# جواب في مسألة الحكم على الناس

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/
- يوتيوب: https://youtu.be/3hTLBdrXfjA
- التاريخ: 2020-10-15
- المدة: 1 س 2 د
- القائمة: [أجوبة مختارة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vFk8tUXFv-uKA_vuzckCuX/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=8) فهذا السؤال الثاني يتكلم عن مساله دائما تتردد بين الشباب وكنت اسال عنها كثيرا جدا جدا جدا وهي مساله الحكم على الاعيان
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=19) في الزمن الذي يفشو فيه الشرك او ي او يفشو فيه الكفر وهذه المساله فشت بين الشباب الذين
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=29) كانوا يقولون انهم يردون على مرجه العصر كما يقولون و والشباب الذين كان عندهم حماس للجهاد مثلا والذين كان عندهم
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=49) حماس لمسائل التوحيد وتكثر هذه المسائل والحديث عنها في تونس والعراق تحديدا بسبب وجود تيارات معينه اذكت هذا البحث
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=66) خصوصا تونس سبحان الله كثيرين جدا من يسالون في هذه البقعه عن عن هذه المسائل و
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=76) حتى ان مذاهبهم في ذلك اضطربت وكثير من الشباب يحدثوننا في هذه القضايا تكفير الشعوب تكفير العاذر تكفير
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=87) المتحاكمين تكفير تكفير تكفير تكفير تكفير ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم و مبدا هذه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=101) المسائل من دخول الشباب في دقائق مسائل التكفير دون احكام وتاصيل في العلم اصاله وبدايه امرهم
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=113) انهم يقضون ويتحاورا ايضا فيهم غلو من الجانب الاخر وحقيقه كلا الفريقين انما كان يخيم على قلبه اثناء
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=129) البحث مجموعه من المتعلقات الحركيه مما جعل البحث بعيدا عن العلم وفيه درجه عاليه من
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=142) الحماسه التي اخذت كل طرف الى مكان بعيد بعيدا عن التاصيل و سحد بالكلام الذي في العاده اقوله لبعض
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=157) الشباب الذين ياتوننا ويقول انا ارى ان الشعوب اليوم الاصل فيها الكفر وبعضهم يقول انا ارى شعب
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=165) مثل تونس الاص في الكفر شعوب الخليج دعها جانبا هؤلاء ممكن يعني التوحيد افشى بينهم فيصير يرى ان الاصل في الانسان الذي
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=175) يراه الان انه كافر حتى يثبت عنده العكس ومنهم من من يرى التوقف التوقف في
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=184) الناس ومنهم من يرى التوقف في الناس وان اظهروا الاسلام وان اظهروا الشعائر حتى يثبت تفصيلا عنده ان عقائدهم
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=197) صحيحه وسليمه وهذا التوقف هو بنكهه التكفير لانه في النهايه لن يثبت له احكام اهل الاسلام
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=206) في شيء فهذا التوقف ليس بحكم مجهول الحال وهذا التوقف لا يكون معه مثلا الصلاه خلف
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=219) الانسان كما يعني يقول ابن قدامه في مجهول الحال ان الاتفاق على الصلاه صحه الصلاه
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=226) خلفه فان بان كافرا ففي الاعاده خلفه روايتان لا لا او قولان عفوا لا لا والملفت للنظر ان كثير من الشباب الذين
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=237) يخوضون في هذه المسائل تجدهم لهم تسلسليه معينه وتجدهم صغارا في السن وتجده وتجده اثناء الكلام يترحم على
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=249) الجهميه كثير منهم هذا منهم لا بعضهم والله رايته اثناء الكلام استدلالاته التي ياتي بها كلام
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=257) الجهميه طيب ولا حول ولا قوه الا بالله و في الواقع الانسان يحكم له بما
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=272) يظهره من اسلام او كفر فمن يقول انا اشهد ان لا اله الا الله وانا محد رسول الله وانا مسلم فهذا يحكم
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=281) له بالاسلام قولا واحدا حتى يثبت نقيض ذلك ودعني اضرب لك مساله بما انهم في العاده
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=288) ياتون بكلام الفقهاء ودعني اضرب لك مساله تقرب لك المراد ثم ساحكي لك الاسباب التي
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=296) من خلالها يعتقدون اكفار الشعوب بالكليه ولكن من هذه المساله ستفهم الخطا الموجود في الكلام الاخر هذه المساله من بدايه طيب
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=309) الان عندنا رجل يهودي او نصراني يعني انسان نحن مستيقن انه كافر ليس مجهول الحال وليس منتسبا
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=321) لملهي او نصراني يقينا قولا واحدا طيب طيب يهودي او نصراني يقينا قولا واحدا هذا
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=336) اليهودي او النصراني وجدناه يصلي لم نجده يتلفظ بالشهادتين او يقول سادخل الاسلام او دخلت الاسلام لا وجدناه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=346) يظهر شعيره من الشعائر يصلي فقط فما حكمه عند الفقهاء في مذهب الامام احمد رحمه الله
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=357) يرى الحكم باسلامه واما الشافعي فيعترض على ذلك في دار الاسلام ويرى انه في دار الكفر محكوم
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=367) باسلامه لان دار الكفر لا تقيه فيها وهذا يبين لك ان فعل الانسان اقوى من حكم الدار
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=375) فكثير منهم يتكلم في حكم الدار ويقول ما هي دار الاسلام وما هي دار الكفر ويدخل في
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=382) هذه التفاصيل اصلا لو حكمت على الديار موجوده ديار كفر فهذا سيعكس مقالتك لانه سيحكم ان اظهار الشعائر الاصل فيه انه
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=393) اقوى في الدلاله على اسلام المرئي ها في العاده هم يقع لهم فالان اذا كان هذا هو حكم
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=406) من يكون يهوديا او نصرانيا فما ويظهر الشعائر فما بالك بمجهول الحال هذا اولا ثانيا فما بالك بمن لا يظهر الاسلام اصاره
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=418) ولم يظهر ناق اركز على هذا القيد ولم يظهر منه ناقض طيب ها و فما بالكم من يظهر الشعائر الاشكاليه
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=439) الموجوده عند هؤلاء انهم ياتون بالعلامات التي يذكرها الفقها في اعتبار الاغلب في مجهول الحال الذي لم تظهر منه اي علامه
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=448) فمثلا تجد مثلا بعض الفقهاء يتكلم عن الانسان الذي وجدناه ميتا في دار كهر ولا
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=456) نرى عليه علامات اسلام او علامات كفر كيف نعامله اين ندفنه هذا انسان لم تظهر منه
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=463) اي علامه فهذا غير داخل في بحثنا والا فاظه الشهادتين ولو كان الانسان في جيش الكفار فان ذلك نافع له
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=473) اقتلته بعد ان قالها الامر الثاني انهم يجعلون العلامات الالحاق اقوى من العلامات الابتدائيه القائمه في الانسان وهذا ايضا خطا من
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=485) الناحيه المنهجيه فان الانسان لو عاش في دوله الخلافه وهو يقول عن نفسه انا يهودي او
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=492) نصراني لن ينفعه اسلام الخليفه ولا اسلام جمهور المسلمين هو في نفسه كافر والانسان لو عاش في بلد كلها كفار ويقول انا مسلم
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=501) كما هو الان هو شانكم فانه لن ينفعه فانه لن يضره كفر الكافرين هذه النقطه الثانيه
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=509) هذا هذا الخلل ماه ياتون باخبار الرده مثلا دائما يزلون موضوع اخبار الرده مع ان
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=515) اخبار الرده هي ضدهم من وجهين اولا هؤلاء اظهروا الرده بشكل واضح وقاتلوا بشكل واضح
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=524) المرتدين قاتلوا بشكل واضح واظهر الرده بشكل واضح واما انتم فتتحدث عن اناس ما ظهر منهم شيء لهذا اضطرتهم الى ارجاعهم
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=535) الى الاصل هذا اول شيء وما يدريكم لعلهم من المستضعفين ال المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ثم اهل الرده كان لاهل
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=545) الاسلام دوله وخلافه وكان يمكنهم ان يتحيز لها وكانت قويه ظاهره بل ظهر انها اقوى من
