# لا وقت للأسماء والصفات الآن ..!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/
- يوتيوب: https://youtu.be/45dYzI0aby8
- التاريخ: 2023-02-15
- المدة: 35 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى ارسل لي
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=6) مقطع لشخص يقرا من كتاب من يتكلمون عنه بشكل مستمر هو اثريه العقيده يقرا كتاب
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=14) لشخص يعني يفترض انه سلفي العقيده يقرا له كلاما بان على المصلح ان يفهم التحديات عصره وان لا يستنسخ
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=31) تجربه السلف انا انقل الكلام بالمعنى يعني في الزمن القديم كان كانت مساله الاسماء والصفات مثل اصليه محوريه لهذا ما يتكلمون
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=43) عنها باستمرار لكن في ثماننا الامر اختلف الان اليوم عندنا علمانيه عندنا الحاد فلا يصلح ان
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=52) ناتي ونركز على ملف الاسماء والصفات في في حال حضور العلمانيه والملاحده بطبيعه الحال يستشف طريقه ابن تيميه
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=70) في وقته لانه في ذلك الوقت كان كانت مشكله الاسماء والصفات عظيمه ومتشعبه اما اليوم فالتحدي اختلف والوضع
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=81) اختلف تماما طيب هذه الاطروحه اطروحه جدا بين جماعه من اصحاب الطرح الحركي ومن تاثر بهم من اهل العلم المعاصرين
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=102) وهذه الاطروحه فيها قصور في فهم التاريخ وقصور في فهم الواقع وقصور في فهم طبيعه الخلاف
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=115) وخلل في القياس وبيان ذلك من عده وجوه الوجه الاول ان الخلاف في باب الاسماء والصفات نشا
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=128) بسبب ظهور اهل الكلام الكلام منذ اليوم الاول قدموا انفسهم على انهم اراد على الملاحده
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=136) وبسبب طريق منهجيه ردهم السيئه والضعيفه على الملاحده وقعوا ببواطيل ومناكير هذه البواطيل والمناكير هي التي انكرها اهل
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=149) العلم الا تعلمون قصه الجهه بن صفوان لما ناظر السمانيه ولكي يرد عليهم قال ما قال وفي ثمننا هذا
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=158) حصل الامر نفسه حتى القصه نفسها تتداول مرات تكون مثبت اللي ابي حنيفه او تكون
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=164) كذا تجد مثلا الدكتور عمرو الشريف في كتابه رحله عقل يكرر هذه القصه تماما ان هذا هل رايت الروح هل سمعت الروح ولهذا
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=176) الله عز وجل المتعالي على الزمان والمكان وكذا ويقول كلاما ظاهره نفس الصفات ولهذا في زمن الامام احمد مثلا لما صارت
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=187) محنه القلب خلق القران كان الوقت مشتعلا بالزنادقه لهذا تجد لي بالهذيل مناظرات تجد حفصن
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=195) الفرد المعتزله مثلا له رد على البراهمه تجد الجاحظ له ردود على النصارى وعلى البراهمه وعلى الزنادقه وعلى الشعوبيه
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=206) ابن قتيبه له كتاب في تاويل مشكله القران يرد على الزنادقه الطاينين في القران وله
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=213) تاويل مختلف الحديث اللي هو لهذا الرد على الفنادق والجهميه في مقدمته رد على الزنادقه وبعد ذلك رضي
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=222) على الجهميه فلا تفاهم تجد مثلا الباقلاني في كتابه التمهيد يتعامل مع شيء يشبه معضله الشر في حديثه
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=233) مع البراهمه الذين يتحدثون عن ذبح الحيوانات وان هذا الامر كيت وكيت فيرد عليهم بالجبر بعقيدته الجبريه في التمهيد
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=243) تجد ابن حزم في كتابه الحفر يرد على الملاحده ويرد على اصناف الفلاسفه ويرد على اليهود ويرد على النصارى ويرد على
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=254) الرافضه ويرد يرد ثم تجده في اخر كتاب يكفر الباقلاني وينتقل كلامه في اعجاز القران
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=262) وينال منه نيلا عظيما فالواقع التاريخي ولهذا حتى ابن تيميه مثلا في زمانه كان في
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=274) اصحاب وحده وجود وكان في تتر واستبداد سياسي كان في رافضه والرافض حققوا انجازات مع التتار بعض
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=287) التتر تحولوا الى مذهبهم الشيعي كتاب منهاج الكرامه فاهمه في ذلك لهذا مثلا تجد سعيد اتت لهذا ابوه نذر
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=300) اوقافا كثيره لنصره مذهب التشيع ثم جاء هو كان سنيا فاستفتى ابن تيميه ما الذي يفعل
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=307) باوقاف ابيه لكن ذلك من كثير في البدايه والنهايه ومع ذلك نجد ان ابن تيميه ما قال ان علينا
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=319) وايضا النصارى والجواب الصحيح والفلاسف موجودون وغلاه الصوفيه ولهذا بن تيميه ما قال والله يا جماعه الخير خلينا نتحد مع
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=327) الاشاعره واذكره هؤلاء لم يقع هذا بل كان نصيب الاسدي مردوده على الاشاعره عفوا ماده ابن تيميه في الرد على القبوريه كم
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=337) اللي قلبت الدنيا الرد على الاخنائي الجواب الباهر قاعده جديده اللي هو في موضوع التوسل ليس في
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=345) موضوع الاستغاثه اصلا ماذا ايضا اشياء من الاقتضاء الصراط المستقيم ماذا ايضا ترى يعني مادته في مواد توحيد الالوهيه لا
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=362) تقارن بكلامه الكثير في باب فلو وضعت مثلا تلبس الجهميه ودرت عرض عقل النقل فقط
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=368) لكانت اضعاف مادته في موضوع توحيد الالوهيه علما ان في وقته الافتتان عظيم جدا بامر
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=375) القبور كما هو ينص ليس نصل لانسان اخر هذه نفوثه هو وهو اصلا كان يربط قضيه الاسماء والصفات
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=391) بكل هذه الانحرافات لكل هذه الانحراف وكان فلاسفه موجودين كان الفلاسفه موجودين الغساله على من الباطنيه
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=402) الغساله رد على من الم يرجع الباطنيه في وقت الشريف ابو جعفر نفس القصه نحن كان
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=418) في دوله بويهيه توها طايحه الى اخره يعني لما اخذ الحجر الاسود الصراع السلفي المعتزلي الاشعري
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=429) لما قامت دوله للقرامطه الثرى لم يضعف بالعكس لهذا المثل باقي صاحب المؤلفات واللي كان هو قريبا يعني كان قريبا من
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=441) الحنابله متملقا للحنابله ما قبل منه ابي حامد الاسفريييني ابو الحسن الاشعري اللي صنع ما صنع ولهذا مثل العبارات اللي
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=454) دائما العباره ينقلون عن العين بن تيميه انه في اداره تعارض ان هؤلاء القوم لهم
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=460) ردود على الملاحده وكذا ومساء مشكوره مثل مشكوره هذه معناته انه في طرف ثالث مع ذلك
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=466) الطرف الشديد عليهم من اهل الحديث ما اخرجوا من السنه وكانت جهودهم هي ايضا مشكوره
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=473) في قيامهم على اهل الكلام ولماذا اصلا تفترض المساهمه فنحن نستطيع ان نفعل الجميع لكن المشكله ان الامر
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=482) متداخل اصابت عليكم كلاما لابن تيميه الشيخ الاسلام يشرح فيه كيف ان العقيده الفاسده في باب
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=497) الاسماء والصفات هي التي تسلط الملاحده يقول هذا في التسعينات المجلد الثالث صفحه 770 طبعا المجلد الثالث صفحه التسعينيه
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=511) صفحاتها متصله يعني مجلد الثاني ما يبدا من صفحه واحد لا يبدا من من حيث انتهى المجلد الاول
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=522) يقول وساقرا كلامه من البدايه مشيا واستمرارا حتى ايش حتى ان حتى لا يظهر حتى لا يقال ان هناك شتاء
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=536) وحتى يفهم سياق الكلام من البدايه يقول والمقصود هنا الكلام على مساله الكلام في مساله حلول الحوادث التي جعلتها الجهميه
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=548) من المعتزله ومن اتبعهم من الاشعريه وغيرهم وهذا شوف مشترك بين المتقدمين المتاخرين اصلا عظيما في تعطيلي ما جاء في
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=558) الكتاب والسنه من قول ذلك كقوله تعالى ثم استوى على العرش ثم استوى الى السماء
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=565) وغير ذلك ثم انه سبحانه وتعالى يقبل ان يفعل بعد ان لم يكن فاعلا والقول بان
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=573) فاعلا يفعل وحاله قبل الفعل وبعده سواء ولم يقم به فعل فعل فعل نفسه هو في المعقول ابعد من كون الساكن الذي
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=583) سكونه قديم يمتنع ان يتحرك لان السكون القديم يمتنع عدمه ولو عرض ولو عرض على
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=591) العقل الصحيح جواز ان يبدع الاشياء من غير ان يكون له في نفسه فعل اصلا وجواز ان
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=598) يفعل ويكون فعله في نفسه بعد ان كان تاركا لكان الثاني اقرب الى عقل كل احد من الاول
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=605) فان هذا الثاني معقول والاول غير معقول طيب كثيرون هو يتكلم عن نفي الافعال الاختياريه عند الجهميه كل اصنافهم سواء
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=617) جهميه غلات سواء معتزله ثوان شعريه وركز بما سيلي يقول ابن تيميه وبهذا استطالت عليهم الدهريه الدهريه يعني
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=630) الملاحده من الفلاسفه ونحوهم فانهم ادعوا حدوث الجواهر والاجسام ومضمون وعمومي كلامهم يقتضي انهم ادعوا
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=642) حدوث كل موجود لكن لم يقصدوا ذلك وانما هو لازم لهم ومعلوم ان هذا باطل والدهريه
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=649) والدعوه قدم السماوات ولا شك ان هذا كفر باطل ايضا لكن صار كل من الفريقين يعارض
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=658) الاخر بحجج تبطل حجج نفسه لان كلا من القولين باطلا فتكون حجتهم باطله فيمكن ابطالها
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=670) يعني هؤلاء لما ردوا على الملاحده برضو ضعيفه قوي جانب الملاحده والزنا ولهذا الرد عليهم مهم
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=681) على الاقل البراءه وهذا اليوم يحصل في مناظرات المسلمين مع النصارى ومع اليهود فهذا تحصل بريطانيا ومع الملاحظ تجد ان
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=690) المسلم اذا كان المنتسب اذا كان جهميا تجد يستطيل عليه المخالف يستطيل عليه المخالف يقول انظروا هذا
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=699) الاسلام فتحصل فتنه وقد نبه ابن تيميه على هذا المعنى في كتاب الايمان قال ان عددا
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=706) من المعتزله ثبته على اعتقاده الفاسد انه وجد المنتسبين للسنه امامه جبريه اللي هم الاشعريه قال والجبر ابعد عن العقل من
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=715) القدر يقول ولهذا كان غالب ائمتهم ائمه المتكلمين يقولون بتكافؤ الادله في هذه المساله ونحوها تكافل الادله يقول ويصيرون
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=739) فيه الى الوقف والحيره ثم هم مع ذلك لكي يعتقدون ان الاسلام لا يتم الا بمدعوه من
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=746) القول بهذا الحدوث فيكون ذلك سببا لنفاقهم وفندقتهم غالب ائمه الكلام ارادوا ان يثبتوا اصل الاسلام بطريقتهم
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=759) الكلاميه الضعيفه فصار عندهم شك في اصل الاسلام فصاروا فنادقه كفاره يقول ابن تيميه غالب ائمه المتكلمين عموما
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=771) معتزله وشاعره بالله عليك على كثره ما يذكر ابن تيميه هذا النص مر عليك قبل هذه المره
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=824) به في قدم العالم وتكلم عليها وانه استوفى ما ذكره ابن الريوندي ابن الراوندي في
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=832) كتابه المعروف التاج وهو القول الذي نصر فيه وهو الذي نصر فيه القول بقدم العالم
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=837) وقد قيل ان الاشعريه في اخر عمره اقر بتكافؤ الادله يعني في هذا المساله مساله يقف عليها
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=847) الاسلام ثم ستكون شاكم فيها ما ان تكون منافقا يكون عندك كفر شك واعتبر ذلك بالراثي فانه في هذه المساله
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=857) وهي مساله حدوث الاجسام يذكر ادله الطائفتين ويصرح في اخر كتبه واخر عمره اللي يقول لك ابن تيميه ثبت
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=868) توبه الراسي اشار الى توبته في بيان التلبيس هنا في التسعين وكتاب متاخر يقول لا ان الراث في اخر عمره كان شاكا اخر
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=878) كتبه كان شاكا في في اصل الاصول وصل الى مرحله النفاق والزندق ويفرح في اخر كتبه
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=887) واخر عمره وهو كتاب المطالب العاليه بتكافؤ الادله وان المساله من محارات العقول ولهذا كان الغالب على اتباعهم مو على
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=903) امتهم الان قال غالب على همتهم الزندقه قبل شوي الان ايش يقول الغالب على اتباعهم
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=909) شنو يا ابن تيميه الشك والارتياب في الاسلام ابن تيميه يقول الغالب على اتباع الاشعري
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=917) والراثي الشكوى الارتياب في الاسلام تكفيرها صح بالله عليك مر عليك هذا النفق قبل هذه المره
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=929) وزعلانين من يا سنادقه يا مرتدين اللي قيل في اول كتاب وقالوا هذه قالوا هو معصب هذا
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=935) لانكم ما تقراون الرجل يقصدها ثبتها في اخر الكتاب وبطريقه يقول كما حدثني من حدثه بن باده انه دخل
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=946) على الخسر شاهي وهو احد تلامذه ابن الخطيب الذي قدم الى الشام مصر واخذ الملك الناصر
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=953) صاحب الكرك وكان يقرا عليه حتى قيل انه حفر له اضطراب في الايمان من جهته
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=961) وجهه امثاله ثم ذكر خففان في حيرتهم فسبحان الله فالمراد من هذا المراد بيانه ان اصول اهل
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=983) الكلام تدخل الناس بالحيره وتدخل الناس في الشك وتدخل الناس فهذا ليس ما يواجه به الالحاد
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=990) ولما تتحد به مع الملاحق معهم على ضد الملاحده واهل الكلام لا زالوا موجودين واهل الكلام لهم اصول حتى في اجاباتهم على
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1000) الشبهه المتعلقه بالشرائع اذا الناس اسالوهما عن الحكمه ولا عن الرجم ولا عن كذا فلهم كلام ولهم انحرافات خاصه سبحان
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1010) الله وفي العاده ماذا يقولون يقولون الحرباء والاسماء والصفات في الواقع انه لا توجد فرقا انحرفت في الاسماء والصفات الا وهي
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1021) منحرفه في بقيه الدين لان هذا هو راس ان هذا هو القاعده التي يبنى عليها كل شيء
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1026) لهذا مثل الشاعره جبريه في القدر مرجئه في الايمان تجد ان المعتزله جبريه قدريه وعيديه
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1038) ومع اختلاف هذه الاصول العظيمه لا يقال انه والله امر العقيده سهل او سهل والعجيب
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1045) ما هو دائما العقيده ليست فقط ومثل هذه العباره انما تطلق في زمن الانسانويه اذ
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1053) يجير ما في ما هو حق للاله في حق الانسان وتظهر من الناس عبارات فيها في حقيقتها
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1061) احتقار لحق الله عز وجل لهذا باب الاسماء والصفات انا احب اذا تحدثت ان اضيفه لله حتى اذكر
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1073) الناس ان نتكلم عن الله فاقول اسماء الله والصفاته هذا الباب هو اعظم الابواب واجلها لكن في نفس الانسان لما يقول لك لا
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1082) العقيده ما الاسماء والصفات ما هي كل حاجه ما هو لكل حاجه يعني ما في انسان يقول لك
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1088) اداه الصحابه ليست كل شيء او طاعه الامر او نصرت المستضعفين او كذا ليس كل شيء هذا
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1096) يختصونه بباب والصفات فقط بعض الاسماء والصفات من شده التهاون فيه انه هو دائما الباب الذي يفكر
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1107) بالتضحيه فيه فظهر ملاحده وحي بالاسماء والصفه ما اضحي بامور اخرى اول شيء اجلها حصل على المسلمين نائبه ثلاث لغيره لا
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1122) تتكلفات كل دائما هذا الباب هو الذي دائما يضحى به اما اليوم فمثلا لو تاتي تتحدث عن
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1134) العلاقات الجنسيه بين الزوجين ما حد يقول لك ليس هذا وقته او المسلمين يقتلون او
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1139) غير او غير او غير مثلا ليش لان هذه مساله عندهم غير قابله لكن ايش القابل للتاجيل
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1145) اسماء الله وصفاته وهذا قدر الله في قلوبهم لهذا السلف والونه يعادون على اعظم شيء
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1153) يقول لك والله هو العقيده ليست باب اسماء فقط هو اذا فسد باب الاسماء والصفات انت اصلا
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1162) هو باب الاسماء والصفات هذا باب يمرق فيه الاسلام الانسان من المله وليست بامانيكم ولا بامانيه الجهميه
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1173) طيب فهذا فالان ظهر ان عندنا ان عندهم تصورا فاسدا لحقيقه الخلاف وللتاريخ وايضا للواقع فان الجميع يتلاثر
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1186) موجودين يطرحون مناهجهم بل من المشاهد اليوم ان هناك جماعه من الجهميه ممن يظهرون الحماسه
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1196) لعقيدتهم فهم ليسوا متسامحين في امر عقيدتهم مئه بالمئه يدعون لها على الاقل مع قبوليه فيهم في عدد منهم
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1207) هؤلاء حققوا شهره في الاوقات الماضيه في السنوات الماضيه وكانت داعم لهم الحركيون كانت داعم لهم
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1220) الحركيين كان كان الحركيون يدعمونهم فمثلا عندنا عبد الله رشدي عندنا احمد الخليلي عندنا احمد دعدوش عندنا
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1231) هذا ما هو متحمس جدا لعقيلك متحمس جدا لتمييع الخلاف العقل عندنا صهيب السجار والخلاف العقدي والحماس له موجود في بلدان
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1244) كثيره اليوم يحدثك عن المسلم من مستضعف المسلم المستوى لكن ان رايت مسلما مستضعفا تحت يد الجهميه يحاول
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1255) ان يقنع نفسه بالطول بالعرض انه هذا لم يستوعب على عقيدته مع انك يا اخي تعقل ان
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1262) نحمد بن حنبل ابن تيميه استضعف على عقيدته يعني المساله رجاح الاصل التاريخي عبد الغني يستضعف على
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1269) عقيده رجعنا اصلا التاريخ يعني لماذا مثلا يجوز على رجل مثل المامون او المعتصم او او
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1277) ان يؤذي الناس لاجل عقيده فاسده ولا يجوز على اناناس موجودين اليوم لماذا شيء غريب سوى التحكم سوى اسقاط العاطفي
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1287) العاطفه على الوضع ولهذا مثلا حتى في باب التعامل مع النصوص باب الاسماء والصفات صار مفتاحا للضعف
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1297) والنصوص في دلالات النصوص من اكثر من طعن في دلالات النصوص وقال لفظيه من اكثر من
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1302) طعنه في اخبار الاحد اهل الكلام لانها تكدر عليهم اصولهم تكلموا في هذا فمن الذي تجربها ذلك اهل
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1312) العلمنه من اكثر من يطعن في احاديث الصحيحين من الم يطعن الكوثر لم يطعن احمد الغماري
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1320) وان كان ليس نافيا الصفات لم يطعن عبد الله الغماري انا رضيت قبل سته عشر عامر
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1327) ردت على طعنات حسن الثقافي احاديث الصحيحين اسمعوا فهذا يعني حتى ابن تيميه يقول لهم بهذا
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1339) اللفظ وفتحتم الباب لكل مبطله كل كل وفتحته الباب لكل موطنين وهؤلاء سالوا حاضرين الم يقل شيخ الازهر في حوار له مع
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1349) رجل يقول له نحن لا نبني العقيده الا لا من العقيده على اخبار احد ويخاطب رجل
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1354) علمانيين وانتم اذا اردتم ان تطبقوا طريقه السلف مع اهل الكلام فعليكم مثلا ان تنظروا الى من
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1369) يردون على الملاحده والعلمانيين بطريقه خطا مثل عمر الشريف يرد بالطريق خطا تطور موجه وغيره وغيره مثل القرضاوي رد على
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1378) العلمانيين ورد وله كذا لكن وقع منه اشكاليات في موضوع حد الرده الرجم تقديم الحريه على الشريعه الى اخر ذلك
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1388) فهذا الاشكاليات وقعت منهم مثل ما اهل الكلام تصدوا للز للملاحي لا تصدوا لكذا ولكن وقعت منهم اشكاليات فرد عليهم اهل
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1396) الحديث وبينوا مثل محمد الغزال الثقه اللي انكر كثيرا من الاحاديث الصحيحه في رده على الملاحده ما نحن نفعل هذا كلنا وعدنان
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1404) ابراهيم حنان ابراهيم يرد على الملاحده ربما هو يرد حتى اكثر من كثير من المتحدثين
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1410) ولكنه يوافقهم على اصولهم ويسلم لهم اصولهم الوجه الذي يليه العجيب انه دائما نريد ان يهمش قضيه
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1421) الاسواق الصفات لكن نحن لا نهمش الرد على الغلاف بل يمدح يقال الرد الرد على الغالي لان
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1428) الغلاف هؤلاء الغلاف من الذين يتبعون السر حتى يقول لك مداخل الجدد كلمه جدد هذه
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1435) توحي بايش توحي بانه انسان جاي يخترع شيئا جديدا هو في الواقع اللي جاي يخترع شيئا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1440) جديدا ويزعم خصوصيه عصريه هو انت هو انت ليس انا فنحن لسنا الجدد هو انت
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1453) ولا كل ما عندنا عتيق طيب فهذا شيء عجيب وعلما ان ان الجهميه لا ينقصهم الغلو الجميع عامتهم متوحشون والى
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1470) اخره لا ينقصهم الغلول ولا ينقصهم الشده وحتى من ضمن القضايا واحد عمل لمقطع ويتكلم
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1486) يعني يشترط للتبديع ان ان يرد الانسان على اهل السنه ويردوا عليه جعل التقليد يعني جعل التقليد والتبعيه
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1499) رافعا للمؤاخذه لجنس المؤاخذه هذا مذهب محدث بعيد يخالف القران الله عز وجل يتبرع الذين يتبعون الذي استمر الذين اتبعوا
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1510) الذين اتبعوا العذاب وتقطعت كثيرا في هذا في وجود اناس مجرد اتباع فعليهم مؤاخذه ها ولهذا ثم الذين يضلون الناس بغير
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1525) ويخالف السنه اذ قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن دعا الى ضلاله كان عليه وذرها
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1531) وذر من تبعه عليها فالداعيه مذموم والتابع مذموم ويخالف اجماع السلف فكانوا يفرقون بين المبتدع
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1539) الداعي ولهذا وهذه الشروط لا وجود لها في كلام السلف يا اخوان انا لو جيت الان وضعت
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1552) شروطا من عندي الى الحدود يعني جيت قلت السارق لا تقطع يده الا اذا كان
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1559) ما عنده مصدر دخل ثابت في الدوله مثلا هكذا والثاني لا تقطع يده الا اذا كان لم يجد
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1568) احدا اذا كان يجد مهر الزواج ولم يتزوج وثناء فانا هنا احده والا فلا احده لو جئت واضعت مثل هذا الشروط ايش
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1580) اسمي اسمي مبدل اسمي محرف لشرع الله عز وجل كذلك ترى احكام التبديع والتكفير لما
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1588) تخترع من عقلك مجموعه من القواعد التي تفترع قواعد معينه خاصه بك هذا هذا باطل
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1602) وهذه القواعد ليتهم يطردونه شانهم شيئا اهل الراي تخرجه هكذا اصفر تخرجها هكذا اخبر يعني ترى حتى احيانا يعني اختيار القول
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1618) الشديد ليس دائما مشكله يعني مثلا او ليس دائما محل تضليل حتى لو خالفنا مثلا
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1624) الامام مالك في شرب النبيذ يسقط الشهاده ويحد الشافعي واحمد يحدون ولا يسقطون الشهاده لمن شرب متاولا مالك ما حج عمل
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1636) عليه قصه وكذا ما فهنا توجد اشكاليه مثلا هي حفر اصحاب الضلالات طبعا هناك قصه يعني الواقع في
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1651) بدعه مكثره جاهلا اشد من من داعيه البدعه المفسق لان الواقع في البدعه المكفره هذا
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1658) الجاهل ممكن تقوم على حجه يخرج من مله الاسلام اما داعيه البدء المفسخه فيبقى على فقه
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1666) يعني اليوم مثلا من باب ضرب المثال يعني اليوم على سبيل المثال انسان ينشر الزنا وينشر الخانه مسلم وواحد اخر
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1677) كافر بس كافي خير الشرع كما يقال لكنه كافر بالله عز وجل كثير من الناس لا يريدون الاعتراف انهم
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1688) تاثروا بالثقافه المحيطه بهم وانها صارت تحركهم تحركهم كما تشاء لا يريدون الاعتراف بذلك
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1698) مع انه الامر واضح جدا جدا اجل موضوع الاسماء والصفات كانه انتهى كانه ذهب وايضا على فكره الرد على
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1713) العلمانيين ايضا ترى لهم مدخل في مبحث التحسين والتقبيح العقليه في موحد حق الله عز وجل كثير منهم اصلا يعتقد ان الله عز
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1721) وجل اذا كان له حق فهو يشبه المخلوقات والى اخره فهم اصلا عندهم شبهات مجلس
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1727) شبهات المتجهمه يعني لهم شبهات من جنس شبهات المتشهمه وايضا من الامور التي يشترك فيها كل اهل الباطل
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1738) تثبيه السلف اظهار السلف انهم قوم دراويش لا يفقهون شيئا وهذا اهل الكلام ساهموا فيه
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1746) منهج الخلف اعلم واحكام منهج الصرافه فاسلم هذه العباره هذا المقدمه اللي قال عنها ابن تيميه انها مقدمه كفريه في في الحمويه
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1757) قال عنها انها مقدمه كفريه حتى من ضمن القضايا العاطفيه ايراد بعض النماذج الجزئيه على القاعده الكليه
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1768) والنماذج الجزئيه اصلا قاعده كليه اولا لانه اولا لانه مثلا تقول له وفلانه وفلان اولا
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1777) لانه ممكن هؤلاء لا يكونون داخل القاعده اصلا ادخالهم في القاعده مجرد توهم هو احيا وثانيا لانه قد يكون
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1786) يعني وقع لهم اوصاف استثنائيه لكن لا يسقط القاعده اليوم مثلا لما يورد بعض الاشخاص
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1794) لو انت مثلا جيت تذم الجهميه فتقول والله الاشاعره المعتزله مثلا ياتي فلان وفلان هو لما يقول لك فلان وفلان هو هو لا
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1807) يتحدث عن انه هؤلاء هل لهم استثناء ام لا لا هو يريد انه يلزمك ان امنت بظاهر
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1817) الكلام الذي تقوله انتبه فلانه فهو يطالبك اصلا بعدم الايمان بهذه بهذه العباره التي اطلقتها فهناك فارق واضح جدا
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1829) وهذا القصه اللي هي ايراد الامثله الجزئيه على اسقاط الاحكام الكليه هذه هي اساس شبهه العلمانيه فلما تجي تقول لما قطع يد
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1840) السارق يقول طيب والفقير اللي مش عارف ايش طبعا هو مو عارف الاستثناءات ما يعرف يعني
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1846) حتى مره جاء واحد كلمني قال يعني واحد يصرخ تفاحه هذا فقلت امين قال لك انه اول
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1853) شيء في نفر بعدين لا قطع في ثمر ولا كثر بس هو طبعا الامر الذي لا يدركه الكثير من هؤلاء اللي
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1865) يقول لك والله نحن متفرقون للردع العلماني ولا الرد على الملاحده هم عليهم ان يفتشوا في انفسهم ما الذي علق
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1872) بهم من الملاحده والعلمانيين اعيد مره اخرى الذين يدعمون التفرغ التام فان فان العلمانيه مثلا مبنيه على انه
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1885) الواقع اللي عاشوا الناس قبل اربعه عشر قرنا مختلف تماما عن الواقع الذي نعيشه اليوم بشكل جذري وان الخلاف ليس مجرد خلاف
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1895) وسائل كما يقول عبد الكريم شروط بل هو خلاف حقائق وان الانسان الحديث اختلف بشكل
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1901) جدي عن انسان القديم وبالتالي الوحي القديم لم يعد مناسبا لنا اليوم انا الوحي القديم لم يعد مناسبا لنا اليوم
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1912) وان لم يعد مناسبا لا من جهه الاستدلال النصي ولا من جهه القياس عليه حتى
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1922) لا من جهه الاستثلال النصي ولا من جهه القياس عليه حتى بل خلاص وهذا ما يفعل مع كتب السلف انه لا
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1933) استدلال نصي ولا من جهه القياس عليه واننا لو اردنا ان نطبقه على الواقع في تلك
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1938) كارثه تسبب مصائب اليوم مثلا يجيك واحد يقول لك والله ايات عباده الاوثان هذه ما لها حاجه الان ما
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1946) منها فايده ليش والله عباد الاوثان ما انهم عباده ثلاث موجودين ممكن نقول هذا الكلام
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1953) يعني السلف لما كانت تظهر فرقه جديده يتطلبون الرد من القران فما بالك بهذا التقاطع الموجود حاليا
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1968) طيب فهو هذا بارك الله فيكم في في نقضي في نقض هذه الاطروحه وهذه الفكره التي هي فاشيه مع هذا الافتراض
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1981) التزاحمي الذي لا طائله تحته وحتى انك تجد مثلا ياتيك و الكتب الدعوه النجديه لا تقراها لوحدك هذا بشكل مباشر
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=1991) الكتب السلف لا تقراها لوحدك هذا بشكل مباشر اردت ان تقراها اذهب واقرا لمن سينا واقرا
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2000) لفلان فطالب العلم لا يقرا المتقدمين ائمه السلف ولا للمتاخرين ها وانما يقرا للمخالفين مبدئيا ويدرس علوم
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2011) المخالفين مبدئيا وبعدها يجلس يقول لك والله حنا ليش صاير عندنا تكافات انا لو اردت اني ادمر اي مذهب بالدنيا
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2019) اقول للاصحاب انتم لا تقراوا مؤلفات هذا مؤلفات ائمتكم هذه ما تصلح لكم الان وروحوا اقراوا المخالفين عشان تفهمون ردود
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2032) علمائكم على هؤلاء المخالفين فبعدين فاخذنا الفضول للاخ اكلمه مده واعرفه من اي بلد فقلت لاخي انت وينك في
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2063) اي بلد قال في ايران قلت لا اله الا الله قلت انتم الان في ايران بدلا من ان تدعوا
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2067) الناس اللي عندكم اللي على الشير ولا على العلم انا واللي على كذا ان تدعوهم الخير كله تفكرون فيه الاعذار
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2075) الان مباحث الرد على غلات على الغلاف الذين لا يعذرون طبعا هذا الكتاب اظن والله اعلم انه
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/45dYzI0aby8/?t=2087) طبع وانه كذا بايش الله اعلم انه بمدد يعني بالسماح من حكومه طهران اظن الله اعلم هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم