# إفادات متفرقة طال انتظارها …!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/
- يوتيوب: https://youtu.be/5XnfJjbLRZI
- التاريخ: 2022-12-08
- المدة: 41 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى طالما انتظار اشتقنا ولكن الحمد لله
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=11) اولا اود ان اشكر بقوه المتحدث هذا الذي ينزل ردودا فقد نفعنا كثيرا جدا اولا اعطاني ذريعه للحديث في
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=21) هذا الموضوع الذي عندنا في الكثير من الافاده ولكن كل ما تتكلم يقول لك ما
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=26) الفائده من هذا البحث لماذا تبحث هذا البحث الان مادام هناك الثانيه يتكلم فلانا ان نتكلم هذا اولا وحقيقه فرصه
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=37) لاعاده ترتيب الموضوع وذكر افادات كثيره في الموضوع وحل اشكالات ربما تقع في اذاني الكثير من طلبه العلم
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=48) وحقيقه في العالم الماضي في العام الماضي الذي نزل فيه الكثير من الردود وكان هو
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=53) عامل في الزواج وهو عاما كان حافله بهذا الاعتبار القناه في اليوتيوب والقناه في التيليجرام
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=66) حافظ لها من الانتشار واعداد المشاركين ماذا يحصل لهم في طول تاريخيا يعني قناه اليوتيوب من 7000 قفست الى 21.000
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=83) موضوع الاعداد ضروريه وليس مهمه جدا المهم ان يقدم الانسان ماده طيبه مفيده لطلبه العلم لكن هي خير على خير ان شاء الله ان
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=93) كان الانسان يرجو من الله عز وجل ان يكون قد قدم ماده طيبه للناس عسى الله عز وجل
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=105) ان ياجر ويثيب وفي الحقيقه انا شخصيا ارجو من الاجر في كلام المخالفين اكثر في كلامه
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=112) فانني ارى في كلام مخالفين منها من الشتمي والتحام وغير ذلك الذي انا بشكل شخص
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=119) يسامحهم عليه ولكن في النهايه ارجو ان يكون الامر كفاره اللي حتى بعفو عن الناس
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=124) ارجو ان يغفر الله عز وجل عني فان مثل هذا حقيقه انا ارجوك عند الله عز وجل فهي
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=131) حسنات ولا من عملها وهي كفارات لذنوب كثيره النرجو من الله عز وجل ان يتجاوز عنها فالحمد لله
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=141) فهو شكرا لهؤلاء الذين لا يتكلم احدهم الا ويزيد الموافق لقينا ولا حول ولا قوه الا بالله
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=153) في تثبيت الشباب بطريقه على كتاب الف في عشر سنوات مش عارف ايه ثم ناخذ شهرا او شهرين او ثلاثه والى الان
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=172) منصل الى نصف الكتاب وحلقه واحده تاخذ اسبوعين وفي النهايه التكرار وشتاء في حقيقه لا نقول ال ااا ما يرضي ربنا لا
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=187) نقول الا لا حول ولا قوه الا بالله يبدو اننا امام انسان غير صادق وخصوصا ان
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=192) الردود التي توضحي عامه استعارات من الاخرين ثم اذا خرج عن هذه الاستعارات فانه يخرج لنا بتقاليع عجيبه مثل اعلان
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=203) روايه بان يوسف بن اصوات مثلا لم يسمع من ابي حنيفه وهذا لم يقل به احد او القول
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=209) بان الانسان اذا سمع روايه هو يخالفها وقال هذا السجع فهذا مدح لهذه الروايه يعني هذا من باب المحسنات البديعيه علما
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=217) ان الروايه ليست شعرا عفوا حتى يقال هذا سجعه وغيره مخالفه للاولين والاخرين وغير ذلك من
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=225) الاغاليط العلمي نعيد نعيد ونزيد على مساله اللفظ يا جماعه الخير الان هل الامام احمد رجل غالي متطرف
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=236) قد يقول قال لا حاشه لا والله غالبا متطرف الامام احمد عنه عشرات الروايات التي يقول
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=243) فيها من قال لفظ بالقران مخلوق فجاه مي بل لما قال ابو ثور في اللفظيه مبتدئه قال
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=253) احمد ايش مبتدئه هؤلاء وكفر واحد من تلاميذه بعينه لقوله باللفظ لهذه هو يعقوب الشراك والروايه في السنه
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=263) خلالها وهذه تعود الروايه المذكوره في تكفير الكرابيسي وايضا قال في نعيم بن حماد بلغني انه قال
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=270) لفظ القران مخلوف فلا غفر الله له ان كان قاله يا اخوه اذا كانت هذه العباره عباره
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=276) سهله وهينه ولها مخرج صحيح فان تكفير الامام احمد بها غلو ودعوه البخاري واذا قال البخاري بها او
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=286) حتى بمعناها ثم يقول البخاري انني على مذهب احمد وان لم اخالف احمد كما في خلق
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=291) افعال عباد هذا كذب من البخاري احمد توثر اللفظيه هذا امر معروف والبخاري كذاب ترى هذه خلاصه طرح بعض
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=302) هؤلاء الناس ويا اخوه لا يغرنك حديثهم عن تعظيم العلماء وتوقير العلماء والله بناء على اصولهم عامه العلم اوغلات
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=312) المشكله ان احمد وافقه عامه اهل العلم على كلامه يا جماعه الخير ما هي قصه اللفظ كلمه لفظ
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=320) القران وقيمه هذه القائمه ولا حصل هذا الكلام ولماذا يقول بالقران العباد مخلوقه وينتهي اللفظ لا ينفك عن الملفوظ هو معنى مركب لا
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=342) ياتي لوحده اصلا فحين يقول اللفظي بالقران بالقران يعني تلاوه الى القران مخلوق هذا اللفظ بالقران يدخل فيه معنيان يدخل
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=355) فيه كلام الله ولهذا لا يمكن ان نقول لفظي بالقران مخلوق لماذا يعني يدخل في كلام
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=361) الله كلام الله لا يكون مخلوقا وقد استدل احمد على كون اللف يدخل فيه كلام الله عز
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=367) وجل بقوله تعالى وان احد من المشركين استجابه حتى يسمع كلام الله وانما يسمع تلاوه من النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=375) وبالحديث ان الحديث معامل الحكم ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=381) فقال انه هو تسبيح والتفعيلته وقراءه القران وهذا هو دليل البخاري فلا يجوز ان نقول
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=388) لفظ القران مخلوق لهذه الدائم لهذا احمد قال وايضا يدخل فيها فعل العبد ولهذا لا
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=394) نقول له بالقران غير مخلوق ايضا لدخول فعل العبد والبخاري استدل بادله كثير على دخول
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=400) فعل العبد الفرق المخالفه ماذا صنعت اللفظيه نظره الى فعل العب فقط وقال لفظ القران
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=421) كما تدعم الاشعريه والكلابيه حين يقولون ان ما في الارض ليس كلام الله كلام الله الذي في السماء
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=432) وهذا قول داود الاصبهاني وقد كفرا على هذا القول وهو قوله وقول اللفظيه وهذا قول
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=440) ابنك الله وهو قول الكرابي في ايضا وغيره ولهذا احمد كان يستدل عليهم ان هناك قرانا
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=447) في الارض وهناك فرقه اخرى فعل العبد فاطلقوا ان انه ان لفظ بالقران غير مخلوق من كل الوجه
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=468) قوي قوي مثل دقيقه نعم دقيقه لكنها نظائر مثلا لما نبحث في مصر خلقه افعال العباد
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=477) لما نبحث في مثل خلق فعاليات لله عز وجل والذين الله عز وجل ولهذا قالوا ان العباد يخلقون
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=491) افعاله والجبريه نسوا فعل العبد بدا الغوه وقالوا بفعل الله فقال هو الله الذي يفعل كل شيء
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=504) اذا هو معنى مركب فانت حين تقول اللفظ والملفوظ اذا البخاري حين قال التلاوه والمتر كان يتكلم عن شيء
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=514) في الارض فهو مخالف لمذهب اللفظيه لانه يتحدث عن شيء في الارض يتحدث عن معنى مركب بس
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=523) وتبرا من مذهب ابن كلاب بكل صراحه ولهذا انكار احمد بن حنبل على اللفظيه من
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=532) هذا الوجه انكم ايها اللفظيه انكرتم وجودا لكلام الله عز وجل في الارض بحجه اقتران
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=541) فعل العبد معهم فلغيتهم فعل الله لاخترانه بفعل العبد ولهذا وما يدل لكن احمد لم يكن يتكلم سدا
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=550) للذريه فحس وانما كان يتكلم عن علما وفهم كان يقول من قال لفظ بالقران مخلوق فهمي
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=556) ومن قال لفظ بالقران غير مخلوفهم مبتدا ففرق بين الصنفين ومساله انك مثلا تاتي بكلامه ببعض
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=565) المعاصرين بس تقول لي والله الشيخ ابن خضير انا رديت عليه من سبع سنوات الكرام
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=577) العباد عبدالله في عقيده السلفيه في الطريق في الاشاعره في ميزان اهل السنه وقبلهم ابن تيميه وابن القيم هؤلاء برا
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=587) البخاري من مخالفه احمد مع اعترافهم جميعا بان احمد كلامه يصب على اللفظ فقط هنا
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=599) انتهى الامر يعني هناك التضحيه المساء مساله انك تجيب كلام يعني مثلا الذي دائما اصلا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=630) قوله بخلق القران قال من قال من صلى خلفه فليعبد لانه بلغ انه قال له جبريل بالقران مخلوق باك
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=642) القمر هذا هو باختصار الموضوع وهذا شرحه واحمد لم يكن يتكلم سدا للذريع فقط لا بل كان يعتبر هذا القول كفرا لماذا
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=658) لانه يناخذ ظواهر النصوص التي تدل على ان لله في الارض كلامى وانه يجوز ان يسمى مات له العبد كلام الله
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=670) وكلام والله لا يكون مخلوق وان الله عز وجل تكلم بهذا الكلام بهذا الكلام تكلم به هذا الكلام الذي بين
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=678) ايدينا فان هناك الجميع ولكنه يؤولنه بالعلم فيقولون هذا الكلام عباره عن كلام جبريل او حكايه عن كلام جبريل وما اعرف هذا
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=691) بصيره الامام احمد رحمه الله اما الجهله من الجاهميه وغيرهم فحاول ان يلتفق بالبخاري وسياتي براءه البخاري من مذاهبهم وفي خلقه
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=702) افعال العباد قد تبرا الامر هذه قصه كلها لماذا في قتل صيغه للدفاع عن ابي حنيفه طيب اذا البخاري نفسه
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=713) يتهم باحنيفه بالتجاره مرتين في كتاب الضعفاء وفي كتابه التاريخ الاوسط يحاول ان يثبت ان له علاقه مصطفى
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=740) ان قول البخاري سليم ولا مشكله فيه 100% كيف تقيسه على الارجاء الذي عنده بحنيفه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=750) او الراي او كذا في مساله وفي ناس ما فهموا كلامه او هم كانوا منحرفين وهو على صواب فما علاقه هذا
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=759) بالرد على من يقول بالارجاع او يرى السيف او يستهزئ بالاحاديث او كان هل يصلح انني
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=766) اذا جرحته خارجيا مثلا او مرجان وتقول حتى البخاري تكون فيه ما تكلم فيه طيب
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=777) ناتي الى مساله تهمه مسلم بالقول بالله مسلم هناك روايه في سند محمد يوسف المؤذن
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=788) وهذا ما عدله احد الا الحاكم قال عنه العدل والحاكم وتساهل والعدل هذه لا تعني الضبط
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=796) وحقيقه القران ولم يذكر قيام محمد بن يحيى ولم يذكر قيام الناس عليه مع انهم قاموا على البخاري
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=815) مع انهم قاموا على البخاري طيب وهناك روايه ذكره عن تاريخ الحاكم الوليد يقول قال ابي اي شيء تجمع قلت اخرج
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=832) على كتاب البخاري قال عليك بكتاب مسلم فانه اكثر وبركه فان البخاريه كان ينسب الى اللفظ وهذا بالتمريض هذا الكلمه تدل
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=842) ان مسلم عند هذا الرجل اللي هو والد الاستاذ ابن الوليد وهذا معاصر للرجلين انه عنده مسلم ما نسب لهذا
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=852) واما الروايه واما كلام الاخرم في ابن الاخرم اصلا ما ادراك هذا الحكم هو بالكاد
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=858) يعني ادرك جنازه الزهري وهو صغير وهذه القريه التي بها انهم مهاجم مسلم للرازيين ولا هذا والد ابن الوليد ولا
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=871) مسلم اخرج ولا صنع به شيء من هذا ولا ولا ولا ولا ذلك ولا الواقع ما يدل هذه القرينه هذه
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=881) قاعده نبه عليها ابو حاتم الراسي انك اذا وجدت راويا انتقد عليه شيء ثم نجد
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=889) هذا الشيء نسب الى احد اقرانه ثم هذا القرين لا نجد احدا تكلم فيه بمثل ما تكلم
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=895) بذاك فيعلم ان نسبه هذا للقليل ليس صحيحتا في روائع النافع عن عبد الله بن عمر في
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=902) تجويف اتيان المراه في الدبر رؤيه من طريق زيد بن اسلم فماذا قال ابو حاتم الراسي
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=906) قال لو كان هذا عند زيد بن افهم علي بن عمر لما اولي عن الناس منافع لما يقول ابن
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=913) كثير وهذا تعليل الروايه يقول لما اولي على الناس بنافع فاذا لو كان فعلا هذا قول
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=920) مسلم البخاري وهاجمه وهو فقط هو ان يكتب كتابا في تمريره نفسه وتوضيح الامر كما ينبغي
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=932) طيب ايضا حين 30 مثلا تقول والله الشيخ فلان شيخ بن جبرين شيخ العباد فلافل هؤلاء مامي
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=945) محمود بن حنبل الشيخ حمود التويجري الاعلام الكبير رد علي عبد الفتاح ابو غده في مثلت اللفظ وقال اذا كنت مصر ان تنسب
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=955) اللفظ لابي حنيفه فهذا معناه انك تثبت عليه توبه تحدث عنها السلف وهذه وذكر معروفه
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=963) والكتب والكتابات الاكاديميه الكتابات المشايخ والعلماء هذا احسن من الاجوبه والارتجاعيه التي تحصل لبعضهم في دروسهم
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=972) في بداياته طلبته للعلم او عفو في بدايه تدريسه على سبيل المثانه يا شيخ فيصل الراجحي في
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=980) بعض دروس المتقدمه جدا كان احيانا حتى يقرر المذهب اللفظيه في تعليق على الفقه الاكبر
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=985) ذلك بعدها في دروس متاخره لما شرح الوصيه الصغرى يشيلها الاسلام وغيره لا كان كلامه
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=992) افضل وكانت المثل قد تحرك عنده وضحك وهذه المساله فيها طيب ايضا والله خالف بن محمد بن اسماعيل البخاري
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1010) الذي روى عن البخاري انه تبرا من هذا القول يقول ان خلف ابن محمد ابن اسماعيل
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1016) في الكلام طيب على فكره يعني هذه ما هي الروايه الوحيده خلق افعال العباده مجرد
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1021) مال البخاري يحيل على نوعين ابن حماد ونعيم بن حماد الخلال في السنه اورد كلامها في الرد على اللفظيه وبالراه من
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1029) اللفظيه ومجرد ان يقول انه ليس انه على مذهب احمد وانه ما خالف ابا عبد الله
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1036) يدل على هذا المعنى ما في هذا الكتاب على انه خلف ابن محمد ابن اسماعيل اصلا كثير
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1042) من الناس يمشونه وفي ترى في روايه تراجم البخاري لهذا هناك قصص وانا شخصيا كنت
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1048) امين اللي علم تثبيتها لكن هناك قصص كثيره يعني مثل قصه ان البخاري علميا لما كانت
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1053) صغيره من طريق هذا الخيام مثل قصه اسحاق بالراحه لما قال همم من يكتب لنا كتاب
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1059) الصحيح هذا الخيال الخيام عفوا وهذا ابن حجر عسقلاني الذي يعني يعظمونه يقول قد صح يعني على البخاري
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1070) يقول الصحه هو الصحيح انه تبرا من هذا الاطلاق فقال كل من نقل عني اني قلت لفظي
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1075) بالقران مخلوف وقد كذب علي وانما قلت افعال العبادي مخلوق يقول اخرج ذلك وان جار في ترجمه البخاري من تاريخ صحيح الى
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1084) الامام المشهور محمد بن ناصر ومن طريق ابي عمر الخفاء ومن طريق ابي عمر واحمد بن
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1090) نصره همم الخفاف انه سمع البخاري يقول ذلك فاذن ابن حجر يزعم ان هذه الروايه ثلاثه الطرق فطريق
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1099) خلف الخيام هذا احد الطرق فحس تمام وانتهى امرك فالله وهناكل في الطبقات الحنابله وغيرها وغيرها وغيره
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1112) الجماعه ثبتوا كلهم الامر يعني اثبت اثبت ابن تيميه واثبت الذهبي والى اخره الى اخره الى اخره
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1120) وحتى يقول لك ان كل الناس تركوا البخاري لا ما هو كل الناس سرقوا البخاري حتى انا
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1126) بنت بغداد يكون لهم كلام واضح في الرجل طيب في العقيده روى قوام السنه الاصبهاني بسنه
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1141) الى ابي حاتم الراسي انه قال من كلام من صفوان والحسين كراويس بن علي اللفظه
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1147) بالقران مخلوق والمنزل علينا ما جاء به جبريل حكايه القران فجهمهم ابو عبد الله وتابعه على
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1156) تجهيينهم علماء الامطار فهذا يدل مقاله الكرابيس عندهم هي عينها ما قالت جهم وليس امر تحدث عنه سدا للذريه وهذا يدل عليه
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1166) كثير احمد الكرابيثيثي وهذا نقل الاجماع يقول الله كافي السنه والجماعه باسناده ان البخاري
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1180) يقول انا واحد يقول انا توليت دفن محمد بن اسماعيل البخاري لما مات بخزنتك ان ادفنه بها فلم يتركني صاحب لنا من اهل
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1197) المنزل الذي كنت فيه قال لصاحب القصر سالته امس فقلت يا ابا عبد الله ما تقول
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1202) في القران قال في القران كلام الله غير مخلوق يقول فقلت انهم يزعمون انك تقول ليس
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1207) في المصحف في القران ولا في صدور الناس اللي هو قول الاشعريه قال استغفر الله ان
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1213) تشهد عليهم ولم تسمع مني اني اقول كما قال الله الطور وكتاب مسطور اقول في المصاحف
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1220) في القران وهذا خال في مذهب داوود وخالف في مذهب حسين الكرامه وفي صدور الرجال فمن
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1225) قال غير هذا يستتر فانتاب والا سبيل الله سبيل الكفر وهذا نفس نصف احمد امثال يقول لك انا اخذت بكلام الامام
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1239) السبكي على جلاله السبكي هذا رجل قبوري جهمي قليل الادب مع الائمه والسبكي هذا الرجل شديد التعصب واصلا هو ممن توسع
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1251) موضوع فجاء الكلام احمد في الكرابي في كلام اقرا ما عندك اجماع لماذا جعله كلام
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1257) اقرار لان لو اعتبرنا كلام احمد في الكرابيثي فكلام احمد في الكرابيثينعكس من بباب اقوى على الاشاعره الذين ما قالتهم
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1264) اشنع من مقالات الكراسي فكل ما قال احمد في الكرابيسي ينطبق على الاشياء واحمد قلنا كفاره فاذن احمد هذا هو راس
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1274) الغولات وهم يخافون ان يقولوا هذا الكلام ولكنه يتسترون ويلتفون عليه يمينا وشمالا ويقول لك نحن نريد احترام العلماء وهم
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1285) يريدون اسقاط العلماء الحديث باظهارهم انهم خوارج وانهم غلات ولكنه يخدعك بمثل هذا الكلام وايضا حتى كلام الصبح يعتبر كلام سفيان
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1298) الثوري في الحسن ابن صالح كلام اقرار ولعله اراد ابا حنيفه ولكنه لم يلد الاشاره الى وجود اي كلام في ابي حنيفه
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1307) وذلك الحسن المصالح يرى السيف ولا ادري ما الذي يجعل الثبتي يعترض على الطاعه في
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1313) انسان يرى السيف الاشاعره ايضا يطعنه في من يرى السيف لكن والله اعلم ان السبكي
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1320) همم كان ودي ان يذكر حنيفه لكنه مستحيه ولكن عنده كلام سفيان الثوري في ابيهم ولو ولو قم
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1330) الى كلام سفيان الثوري في ابي حنيفه فانه ينطبق على عموم المرجه والمتاخرين والذين هم عامه الحنفيه وعامه الاشاعره بل
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1341) الاشاعره وما تريديه قوله في الايمان اسوا من قول ابي حنيفه بكثير فلهذا فهذا رجل متهم وعلى ذكر السبكي الذي
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1350) وصف بالامامه هل تعلمون ان هذا رجل دموي هل تعلمون ان هناك ما رايكم ان نستخدمه
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1358) اسلوبهم فنقول كان يثني على رجل داعشي كيف داعشي هكذا يذكرون ومش عارف ايش الاسلوب الرخيص
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1369) الذي يستخدمونه كان هناك رجل هو مؤسس دوله الموحدين ابن تومرت هذا ماذا يقول عنهم القيم يقول
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1381) شرع الامم من الحجاج يقشرها على الامم الحجاج الذهب يقول انه ساره في الدماسيره الخوارج تقرا وصيته
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1390) اعوذ بالله يامرهم بحرق اهل السنه السبكي والذي ضروره اطلع على كلام شيخ الذهبي على الاقل في جرائم بنت ماذا يقول
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1400) عنه بنت عمر ت هذا الامام السبكي يقول وكان امارا بالمعروف نهانا عن المنكر خشن العيش كثير العباده شجاعا بطلا قويا
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1414) النفس صادق الهمه فصيح اللسان كثير الصبر الى الاذى يعرفوا الفقه على مذهب الشافعي وينصر الكلام على مذهب الاشعري ويقول ايضا
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1422) واطال العلائي في تعظيم المرشده والازراه بشيخ الذهبي وسيف الدين المجد فيما ذكره فاما دعوه النبي
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1431) صحيح عندنا ذلك ولاغلب وانه كان اشعريه صحيح العقيده اميرا داع عادلا داعيا الى طريق الحق ثم ذكر الفاظ المرشده والتي
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1441) يقول ابن تيميه انها فلسفه هو انا فيها الامام المطلق بشرط الاطلاق ثم قال بعدها انه لا يوجد في هذا ما يمكنه
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1450) السني الان هم لما تكلموا عن من يسمونه حدادين ماذا قالوا قالوا ان هؤلاء الحداديه من يثنى عليهم ومن يذكرهم بخير
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1458) مشاركم بهذا الاسم وهذا كذا السبكي اثنى على صنيع ابن تومرت في سفكه للدماء فهو عالم بذلك قرا كلام الذهبي
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1469) وسماه امرا بالمعروف ونهي عن المنكر اذا سلك مشارك بهذا ليس فقط من اثني علامه
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1476) تسمونه حداديه يكون مشاركه بالاثنا عليه ثناء عظيمه بلاش تبكي اصلا يعني يتهدد شيخه الذهب
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1485) بالقتل ويسمى السيوف التي ستقتله بالسيوف الله فيقول ولكن شيخنا الذهبي خاف السيوف الله خاف سيوف الله فلم يذكروا يعني بقيه
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1495) كلام الكراجي وعلى فكره الكرجي هذا له كلام وذكر تكفيلا لفظيه وبن تيميه اثنى على كلامه ومن تيميه وفي كثير من كلام
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1503) السلف يعني مو احمد بروحه تكفيرهم تكفير اللفظيه فهل نكفر اناسا لاننا فقط نراهم عبره بخلاف الاولى هل السلف كانوا حمقاء
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1513) انهم يكفرون انسان ويخرجونه من مله الاسلام وهل بنت يمنيه كان احمق لما ينقل هذا على جهه الاقرار والله ولا اظنهم لا
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1523) يعرفون الكلام ابن تيميه هذا اصلا هم فقط يقول لك ابن تيميه بنت تيميه وهم لا
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1528) يعرفون هذا اصلا كثير من الناس الله المستعان الان بالنسبه للتاج التركي بالنسبه للسبكي هذا الرجل يثني على بنت
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1542) وهذا عندكم اهم من التعطيل وكان دماء الناس على التوحيد لانه يسميهم مجسمه وشبه يكفرهم
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1551) وسفك دماء الالاف بالعشرات الالاف بالعلهم على هذا واذا اخذنا منهجكم في التسلسل في المدح وغير ذلك ونقول انتم على هذا كما
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1563) انتم الان لما توفي رجل كان في افغانستان تم قتله ولكن هو كان يفتي بقتل اهل السنه
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1572) ويصيب ذلك ويقول لو تفلت لهدمت بالوهابيه كذا وكذا فاعظمتموه وانتم شركاء له وما تفرع عنها من سلك دماء انتم لست
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1589) تمشوارك فقط في الناس الذين ظلت عقيدتهم بسبب تعظيم اهل البدع والضلال بالدماء التي استفركت التي سوف
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1601) تعظمون هؤلاء المتكلمين بذلك كما تعلمون انسانا قال مثل السيوطي يعني مثلا في رسالته وين النبي صلى الله عليه
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1614) وسلم نقل عن ابن العربي وهذا النقل غير صحيح انه قال من قال ابويا النبي في النار
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1619) فهو كافر ونقل هذا النقل وهبي سليمان قالواجي غاوجي في كتابه عن ابي حنيفه وقد
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1625) رايته يكفرون من يقول ان ابوي النبي صلى الله عليه وسلم في النار رايتهم ما اكثرهم
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1632) بالفيسبوك بل عندنا في الكويت هنا الرجل المصري انه فيديو على اليوتيوب يمكن عليه 23 مشاهده قال ايش تقول باللي يقول انه
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1639) ابوي النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء اذا تسلطه واذا كان لهم دوله سيحصل كالذي يحصل فيها افغانستان دماء الناس
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1650) فهذا من اين جاء من كتاب ذلك الرجل في نقله المغلوط هذه دماء يتحمل طبيعتها
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1659) من يحكم على هؤلاء الناس بالامامه كما تتحملون تبعت نشر عقائد اللفظيه والافتراءات عن العلم كما تتحمل وتبعت
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1670) اتهام الائمه بانه ظلمه وانه حمقاء يكفرون بالباطل فماذا بقي للام فماذا بقي لهم من
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1677) قدر ومن قيمه ثم يقولون الطعن في علماء الامه ما الذي بقي العلماء ما الذي هم بين
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1684) ظالم في العقيده خارجين او ممهدا زارع اللي بذور الخالديه ما الذي بقي العلماء الامه
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1694) منظر العجب هناك روايه التي يقول ابو عاصم النبيل يفضل سفيان الثوري على ابي حنيفه
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1704) في تهريب الكمان هذه روايه كنت قلت ان في سندها يعقوب احمد في سندها يعقوب بن احمد
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1722) او الضعيف الذي حتى بشار عواد ضعيفه هو فقط يعرفون ان خلف ان خلف الخيام فيه
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1732) كذا وكذا ولكن لا يعرفون حاله هؤلاء وهو الذي لعب لعب محمد بن علي بن عباس
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1743) وجعله البزاز اشاهد وقد تكلمت على هذه اللعب فماذا جاء وجد ان هذا الرابط لجده وانه يعقوب ابن احمد عفوا يعقوب ابن
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1759) ابراهيم ابن احمد الجراب وين الجراب هذا ثقه وهذه وهذا مثلك يعقوب من ابراهيم بن احمد الجراب لو ذهبت
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1771) الى ترجمته لا تجدي يعقوب بن شيبه في تلاميذه ولا تجده الحسنه الحلواني في اثره
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1779) واصلا يعقوب ابن ابراهيم ابن احمد الجراب ولد عام 247 للهجره واظنه بغدادي والحسن بن علي الحلواني توفي بمكه عام 252
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1793) يعني لما مات الحسن والحلواني كان يعقوب ابن ابراهيم ابن احمد الجراب عمره خمس سنوات فقط فنسمع منه في المهد هذا ما
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1803) تباعد الاقطار فاذا ليس هو لكن هؤلاء طيب لماذا يتكلفون كل هذه التكلفات لياتوا باثار هذه الاثار
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1811) لو صحت لا تفيد الرجل شيئا امام الجرح مفسر كالذي تكلف وجعل محمد بن احمد بن عصام
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1820) جعله احمد بن محمد بن عاصم حتى تكلفه وحولوا يحيى القطان حنفيا وللافاده افادني احد الاخوه ان في علال
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1834) ابن المدينه يذكر ان يحيى بن سعيد القطان كان على مذهب سفيان وهذه الدامغه التي
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1840) تشرح قصد احمد وهذا كنت قد قلته في دروس الماضيه ان احمد رحمه الله حين قال انه
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1847) على مذهب الكوفيين كان يعني الثوري ولم يكن يعني والحمد لله هذا علم مديني تمهيده والضحى
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1857) الامر من قطع جهيزه كل خطيب ولكن لك ان تتسائل لماذا كل هذه العمليات البهلوانيه من شهر
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1873) رمضان الى الان رايت اعجيب من التدريس ومن العبث ومن كذا ومن كذا وقد وقف الاخوه على شيء كثير جدا
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1884) من هذا حتى بعضهم ماذا يفعل يقول لك يا اخي اكرم مكان خارجي طيب هو عكرمه انه
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1890) خارجي يصير مبتدع وهذا لا ينفي وثقته ولا ثقه في خارج ما هو مبتدئي لهذا العلماء لما
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1898) دافعوا عن عكرمه كتبوا كتبوا في براءته من الخارجيه من الخارجيه فكتب محمد بن نفطر في ذلك
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1909) وكتب الطبري في ذلك وكتب اخره حاولوه من هذه التهمه على ان عكرمه من امام اهل الرايه بكثير
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1928) الرجل الذي قاله بالله على على من ايش من قال بالارجاء بكل فرح وعلى استبعاد مساله فتوه الاحناف هذه
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1945) المثل الثابته تاريخيه اذا وجدت مجموعه من الاثار موجوده في الكتب القديمه بذكر اسم ابي حنيفه ثم هذه
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1956) الاثار اذا ذهبت الى المصادر المتاخره ستجد انه تم تغيير اسم ابي حنيفه او حذفه
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1963) علم من الاثار لا تتكلم عنه بشكل اساسي لكن لانها فيها توهم نقص عليه تم حذفها او
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1973) تم التصرف في متنها لماذا يتم هذا حتى وتم التعليق على سبيل المثال لو ذهبت الى
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1984) ترجمه محمد بن حسن الشيباني في تاريخ الاسلام للذهبي فتجد قول احمد بن حنبل كان ابو يوسف منصفا في الحديث واما
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=1995) محمد يعني الشيباني فكان مخالفاثر يقول يعني يخالف الاحاديث ويخذه عموم بعموم القران هل هذا اللفظ عن احمد حقا اللفظ عن
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2005) احمد الموجود في تاريخ بغداد يقول وكان ابو يوسف منصفا في الحديث في بعض المخطوطات قرات متصفا في الحديث
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2015) يقول فاما ابو حنيفه ومحمد بن الحسن فكان مخالفين الاثر وهذان لهما راي سوء الى اخر كلام احمد بن حنبل اذا ذهبت الى
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2027) لسان الميزان لابن حجر ستجد عن احمد كان ابو يوسف منصفا في الحديث واما محمد بن
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2033) الحسن وشيخه فكان مخالفه وجعل مكانها وشيخه الذهبي الموجود في المصدر الاصلي في ذكر اسم ابي حنيفه
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2052) لا يمكن ان يقال ان الان هذا التصرف من الذهب نفسه من ابن حجر نفسه ام من شخص اخر
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2058) الله تعالى لكن هو تصرف من متاخر ليس له اساس في الروايات المسنده ايضا هذا
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2072) الموجود في تاريخ الاسلام وغيرهما فاول من تحب فلان فاجاب ثم عطف على بنوعيه فقال قد جاء وقال
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2085) فما تقول فقال وقال والله مازلت اتهم جده بالذنقه ثم ذكر كلاما طويلا الروايه هذه في تاريخ بغداد لما ادخل ابو
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2100) نعيم على الوالي فاول من امتحان ابن ابي حنيفه اللي هو اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفه ثم عطف على
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2108) بني نعيم فقال والله مازلت جده والروايه لكن هو الشاهد ايش فقط لبيان انه تم
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2115) التحريف ايضا المذهب في تهذيب الكمال يقول قال زكريا بن يحيى الساجي فاما من الثلج
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2121) فكان كذابا احتال في ابطال حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورديه نصره لفلان
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2127) ومذهبه بشار عواد علق لفلان ومذهبي في المطبوع من الخطيب يعني من تاريخ الخطيب لابي حنيفه
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2136) ورايه طيب هذا التصرف في الروايات هذا واضح لماذا واضح جدا يعني لو كان الجو اريحا فاذا
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2147) جاءت معك قصص ايضا عن اناس جولدوا وعذبوا في الجنه لانه ذكر مثل هذا الامر ثم وجدت
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2154) خوف كثير من الائمه او كثير من الحفاظ المتاخرين ان يذكر حتى مجرد ضعفه بالحديث
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2160) تفهم الامر كما ينبغي نقطه اخيره عاد اود الحديث عنها لانه اعترف الاخر ما عنده
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2169) اي شيء جديد النقطه الاخيره مثلت انه والله لعلى البخاري بعض الناس يعيش اوهاما مره واحد
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2178) كاتب انه في فلان فلان لما تكلم في امام اهل الراي ذهبت بركه علمه وذهب ذكره
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2187) انه الوادعي هذا يعني لانه تكلم في امام اهل الراي ذهبت ذهبت امراه ذهبت مركز
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2199) في اليمن وانتقل الى مكانها حرب مثلا همم طيب وايضا هناك من قال ان البخاري لعلهم تحل
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2219) لاجل الكلام من بين الائمه المتبوعين سمعت احمد بن حنبل كيف هي احمد بن حنبل المحنه رفعته
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2231) واشتهر انه امام اهل السنه انه احفظ الاربعه للحديث والوحيد من الاروع الذي تروى عنه كرامات
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2242) ثابت ثابته المحقق ويمكن الاخرين عنهم شيء يسير جدا اما هو لا شيء كثير كثير يعني لما يجمع
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2253) والوحيد الذين اتبعه ثاروا مذهبا عقليا ومذهبا فقهيا فيقال حنابله في الفقه ويكون قسيمهم الحنفيه والملكيه والشافعي
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2262) والظاهريه ويقال الحناوي في العقيده ويكون القسيمهم المعتزله وما تريديتها والاشعريه والرجل يعني اشتهر ذكره وهو اشد الاروع
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2275) امام اهل الرايه عفوا اشد الثلاثه عليه واحد منهم اشد الثلاثه البخاري من بين السته اعلم السته وكتابه
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2286) انفع الكتب وكتابه الان اشهر الكتب ويقرا حتى في البلدان التي تتبع امام اهل الرايه
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2292) وهو اشد السته اصلا لو انت انسان انه كلام انه من تكلم في هذا الرجل حصلت لهم بركه وانتشار
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2303) المؤلفاتهم والله ممكن عادي يعني ممكن تكون مثلا مثل الان كتاب السنه لعبد الله بن احمد هو اقدم كتابه عقد موجود بين ايدي
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2312) كتاب شامل وبقي الى يومنا هذا ويطلع الطبعه والثاني والاربعه مع انه الجهميه والحنفيه على مر
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2321) التاريخ كان يسعون في اعدام هذا الكتاب ثم السلم من كل هذه المحاولات والان طبيعاتهم
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2329) موجوده علامه بنحسب بن عبد البر ابن عبد البر في الفقه عندي احسن بكثير ابن حزم اشد على
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2338) اهل الرايه بن عبد البر السنيه السلفيه بل بن عبد البر في الصفات حقيقه الجميله حسنه
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2352) الخطيب البغدادي تاريخه اشهر تاريخه اشهر تاريخ يعني ناس الفت في تاريخ هناك من الف في
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2360) تاريخ دمشق وقد قرات كل هذه التواريخ والله تاريخ الخطيب مختلف تماما وحتى انا ممكن تسميه تاريخ الدنيا
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2372) واشتهر هذا التاريخ جدا وهو التاريخ الذي هو ما قيل في ابي حنيفه على فكره كثير من
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2378) مناقب الرجل لا تنقل الا من كتاب التاريخ ثم يقولون خطيب ليس منصفا طيب ما الذي يفعله حتى يكون موظفا
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2386) يحذف الذم كله طيب له ابعد عن عن الانصاف الدارقطني في مجلسه لما قال في ابو يوسف
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2395) اعور بين عميان من فرح في كلمته بكلمه هذه ابو حامد وقال هذه الكلمه تكتب هذه هنا
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2402) قالها الصيبري ابو حادث في عيني الى يومنا هذا يتفق الشافعيه من اهل الحديث والاشعريه انه كان
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2410) مجدد 100 اصلا الشافي اشتهر جدا بين الناس وصار مجددا بكثره رده على الحنفيه واهل الراي
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2419) هو في الواقعي لو اردنا ان نقول ان ان كثيرا من تكلم في هذا الرجل له في علم
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2425) بعلمه وعقولهم والله ما هي صعبه وعلى فكره يعني من الامور اللي فاتتني في الحلل
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2431) الامريكيه تعليق الشيخ عباس على البخاري لما علق على كتاب الحياه قال المقصود مذهب الحنفيه الشيخ وقال هذا المذهب هو ابعد
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2439) المذاهب عن السنه ويكثر في مذهبهم مخالفات السنه والله المستعان مثلت انك حتى تتوقع ما وقعت في تذهب والله
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2451) قال الشيخ فلان قال الشيخ علام والناس ما تقلل يعني الناس ان تقلد الاقل يعني الناس اللي ما تخليني
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/5XnfJjbLRZI/?t=2463) شيخ جالس يتكلم في درس ولا غيرها ولا غيرها حتى يعني طلبه العلم انه بعض المسائل الدقيقه عليك ان تعنى بالابحاث المحرمه مكتوبه ولا حول ولا قوه الا بالله