# السيرة النبوية لابن هشام ( 17 ) عبد الله الخليفي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/
- يوتيوب: https://youtu.be/3Vku17nDJbU
- التاريخ: 2019-10-16
- المدة: 43 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=0) الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=10) هذا المجلس السابع عشر فيما احسب في التعليق على السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليم
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=23) رواية ابن هشام رحمه الله له المثوبة هو وابن اسحاق رحمهم الله ورضي الله عنهما
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=33) وصلنا الى دخول النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه الى المدينة هذه اللحظة العظيمة قدوم النبي صلى الله عليه وسلم الى قباء
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=45) بعد كل ما مضى من عناء وامور
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=51) قال ابن اسحاق وحدثني محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عروة ابن الزبير شوفوا معاي بالضبط
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=62) عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا اسناد قوي
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=73) قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة وتوقفنا قدومه كنا اذا صلينا الصبح الى ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=89) والله ما نبرح حتى تغلبنا الشمس على الظلال فاذا لم نجد ظلا دخلنا وذلك في ايام حارة
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=103) حتى اذا كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=111) كل يوم ينتظرون نبي الله اكرم خلق الله
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=118) حتى اذا لم يبقى ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من رآه رجل من اليهود
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=129) وقد رأى ما كنا نصنع اخواننا ننتظر قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=136) وصرخ باعلى صوته يا بني قيلة
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=144) يعني يريد الانصار. هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر رضي الله عنه في مثل سنه
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=158) واكثرنا لم يكن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وركبه الناس. يعني ازدحموا عليه
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=166) وما يعرفون وما يعرفونه من ابي بكر. ما ميزوا من فيهما حتى زال الظل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام ابو بكر فاضله برداءه فعرفناه عند ذلك
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=181) قال ابن اسحاق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون على كل ثوم وهدم. اخي بني عمرو بن عوف
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=188) ثم احد بني عبيد ويقال نزل على سعد ابن خيثمة ويقول من يذكر انه نزل على كلثوم ابن هدم انما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج من منزل كلثوم الهدم جلس في بيت سعد ابن خيثمة
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=203) وذلك انه كان عتبا لا اهل له وكان منزل الاعزاب من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=213) فمن فمن هنالك يقال انه نزل على سعد ابن خيثم وكان يقال لبيت سعد بن خيثم بيت الاعذاب
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=221) والله اعلم اي ذلك كان كلا قد سمعنا طبعا ابو اسحاق اجمل شيء في سيرته انه يذكر كل شيء
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=232) هذا سكن عزاب ها هذا النوط القديم ونزل ابو بكر الصديق رضي الله عنه على خبيب اثاف
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=242) احد بني الحارث بن خزرج بالسنح ويقول قائل كان منزله على خارج ابن زيد ابن ابي زهير
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=251) احد بني الحارث بن خزرج واقام علي ابن ابي طالب عليه السلام بمكة ثلاث ليال
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=258) حتى ادى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده. حتى اذا فرغ منها لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم. فنزل فنزل معه على كلثوم هدم
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=269) فكان علي ابن ابي طالب وانما كانت اقامته بقباء ليلة او ليلتين يقول كان بقباء
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=278) امرأة لا زوج لها مسلمة قال فرأيت انسانا يأتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=285) فتخرج اليه فيعطيها شيئا معه فتأخذه قال فاستغربت بشأنه فقلت يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=295) فتخرجين اليه فيعطيك شيئا لا ادري ما هو وانت امرأة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل ابن حنيف
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=306) قد عرف اني امرأة لا احد لي واذا امسى عدا على اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بهذا فقال احتطبي بهذا
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=317) فكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يأثر ذلك من امر سهل ابن حنيف حتى هلك عنده بالعراق. عليه صلى على الثاني بن حنيف
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=326) العراق فكان يحفظ هذه المأثرة له حتى كبر عليه خمس تكبيرات ثم التفت اليهم قال هذا رجل من اهل بدر
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=337) قال ابن اسحاق وحدثني هذا من حديث علي هند ابن سعد ابن سهل ابن حنيف
