# شرح عمدة الفقه (١١٧) [ تابع كتاب الطلاق]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/
- يوتيوب: https://youtu.be/5L-6MtdBl_0
- التاريخ: 2024-02-10
- المدة: 26 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=8) فهذا مجلس جديد في شرح عمده الفقه واليوم سنتكلم عن مسالتين وتسع الوقت ثلاثه مسالتين كبيرتين في باب الطلاق عند قول
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=20) المصنف ولا يحل جمع الثلاث ولا يحل جمع الثلاث على وقوع الثلاثه ثلاث طلقات وما فاتنا في المجلس
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=35) المواضي في الحديث على طلاق الغضبان هاتان المسالتين مساله طلاق الغضبان ان الغضبان اذا كان
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=44) غاضبا غضبا شديدا يزول به العقل لا يقع طلاقه والمساله الثانيه ان الرجل اذا طلق
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=52) ثلاثا في محل واحد لا يقع الطلاق الا واحده هات ث اني من المسائل الكبار التي
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=63) كثر الجدل فيها في القرون المتاخره وخصوصا في زماننا وقد كتب وقد انتصر الشيخان شيخ
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=76) الاسلام بن تيميه وابن القيم الى عدم وقوع الطلاق ثلاثا الا واحده وكتب ابن القيم ك
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=83) رساله في اغاثه اللهفان في حكم الطلاق الغضبان ونبحث المس الاولى مساله طلاق الغضبان ومساله الطلاق ثلاثا ثم نتحدث عن
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=96) بعض العوارض النفسيه التي تعرض لكثير من الباحثين الذين يبحثون في هذه المساله وما يتعلق بالامر من فوائد مسلك في التعاطي مع
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=106) النساء العلمي اعتمد ابن القيم رحمه الله في رسالته اغاثه اللهفان في طلاق الغضبان والتي اعيد طباعتها على يد محمد
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=118) جمال الدين القاسمي على حديث لا طلاق في اغلاق لا طلاق في اغلاق واستفاد ان الاغلاق المراد به الغضب
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=130) الشديد او الغضب ثم على طريقه ابن القيم وعلى ما جرت به عادته من علمه الواسع صار يبين يمينا
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=145) وشمالا الادله على ان ذوال العقل باي سبب يسقط معه التكليف وذكر القياس على مساله
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=154) الطلاق السكران التي بسطناها في المجلس الماضي والحق ان طلاق الغضبان واقع قولا واحدا ويرد على قول الشيخ عده امور الامر
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=167) الاول ان حديث لا طلاق في اغلاق ليس صريحا في الدلاله على المقصود ليس صريحا في الدلاله على المقصود
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=176) فقد يراد منه النهي هذا واحد اثنين وقد ي قد وقد يراد بالاغلاق الاكراه كما فسره
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=184) جماعه من السلف وهذا التفسير الصحيح لماذا لانه قال لا طلاق ولا اعتاق في اغلاق
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=191) والاعتاب لا يناسب الغضب في الغالب لا يناسب الغضب وعامه المطلقين انما يطلقون في حال
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=201) الغضب فقد جاء رجل الى عبد الله بن مسعود وقال طلقت امراتي بعدد نجوم السماء قال
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=208) ثلاثه منك امراتك والبقيه استهزاء منك بايات الله او استهانه منك بايات الله او كما قال رضي
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=218) الله عنه وواضح ان هذا الانسان كان غاضبا جدا فان مثل هذه العباره انما تطلق في حال
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=225) الغضب ولو اسقطنا طلاق الغاضبين ما بقي لاحد طلاق وما كان النبي صلى الله عليه
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=232) وسلم واصحابه يفصلون ممن ياتيهم ويقول لهم طلقت انك كنت غاضبا ام لم تكن غاضبا وترك
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=240) الاستفصال في مقام الاحتمال ياخذ ماخذ العموم بالمقال ثم ان ابن القيم رحمه الله ما قال كل غضب يسقط به الطلاق قال لا قال
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=250) الغضب الذي معه يزول العقل وهذا النوع من الغضب لا يمكن ان يميز والقضاء انما يعلق
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=257) على الامور الظاهره والواضح انا الان قاض جاءني شخص وقال طلقت وانا غضبان فاقول له
