# الزهد - للحافظ ابن أبي الدنيا رحمه الله -  ( ٦ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/
- يوتيوب: https://youtu.be/4ldLWfVi5IM
- التاريخ: 2023-11-23
- المدة: 37 د
- القائمة: [الزهد لابن أبي الدنيا](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vgn_NiPH0ZcT3TZuCjv5u5/)
- القائمة: [شرح كتب الحافظ ابن أبي الدنيا](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ui6qsJ8ym4OGiMO3pTAQTl/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=8) فهذا مجلس جديد في كتاب الزهد لابن ابي الدنيا رحمه الله تعالى قال المصنف رحمه
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=15) الله حدثنا علي بن ابي مريم عن زهير ابن عباد قال حدثنا داوود بن هلال النصيبي قال
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=24) مكتوب في صحف ابراهيم عليه الصلاه والسلام يا دنيا ما اهونك على الا الذين تصنعت لهم وتزينت لهم اني قد قذفت
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=35) في قلوبهم بغضك والصدود عنك ما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والى الفناء
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=45) تصيرين قضيت عليك يوم خلقك الخلق الا تدومي لاحد ولا يدوم لك احد وان بخل بك
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=53) صاحبك وشح عليك طوب للابرار الذين اطلعون من قلوبهم على الرضا واطلعي من ضميرهم على
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=60) الصدق والاستقامه طوبى لهم ما لهم عندي من الجزاء اذا وفدوا الي من قبورهم الا النور الا النور يسعى امامهم
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=72) والملائكه حافون بهم حتى ابلغ بهم ما يرجون من رحمتي حدثني ابن ابي مريم قال
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=79) حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا حدثني ابو العباس الكندي قال اهديت الى صديق لي سكر
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=87) فكتب لا تعد ودع الاخاء حاله حتى نلتقي وليس في القلوب شيء ثم كتب في اسفل كتابه
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=94) ما طالب الدنيا من حلالها وجميلهاحدات هذا يذكرونه الصلحاء وعلماء السلف من الكلام في التزهيد في الدنيا وقد
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=133) ذكرنا انفا في مجالس السابقه ان طلب المباح من الدنيا للتقوي به على الطاعه ليس مذموما ولكن حين يقف عند حد الكفايه
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=145) عما في ايدي الناس لا زياده وهذا التقدير للدنيا وهذا التقبيح لها هو المناسب للحال لشده تعلق الناس
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=157) بها فاليوم لو قلت للناس احيانا تكلم الناس وتذكر لهم ما في الدنيا ثم تقول
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=164) اعملوا اطلبوا رزقكم اطلبوا كذا اطلبوا كذا تجد الناس يبقون على ما هم عليه ويقولون نحن نطلب الرزق والواقع انك ينبغي
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=176) ان تقول لهم خفوا من طلبكم للدنيا على هذه الحاله المسعوره ثم انكم اذا اردتم ان تطلبوا
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=184) شيئا فخذوا الكفايه لا تزيدوا على ما فيه الكفايه الى الفضل ثم بعد ذلك ابتغوا ما عند الله فيما
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=196) عندكم الله عز وجل قال ولا تنسى نصيبك من الدنيا اليوم النصيب من الدنيا هو المسيطر
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=204) على الذهن لا يمكن ان ينسى والذي ينسى هو النصيب من الاخره فصار الامر معكوسه الله
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=210) عز وجل خاطب نبيه بهذا لما كان حال نبيه من شانها انه من شده اقباله على ربه ينسى
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=218) نصيبه من الدنيا قال حدثنا حدثني سليمان بن ابي شيخ قال حدثنا ابو سفيان الحميري احسبه عن
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=228) حسين قال جاء عمرو بن ميمون بن ميمون الاودي من مسجد الكوفه عمر هذا من صلحاء التابعين وقد صلى
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=236) بهم العتمه يعني العشاء فلما انتهى الى قومه وجدهم هم يتحدثون قال فيما كنتم قالوا كنا نتذاكر موت عمر بن الخطاب
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=245) والمصيبه به فقال انتم تريدون بقاء الدنيا وقد ابى الله عز وجل الا فنائها وانما
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=253) فناء الدنيا بذهاب الصالحين نعم اذ ان الخير الذي في الدنيا مرتبط ببقاء الصالحين ولهذا اذا ارسل الله
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=262) عز وجل ريحا في اخر الزمان تقبض نفس كل مؤمن ومؤمنه حتى لا يبقى في الارض من يقول
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=269) الله الله يقبض الله عز وجل هذه الدنيا الله عز وجل خلق الارض لعبادته خلق الدنيا
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=275) هذه كلها خلق كل ما في الارض للانسان هو سخر لكم ما في السماوات وما في
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=281) الارض جميعا من جميعا منه فكل ما في السماوات والارض مسخر للانسان والانسان مراد منه عباده الله عز وجل فاذا اخل
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=291) الانسان بهذه المهمه وترك الايمان وترك عباده الله عز وجل ولم يبقى في الارض يقول الله الله جاء
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=300) السماوات والارض ما توعد وقامت الساعه قال حدثني علي بنن الحسن بن عبد الله عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=310) قال اخبرني رجل من بني شيبان ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب فقال لا يخفى
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=317) ما في هذه الخطبه من ابهام وانقطاع ولكن يبدو ان معانيها حسن حسنه فقال الحمد لله احمده واستعينه
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=329) اؤمن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=337) ورسوله طيب كيف يقول اؤمن به اين الاستثناء هو قال هنا ايمان مقيد قال اؤمن
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=344) بالله ا عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليزيح به علتكم ويوقظ به غفلتكم واعلموا انكم ميتون
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=354) ومبعوث من بعد الموت وموقوف على اعمالكم ومجزي بها فلا تغرنكم الحياه الحياه الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفه وبالفاء
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=366) معروفه وبالغد موصوفه فكل ما فيها الى زوال وهي ما بين اهلها دول وسجال لا تدوم
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=373) على احوالها من ايات الله عز وجل انه لا يدوم للانسان الانسان لا يدوم على حال اما لا
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=382) يدوم على فرح لابد ان يصيبه ترح لا يدوم على صحه لابد ان يصيبه استقامه هذا من
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=388) حكمه الله عز وجل حتى حت لا يركى الانسان للدنيا حتى احوال الامم تجد هذه تعلو
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=393) اليوم ثم تهبط غدا وهكذا لماذا لماذا الله عز وجل جعل الدنيا على هذه الحال لماذا لا نرى شيئا دائما
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=402) على حاله لكي لا يركن اليها احد وكي تكون موعظه ولكي يشعر الانسان بهذا الامر ويكون
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=412) في ذلك ايه موعظه لك ان هذه الدنيا في يوم من الايام ستزول هي كلها
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=423) ولن يسلم من شرها نزالها نعم ائتي بانعم الملك في الدنيا لابد انه قد اصابه شر في
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=432) يوم من الايام واصابه حزن واصابه وصط بين اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=440) منها في بلاء وغرور احوال مختلفه وتارات متصرفه والعيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=450) اغراض مستهدفه الهدف الذي يوضع لكي ترمى عليه السهام يسمى الغرض لا تتخذوا اصحابي غرضا من بعدي يعني لا تجعلونه هدفا لنقد
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=459) ولط عنكم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفه ترميهم بسهامها وتغص بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه فيها موفور واعلموا عباد
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=477) الله انكم وما انتم فيها من زهره هذه الدنيا على سبيل من قد مضى ممن كان ممن
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=483) كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامده خامده من بعد طول تقلبها واجسادهم
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=496) باليه كلا لان الانسان لا يطغى ان راه استغنى ان الى ربك الرجع طغيان الانسان
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=503) يعالج بتذكر هذه الحقيقه انك ميت اطغى الناس اقوى الملوك اشد الناس ذكر الموت يهون ما في نفسه كان حسن البصري لما
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=515) اراد ان يعض الحجاج قال له كم بينك وبين ادم قال كذا وكذا اب قال اين هم قال ماتوا
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=521) فذهب الحسن هذه الموعظه ولهذا ورد في الخبر وان كان ف ضعف تذكروا هادم اللذات او هادم
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=534) اللذات واجسادهم باليه وديارهم خاليه واثارهم عافيه واستبدلوا بالقصور المشيده والسرر والنمارق الممهده الصخور والاحجار
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=545) المسنده في القبور اللاطه الملحده التي قد بني بالخراب فناؤها وشيد بالتراب بناؤها فمحل مقترب نعم قبر الوزير قبر الغفير قبر
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=560) الفلاح هو شيء واحد في النهايه يتوسد الصخور ويلقى عليها التراب وساكنها مغترب بين اهل عماره محشين بين
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=576) اهل عماره محشين واهل محله متشائل لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان على ما بينهم من قرب
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=586) الجوار يصف احوال اهل القبور ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلا البلا واكلتهم الجناد والثرى
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=599) فاصبحوا بعد الحياه امواتا وبعد غضاره العيش رفات فجع بهم الاحباب جاء رجاء بن حيو لعمر بن عبد العزيز وراى عمر قد تغير
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=611) حاله هذا الرجل العجيب الذي ما ظهر زهده الا بعدما جاءه الملك فراه تغير راه عندما
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=618) كان يعني قبل ان ان ياخذ الملك كان يعني على هيئه حسنه كان فيه شيء من اللحم كان
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=625) فيه جاءه واذا به رجل شاح واذا به رجل شاحب فقال له يعني كيف انت قال كيف اذا
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=632) رايتني بعد ثلاث يعني في القبر يعني الان انت رايتني واستبشرت شكلي بعدما يعني اظهرت اظهرت الزهد والتقشف فكيف لو رايتني
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=642) بعد ثلاث وهو قد فعل بي د القبر ماف فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وضعن
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=653) فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمه هو قائلها ومن ورائهم برسخ الى يوم يبعثون
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=663) فكان قد صرتم الى ما صاروا اليه من البلا والوحده دار الموتى ت وتهتم وتهتم في ذلك المضجع وضم ذلك
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=676) المستودع فكيف بكم لو قد تناهت بكم الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور ووقفتم للتحصيل بين يدي الملك
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=687) الجليل فط القلوب لاشفاقخخة ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاوليائه حتى
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=725) يحل ويحل لنا واياكم دار المقامه دار المقامه من فضله انه حميد مجيد حدثني ازهر بن مروان الرقاشي قال
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=736) حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا مالك بن دينار وهذا اسناد قوي الى مالك يقول بقدر
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=744) ما تفرح للدنيا كذلك تخرج حلاوه الاخره من قلب بك وحدثني ازهر بن مروان قال حدثنا
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=752) جعفر بن سليمان قال حدثنا مالك بن دينار يقول قال عيسى بن مريم للحواريين قال عيسى
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=759) بن مريم عليه الصلاه والسلام للحواريين يا معشر الحواريين كلوا خبز الشعير والماء القراح ونبات الارض فانكم لا تقومون بشكره
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=770) واعلموا ان حلاوه الدنيا مراره الاخره حدثنا محمد بن معمر العجي قال حدثني من سمع سفيان بن عيينه يقول والله
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=782) ما اعطى الله الدنيا من اعطاه اياه اياها الا اختبارا سفيان من اعيان المحدثين من اتباع
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=791) التابعين ولا زوارها عما زواه عنه الا اختبارا ولا زواه عنن زواه عنه الا الا
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=799) اختبارا يعني الغني والفقير هذا اختبار الغني مطالب انلا يتكبر وان يؤدي حق الله من المال والفقير طالب الا
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=810) يحسد وان يصبر على البلاء ولكل جزاؤه عنده سبحانه وتعالى يوم تبلى السرائر الفقير مثلا معفي من الزكاه معفي
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=825) من الحج معفي من جهاد المال ولكنه مطالب بعبادات اخرى الغني مع ما له من النعمه
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=833) مطالب بالزكاه مطالب بالحج مطالب بجهاد المال ام اخرى كل شخص له اختباره من نوعه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=842) الذكر له اختباره من نوعه الانثى له اختباره من نوعه الولد مع والده له اختباره الوالد مع ولده له اختباره كلكم
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=850) يؤدي عبوديته لله عز وجل من محله وايه ذلك ان رسول الله صلى الله عليه
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=859) وسلم جاع وشبعت ابن ادم تهيا للجدل ولنشر حسابك وانظر من موقفك على من يسالك عن النقير
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=873) والفتيل والقطمير وما هو اصغر من ذلك واكبر وما تغني حياه بعدها بعدها الموت قال فقيل له يا ابا محمد من يقول هذا قال
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=885) من يحسن هذا الا الحسن رحمه الله يقول المصنف انشدني ابو جعفر القرشي يا عاشق
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=892) الدنيا وللدنيا سمادير وسكر اسمع لموعظة بسمعك عن عنه وقر كم قد مضى ملك له
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=904) نظر الى الجلساء شذر يعني ينظر اليهم شذرا بحنق لانه يعني له عليهم ادلال ويهابونه وله مباهاه بما لم يبقى له لم
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=918) يبقى فيه له فخر وتمر اذمن بنا يمضي بها شهر وشهر يعني تحول الاحوال هذه موعظه
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=927) الزمان وتمر فينا الحادثات لنا بها طي ونشر طي ونشر ويكون من يبني القصور يضمه من بع من
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=939) بعد قبره يبن القصور فيضمه من بعد قبر سبحان الله والدهر فيه عجائب من من صرفه شفع ووتر والموت فيه على
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=953) الذهاب بانفس الثقلين نذر ابدت يعني انه ناذر ان ياخذ ارواح الناس كلها يعني هكذا وعوا ابر الدنيا تمر عليك وانت لهن
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=968) جسر ولرب حال بين صاحبها وبين الموت قبر ومتى يفك العاشق الدنيا من الشهوات ومتى يفك لعاشق الدنيا من الشهوات
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=982) اسر يهرم بن ادم والحرص والامل يعني لا رمان وقال بعض حكماء الشعراء خطبت يا خاطب
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=993) الدنيا مشمره في ذبح اولادها الصيد الغرانيق كم من ذبيح لها من تحت ليلتها زفت اليه بمعزاء
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1001) وتصديق يعني الدنيا هكذا كل من يزف اليه يوسف ثم تقتله هكذا صنع الدنيا مع عشاقها
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1009) مع محبيها لا تترك احدا الا وتنيه قال ابو بكر يعني المصنف ابو بكر بن
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1016) ابي الدنيا القرشي انشدني ابو الحسن الباهلي او غيره يا خاطب الدنيا الى نفسها تناهى عن خطبتها تسلمي ان التي تخطب
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1027) فتاله قريبه العرس قريبه العرس قتاله قريبه العرس من الماتم واذا ظفرت بك اذاقت ك الويلات
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1042) فخاطب الدنيا واحبها لا يفوز منها بظفر لا يكاد يفرح بشيء الا ويتك در باخر كما يقول ابي بن كعب جعل الله لكم
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1055) يعني موعظه فيما تاكلون انظر كيف تاكل الطعام اول ما تراه تراه بهيا وكذا وتاكل وتستلذ ثم بعد ذلك
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1063) كيف يخرج كيف يكون سبحان الله وقال ابو بكر يعني المصنف وان شدني ابو جعفر مولى بني هاشم وكم من نائم نام
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1075) في غبطه اتته المنيه في نوم وكم من مقيم على لذه دهته الحوادث في لذته
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1083) وكل جديد على ظهرها سياتي الزمان على جدته حدثنا عبد الله قال قال بعض الحكماء
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1093) اما يكفي اهل الدنيا ما يعاينون من كثره الفجائع وتتابع المصائب في المال والاخوان والنقص في القوى
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1103) والابدان حدثنا قال حدثنا ابو بكر الصوفي حدثنا الحس ابن الربيع قال سمعت ابا اسحاق
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1111) الفزاري يقول سمعت حبيبي فضيل بن عياض يقول خمسه من علامه الشقاء الفضيل رجل من الزهاد من اقران سفيان في العباده
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1123) والزهد وليس من اقرانه في العلم سفيان من اقرانه في العلم مالك ومن اقرانه في الزهد
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1129) فضيله بن عياض غير انه هو جمع الامرين خمسه من علامات الشقاء قسوه القلب وجمود العين وقله الحياء والرغبه في
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1142) الدنيا وطول الامل وخمسه من السعاده اليقين في القلب والورع في الدين والزهد في الدنيا والحياه
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1154) والعلم سبحان الله هذا رجل من كبار الزهاد والصوفيه كل من يؤلف من الصوفيه في التصوف
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1161) يذكر ان هذا الرجل يعتبرونه اماما كما ذكره الكلاباذي في التعرف والقشيري في الرساله والغزالي في يحيا علوم الدين
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1169) وكلهم يعتبرون هذا رجل امامهم ثم كثير من هؤلاء ليسوا كلهم قد زهد في العلم لا اتكلم عن الغزالي في
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1178) الاحياء وكثير من الصوفيه وسبحان الله هذا الفضيل يقول هذا الكلام وكتب الي ابو محمد
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1186) ابو عبد الله محمد بن خلف بن صالح الكوفي التيمي قال حدثنا شعيب بن ابراهيم
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1193) التميمي هذا اسناد كل كل يعني هذا شعيب وشيخ حدثني سيف بن عمر الاسيدي كان
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1201) التميمي هو الكذاب المتهم بالزندقه عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبه خطبها عثمان
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1208) في جماعه ان الله انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخره ولم يعطكم وها لتركوا اليها هن
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1219) الدنيا تفنى والاخره تبقى لا تبطرني ولا تشغلن عن الباقيه اثروا ما يبقى على ما
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1228) يفنى فان الدنيا منقطعه وان المصير الى الله اتقوا الله والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزاب واذكروا نعمه الله عليكم اذ
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1238) كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا الى اخر الايتين حدثنا عبد الله قال حدثنا علي بن
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1248) الحسن بن ابي مريم عن عبد الله بن الحسن بن ابي مريم عن عبد الله بن صالح بن مسلم
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1255) العجلي عن معاذ الحذاء قال سمع علي بن ابي طالب رجلا يسب الدنيا فقال انها لدار صدق لمن
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1268) صدقها طبعا من كثير من العامه كما يقول شيخ السلام يذم الدنيا لما يفوته منها
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1274) وليس ذم ذم العقلاء يعني ودار عافيه لمن فهم عنها ودار غنا لمن تزود منها ومسجد احباء الله ع عز
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1289) وجل ومهبط وحيه ومصلى ملائكته ومتجر اوليائه اكتسبوا فيها الرحمه وربحوا فيها الجنه فمن ذا يذم الدنيا وقد اذنت
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1303) بفراقها ونادت بينها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلائه البلاء يعني تذم لماذا ذم نفسك هي اقامت عليك
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1314) الحجه وشوقت بسرور الى السرور يعني ما تراه من نعيم الدنيا تذكر فيه نعيم الجنه الجنه كما يقول ابن الجوز في
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1324) اهل اليقظه كل شيء يذكرهم بالاخره فدم عند قوم فدم قوم عند الندامه وحمد اخرون حدثتهم فصدقوا وذكرتهم فذكروا فيا
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1344) ايها المعتل بالدنيا المعتل يعني تتعلل بالدنيا لكي تترك نصيبك من الاخره هذا خطاب يوجه لشخص وهذا خطاب يوجه لشخص اذا
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1353) منهم كيف انظر من اي وجه حمدها وكيف انه في الاثر السابق من اي وجه كان
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1361) يذمها المغتر بغرورها انت تذم ولكن مغتر بغرورها حقيقه ذمك انك مادح راغب ذم راغب والذي ينبغي ان يكون الذام
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1376) نافر مت استهوتك الدنيا بل متى غرتك ه المضاجع من ابائك من الثرا ابوك جدك جد
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1384) جدك هكذا كلهم يعنيك ابوك يكون حيا ولكن البقيه هم ب مصارع امهاتك من البلا كم قد قلبت
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1396) بكفيك ومرضت بيديك ومرضت بيديك الظاهر تطلب له الشفاء وتسال له الاطباء لم تظفر بحاجتك لم تسعف
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1408) ولم تسعف بطلبته قد مثلت لك الدنيا بمصرعه مصرعك غدا يوم لا يغني عنك بكاؤك
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1418) ولا ينفعك احباؤك يوم لا يغني عنك بكاؤك ولا ينفعك احبائك من ابلغ الكلام طبعا الاسناد ما هو
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1428) ثابت العلي لكلام جليل حدثنا عبد الله قال حدثنا علي بن ابي مريم عن بعض اشياخ قال
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1434) قال عبد الواحد بن زيد هذا الصوفي المتروك ت الحسن يا ويح العابدين هما يستحيون من طلب
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1442) الدنيا وقد ضمن لهم الرزق وكفي الراغب منها الطلب ومير بالطاعه فهم يطلبون منها ما ان فاتهم سلموا وان وجدوه ندم وهل
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1454) الخير الا خير الاخره والخير في الدنيا معدوم مقارنه اذا جعلته امام الشر تجعلها سالب وموجب في النهايه تكون
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1464) النتيجه صفر في حقيقه الامر والخفض فيها مذموم والمقص عن حظه فيها ملوم لها معنيان اما حظه من الاخره فيلام
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1479) اللوم في الاخره واما حظه من الدنيا فالناس يلومونه على هذا ولعل المعنى النفس لا
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1488) اقسم بيوم القيامه ولا اقسم بالنفس اللوامه كل نفوس بني ادم لوامه نفس لامت صاحبها في الدنيا فترتاح في الاخره ونفس
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1498) تركته في الدنيا فتلوم في الاخره كل نفوس بني ادم لوامه كما حرر ذلك شيخ الاسلام بن
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1504) تيميه وجمع بين اقوال السلف في المساله قال وحدثني علي بن ابي مريم عن محمد بن الحسين قال حدثني عمار بن عثمان
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1515) قال حدثني حصين بن القاسم قال سمعت عبد الواحد عبد الواحد بن زيد يحلف بالله
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1522) تعالى لحصل المرئي على الدنيا اخوف عندي من اعى اعدائه قال وسمعته يقول يا اخوتاه
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1530) لا لا تخبطوا حريصا على ثروه ولا سعه في مكسب ولا مال انظروا اليه بعين المقت له
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1537) في فعاله وبعين الرحمه له في اشتغاله اليوم بما بما يرد به غدا في المعاد يعني تنظر له بمقت من وجه انه
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1551) مشغول بالدنيا عن اخرته وبرح من هذا الذي سيحمله الى الاخره سيسال عنه الاكثرون هم الاقلون يوم القيامه الا
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1561) من قال ها وها واجعل ومن هذا المعنى الظاهر اخذ ابن القيم الابيات المعروف النونيه واجعل لقلبك مقلتين كلاهما من
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1570) خشيه الرحمن باكيتان لو شاء ربك كنت ايضا مثلهم في القلب وبين اصابع الرحمان معنى
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1576) الابيات ان تجعل لقلبك مقلتين في النظر الى الواقع في المخالفه الشرعيه عين رحمه لانك يعني قد تكون مثله فيما بع او
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1586) ان الله عين النظر اليه بانه ينبغي ان ان ان يحكم عليه بالشرع قال ثم يبكي ويقول الحرص
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1597) حرصان فحرص جائع وحرص نافع فاما النافع فحرص المرء على طاعه الله واما الفاجع فحرص المر على الدنيا متعذب مشغول لا هو
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1609) يسر ولا يلذ بجمعه لشغله حتى انك ترى من احوال بعض الناس انه يجمع المال ولا يعرف
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1615) لم يجمع المال يجمع المال يجمع المال ولا ترى لهذا المال اثرا عليه وربما يتركه الى من يضيع بعد ما اكثر
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1626) من ترا هكذا يجمع المال ولا تعرف ولا يعرف هو لما اصلا ولا يفرغ من محبته للدنيا لاخرته كدا
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1636) لما يفنى وغفله عما يدوم ويبقى قال ثم يبكي حدثنا عبد الله يعني قال انشدني ابن ابي مريم لا تغبطن اخا حرص على
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1653) سعه وانظر اليه بعين الماق القال ان الحريص لمشغول لشقوتي عن السرور بما من المال نعم كما قال ابراهيم بن ادهب قال
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1666) مساكين الملوك يعني يقاس على الملوك قال اراد يعني ارادوا الراحه فطلبها من غير الطريق الناس يظنون السعاده في المال وم
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1675) الناس من يظن السعاده في الملك ومن الناس من يظن السعاده في الزواج خصوصا يظن انه
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1680) في الزواج يندم لاحقا بقوه يعني وهكذا يعني كل شخص يظن السعاده في شيء ثم سبحان الله يعني يسعد قليلا ثم
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1692) يعني حتى هذا حصل البن ذكر في مذكرات الدعو الداعيه ان ان ان يعني انه رجل مات مات له ابنه كان يسميها
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1706) اسماها روحي يعني من كثر ما يعني هو متعلق بها يعني هي روحه ثم بعد ذلك جلس في المجلس يعني فقال
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1716) لهم يعني انا توفيت ابنتي روحيه وكذا وانا احسب ان الله عز وجل يعني اذهب يعني لكي
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1723) يعني يتفرغ قلبي الى فيقول حسن انه انه انه تحول الامر الى درس صوفي هكذا
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1731) يقول فكان في بعض الاشرطه يعني كانوا في شريط الالباني وكذا كانوا ينتقدون مثل هذا
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1736) الكلام حقيقه لا وجه للنقد يعني هناك من الناس يعني نقل عن السلف من تكلم بمثل هذا
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1744) الكلام يعني بنحو من هذا الكلام وان كان هذا الرجل ذكى نفسه بزياده لكن هذا المعنى
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1750) حقيقه يعني ما في مشكله انه يعني شاهد النعمه من هذا الوجه حتى يذكرون ان فضيل
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1755) بن حياض تبسم لما مات ابنه يعني رضا بقدر الله عز وجل فبعض الناس قالوا كيف هو يعني
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1764) الرجل يتبسم النبي لما مات ولده بكا يقول ابن القيم ان قلب النبي صلى الله عليه
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1771) وسلم كان واسعا حتى اتسع للرحمه اللي هي البكاء ول الرضا وقلب الفضيل لم يكن واسعا الى احد من
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1781) الامرين يعني لو لو دخل في باب الرحمه سيدخل الى الى السخط فجر في طريق الرضا والتحامل على
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1788) نفسه واظهار التبسم هذا الكلام في المدارج قاله ابن القيم رحمه الله قال حدثني حمز بن العباس
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1798) قال ان بانا عبدان بن عثمان قال ان بانا عبد الله عبد الله بن المبارك قال حدثنا
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1802) الاسود بن شيبان السدوسي قال قال الفضل بن ثور بن شقيق ابن ثور وكان تهم وكانت تهمه
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1812) نفسه التزكيه قلت للحسن يا ابا سعيد رجلا طلب احدهم الدنيا بحلالها فاصابها فوصل فيها
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1824) رحمه وقدم فيها لنفسه ش وجانب الاخره للدنيا وجانب الاخر الدنيا وجانب الاخر الدنيا قال احبهما الي الذي جانب الدنيا
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1837) فاعاد عليه فعاد عليه مثله لان هذا خاطر لان هذا خاطر والحقيقه ما يكاد يفوز
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1846) فيها انسان هكذا لكن الانسان الله يبارك فيك كما قلنا يعني لكي لا يتكفف ايدي الناس كما ذكر ابن
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1855) الجوزي في صيد الخاطر ان من الناس من كان يقبل على على ان يعني يترك الدنيا
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1861) بكليتها ثم بعد ذلك يضعف ثم يرجع ثم بعد ذلك يبذل دينه ولهذا رعيت احوال الناس يقال ان
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1872) النبي اقر الصديق على تصدقه بماله كاملا لان مثل الصديق يستطيع ان يصبر وما اقر
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1878) غيره على توريث ماله كاملا لان هذا يعني هذا لا يصلح هذا تشريع عام فرجل بمقام الصديق ما عنده مشكله تركت
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1889) لهم الله ورسوله الحديث الحادثه مشهوره في السير جدا ما يكاد يكون لها سناد متصل لكن
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1896) يعني صحيح لكن هذه مشهوره في السيرت لقيت يعني معروفه قال حدثني حمزه قال حدثنا عبدان
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1904) قال انبان عبد الله قال حدثنا حيوه ابن شريح قال اخبرني ابو هاني الخولاني ها
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1911) اسناد مصري انه سمع عمرو بن حريث وغيره يقولون انما نزلت هذه الايه في اصحاب
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1917) الصفه ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض وذلك انهم قالوا لو ان لنا الدنيا
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1924) فتمنوا الدنيا حدثنا عبد الله قال حدثنا اسحاق بن اسماعيل قال حدثنا ابو معاويه عن الاعمش
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1931) عن شمر بن عطيه عن المغير بن سعيد الاخ ابن الاخرم عن ابيه عن عبد الله هذا ابن
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1937) مسعود رضي الله عنه ق قال قال رسول الله لا تتخذوا الضيعه فترغبوا في الدنيا قال
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1944) عبد الله وبراد ما برا و بالمدينه ما بالمدينه اسناد قوي ت طبعا هذا في اسناده الكلام لكن الخبر لا
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1961) تتخذ الضيع فترغب في الدنيا هذا مثل حديث السكه اللي راها النبي فقال ما دخلت
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1969) بيت قوم الا دخله الذل ايش معنى هذا قال ابن تيميه هذا ذنب المقارنه انه اذا اذا اقبل عليها الانسان
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1979) وترك الجهاد صارت هذه الذل والا النبي حث في احاديث اخرى ولكن هنا لكي يستقيم الامر
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=1990) الناس مهما بغضت اليهم الدنيا سيحمل الولد والزوجه على طلبها والناس يطلبونها اصلا ولكن هذا التبغي لكي
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2002) يعتدل يعني بعض الناس اليوم يقول طلب الر الناس ما يعني لا تحرسهم على هذا هم حرصاء
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2010) عليه جدا اكثر من الثل حتى يدخلون في الحرام حتى يدخلون بما فيه شبه وانما بغض اليهم الدنيا
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2019) ثم اخبرهم بما ينبغي عليهم من حق الله عز وجل في هذا وامر النيه قال حدثني عبد
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2026) الرحمن بن صالح قال حدثني الحسين بن علي الجعفي عن شيخ من اهل البصره عن يزيد بن
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2031) ميثر الحمصي وكان قد قرا الكتب يعني ينظر في كتب اهل الكتاب قال اجد فيما انزل
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2038) ايحزنك عنه الدنيا وذلك اقرب له مني او يفرح عبدي ان ابسط له الدنيا وذلك
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2050) ابعد ابعد له مني ثم قرا ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2057) الخيرات بل لا يشعرون سبحان الله يعني الانبياء كانوا كذا وكذا ولكن الغالب في احوال الانبياء
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2066) انهم كانوا الاقتصاد وهذا النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل اختار له اكمل الاحوال حتى
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2074) قال بعض الناس النبي ما وجبت عليه زكاه قط اكمل الاحوال قوت قوت ياخذ كفايته
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2083) يا حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا بقي بن الوليد عن محمد بن مر التستري قال قال عمر
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2089) بن الخطاب الزهد في الدنيا راحه القلب والبدن طبعا هذا منقطع وبقيه ما ادري بقيه
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2095) كان يلتقط الشيوخ من سكك فبقي اذا اذا روع شيخ فهذا عجيب ان شاء الله هذا الاثر
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2101) الاخير يوم طولنا شوي من غير لا نصل المطلوب حدثني الحسن بن محجوب بن ابي اميه
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2108) قال حدثنا ابو توب الربيع الكندي قال حدثنا ابو ربيعه عبد الله بن عبيد بن عدي
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2114) بن عدي الكندي عن ابيه عن جده قال كتب عمر بن عبد العزيز الى بعض عماله اما بعد فكان
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2121) العباد قد عادوا الى الله عز وجل ثم ينبئهم بما عملوا ليجزي الذين اساؤوا ما
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2127) عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى فانه لا معقب لحكمه ولا ينازع في امره ولا يقاطع
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2134) في حقه الذي استحفظوا عباده واوصاهم به فاني اوصيك بتقوى الله واحسك على الشكر فيما اصطنع عندك من نعمه واتاك من كرامته
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2145) فان نعم فان نعمه يمده يمدها شكره ويقطعها كفره واكثر واكثر ذكر الموت الذي لا تدري
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2154) متى يغشاك فلا مناص ولا فو واكثر ذكر يوم القيامه وشدته وشدته فان ذلك يدعوه الى الزهاد فيما زهدت فيه
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2164) والرغبه فيما رغبت فيه ثم كن مما اوتيت من الدنيا على وجل فان من لا يحذر ذلك ولا
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2171) يتخوف توشك الصرعه ان تدركه في الغفله واكثر النظر في عملك في دنياك بالذي امرت
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2179) به ثم اقتصر عليه فان فيه لعمري شغلا عن دنياك ولن تدرك العلم حتى تؤثره على الجهل
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/4ldLWfVi5IM/?t=2187) ولا الحق حتى تدرا الباطل نسال الله لنا ولك حسن معونته وان يدفع عنا وعنك باحسن دفاعه وبرحمته هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم