# شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري [ ٣ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/
- يوتيوب: https://youtu.be/4NGvWxqzHCs
- التاريخ: 2022-11-24
- المدة: 59 د
- القائمة: [شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vYhD6f-kGQCS23zA_BgOo7/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=5) فهذا هو المجلس الثالث في التاريخ على كتاب التوحيد والصحيح الامام البخاري رحمه الله تعالى فائده ملحقه بالمجلس الماضي
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=14) متعلق بصفه 90 والبصر متاخرون الاشعريه كثير منهم يقولون ان يقولون ان صفه السم وصفه البصر عندما
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=25) تثبت بالادله الوارده في القران والسنه مع عدم وجود المعارضه عقلي وهذا فيه تناقض منهم وذلك ان الثابت
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=37) في السمع اثبات سمع وبصر له افراد متجدده وليس السبع والبصر الذي اثمنه الذي هو
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=44) قديم ولا ليس له افراد متجدده ولهذا من من المعاصرين منهم ونقترح اظنه القرضاوي اقترح ان تؤول صفه السن والبصر وفي ترجع
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=57) الى صفه العلم وهذا حقيقه وماله وما قالتهم والله المستعان نقرا الابواب التايه تفضل الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=81) على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه افضل الصلاه والسلام قال ابو عبد الله البخاري رحمه الله تعالى
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=93) قول الله تعالى قل هو قل هو القادر قال حدثني ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا عيسى
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=100) قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي الموالي انه قال سمعت محمد ابن المنكدر يحدث عن
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=109) انه قال سمعت محمد ابن المنذر عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=116) السلامي انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه الاستخاره في الامور كلها كما يعلم
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=125) السور سوره من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركعتين من غير الفريضه ثم يقول
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=132) اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدراتك واسالك من فضلك فانك تقدير ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت تعلمهم اللهم ان كنت تعلم
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=144) هذا الامر ثم يساميه بعينه خير لي في عاجل امري واجري قال او في ديني ومعازي وعاقبه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=151) امري سيروليه ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبه
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=159) امري ان قال في عاجل امر واجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كانت ثم ردني به
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=168) قال البخاري ومقلب القلوب قول الله تعالى وان يقلب افيدتهم ابصارهم حدثني سعيد بن سليمان علي بن المبارك عن موسى بن عقبه عن
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=177) سالم عن عبد الله رضي الله عنه انه قال اكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=183) يحلف له ومقلب القلوب وقال البخاري وانا لله مائه اسم الا واحده قال ابن عباس ذو الجلال العظمه البر
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=193) اللطيف قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=200) الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لله 99
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=207) اسماء الا واحدا من احفاها دخل الجنه احصيناه حفظناه قال ابو عبد الله السؤال باسماء الله
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=217) تعالى والاستعاده بها حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن سعيد بن ابي
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=223) سعيد ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا جاء احدكم
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=230) فراشه فلينفضه فلينفضه ثلاثه مرات ولم يقول باسمك ربي وضعته جنبي فاغفر لها بما تحفظ به عبادتك الصالحين قال ابو عبد
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=246) الله تابعه ويحيى وبشره من فضله عن عبيد الله عن سعيد عن النبي وغيره رضي الله عنه
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=251) عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد زهيرنا واسماعيل زكريا بيد الله عن سيدنا النبي رضي الله عنه عن النبي صلى
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=263) الله عليه وسلم سيدنا النبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الرحمن والدراره
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=274) اسامه قال البخاري وحدثنا مسلم قال حدثنا شعبه عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفه رضي
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=281) الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اغى الى فراشه قال الله اللهم باسمك احيا واموت
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=289) والى اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور قال ابو عبد الله
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=296) حدثنا سعد بن حسن قال حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن يحيى رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=307) عليه وسلم اذا اخذ مضغه اذا اخذ مضجعاه من الليل قال باسمك نموت وانا احيانا اذا
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=314) استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور قال بحمد الله حدثنا
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=321) قتيبه قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم خلاص امشي وينه قال ابو عبد الله
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=331) حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا جرير وناعم منصور يا سالم عن قريب عن ابن عباس رضي
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=336) الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=343) ياتي اهلا فقال بسم الله الا بسم الله الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=348) رزقتنا فانه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا حدثنا عبدالله السلامه قال حدثنا عن منصور عن ابراهيم عن همه عن
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=359) عديده انه قال سالت النبي صلى الله عليه وسلم الله اذا رميت فاخذ ثقافه كل حدثنا يوسف
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=374) بن موسى قال حدثنا ابو خالد الى رحمه الله انه قال سمعت ان شاء الله
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=380) رضي الله عنها قالت ويا رسول الله انه هناك حديث عنهم بشركه ياتون يذكرون اسم الله عليها كما قال اذكروا
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=391) انتم قال اذكروا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعهم محمد بن عبد الرحمن رضي الله
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=399) وسلامه حدثنا عمر قال حدثنا هشام عن قتاده عن انس رضي الله عنه انه قال ضحى النبي
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=405) صلى الله عليه وسلم بكبشين يسمى ويكبر حدثنا حسنا عمر قال حدثنا شعبه عن الاسود
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=412) بانه شهيدا النبي صلى الله عليه وسلم فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=419) اخرى ومن لم يذبح فليذبح بسم الله ابو نعيم قال حدثنا وارقامه عن عبد الله بن
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=425) دينار علمني رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلف بها ابائكم
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=432) ومن كان خائفا سامي ابني جاريه الثقافي حليف لبان يا زهره وكان من اصحابها وغيره ان اباهم غيرت رضي الله عنه
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=454) قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرات منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنه الحارثي اخبرته انهم
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=464) حين اجتمعوا استعاره منها موسى يستحدوا بها فلما اخرجوا من الحرم ليقتلوهم وقال خبيث الانصاري ولست المبارك حين اقتلوا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=473) مسلما على اي شيء كان لله نصائه وذلك في ذات الاله وان يشاء ويبارك على انصار شيء
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=481) فقتلهم من الحارثي في اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابهم خبرهم يوم اصيبوا قول الله تعالى
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=493) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى اما بعد ذكر الامام البخاري قوله تعالى قل هو
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=502) القادر في اثبات صفه القدره لله تبارك وتعالى وفي العاده هذه الصفه من يناسب فيها منافع
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=511) فيها عامه الناس يثبتونها معنا ان الله عز وجل القدير بذاته فيجعلونها من قبيل ما كما يقول مثل ابو
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=525) هاشم الاحوال الاحوال هو شيء همم لا داخل لا داخل العالم بين الصفه شيء هو موجود
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=534) غير موجود حتى يهرب مما يسمونه الكثره يسميه الفلاسفه المهم اننا اذا اثبتنا لله عز وجل علما
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=544) وسمعا وبصرا ولم يكن ذلك مستلزما للكثره التي يتحدث عنها الفلاسفه ولا للتعديد فاذا لو اثبتنا
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=554) وجها ويدا لا مشكله هذا مبدايا ثم بعد ذلك اهل الكلام يخالفون حتى الاشعريه في بعض
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=561) الاعتبارات فتجده الحد الادب الله عز وجل فيقولون القدره لا تتعلق بكذا وكذا ماذا يقول لا تتعلق بالمستحيلات او
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=577) المستحيل لذاته وهذه عباره قد يطلق على بعض اهل السنه وعلى العموم ما يسمونه مستحيل لذاته
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=587) الله على كل شيء قدير طيب ما معنى المستحيل لذاته وهذا الكلام يطير هذا امر مستحيل في العاده تراه
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=608) لكنه جائز التصور في الدين اليس كذلك اذا هو داخل في قدره الله وليس داخل
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=616) ولي هذا المعجزات والكرامات كلها من هذا القبيل في العاده لا يقع لكنه متصور معقول
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=623) كذلك الاختراعات ليس كذلك لكن ما هو المستحيل لذاته الذي لو لو انسان نقول هذا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=630) انسان مجنون او هذا كلامه باطل او كذا هو الشيء الذي فيه جمع بين النقيضين
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=642) فكان يقول لك بحر من الماء لا ماء فيه هذا حتى تصور لا يتصور اليس كذلك يقول فيل
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=650) ولكنه اسد من كل وجه هو فين من كل وجه واسد من كل الوجه يستحيل
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=658) هذا مثل ماذا مثل عقائد النصارى هو الاب وهو الابن هو مخلوق وهو خالق من كل وجه يقول لا تقول اثنين واحد
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=676) هو ثلاثه هو واحد مثل ايش مثل العقائد الجهميه لا داخل العالم ولا خارج هذا ما هو موجود
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=689) مستحيل هذا التعارف قدره الله عز وجل متعلقه بكل شيء ثم اورد خبر حديث الاستخاره المعروف منذر
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=701) ثقه عبد الرحمن عبد الرحمن بن موالي هذا فيه كلام صدوق الله اوهام وقد استنكر عليه احمد هذا
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=715) الحديث بعينه ابن حجر اول كلام احمد قال احمد يريد الافراد لا لا احمد يريد الطعن
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=720) في الحديث احمد كان يقول اذا اخطا اهل المدينه يقول بالمنكدر عن جابر واذا اخطاء اهل البصره يقولوا ثابت عن انس
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=728) بن مالك الجبال جميع فقط ينفرد عنه بهذا الحديث طيب ياتي في كتاب التوحيد ما هو المعنى
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=759) موجود في القران وتلاحظ ان بعض الناس اللي اكلتم تتركون القران وتتمسكون بالبخاري هم ما يدرون شوف البخاري في كل ترجمه قران
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=768) يمثل لك القرار لكن البخاري لطيب لماذا اورد هذا الخبر لانه ادل على المعنى بلفظه لانه يقول
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=778) بقدرتك فهمت وهذا الشهاده بقدرتك وهو وهو يدل على العلم ايضا في الخبر السابق والبخاري مما جعله يتسمح في هذا الخبر مع
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=794) كونه خبر اذكار ان الراوي ذكر قليلا كانها توحي بالحفظ انه ذكر حاله شيخه اثناء التحديث وسمعت
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=804) محمد يحدث عبد الله بن الحسن العبد الله بن الحسن ابن الحسن ابن علي بن ابي طالب
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=810) فذكر نوع من يقول اخبرني جابر بن عبد الله السالمي الصحابي المعروف فهد المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=820) ابوه شهيد عبد الله بن حرام وهو من هو اخر الصحابه بمكه فهد هذا ادرك ادركها الناس
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=829) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمون الاستخاره يعلموا اصحاب الاستخاره في الامور كلها كما يعلم الثوره من القران
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=835) طيب هل ورد هل ورد هذا الاستخاره في اثار اهل السلف في اثر عن ابراهيم النخعي يذكر عن اصحاب
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=843) مسعود استخاره تشبه هذه الشاهد للحديث طيب هل ورد الصلاه في الاستخاره في غير هذا الخبر
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=857) ورد في حديث زينب لما كانت تستخير في زواجهم النبي صلى الله عليه وسلم انها
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=861) كانت تصلي دائما دائما تجد الاحكام لها شواهد يمين وشمال لا تستعجل اذا رايت الحديث ضعيفا تتجهز
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=871) على الامر لا لا لا دائما تبحث شو هذه من شمال تجد غالب الاحاديث اللي في السته
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=880) ركعتين من غير الفريقين تطور اللهم اني استخيرك بعلمك الحين هذا بعلمك هذه فيها اثبات العلم
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=890) واستقديرك بقدرتك فينك تقدر اسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر قدر المشترك وتعلم ولا اعلم
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=904) فانت حين تدعو الله يقول الرازي انه اراد ان يدعو الله فاضطر ان يدعوه بدعاء
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=910) العوامه لانه على عقيدته كثير من الادعيه في مشكله وانت علام الغيوب اللهم انك فان كنت تعلم
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=919) هذا الامر ثم يسميه بعينه امري ولاحظ انك حين تدعو الله عز وجل لا تنسى
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=932) امر الاخره فكم من امر هو عندنا فيه صعودا في الدنيا لكن فيه نقص في الدين
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=941) اليوم مثلا ممكن تتوظف وظيفه هذا الوظيفه في الدين عموما الناس يرون هذا الانسان راتبه صعد
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=952) خلاص انتهى الامور لكن ما ينظرون الى انه اذا دينه اذا كان دينه نقص فهذا خسران
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=959) في الاستخاره استحضر هذا المعنى الناس اليوم دائما ينظرون الى زياده الاثار في امر الدنيا
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=968) لكن لاحظ كيف انه في الاستخاره تعلم انك تنظر ان الامر انه ايضا زياده والنقص الان وظيفه راتبها
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=977) عالي وما فيها وظيفه راتبهم متوسط لكن ها شيء ها دليل هذا الحديث الاستخاره احنا
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1000) تقدره لي واسره لي ثم بارك لي فيه اللهم كتب تعلم انه شر لي في ديني اول شيء
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1008) بعدين ومع اقبته صرفنا واقدر لي الخير حيث كان ثم ردني به من عمل صالحا من ذكر
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1024) طيب الحياه الطيبه كثير من الناس يعيش في نعمه ولكنه ليس راضيا يعني دعاء ان الله يرضيك بهذا
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1041) المهم هذه النعمه الخفيه التي لا يقدر لا يعرفها الناس ولا يقدرون قدرها ثم وضع باب في مقلب القلوب
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1059) هذا مقلب القلوب دليل على الفعل الاختياري وانه يفعل في عباده في موضوعك مقلب القلوب هذا معناها ان الله
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1070) يخلق افعال العباد الرساله الكتابه ومعناه ان الله عز وجل يفعل فعلا اختياريا في عباده
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1082) يقوم بذاته ثم هو يفعل يريد فقط هو له فعل يختلف الشام فيزيدهم هدى ففعله غير فعله
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1104) فعله اختياري وفعله هذا نقدر ختم الله على قلوبهم طيب وخبر التقليب القلوب في اثبات الكيفيه
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1120) يقلبها كيف يشاء قال حدثنا سعيد بن سليمان سعيد بن سليمان مبارك النبي صلى الله عليه وسلم يحلف ويقول لا
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1172) ومقلب القلوب الا واحده هذه ايش علاقتها بالتوحيد والرد على الجهميه ما هو الجهمي يقول لك انا خائف من
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1189) الكثره لهذا الف الصفات خايف من الكثره خايف مستعد للقدماء خائف من التركيب هو الان فيقول لك الله عز وجل يقول لك في
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1201) القران له اسماء حسناء وفي السماء وتعالى 99 اسما يعني 99 صوره من صور الكمال وهو واحد فهذه كسره على اصطلاحك
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1216) وهذا كمان على اصطلاحنا ولا ينافي توحيد بهذا التوحيد لانه المنزه على الكثره هو العدم
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1227) هو هذا الشيء الذي يسمونه المطلق بشرط الاطباق يعني موجود ولكن ليس له صفات هذا عدم مافي
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1239) موجود ولهذا مثلا في ناس انكروا الاسماء لكن ينكرها معنا مثل ابن حث مثلا الاسماء كلها تدل على معنى واحد صحيح
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1276) عامه الجموع العصريه لاسماء الله الحسنى ذو الجلال والاكرام ما يعدونها اسما في العاده غالب الناس ما يعتبرون ذو الجلال اسمه
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1292) مع ذو الجلال عند جماعه من المجاهد اسم الله الاعظم يختار الناس والله العظيم ذو الجلال
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1299) والاكرام يعني اسماء الله الحسنى ذو الجلال الصفات الذاتيه كلها كل الصفات الذاتيه ترجع الى جلال ولا الثاني شنو سمي الجمال
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1324) اللي هو ما فيه منفع للخلق الرحمن العفو قال العظمه اللطيف يقول حدثنا ابو اليمان ابو اليمان الحكم
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1340) بالنافع اخبرنا بحمزه في العاده مثل هذا الاسناد انتظر اسم الزهري لكن هنا ليس وزال
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1349) ابو زياد عبد الله بن الاخوان عن ابي هريره انا رسول الله صلى الله عليه
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1359) وسلم الجنه الاسماء اكثر والنبي صلى الله عليه وسلم قال همم يفتح لي بمحامد لكن 99 اسم هذا من باب ان من احصى لله
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1377) تسعه 99 اسما كان له من الفضل كذا وكذا كانت تقول عندي 100 دينار للصدقه ليس
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1384) بعنان ان هذا كل مالك وانما المقصود هذا الماء يقول الذهب البخاري والاحصيناه وحفظناه فسر الحديث بيفضي القران يعني من حفظها ثم
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1396) بعد ذلك جاء الى باب جليل غايه قال باب السؤال باسماء الله تعالى والاستعاده بها
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1403) هنا الان يدخل لك باب الاسماء والصفات بباب توحيد الالوهيه مع بعض مع بعض تماما
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1410) البخاري ما الذي يريد ان يقول يريد ان يقول ان اننا حين لا ندعو الا الله
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1419) وهذا امر مؤكد هذا معناه ولله 99 اسم مثل ما شرحت لك في الباب الماضي اذا هذه
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1427) الاسماء غير مخلوقه لان الاجهزه تمام واذا كانت الاسماء غير مخلوقه اذا كلام الله غير مخلوق
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1443) انها غير مخلوقه وحتى مع الاشتقاق لان الاسماء هذه لما نشتقها نحن نعلم ان الله تكلم بها ايضا لكن التقى اشتقاقا
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1456) صحيحا على القواعد تمام وهذا الاستدلال الذي استدل به امم ائمه اهل السنه حتى احمد
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1465) والماتريديه مثلا متاخرين ذكر الشيخ شمس الافغاني انهم يقولون ان اسماء الله مخلقه وقد قال بهذا عدد من الاشعريه وغيرهم
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1476) خصوصا الذين يقولون الاسم غير المسمى يعني اننا ندعوا مخلوقاته وبالتالي جوه في الشرك لانه نحن ندعو مخلوقات اسماء الله
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1488) مخلوقات اذا ما سهل جدا ندعو بعدها محمد صلى الله عليه وسلم الاولياء ولهذا في روايات الشيعه في غيرك
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1497) نحن اسماء الله يعني نحن اسماء الله نحن وجه الله ولهذا لا تستغرب من انتشار الشرك في
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1510) الجهميه احمد قالوا له جهم يقول قران مخلوق ولا يقول اسماء الله مخلوق قال هو عندي كافر
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1521) فما بالك باللي يقوم بخلق الاسماء الحسنى اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1537) وهذه الاستعانه بالله عز وجل لدفع كل شر مطلق الشر وقد انبهر قبل قليل ان ان الاستغاثه
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1548) بالخالق تختلف عن الاستغاثه بالمخلوق من عده حيثيات بشكل واضح جدا في الاستغاثه بالمخلوقات المخلوق قادر
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1557) بشيء مقيد فاذا اردت تستغيث بشيء اخر تذهب الى مخلوق اخر تكون توفرت عنده الاسباب
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1563) الحسيه وكل شيء اما رب العالمين فتستغيث به في كل شيء بدون اي قيود المخلوق يكون له سبب حسي
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1572) موجود عنده مشاهده في سياق معين اما رب العالمين فانت تعتقد ان الاسباب كلها بيده
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1581) لهذا مثلا لما نجي الحديث يا عباد الله لا تستغيث بالملائكه الموجوده اللي جعله الله عز وجل
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1592) حتى يستطيع البشري الذي يعرف اذا لك علاقه معه او عندك وسيله اتصال اما تاتي تقول
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1599) اعوذ برب هذا الوادي بس يا اخي الاخر فانت الله يبارك فيك وايضا هنا لما ناتي
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1609) بسم الله بسم الله تذبح باسم رسول بسم الله لهذا الامام احمد رحمه الله كره
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1625) الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم منظر الى كيف سبحان الله ذهب يعني الاشكاليات المذهبيه عن بعض الناس وبعدهم
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1645) على السنه ما صنعنا به هذا الكلام في روضتي الطالبين وكلام هو للرافعي وقد نقله
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1659) النووي في المجلد الثالث طبعه مكتب الاسلام مكتب الاسلام يقول واعلم ان الذبحها للمعبود وباسمه
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1679) نازل منزله السجود له كلام جميل وكل واحد منهم كل واحد منهما نوع من انواع
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1687) التعظيم والعباده المخصوصه بالله تعالى الذي هو المستحق العباده انظر الى هذا الكلام الجري فمن ذبح لغيره من حيوان او جماد كصنم على
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1700) وجه التعظيم والعباده لم تحدث كما سجد لغيره سجد عباده وكذا لو ذبح له ولغيره على هذا الوجه هذا
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1715) كلام توحيد توحيد على ما ينبغي لكن انتظر الكلام الاخر يقول فاما اذا ذبح لغيره لا حل هذا الوجه
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1733) بان ضحى او ذبح للكعبه تعظيما لها لانها بيت الله او لرسول الله صلى الله عليه
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1741) وسلم لانه رسول الله صلى الله عليه وسلم تذبح تذبح للكعبه تذبح للصنم ما في مشكله
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1750) في شركه تذبح للرسول صلى الله عليه وسلم لانه رسول الله فهذا لا يجوز ان يمنع حل الذبيحه
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1762) لا يمنع لعن الله من ذبح لغير الله والى هذا المعنى يرجع قول القائل اهديت
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1771) للحرم او الكامل لله عز وجل لمساكين الحرم ومن هذا القبيل الذبح عند استقبال السلطان
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1784) فانه استبشارا بقدومه نازل منزله ذبح العقيقه لولاده المولود العقيقه شكرا لله عز وجل والناس تاكلها
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1794) السلطانه كان يذبحون له وهو يرد على فقراء كان يذبحون له يريكون الدبه عظيمه حتى هو
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1802) لا ياكل منها يريدون الدم امامه فقط هكذا تعظيمه ومثل هذا لا يوجد الكفر وكذا السجود للغير
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1810) تذللا وخضروعه بعد بالمره وعلى هذا اذا قال الذابح بسم الله وباسم محمد واراد اذبحه بسم الله واتبركوا باسم محمد
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1824) فينبغي ان لا يحرم هذا كلام الرافعي وقول القائل وقول من قال لا يجوز ذلك يمكن ان
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1832) يحمل على ان اللفظ مكروهه لا يجوز نعملها على الكراهه لان المكروها يصيح ونفي الجوازي والاباحه المطلقه عنهم
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1843) وقد ووقعت منازعه بين جماعه ممن لقيناهم الفقهاء قزوين الكلام للرافعي اذا هو قثوينين في ان من ذبح بسم الله واسم رسول الله هل
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1855) تحل ذبيحته وهل يكفر بذلك وافضل تلك الى المنازع الى فتنه والصواب ما بيننا النجوس
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1863) هم في وقته يا ناس كفرت وانا اجوف يعني بناء على تجويدك انت الاف وتياهم ما انت
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1871) انت مكفره وتستحبوا الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم عند البحث ماذا علق النووي على هذا
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1880) الكلام قال اتقن الامام الرافعي وهذا الفصل هذا الشيبه عبد الله الجربوع لما انتقدنا هذا الكلام جاي منزل علي انا رد عشان هذا
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1896) الهراء عشان هذا الهري جاء يدافع عن الامام مش عارف بالكلام عن التوحيد والعذر ويتكلم بالعذر
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1906) بالجهل والرد على منهج اكثر من ما يتكلم بالتوحيد اصلا هو الرجل منهم يعيش 30 40 عاما لا تكاد
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1916) تجد له بحثا علميا طيب الان رجل الموحد مره انفه على مثل هذا الكلام متاولا من هذا الفحش
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1932) من هذا الفحش تجده اكاديمي بالزنقه ما يعذر بالجهل ثم ياتي الى مثل هذا الفحش
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1938) وينزل هراؤه التافه السخيف هم وهذا يدل على ماذا يدل على انك كلامهم على الناس
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1945) الاخرين لم يكن على جهه التداويني والنصره للتوحيد وانما هو على جهه التحاسدي وعلى جهه انهم يبحثون عن اي امر
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1955) ويحسدون غيرهم على الشهره يبحثون عن اي امر يتكلمون ولا لو كان الامر حقا وكان الامر غضبا
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1964) للتوحيد فمثل هذا الكلام كيف يستوعب اترى هذا الكلام لو قاله احد منافقين ان ياخذ كلامه ويذهبون ويدورون به على
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1975) المشايخ احسن الله اليك ما من يقول بسم الله وبسم رسول الله هل هذا على جهه
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1983) التبرك ما تقولون مورجي مشرك يتركوه لا كذا الى اخره ليس هذا الكلام الذي يقال
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1991) ولكن لما قالها رجل معظم عندهم صارت صار الذي يتكلم فيه هو المطعون فيه وهو الاحمق
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=1999) وهو الكذا وهو الكذى الى اخر ذلك من الشتاء التي قائلها اولى بها هذا الكلام قراناه حتى لنرى طريقه الامام
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2008) البخاري الان ماذا اورد اورد اول حديث حديث عبد العزيز بن عبد الله ثم عن مالك
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2016) البخاري يصل الى مالك بواحد باثنين في الكثير والحديث بطاقه عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2034) به يعني بطرفه وليقول باسمك ربي هذا استدلال البخاري باسمك ربي اذا هذا معناه انه الرب وهو من اسماء الله الحسنى وقد
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2054) راى روي عن بعض السلف انه الاسم الاعظم وضعت جنبي في هذا الاستعانه بالاسم او هذا الاستعانه
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2064) بالاسم هذا التوحيد عند البخاري هذا ايمو وارد في التوحيد اذا لما يقول واحد وبسمه محمد هذا ايه
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2077) نقيب التوحيد وفقا للبخاري ثم تكلم البخاري على من تاب سعيده الله العمري اللي عنده اخو عبد الله العمري ضعيف وعبيد
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2109) الله العمري ثقه يقولوا وذكر ان غيرهم خالف وهم خالفوا مالكا فساد ذكر ابي سعيد المقبري في
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2120) الاسلام ورواه ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم ابن عجلان في
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2127) كلام تابعه محمد عبد الرحمن هذا المتابع حديث الثاني ولهذا هي ساقطه من بعض وسخ البخاري
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2138) حديثنا مسلم هذا مسلم الابراهيم قال حدثنا شعبه شعبه من الحجاج عن عبد الملك قد كان النبي صلى الله عليه وسلم الى اول
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2155) فراش يقول اللهم باسمك الاستغاثه بالاسم الاستعانه بالاسم دليل انه غير مخلوق دليلنا كلام الله غير مخلوق
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2172) من سبق البخاري شيخ احمد بن حنبل لما كان يستدل بايات التوحيد على حياتك مع الله احد كان يريدها على الجميع
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2187) كيف الله اذا القراءه باسماء الحسنى ثم يقول الله هذا كيف اذا كانت الاسماء الحسنى غير الله الاسم
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2199) غير المسمى وهي مخلوقه وحتى لو قال اسمه المسلم عن منصور منصور ابن المعتمر ثقه ثبت امام
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2222) جبل كان لا يدلس 40 اسالك الجاده لان دائما ربعي حذيفه مشهور يتكرر حدثنا سعيد الامام ابو رجاء حدثنا جرير
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2272) جرير بن عبد الحميد الان منصور هم منصور صاحب منصور ومعتبر انا ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2281) عليه وسلم لو ان احدكم اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان على
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2290) قاعده صاحبنا هذا يصير تقول بسم الله ورسوله رسول الله هو في حديث الشيخ وجنب الشيطان مارسختنا فانه يقدر بينهما
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2308) ولد ولم يضره الشيطان ابدا قال لم يضره يعني بالمس لم يظهرون اولادهم يعلقون لهم التمام
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2331) حدثنا عبد الله بن مسلمه على المنصور انا ابراهيم النهائي عن همام ابن الحارث كوفي
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2354) العراقيه كثيره كثيره النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث كلها فقد سابقا في الصحيح
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2378) قال ارسل كلاب المعلمه وما علمت من الجوارح كلمه قال اذا ارسلت كلامك المعلم وذكرت اسم
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2386) الله بالمعراج فخذق فكل ولما كان يخزق هذا ممكن شرح الكتاب الصيد الصير موجود لازم
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2403) اما اذا كانت لا تخفق مدببه او كذا وتضربها تصير موقوده هذه واذا ذكرت اسم الله
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2417) ثم ذكر حدثنا يوسف بن موسى القطان هذا حدثنا ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2425) اسمه لا اوهام لكن متابع سمعته هشام بن عروه ابن الزبير يتحدث عن ابيه عن عائشه
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2431) قال يا رسول الله انها هنا قوم حديثي عهده حديثا عادهم بشركه ياتون لا ندري يذكرون
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2439) اسم الله قال اذكر اسم الله انتم وكلوا هذا العصر في الانسان المسلم انه يعامل
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2444) على الاسلام حتى لو كان عادي حتى لو كان حوله اذا كان يشهد الشهادتين ولم يثبت عليه
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2451) الشرك الاصل انه يعامل بظاهر الاسلام وعلى طريقه بعض الناس اليوم هذا بكثره الشعوب بكثره الشرك في مكان خلاص انفق لهم
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2461) مشركين حتى يثبت يقول تابعه محمد عبد الرحمن والدار وردي هذا تلاحظ ان تكررت تابعه هذا تابعه هنا
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2473) غلط هذه هي تبع هذا الحديث وتحدثنا حفصه بن عمر قال حدثنا هشام عن قتاده هشام لما يروي عن قتاده من يكون
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2487) الدستوائي هشام لما يروح ابن سيرين من يكون ابن حسان كلهم ثقات هشام الدستوها هشام بن ابي عبد الله اسمه ابي عبد الله
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2496) سبر ثقته ثابتن قدري عن انس ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكفين يسم الله ويكبر
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2503) وخارج المملكه لهذا في الصحيح في الطهاره لما تكلم على التسميه على الوضوء جاب حديث بسم الله
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2513) اللهم جنب الشيطان الجنه حديث انا حافظ ابن عمر حديث انا شعبه عن الاسود ابن قيس
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2527) النبي صلى الله عليه وسلم يوم النهر العاشر من ذي الحجه ثم صلى قال من ذبح قبل
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2536) ان يصلي فليذبح مكانها اخرى ومن لم يذبح فليذبح بسم الله بسم الله حدثنا ابو نعيم
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2548) وادركه البخاري طال به العمر يقطع لهم المعاش لما يقدر يسجنهم كبار شيوخ هو عفان
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2574) سبحان الله كان ياخذ على الحديث كان يتكلمون عليهم يحتاجون فعلا وان كل ما اخذوه حقيقه يستحقونه اللي هو
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2599) رافت بن عمر بن عمر عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا باباكم ومن كان حالفا
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2618) فليحلف بالله شنو وجه العجلات ان اليمين لا ينعقد الا باسماء الله فمن يجيني واحد
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2625) يقول له والله معتمد مذهب الحنابله انه جواز او ان اليمين ينعقد بالنبي صلى الله
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2631) عليه وسلم باطل ولا قالها احمد احمد في الرساله التي كتبها المروثي يحتاج على واقفه او رد خبر ابن مسعود من
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2642) حلف بالقران فعليه بكل ايه يمين عن احمد طيب كيف احمد يجوز الحلف مخلوق او يراه
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2653) ينعقد المخلوق وهو يحتفل مثل عقديه على المخالفين هذا عاد من الخبص والخبط اللعين الذي وقع فيه بعض المتمر
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2664) في ذلك الكتابه هو اصلا انت احمد بن حنبل اصح معلومه في ترجمته بعد النسمه احمد بن
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2673) حنبل انه كان يقول القران كلام الله غير مخلوق الان حكيت لكم مصيبه من مصاري موجوده في
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2680) بعض كتب الشافعي وهناك ولهذا العقدي في بعض الكتب المذهبيه لا تشتهر به يا اخوه معتمد مذهب الحنفيه معتمدهم ان
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2692) الحلف بالقران لا يعتقد به اليمين ويعللون بتعليلات المعتزله بل يقول بل يقول ابوه يعلى يقول لان
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2700) الحنفيه يقولون القران مخلوق هذا ابو يعلى في زماني في بغداد الحنفيه في وقته في بغداد وهو والده حنفي
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2712) عمتهم يقولوا القران مخلوق ابويا على 400 شويه متوفي ابن ابي العز في التنبيه على مشكلات
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2721) الهدايه قال كثير من اصحاب الحنفيه يعللون بتعليلات المعتزله في هذا المقطع هذا باطل يقول لك القران
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2732) ثم يقول لك لان القران غير الله انسان يقول لك والله ما في مشكله الناس
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2744) تدرس الفقه المذهب المتاخر هذا العقيده شيء لا يا حبيبي كله هذا الواقع ليش البخاري ولد هذا لي الان في كتاب
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2755) التوحيد لماذا وما علاقه هذا بالباب وما علاقه هذا بالرد على الجهميه تفهم هذا الامر لما تقرا استدلالات بقيتها
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2768) مثل السنه على الواقفه الذي اقره احمد الجماعه وذلك ان اليمين لا يعقد مخلوق عندنا ابن
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2789) عقيل صلحها كملها خرج قال كل الانبياء تنعقد فيها ينعقد بها من اليمن الناس زعلانه على اختيارات ابن تيميه هذا خلق
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2797) الاجفاح ههه زعلانين من بعض الاختيارات كثير من الناس مساكين يجيت والله يدرس الفقه المذهب
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2809) اليوم شوفوا ذات الالباني كده خلينا نروح للمذهبيه ما في المذهبيه المتاخره متاخره من المشكله هو اسوا مما ثقه
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2830) الظاهريه الاقحاح ثقه الظاهريه الاقحاح فما بالك بالفقه هذا المختلط الامام احمد رحمه الله لم تكلم في داوود الاصبهاني
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2843) هكذا يقول تكلم عليهم موافقتها الى الراي هدى وذكر قياس احمد تكلم علينا تحت التهري
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2850) فقه متاخرين هذا الذي يسهل مع اهل الراي الله المستعان نعم ثم ورد قال ما يذكر في الذاتي
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2862) ما يذكر في الذاتي والنعوت والاسماء واسامي الله كلمه ذات يقال يقولون هي الحامل للصفات وذلك في ذات
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2873) الاله الله ولا تفكر في ذات الله لكن كلمه ذات في عموم النصوص يراد بها في جانب
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2884) او جناب او كذا في النصوص يختلف عن اطلاقها في كلام المتكلمين يعني ذلك لوجه الله
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2897) كلمه الذات استدل البخاري هنا في حديث على اثبات الذات وخبر احاديث لوجه الله حدثنا ابو اليمان وقال خبيب وذلك في ذات
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2918) الاله فذكر الذات باسمه تعالى وكثير من الناس انكر وقالوا الذات لا تطلق على الله بعضهم لانها لفظ مؤنث او مش عارف
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2928) ايه او كذا لكن هذا عندنا خبر قال حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2937) قلت لكم اذا شفت ابو اليمان عمرو بن ابي سفيان الثقفي حليفه لبني سهره وكان من اصحابي هريره قال بعث رسول الله
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2947) صلى الله عليه وسلم عشره منهم الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ابنه الحارث طبعا هو الاستئثار اللي اثر المشركون قال
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2956) له انزل فنزل اليوم عندنا بعضهم في سوريا انهم حين اجتمعوا استعاره مني موسى يستحدوا به الموس
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2972) فلما خرج من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري حين يقتل المسلم على اي شق كان
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2978) لله مصرهي وذلك في ذات الاله واي شيء يبارك على اوصاله النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم يوم نصيب
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=2989) من دلال النبوه النبي صلى الله عليه وسلم في اماكن اخرى في الصحيح طيب على يحذركم الله نفسه ونقرا النفس والوجه
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3011) يلا بسم الله ايه قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3032) نفسك حدثنا عمرنا حفصه بني غياته قال حدثنا ابي قال حدثنا شقيقه عن عبد الله
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3038) رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك
- [50:44](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3044) حرم الفواحش وما احد احباء اليهود من الله ان ابي حمزه على النبي صالح عن النبي رضي
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3052) الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله خلق كتب في كتابه هو يكتب
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3058) على نفسه وهو وهو وضع عنده على العرش ان رحمته تغلب وغضبي حدثنا عمر بن حصن قال حدثنا ابي قال حدثنا
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3069) العمى شو انه قال سمعت ابا صالح عن ابيه هريره رضي الله عنه قال قال النبي صلى
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3075) الله عليه وسلم يقول الله تعالى انا عند ظن عبدي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3082) نفسي ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملئ ذكرته في ملا خير منهم وانت قرب الي بشبر
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3089) تغربت اليه وانت قرب الي راح انت قربت اليه وان اتاني يمشي اتيت النار قول الله
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3097) تعالى كل شيء هالك الا وجهها حدثنا قتيبه قال حدثنا محمد بن عبد الله رضي الله عنه انه قال لما
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3107) نزلت هذه الايه قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلى الله
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3113) عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت رجليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3119) اعوذ بوجهك قال او يلمسكهم شياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا طيب هذا التبويب في النفس ابن خزيمه بدا به
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3135) صحيحه عفوا كتاب التوحيد الصحيح وهو الحديث على صفه النفس ابن تيم يقول النفس عند جمهور اهل السنه
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3144) بمعنى الذات اللي عند المتكلمين والله الكلام الدائري صفه زائده وحقيقه ظاهر ما يصنعه الامام
- [52:34](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3154) البخاري ظاهر الامام كلام لدار الكلام المتكلمين حين تحدثون عن الكثره ومطلق بشرط الاطلاق غير ذلك
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3169) وهم عندهم يثبتم ما يسمونه الكلام النفسي والكلام النفسي ليس قول العرب لما يقول زورت في نفسي كلامك
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3176) فالعرب يقول فلان تكلم في نفسه يعني تكلمي كلاما بصوت يثير وحين يقولون زورته في نفسه كلاما له بدايه
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3188) ونهايه المتكلمون اذا قالوا الكلام النفسي فهم يريدون كلام بلا حرف ولا صوت ولا بدايه
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3194) ولا نهايه قالوا يحذركم الله نفسه وقال ان تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك تعلم مافي
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3201) اسئله لما في نفسك هذا ايه الاشتراك المعنوي حدثنا عمر بن حفصه بن غياث حدثنا بحوس
- [53:30](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3210) بنغياث القوي المشهور الجليل الكوفي هجر وكيل هو قاضي جليل وما قضى الا لما حلت له الميته
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3221) يذكرون في طبقات الحنفيه حتى النبي يوسف كان يتبع قضاياه يريد ان يصطاد ها لانه عيل بغير كلام ابي يوسف يعني بغير
- [53:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3235) في اشوارات ابو يوسف لان كان القضاه له عين ولا بمشوراته قال حدثنا يبقى حدثنا الشقيق شقيق ابو
- [54:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3243) وائل شقيق ابن سالم ابو وائل غالب ان يذكر ابو وائل واحيانا يذكر شقيقه عن عبد الله
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3249) هذا من مسعود النبي صلى الله عليه وسلم الذات الاحديه مترادفات حدثنا عن ابي حمزه
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3266) عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3271) الله واغير صيغه افعلها تدل على ايه على التواصل معنا معنوي على التواضع على اشتراك اللفظي
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3279) عن ابي صالح صبي صالح السمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3295) الله خلق كتب في كتابه ويكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش يعني كتاب موجود عنده
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3303) على العرش وفي روايه انه مكتوب على قواملها ان رحمتي تغلب غضبي ثم ذكر الكوفيه
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3330) قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ظني عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فاذا ذكرني في
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3336) نفسي ذكرته في نفسي اذا الله عز وجل له الكلام كلامه اول شيء كلام اختياري
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3347) على نفسي وان كان نفسي هنا ترى غيرنا في نفسه يعني يعني يسبح بصوت يثير بينه وبين نفسه يعني
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3357) بحرفه صوت ايوه تنزلنا معكم ورد في بعض نسخ البخاري في مكان اخر وجه الى ملكه
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3396) يعني رؤيه الله هذه بعضهم قالوا زياده ولا الاملكه هو طيب اذا ملك الله ابوك الله الباقي اللي يفنى يعني هو كله
- [56:52](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3412) حتى عند البخاري وغيره في كتاب التوحيد الامام احمد لما كتب الايات في الرد على الجهميه جاب معها
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3430) الايه ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام احمد في الايات التي دليل ثم اورد دليلا قول النبي اعوذ بوجهك فهذه
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3448) الوجه غير مخلوق اذا لا بالثوب ثوب مخلوق فيما يستعذبه تمام والذات بحث اخر لو اولنا الوجه هنا بالذات
- [57:43](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3463) لصحه تاويل اعوذ بكلمات الله التامات بالتاويل بالذات حجت الجميع وهذا ايضا باخذ في كتاب التوحيد عقد وجهه
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3485) كتابه لصفه الوجه يعني ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام تبارك الوجه من باب اطلاق البعض واراده الكل كما
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3503) يقولون ماذا يخلو لكم وجه ابيكم هم يريد الوجه يريدون الاب كله لكن الوجه بالمواجه
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3512) حتى لذه اللهم اني اسالك لذه النظر الى وجهك والشوق الى لقاءات في غير ضراء مضر
- [58:37](https://alkulify.assoli.site/v/4NGvWxqzHCs/?t=3517) لذه النظر الى وجهك انت لا تحب بكل الذات لا ترى فسبحان الله ونفي الوجه يثبتوني رؤيه طيب على محمد وعلى اله وصحبه وسلم