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=264) طلاقك زال مع عقلك ولا ما زال مع عقلك كيف هو نفسه كان عقله زائلا يعني لن يستطيع ان
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=269) يميز بشكل جيد مثل هذا الامر ف حقيقه مثل هذا القول الى الضعف هو من الضعف بمكان من
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=279) من الضعف بمكان بل عاده هناك معاص ما يفعلها الناس الا غاضبين وقد وقع الاتفاق على محاسبتهم
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=292) عليها مثل القذف عامه الناس يقذفون عند الغضب ومع ذلك ما يسقط مثل هذا واما مث ذكر القاء موسى للالواح وكذا
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=306) فهذا سو ادم مع الانبياء حقيقه في مثل هذا المقام موسى ما ما اراد الاساءه للالواح
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=311) ولا غيره هو غضب غضب من الشرك الذي امامه فهذا خارج عن عن السياق كذلك
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=320) القتل حتى حديث الجاريه قد يفيدنا في الامر حديث الجاريه قد يفيدنا في الامر وقل من يستدل به في هذا الموطن وهو فيه
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=331) دليل معاذ بن الحكم يقول كانت لي جاريه ترعى لي غنما في الجوانيه فجاء الذيب فاكل شه من الشيا
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=340) يعني بسبب اهمال الجاريه يقول وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسف فصك كتها على
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=350) وجهها لا فصكت على وجهها واعتبر ذلك ذنبا مستحقا للكفاره يقول فلما تغير وجه النبي صلى
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=358) الله عليه وسلم قال اعتقها قال اتي بها وسالها اين الله قالت في السماء وهكذا
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=366) الاخبار الوارده في ضرب الرقيق انك اذا ضربته على وجهه لا كفاره الا العتق هم
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=372) بالعاده يضربون على الوجه متى اذا غضبوا واذا اغضبوا واذا استثير ف ووجود غضب يزيل العقل بالكليه
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=386) هذا في الواقع وبعضهم ادخلها حتى في مثل بالله وغير ذلك هذا في الواقع لا يسلم
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=392) وجوده من الاساس وانما وجود غضب ينقص العقل هذا لا يذهب التكليف النساء اذا قالت ما رايت منك خيرا قط النبي صلى الله
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=400) عليه وسلم جعل لهن اكثر اهل النار مع نقص عقولهن هذه ما وبسبب هذا ما رايت منك خيرا
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=406) قط ما رايت منك خيرا قد تقولها متى المراه اذا غضبت اذا غضبت وحسبت على ذلك وحسبت على
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=416) ذلك واقرب الناس الى زوال العقل كليه النساء ان كان هناك الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=425) الغير ما ترى ارضا من سماء ومع ذلك حسبت على مثل هذا الامر ومع ذلك حسبت على مثل هذا
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=436) الامر نعم بعض الفقهاء قالوا والله اذا قذفت المراه زوجها غيره فان مثل هذا كذا
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=443) وهذا ليس مسلما 100% نعم هذا في المساله الاولى واما المساله الثانيه فالغ فيها اعمق والنزاع فيها اكبر
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=457) ولابن تيميه شخصيا كلام ورسائل وهي من المسائل التي سجن عليها الشيخ وفعلت به الافاعيل عليها وصنف فيها المصنفات
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=468) والمسائل التي انتقيت على ابن تيميه في امر الطلاق عده عده طلاق الحائض والطلاق ثلاثا و وتعليق التعليق ان فعلت كذا فانت
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=482) طالخ ولانه سبحان الله رحمه الله عليه كان اعلم اهل عصره فكان الناس اذا اذا ناقشوه
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=489) في هذه المسائل لا يدركون شاوه وله في ذلك رسائل كثيره حقيقه فيها فوائد حتى وان لم
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=496) ترجح كلامه الا ان لها له فيها فوائد كثيره والشيخ رحمه الله كان دائما يتحدث
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=503) عن امر كثر في عصره الا وهو الطلاق ثلاثا ثم اللجوء الى نكاح حليل فكتب في ذلك رساله
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=512) كتب في ذلك رساله اي رسائل في الطلاق ثلاثا وفي ابطاله نكاح التحليل حتى قال
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=518) رحمه الله ان النصارى واليهود صاروا يعيلون اهل الاسلام بسبب انتشار نكاح التحليل ووجود دكاكين له وفي الحقيقه هذه
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=529) الثنائيه مثله الطلاق ثلاثا ونكاح التحليل هذه لها علاقه بانتشار التشيع فان التتر وهذه قصه تاريخيه
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=540) ذكرها صاحب روضات الجنات وذكرها غيره ان غازان له ابن او ابن ابن لا يحضرني
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=549) الان كان تجاذبت ثلاثه اديان البوذيه دين جده جنكس خان والنصرانيه دين امه والاسلام دين ابيه
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=560) فيما يظن يعني ف وكان له ثلاثه اسماء اصلا اسم كل دين له اسم كان اسم خد بان داه او كذا
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=570) لكن ثم هو اعلن اسلامه وصار حنفيا اولا ثم صار شافعيا ثانيا ووقعت له معضله طلق زوجته
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=587) ثلاثا فجاء بفقراء مذهبه وقال لهم انا طلقت زوجتي ثلاثا فقالوا له ما في حل خلاص حرمت عليك
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=602) فتضايق فجاء قال كل شيء عندكم فيه خلاف انتم جدوا لي خلافا قالوا هذا ما فيه خلاف
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=610) فجاء بالحنفيه فاقترحوا عليه نكاح التحليل فغضب خذته الحميه وهنا جاءه احد وزراء الشيعه قال له خلاص ترى في مذهب الشيع
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=623) الثلاثه واحده قال والله فتشيع وهو الذي كان صاحبه ابن المطهر الحلي كان صاحبه ابن المطهر الحلي في
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=635) حاشيته كان حاشيته المذاهب ثلاثه حنفيه وشافع وحتى كانوا يتنافسون فيما بينهم وشرحوا مختصر بن الحاجب حتى المطهر شرح
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=644) مختصر بن الحاجب بن حجر يقول احسن شرح شرح الشي الرافضي هذا شرح مختصر من حاج ف
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=650) وتشيع هذا الرجل حقيقه اثر اثرا ايجابيا على الشيعه فيما بعده الى اليوم كثير ما
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=657) تراه من المشاهد المبنيه حتى انه اجرى نهرا للمشاهد اجرى حفر انهارا لمشاهد الشيعه ابن هذا خد بندا هذا ابنه كان سنيا
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=669) وقد ارسل الى ابيه الشيخ لاسم وهذا معناته ان الواحد كلامه حلو خله خلك بالله
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=677) خ اي ابنه هذا كان سنيا وراسل ابن تيميه يقول له ما افعل باوقاف والدي في الذب عن مذهب
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=696) الشيعه فقال الشيخ اجعلها في الذب عن مذهب السنه لان كان له اوقاف كثيره فهذه القصه
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=704) من بعيد تشعر انها حفرت في وجدان ابن تيميه الطلاق ثلاثا نكاح تحليل وهذه المساله ومنهاج السنه بيان الدليل فكانها
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=716) حفرت في وجدانه من بعيد يعني يعني واثرت على نظرته للمساله الشيخ رحمه الله لم يكن
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=725) منفردا حقيقه في بهذه المساله سبقه رجل شافعي لكن ابن تيميه اقيمت عليه لدواعي لدواعي عديده دواعي سنيته وسلفيت وكثره
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=737) انكاره على على القوم ومسح فيهم الارض حقيقه وايضا النبوغ العلمي وشهره بين العوام التي عاده تستدعي حسدا من الاقراض
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=750) خصوصا في تلك الازمنه فالشيخ استدل رحمه الله استدل بالحديث المروي في صحيح مسلم ان الطلاق كان في زمن رسول الله صلى الله
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=760) عليه وسلم الثلاثه واحده وفي زمن ابي بكر وعمر لما راى الناس تايع وتتابع في الامر
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=767) جعلها ثلاثا فقال الشيخ خلاص ما دام في مذهب لابي بكر واصلا هذا اللي كان في زمن
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=774) رسول الله وعمر تحدث عن مصلحه والمصلحه في وقتنا انقلبت بعض ظهور نكاح التحليل فصارت
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=781) المصلحه ان نقول الثلاثه واحده اصلا فنم لمثل هذا وهذا اساس بحث الشيخ عموما مع تفاصيل
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=792) كثيره ابن رجب الحنبلي كانت له رساله ينصر فيها مذهب الشيخ في بدايه حياته بعدين رجع