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=344) هذا المكارم والفظارم مسجد قباء اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمر بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجده
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=360) ثم اخرجه الله من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمر بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك والله اعلم. اي ذلك كان؟ فادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=371) فادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة في بني سام بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=378) وديرا نوناء فكان فكانت اول جمعة صلاها بالمدينة اعتراض القبائل النبي صلى الله عليه وسلم لينزل عندها
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=390) فاتاه عتبان ابن مالك ابو عباس ابن عبادة المظلة في رجال من بني سالم بن عوف
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=397) فقالوا يا رسول الله نقف عندنا في العدد والعدة والمنعة خلوا سبيلها فانها مأمورة لناقتي
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=408) خلوا سبيلها وانطلقت حتى اذا واثنت دار بني بياضة تلقاه ثياب ابن لبيد وفار ابن عمر في رجال من بني بياضة فقالوا يا رسول الله
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=418) هلم الينا الى العدة الى العدد والعدة والمنعة الكل يتمنى النبي صلى الله عليه وسلم عنده
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=432) قال خلوا سبيلها انها مأمورة خلوا سبيله
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=440) فانطلقت حتى اذا فانطلقت حتى اذا مرت بدار بني ساعدة اعترضه سعد ابن عبادة والمنذر بن عمر في رجال من بني ساعدة
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=448) قال يا رسول الله الينا الى العدد والعدة والمنعة فخلوا سبيلها فانها مأمورة
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=461) فخلوا سبيلها فانطلقت حتى اذا واثنت دار بني الحارث ابن الخزرج اعترضه سعد بن الربيع
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=468) هو خارج ابن زيد وعبدالله ابن رواحة في رجال من بني الحارث ابن الخزرج فقالوا يا رسول الله
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=475) هلم الينا الى العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها انها مأمورة
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=482) خلوا سبيلها فانطلقت حتى اذا مرت بدار بني عدي بن النجار. وهم اخواله دنيا. ام عبد ابن عبد المطلب سلمى بنت عمر احدى نسائهم. اعترظه سليط ابن قيس وابو سليط
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=497) اه اسيرة بن ابي خارجة في رجال من بني عدي النجار قال يا رسول الله هل هم الى اخوالك؟ هم اخوال جدة يذكرونها. قال هل امي ولا اخوانك
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=506) الى العدد والعدة والمنعة قالوا خلوا سبيلها فانها مأمورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتى اذا اتت دار بني مالك بن النجار بركت على باب مسجده. وهو يومئذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=524) ثم ثم من بني مالك ابن النجار وهما في حجر معاذ ابن عفراء سهل وسهيل ابني عمر فلما بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينزل
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=534) وثبت خسارة غيره بعيد ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=540) ثم التفتت الى خلفها فرجعت الى مبركها اول مرة بركة ثم مضت قليلا ثم عادت وبركة مرة اخرى
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=548) الرسول صلى الله عليه وسلم يتركها على على ما تريد ثم تحللت وارزمت ووضعت جيرانها
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=557) شوف هي اية تلاحظ يعني الان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتركوها تقول فانها مأمورة طيب فرضنا رحت
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=564) بركت في الصحراء يكون موقف محرج يعني لا يعني شوف لما يقولون انها مراد الله عز وجل فيجعلها تذهب الى باب الذين يريد الله ان يقيم النبي عندهم
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=581) امتحان للباطن هذا يعني انت ليش فلان اختير اه اذا الله رأى من باطنك ما ام يرى من باطنه
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=590) فهذا امتحان عظيم للباطن هذا
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=596) فنزل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو ايوب يقول فاحتمل ابو ايوب خالد بن زيد رح له فوضعه في بيته ونزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=605) وسأل عن بربر عن المربد لمن هو قالوا له معاذ ابن عفراء هو يا رسول الله
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=612) فقال له معاذ بن عفراه يا رسول الله لسهل وسهيل بني عمر وهما يتيمان لي وسارضيهما منه
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=619) فاتخذه مسجدا. يعني سيعطيهما ثمن الان اول مسجد مسجد في المدينة. قال فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبنى ان يبنى مسجدا
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=628) ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي ايوب حتى بنى مسجده
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=635) ومساكنه فعمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرغب المسلمون في العمل فيه. يعني الرسول كان يبني معاهم
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=644) ليرغب المسلمون الاصل في افعال النبي الاقتداء هكذا يفهمون بمجرد ما عمل النبي عملوا معه. وايضا يعمل فيه اذا يرغبون ايضا يشاركوه لانه يكون موجود في مكان العمل. هم يريدوا ان يكون في المكان الذي هو فيه رسول الله
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=664) عمل فيه المهاجرون والانصار ودأبوا فيه فقال قائل من المسلمين لان قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=675) مرتجس المسلمون وهم يبنونه يقولون لا عيش الا عيش الاخرة اللهم ارحم الانصار والمهاجرة. قال ابن هشام هذا كلام ليس برج
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=686) قالوا ابن اسحاق فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة. اللهم ارحم المهاجرين والانصار
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=693) المفروض تجي تقول اللهم ارحم الانصار والمهاجرة عشان تمشي مع لكن النبي صلى الله عليه وسلم
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=705) بعدين خبر في البانيو تعرفونها؟ فدخل عمار ابن ياسر وقد اثقلوه باللبن يعني حملوا عليه
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=715) حمل
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=721) هذي ترى من المدائح النبوية يوم نتكلم عن المدائح النبوية انت لا تظن اني قاعد اقول شعر هيتشي
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=727) واثقلوه باللبن فقال يا رسول الله صلى الله عليه يا رسول الله قتلوني يحملون علي ما لا يحملون
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=735) قالت ام سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول الله ينفض وفرته بيده وكان رجلا جعدا هو اسود
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=743) كان يلفظ عنه النبي يقول ويح ابن السمية ليسوا بالذين يقتلونك انما تقتلك الفئة الباغية
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=754) مرتجي في علي بن ابي طالب رضي الله عنه يومئذ لا يستوي من يعمر المساجد
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=760) يدأب فيه قائما وقاعدا ومن يرى عن ومن يرى عن الغبار عن الغبار حائدا. هذا كله تشجيع على انواع
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=769) ابن هشام سألت غير واحد من اهل العلم بالشعر عن هذا الريث قال بلغنا ان علي ابن ابي طالب ارتجف به فلا يدرى اهو قائله ام غيره
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=782) قال ابن اسحاق فاخذه عمار ابن ياسر فجعل يرتجف بها فلما اكثر ظن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يعرض به
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=791) فيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاء عن ابو الاسحاق وقد ثم ابن اسحاق الرجل
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=797) قال وقد سمعت ما تقول فقال وقد سمعت ما تقول منذ اليوم ومن سمية والله اني لاراني ساعرض ساعرظ هذه العصا لانفك. قال وفي يده عصا
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=813) فغضب قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما لهم ولي عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=821) ان عمارا جلدت جلدت ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل فلم يستوقف اجتنبوه
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=829) بيقول خمس حق وذكر سفيان ابن عيينة عند زكريا عن الشعبي ان اول من بنى مسجدا عمار ابن ياسر
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=839) حتى الفئات يدعوهم الى الجنة ويدعونهم للنار اللي في الصحيح هي شاذة. الاصل هذا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=845) مقاوم اه رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار ابي ايوب. قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب. حتى بني له مسجدهم الساكنة. ثم انتقل الى مساكنه من بيت ابي ايوب رحمة الله عليه ورضوانه
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=861) قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي يفيد يزيد ابن ابي حبيب هذا النوبي اول من جمع الحديث في مصر عن مرثد ابن عبد الله اليزني عن ابي رهم السماعي قال حدثنا ابي ايوب اسناد مصري ابو ايوب سكن مصر مدة
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=878) وسكن الشام
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=883) قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي الحديث هذا اصله في مسلم
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=889) نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت يا نبي الله بيبي انت وامي اني لاكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=898) اظهر انت فكن في العلو وننزل نحن فنكون في السفل. فقال يا ابا ايوب انا ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في سفر البيت
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=906) والان النبي يعني يرفق بالناس يصعدون يصعدون يتعبون
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=914) قال فكان فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في السكن. فلقد انكسر حب لنا فيهما فقمت انا وام ايوب قطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف الماء تخوفا
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=929) يقطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء منه فيأذيه هذا التعظيم حقا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=938) اللحاف ليس لهم غيره يعني راح ينامون من غير لحاف بالليل لانه هذا تبلل
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=946) قال وكنا نضع نصنع له العشاء ثم نبعث به اليه فاذا رد علينا فضلة تيممت انا وام ايوب موضع يده فاكلنا منه
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=956) نبتغي بذلك البركة حتى بعثنا اليه ليلة بعشائه وقد جعلنا له فيه بصلا او ثوما
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=965) ورده رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ارى ليده فيه اثرا قال فجئت افزعا فقلت يا رسول الله
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=973) بابي انت وامي رددت عشاءك ولم ارى فيه موضع يدك طيب الان هذا التعظيم هذا كله عجيب ها
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=980) النبي صلى الله عليه وسلم الصدق فيه باد السماحة فيه بادية يعني هالشكل من واحد يشوفه يرتاح خلاص
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=994) وتطمئن النفوس في الايمان والتعظيم
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=999) وكنت اذا رددت وكنت آآ اذا رددته علينا تيممت انا وام ايوب ووضع يدك نبتغي بذلك البركة
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1007) قال اني وجدت فيه ريحة هذه الشجرة وانا رجل اناجى فاما انتم فكلوه. قال فاكلنا ولم نصنع له تلك الشجرة فبعد
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1018) سبحان الله الطيب المطيب يعني حتى هذي هي مكروهة شوف عساس رائحتها
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1038) طبعا على فكرة الحديث في المسلم النبوي كان في انه بالعكس انه النبي كان في السفر والحديث فيه جهالة
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1044) ان النبي كان في العلو آآ قال ابن اسحاق وتلاحق المهاجرون الى رسول الله فلم يبقوا مكة منهم احد
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1052) مفتون او محبوس ولم يوعب اهله هجرة من مكة باهليهم واموالهم الى الله تبارك وتعالى والى رسول الله الا اهل دور مسمون. يعني كلهم ذهبوا
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1064) بنوا مطعون بني جمح وبنو جحش ورقاب حلفاء بني امية وبني بكير من بني سعد ابن ليث
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1070) خلفاء بني عدي بن كعب ان دورهم غلقت بمكة هي بلغت بمكة هجرة ليس فيها ساكن
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1078) ولما خرج بنو جحش بن رئاب من دارهم عدا عليه ابو سفيان فباعها من عمر ابن حرب فباعها من عمر ابن علقم واخي بني لؤي فلما بلغ بني جحش ما صنع ابو سفيان في دارهم ذكر ذلك عبد الله بن جحش لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1093) رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ترظى يا عبد الله ان يعطيك الله بها دارا خيرا منها في الجنة
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1101) قال بلى قال فذلك لك فلما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كلمه ابو احمد في داره فابطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس لابي احمد يا ابا احمد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ان ترجعوا في شيء من اموالكم اصيب منكم في الله عز وجل
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1116) فامسك عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لابي سفيان ابلغ ابا سفيان عن
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1122) عواقبه ندامة. دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامة وحليفكم بالله ربي الناس مجتهدوا القسامة اذهب بها اذهب بها
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1133) طوقت طوقتها طوق الحمامة
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1138) قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة اذ قدمها شهر ربيع طيب ما شاهد هذا الخبر في القرآن؟ الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1150) هذا يبين لكم المركزية ليست للارض ولا للوطن ولا لاي شيء البيت الان الوطن الصغير النبي يقول لك استغني عنه في ذات الله ما في مشكلة
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1159) حتى لما رجعوا المدينة استغني عنه ما في مشكلة
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1164) اليوم مثلا يقول لك الارظ حتى زادوا من مات دون ارضه فهو شهيد ما في من دون ارضه
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1169) بدون ماله لكن اذا الامر وضع الدين امام امام الوطن الدين يصير اعلى. لهذا وجد الهجرة
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1182) ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم كره عامة المهاجرين بما فيهم النبي شخصيا ما رجعوا مكة
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1189) حتى انا فتحت خلاص ما نعود في هجرة هذي نقطة مهمة جدا في قضية الوطنية
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1199) ترى مكة هي الوطن والمدينة وطن مختلف تمام يعني هذي هذي بلد هذي بلد. قبل قضية حدود ثلاث بيكو تسمى هذي بلد هذي بلد. وحتى مختلف وسيأتي ما حصل للصحابة
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1212) من تغير الجو عليهم
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1220) النبي الكريم حتى بعد الهجرة ما ما رجع حتى بعد الفتح ما رجل جلس في مكة نهائيا
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1231) انه مهاجر تلاحظ الكثير من الصحابة المهاجرين ما ما سكن مكة نهائيا. كيف ساكن مكة؟ جابر ابن عبد الله
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1238) الانصار اللي هنا المدينة اصلا. هو بعدين راح سكر مكة
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1244) لكن عامة ما يرجع فيه اجراءات
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1253) اسحاق فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قدمها شهر ربيع الاول الى السفر من السنة الداخلة
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1260) حتى بني له فيها مسجده مساكن واستجمع له اسلامه اه هذا الحي من الانصار فلم تبقى دار من دور الانصار الا اسلم اهلها
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1270) الا ما كان من وواقف وائل وامية وتلك اس الله وهم حي من الاوس فهم فانهم اقاموا على شركه
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1279) الان اول خطبة خطبها النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1285) وكانت اول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1291) نعوذ بالله ان نقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل انه قام فيهم
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1296) ابو حمد آآ لطيف هذا الاحتراف يعني كان خايف يعني من اسحاق من يومه قاعد يذكر قصة سيرة
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1303) الحديث حفر نوع من الخوف يعني الان تلاحظ انه قاعد نذكر احداث الامر هين كلام الرسول استعظم الامر حتى حصل مع استيعابه
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1316) انه قام فيه فحمدوا الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1325) اتعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1335) يعجبه دونها لم يأتك رسوله فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يرى شيئا ثم لينظرن قدامه فلا يرى غير جهنم
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1349) من استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1358) فان بها تجزي الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1369) التذكير بالاخرة تذكير بالصدقة ومع ذلك التنبيه على حسن الخلق ولو بكلمة طيبة اخلصوا قال ابن اسحاق ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس مرة اخرى فقال ان الحمد لله احمده واستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1387) من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1392) ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالى قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله الاسلام بعد الكفر
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1404) اختاره على ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب الله
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1413) احبوا الله من كل قلوبكم
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1418) هذي لفظة لطيفة كانها اول مرة تمر عليه كانه ناوي يتكلم باللغة هذي ترى مروية عن السيد المسيح
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1428) تقبل الله من كل قلوبكم احب الرب والهك من كل قلبك
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1435) يعني لا شك هذا خلاصته خلاصة النبوات
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1441) ولا تملوا كلام الله وذكره
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1446) ولا تخف عنه قلوبكم
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1451) فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي. وقد سمى الله خيرته من الاعمال ومصطفاهم من من العباد
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1460) الصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1467) اتقوه حق تقاته اصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكف عهده
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1480) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1487) بن اسحاق وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم على دينهم واموالهم وشرط لهم واشترط عليهم
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1498) هذي يعني مسألة مهمة واحيانا السياسة تقتضي ان تتحالف مع بعض الاعداء اه مع بعض الكفار ضد بعض الاعداء
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1508) هذا لا يعني الموالاة
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1513) نقول هذه الكلمة لمن يغلو وينكر الامر بكليته. ونقول ذلك ايضا لمن يغلو ويبرر لمجرد وجود مصالح بينك وبين فريق معين
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1524) انت اخي وتحاب وتقول صديق ومش عارف ايه وتتشبه به بعاداته ويشبه بك بعاداته وتواديه لانه بحالة في اليهود وبقي بينه وبين اليهود الخلاف العقائدي المعروف
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1535) وهو سيأتي ما قال له هم حلفاء التحالف الدنيوي شيء والتنازل عن العقيدة شيء اخر
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1543) فانت لا تخلط بين المقاومين وتخدعني تقول نحن الان نحن محتاجون الى ان نتعاون مع الطرف الفلاني
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1550) طيب اريد اسلم لك نتعاون معه دنيويا ولكن ما بال المودة والمحاب والمحابة والموالاة التشبه بالعادات
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1561) والاحتفال باعيادهم نبي الان عهد اليهود مسلم وانت يهودي؟ ولا وادعوك انا مستمر بدعوتك لا ويستمروا الدعوة مستمرة بمحادجتك ايضا
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1575) مستمر بفضحك عقائديا. ايوة والدخول في الجدل معك عقائدية لكن كمصلحة دنيوية حاضرة انا انتفع بك على عدو مشترك بيني وبينك
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1592) هذا هو الانضباط. اليوم لا يخلط وطرفها نقيض يعني وان كان النقيض هذا انه انسان انا
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1603) الطرف هذا اما احاربه واما انا مواليه تماما لا تفهم هذه الفكرة انا قد اصالحه قد اعاهد قد اهادنه
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1613) بيني وبينه بيع وشراء اشتراط
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1618) لكن هذا لا يعني اني اواليه اللي يفهم الغالي والجافي معه هذا الامر قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب بسم الله الرحمن الرحيم
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1632) هذا كتاب من محمد النبي صلى الله عليه وسلم بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1638) ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انه امة واحدة دون الناس طبعا ميز العلاقة بين المسلمين وغيرهم
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1647) المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون اعانيهم بالمعروف والقصد بين المؤمنين وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم. وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقصد بين المؤمنين
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1662) وبمساعدته على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1671) وبنو الحارث على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم. وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقصد بين المؤمنين. وبنو ساعدة
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1681) على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم. وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقصد بين المؤمنين. وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1696) على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم وكل طائفة بالمعروف والقصد بين المؤمنين وبين المبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1709) يعانيها بالقسط والمعروف بين المؤمنين. وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى. وكل طائفة تفدي عانية بالمعروف والقصد من المؤمنين. وبالاوس على ربعتهم
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1721) يتعاقلون معاقلهم وكل طائفة تفديها بالمعروف والقسط من المؤمنين وان المؤمنين لا لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1733) قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال اذا انت لم تبرح تؤدي اما قال الشاعر اذا انت لم تبرح تؤدي امانة وتحمل اخرى افرحتك الودائع
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1747) هنا نقطة واقعية جدا
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1751) الان الان كثير من الناس اللي يكذبون يقول لك انسانية وفي الواقع الذي يقول انساني وانا لا افرقه في الواقع لا يوالي احد
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1761) ولا يلتزم بشيء مع احد النبي الان انتم الان مجموعة قبائل كل قبيلة تدفع دية لمن عندهم مشكلة فيه
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1773) وتفك اسيرة
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1777) يعني هذا الولاء
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1782) يعني بدلا من ان يقال
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1786) كل المسلمين كذا ثم بعد ذلك اه اذا اذا اذا جاء الامر يبدأ كل واحد ينظر للاخر
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1796) ولا ينضبط الامر. لهذا مثلا في احكام الديات في دية على العاق العاقلة منو؟ منضبط منو الواجب عليه
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1802) الطرف يريد ان يعين العاقلة هذي نبه عليها النبي. من عند نفسه اهلا وسهلا لكن انت في الاساس وارثك
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1811) عاقلتك هم من يلتزمون تجاهك. حتى تنظم امرك كل دقيق قال والا يحالف مؤمن مولى مؤمن دونه. وان المؤمنين المتقين على من بغى منهم
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1825) او ابتغى دسيسة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المؤمنين وان ايديهم عليه جميعا
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1831) شوفوا الان ابرز المعنى التكافلي القبائلية ثم بعد ذلك حطموا المعنى الجاهلي قبل انصر اخاك ابو علي من على معنى جاهلي مو على حديث رسول الله
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1846) عادي قومي قالت لا المؤمنين انتم امة واحدة اللي يبغي اللي يظلم اللي يبتغده فيفا من قبيلتك من غير قبيلتك. نحن كل المؤمنون ظده
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1858) النبي لم يحطم هذا المعنى القبائلي والعشائر والكذا لم يدمره لا نهائيا ابقاء على الجزء المقبول منه
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1868) اما الجزء الثاني الباغي الظالم لا النبي صلى الله عليه وسلم بدأ نعدل عليه يقول وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1880) لاحظ كيف الان يعالج الجاهلية ولا يقتل مؤمنا ولا يقتل مؤمنا في كافر ولا ينصر كافرا على مؤمن
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1892) وان ذمة الله واحدة يجيز عليهم ادناهم وان المؤمنين من والي بعضهم بعض دون الناس
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1899) وانه من تبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة. غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتاله في سبيل الله الا على سواء وعدل بينهم
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1914) وان كل غازية غثت معنا يعقب بعضها بعضا. وان المؤمنين يضيء بعضهم بعضا بما نال دماءهم في سبيل الله. وان المؤمنين المتقين على احسن هدى واقومه
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1926) وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه على مؤمن. وانه من اعتبط مؤمنا
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1936) آآ قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضى ولي المقتول وان المؤمنين عليه كافة. عليه كافة يعني يطبقون العدالة
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1946) يعني الان ايش النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كلنا انتم انصروا الحق هذا هذا المفهوم العظيم اللي ينبغي
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1953) ان كل مسلم يشعر نفسه جزءا من الحكومة الاسلامية لهذا مثلا ترى المدينة ما كان فيه شرطة
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1963) طيب ليش في المدينة وبالاوظاع الاستثنائية ما كان في شرطة كان هذا المعنى هو الموجود عنده
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1973) نحن جميعا على كلنا شرط كلنا شرف مو معناته كلنا مخابرات لا كلنا شرط يعني كلنا نطبق الحق يعني
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1986) كلنا دبابيس ايه
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=1993) ولا يحل لهم الا قيام عليه. يعني ما يحل لهم الا ان يعينوا ان يقيموا على على المسلم القاتل الظالم
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2001) وانه لا يحل لمؤمن ان اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يؤويه
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2008) اللي قتل ارتكب جريمة لا تنصر ولا تؤويه وان من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة. ولا يأخذ منه صرف ولا عدل. وانكم مهما اختلفتم فيه من شيء فانه مرده الى الله
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2020) والى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2027) وان يهود بني عوف امة مع المؤمنين. لليهود دينهم والمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم. واثم
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2036) انه لا يوثق الا نفسه واهل بيته وان اليهود بني النجار في مثل اليهود بني عوف. وان اليهود بني الحارث مثل اليهود بني عوف
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2046) وان اليهود بني ساعدة مثل ما اليهود بني عوف. واليهود بني جهشم مثل ما اليهود بني عوف
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2052) وان اليهود من الاوس مثل ما اليهود بني عوف. وان اليهود بني ثعلبة مثل اليهود بني عوف. الا من ظلم واثم فانه لا يوثق الا نسى وال بيته
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2062) اخواننا جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان اللي بين الشوطوبية
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2069) الشوط الطيبة عفوا مثل ما لبني يهود بن عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلى الله عليه وسلم وانه لا ينجز على ثأر جرح وان
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2084) انه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله ابر وان الله على على ابر هذا وان على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر على من حارب
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2099) هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا لم لم يأثم امرؤ بحليفه
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2109) وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون على المؤمنين ما داموا ما داموا محاربين وانه يثرب حرام
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2117) جوفوها ليه لهذه الصحيفة وان الجارة كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2125) وانه ما بين اهل هذه الصحيفة من حدث او استجار يخاف فساده فان مرده الى الله والى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان الله على من على اتقى ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2140) قريش ولا من نصرها وان من بينهم النصر على من دهم يثرب واذا دعوا الى صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحون ويلبسونه وانهم اذا دعوا الى مثل ذلك فانه لهم
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2155) اه على المؤمنين الا من حارب الدين. على كل ناس حصتهم على كل اناس حصتهم
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2162) من جانبهم الذي من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم على مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض. من اهل هذه الصحيفة. قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2175) قال ابن اسحاق وان البرد دون الاثم ولا يكسب كاسب الا على الا الا على نفسه. وان الله على اصدق ما في هذه الصحف وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم واثم. وانه من خرج امن ومن قعد
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2190) امن بالمدينة الا من ظلم او اثم. وان الله جار لمن بر واتقى ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن هشام يوتق يهلك او او يفسد
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2204) المؤاخاة بين المهاجرين والانصار المسحة واخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اصحابه من المهاجرين والانصار
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2215) قال فيما بلغنا ونعوذ بالله ان نقول عليه ما لم يقل تآخوا في الله اخوين اخوين ثم اخذ بيد علي ابن ابي طالب فقال هذا اخي. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2228) سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن ابي طالب اخوين
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2238) طبعا شيخ طبعا عامة الروايات ضعيفة جدا في هذا الباب. شيخ الاسلام يقول يعني ان فيها نظر
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2244) لانه ما تأخى اثنان من من المهاجرين وكان حمزة ابن عبد المطلب الا حمزة وكان حمزة ابن المطلب اسد الله واسد رسوله وعم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد ابن حارثة مولى رسول الله اخوين
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2260) واليه اوصى حمزة يوم احد حين حضره القتال ان حدث به حادث وجعفر بن أبي طالب ذو الجناحين الطيار في الجنة الطيار في الجنة ومعاذ بن جبل اخو بني سلمة اخوين
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2272) بين معاذ وجعفر ابن هشام وكان جعفر ابن ابي طالب يومئذ غائبا بارض الحبشة اسحاق
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2282) وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابن ابي قحافة وخارجه ابن زيد ابن ابي زهير اخو
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2290) اه بالحارث ابن الخزرج اخوين. وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وعتبان ابن مالك اخو بني سالم ابن عوف
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2297) ابن عمر ابن عوف ابن الخزرج اخوين. وابو عبيدة ابن عبد الله ابن الجراح واسمه عامر ابن عبد الله وسعد ابن معاذ ابن النعمان
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2305) اخو بني الاشهل اخوين اخو بني عبد من الاشهى الاخوين ذولا اثنين مبشرين بالجنة. يعني هم لطيفة. وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع اخو بالحارث
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2317) ابن الخزرج اخوين والزبير بن العوام السلام عبد السلام من وقت اخو بني عبد الاشهى الاخوي
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2322) ويقال بين الزبير وعبد الله بن مسعود اه حليف بني زهرة اخوين وعثمان بن عفان واوس بن ثابت بن المنذر
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2330) اخو بني النجار اخوين وطلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك. اخو بني سلمة اخوين. وسعد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابي بن كعب اخو بن النجار اخوين. ابو بكر بالجنة وقرأ الصحابة
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2342) ومصعب بن عمير بن هاشم وابو ايوب خالد بن زيد اخو بني النجار اخوين. هذا اول سفير في الاسلام واللي نزل عليه النبي. وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش اخو بني عبد الاشهل اخوين. وعمار بن ياسر
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2358) حليف بني مخزوم وحذيفة بن اليمان اخو بني عبد عبس حليف بني عبد الاشهل اخوين
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2364) سكن الكوفة لاحقا. حذيفة وعمار ويقال بل ثابت ابن قيس ابن الشماس اخو ابو الحارث ابن الخزرج خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار ابن ياسر اخوين
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2374) وابو ذر وهو اه بريرة ابن جنادة مشهور ان جندب مختلف باسمه كثيرا الغفاري والمنذر بن عمرو المعنق ليموت اخو بني ساعدة ابن ابن كعب ابن خزرج الاخوين
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2392) قال ابن هشام وسمعت غير واحد من العلماء يقول ابو ذر جندب جندب ابن جنادة
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2399) قال ابن اسحاق وكان حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزى بن بن عبد العزى وعويمة بن سعد اخو بني حارث بن عوف اخوين وسلمان بن فارس الاخوين ذولا وعويمر بن ثالبة اخو ابو الحارث ابن الخزرج اخوين
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2417) سلمان الى الان ما قدم لكن هو لخص القصة يعني قال ابن هشام عويمر ابن عامر ويقال عويمر بن زيد
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2425) يسحق بلال مولى ابي بكر رضي الله عنهما مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي ثم احد الفزع اخوين فهؤلاء ما سمي لنا ممن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخى بينهم فلما
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2440) دون عمر بن الخطاب الدواوين بالشام عقب سنين. وكان بلال قد خرج الى الشام فاقام بها مجاهدا
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2447) فقال عمر لبلال الى من تجعل ديوانك يا بلال؟ الراتب حقه لا افارقه ابدا للاخوة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد بيني وبينه. فظم اليه وضم ديوان الحبشة الى خثعم. لمكان بلال منهم وهو في خثعم الى هذا اليوم بالشام
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2474) طيب ابو امامة اسعد بن سرارة قام اسحاق وهلك في تلك الاشهر ابو امامة اسعد ابن زرارة والمسجد يبنى يبنى. اخذته الذبحة او الشهقة
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2484) وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حسن عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بئس الميت ابو امامة
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2497) ليهود ومنافقي العرب يقولون لو كان نبيا لم يمت صاحبه ولا املك لنفسي ولا صاحبي من الله شيئا
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2503) لو كان نبيا طيب زكريا قتل غير انبيائكم عامة يقتلون يعني هم هم هم لوتية. يعني سبحان الله
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2513) اسحاق وحدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة الانصاري انه لما مات ابو امامة مسعد ابن زرارة اجتمعت بني النجار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابو امامة نقيبهم فقال يا رسول الله ان هذا الرجل قد كان منا حيث علمت فاجعل منا رجلا
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2529) مكانه يقيم من امرنا ما كان يقيم وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم اخواني
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2535) وانا بما فيكم وانا نقيبكم وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخص بها بعضهم دون بعض
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2544) كان من فضل بني النجار الذي يعدون على قومهم انه ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نقيبهم واساهم بنفسه
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2552) وسلم بنفسه لما يعني هذا من شفقة النبي صلوات الله وسلامه عليه. شديدة عليهم. اول واحد يموت نقيهم
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/3Vku17nDJbU/?t=2560) النبي صلى الله عليه وسلم وصاهم بنفسه من شفقته نقف هنا عند خبر الاذان هذا وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه