا تكفيره حلو يعني داخل السياقات المشاريع الاصلاحيه تكفيرها هذا مقبول والانسان اخر يرفض منهم الشرح انه
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1797) مصطلح الغلو هذا يحدد بناء على مقاييس علميه مو الغله مطلق اي حكم وانت تروح
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1804) براسك الى الافلام والمسلسلات والرجل المتشدد وهذا واللي يعني اللي اظهره مجموعه من الافلام والمسلسلات التي تتحدث
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1814) عن الارهابيين وغيرها وغيرها لا هو بحث علمي مو كل واحد قال كافر او كفر
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1821) هو متغيظ او هو ارهابي بالصوره المذكوره او انه هو انسان جاهل او لا لا قد يكون
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1828) الامر مبنيا على ادله علميه وراهين هذه يحددها اهل العلم وهنا رساله لاهل العين انه ينبغي ان تضبطوا
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1840) ما عنده طلبه العلم وما عنده العامه في هذه السياقات لانه واضح الانحراف الشديد والنفره الشديده من اصل المصطلح الشرعي
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1849) وادخال المصطلح الشرعي بكل صوره موضوع التكثير هذا مثل التحليل والتحريم يعني ممكن في واحد يحرم اجتهاد يكون
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1858) اجتهاده معتبر ممكن واحد يحرم يكون اجتهاد ضعيف هو اجتهد ولكن لا يجد ان يقلده احد
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1865) عليه وكان واحد يحرم وتكون تحرمه قول قوي جدا وان خالف في ذلك ممكن واحد يحرم يكون قوله هو الحق
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1874) وايضا يحلل في نفس الشيء ونفس الشيء فيما يتعلق بالتكفير وعدم التكفير هم وكل واحد
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1881) ما كفر تخليهم وجهي ولا تخليه كذا مو صحيح المساله تنضبط اليوم دخل فيها الدهماء ودخل فيها كذا ومع
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1892) الاسف كثير من المنتسبين للعلم يستغلون هذه الافكار السيئه الدارجه بين العامه لكي يحتكموا للعامه في خلافياته اذا هو
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1901) مثلا يرجح قول غير قول الطرف اللي متشدد فيحاول ينطي ايهاب انه والله هذا ترى داخل
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1908) في سياقات الغلو وهو يدري لو نظر داخل سياقات العلم اللي هو يحترمها انه هذا قول
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1916) اصلا معتبر وعليه ادله كثيره ولكن ايش يستغل الدهمه عشان يرجح قوله مع الاسف بدل
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/3TaFU2SQLYQ/?t=1923) ما يصلح الدهمه يروح يتترس بهم وهذه يعني من العار المنتشر ولا حول ولا قوه الا بالله