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=798) نقض على نفسه في اخر حياته وتاثر كثير من الحنابله بقول الشيخ وتاثر بعض الناس في عموم البلد
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=809) حتى في شنقيط في موريتانيا افتى رجل بهذا فكفره في كتاب اسمه تراجم علماء شنقيط
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=815) ذكروا هذا وابن القيم رحمه الله اطال واكثر وفي وفي زماننا صارت هذه الفتوى المعتمده في
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=825) المحاكم عند كل الناس حتى تجد بعض الناس مذهبيه مذهبيه وياتي الى هذه المساله و
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=832) يميل الى حتى بعضهم لا يظهر هناك رجل حنفي في الاردن اسمه صلاح الحاج الف كتاب ثم الف
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=839) دليل ودليل على وقوع الطلاق ثلاثا وتمنيت لو ارى هذه الرساله ولا وهو واصحابه لا يعنون بنشرها انما يعنون بنشر
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=851) امور اخرى وكتب الكوثر الاشفاق ولكن تجد كثيرا من المتم هذهب ينكشف تمذهب في هذه
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=857) المساله في الطلاق ثلاثا يفتي بها واحده يفتي بها واحده والاش مشهور بازفت وسجنا وكذا خرابيط هذا ما له وجود هذا كلام
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=868) بهالشكل عموما هذه حجه الشيخ لكن عليك ان تنظر امرا حين ترى الاربعه يعني ما فيهم احمد
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=878) وعموم المذاهب على قول فلا تظنن انهم خالفوا حديثا صحيحا هكذا وما عندهم بينات حتى حتى ان ابن عبد
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=891) البر يقول ما قال وقوع بعدم وقوع الطلاق ثلاثا الا اهل البدع الا اهل البدع ليش لان كان مشهور
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=898) هذا مذهب الرافه والرافضه مذهبهم تدقيقا ان الثلاثه لا تقع حتى واحده تدقيقا يعني وان كان
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=906) عندهم خلاف داخلي في المساله طيب ما الجواب الذي يجاب به على كلام الشيخ رحمه الله الجواب
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=919) اولا ان الحديث المروي في صحيح مسلم واعترف الشيخ بهذا ان الحديث المروي هذا في صحيح مسلم
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=929) اصاله فيه كلام من جهه الدلاله ومن جهه الصحه وين كان في صح مسلم اما من جهه
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=937) الدلاله فهذه ثلاثا في غير المدخول بها جمعا مع الادله الاخرى الت سنتحدث عنها من اشهرها الحديث المعروف انما
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=948) الاعمال بالنيات واحد طلق ثلاثه ثلاثه خلاص نيته ها الثاني انا حتى ودي اعرف انت قاعد
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=957) تقولوا بعض شغلتوني اي طيب الثاني ان من ناحيه صحه الحديث الامام احمد اعل الحديث واعله بمخالفه راويه ابن عباس له
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=973) وتلاميذه له مخالفه ابن عباس وتلاميذه له وهذه قاعده كان يسير عليها احمد وابن تيميه نفسه كان يمشي عليها بعض الفتاوى
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=982) اخرى ان الامام احمد رحمه الله اذا وجد الحديث فردا ووجد راويه وتلاميذه يفتون به
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=989) فانه رحمه الله يعتبر هذه عله يعتبر ذلك عله طبقها في حديث من قتل عبدا قتلنا وجدع
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=996) عبدا جدعناه وطبقها في حديث ال النهي عن السدل في الصلاه وطبقها في عده مواطن ووافقه ابن
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1005) تيميه عليها في حديث من زرعه القي تيميه ون القيم وافقوه لان فتو ابو هريره
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1011) خلافه فهذه يعني ترى هذ نادر ما ها فهذا مبدئيا ثم بعد بعد ذلك اثار الصحابه لا
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1020) تختلف في يقع الثلاثه كما ذكرت لكم هذا بل عدد منهم اذا قالوا طلقت امراتي ثلاثا لا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1026) يستفصل منه هي دفعه واحده ولا وترك الاستفصال في مقام الاحتمال ياخذ ماخذ العموم في
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1032) المقال طيب وحديث انما الاعمال بالنيات وحتى الحديث يسدلون بحديث مال ابن اسحاق لما قالوا النبي ما اردت بها قال طلت
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1042) امراتي كذا فقال ما اردت بها طيب هم على مذهبهم من هذا بدعي وماذا قالوا ايضا ومما
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1049) يدل قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما طلق احد طلاق السنه فندم اذا طلاق البدعه
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1056) يقع طلاق هو الان الطلاق السني ان تطلق المراه في طهر لم تجامعها فيه طلقتها حائظ
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1063) بدعي طلقتها وقد جامعتها بدعي طلقتها ثلاثا مع بعض بدعي طلقتها اثنتين مع بعض بدعي الشيخ يعلل بالبدع مع ذلك اذا طلقته
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1076) في جماع في جامعتها فيه يوقعه الشيخ والبقيه لا يوقعها وعلي يقول عموما ما طلق احد طلاق
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1087) السنه فندم اذا معناته يقع لو ما يقع ليش يندم طلاق البدعه ما عاد فيه
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1097) ندم نعم وعلى العموم والمساله بعيده بعيده الغوري وفيها كلام كثير لكن هذا هذا هو
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1115) الصواب وهذه المساله كثير من المنتسبين للسنه حين يرى ان شيخ الاسلام بن تيميه على قول ويرد عليه من يرد عليه الصوفيه
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1130) القبوريه الاشاعره تحتمله الحميه تحتمله الحميه فينصر مقاله الشيخ لما لانه يرى ان الشيخ في مقابل
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1145) هؤلاء وهذا السلوك خاطئ هذا سلوك خاطئ فان اهل الحديث يكتبون ما لهم وما عليهم وكل يؤخذ من قوله ويرد
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1156) وينبغي ان تنظر للمساله قبل ان يولد شيخ الاسلام انسى شيخ الاسلام وانسى خصومه بس
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1161) تذكر ادله الشيخ واذكر ادله خصمه وابدا انظر في كلام السلف الاوائل وما الذي فانه
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1169) في الزمن القديم كان ابن حزن مثلا وداود هم من يميلون الى مثل قول ابن
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1175) تيميه وبقيه ائمه اهل الحديث فاذا كنت انت تحدد موقفك من المسائل بموقفك من الاشخاص
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1183) فان الامر عندك سيكون حقا في زمان باطلا في زمان لان هذه قاعده غير مضطرده وبعض الناس يضغط عليه ضغط الواقع
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1195) ومن الناس من ا يعكس الامر فيقبل تشنيع اهل الباطل على الامام ليش والله لاني انا بما اني رجحت
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1207) خلاف ترجيحه فخلاص انا اقبل التشنيع وقد نبه صاحب كتاب التمويه المبدي الى تلبيسات ابو الحسن السبكي اللي هو ابو الحسن
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1217) الفقيه انه اصلا هذا الضرب من المسائل التي تجد فيها فقيها خالف الجمهور بتاويل قال هذا واقع من عموم اهل العلم ودرب مثل
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1228) قال غزالي عندكم وورد له عده امور مثل اباحه المعازف وغير ذلك و قال هذه كلها
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1235) وذكر امورا عن مجموعه كبيره من فقهائهم حتى مثل مساله الله يبارك فيكم مساله عدم
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1242) قضاء الفوائت هذ المساله ابن رجب يحاول ينقض على المذهب وعلى الاربعه فيها وهو صاحب الرد على من و والقول شذو كما يعني
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1254) وصفه غير واحد طيب الامام الشافعي رحمه الله هو مثلا القائم على اهل الراي وقد رد عليهم ردودا مفحمه
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1266) وقد وقع للشافعي مجموعه من الاخطاء في مسائل علميه خالف فيها الجمهور وكان وكان مخطئا هذا الحنفيه تقام كلهم حافظينها
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1276) يجيبونها فيسرد حتى يسقط كل عمل الشافعي الاخر فبعض اهل الحديث تاخذه الحميه للشافعي فماذا يفعل ويبدا يحاول ان يبرر
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1287) بعض الاق مثل تجويز بيع العينه او كذا او كذا و كذا والواقع ان قول الشافعي فيه نظر
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1292) فيه غلط ولكن هذا لا يلغي جهاده وعمله العظيم الذي اقامه ضد اهل الراي وعند اهل الراي من الغلط ما هو اعظم
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1304) من غلط الامام الشافعي اذا اذا ما قارنا وهكذا تتزن الامور وهكذا تتزل الامور وقد يميل الانسان الى
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1316) اختيار شيخ الاسلام هنا في هذه المساله ولكن ميله يكون على اي اساس يكون على ميل
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1322) هذا الايسر وهذا الان دخل علينا ضغط نفسي اخر جاء من بعد الاستعمار لما سيطر النصارى على
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1330) بلداننا فصار مساله الطلاق عند الناس فيها مشكله صارت شبهه لان بالثقافه النصرانيه ما في شي اسمه طلاق اصلا هذا وين هذا
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1340) الكلام هذا الكلام في الستينات في السبعينات ففي هذا الوقت فعلا تم احياء مصنفات شيخ الاسلام والمسائل كثيرون محمد
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1348) جمال الدين القاسمي احمد شاكر غيره اكتبوا بهذا المسائل طلاق الغضبان الطلاق ثلاثا الى اخره ومثل هذا الضغط كما قلنا يعني في
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1361) الدرس الماضي انه لا ينبغي ان تميل لاختيار علمي تحت ضغط واقعي تحت ضغط مصلحي
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1370) هذا هذا شيء من الحركيه هذا لا لا تنظر في الدليل اين ياخذك الدليل اهلا وسهلا
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1379) في او وقتنا هذا لما انتشرت فتوى شيخ الاسلام وغيره ما سجل العالم الاسلامي حالات طلاق
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1387) اكثر من زمن الان حتى الان يريدون ان يسقطوا الطلاق الشفهي هم بعضهم ارجع اختيار الرافضه في انه
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1395) الطلاق لابد له من شاهدين اختيار الرافضه قول الرافضه كان يفت فيه الالباني وغيره قول
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1402) الرافضه ها ومع ذلك حالات الطلاق لا تعد ولا تحصر ومر معنا كتاب الخلع وكيف ان الخلع صار من
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1410) ايسر ما يكون اذا حتى بعض الفقهاء اللي يقوللك والله تيسيرا على الناس يا شيخ
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1416) الامر انتهى ما عاد مثل اول واليوم الطلاق اكثره واسبابه نفسيه ما هو سببه انه
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1425) والله طلق ثلاثا ولا مش عارف ايش اسبابه مجتمعيه ونفسيه متعلقه في امور العشره وكذا هذه الامور اللي يتم اصلاحها الان ما
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1436) تجي انت تحاول تصلح الامور من خلال والله مراجعه الفتوى في باب الطلاق لانك مهما فعلت سيبدون يضغطون
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1446) ويريدون الى ان يصل الامر الخلع ما ايثر المراه ما ايثر ان تخلع الرجل وطلاق الرجل
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1451) حتى الشفه لا يريدون لا يريدون ايقاع والاشكالات اليوم نشوذ كثير ومنظومات فاسده تخبب وغير ذلك فالامر ما عاد يستدرك
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1465) مثل مثل هذه الامور ولم تسل البلاد الاسلاميه عامته على غير فتوى الشيخ والناس ماشيه الناس
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1475) ماشيه فبعضهم يقول لك والله الناس والمفتي ينبغي ان يكون ذو جلد لان الناس تعودوا اليوم ما اكثر ما يفعلون هذا
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1486) ياتيك ويسالك في مساله كهذه طلق ثلاثا فاذا راكت مث تفيه بالجواز ولا غير ذلك ما
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1492) يسكت يقعد يمسكك ويحاول ويا شيخ وكنت معصب حافظ كنت معصب كانت كذا كان مش عارف ايش
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1499) حصل كذا حصل كذا حتى ان بعض القضاه كان كان الناس اذا راوا قاضيا يطلق يحكم ثلاثا
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1509) يقولون لا لا لا في قاضي ثاني يقول الثلاثه واحده خذ روح له حتى لو كان بعيد
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1514) فالناس يتلاعبون في مثل هذه السياقات عندنا هنا في الجهره رجل يعني جا من الجامعه الاسلاميه وكذا كان يفتن الثلاثه
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1523) تقع ثلاثه انطفت ناره وين وين شو اسمه وين يا محمد اليوم ابد والله الناس
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1532) كرهوه صحيح والله هو في سلوك حده وكذا لكن ما اظنه اخف مني حده انا لكن سبحان
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1540) الله ما عاد ما عاد يطرون حتى ابوي يحذر منه يقول اذا واحد كلمه يقول لا لا راح
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/5L-6MtdBl_0/?t=1548) طلقك من زوجتك لا تسال لا تسال الله المستعان هذا وصل الله على محمد و