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=551) اعدائها بخلاف غيرها النقطه الثالثه انه اصلا ورد في اخبار الرده في مرسل الزهري وهو اقوى من عموم اخباركم التي
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=562) تدلون بها وتكون في العاده اخبار سيف بن عمر التيمي ان اب بكر الصديق رضي الله عنه
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=568) كان اذا ارسل خالد بن وليد ويقول له اذا اذا وجدتهم يؤذنون فاتركه فان الاذان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=574) علامه الاسلام وهذا الاثر لو تامناه لكان حجه ضدكم المساله الثالثه في الدلاله ضدكم ان اهل الرده منهم من تبع انبياء جدد
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=586) ومنهم من جحد وجوب الزكاه ومنهم من ترك الزكاه فقط وهؤلاء اصلا العلماء مختلفون في تكفيرهم ولهذا الشافعي لا يكفرهم وياتي
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=596) بقولهم ما كفرنا بعد ايماننا ولا لكن منعنا زكاه اموالنا ويقول ان الصديق قد اقرم على ذلك ولهذا تسميتهم باهل الرده هي
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=606) تسميه اغلبيه تسميتهم باهل الرده هي تسميه اغلبيه هكذا يقول الامام الشافعي رحمه الله تعالى وتبعه على هذا جمع غفير من طبعا
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=620) تبعه كل الاحناف فلا اعرف حنفيا يكفر الطائفه ممتنعه وتبعه على ذلك من الحنابله ابو
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=628) يعله في الاحكام السلطه ط انيه وابن قدامه في المغني وهم في العاده يستدلون بكلام
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=633) ابن قدامه وتبعه عموم الشافعيه وتبعه من المالكيه بن عبد البر وربما عموم المالكيه لكن هذا الذي يحضرني وهناك طائفه اخرى
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=645) تكفر الطائفه الممتنعه وهذا ظاهر كلام احمد وانت اوله ابو يعلى وهو قول شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله تعالى ولهم
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=654) مناقشات وكلام ورد على كلام الامام الشافعي رحمه الله تعالى ولكن الشاهد ان العلماء لم يتفقوا اصلا
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=664) على تكفير الطائفه الممتنعه التي تركت شعيره من الشعائر ثم قاتلت رفعت السيف بشكل واضح فما بالك بانسان انت تراه يقيم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=675) الشعائر يصلي ويزكي ويحج ويصوم ويستفتونك كذا وما حكم كذا وما حكم كذا ثم انت لا تكفره بشيء ظهر منه لا بل انت
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=693) تكفره وتحكم عليه وفقا لظن انه قد يقع منه شيء من يعني من النواقض قد يكون وقع بسبب ان
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=704) النواقض منتشره وسناتر بعض النواقض التي هم يتكلمون عن انتشارها ففي العاده هم لا يتكلمون مثلا قل من يتكلم منهم عن موضوع
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=714) عباده القبور فانهم يعلمون ان موضوع عباده القبور خ بجهود كثيره في عدد من البلدان بل مع
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=723) الاسف بعض التيارات التي هم يسمونها ارجائه وغير ذلك لها من الجهود العظيمه في دحر عباده القبور مع كونهم ربما يعني
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=732) يتوقفون في تكفير كثير من القبوريين لكن لهم من الجهود في تعريف الناس ان عباده
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=738) القبور شرك ما هو اكثر اضعاف اضعاف من جهود كثير من الحرك الذين يلهيهم الحديث
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=744) عن السياسه بشكل مستمر وهذا امر مشاهد حتى عندنا في الكويت فمن الذي ادخل التوحيد في
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=750) المناهج سوى بعض التيارات التي يعني الكل يتحدث عنها بصوره سلبيه في مسائل الايمان ولكنهم كان لهم من الحسنه انهم ادخلوا
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=760) التوحيد في المناهج الدراسيه لكل الناس حتى انني انا انا يا عبد الله ادركته ودرست متون الامام المجدد
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=769) مهوره داخل مودود داخل داخل موضوع التربيه الاسلاميه واذكر انه درسنا مدرس فلسطيني في ويه العامه فكان
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=780) يقفز على التوحيد ويحول كل شيء في الحديث عن القضايا السياسيه طيب وقد درست ايضا التوحيد في منهج
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=793) الثقافه الاسلاميه في الكليه وكان احد الدكاتره المشهورين الذين له كلمه معروفه عن المثليه هذه الايام كان اذا مسك هذا
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=802) الكتاب يقول للطلبه هذا كتاب قديم ومواده قديمه لانه يتكلم في توحيد الالوهيه وفي توحيد الاسماء والصفات يقول لهم هذا
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=810) ويتكلم عن الربا سبحان الله وعن المعاملات الربويه المنتشره الفاشيه في مجتمعنا ويتكلم عن فضل
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=818) الصحابه وكانت ماده القران الكريم التي اضيفت الى المناهج كانت تعنى بذكر الايات في فضائل الصحابه قصرا حتى يعني تقيم
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=829) الحجه على الرافضه هذا عندنا في مناهج الثانويه فقد حذفت ماده الموسيقى ووضع مكانها ماده القران الكريم وقد ادركت هذا
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=838) وهذا كان كل بجهود تيارات مشهور واسمها بالارجاء عند كثير من المخالفين وحقيقه نحن نحتاج الى درجه من درجات الانصاف في
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=848) التعامل مع الاطراف الاخرى وان ظلمونا وان تعدوا علينا وان تجنوا علينا ف فالامر يعني الله المستعان يعني بعض
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=860) الناس يظنون اننا حين نتكلم عن تقدير جهود الاخرين او حتى الثناء عليها اننا يعني
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=866) نريد الاشاره الى انفسنا او غير ذلك لا اخي اذا انت مريض بشيء لا لا تطبي فيه انا
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=873) اتحدث عن انه ما يصير حنا نقدر جهود جهمي ولا ولا قبوري ولا مش عارف ايش اذا شال
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=881) سلاح ولا نقدر جهود ادباء معتزله او غيرهم او ناس شبه منكرين للسنه والله عشان قالوا
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=889) لهم كم كلمه ها او كان اسلوبهم جذابا في الكتابه ولا نقدر جهود اناس يدرسون المتوه العقديه
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=898) التي نحن ندرسها ومن ينكر حقيقه ان له جهودا ايجابيه في بعض المجتمعات قد قد تكون انت لا فكره
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=905) عندك عن هذا الموضوع يعني انا اهلي في العراق اكتشفت ان التوحيد دب اليهم بفضل دعوه لبعض الناس
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=912) الذين انا اقطع ان فيهم ارجاء ظاهر ولكن هذه مساله تحتاج منا الى شيء من
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=921) الانضباط هذه مساله تحتاج منها الى شيء من الانضباط العاطفي ولا تغلب ولا يغلب الدين
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=928) الحركي دين م محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه فانا شاني شانكم اصلا
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=934) ايضا ينالني ما ينالني بل لكن لا ينبغي ان وقد قيل في ما قد قيل
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=942) ومنكم جميعا يعني الله المستعان لاجل عناوين انتم تعرفونها ولكن لا يمنعنا هذا من الانصاف
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=950) والثناء خصوصا في باب التوحيد هذا الباب العظيم واما من يقول والله لا فائده من
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=956) التوحيد ما دام كذا وكذا انا اقول لك اذا لا من توحيدك اذا كان هذا اللي معك جهمي
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=961) او اللي معك قبوري او اللي معك كذا او لا فائده من جهادك مثلا بالله عليك
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=967) يعني ما في داعي مثل هذه المتاجر ومثل هذه الالفاظ يقدر المجهود الطيب والعلمي والمجهود حتى العملي في اي سياق
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=979) معين مع تقويم موطن الزلل والخلل فيه هذا استطراد نرجع الى مسالت الاصل وبعضهم ماذا يفعل ياتي بكلام ابن القيم
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=992) رحمه الله تعالى في موضوع العداله وان الغالب على الناس اليوم عدم العداله ويتناسى هذا المسكين المستدل بهذه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1003) بهذه الكلمه لابن القيم ان ابن القيم يتكلم عن العداله والعداله معنى ثبوتي العداله معنىى ثبوتي تعني والله
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1015) المستعان معنى ثبوت يعني الانسان لا يصير عدلا حتى يفعل بعض الامور والاصل في الاشياء العدم كما اننا استدللنا عليك في
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1023) البدايه ان ان الاصل ان تعامل الانسان على انه مسلم وكفره الاصل فيه العدم وردته حتى
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1030) يثبت لك عكس ذلك فابن القيم رحمه الله اصلا في هذا الاستلاء يتكلم عن العداله
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1035) والعداله معنى اخص من مجرد الاسلام حتى امه السلف لما كانوا يتكلمون على الاستثناء في الايمان يقولون انما نستثني
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1043) على على العمل واما القول ا واما القول فقد جئنا به فنحن نكلمك الان على اثبات اثبات الامر
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1052) على الناس بالقول بل وباظ هار العمل ولا نكلمك على ان تثبت لهم وصفا اعلى من مجرد
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1059) الانتساب للاسلام وهو العداله فان هذا الوصف يتطلب ان يثبت عندنا فعلا انه قائم بالفرائض وقائم بكذا وقائم بمتطلبات
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1069) العداله ها وليس فقط العداله امرا تركيا ولهذا مثلا في العداله لا يحتاج الى ان
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1077) نبحث الى ان نسال الانسان هل زنيت هل قتلت هل هل لطت اعو والعياذ بالله وهل قذفت بل
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1085) بل يكفي فقط ان ان العدم لانه الاصل العدم لكن في الصلاه مثلا لا نسال هل صليت
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1094) لانه الاصل العدم ايضا في الصلاه والفعل هو شيء زائد على الاصل طيب هذا في في ابطال الاستدلالات المشهوره
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1107) التي يستدل بها المكفرين او المتوقفين ثم بعد ذلك ياتي الاستدلال بعض المكفرات المشهوره التي يزعمون انها مكفرات مشهوره
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1118) منتشره بين الناس والذي يظهر انها ليست مكفرات فاعلى ذلك والاشهر والذي دائما يتحدثون عنه موضوع تكفير
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1133) العاذ موضوع تكفير العاذل او تكفير المشركين طيب والله المستعان فيقولون ان كثيرا من الناس وان لم يفعلوا الشرك فانهم لا
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1148) يكفرون المشركين وهذه مساله تحتاج الى ضبط فما معنى قولك لا يكفرون المشركين هل معنى
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1156) قولك انهم ربما عذروا مجموعه من المشركين بالجهل ام معنى قولك انهم لا يكفرون المشركين بمعنى انهم لا يعتبرون فعلهم شرك
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1170) ولا كفرا فان فان الذي يعني فان فهذا اولا امر لابد ان تتحقق وقوع الانسان فيه هذا اول
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1180) شيء بناء على الاصول السابقه وكثير منهم فقط يحكم على الناس لا لا يفعل لا يقيم حجه ولا يبين هذا اول
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1193) شيء ثاني شيء عامه الشباب الذين يعني يتكلمون في هذا الموضوع هم متاثرين ببعض الاطروحات التي
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1205) تخلط بين العذر وبين عدم التكفير وبينهما فارق اصلا ومع الاسف كلا الفريقين الذين يتكلمون في هذه المسائل يكونون واقعين
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1220) في في هذه المغالطه الكبيره وهذه والان هذه المناظرات التي تعقد وغير ذلك وتجد ان
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1227) كلا الفريقين عندهم من الاشكالات العلميه ما عندهم والله تعالى المستعان فاول اشكاليه هي الخلط
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1240) بين عدم التكفير والعذر فهما مسالت مختلفتان فمثلا انا لو قلت لك صلاه الجماعه واجبه ثم قلت لك
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1252) في في مكان اخر وجاء شخص اخر وقال لك لا صلاه الجماعه مستحبه وجاء ثالث وقال صلاه الجماعه واجبه
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1263) ولكنني اعذر المريضه فهذا الذي قال لك ولكني اعذر المريض هذا الانسان ما حكمه كيف تصنف مقالته هل يقال انه من موجب
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1275) الجماعه ام يقال انه من غير موجبين الجماعه الذي يقوله كل العلماء انه من موجبين الجماعه لانه انما استثنى افراد
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1284) معينين لوصف عارض قام فيهم وهذا الوصف العارض يجوز زواله وهذا الوصف العارض يجوز زواله اذا هو واحد اذا هو من
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1301) ضمن من ضمن الموجبين وليس من ضمن غير الموجبين ولكن هي بدعه مشهوره الان عن عند
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1309) الفريق عند فريقين عند الفريق الذي يغلب في العذر والفريق الذي يغلب في عدم العذر
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1314) ان العالم اذا جاء وقال انا اعذر الجاه الجهال الطائفه الفلانيه ها او اقول ان منهم من هو ليس كافرا ماذا
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1326) يقولون يقولون العالم فلان ثم تجد له كلاما اخر يكفرهم او يكفر بعض اعيانه تجدهم ماذا يقولون يقول العالم لا يكفر
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1336) فيخلطون بين العذر الذي هو حكم استثنائي وبين عدم ايقاع الحكم الذي هو حكم كلي يعني
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1346) كانه انسان جاء قال انا انا لا اوجب الجماعه على ا لا اوجب الجماعه على من يكون مريضا
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1356) فتاتي وتقول فلان لا يوجب الجماعه هل هذا يستقيم في عقل انسان هذا هذا الذي اقول لك
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1363) انه لا يستقيم في عقل الانسان هذا تقريبا تبنى عليه الكثير من الدروس من من من
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1369) الدراسات العلميه خصوصا الدراسات تتكلم عن موقف شيخ الاسلام بن تيميه من الاشاعره ومع الاسف هذه البدعه تاثر بها
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1377) فريقان ثم هي فتحت باب غلو عجيب لانهم صاروا ياتون يقراون كلام السلف من لم يكفر
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1384) الجهميه فهو منهم مع انك تجد ان ابن تيميه يقول من لم يكفر الجهميه روايتان عن احمد
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1390) ولكنه لا يكفر طبعا لا يكفر اذا اذا الجهميه اصلا كفار ها ولا يكفر يعني انه
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1397) مبتدع على الاقل ها ف فبني على هذا التطاول والتوسع الى ما وقع من بعض الناس من تكفير عدد من ائمه
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1410) الاسلام بهذه المقاله بناء على بدعه ابتداها الجفه ثم تلقاها الغلات وتبعهم عليها وسبحان الله كيف يتلاعب الشيطان في
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1419) الناس حربنا الكرماني يقول رحمه الله ا والواقف واللفظيه وكذا كفار ومن لم يكفرهم فهو
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1432) منهم الان الامام احمد يفصل في الواقف ويفصل في اللفظيه وكذلك الرازيانج حرب وكذلك ابن ابي عاصم حين لما يكفر
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1441) الجهم المخلوق هل يطبق عليه كلام حرب بطبيعه الحال لا لانهم هم مكفرين للعالم وكلام حرب حين قال من لم يكفرهم علما ان
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1451) هناك نصوص اخرى لام السلف ان من لم يكفرهم من من يعرفوا قولهم كلام حرب ينطبق على من لم يكفرهم
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1461) يعني من لم يعتبر قولهم اصاله كفر على من لم يعتبر قولهم اصاله كفر طيب وهذا هو اصل ظهور مساله تكفير
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1474) العاذل بنيت على هذا الخلط كما انه هناك خلطا كثيرا عند الحركيين انشا بلايا في الاحكام في الكلام
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1484) على الاسماء والاحكام ولا حول ولا قوه الا بالله واصلا مسائل الشريعه والمشكله التي ايضا يعني
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1498) والبدعه الثانيه التي يقوم عليها هذا الاصل اعتبارهم مسائل التكفير كلها مسائل اصليه او يسمونها اصل
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1511) الديني وهذا مبني على اصل اعتزالي وهو انهم ياتون الى اصول باب معين او الى اصول
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1519) مساله باب معين ويجعلون كل مسائله على درجه واحده من الوضوح او الخفاء وهذا خطا
