# أسئلة عامة مع الشيخ عبد الله الخليفي (٢٠)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/
- يوتيوب: https://youtu.be/4cC-fbI9Gdo
- التاريخ: 2021-07-08
- المدة: 1 س 20 د
- القائمة: [أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sIXxAIDyw4KbZSpHhODkDr/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=0) العشرون من لقاء اسئلة عامة مع الشيخ عبدالله الخليفي حياك الله يا شيخ بالسلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله بالسلام
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=9) بارك الله فيكم
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=13) ما شاء الله
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=19) يكون هذا اللقاء اه نافعا خفيفي الظل ثقيلي الفائدة الله ييسر الامور يا الله
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=31) اه السؤال الاول يقول صاحبه نتمنى من الشيخ يوضح لنا قضية التكفير باللوازم. الم يكفر السلف من قال القرآن مخلوق بلازم قوله وهو انه اذا كان مخلوقا فاسماء الله التي فيه مخلوقة
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=46) بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=53) اما بعد
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=59) هذي مسألة اثيرت في الاوقات اثارها هذا الصومال يا ابو
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=66) انه انه القول بخلق القرآن هذا كفر
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=78) ان هذا كفر بالله
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=85) وان ذلك ليس تكفيرا صريحا وان قول خلق القرآن هذا من الكفر الخفي
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=98) وهذا كله الله يحفظكم ويبارك فيكم خبطوا
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=111) الاخوة الظرفاء يريحونا شوية عشان حنا قاعد نسولف بالعلم حالي
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=118) وهذا كله خلط وخلط
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=123) خلينا نبدأ شرح قصة
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=128) الكفر بالله وكفروهم لانهم يقولون ان اسماء الله مخلوقة هذا خطأ لماذا؟ لانه انا لو اريد ان اكفرك بمقالة
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=138) وهناك من يصرح بهذه المقالة فانا اقول من قال اسماء الله مخلوقة فهو كافر وينتهي الموضوع
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=146) اجلس اقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر من قال القرآن مخلوق فهو كافر من قال القرآن مخلوق فهو كافر بعدين يقول لا بعدين لما اجي افصل اقول ما يكفر الا اللي يقول اسماء الله
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=156) غير مخلوقة اسماء الله مخلوقة
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=162) سبحان الله من البداية اقول من قال اسماء الله ومخلوقة فهو كافر وانتهى الامر
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=174) واصلا هناك اثار تتكلم عن التكفير بالقول بان اسماء الله مخلوقة كاثر خلف البزار واثر الشافعي بل لو قارنا وضعنا
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=184) الاثار الى جهتين. جهة فيها العلماء في من يقول بخلق القرآن وجهة اخرى نضع فيها كلام العلماء
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=203) يقول ان اسماء الله مخلوقة لوجدنا ان الاثار في من يقول بخلق القرآن بالمئات بالعشرات
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=215) ثم نأتي ونجد ان الاثار التي في من يقول ان اسماء الله مخلوقة اثار قليلة
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=225) يوجد فيها يعني اثر او اثرين
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=233) بالكثير يعني
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=242) عندنا اثر للامام احمد يوضح الامر اكثر
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=251) ونقرأه عليكم
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=258) في السنة للخلال بسند صحيح طويل في قصة الواقفة
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=269) قال ابو عبد الله القرآن من علم الله الا تراه يقول علم القرآن والقرآن فيه اسماء الله عز وجل اي شيء تقولون؟ الا تقولون ان اسماء الله عز وجل غير مخلوقة؟ هذا الان امام احد يستدل على واقفة والواقفة اللي هو اصلا احمد
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=283) يعني يكفر علينا من زعم ان اسماء الله مخلوقة فقد كفر لم يسأل الله قديرا عليما عزيزا حكيما سميعا بصيرا
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=293) لسنا نشك ان اسماء الله عز وجل ليست بمخلوق ولسنا نشك ان علم الله تبارك وتعالى ليس بمخلوق. وهو كلام الله عز وجل
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=304) ولم يزل الله عز وجل حكيما ثم قال ابو عبد الله اللي هو احمد بن حنبل
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=310) واي كفر ابين من هذا؟ واي كفر اظهر من هذا اذا زعموا ان القرآن مخلوق
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=318) وقد زعموا ان اسماء الله مخلوقة وان علم الله مخلوق. الحين يقول لك الله اكبر شوف تكفير بن لاثن اصبر شوي
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=324) ولكن الناس يتهاونون في هذا. انما يقولون القرآن مخلوق فيتهاونون ويظنون انه هين. ولا يدرون ما فيه من الكفر
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=332) انا اكره ان ابوح بهذا لكل احد. وهم يسألوني يقول قلت لابي عبد الله ركز على هذا
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=341) فمن قال القرآن مخلوق وقال لا اقول اسماء الله مخلوقة ولا علمه ولم يزد على ذلك
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=350) اقول هو كافر قال هو هو هكذا عندنا
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=356) هو هكذا عندنا هنا احمد يصرح انه لو لم يقل نصر الله مخلوقة الكلام لله عز وجل
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=365) وانكار صفة الكلام لله عز وجل. هذا من اعظم الامور. ابن عمر لم يكفر القدرية منكري العلم. هو كذلك الامر
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=374) انكار ان الله يتكلم هم لماذا قالوا ان الله ان كلام الله مخلوق؟ لانهم يقولون الفعل هو المفعول وان وان كلام الله
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=384) وان الله لا يقوم فيه فعلا اختياري. وهذا مخالف لعشرات ومئات النصوص الوالدة ولو كان الامر مجرد تكفير باللاثم كما يقولون
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=393) كان السلف يقولون انا لنحكي كلام اليهود والنصارى ولا يمكننا ان نحكي كلام الجهمي لو كان تكفيرا باللازم كما يقولون. اكان السلف بحثوا في كفر من لا يكفر الجهمية
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=405) لو كان الأمر تكفيرا باللازم كما يقولون. اكان هناك التكفير اللفظية؟ لو كان الأمر تكفيرا باللازم كما يقولون
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=413) فكان الامر
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=417) كان الامر ان ان
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=428) لكن هذه الاطروحة جاء بها هذا الصومالي سيد امام صاحب الجامع في طلب العلم سيد امام هذا منظر للتيارات الجهادية وما سواها
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=442) وحصلت له مشكلة مع الظواهري بن لادن وكان يقول عنهما جهلة وهو في هذا الكتاب
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=449) ان الكفر ان الحكم بغير ما انزل الله كفر اكبر مطلقا. مطلق حتى لو في مسألة واحدة
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=457) وكان قد رد عليه المقدسي. وفي هذا الكتاب جاء الى قول بخلق القرآن وقال انه من باب الكفر باللاثم. ايش حجته؟ قال والله عندنا اثر ان ابو حنيفة ابو يوسف تناظر ستة اشهر بالقرآن فانتهوا في النهاية الى من يقول بخلقه ان من قال
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=472) من خلق القرآن فهو كافر فقال اذا ستة اشهر ابو حنيفة وابو يوسف فان المسألة
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=479) خفية. علم ان ابو حنيفة معروف يعني انه السلف اخذوا عليه انه قال بهذا وانه استتيب منه مرتين
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=488) ونحن نتمنى ان يكون يعني قد رجع الشاهد ان هذا هو ولهذا كان يقول كفر بين لو كان الامر تكفيرا باللازم كما يقولون اكان
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=502) عن بعض السلف قال ما قولي لا اله الا الله الا كقولي القرآن كلام الله غير مخلوق
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=508) وقال احمد عافاه الله وهؤلاء كما شرحت لكم في دردشة مدرسة حول مدرسة المنارة عندهم مسائل متعلقة بحقوق المخلوقين هي اعظم وسائل. باب الاسماء والصفات الكل يصغره. عامة يصغرونه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=521) ويضعفونه كل واحد بدرجته وهم الان مثلا بعضهم ادخل الحاكمية توحيدا وصار يتكلم في الحاكمية تكفيرا وغيره
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=531) لا بأس لكن تعال الى الاسماء والصفات اللي هو توحيد اصلا والله ولا كأنه توحيد
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=537) الاسماء والصفات اسمه توحيد ولكن ولا كأنه توحيد الان لو تسألهم تقول لهم كم منتسبا للملة يخرج من الملة بسبب مخالفته في توحيد الالوهية؟ يقول لك كثير القبورية موجودين تقول لهم كم منتسب وكم منتسبا للملة؟ يخرج من الملة بمسائل الحاكمية
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=556) مثل العلماني وغيره وغيره. يقول لك نعم واجد. كثير. يقولون كم منتسبا للملة؟ يخرج من الملة
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=563) بالاسماء والصفات ما في ما في يعني بالكاد الفلاسفة. بالكاد اصحاب وحدة الوجود يعني ان وجدوا
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=572) شوي
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=578) طيب القول بخلق القرآن اصلا من مقتضياته القول بان اسم الله مخلوقا لكن هو كفر بنفسه ويقتضي كفر
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=588) هو كفر لانه انكار لصفة الله عز وجل ان الله يتكلم وان الله يفعل ما شاء متى شاء
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=595) وهذا اساس الرسالة ان الله عز وجل يكلمنا وهذا ما يختلف عن انكار القدر بل بل
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=604) هو اشد من انكار القدر
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=612) ولا نأتي لمسألة اللوازم والتكفير باللازم
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=617) الان لو انت خالفت حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا الحديث مختلف في صحته
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=624) قلت لك انا يا اخي انت هكذا ترد على رسول الله واقول لك يا طيب
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=631) انا لا ارد انا لا يصح عندي الحديث اصلا وهذا الآن اسمه اننا هو تكفير بالله
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=640) واللازم البعيد الذي لا يلتزمه الانسان ايضا مثلا اقول اذا ابتدعت في الدين فانت كافر. لانك تزعم ان محمدا قد خان الرسالة. فهذا لازم لا يخطر على البال. لازم بعيد
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=652) وهو يقول لا النبي حدد لنا الخيريات وقال لنا فرعوا عليه. هذي البدعة الحسنة لكن لو جاء انسان وانكر وجوب الصلاة
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=661) نقول له او الانكر وجوب الزكاة او اللي قالوا بانبياء بعد نبينا فنقول له انت كافر انت هكذا من كذب لرسول الله. لكن يا اخي انا ما كذبته؟ الرسول صلى الله عليه وسلم انا ما ما يصح عندي انه قال بما تزعمون
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=675) ونقول له الامر ليس بمزاجك. هذا متواتر قطعي وهنا اللازم يلزمك ويدمغك ولو كانت مسألة التكفير بالله كما يتحدث هؤلاء لكان كل منافق يأتي ويتكلم بالكفر ويغلفهم
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=694) يتكلم بالكفر ثم يغلفه بغلاف. ما المنافقون ماذا كانوا يفعلون المنافقون كانوا يتكلمون بالكفر ولكن يغلفونه باغلفة
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=710) والعجيب انهم اذا تكلموا في مسائل حاكمية كفروا بالقرائن ثم ثم يأتون للكفر المجمع عليه عند السلف ويقولون هذا تكفير باللازم
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=719) لا وازيدك. يقول لا الصحابة لم يجمعوا. لم يكفروا القائل بخلق القرآن الصحابة لم تكن هذه المقالة موجودة في زمانهم. ونزه الله القرن الاول عن وجود مثل هذا الكفر فيه
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=732) الصحابة قالوا فيما هو اهون من هذا. لما قال لابن عمر ناس يقولون لا قدر والامر انوف
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=740) وما الدليل انه اهون يقول الدارمي في مقدمة ردي عالمريسي ان مقالات الجهمية اشد من مقالات القدرية والمرجئة
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=749) ابن تيمية قال ان ان السلف تكلموا في الجهمية باشد كلامهم باشد من كلامه في عموم هذا الفرع. لهذا مبارك لما قال له الجهمية قال هؤلاء ليسوا من اثنين سبعين كرد
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=761) لان هذي مخالفة للفطرة الصريح تصنعون في انكار العلو والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم جعلها فارقا بين الايمان والكفر. اين الله؟ قالت في السماء. قال اعتقها فانها مؤمنة
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=774) ومن انا؟ قالت رسول الله؟ قال اعتقها فانها مؤمنة
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=781) والصحابة ثبت عنهم ما يدل على انهم لا يقولون بخلق القرآن رضوان الله عليهم كما ورد عن علي ما ما حكمت مخلوقا رضوان الله عليه
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=800) وايضا اه قول عبد الله بن مسعود وهذا اقوى دليل اه من حلف بالقرآن فعليه بكل اية يمين
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=810) واليمين لا ينعقد بمخلوق. وقد استدل علماء اهل السنة بهذا على الجهمية. كما استدل بهم الروزي رحمه الله على الواقفين
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=819) وهذا يدل على ان ما يذكر ان احمد يرى ان اليمين ينعقد بالنبي باطل عن احمد ولكتابه في ذلك
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=828) وهذه هي القصة التي
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=834) ابرزها البعض واحمد سمى الجهمية مشركين بل قال القدري اذا انكر العلم فهو مشرك اذا انكر العلم فهو مشرك العلم
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=844) العلم فقط ما قال اسماء الله ومخلوق. اذا ايضا اذا انكر صفة الكلام السؤال الثاني يقول صاحبه هل يصح قول بعضهم انه يمكن الجمع بين التكفير بالمقالة وعدم تكفير مذهب كامل يقول بها
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=862) لا اله الا الله. طبعا حنا بدينا مسائل التكفير لان تظيق خلقي. فقلت اخليها اول شي وبعدين
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=870) يعني اه بعدين ادخل على الاشياء اللطيفة الاسئلة مالت الاوادم وهذا يقصد القول بان فلان يتكلم بالكفر الاكبر
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=883) او الفرقة الفلانية قولهم كفر مثلا نقول الرافضة كلامهم كفر ولكن الرافضة كلهم مسلمين الاشعرية كلامهم كفر. اكبر مخرج من الملة
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=895) ولكن الاشعرية كلهم مسلمون
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=903) هذه المقالة استحدثت في هذا الزمان
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=909) اذا خلصنا الاسئلة كلها ندخل على الاسئلة هذي المقالة استحدثت في هذا الزمان وهذه مقالة فيها تناقض ذاتي
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=917) يعني كان اقول لك هذا الفعل واجب ولكنه لا يجب على احد لا يا حبيبي قل انه مستحب
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=925) كذلك حين تقول المقالة هذي كفر اكبر ولكن لا يخرج بها احد من الملة. لا بعد الحجة ولا قبل الحجة ولا كذا. اقول له لا لا لا. قل هو كفر اصغر. هذا تعريف الكفر الاصغر
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=936) انت تخلط بين امرين
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=940) فان قال لا لا لا بعد قيام الحجة الانسان يكفر ويخرج من الملة. اقول له اذا انت رجعت الى مقالة من مقالاتنا
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=949) فان قال اه نعم هو كفر اكبر. ولكنه خفي لا يظهر لاحد. فنقول له هذا قول القائلين بتكافؤ الادلة. ان ان ان الحق لا يمكن ان يدركه احد. هذا نقيض مقالة المعتزلة. المعتزلة يقولون الحق اذا ظهر
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=965) فهو ظاهر لكل احد في تحت كل الظروف. ولهذا انكروا حكم اهل الفترة. وهذا خطأ
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=974) ويقابلهم القائلين بتكافؤ الادلة الذين قالوا الحق اذا خفي على على احد فهو خفي على كل احد. ونقول هذا مقتضاه ان ان القرآن ليس هدى ولا نور ولا بينات. ولا ولا ولا ويستدل عليه بنحو ما نستدل به على اللفظية على المفوض
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=995) وعلى اهل الكلام الذين يطعنون في دلالات النصوص وفي هداياتها
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1004) وهذا الفهم يشبه فهم المرجئ الواقفة. فرقة ذكرها ابن تيمية وذكر ان الباقلاني ينتمي لها
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1010) انا الان يا اخوة لو قلت لكم ليس كل فاعل كبيرة مستحقا للنار ليس كل فاعل كبيرة
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1019) مستحقا للنار هذي العبارة الصحيحة او ليس كل عفو ليس كل فاعل كبيرة سيدخل النار. هذه عبارة صحيحة. لانهم تحت المشيئة. منهم من يعفو الله عنهم ومنهم من سيدخله النار حتى يتطهر ويخرجوه. صح
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1034) جاء المرجئة الواقفة ماذا قالوا؟ قالوا يجوز ان نأتي يوم القيامة نرى فاعلة كبيرة يدخل النار نهائيا
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1044) نهائيا هذا الفهم فهم المرجئة الواقفة هو الذي فهم به اطلاقات ابن تيمية او اطلاقات احمد ابن حنبل او اطلاقات عدد من الحنابلة الذين مثلا يقولون ليس احمد ما اطلق هذا لكن هو من تصرفاته الذين يقولون آآ ليس كل قائل بمقالات الجهمية
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1063) قالوا اه خلاص اذا كل الجهمية مسلمين. لا حين اقول نفي الاغلبية نفي الكلية اثبات للوعضية
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1074) ليس كل المسجونين اه اذا فيهم البريء وفيهم فلابد ان تضع ضابطا وحقيقة المقالات المكفرة
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1087) المقالات المكفرة حفظكم الله اهل السنة اذا هذا القول كفر لهم ثلاث حالات مع صاحب القول المكفر المخرج من الملة الظاهر او حتى الخفي
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1101) اليوم ثلاث حالات الكبرى الاكبر نوعين من هالظاهر ومن هالخفي لكن الخفي هذا خفاؤه نسبي. يعني خفي على بعض الناس دون بعض. ولا ما صار كفرا
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1114) اذا دايما خفي. اذا دايما خفي يصير بدعة. يصير كفر اصغر ماخذ الكفر فيه طيب
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1124) اولا ان يكفر كل اهل هذه الفرق كما نقوله مثلا في الاسماعيلية القدرية وفاة العلم
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1133) في البهائية في الدروس في النصيرية الفلاسفة الذين يقولون بقدم العالم وعدم بعث الاجساد الله لا يعلم بالجزئيات
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1146) وانما يعلمها بعلم كلي اجمالي
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1152) كفار في قول الكل في تفريق لا كلهم كفار
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1162) بعض يعني الان مثلا في وهناك كفر يفرق فيه بين العالم والجاهل
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1175) كما قال الامام احمد في الواقفة في اللفظية احمد قال من كان منهم من اصحاب الحديث
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1181) او من اصحاب الكلام فهو جهل يعني ومن كان دون ذلك فهذا لا وايضا من لا يكفر الجهمية من لا يكفرهم غير اللي يعذر جهالهم من لا يكفرهم يعني ما يعتبرهم كفار نهائيا
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1197) ما هذي ايضا فرق بين يفرق فيه بين العالم والجاهل
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1206) فئة ثالثة اللي هو قول الحنابلة مشهور الحنابلة من المجد وانت جاي انهم يكفرون الداعية
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1214) ويتركون غير الداعية. لا يكفرونه. حتى تقوم عليه الحجة هذي الاحوال الثلاثة المعروفة مذاهب اهل السنة. هؤلاء الثلاثة اسمهم مكفرين
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1224) من الاخطاء الموجودة العصرية انهم لا يعتبرون المكفر الا الاول وهذا خطأ علمي شائع هذا الخطأ العلمي الشائع ابرزه الجفات
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1235) واخرج لنا الغلاف فصاروا اذا وجدوا عالما يقول بالثاني او الثالث يقولون لا يكفر وينزلون عليه الاثار لا يكفر
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1244) طيب ما اعرف لاهل السنة قولا غير هذا. لما لما نأتي نتكلم عن الامامية الاشعرية مثلا ونقول كلامهم كفر اكبر
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1260) فنتناقش ندخلهم تحت اي واحد من هذه المجاميع الثلاثة الاول ام تحت الثاني ام تحت الثالث
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1272) هذا هو محل النقاش هناك من ليس كفارا مثل خوارج على قول او المرجئة هذا ليس كفارا مطلقا. برا المجاميع الثلاثة
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1284) نتناقش
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1289) طيب نحن ما موقفنا؟ اذا مثلا اخترنا التكفير لهم كلهم موقفنا ممن يشترط قيام الحجة او يفرق بين العالم
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1297) والجاهل ويفرق بين الداعي وغير الداعي موقفنا اننا نعتبره لم يناقض مقالتنا مئة بالمئة ولا ننزل عليه وندفع عنه البغي. انه ينزل عليه ما يقال في غير المكفر
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1313) اقول له اطلق التكفير على المعلومية ما في معاصرين منطق التكفير يرفض الاطلاق بشرط بحجة انني افرق بين الاطلاق والتعيين
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1323) وهذا خلاف كلام شيخ الاسلام ومع ذلك يبقى الخلاف لفظيا. اذا قال بعد قيام الحجة يكفر ويخرج من الملة انتهى الامر. يبقى الخلاف لفظيا
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1334) لكن هل نرد عليه؟ نعم نرد ونتناقش كما نتناقش في اي مسألة علمية. والزمك وتلزمني وارد عليك. وفي مقالات قال بها علماء فضلاء
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1344) واتبعهم اناس من اهل السنة ومع ذلك نحن نرد عليها ونبين ما فيها من مآخذ ضعيفة
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1351) نعم لا نشن على كل القائلين بها. ولكننا قد نلزمه الحجة. مثلا الشافعي قال بيع العينة يجوز
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1359) نحن نرى ان بيع العين ما يجوز ونرى انه بيع العينة فيه نوع من الحيلة ما يناسب اصولك يا امام
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1367) ونرد على لكن لو جانا انسان شافعي يقول في حل بيع العينة نجيب بهداوة نعتبره من اهل السنة ومن اهل الحديث. ونجيب هداوة ونكلمه ونقول له ترى القول هذا فيه كذا وكذا. وان قال به امام جليل لكن ترى حنا راح نظهر لك من الادلة ما لم يظهر امامك
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1387) فدير بالك يمكن ما يجوز. لكن المقال اللي اليوم منتشرة وانتشرت بمقطع فيديو لبعض المتصدرين
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1395) ومقطع صوتي يقول هذي المقالة كفر اكبر ولكن اصحابها مسلمون. ولا يتكلم لا عن قيام الحجة ولا عن عدم قيام الحجة
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1403) ويقول هذه مسألة خلافية. انت هكذا حسمت المسألة للمكفرين انت اذا قلت هذا القول كفر اكبر
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1414) ولكن هناك فرقة لا تكفر نهائيا مع كونه كفر الاخضر وفي تكفيرها خلاف انت حسمت القول والمكفرين. ليش
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1425) تعال نواف انت ايش مذهبك في الرافضة؟ والله مذهبي يكفرهم كلهم تعال ابو جعفر انت ايش مذهبك؟ انا مذهبي مذهب الشيخ
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1434) ايش مذهب الشيخ الرافضة كفر اكبر ولكن لا يكفر احد منهم وكفرهم من قبيل المنافق. اللي كفره ما يستبين
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1446) وانا اقول القول نواف قال به جماعة من العلماء انا اعتبر قول نواف قول قال به جماعة من العلماء
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1457) يقول لك تعال تناقش مع نواف ابرز حجتك عنه نواف رأسا راح يقول لي راح ينطلق من النقطة اللي احنا متفقين عليها. نقولهم كفر اكبر
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1468) قل هو قولهم كفر اكبر وهذا مبين في القرآن ادلة عليهم والاصل في الواقع في الكفر الاكبر انها كافرة
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1481) اثبت لي انت عكس القول
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1486) ولا ولا يمكنك اثبات ذلك الا باجماع مثل ما يمكن نقول بالواقفة بالتفريق او بقياس صحيح
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1500) الاجماع انت تقول انت يا انت يا ابو جعفر تقول المسألة خلافية فان ما في اجماع
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1507) والقياس هذا قياس يعني هم تقيس علامة قد اناقشك واللي مثل ما انت تقيس انا اقيس
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1520) على سبيل المثال لو جاء انسان وقال منكر العلو انا اقيسه على القائل بخلق القرآن والقائل بخلق القرآن عندي فيه تفصيل
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1530) ممكن اجي انا اقول اقول هذا القياس ما يظهر لي قول ليش ؟ بقول لك مسألة العلو اظهر
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1537) وفيها دليل وهذا شيخ الاسلام تلميذ ابن القيم اللي هم يعني اعلى من قاس هذا القياس واجل من قاس هذا القياس هم يقولون ان تأويلات منكري العلو اسوء من تأويلات منكري المعاد
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1553) الجسماني
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1562) واصلا من يقول بهذه المقالة ان في كفر اكبر ولا يكفر به احد لا يمكن ان ان يقوم في مناظرة
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1569) بل بعضهم وصل الى مرحلة من الغلو يقول كل البدع كفر فيها كفر اكبر. يقول كل البدع فيها كفر اكبر. شوف هذا قول الجفا كيف وداهم لغلو. قال كل البدع فيها كفر اكبر. لا اله الا الله. كيف هذا
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1583) اجل ليش نختلف في بعض البدع مكفرة ولا غير مكفرة
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1589) هذا الغى وجود بدعة مكفرة وبدعة مفسرة. خلى كل البدع مكفرة من وجه مبثقة من وجه
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1597) وهذي مقالة ما قال بها احد من العالم وحقيقة ممحاكاة المعاصرين وتمهناتهم للدفاع عن الجهمية
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1609) موقعتهم في مآزق
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1613) الحين مثل خلينا قصة الرافضة نقيسها على الاشاعرة وين كان الرافضة نقل السمع عن الاجماع؟ على تكفير
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1624) نقيسه مثلا تجي انت تقول الاشاعرة كفرهم بعض العلماء وانا اقر ان قولهم كفر حلو ممتاز
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1636) ولكن ما اكفر فيهم ولا معين جيد يقول طيب الان الاستصحاب يكون للاصل الاصل عندي وعندك ان هناك كفر اكبر
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1653) وما دام الكفر اكبر حمله وجماعة من العلماء على اصله الكفر الاكبر. فنحن نسير على الاصل. مثلا نتناقش في مسألة فقهية
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1661) في امر معين هل هو واجب او مستحب وفيه امر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكلانا اصله
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1669) ان الامر يقتضي الوجوب. فانا اقول لك انا لا احتاج ان استدل كلنا متفقون هناك امر والامر يقتضي الوجوب. انت واستحباب انت اللازم تستدل
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1680) انت لازم تجيب لي دليل يصرف الامر عن الاصل مو انا استدل
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1688) انت متى يكون موقفك قوي تقول لي في اجماع يا عبد الله في اجماع مثل تحية المسجد مثلا تقول لي في اجماع اقول لك في اجماع
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1696) اذا ثبت الخلاف تقول لي ثبت الخلاف لا. انا اجيب لك ادلة اخرى
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1704) فاذا انا اثبت فاذا انت اثبت الخلاف هو الموقف قوي على فكرة انا بس انا هذي قاعد اضرب مثال
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1716) وهذي الطريقة عند اهل العلم في في الاخذ والعطاء. يعني مثلا دايم يسوونها احمد والشافعي
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1722) مثل احمد والشافعي ليش اختار ابو الجمعة اللي لازم اربعين؟ ليش
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1732) طبعا اثر عن عمر ابن عبد العزيز وهذا اعلى شيء الناس مختلفين ثلاثة اربعة خمستعش كذا كل واحد يحط عدد
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1743) اللي يحط عدد يبطل اللي تحته
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1749) ابو اربعين كلهم اتفقوا على صحته. فجاء احمد والشافعي قالوا الاربعين الكل اتفق على صحتها
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1756) والبقية الكل شكك فيها. او اه فيها خلافيات. فيها خلاف وحنا احتياطا نمسك من اصل المتفق عليه
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1767) وهذا مهم جدا في المسالك الجدلية في الاخذ والعطاء العلمي. وين كانت مسائل التكفير بحياتها ما راح تبحث
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1776) لانه دائما في عاطفة موجود
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1782) وفي مقدمة انت لما تقر لي بالاصول لما تقول هذا تكلم بالكفر الاكبر وقد وجد من العلماء ما يكفره بعينه
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1798) انتهى الموضوع هذا قولا قويا لانه هذا انسان ماشي مع الاصل
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1807) متى يصير نقاشي معاك قوي؟ اذا قلت انا لا اقر اذا قلت لي انا لا اقر ان قوله كفر اكبر
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1819) وهناك فارق ايضا بتحرير المسألة ككل وبين تحرير مذهب عالم. على فكرة مثلا تحرير مذهب احمد بن حنبل رضوان الله عليه في المسألة مسألة معينة. لا يقتضي ضرورة تحرير مذهب كل اهل الحديث في الموضوع
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1833) في بعض المسائل يعني مثل الحكم على فرق الان لو ابحث انا بحكم احمد في الخوارج
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1841) ممكن البخاري عند رأي ثاني ممكن مالك عنده رأي ثاني ممكن الشافعي عنده رأي ثاني ممكن عادي
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1856) فهي هذي عطني تشاي الحين خلصنا من السبب ظيق الخلق خل ندخل بالاسئلة مالت يقول السؤال الثالث هل البدعة تدخل في العادات
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1871) لا لا هذا عادي سؤال عاد هل خله بعدين طيب يقول هذا قصة حياته كلها مش سؤال
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1877) السؤال الثالث يقول ما السبيل الى الحفاظ على اليقين عند الدعاء بدفع شر عظيم؟ سيقع او جلب خير عظيم. فالنفس ينسلخ منها اليقين عند الدعاء بدفع شر عظيم مثلا. ليصل لانه محال على الله والعياذ بالله
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1892) بل لان مثل هذا الشر يقع لا محالة ولا يدفع الا نادرا ولاولياء الله. فيراودني السؤال من انا ليدفع عني مثل هذا الشرر العظيم الذي وقوعه محتم. وكذلك الامر في جلب الخير العظيم
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1908) لا اله الا الله هو طبعا الاخ يشير الى حديث ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1917) ادعو الله وانتم موقنون بالاجابة وهذا الحديث على فكرة في صحته كلام ولكن هذا ما يقتضيه حسن الظن بالله عز وجل
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1932) وحقيقة ارى في السؤال تناقضا ذاتيا فانت اذا كنت ترى الامر محالا على نفسك فكيف تدعو به
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1944) زيادة على ذلك الاستجابة لا لا ليس من الضرورة ان تكون في الدنيا. فالله عز وجل قد يعطيك خيرا مقابلا. كما ورد في الحديث ان الداعي اما ان يدفع عنه من الشر مثله
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1958) واما ان اه يدخر له ذلك عند الله والسلام ورحمة الله وبركاته. واما ان ينجز له هذا الامر. وهذا الدعاء يحل اشكالية اشكالية الاخ
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1971) اما مسألة من انا ومن وهذا لا يكون الا لاولياء الله. فالله عز وجل ذكر عن المشركين انهم اذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم هم مشركون ليسوا اغبياء
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1983) امن يجيب المضطر اذا دعاه هذا من تلبيس الشيطان. من انا؟ من انا؟ من انا؟ من انا؟ انت دعك من نفسك. انظر الى كرم الله عز وجل والى جوده
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=1996) والله عز وجل يتفضل وانت اذا عظم رجاؤك وحسن ظنك بالله عز وجل فهذه بحد ذاتها طاعة عظيمة توجب مقامات الاولياء. في مثل هذا المقام
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2013) ولهذا هذا هذا اساس حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2021) من تحسن الظن بالله عز وجل. دعك من نفسك نفسك على ما هي عليه. ما دخل الشرك على الناس الا بهذا البلاء
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2029) من انا حتى يستجاب لي؟ من انا حتى ادعو؟ فيروح يتعلق بمخلوقات يقول لهم انتوا تصيروا وسائط بيني وبين الله عز وجل
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2036) لا لا لا الله عز وجل اقرب اليك الله عز وجل ارحم بك منهم حتى انت مثلا اقرأ حديث الشفاعة يوم القيامة
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2048) الحديث يعني في عجب لما يقول الله عز وجل شفعت الانبياء كل الناس يشفعون الملائكة والعباد الصالحين والانبياء وكذا
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2059) في فئة سبحان الله ما في احد شفع له كل الخلق
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2068) حتى يأتي الله عز وجل ويقبض قبضة فيخرج من النار اقواما لم يعملوا خيرا قط
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2076) هذا معناه ايش؟ من رحمة الله عز وجل اوسع من كل هذا الناس الناس عامتهم شافوا ذولا ما يستحقون
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2084) كل واحد لما جا يشفع شفع لناس معينين من اهل النار هذا شافه ما يستحق
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2091) لكن رحمة الله عز وجل الامر عظيم حسن الظن بالله عز وجل اصلا اصلا حنا اعمالنا الصالحة كلها
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2099) عامة فضل من الله. مو الحسنة بعشرة امثالها. صح طيب الان قلنا الحسنة الوحيدة هذي انت فعلتها بمجهودك
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2107) مع انه هي بفضل الله بعد التسعة الباقي هذا بونص ها دفعة فهي عشرة تسعة تسعين بالمئة من عملك الصالح تفضل محض من الله تبارك وتعالى
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2120) فهذا رب العالمين اللي تفضل عليك بكل هذا الفضل. تستكثر عليه شيئا لا تستكثر شيئا على الله
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2126) لهذا حتى حتى في الدعاء يقول لك لا تقل ان شاء الله فان الله لا مكره له. انت لما تجي تطلب من انسان تقول له ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله. هم الله عز وجل القدرة والراءفة والرحمة شيء عظيم. ابليس دعا. انظرني الى يوم يبعثون. قال فانك من المنظرين
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2143) هو ابليس
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2147) لكن ذنبك الاعظم سوء الظن بالله عز وجل ما عصي الله عز وجل بشيء مثل سوء الظن به سبحانه وتعالى
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2155) وهذا الرابع يقول صاحبه هل يشرع ويستجاب الدعاء بالرزق مع ترك السعي لحاجة طلب العلم عند عدم امكان الجمع بينهما
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2166) لا اله الا الله والان هذا عاجز عن طلب الرزق صح؟ او يقول لك انا عاجز انا يا اطلب علمي انا
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2183) فعند العجز يدعو الله عز وجل على كل حال
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2190) الناس المشهور عندهم الحديث حديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه وجد رجلا في المسجد يتعبد فقال له
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2205) وانت يعني من ينفق عليك؟ قال قال اخي
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2210) قال هو اقرب الى الله منك هكذا اللطيف في حديث ثاني هو الاقوى اسنادا انه واحد جاء للنبي قال له الاخ الثاني قال له والله انا عندي اخوي وانا انفق عليه وهو انسان جيد وخير
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2226) وكذا فقال له النبي لعلك ترزق به
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2231) اليوم الاولى في رسالة للخلال اسمه الحث على التجارة والصناعة الاولى له ان يكتسب وان يصنع حتى لا يتمندل به الناس
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2241) كل يوم الناس كما يقول سفيان الثوري اول ما يبذل يبذل دينه لكن مع الاسف اليوم في مثل سياقاتنا والسياقات الوظائفية وغيرها تجد اعمال الشبهة كثيرة
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2255) والامور التي توقف دين الانسان كثيرة لهذا الانسان يبقى متأرجحا ولا تعطى فتوى عامة نهائيا. بل كل حال تبقى لوحدها
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2265) ولكن انت على كل حال تدعو الله عز وجل لانه هذا من ضمن الاستجابة والرزق ممكن يوفقك الله عز وجل لعمل ممكن يجي لك واحد يكفل طالب علم او غيره
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2276) مع النقرة بطريقة تجد الواحد يكفي لك تصير حركي يقفلونك دينك الشكل وتروح
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2284) السؤال الخامس يقول صاحبه هل هل الله يضل ويغوي؟ يثبتها لله مطلقة ام نثبت منها معنى الكمال ولا نثبت معنى النقص وكيف ذلك؟ استغفر الله. هي القصة الله يبارك فيك
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2297) الله عز وجل يهدي ويضل هو الهادي وهو الفاتن الله عز وجل يخفض ويرفع والله عز وجل الاول والاخر والظاهر والباطن هذي صفات متقابلة تجي مع بعض
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2312) فانت دائما انظر فيها اذكرها مع بعضها واثبت الكمال في كل واحدة منه بس لهذا حتى مثلا في التعبيد صار النقاش هل يسمى
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2324) اه الانسان عبد الاول فقط او عبد الاخر فقط او عبد الظاهر فقط فيها نقاش نعم. السؤال السادس يقول صاحبه حيلة حيلة
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2333) هل البدعة تدخل في العادات؟ لا ما تدخل في العادات البدع لا تدخل في العادات
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2342) لكن هذي مسائل تحتاج مننا الى الى الى ضبط. لانه احيانا في وسائل العبادة هل هي داخلة في العبادة نفسها ام لا
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2351) والتحقيق ان وسائل العبادة مكان داعيه قائما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2360) فهذا يدخل في البدعة مثل الكلام على درجات المنبر وغير ذلك واما ان كان لهذا مثلا عبد الملك بن مروان مثلا لما زاد درجات المنبر على ثلاثة
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2374) المزاد على ثلاثة لما كثر الناس ولا كانوا يتحرون انهم ان درجاتهم تكون مثل ما كان النبي. ثلاث
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2381) لما كثر الناس صار ما يقدر يوصل صوته ما كان في ميكروفونات قال لك ارفعوا لي المنبر بعد عساس اوصل صوتي للناس
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2390) فرفعوا له المنبر لهذا اليوم حتى نستحب ان درجات المباراة تكون ثلاثة
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2397) لانه يعني انت في ميكروفون لو تنسدح قال لك والله لو انقطع هذي بسيطة لو انقطع مم السؤال السابع يقول صاحبه كيف ادرس الفقه من كتب الحديث المسندة بطريقة الابواب ودراسة الباب في الكتاب الكتابة
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2412) المرور الى الباب الذي يليه ام بطريقة اكمال كل ابواب الفقه في الكتاب الاول؟ كله خير كله خير
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2419) كله بركة اهم شي تستمر احب الاعمال الى الله ادومها بعدين تروح للاشراف ابن منذر وزاد المسافر والجامع وغيره. جامع الترمذي ومساء الاحمد. تعكس القصة كلها جيدة
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2435) تستمر وامشي ولا تضع في بالك ابدا ترى الفقه تظل تقرا لحد ما ياكلك الدود
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2442) تدرس حتى واحيانا واذا وصلت لمرحلة معينة مارس اما التدريس اما الفتوى لان ما تثبت معاك الا هالشكل
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2451) السؤال الثامن يقول هل ابن القيم رحمه الله صوفي ام متأثر بالصوفية؟ كثير من الصوفية ينسبونه لهم ويحتجون بكتابه مدارج السالكين وشرحه للهروي انا ما قرأت الكتاب بس اريد جوابا شاف من الشيخ
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2472) اطرب اطرب يا خليلي انظر الله يبارك فيك الصوفية اليوم كثير من يلاحظون ان الصوفية مطلق المذمومين
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2483) وليس كذلك وكان هناك قديما مجموعة من الزهاد الفضلاء وكان بعضهم يسمى صوفيا وبعضهم يعني يسمي نفسه
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2496) لكن ما كان عندهم محدثات كان عندهم بعض الامور وممكن يؤخذ عليهم بعض القضايا. مثلا ابراهيم بن ادهم لو ترجع لكلام السلف تجدهم يمدحونه
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2506) احمد ابن ابي الحواري بشر الحافي حتى الجنيد لي مقال فيه شرحت احواله وغالبها على خلاف احوال الصوفية المتأخرين
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2521) ولهذا لو تقرا كتاب المحبة لابن الجنيد او كتاب الحلية لابي نعيم تجد اخبارا جليلة وتجد امور عليها ملاحظات
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2530) ذولا دخل عليهم اشكاليات مثلا في فهم التوكل الوسواس التوسع في باب الحلال والحرام. الى حد يعني بعضهم صار يأكل التراب
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2539) ما كان عندهم القبورية الوجود بل كانهم عكس هذا كانوا مميزون الخالق عن المخلوق وكانوا
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2548) يعني
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2553) يحثون دائما على ان لا يتعلق قلبك بغير الله عز وجل
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2558) ظهر عندهم موضوع السماع وكان عندهم لا انه ايضا في قصة تتعلق سماع سماع الناس القرآن
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2569) وظهر في بعضهم التنفير من العلم الشرعي ومنهم من لا يعني كان يحث على على كتابة الحديث
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2578) لكنهم بعضهم يعني نشأ بين اهل الرأي مثل الطائي ما صار يعني يذم هذه التوسعات
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2586) اللي سواه ابن تيمية وابن القيم وقد انتشر هذا الامر في زمانهم جدا موضوع التصوف
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2594) بكل احواله القبور والفلسفي ودائما يشفع فيه لكلام شيوخ الطريق الاوائل الجيدين كلامهم معظمه جيد
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2605) بدوا ينبهون الناس انه ترى انتم مخالفين لمتقدميكم الصوفية انواع حتى في زمن الشيخ يعني مثلا ابن تيمية
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2620) كان في رجل من كبار شيوخ الصوفية وكان لهم جلالة في ذلك الوقت ابن تيمية اصلا ما ازعلوا على الكلام وعلى هالكلام كثير
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2629) يا ابن تيمية كسرت ظهره كلامه على الصوفية هنا الناس كلهم يعني قاموا عليه كان لهم جلالة بين العامة
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2638) في كان شيخ اسمه سعد الدين ابن حموي على ابن عربي تتلمذ على شهاب الدين السهرة وردي
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2646) سهرة وردي هذا غير المقتول على على الزندقة. كان رجل عنده فضل فحتى بن حمية لما سألوه قالوا له من افضل ابن عربي ولا السهرة وردي؟ قال ابن عربي بحر لا سحر له
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2660) ولكن نور اتباع السنة على جبين شيخ السهرة وردي
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2668) يعني لا لا يعدلون شيء واحوالهم قبل كانت يعني مو ذولا للحين. لا اللي قبل كانوا يعني كلش يعني احوالهم مهيبة. لهذا هولاكو ولد اخته
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2680) اسلم معاهم عفوا ولد عمه اسلم معاهم طلق كل زوجاته وكذا وتأثر فيهم وكانت احوالهم عجيبة
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2692) وابن القيم رحمه الله وقبل ابن تيمية شافوا ان الناس محتاجين لهذه المادة الصافية اللي كان السلف يكتبون فيها الزود
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2702) الرقاق الناس محتاجينها جدا مع قسوة القلوب والاقبال على الدنيا لكن هذي المادة شوشت وكانت دائما تنتشر بين الناس باسم
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2714) مشايخ الطريق الجنيد الجنيد تروح الجنيد تلقاه عكسه تعال يلا نوريكم هنا الجنيد ونشرح لكم الكلام
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2724) وكان في ذاك الشيخ الجليل المهيب ابو اسماعيل الانصاري الهربي الى الان قبره في بهارات
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2735) خواجة
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2739) هذا الانصاري كان حنبليين من اهل الحديث متقشفا قويا في السنة عرضوا على السيف ثلاث مرات لا يقولون له ارجع عن مذهبك ولكن يقولون له فقط اسكت عمن خالفك اللي له ذم الكلام اللي كفر فيه الاشعة
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2760) ابو اسماعيل الانصاري رحمة الله عليه يعني كان رجلا فاضلا اصحاب كثير ومشهور بالولاية احوال بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى ابن القيم قال كلامه واسقاط الامر والنهي لا يستحيل انه يكون من هذا
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2778) حتى البغوي قال له صاحب التفسير لما لما هجر في سبيل الله موضوع معين جاء وقعد
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2788) راح للبغوي قال له انت اجتمعت فيك كل احوال النبوة الا كانت قصة انك تخرج في ذات الله والان صارت معاك
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2800) يعني هو حتى مشهور يكفر الاشاعرة ومع ذلك لما ابو الوقت السيسي راوي صحيح البخاري
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2807) يبي يدخل عالجويني فقال من انت؟ قال انا خادم ابي اسماعيل الانصاري رضي الله عنه
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2817) فكانوا الناس جدا يعظمونه هذا الرجل حتى ابو عثمان الصابوني صاحب عقيدة اصحاب اهل الحديث
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2825) صاحب هذا الكتاب كان يهني اهل العصر يقول لهم يعني هنيئا لكم ان هذا الرجل بينكم. اللي هو ابو اسماعيل
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2835) كل اصحاب ولهم احوال غريبة وعجيبة التخادم له عنده خادم خادم هذا نكتة يعني له احوال طريفة
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2843) يسجنونه حريم جنوب لكن طبعا انت لما تقرأ عن التاريخ القديم تلقى بلاوي سودا يعني غير المتخيل عندنا من الصورة المثالية فسجنوه مع النساء فراح حط بينه وبينهن دروع وكذا
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2857) قال ما يجوز الخلوة بالاجنبي هو مسجون قالوا له انت الحين مسجون ديرة قال لا بس حنا يعني
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2864) حتى كانوا يجلدونه مرة فجلده جلده. وذاك نسى كم جلده فقال له عشرين ترى. يعني عاساس يعني يضبط
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2872) فسبحان الله هذا الرجل كان له جلالة عظيمة كتب كتاب منازل السائرين على غير طريقة اهل الحديث. في الكلام في الخطرات والقلوب وكذا
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2882) على طريقة الصوفية هذي لما جو جماعة ابن عربي اصحاب الوحدة والحلول والاتحاد وغيره
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2893) يعني ارادوا ان يلتصقوا برجل فاضل
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2899) انهم يعتقدون كل شيء هو الله قال لك حنا لازم نمشي نلتصق برجل فاضل له لسان صدق في الناس
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2908) فلقوا اقرب شي كلام الانصاري الكلام مع انه ما يريد ما يريدون. لهذا المقيم شرح مدارج السالكين لهذا الداعي
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2917) لانه الثاني شرح مدارج منازل السائقين
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2926) ولما بالعربي ظهر في الامة وتأثر بكلامه كثير من الصوفية ومن الشيعة صاروا ذولي يعظمون
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2934) الانصاري يشرحون كتبه حتى انا وقفت بعض الشيعة يشرح كتابه اسماعيل الانصاري
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2941) لقب ولقب يسموه نديم الرحمن
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2952) لانه ما وجدوا في السلوك كلام مثل كلام فابن القيم حقيقة في هذا الكتاب يرد عليهم ويحاول يشرح التصوف الحقيقي القديم. هذا سواء بن تيمية لما نقد الاستقامة ولما نقد حزب الشاذلي لما نقد
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2970) طيب وهنا هذي هي الفكرة. طبعا بعض المشايخ المعاصرين مثل الشيخ محمد حامد رحمة الله عليه
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2982) لما حقق مدارج السالكين وهو نشأ في بيئة صوفية مشايخ انصار السنة المحمدية عامتهم نشأ نشأتهم صوفية
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2993) عبد الرحمن الوكيل محمد حامد
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=2998) فكان عندي حساسية شديدة حتى من احوال الصوفية السليمة ما فيها شي وكان يعلق وينتقد ابن القيم على كل شي. في امور عادية ما فيها شي. وهذي العادة اليوم في هذا الزمان
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3012) الناس عندهم حدية فكرية وكان نقد تعليقات الشيخ محمد حامد الفقي الشيخ عبد الكريم حميد
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3022) هذا اللي يحرم الكهربا المشهورة شيخ عبد الكريم حميد وحتى مثلا الشيخ حسان له ظهير رحمة الله
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3032) لما كتب عن الصوفية صدر منه تحملات حتى عذب في الصوفية مسروق من الاجدع مسروق منو هذا؟
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3040) هذا مولى عائشة عائشة رضي الله عنها مربية ببيتها من تشان جاهل الصوفية ذكروا عنه خبر خبرا انه كان
- [50:50](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3050) اذا حج ما ينام الا ساجد ما ينام الا ساجد من الانس
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3058) فسبحان الله جاء الشيخ حسين ونكت عليه. هذا احمد ايه طبعا هو هذي هذي الاشكالية حنا لما ننشأ على محاربة بدعة معينة وظلالة معينة
- [51:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3072) ونقرأ كلام السلف دائما يأخذنا امر الى المبالغة وورد امور ثابتة وهذي خطيرة كل الناس اللي ينشؤون
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3081) هذي النشأة نشأة الردود والمناقشات والكذا. دون تأصيل حقيقي اثري وهذا اه وهذا ابعد ما يكون بين قوسين عن المنهجية
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3095) هذي ملعوبة ها؟ هذا ابعد ما يكون عن المنهجية هذا سيؤدي الى نوع من انواع الاختلال في ضبط المسائل
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3108) ايوة ومن ومن يصير ببالك يعني اه الناس غولات يا ملاحدة يا غولات بس ملاحدة غولات ملاحدة غولات
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3119) هني راح تظيع لان في ظلالات كثيرة بينهن ما راح تنتبه لها وهذا طبعا هو تفكير الاخوان المسلمين
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3129) والان في فروخ اخ شنو بعد؟ الظاهر التاسع يقول ما حكم لو تزوج رجل ستيني بامرأة ستينية؟ زوجة ثانية وتنازل كل منهما قبل الزواج عن الميراث فلا يرث الزوج ان ماتت زوجته منها ولا ترث
- [52:27](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3147) مات زوجها منه. ما يصير ما يصير ما يجوز ولا يجاز هذا نهائيا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3158) لما جاء يموت مرض المخوف. مرض الموت المخوف
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3165) طلق زوجة له اتفاقا عشان الميراث يروح يفيد للاولاد عثمان ما اجاز. قال هذا الطلاق انا لا اراه شيء
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3178) وبهذا افتى الثلاثة خلافا للشافعي رحمة الله عليه طيب السؤال العاشر يقول هل يوجد ضابط للاستدلال باثار التابعين في المسائل الفقهية
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3195) من الدفاع العقدي حسام
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3205) انا عندي مقال واقرا واقرا عليكم منه لان هذي مسألة مفيدة والله احبكم الله يعني
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3232) هو طبعا هناك قرائن يعني الاصل ان قول التابعي
- [53:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3239) ليس بحجة لكن هناك قرائن تدل على الاحتجاج مثل اثر مجاهد المقام المحمود ناخذ التفسير عن عن عن ابن عن ابن شسمه
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3251) بس ما ادري انها احترام نستفيد المهم نبي نسوي دعوة بالياباني نبي نستفيد من ربع الانمي ذا
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3262) يابانية ماسكتها ببنت فلسطينية كذا ياباني عشان يسوي دعوة
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3279) انا مالي دخل بسوالفكم هذي ايوه فمجاهد مثلا في تفسير هذا يصير عدة قرائن السلف سكتوا عليه
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3291) الرجل مشهور باختصاص ابن عباس عالم من علماء التفسير
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3298) على سبيل المثال عندنا مسألة مرة احمد بن حنبل استدل بأثر لخالد بن معدان. خالد بن معدان تابعي شامي
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3307) ابن تيمية ايش يقول الاختباء الصراط المستقيم؟ ترى ابن تيمية له تنبيهات رائعة جدا تلقاه ببطون
- [55:13](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3313) مؤلفات هذا اللي استفدناه من خذينا دروس الاقتضاء الاختبار. انتم ما حضرتم انتم ما كنت حظروا
- [55:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3323) ايه
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3330) ما سجلنا فراحت عليكم يقول اه يقول شسمه يقول يقول شيخ الاسلام انت ترى عامة كلام احمد انما يثبت الرخصة بالاثر عن عمر او بفعل خادم المعداد
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3348) ليثبت بذلك ان ذلك الفعل كان يفعل على عهد السلف ويقرون عليه فيكون من هدي المسلمين لا من هدي الاعاجم واهل الكتاب فهذا وجه الحجة لا ان فعل خالد بن معدان بذاته حجة
- [56:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3364) في هذا مثل الحث البصري احمد رأى جواز المسح على الوجه الدعاء
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3374) البخاري ما تسجل يا رجال روح بخار شرحناه كله ما تسجل شي
- [56:21](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3381) فعل الحسن البصري في الصلاة
- [56:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3390) وذكرت لكم قبل شوي قصة عمر بن عبد العزيز وايضا النهي عن ان تنام المرأة مستلقية. اثر عمر ابن سيرين
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3402) وعندنا هنا مثال شريح شريح القاضي يقول رجل كسر طنبورا طنبور رجل فخاصمه الى شريح فلم يضمنه شيئا
- [56:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3412) واحد كسر طنبور اداة معاف هذا الحديث دلفي على حرمة المعاصي. شدعوة شو رايح منو ؟ هالشرايح كان قاضي لعمر وعثمان وعلي
- [57:05](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3425) يعني هذا لما ما يضمن اذا مشهور عندهم ان هذا حرام فلا حرمة له
- [57:15](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3435) حتى من سيرين مرة واورد اثرا ان شريحا كان يرد اليمين يرى رد اليمين هلا سليمان ابن حرب بعد ما احتج بالخبر. قال هذا قاضي عمر وعثمان وعلي
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3448) يعني هذي يعني شوف طبعا قد قد يرد عليه قد يخالف من هو ومثله لكن هذا ظل قرينة
- [57:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3458) نستخدمها
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3462) ايضا في راوي اسمه سويد ابن غفلة مخضرم شنو مخضرم ادرك النبي ما شاف
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3472) فكان يقول لا تدخلوا الملائكة بيت فيه دف
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3478) طيب منين جايب هذا؟ اكيد من الصحابة لانه ما يعرف احد غير الصحابة. كان هو الصغير بينهم
- [58:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3484) هو كبار الصحابة بكر وعمر يمكن حتى كبار سن من كثير من صغار الصحابة
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3493) وايضا شرايح ورد عنه هذي الكلمة
- [58:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3504) ايضا مثلا اللي انا جايب قصة المعازف واجيب قصة قصة ثانية بس عشان الحين عاد تغطية المرأة لوجهها. يقول سألت عبيد ابن سيرين يقول سألتوا عبيده
- [58:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3513) عن قوله السلماني قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن قال فقال بثوبه يعني رفع ثوبه نداء
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3525) يقول فغطى رأسه ووجهه وابرز احدى عينيه من ثوبه قال هالشيخ الحريمي الثوب عبيد هذا منو
- [58:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3537) مخضرم ادرك النبي ولم يره وقد صلى في حياة النبي يعني كان بحياة النبي من الناس اللي تصلي
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3548) وكان علمه في في القضاء يوازي علم شريح. بل كان شريح هذا قاضي عمر وعثمان وعلي اذا استشكل شيء يراسل عبيد السلماني
- [59:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3557) هذولا كانوا بالكوفة. كوفة ديرة علم
- [59:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3564) ومعروف انه اصح الاسنان يدعي ان علي ابن سيرين عن عبيده عن من عند علي وعند ابن مسعود
- [59:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3573) كبار الكوفة وهو اللي صاحب الكلمة يعني هو شوف من قوته العلمية ومن مكانته لما جاء علي قعد يكلمه بمسألة
- [59:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3580) علي رضي الله عنه قال اه قال له كنت ارى كذا وكذا في امهات الاولاد في حياة عمر
- [59:46](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3586) قال بعدين غيرت رأيي فقال له رأيك في الجماعة احب الينا من رأيك منفردا يكلم عليها الشكل فقال لعلي
- [59:55](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3595) خلاص اقضوا ما كنتم تقضون في هذه الرواية اللي تذكر قال قال عبيده اه انا ورائي اه اه يعني اه قالوا له لما لا تكون كابو بكر وعمر؟ قال انا كنت من رأيت ابو بكر وعمر واما انتم فرعيتي مثلكم فكيف اكون؟ هذي رواية اصلا ما تثبت وما تنهى منكر
- [1:00:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3614) هل يحترم هذا الرجل جدا ولا يمكن يقول له هذا الكلام هذا رجل من العظام
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3621) مو الفقيه الاقدم هذا الاقدم ابو حنيفة
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3630) ابن القيم يقول ومن تأمل كتب الائمة ومن بعدهم وجدها مشحونة بالاحتجاج بتفسير التابعي. تفسير
- [1:00:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3638) لكن اذا خالف الصحابي اذا خالف غيره اذا كانت مسألة خلافية قوية وانا واطلاق احمد انها ليست بحجة وكذا. هذا في اماكن معينة في سياق معين
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3651) فعلا هو ولهذا حتى احمد قال المسألة قال عامة ما يذكر عن التابعين اه يعني
- [1:01:02](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3662) عامة ما يذكر عن التابعين يكون فيه عن الصحابة. لا تجد ان في الغالب كاشفين عن مواقف الصحابة
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3668) ليس لهم اجتهاد خاص اخ يسأل
- [1:01:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3676) من الاخوة اللي يقول طيب اذا واحد اشعري ولا ليبرالي ينتسب لهم ولا يعرف معتقداته
- [1:01:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3683) وهذا الاصل ان نتابعهم حتى هو يعني يظهر منه عدم المعرفة
- [1:01:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3695) على سبيل المثال نصارى بني تغلب هؤلاء قالوا ما تمسكوا بالنصرانية الا بشرب الخمر
- [1:01:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3711) ابو علي كان يحتاط ما يتزوج منهم حتى ذبايحهم ما يأكلها مع ان تؤخذ منهم الجزية
- [1:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3717) خالف ابن عباس واستدل بهذه الاية وما يتولهم منكم فانه منهم الاصل في الانتساب هذا ان درجة من اعلى درجات الولاية
- [1:02:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3727) حتى يثبت النقيض حتى يأتي يقول انا مذهبي ما كذا ولا كذا انا لا اقول بها
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3733) ولا الاصل هذا
- [1:02:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3737) وهنا يستثنى
- [1:02:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3749) في سؤال بعد
- [1:02:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3769) الشباب نقفل الحلقة انا عندي تعليق انطلق
- [1:03:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3781) تنبيه بس على مسألة هذي مسألة تقفيل
- [1:03:10](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3790) احبكم الله اه اليوم كثير من الشباب كل علمه مسائل تكفير نقاشات تكفير وتبديع وكذا ترى هذي المسائل
- [1:03:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3802) لما العلم يعني اختزل في سياقات حركية
- [1:03:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3810) صار العمر كذلك
- [1:03:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3815) صفة الجلوس الجلوس ثابتة حفظك الله واقرأ مقالي الدفاع عن كتاب السنة لعبدالله ابن الامام احمد
- [1:03:43](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3823) تكلمت عن هذا تبي التوسع هذا المقال يمكن تسأل نواف اليوم كل تيار صنع لنفسه اصول دين منفردة
- [1:04:00](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3840) يدخلون في هذي السياقات ان شافتوهم بدايات طلبوا العلم ما عندهم وين الاغلوطات النقاش في مساء التكفير
- [1:04:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3849) الحاكمية والعذر مش عارف ايش المكتوب احسن من المجالس الصوتية دروس السنة انك تعطيها من راسي
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3859) المكتوب احسن وفي في مقال معانا الاستواء المأمون جيد وفيه اللي ابو موسى الروسي مقال جيد
- [1:04:31](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3871) بهذا كان ناشر ملتقى الحديث حتى محمد مختار من فلوطي له جمع محمد المختار ايه
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3883) حتى بندر الشوق يتكلم عليها برده على ما بعد السلفية
- [1:04:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3892) بحث ان شاء الله وافي
- [1:04:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3898) اللي رد على الرضواني فيها
- [1:05:05](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3905) له الجهة هو هو العلو. هذا كان يطلق اهل الكلام اما الحد ابن مبارك وغيره والحد بمعنى الحجاب
- [1:05:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3917) اهل الكلام يقولون الجهة يريدون العلو نخاطب فيها يسير تقول توجهت
- [1:05:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3930) اي نعم ردينا عليه
- [1:05:35](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3935) كان متحامل حيل وكان جدا معتقد
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3943) ها ردينا هي هذي كانت هي رد كلها رد على مو سالفة فازحين لخوينا لا هذي عقيدتنا اصلا
- [1:05:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3951) ان موقف الصلاة هذي عقيدة لو تكلمت في تقويم المعاصرين على هذه الامور ايضا لكن هالدفاع عن كتاب السنة هذا رد على على صهيب الصقار
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3965) هذا رد على صهيب السقار الاشعري هذا الجمي اللي دايما محمد العوض يجيبه بحث في الحجاب مشهور
- [1:06:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3977) فالنصيحة يا اخوة يعني
- [1:06:22](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3982) اليوم نريد ننصح نصيحة هامة بقصة التعصب للرجال والاشخاص والزواج من عبد الله يخطي خطأ خطأ
- [1:06:34](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=3994) ويجي نواف ويرد على عبد الله نواف شد شوية النشاد وايد ايه ويجي فيصل ويقول ها والله عبد الله طاح من عيني. غلط
- [1:06:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4013) ممكن يكون كلنا اخطأنا الان انا اخطأت
- [1:06:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4018) اخطأت في البحث العلمي بو نواف اخطأ من شد شوية بو فيصل اخطأ بنظرته التقديسية هذي. اللي هي عبد الله يا يكون صاحب كل شي ياكو بغلطه بكل شي
- [1:07:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4031) حبي انا هنا شسوي بعدها هل اركز على خطأ نواف وخطأ فيصل بس ثم انظر خطأي
- [1:07:23](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4043) مبدئيا اعتذر عن خطأي
- [1:07:32](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4052) بعدين انبه نواف. لازم التنبيه ما يكون من دعي حظ النفس ولا الانتقاص يكون مع شكر نواف
- [1:07:41](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4061) على ما كان عساس اربي نفسي انا بعدين اقول لفيصل فيصل ترى خطأ انه يكون خياري معاك اني اما اكون مقدسا او اكون مدنسا
- [1:07:55](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4075) بذكر لكم قصة من التراث النجدي
- [1:08:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4081) فيصل بن تركي الدولة الثانية الدولة السعودية فيصل بن تركي اللي هو جد عبد العزيز
- [1:08:06](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4086) كانت هي امارة صغيرة
- [1:08:10](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4090) ظهر له انه يسوي شيء سياسيا وهذا يعني كان مو عاجب المشايخ فقام شيخ ينقال لحمد بن عتيق
- [1:08:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4099) الله يرحمه
- [1:08:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4104) مدري يمكن كفروا
- [1:08:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4108) ابو فيصل زعل وصارت جفوة بينهم فجاء الشيخ عبد اللطيف ال الشيخ عبد اللطيف ابن عبد الرحمن ابن حسن
- [1:08:39](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4119) محمد ابن عبد الوهاب مو عبد اللطيف هذا الا الحين
- [1:08:46](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4126) عبد اللطيف هذا القديم
- [1:08:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4131) عبد اللطيف ايش يسوي راح كتب رسالة لحمد بن عتيق يعظه باللين يذكره باخلاق ابو بكر الصديق
- [1:09:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4141) وغيرها وكان يعني في فصل ابن تيمية بفضل ابو بكر الصديق استفاد منه عبد اللطيف ودز الحمل قال له ما يصير شوي شوي
- [1:09:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4151) هذا خوينا معانا مو هالشكل انت بعدين ايش سوى؟ راح كتب رسالة لفيصل بن تركي
- [1:09:20](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4160) ويقول له ترى العلماء فيهم حمية على الدين وكذا وترى كثير يعني عادي ممكن يصدر منه غلط وكذا لكن هذا العلماء
- [1:09:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4169) وجاب قصة احمد لما لما الامين على واحد يقول بخلق قرآن اه ابن الفاعلة يقول القرآن مخلوق
- [1:09:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4178) قال احمد ارجو ان يعفو الله عنه بحميته على السنة يقول عبد اللطيف يقول شوف اعتذر لهذا مع السب والرجال
- [1:09:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4189) ومشهور حنا طبعا انا اضيف مشهور عندنا يحي بن معين شلون عصبي شديد وشلون يعصب مرات من احاديث المنكرة الباطلة؟ مشهور
- [1:10:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4201) هذا يهدم بيته ويهدم اربعين بيتا عن يمينه وعن شماله غصب على سنة رسول الله
- [1:10:07](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4207) الحديث يحبونه جدا حتى لما مات حملوه على اعواد النبي صلى الله عليه وسلم طلعوا على نعش النبي الكريم
- [1:10:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4216) اليوم ذوات الاشخاص كبيرة وبعدين على فكرة مخادع نفسية جدا كبيرة من حبالات الشيطان
- [1:10:29](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4229) اني انا اعامل نفسي هذا المعاملة التقديسية بحيث اني دايما انظر لنفسي على اني بكج. وانظر لحسناتي وجهودي. فاي انسان ينبهني على خطأ اقول ها هذا بيهدم الحسنات والجهود
- [1:10:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4244) نفع الله بها فصر ما اشوف
- [1:10:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4249) هذا هذا حباله شيطانية هذا طوق امني اليوم الناس مهرب وضع الاطواق الامنية لكن حقيقة هذا مو طوق حقيقي هذا وهمي. انت تحتاج طوق نجاة عند الله عز وجل. انت ما تدري
- [1:11:02](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4262) سيئاتك تاكل حسناتك ولا حسناتك تاكل سيئاتك هذي ما ندري فيها هذي عند الله
- [1:11:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4269) لكن اللي نفهمه المؤمن تسره حسنته وتسوءه سيئاته
- [1:11:17](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4277) انت ممكن تعمل جهود كبيرة جدا. بعدين تظلم لك مسلم. هذا يجي يوم القيامة وياخذ منه حسناتك. يغرف
- [1:11:31](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4291) من صلاتك وصيامك وشغلك كله لمنو؟ لهذا المسكين اللي تفتري عليه نجيب لك شوية زعاطيط يفترون عليه
- [1:11:40](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4300) شوية مرتزقة يفترون عليه
- [1:11:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4305) الناس يمكن ما تشوفكم محادثاتك الخاصة يشوفونه قدام الكاميرا لكن الله يشوفك الله يشوفك واحيانا الانسان بعد سقطات تكون رسالة الهية
- [1:12:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4321) يلتصقوا السقطة يتسلط فيها عليك اعدائك. لا تكون احيانا رسالة الهية انتبه لنفسك انتبه لنيتك انتبه لامورك انتبه
- [1:12:19](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4339) صحابي جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [1:12:26](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4346) مهاجر اظن عبد الرحمن بن عوف
- [1:12:32](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4352) يقول اخشى الا يكون قد عجل اه يجيبون له اكل نظيف
- [1:12:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4362) فيقول اخشى ان لا يكون قد عجل لنا في حسناتنا بحسناتنا في هذه الحياة
- [1:12:52](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4372) يبكي
- [1:12:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4379) واليوم تجد انسانا
- [1:13:05](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4385) الى الان ما فعل هذا كله يا اخي قد يكون هذا من حسناتك المعجلة ان تجد من يتعصب لك بالباطل
- [1:13:14](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4394) للثواب المعجل مو كل شي قبول كيف اخلاص النية لله؟ لا توسوسون ولكن علامة الاخلاص
- [1:13:28](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4408) لا يناقض اخلاصا تفرح بحسنتك
- [1:13:33](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4413) لكن علامة الاخلاص دائما
- [1:13:39](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4419) درب نفسك على الاخلاص انت يكون لك خبيئة من عمل صالح. تدريب من استطاع ان تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل
- [1:13:50](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4430) اذكارك قبل النوم هذي ما احد يشوفك هذا تدريب على عملك على الاخلاص
- [1:13:59](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4439) وضوءك المتخفي واسباغك الوضوء ما احد يشوفك علامة اخلاص وغيرها غيرها غيرها وعلى هذا مسألة الانكار العلني احيل على ثلاث مقالات
- [1:14:12](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4452) فائدة في قتال الخوارج من ائمة الجور تأخذه في الله لومة لائم اثنين ثلاثة مقال هل كان ائمة السلف علماء السلاطين
- [1:14:26](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4466) ثلاث مقالات لي ثم بعد ذلك وكتبت في هذه المسألة في تقويم المعاصرين ما ادري اي حلقة
- [1:14:37](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4477) ان شاء الله الاخوة المهتمين يجيبون كلام لان عهدي بعد معاصرين
- [1:14:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4485) سبعة
- [1:14:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4491) طلبة العلم ننطيهم مقالات ويقرون
- [1:15:01](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4501) طلبوا الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة غير طلب الدعاء
- [1:15:08](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4508) طلب الشفاعة يقصدون به انك تقول يا رسول الله اشفع لي وكأن الشفاعة بيده وهو يستطيع ان يشفع لمن شاء. متى شاء. دون موضوع توفر شروط. دون موضوع موانع. دون موضوع الاذن والرضا
- [1:15:27](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4527) والثابت عندنا في النصوص ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك الشفاعة ملكا مطلقا
- [1:15:34](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4534) لهذا يقول للصحابي عني على نفسك بكثرة السجود. وصنفان من امتي لا تناله من شفاعتي. وقال بعدا بعدا. فمن طلب الشفاعة
- [1:15:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4542) على هذا الاعتقاد انه وهذا حال عام ان النبي صلى الله عليه وسلم يملكها ملكا مطلقا فهذا شرك
- [1:15:51](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4551) لان الشفاعة لله جميعا وهذا يكون مسقطا بهذا الاعتبار اما طلب الدعاء فهذه مسألة اخرى ان تقول فلان ادعو لي وهذا يخلط بينهم
- [1:16:03](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4563) ادع لي هذي على ثلاثة اقسام من يطلب الدعاء من الميت الاعتقاد انه لابد ان يكون بينه وبين الله وانه لا يحسن ان يدعو الله مباشرة
- [1:16:16](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4576) هذا شرك
- [1:16:24](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4584) وهناك ان يطلبوا منه الدعاء على مسافة بعيدة يثبت له السمع كسمع الله هذا ايضا شرك. مثل ما ذكر ابن عبد الهادي
- [1:16:31](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4591) في امر النصارى ايش صار منك
- [1:16:36](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4596) وهناك الثالثة ان يأتي عند قبره ويقول له يا فلان ادعو الله لي مثل خبر مالك الدار استثقل امتك فانهم قد هلكوا
- [1:16:45](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4605) هذا بدعة وذريعة للشرك
- [1:16:49](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4609) ولا يكون
- [1:16:53](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4613) وتفصيل لماذا هو لا يكون شركا؟ هذا شرحناه في دروس مسدد. هذا شنو جايب
- [1:17:04](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4624) خفيف حنا وين خفيف
- [1:17:09](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4629) ابو منذر ها
- [1:17:15](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4635) ايه
- [1:17:21](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4641) شنو هذا اش لونه طيب هذا شوف هذا هذا الاكل الحين انت تاكل
- [1:17:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4650) الجوع بعد ساعتين ثلاثة اربعة بوقت توقيت يعني قبل صلاة الفجر بشوية ما ادري انت تتريقت تتعشى
- [1:17:42](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4662) ها هذي يعني قبل الارز لما كان يأتي للعراق كان الماركة تن من عليه تسعة رجال
- [1:17:56](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4676) يسمونه تمن بعدين
- [1:18:11](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4691) يا ولد جا الاكل فخلاص حنا نوقف. عندك ابو زيد تختم فيها؟ ترى يطالبون الشباب. لا يا اخي يولون. يلا جزاكم الله خير جميع. هذا وصل لله لا لا لا هذاك اليوم
- [1:18:26](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4706) اضحك شوي ليش
- [1:18:30](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4710) عشرة عفوا عشرة تسعة نايم اه شسمه خل اقول اه ذاك اليوم جاني واحد من الشباب
- [1:18:44](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4724) كاتب لي آآ مربية عشق اخضر قلت له هذي مال السعدي الحلي
- [1:18:54](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4734) هذا انت منين جايبها
- [1:18:58](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4738) وجاب الحساب هذا الجهمية هذي. قلت ايه تعلمكم على السوالف احسن شي تستفيدون منه. يقول تبين. عراقية هنا؟ ايه
- [1:19:21](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4761) ابو خالد التحقيق التحقيق انه اللي كان يكتب القصائد له هو اللي عليه التهمة. بس راحت عليه هو. ايش عرفك؟ ايش عرفه بالحليب؟ ايه. هو الحين الحين يعني لو حي للحين ويوفر لهم حقوق. والله انا قبل
- [1:19:38](https://alkulify.assoli.site/v/4cC-fbI9Gdo/?t=4778) ايام اللطلطة هو نكتب قصائده هذا هو المشهور بالقصة. هو يعني يا الله ييسر الامور اللهم صلي وسلم