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1527) وهذا خ خطا والله المستعان فان شيخ الاسلامي قد نبه في تقسيمه في نقده لتقسيم
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1534) المعتزله الى كون الاصول والفروع باعتبار الجنس فقال يقولون الاصول المسائل العلميه والفروع المسائل العمليه قال لا بل ان
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1545) المسائل العلميه ما دق ما ما دق منها لا يعتبر اصولا والمسائل العمليه ما عظم منها
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1553) يعتبر اصولا او ما وضحى ولهذا مثلا نحن نجد قدريه غلات مكفرين وقدريه غير غلات
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1561) فيهم نقاش مرجئ غلات مكفرين و مرجئ غير غلات شيعه غلات وشيعه غير غلات حتى مسائل
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1567) الصفات ليست على درجه واحده من الوضوح هناك مسائل يقول فيها اسحاق لا يدعها الا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1572) مبتدع وضعيف راي وهناك مسائل يقولون من لم يكفره ف فهو منهم طيب ومسائل التكفير ليست على درجه واحده
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1581) من الوضوح فان منها ما ما ما هو المخالف فيه كافر كما نقول مثلا في امر اليهود والنصارى ان
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1591) من لم يكفرهم فهو كافر مثلهم وهناك ما يحتاج الامر الى قيام الحجه كما في تكفير
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1598) الجهميه فليس كل الناس يظهر لهم كفر الجهميه وهناك روايه عن احمد قال رجل يقول
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1603) القران كلام الله غير مخلق ولا يكفر الجهميه قالوا من يجرؤ على تكفيره واذا كنا نعذر الواقف الجاهل فما بالك بالذي لا
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1611) يقف ثم يعذرهم ها ثم وهناك مسائل المخالف فيها مبتدع كقول المرجئ في تارك اعمال الجوارح
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1622) بالكليه مؤمن كامل الايمان طيب وهناك مسائل المخالف فيها وهناك مسائل المخالف فيها خلاف سني والراجح التكفير كما في
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1642) الطائفه الممتنعه وهناك خلاف سني والراجح عدم التكفير كما في تارك زكاه وسبحان الله لو نظرت في شبهات
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1652) الخوارج والمرجئه وقارنتها في شبهات بشبهات الذين يعذرون فان كثيرا من الناس يخلطون بين الفاعل
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1661) للشرك بين الفاعل للشرك وبين بصورته الاعلى وبين الحاكم عليه والمتوقف في الحكم عليه وبين من حكم عليه بالحكم الصحيح الشركيه
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1677) ثم بعد ذلك هو عذر بعض الافراد بعذر قد نوافقه ود نخالفه عامه الشباب ماذا يفعلون
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1684) يخبطون هذا كله يضعونه في خلاطه ثم يخرجون لنا بالاحكام لهذا مثلا قول بعض الحنابله قول بعض الحنابله ان داعيه
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1696) الجهميه كافر هم تجدهم انفسهم يبحثون في تكفير من لا يكفر الجهميه فسبحان الله كيف
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1703) هذا كيف هذا اذا كانهم هم يعذرون الجاهل هم يرون ان عذر الجاهل لا يلغي اصل الحكم كما ان
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1713) عذرنا مثلا لو قلنا الرافضه يقولون الجمع بين الصلوات جائز بل واجب ثم جاء انسان
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1721) وقال يجوز للمريض ان يجمع بين الصلوات هل يقول قائل ان هذا الذي قال هذا القول هو
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1726) قال بقول الروافض لا هو علقه على شيء لكن هذ هذا الفهم في الخلط هو نفسه الفهم
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1734) الموجود في العاده في يعني في فهم كلام بن تيميه حتى تركوا كلام الشيخ كله في تكفيل
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1741) الجهميه والرافضه ثم امسكوا بكلمه له انه ذهب ب جماعه من مبتدعه المسلمين مثل الرافضه والجهميه الى بلاده كذا فاسلم
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1749) اناس على ايديهم فصار هؤلاء يعني احسن من ان يكونوا كفارا اصليين وغير ذلك فقالوا
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1757) انظر تركوا كل كلام ومسكوا بهذه علما انك لو تمسك في مجموع الفتا و ستجده مثلا يقول
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1763) والفلاسفه المسلمين يقولون كذا وكذا ثم بعدها باسطر يقول وفلان منهم كافر كفرا ظاهرا وفلان كفره اخف وكذا فكلمه المسلمين
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1774) هذا من باب بحسب ما يظهر للناس لانه يريد حقيقه الحكم وهذا يعني موجود في كلام
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1781) الشيخ كثيرا وبدعه ان الحكم على بعض الافراد تقتضي الحكم عليهم جميعا ناشئه عن البدعه
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1790) الاصليه التي هي اعتبار ان جميع المسائل على درجه واحده من الظهور والخفاء ثم حتى ان بعضهم ارسلوا لي له كلاما مضحكا
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1801) يعني لما وجد ان السلف فعلا في تفصيلات في الجهميه وهو يريد ان لا لا يطلق هذه
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1807) التاصيل في القبوريه فقال لا الجهميه ذول اهون من القبوريه مع انه بالعكس يعني كثير
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1814) من السلف قالوا ما قولي لا اله الا الله الا كقول القران كلام الله غير
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1819) مخلوق وقالوا ان نحكي كلام اليهود والنصارى ولاكن ان نحكي كلام الجهميه واحمد سم الجهميه مشركين من قال ان الله
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1826) خالق قوله فقد استحل الاثان القحطاني طبعا واحد يقوللي انت القحطاني مو قبل في حديث
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1833) التسطيح والكرويه الحين هذا ضمن باب وايضا سبحان الله بالقيم عقد فص المعطل شره من
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1843) المشرك ثم انت اصلا لا يوجد عندك نصوص للسلف في المساله الا في امر الجهميه فقال تكفير الجهميه من باب لازم
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1852) القول ليس كتكفير القبوريه سبحان الله ثم ما هو اللازم هو لازم لم يتكلم به اي جهمي
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1859) في الدنيا ان يعتقد ان الله معدم لا وجود له طيب هو لو تكلم بهذا مختلف في تكفيره
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1865) اثناء فتج السلف يتكلمون في تكفير من لم يكفر الجهميه والمساله بهذه الخفاء هو ايضا الثاني اللي يعذر عباد القبور ونحن
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1873) لسنا معه سيقول لك انت كفرت عابد القبر بلازم قوله الذي هو لم يفهمه ان هذه عباده
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1880) وهو لم يفهم ان هذه عباده وفي الواقع التجهم كفر ظاهر احمد يقول واي كفر اظهر منها هذا ولكن سبحان
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1889) الله الجدل ياخذهم يمينا ويسارا وشمالا وكذا والقصه كلها يعني ساشرح هو لماذا يعني اصلا توسع كثير من الناس في باب
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1898) العذر لانه لا لانه راى هؤلاء الذين يكفرون الشعوب وراى ان تاصيلات الفاسده تصل الى الله المستعان الى
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1908) هذا وانا يعني اطلت النفس في هذا الجواب لان كثيرين يسالون عن هذه المسائل فكثير
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1914) من طلبه العلم لا شغل له الا هذه المسائل ونضحك على انفسنا اذا صنا نطارد الملاحده
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1920) ونطرد منكري السنه ونط النسويات ونترك الشباب المهتم بالسنه تفترس هذه الاقوال وهذه الشبهات انا لست مداهن ولا العابا
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1929) انا درويش انا درويش انا ما الاثار واجي اشرحلك ايش قصه الاثار وكيف الاثار توصلك للقول السليم لا اكثر
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1939) ولا اقل انا درويش انا ما عندي مشروع حركي ولا عندي مشروع مضاد لمشروع الحركي حاطهم
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1944) براسي لكني انا احاول اني انصح لك قدر المستطاع وابين لك قدر المستطاع وهذا وهذا اللي
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1953) يهمني و نسال الله عز وجل ان ينتقم من كل من وقف في طريق الاثار لاجل مشاريع حركيه
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1959) نسال الله عز وجل ان يخزيهم دنيا واخره واحدا واحدا خصوصا تلك التيارات التي تدعي
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1965) الاعتدال وما فتئت تلجئ الشباب للتوحش حتى وصلتهم الى تكفير الشعوب والى غيرها والى غيرها بسبب تدليسهم وتلاعبهم في في مسائل
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1974) الاعذار وغيرها وتاثر بهم الشباب بصوره عكسيه مع مع الاسف وحتى صار كثير من الشب
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1979) يكفر العلماء بناء على بدع تلقوها من هؤلاء فان الاصل الاعتزالي في اعتبار المسائل الشرعيه موجود عندهم الا ترى
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1988) بعضهم حين يكتب السلف اختلفوا في العقيده في الموضوع الفلاني ثم ياتي بمسائل لا وجود لها في كتب العقيده فقط انها تشترك
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=1995) مع مسائل العقيده انها غيبيه مع ان هذا خلاف كلام سبحان الله الشاهد امور كثيره
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2003) معلش انا انفعلت نوعا ما خلينا نكمل طيب فاذا كان تكفير من لا يكفر يحتاج الى
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2014) اقامه حجه وفي ذلك مقالات كتبها بعض الاخوه فما بالك مساله تكفير العاذر اصلا فهذه مساله اخفى وهذه لا علاقه لها اصلا
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2024) بموضوع التكفير وكما قلنا لا يوجد عند السلف شي اصلا اسمه تكفير العاذر وانما يوجد تكفير من لا يكفر واما العاذر فهو
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2031) اصلا مكفر نعم بعض المعاصرين يستخدموا مساله العذر ويريد عدم التكفير فيقول ثم هو يعذر العالم والجاهل معا هذه مشكله
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2041) يعني هذا نوع من انواع الوسطه كانك تقول هذا واجب لم يجب على احد هذا دعنا منه
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2046) وهذا يحتاج الى يعني الى نظر خاص يبين له وان كان لا احد منهم يلتزم
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2054) هذا مطلقا لا احد منهم يلتزم هذا مطلقا فتجده يقوللك اذا كفر عالم ما في مشكله
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2060) اذا كذا ما في مشكله الى اخره ولا يجد احد يلتزمه مطلقا لكن بعضهم يلتزمه من
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2066) باب المخات للت للخصوم فيحدث عن العذر وهو يريد عدم التكفير بالكليه لاسباب نفسيه وحركيه وغير
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2076) ذلك طيب طيب هذه المساله التي دائما يتكلمون عنها وتجد بعضهم ماذا يقول يقول هذه الناس على
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2085) مذهب الجهميه في في في عدم في التكفير هو الجهميه في الصفات ما يجون ويجون في مسائل
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2095) التكفير سبحان الله وكثير من الشاب لا يفهم ما هو الكفر العملي عند الجهميه اصالته فهو يظن ان كل
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2104) من يخالفه في التكفير جهمي او كل من قسم او فصل تفصيلا غير تفصيله فهو جهمي علما ان قلنا لكم تكفير
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2113) قول بعض شيوخهم ان ان ان الجهميه تكفيرهم من باب اللازم وانهم لو لا يكفر تزم
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2121) اللازم وهذا في حقيقته عين قول الجميه انه لا يكفر الا قاصد الكفر والله المستعان
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2131) والجهميه اصلا اولا لابد ان يقروا لك بان هذا الفعل كفر ثم ان الجهميه يرون ان هذا
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2138) الفعل كفر باطنا وليس ظاهرا ثم يجعلونه باطنا تكذيبا ضروره واما نحن فنعتقد ان الكفر الباطن ان وقع مثل وطء المصحف
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2149) وغيرها قد يقع تكذيب قد يقع قد يقع تكذيبا قد يقع استكبارا قد يقع قد يقع قد يقع طيب
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2157) واما من يعذر بعض الجهال فهذا لا يكون جميا بل بحثنا معه في المسائل هل هي ظاهره
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2164) ام خفيه ونحن انفسنا عندنا حتى ائمه الدعوه النجديه عندهم مسائل يسمونها مسائل خفيه لا يكفر انسان فيها الا بعد الا بعد بلوغ
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2177) الحجه طبعا من البدع الموجوده عند الطرفين المتناقص في مسائل العذر انهم تقريبا النصوص لا وجود لها عند
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2187) لا ميزان لها فتجد طرفا يقول لك المعول ليس على العقل والفطره وطرف اخر يقول لك
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2194) المعول على العقل والفطره والذي والذي يقول المعول على العقل والفطره يرى انه لا تكفيره الا اذا قال
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2202) هذه الكلمه وكان النصوص هذه لا تقيم الحجه على احد والطرف الثاني الذي يقول لا
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2209) المعول ليس على العقل والفطره يظن انه اذا قال هذه الكلمه فانه سيصف له عدم تكفير نا وكان ايضا النصوص لا
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2219) تقيم الحجه على احد وهذه من عجائب المناقشات التي رايتها بينهم فقل سبحان الله وس بهذه العقول
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2228) يتكلمون بهذه الدقائق لا حول ولا قوه الا بالله يا لغربه العلم يا لغربه الاسلام
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2234) وسبحان الله حين حين يتصدر بعض المناطقه وبعض الناس الذين انما يحسن التمطط بعلوم الاله في مسائل دقيقه من مسائل العلم التي
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2244) تحتاج الى فقيه فتحتاج ولا حول ولا قوه الا بالله واحدث من الفتن ما له اول ولا
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2250) اخر له ولا ندري متى نستطيع التخلص من مثل هذا الهراء المتراكم انتم تعرفون انني
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2257) اصلا ليس عندي التزام بتكفير الشعوب او عدم تكفيرها ولكن انا عندي التزام باتباع السلف وتعلمون هذا مني وموقفي من الاشاعره
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2267) ومن اهل الراي وغيرهم مما يدل ان انه ليس عند التزامات حركيه مبدئيه ولكن حقيقه مثل هذه المقالات
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2275) مقالات فاسده ماما وهي ستنتهي الى الى تكفير من لا يسحق التكفير من السلف وانها
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2282) عامتها تكفيرات احتقان هذا هذا الوجه الثاني الذي في العاده يبنون عليه هناك الوجه الثالث عاد
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2292) الذي هو ان ان انهينا تقريبا انتهت القصه قصه تكفير الشعوب هذه كلها على بعضها هناك وجه رابع متعلق بتكفير الجيوش
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2303) هذه قصه ممكن نؤجلها لاحقا لانه يقول لك ما دام تكفر الجيوش اذا الشعوب كافره لان
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2310) الشعوب يبدو والله اعلم انها كلها تؤيد الجيوش او لا عند لا مشكله عندها بالدخول
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2315) الجيوش لكن الجيوش تكفيرها فرع عن تكفير الطائفه الممتنعه ومر مع التفصيل في موضوع الطائفه الممتنعه بحسب ظهوره وبحسب كذا ثم
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2324) سناتي ايضا بال المساله الثالثه التي هي مساله التحاكم الى القوانين الوضعيه او الانتخاب فكثير من هؤلاء الشباب يقول نرى
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2333) الناس كلهم يتحاكمون ال القوان الوضعيه وينتخبون وهذا من الكفر وهذا من الشرك وهذا من عباده غير
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2343) الله وبهذا يظهر لنا ان الشعوب اليوم هكذا وهكذا وفي الواقع نرجعهم الى الاصل الاول
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2350) ان هذه الامور اصل عدمها ثم بعد ذلك نقول لهم ان المكفرات على انواع منها الظاهر ومنها
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2358) الخفي وليست وليست بابا واحدا فنحن عندنا في الحديث من اتى كاهنا او عرافا فصدقه
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2364) بما يقول لم تقبل له صلاه 40 يوما مع ديق مع التصديق ترى يعني هناك زياده صحيحه
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2372) مع التصديق ولهذا المشهور من كلام احمد و عبيد القاسم بن السلام حمله على الكفر
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2378) الاصغر بل بوب ابن بطه باب في الذنوب التي لا تصير بصاحبه الى كفر اكبر وذكر شيئا من
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2384) هذا فلهذا نحتاج الى فهناك مسائل فيها تفصيل لكن ان صدقه بغيب كلي فلهذا مساله
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2391) التحاكم مع انه الان هذا الذهاب الكاهن هو من جنس الامر مساله التح والحكم النزاع فيها طويل
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2400) عريض في مساله الحكم بتكفير الحاكم بغير ما انس الله او عدم الحكم عليه بالكفر وكثير من
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2413) من الناس يقول لك لا القوانين الموضوع الوضعيه الموجوده الان هي كفر اكبر لا علاقه لنا بما كان في في تاريخ الاسلام
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2422) الاول من حكم بغير ما انزل الله وفي الواقع يقال له ولكنك انت تستدل بايات
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2429) عامه ولكنك انت تستدل بايات عامه تشمل تشمل كل الصور ولهذا لابد ان نحرر هذه المساله في
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2441) اصل الحكم بغير ما انزل الله فانت وخصوم تحكمون للقوانين الوضعيه انها من منطلق الحكم بغير ما انزل الله وان معول
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2449) الكفر فيها الحكم بغير ما انزل الله ثم لما التزم كثير من الشباب هذا صار من
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2454) يتحاكم الى محكمه وضعيه في اي مساله دقه او جلت يحكمون يحكمون عليه بالكفر وهناك
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2461) من نازع من المكفرين في هذا المعنى وهذه منازعه قويه سليمه لكن لنرجع الى اصل
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2468) البحث هل اصل الحكم بغير ما انزل الله يعتبر كفرا اكبر ام لا وهذه مساله مهمه
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2475) جدا نحن الان لا نتكلم عن القوانين الوضعيه ولا عن تكفير الاحزاب العلمانيه فان الاحزاب العلمانيه سواء كانت حاكمه او
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2483) محكومه هي احزاب واقعه في الكفر الاكبر هذا الان ما ما فيها ما فيها نقاش عندنا
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2490) لكننا لنتكلم في اصل الحكم بغير ما انزل الله خصوصا ان كثيرا من العامه اذا ذهب الى المحكمه هو يذهب من
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2498) باب الاضطرار وقد رايت من يكفر باستخراج الاوراق الثبوتيه بل تكلمت مع شباب وصل فيهم الامر الى التكفير
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2508) بماذا الى التكفير بماذا بامامه المساجد بامامه المساجد في تونس وهذه كلها مبدا داها من تاصيل معين في مساه الحكم بغير ما
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2521) انزل الله ثم الخلط بين مسائل الحاكميه وتوحيد الالوهيه ثم الوصول الى تاصيل معين في مساله العذر وتكفير العاذر ثم بعد ذلك
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2529) وهذه تاصيلات كلها من تيار حركي معين معرف لكنه بعد ذلك افترق وصل درجات والعجيب ان بعض المنتمين لهذه
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2542) التيار بالجمله يعني يستحسنون اطلاق كلمه و على غيرهم اذا طعنوا في شيوخهم وسبحان الله الا ترى
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2551) التاصيل هذه ما فعلت بالناس ام انكم نائمون ام انكم فقط عقولكم في افغانستان ولا تدرون ما الذي حصل في تونس وفي العراق
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2558) وفي الجزائر وفي غيره وفي غيره وفي غيره من ظهور الالاف الالاف من الشباب الغلات
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2564) الذين يتكلمون بمثل هذا الكلام ام انكم يعني صم بكم لا تسمعون ام انكم فقط كل
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2570) همكم ان تثبتوا ان الجهميه منكر العلو ليس كافرا وتخاف ان احدثت مراجعه حقيقيه في مثل هذه
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2580) القضايا ان ان هذه المراجعه ستنقذ لكم شيئا من مشروعكم الحركي المقدس اصل الحكم بغير ما انزل الله ركز
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2590) اصل الحكم ونحن لا نتحدث عن قوانين الوضعيه الان نتكلم على اصل الحكم اصل الحكم بغير ما انزل الله في
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2599) زمان هنا مر معنا حاله الطائفه الممتنعه الان اريد ان اسالك يعني الطائفه الممتنعه لما الشافعي ما كفرها انسان ي يترك شعيره
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2607) يعني يحكم بغير ما انزل الله ما في نقاش و شعيره ظاهره يترك شعيره بعدين يحمل السلاح
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2613) عليها هذا حاكم بغير ما انسل الله ولا الحكم هل هو حاله مثل الحاكم بغير ما انسل
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2618) الله ولا اشد من الحاكم بغير ما انسل الله انا اسالك بالله ها النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2628) يسال يقول يكون سئل عن امراء قال يكون علينا امراء يمنعون حقنا ويسالون حقهم قال
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2634) ادوا حقهم وسالوا الله الذي لكم قال ادوا حقهم واسالوا الله الذي لكم طيب طيب ادوا حقهم واسالوا الله الذي
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2644) لكم فهذا كان واضحا جدا ان اصل الحكم بغير ما انزل الله فمن يمنع الناس حقهم هو ليس
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2651) حاكما بما انزل الله هذا بلا نقاش اليس كذلك هذا هذه مساله لا يمكن ان ان تكون
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2659) واضحه حتى وعلى اثره عليكم الاثر الظلم الحكم بغير ما انس الله بعضهم يقول لك اذا
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2664) حكم في مساله واحده الان وعلى اثر عليكم يا اخي كبيره الان حتى المكوس في كتاب
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2671) الاموال لابي عبيد القاسم بن سلام رجاء ابن حي وه يكتب لعمر بن عبد العزيز اهدم بيت المكس فانه بيت الوكس
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2680) المكوس حكم بغير ما انزل الله عام لهذا الشافعي اختلفوا كما ذكر السبكي في معيد
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2684) النقم ومبيد النقم ان انهم من يقول في المكس حق الامام هل يكفر او لا يكفر ركز
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2690) يقول في المكس الحكم بير ما انثر حق الامام يتكلم عنه بصوره ايجابيه يكفر اولا
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2695) يكفر قول وليس قولا واحدا طيب وان انا لا اتكلم عن قوانين الوضعيه الموجوده الان ركز بالله الله يبارك فيك
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2707) لكن نحن نريد ان نصل الى شيء لهذا حتى في الطبقات بن سعد بسن الصحيح سعيد بن ابي
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2713) الحسن لما يعني ارادوا الخروج على الحجاج والحجاج ظهر منه استحلال اخذ الجزيه من المسلمين الكفار اذا اسلموا يقول انما هم
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2722) مثل عبيدنا هذا استحلال واضح استحلال المحرم فهذا كفر فماذا يقول سعيد بن ابي الحسن يقول ان جاءنا اهل الشام نقول لهم
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2733) ما نزعنا يدا من طاعه وانما اردنا ان نزيل هذا الرجل يعني الان ما خلوا عبد الملك بن
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2739) مروان اللي مسلط عليهم الحجاج الا الحجاج فعل المصاب اللهم عجل لهم الفتى الثقفي يقول عمر كما روى يعقوب بن سفيان في
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2747) المعرفه والتاريخ عجل لهم الفتى الثقفي الذي يسومهم سوء العذاب ها هذا يعني لم يجعلوا الحاكم عليه كافرا
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2764) اللي هو عبد الملك مع ان هو هذا ولاه ويقره طيب طيب ولهذا القصه ليست اثر ابن
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2772) عباس ولا غيره المساله اوسع من هذا الشاهد وحتى على مساله الولايه عند الكفار عند قرا مط عبد الغني بن سعيد المصري صار
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2783) اميرا عندهم ولم يكفره احد طيب طيب الان مساله التحاكم او حتى مساله مساله التحاكم يعني حتى مثلا قول الله عز وجل
- [46:39](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2799) فلا وربك لايم حتى يحكمك في مجر بينهم يقول ابن تيميه في منهاج السنه هذه ايه
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2804) يستدل بها الخوارج على تكفير ائمه الجور ائمه الجور يعني ناس الجور ياتونك بنص شيخ الاسلام ورجل متى حلل الحرام او
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2814) حرم الحلال يعني قال هذا حلال او هذا حرام بدليل قيده المجمع عليه حتى ابن حسم الذي
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2820) ياتون بنصه في التحاكم الى الشرائع المنسوخه هو بن حسم اصلا يذكر ان ان حمل ايات الحكم على الظاهر قول الخوارج
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2830) في الفصل والتحاكم الى الى الشرائع المنسوخه هذا بمعنى التعبد لهذا يذكر المنسوخه لان بعض الناس وهذا وجد في عصر
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2840) التتر كانوا يقولون نحن نتحاكم الى هذه الشرائع المنسوخه لانه الله انزله في يوم من الايام فهي من شرع الله فكانوا يفعلون
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2849) ذلك مستحل حتى ان احدهم هذه سبحان الله سكلم بها لاحقا الشاهد ان اصل الحكم بغير من انزل الله
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2862) ليس كفرا اكبر اصل الحكم بغير ما انز الله ليس كفرا اكبر دعنا من التفاصيل التي
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2868) ستاتي لاحقا ولهذا هل الامر واضح عند العامي 100% انه الان هو يتحاكم الى طاغوت
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2875) والى والى والى ام انه ربما يتحاكم الى شيء يظنه هو حكم الله اصلا لانه في كثير
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2883) من الاحيان يكون هو حكم الله يعني اثنين بيناتهم مشكله فياتي هذا يحكم له ب طيب الان التحاكم للقوانين الوضعيه في
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2894) موافق الشريعه في موافق الشريعه في استيفاء الحقوق او في الضرورات في تحديد الضروره الان قد يقع من الانسان انه يظن
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2903) ان هذا الفعل ضروره وهو لا يكون ضروره كما حصل منحي بن معين ولم يكفر وايضا
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2910) الامام احمد الذين جلدوه على التجهم عفى عنهم مع عقيدتهم ليست جميه من لم يق والله
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2916) هؤلاء ما انهم اعان الجهميه عليه صاروا كفارا شانهم شان الجهميه طيب طيب والدعاه الذين كانوا يحرضون كفرهم
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2927) الامام ومر معنا في الديوانيات سابقه الحكم على الحكم في هذه القضايا طيب الشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ وهذه فتوى
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2939) جء بعض الشباب الغلاه وكفر الشيخ بن ابراهيم بسببها الشيخ محمد بن ابراهيم يقول التحاكم الى القوانين الوضعيه او ثوف
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2948) الباديه اذا كان هذا الحكم بذاته يوافق الشريعه فهم احيانا يحكموا بالمواريث او في بعض قضايا الطلاق بما يوافق الشريعه
- [49:17](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2957) الاسلاميه ها فانك يلا احمد يلا 6 الساعه 6 يلا اي ف فانه اذا توافق الشريعه الاسلاميه فه
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2977) ليست تحاكم الا الطاغوت طبعا الايه لم ترى الذين يزعمون انهم انزل اليكم مانزل من
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2982) قبلك للناس فيها كلام طويل عريض وكثير منها حملوها على على من فعل ذلك وانتقص
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2989) للنبي وتحاكم الكاهن وقلت لك ان اصلا الكاهن اصلا في خلاف في من صدقه الى
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=2997) اخره واذا كان اصل الحاكم بغير ما انزل الله فيه تفصيل فما بالك باصل المتحاكمين نقول ان
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3008) المتحاكمين كثير منهم يقول الذي يحكم بغير ما انزل الله في مساله واحده كفره اصغر
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3015) للهوى وللشهيد حاا لكن مع الاسف يقولونها هذه اثناء النقاش ثم بعد ذلك يصير يستدل بايات
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3023) الحكم العامه ويقول هذا شرك وهذا كفر وهذا وهذا وهذا حتى تشمل الصوره التي استثناها
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3029) لهذا هؤلاء الشباب لم يعودوا مقتنعين بهذا الكلام وصاروا يحكمون بالكفر والاشراك بشكل مطلق مع
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3038) الاسف فنقول مثلا م تحاكم القوانين الوضعيه على انحاء فمنهم من يتحاكم القانون الوضعي يخالف الشرع ويقول هذا هو
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3045) العدل وهذا هو الحق هذا كافر وهناك من لا من يتحاكم لشهوه وهناك من يتحاكم لحكم هو
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3054) مطابق لحكم الله فهذا انسان متاول وعنده فتوى اصلا ومنهم من يتاول الضروره مره قلت لشخص
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3063) قلت له القتال تحت رايه الطاغوت الان بالنسبه لكم بناء على اصوركم حقيقه الشريعه الاسلاميه اعلى
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3070) مسائلها مسائل صفات الله واسمائه ثم بعد ذلك حقوق الله المحضه مثل صرف العباده والنذر ثم بعد ذلك مسائل هذه الحكم
- [51:19](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3079) والقتال و الحركيين قلبوا الامر هكذا راسا على العقم قلت له القتال تحت رايه الطاغوت
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3085) يجوز في اي ضروره الان فرعون وهامان و جنودهم ولا لا تك معروفه طيب الامام احمد لما سئل في مسائل
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3093) الامام ابي داوود عن رجل في الاثر مع الكفار قالوا له الكفار تعال قاتل معنا
- [51:41](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3101) ونخرج من الاثر فقال كان اهل الشام من افعل الناس لذلك او اجازه كان اهل الشام
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3108) من افعل الناس لذلك في زاد المسافر لغلام الخلال طيب الان بناء على اصول احمد اجاز
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3114) القتال تحت رايه الطاغوت ثم عندنا نصوص عامه في القتال تحت لات الطغط مع ان
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3119) النصوص جاءت في احوال خاصه اصلا ها وايضا قصه سهيل بالبيضاء والنقاش الطويل وقص وقصه الاعانه والى اخر
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3133) اخ لكن قلت له الان هذا اجازها في حال ضروره في حال معينه اما قصه الانتخاب
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3140) والانتخابات فاصلا الطرف المجيز للانتخابات على انواع والانتخابات ليست هي نفس الديمقراطيه فال الديمقراطيه اسقاط
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3148) الابوي واما الانتخابات فمنهم من يقيسها لهم على ما حصل في زمن عثمان وهذا تدليس
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3153) وتلبيس لكن هل ممكن يعذر به العامي ها هذه نقطه النقطه الثانيه الداخلين في العمليه الانتخابيه على انواع
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3163) فمنهم من يعرف انها مناقضه للشريعه ويقول هي العدل ومنهم من لا من يقول ان هذه من باب
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3173) الوسائل منهم من لا يعرف انها مناقضه او او انها مخالفه للشريعه فيقول لا هذه
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3180) وسيله ما فيها شيء والصحابه انتخبوا والانتخاب في المسجد وعلى الامام وعلى المؤذن ومش عارف ايش ومنهم لا طبقه ثالثه
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3190) يراها انها ضروره من الضرورات ويستدل بموضوع الامام احمد حمسات بيض شنو مو بيض جيب حلوم جيب جيب
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3202) شوف لحم احمس باللحمه الدجاج و بثلثه انت ش انت بيض وجيب بيض جيب حلوم بيض شكشوكه ولا عادي ولا لا لا عادي
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3213) شكشوكه ماكل ايه جيب شاي حليب الحمسه خلها لحم ودجاج ها ايه طيب ف فالان هذا يتاول الضروره ويتا فتوى ابن
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3232) تيميه في الرجل الذي كان على المكوس وهذا طبعا على فكره هذه كل النقاش الامور انا
- [53:57](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3237) اللي يرد عليها مهمات في من زعم ان الانتخابات ضروره حتى موضوع الدستور يقوللك يول في
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3244) تقبير راس الكافر ومش عارف ايش كما الصحابي تاول ذاك او اقصد بالدستور هذا وبعضهم يستدل بخبر النجاشي انه
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3255) النجاشي لما لما قومه امسكوه هذه روايه في السيره وارده وقالوا له انت اسلمت فخاف
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3262) على نفسه فقال لهم انتم ما تقولون قالوا نحن نقول كذا و كتب عقيدته الاسلاميه في
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3267) قرن فقال نقول كذا وكذا قال وانا اقول بهذا واشار الى هذا القرن فهذا يقول لك الحلف ومش عارف ايش
- [54:36](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3276) احنا نستخدمها من باب التقيه ومن باب التلاعب او من باب المدح الماده الدستوريه المعينه والى اخره ولهم في ذلك خرط كثير
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3284) وانا شخصيا لا ارى جواز الانتخابات ولكني ارى ان ان العامه الذي في هذا الامر الذين
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3292) يعني حاصرتهم هي نازله حاصرتهم فتاوى وناس منتسبين للعلم وبعضهم يقوللك لا انا ارتكب ادنى الضررين يعني ممكن اثنين
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3302) كفار ينتخبون فانا انتخب واحد منهم اللي يكون انفعل لي يعني من باب الدنيا ها فالى اخره علما ان معظم الاحصائيات
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3316) تقول ان معظم الشعوب لا تنتخب والانتخابات في الغالب لا يتحرك بها ايه ف ف هذه هي القصه فاقول لك الشاب هذا
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3328) جاني كفر الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله وقال محمد ب ابراهيم شلون يجيز التحاكم
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3333) للطاغوت قلتت الان هو مو طاغوت هو حكم موافق للشريعه فجاب لي نص اب كثير في
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3337) التحاكم للشرائع المنسوخه قال شوف قلت الشرائع المنسوخه لا تكون موافقه للشريعه لو كانت موافقه الشريعه ما عاد منسوخه
- [55:44](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3344) يعني انت بهذا المستوى من الغباء والتخلف وجاي تريد تكفر الامام الشيخ محمد ب ابراهيم رحمه الله ال الشيخ وقد يعني
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3352) عانيت الامرين ولا زلت اعاني من هذه الفئات ممكن يعني الكلام والاخذ والعطاء معها اوسخ من الكلام مع استغفر الله يعني
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3361) اسوا من الكلام مع الملاحده ومع الرافضه ومع منكري السنه ومع الشباب المتشكك ومع الشباب المتميعة
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3386) هذا شفت هذا الكلام هذه الساعه الان التي اتممتها اقسم بالله العلي العظيم ان انه
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3393) في الايام الماضيه تقريبا في الاسبوع الماضي او الاسبوعين الماضيين كررت هذا الكلام ثلاث مرات او اربعه كل مره لشاب
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3402) لوحده لانه ياتي شاب ويقول والله والله يكسرون خاطري واحس فيهم مسحه صدق واحس فيهم خير ها واقول عا عاد الا اق انصح لك
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3414) لا وصل الكلام اجيبله روابط واحيل على امور وكثير منهم مسكين حتى مو مركز من كثر
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3420) ما الشبهات ماخذ طاشه راسه واحنا بالنهايه ورا نظريات جايتنا بالاسناد نهايتها باسناد ه الواحد
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3430) شبه منكر للسنه وواحد يعني لاه عالم ولاه شيء وهذه النظريات عاد اللي يعني نظن ان
- [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3436) نصلح بها الامه انتهت الى ضياع شباب خيره شباب الامه ودخولهم في اطوار من الحيره
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3444) والتيه والتراشق تكفير وغير ذلك ولا حول ولا قوه ولا حول ولا قوه الا بالله وليته يعني
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3452) تراشق بالحق بل هو تراشق بالباطل وعدم الفهم و وعدم فهم التفاصيل وغيرها وغيره وغيره كذلك النقطه الاخيره في مساله
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3462) الطاعه الان انسان هو في نفسه طاغوت امرني بمعصيه ثم اطعته في هذه المعصيه وانا لا
- [57:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3469) اعتقدوا انه على على شس لكن في تاسير ابن حاتم روى عن الشعبي رحمه الله انه قال تقول الحروريه او الخوارج في
- [58:02](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3482) قول الله عز وجل وان اطعتموهم انكم اذا لمشركون قال في طاعه الامراء قال كذبت
- [58:06](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3486) الحروريه وانما هو في من يقول انما البيع مثل الربا يعني يستحل فانت ان اطعته وذكرت لك الذين جلدوا
- [58:18](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3498) احمد وهم يعني على عقيده احمد بدليل ان احمد استثناهم من الجهميه لكنهم جلدوه من
- [58:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3504) باب عبد المامور اللي يقولونها بعض الناس ها ف فلا حول ولا قوه الا بالله
- [58:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3513) ف فالطابع غير العباده والخلط بين المقامين اشكاليه فطاع لها صوره عبوديه ولها صوره معصيه وله صوره عاديه يعني يفعل الانسان
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3526) الامر بالعاده مثل الاخ اللي الحين موديه المطعم ما ظنت هو محتسب لكن هي شكل والمساله اصلا تحتمل بسطا اكثر يعني
- [58:56](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3536) هذا هذا مجرد اشارات ولا المساله تحتاج لها ساعه بعد نظل نتكلم فيها اكثر واكثر
- [59:02](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3542) واكثر وكان ودي والله اذكر واسمي اسماء واذكر اضطراب تيارات داخلها اضطرابا شديدا جدا جدا جدا في هذه المسائل فتجدهم
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3552) يتسامحون مثلا في تكفير الروافض ويدونها مساله خلافيه ثم لا يتسامحون في مساله مثل تكفير الجيوش ولا يعدونها خلافيه
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3561) وبعضهم يثلم النقشه بنديه بكل شركيات وكل بلاياه ثم بعد ذلك تجده يكاد يكفر من يخالفه في بعض
- [59:31](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3571) مسائل التكفير وبعضهم كاد يكفر من لا يكفر الطائفه الممتنعه والاخر ينكر عليه وبعضهم يكفر
- [59:40](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3580) من يكفر لا يكفر من يدخل برلمانات بل كثير منهم لا يكفر من يدخل ال برلمانات ويستدل
- [59:46](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3586) بقصه يوسف و ثم بعد ذلك يكفر من يراهم هو خوارج وهكذا وتفاصيل كثيره داخل تيارات
- [59:55](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3595) معينه التفاصيل هذه لو اردت ان تضعها على القياس والله لا تكون وسبحان الله الان
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3600) مساله مثل مساله علو الله عز وجل على خلقه لكي تفهم انها من اوضح المسائل الان امسك
- [1:00:06](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3606) اي عامه حتى لو كان قبوري حتى لو كان عابد بقر وقول له اين الله راح اشر لك الى
- [1:00:12](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3612) السماء من وضوح المساله بين ان المسائل الاخرى تجد فيها اشكالات هم سبحان الله تجد هذه المساله الواضحه على شده
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3621) وضوحها يتكلمون فيها ويضيقون و ويسعون ثم مسائل اخرى فيها من الاشتباه ما فيها تجدهم يقولون لك لا هذه
- [1:00:33](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3633) مساله فيها نقاش هذه مساله عفوا هذه مساله هذ هذا الاصل هذا كذا هذا كذا هذا كذا ولا
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3642) حول ولا قوه الا بالله والجواب تم مساعه تامه وانا اعتذر لكن انا اريد ان انصح
- [1:00:49](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3649) للشباب انا اللي يهمني اني انصح للشباب انا لا يهمني انا اعرف ان كثير من الناس
- [1:00:59](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3659) راح ممكن يبتر من هذا الكلام ممكن يسبني المذاهب سوء ممكن كذا انا ما يهمني انا
- [1:01:04](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3664) يهمني بس ننصح لبعض الشباب ونادي الواجب اللي علينا وعسى الله عز وجل من فوق سبع
- [1:01:09](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3669) سماوات ان يتولانا وان يغفر لنا وان يعفو عنا والله هي ايام معدودات والله وهال
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3675) الفراديس الارضيه والجنان هذ اللي تطردوني جايتكم وفكونا الله يبارك فيكم يعني واحرصوا على العلم الله يبارك فيكم والعلم
- [1:01:24](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3684) والعلم لا ما فائدته ان لم ينقذ الشباب من الحيره ومن التيه ومن ومنم لا فائده اني
- [1:01:31](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3691) اني اختزل العلم في ابواب معينه واجلس اتكلم والله في حاشيه الدهشوري على مادري شنه في كذا وكذا
- [1:01:39](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3699) وشباب تايهه ما تعرفوا الكفر من الاسلام وتكفر بالناس وانا ساكت وانا اظل اسولف بالكش خه والله وعله الحديث الفلاني ومش
- [1:01:48](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3708) عارف ايش الفلان والحديث يعني حتى لو كان معلولا عمل صالح له شواهد في الشريعه ككل
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/3hTLBdrXfjA/?t=3714) ما يصير يعني ولا والله الشيخ الرئيس والبطيخ والى اخره ذول ربع العقليات هذا كله خرط الان في امور الله المستعان يعني وتكلمت انا في السؤال السابق على الفلسفه والله المستعان