# محاضرة بعنوان : إن هذا العلم دين  [ كانت في رجب ١٤٣٤ هجري ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/5cWO2EyAhBQ
- التاريخ: 2023-01-02
- المدة: 49 د
- القائمة: [مواعظ ومحاضرات](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vv62F6RvHoWbTX1n_T4y3h/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=10) فهذا مجلس حول اثر ابن سيرين المشهور ان هذا العلم دين فانظروا عن من تاخذون دينكم
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=22) وهذا الاثر ايضا قص الصحه عن مالك وصح عن غيره من السلف وهذا كاثر من وقع صاحب بدا فقد
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=30) اعان على هدم الاسلام يردده كثيرون ومن حيث لا يشعرون يخالفونه في مواطن عديده والصينيه بل
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=39) المواطن التي يطبقون بها هذا الاثر اقل بكثير من المواطن التي يخالفون فيها هذا الاثر
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=50) وكما يروى عن عمر بن عبد العزيز في الحليه اليبين واين لولا اني احب اذا عشت نحي سنه وميت بدعه
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=59) ما باليت ان اعيش في هذه الدنيا فواقع وقد قال مالك بن دينار فيما روى عنه ابو
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=67) نعيم ايضا في الحليه انه ادرك اقواما يسمع الرجل منهم الكلمه فيحي بها في امن من
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=74) الناس منهم الحسن وسعيد بن جبير ولا شك ان كلمه ابن سيرين من هذا الباب نسال الله عز
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=82) وجل انت ان يكون هذا المجلس في المجالس سنه ماتت البدعه والمجالس التي يكون الانسان مطبقا في هذا قول الله عز وجل
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=91) وتواصله وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وتوافق بالحق وقوله تعالى ولتكم منكم امه يدعونا الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=103) هذا الاثر لابن سيرين اثر المشهور اخرجه الامام مسلم في مقدمه صحيحه وخرجه كثيرون فرفعه الى ابي هريره رضي الله عنه
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=115) وعن السلف اثار في هذا المعنى وقد انتشر هذا الاثر في هذا الزمن حتى ان بعض الناس
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=122) صار يطبق هذا الاثر تطبيقا غريبا حيث ان بعضهم يشترط في من يؤخذ عنه العلم ان تكون
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=130) عنده تزكيات ثم يذهب ويجمع لنفسه التزكيات ويكتب لنفسه ترجع ترجمتها طويله وهل يوجد احد من السلف كتبه لنفسه ترجمه
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=140) على نفس هذه التراجم التي تكتب اليوم لن تجد احدا لن تجد لك ثلاثا الا ام ثلاث
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=149) والعجيب انه يعني يكتب ترجمه مكتوب في اخرها اعطيته هذه التذكره بناء على طلب بناءا على الطلبه
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=158) ويجمع هذه التزكيات عندك كما يجمع هواتف جمع الطوابع جمع الطوابع هو بعضهم يجمع اجازات عنده ويجمع تشكيلات ثم يعيب على
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=167) غيره يقول فلان يحب التصدر ثم وانت لماذا تجمع هذه التذكيرات ولماذا تكتبها تكتب لنفسك ترجمه حتى انك لو رايت فائده مكتوبه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=176) على الجدار في يوم من الايام مقيدتها تتفجر في ترجمتك رايته في اليوم الفلاني فائده مكتوبه
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=184) طبعا هذا يعني من باب التهكم ولا لم اجد هذا ولكن في شيء نظير عن هذا حتى ان بعضهم
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=191) يذكر فيه ترجمته حتى دوره النجاره التي اخذها ولا ادري ما علاقه النجاره بالعلم الا انه يعني يريد ان يثبت ان نظره دقيق
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=202) او كذا الله اعلم يعني انه رجل دقيق في النظر وان او انه على هذه السلف ان منهم
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=208) نجارون وان منهم حدادون وان منهم كذا وان منهم كذا الله اعلم على العموم فيكتب
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=215) لنفسه ترجمه طويله ثم يقول انا اطبق هذا الاثر والذي قال هذا الاثر كان يثني على
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=222) نفسه ويجمع التذكيرات والثناءات الناس عليه مثلك والذين سمعوا هذا الاثر كانوا يفعلون هذا سبحان الله
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=232) ثم جعله ثم جعلوها جاده ينظمون بها كل احد انه لابد ان ان اييه ان يجمع لنفسه هذا
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=242) وحتى ان بعضهم السيوطي سلك هذه الجاده وترك يكتب شيئا طويلا في الثناء على نفسه
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=249) ثم يقول هذا من التحدث بنعمه الله فاليوم وهذا كثير في الناس يذهب لنفسه ترجمه طويله عريضه حتى بعضهم يعني 11 شيخ
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=259) ابن باز الى وليمه فحضر بنبات هذه الوليمه فكتبها في ترجمته ان الشيخ بس دعوته الى
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=267) وليمه فحضر هذه الوليمه عندي في بيتي فيعني والواقع ان السلف كان لهم شان اخر مع هذا
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=279) الاثر والاثر له تتمه يقول كنا ناس كانوا الاثر كما في اثر من سيرين الاخر كان لا
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=288) يسالون على الاسناد فلما قامت الفتنه صار فاذا كان الرجل من اهل السنه كتبوا عنه
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=295) واذا كان الرجل من اهل البدعه تركوا كتابه عنه فهذا هو الاساس ان الانسان يتحرى في اخذه
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=303) عن اهل السنه بل ان كثير من من يرددون هذا الاثر يخالفون بعض التطبيقات المشهوره للسلف
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=312) في هذا الاثر فهم النص السلف على على عدم الاخذ عنهم بشكل صريح وواضح لا لا يقبل
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=319) النقاش اهل الراي كما يقول ابن القيم في اعلام الموقعين لا تختلف الروايه عن احمد في عدم جواز
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=327) استفتاء اهل الراي وذكر ابن ابو يعلى في طبقات الحناء له ان الامام احمد رحمه الله قال انه من سئل عن
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=337) مساله فدل على صاحب راي اليفتي فقد اعان على هدم الاسلام وروى ابو اسماعيل الهروي في ذم الكلام عن
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=348) الشافعي قال لو حل لاحد من اهل الراي ان يفتي محل لا لمحمد بن حسن الشيباني
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=355) وروى ابن ابي حاتم في مناقب الشافعي وادابه ان الشافعي لما ناظر الشيباني فقال له اشهدك اسالك بالله هل تعلم ان صاحبكم
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=366) يعني يابا حنيفه كان جاهلا في القران قال نعم قال نعم باثار الصحابه قال نعم قالوا
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=375) لكنه كان فقيها كان عاقلا عفوا قال اشدك بالله تعلم ان صاحبنا يعني مالكا كان عالم
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=382) بالقران قال نعم قال كان عالم بالسنه قال نعم وكان عالم بقاله الصحابه وقال نعم
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=388) ولكنه لم يكن عاقله والشيبان في بدايه الكلام يقول كان ينبغي لصاحبنا ان يتكلم فقال له الشافي بعد ان اشهده هذه الشهاده
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=400) قال له يكون في صاحبنا ثلاثه امور لا ينبغي لاحد ان يفتي الا بها لا يجوز لاحد
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=409) ان يفتي الا بها وتقول ينبغي ان يسكت في صاحبك وليس في صاحبكم منها وتقول ينبغي ان
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=414) يتكلم وكذلك الاثر المعروف عن الامام احمد الذي رواه العقيلي في الضعفاء انه قال اسد بن
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=422) عمرو ابو يوسف ولكن ما ينبغي ان يكتب عن اصحاب الراي في عن اصحاب ابي حنيفه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=429) وقد امتثل هذا الامر اصحاب الحديث ولا ترى في المسانيد المشهوره ولا في السنه ولا في
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=435) الصحاح شيئا من الاحاديث لابي حنيفه ولا لابي يوسف ولا للشيباني فقد يقول القائل ممن يردد هذا الاثر وهو
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=446) يخالف هذا انا انا لا اخذ ديني من هؤلاء لا بل تاخذ دينك منها هؤلاء ولهذا يحمر
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=451) انفك اذا حصل الكلام على هؤلاء بل تعنى بدراسه عقيدتهم بشكل خاص وان هذا العلم
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=459) دين فانظر عن من تاخذ دينك فاذا كنت لا تاخذ دينك منهم فلماذا تغضب اذا تكلم فيهم
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=466) بالكلام الذي قاله السلف الذين هم اعلم مني ومنك فانت تخالف هذا الاثر ان هذا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=471) العلم دين فانظر عن من تاخذون دينكم وقد احسن من السلف من قال في ابي حنيفه رجل في
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=478) عظم دينه فماذا تاخذون منه وكذلك قال سلام النبي مطيع في في عمره بن عبيد قال كيف
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=484) تاخذ دينه من رجل يعني هو يعني همم متكلم في اعتقاده او كلمه نحوها او انه في اصل
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=492) دينه مخدوم وروى الخطيب في الكفايه في ما اذكر عن وكيع من الجراح قالوا له انك تقل الروايه
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=502) عن سعيد بن ابي عروبه وسعيد كان اثبت الناس في قتاه هذا قال وكيف لا اقل
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=507) الروايات عنه وقد سمعته يقول اقول بالقدر وهو رايي وراي قتاده والحسد فمن هذه الكلمه اقل عنه الروايه وهذا ما
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=517) الحفظ جيد انه حتى لو اضطررت اليه اضطرارا فالضروره تقدر بقدرها وذكر يونس بن ابي اسحاق قال كل لم نكن
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=530) نسمع من ابي حنيفه الا متقنعين وذكر اسرائيل ان نذهب الى حماد بن ابي سليمان
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=535) يعني خفيه حتى لا يرانا احد من اصل كاب اسحاق ومن سواه وزائد من قدامه كان يستجيب
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=546) من يذهب الحسن بن صالح بن يحي المكفره فين كاري علوي لله عز وجل على
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=554) خلقه وكم ما بسطنا في درس لا تعينوا على هدم الاسلام كان علو لله عز
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=560) وجل على خلقه و كالقبوليات الجامحه والارجاء والجبر والمخالفه في عامه ابواب العقيده ويهتم بكتبها هؤلاء مع تعويمهم يهتم
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=571) بكتبهم اكثر من كتب اهل السنه ويصور للناس ان الانسان اذا لم ينظر في كتبه هؤلاء فانه سيظل او انه لن يعرف امر
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=582) دينه هذا يتزامن تماما مع اهمال كتب السلف فلو سالت واحده الذين يصور لك انه يعني
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=590) لابد لك من التتلمود على كتبها هؤلاء الناس لو سالته ما قرات من كتب السنه ما قرات من
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=598) المسائل الامام احمد وقد طبعت يعني تقريبا طبع اكثرها طبع النصيب الوافر منه هل قرات
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=605) كتب الشافعي هل قرات مقطع مالك هل قرات كتب محمد بن ناصر لانه على ما اخذ عليه ما
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=611) اخذ عليه ليس في كتبه اصلا هل قرات له عبيد القاسم سلام عظيم جدا الحقيقي
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=626) ما كتب ايضا همم ابن قتيبه في كتابه العظيم الحديث له كتاب غريب مختلف الحديث
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=634) وتوين المشكله القران هل قرات ما كتب الطبري في تهذيب الاثار في تفسيره هل قرات كتب النبي حاتم هل قرات
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=642) كتب السلف في الزهد الامر الذي يعني يحتاجه كل مسلم في كل لحظه في كل يوم
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=647) الكلام في الاخلاص والزيت في الدنيا وغير ذلك يعني بعض ابواب الفقد لا يحتاجها الانسان
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=654) طوال حياته وين درستها وربما لم تحصر حادثه امامه نهائيا كالظهار ولكن امر الزوج في الدنيا وامر الصدق والاخلاص
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=662) والمراقبه هذه يحتاج الانسان كل يوم المبارك لاحمد وكتبنا بالدنيا رحمه الله وزهد لهالد والزهد الوكيع
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=676) واكتب السنه الصحيحين والسنن الاربع وغيره فضلا عن نتحدث مثلا عن كتب شيخ الاسلام كتب الرجب
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=686) اهل السنه كما كتب الاجري ويعني في كتب عديده في كتاب اخلاق حمايه القران واخلاق العلم وفرض العلم والشريعه
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=696) وقيام الليل وغيرها اذا سالته ما حظك من هذه الكتب فان كان حظه ليس يعني ذلك الحق فقال له لا تخدع
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=712) الناس بهذا فانت في الحقيقه لم تاتي البيوت من ابوابها وكما قال يجوز جاني في كتابه شجره في
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=721) احوال الرجال قال اذا قضيت عمرك تكتب حديث اهل البدع متى تكتب حديث اهل السنه
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=728) وقد حصل حوار بيني وبين احد الاخوه تكلمنا في موضوع اهل الراي وموضوع ابي حنيفه وكان
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=735) متفهما فقلت له يعني الان ساذكر لك خمسه مثال في الطهاره والصلاه انت لا تعرف فيها
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=742) مذاهب الصحابه ولكنك تعرف مذهب اهل الراي فتحمس الفكره وقال هات فاتيته بها واحده اثنين ثلاثه اربعه خمسه
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=751) فكان قلت له شئت وصلت الى عشره ولكن يعني في الطهاره والصلاه لان ابعد لن اخذ لك
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=757) الى الزكاه لن اخذك الى الحج لن اخذك الى ابواب اخرى فهذا الباب يعني بل من من التناقض الصارخ والله
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=770) المستعان يعني انك والله المستعان ان كثير من رددون هذا الاثر ياخذون الشباب ويلقون بهم في
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=780) الجامعه التي هم يقرون ان اكثر المدرسين فيها او قسم كثير المدرسين فيها ليسوا على
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=787) المنهج الصحي ح هؤلاء مجلس التلميذ من الاستاذ وهل تؤمن عليه وهل تؤمن علي بعد هذا
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=802) وبعضهم يعني يتخرج فيذهب وياخذ ما يسمى بالدراسات العليا من اجل بعض الاعتبارات عندها هؤلاء الناس
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=815) وقد قال يعني يونس بن ابي اسحاق فيما اظن او عفوا ابو بكر بن عياف الكفايه انه قال
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=824) تركت فطر لمحل رايه بل هذا جرير يترك رجلا جليلا مثل الزهري لانه راح ياخذ
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=832) بالثواب لمجرد وفي رساله الليث بن سعد المالكي يذكر مالكا بانه ترك مجلس ربيع الراي لانه راى
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=842) ربيعه يوغي فهو ربيع ربيع كان رجلا ثقه ولم يكن بذلك الاغال في الراي مالك لما كره منه هذا هجر
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=851) مجلسه وهذا امر كان معروف عند الليث بن سعد فلما راسل مالك ذكره بذلك وحتى في الاعصار المتاخره فذكر الذهبي في
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=867) السير ان ابن قدام المقدسي ترك السماء من شيخ له هو وعبد الغني في ما ذكر فجاءهم
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=874) هذا الشيخ يسالهم لماذا تركتم مجلس فيه فقال فقال فقالوا له سمعنا انك اشعري ومن المعلوم
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=892) اثار الامام مالك لا يكتب عن مبتدع ان يدعو الى بدعته الى رواه الخطيب في
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=898) الكفايه انه لا يؤخذ عن اهل البدع ومعلوم كلام ابن تيميه في منهاج السنه بل ان دعوه ان ديننا لا يستقيم الا باهل
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=920) البدع فيه اساءته بالله عز وجل واين انت من الحديث من امتي هذا الحق ظاهرين لا
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=926) يضرهم لهم قد تفطر في بعض الاحيان ليس لعيب فيك قصور في اطلاعك ان تحمل عن مبتدا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=937) ولكن اولا ينظر في هذا الحمل هل هو رايي ام حديث هذا هو ام روايه ثم ينظر هل هو مؤتمن على الروايه
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=948) او غير مؤتمر هذا اثنين ثلاثه ينظر هل هو داعي ام غير داعي اربعه ينظر هل هذا لابد لنا منه في
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=957) امر ديننا مما لنا عنهم ممدوح ثم يوضع هل وجدنا هذا عند اهل السنه او
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=965) نظيره وهذه كانت المقاييس اما الاخذ عن اهل البدع فضلا يعني عن الشهاده بالامامه فهذا قول لم يقل به احد الاخذ انها البدع
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=976) مطلقا سواء كانت البدعه مكفره ولا مفسقه الداعي غير داعي كذا كذا هذا لم يقل به
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=982) احد فضل عن اهل البدع امورا يعني هي يعني من من اعوم المجالات لنشرههم للبدع كعلم اصول
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=997) الفقه مثلا تاتي الى هؤلاء المعطله ياتون مثلا الى باب المحكم والمتشابه فيدخل ما يدخلون
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1005) كذا المتتابع منه نصوص الصفات المتجاوره فوق كذا وكذا وكذا يدخل في باب القياس والعله يدخل في المذاهبه في التحسين
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1014) والتقبيح وانا في الحكمه والتعليم ياتي في باب كلام الله عز وجل يعرف القران تعريف الاشعريه
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1024) وهكذا تجد مثلا يعني يصنف بعض الناس في الخالات المعتزله في علم اصول الفقه فيخرج
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1029) مجلده تاتي الى باب اخبار الاحاد وغيره ثم هل المتكلمون يؤتمنون عندهم ابواب يتكلمون عن
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1037) زياده الثقه وعن التفرد وعن الثقه واهم صاحب البدعه يحمل عنها ولا يحمل وغير ذلك
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1043) وعامه ما يوجد في كتب هؤلاء كلام غير محرر وخطا لانهم اصلا ليسو من اهل الفن ثانيا ليس من
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1052) اهل السنه عفوا الكلمه المرويه عن الطاطري والطاطري نفسه مرميه بالبدعه اصلا انه يقول لا ياتي
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1068) المبتدئ يرد على مبتدا ايه هذا الطاطري هكذا وحسان بن عطيه ايمن رمي البدعه وله كلمات جميله في ان السنه قاضيه
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1078) عن القران وانه كذا لكن مبتدعيه يعني في مقام الذبي عن الدين لا يؤمن فكيف بارك الله فيكم في مقام تقرير
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1092) وتاصيل وايضا ليس كل من رد على صاحب بدعه وين كان من اهل البدع يعني
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1100) يثنى عليه ويقال فلان له جهود وفلان له جهود وفلان له كذا وفلان فاعل لاننا يعني هناك كلمه للذهب يقول ولو ان
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1113) كل امام اخطا اهدرناه وكذا ونقول نحن ولو كل من وقع في بدعه ولاله مكفره يعني
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1120) احترمناه وقلنا هذا له علم وهذا له جهاد لما ابو وديع لان العالم هكذا يعامل
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1126) والجاهل يعذر من باب اولى ولو بقي السني والبدع شيء واحد ولا انتشرت البدع والضلالات بين الناس بس توقير اهل العلم
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1137) وقد كان من اهل البدع من يعني يكون له جهاد اما في روايه السنه واما في الردي
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1145) على اهل بدعه اخرين ومع ذلك لا يعفيه ذلك عند السلف من التبديع والتضليل فمثلا
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1153) ابراهيم بن طهمان كان رجلا مرجا ولكن كان شديد على الجهميه الى درجه انه يعني اجل
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1161) حجه وليضع كتابا في الرد على الجهني وكذلك نوح على انه اصدق منه سفيان الثوري رحمه الله كان يهجر من يجالس
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1179) هذا الرجل على انه ثقه في الحديث وعلى انه له ذلك الجهاد في الرد على الجهني
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1187) كذلك من الحسن بن صالح بن حيان انكره ترك الصلاه لعدد من البدع والضلالات وله كلام في ابي
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1197) حنيفه ومع ذلك لما راى السيف السلف كان لهم منه موقف معروف مشهور لا يعني لا يخفى
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1206) على احد من الناس طيب يعني انت الحين ضبطتها طيب نعم وكذلك مثلا في القران السنه
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1243) وكثير من المعتزله افضل كان لهم مناظرات وكان لهم ردود على اهل الكفر وهذا عبد
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1250) الجبار الهمداني كتب كتاب في تثبيت دلائل النبوه والرد على منكرين نبوه النبي صلى الله عليه وسلم ما رفعوا ذلك عند اهل
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1257) السنه وكتبوه في فضائح القرامطه وكتبوا في كذا وما رفعهم ذلك ولم ينفي عنهم التبديع وحتى مساله ان
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1267) البدعه تكون منتشره في عصر معين او في مكان معين في البدعه عن المتلبس بها اذا
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1274) كانت من البدعه ظاهره فمثلا على القدر كان منتشره في البصره ولم نجد عن احد من السلف انهم ينصون على
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1283) رجل قدري انه من اهل السنه او انه يعني من ائمه الاسلام او انه من كذا لانه والله
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1289) لانه والله كان في البصره والقدر منتشر فيها او حتى التشيع كانوا منتشره في الكوفه حتى قاله مبارك من اراد ان تذكره
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1298) امه فليقف في حوظه الكوفه ولا يقول رحمه الله عثمان يعني ان يعني كان عامه اهلها على التشيع
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1308) بل والتشييع الغالي حتى ان احمد بن عبد الله بن يونس لما ذهب الى حماد بن زيد
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1314) يساله عثمان قال كوفي وتسال عن فوائد عثمان والله لا احدثك الا وانا قائم وانت
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1321) جالس ومع ذلك لم يتساهل الثلاث مع اي احد انحرف عن عثمان وبدعهم جميعا عثمان وقعوا في عثمان كان لهم موقف واضح
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1334) واتحدث انه شخص كان يقع في عثمان او يقبل ان يترحم على عثمان ووصف بالامامه او وصف
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1342) بالسنيه والانسان اذا كان ماثوره في التلبس بدعه ما فليس معذورا ابدا وليس معذورا ابدا
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1362) بانتصاره لهذه البدع وبتشنيعه على اهل السنه وتبديعه وصفهم بالمجسمه او المشبهه او اجتهاد في الرد عليهم وفي تحريف الادله
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1376) التي تعود مذهبه وكما قال ابن القيم رحمه الله بالظلم والعدوان يذكر من حجر في الدرر كامله في ترجمه شيخ
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1389) الاسلام ابن تيميه ان من الناس من كفره لانه كان يعني يقول لا استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1398) انظر العجب وراوا ان في ذلك انتقاصا لمقام النبي صلى الله عليه وسلم كفروه بالتوحيد وهم اهل الاشراك في
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1412) الحقيقه وكما قال ابن تيميه في بن مخلوف وامرابه ان اليهود والنصارى اعلم منهم ان اليهود والنصار اعلن منهم بالتوحيد
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1422) والشرك ولم يعقب بالحجر بحرف على هذا الخطر وعلى هذا الضلال المبين وابنا بالعز لما في عصره لما صرح ان النبي
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1444) صلى الله عليه واله وسلم لا يتوسل به فقط لا يتوسل اقام له محضرا وراه في ذلك
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1451) انتقافه للنبي صلى الله عليه وسلم المرتد فالمراد نرجع الى الاثر الاصلي اثر ان هذا
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1463) العلم الدين تاخذون دينكم فليس كل انسان مثلا رد على مبتدئه في مثلا معينه فمثلا
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1470) مثلا محمد رشيد رضا رجل مثلا رد على الخرافيين ليس كل من رد على الخرافيين
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1475) نرفعه الاسباب السماء ولا اشهد له السماء خرافات ينكره حتى اليهود والنصارى بل ان الخرافي بل ان الخرافيين هؤلاء لو ظهر في
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1490) زمن السلف لو وجدت المعتزله والجهميه وكل الناس ينكرون عليهم قولا واحدا بل لو جيت
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1496) حتى من الرافضه عليه هذا امر طبيعي بل حتى في كتب الرافضه اليوم هؤلاء الزناد
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1503) اقليم يقولون بتحريف القران توجد روايات عند الكليني وعند المجلس مش عارف ايه يعني ترفض الذبح لغير الله او غير ذلك
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1511) في مساله انه ياتي انسان وهم اعلاهم نظره هؤلاء ناس تاثروا بالعقلانيه والافرينج وراوا ان هذه الخرافات تنافي
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1520) التمدن والعصر الحديث فلهم اصلا ما اخذ اخر غير ما اخذ اهل السنه في المدينه محمد
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1527) الغزالي الثقه له كلمات يحارب القرضاوي لكن ما هو كل انسان حارب بالخرافه جعلناه ابراهيم حرب التجاهلني
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1542) من حصل من صالح حارب الارجاء ما صار سنه انسان يحارب فنيه وهو نفسه واقع في بدء
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1552) مكفره كانكار احاديث الدجال والمسيح وانكار الرجل وغيرها يعني حديث واحد ينكر معروف كيف انسان ينكر كل
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1564) الاحوال كيف واحد مثل الغزال الثقه الذي يقول يعني قرات 15 حديثا او كذا في في في
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1571) في فضل الفقه منها وهذه كلها غير صحيح عندي وياتي الى حد الكشف الثاقب والمسرحيه
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1580) بايخه ويسالون الحديث الوسخ حديث ايش اسمه ذبابه فيقول هذا الحطه تحت رجلك وهذا رجل يوم لا يذكر لا يترحم عليه وكان
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1598) الترحم عليه فرض من الفرائض وواجب من الواجبات الامام احمد رحمه الله لما قال بلغني ان
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1607) نعيما يقول لفظي بالقران مخلوق فلا رحمه الله ان كان قاله ونوع من نوعين نوعين
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1613) خمسه عشر كتابه في الرد على الجهميه لكن الكتاب ولا كتابين وموت في سجون الجهميه
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1621) وكتب في الرد على اهل الرايه حتى الغبوه والدولاب قال فيه ما قال انتصار للامام
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1625) هذاك رجل جبل في السنه على مساله يقول احمد لا رحمه الله ان كان قاله اليوم تاتي تذكر له
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1636) كفريه من كفريات محمد رشيد رضا فيقول رحمه الله وكانك تذكر له من قبل من المناقي به
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1645) وهذا شيء عجيب يعني حتى على طريقه الفطر السليمه الانسان حتى يعني متى يترحم عليه متى اذاكر لك
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1654) منقبه عنه كلمه جيده فتقول رحم الله فلان يذكر تذكر لك تتبيعها بالترحم مباشره هذا اروح اجيب بدعه ولا ترحمون علي واجب
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1668) كل شوي يقول عبد الله جاب الله فلانيه رحمه الله جاب الله يرحمها جاب الله رحمه
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1674) الله يعني حتى ان بعضهم يردد كلمه ينسب ولا شيء ولا اذكر اني قراتها يعني
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1684) ابن تيميه هذا يحتاج يعني فيقولون ابن تيميه قال لو لم يخلق الله البخاري لما
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1690) يضر الاسلام فيه وهل تطبقون انتم هذا وانتم تدعمونا في بعض اهل البدع والظلال ان الانسان اذا اذا لم يتلمذ على كتب
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1698) البدايه يضر فيضر في امر دينه بعض الناس يقول دين الله ليس بحاجته يكلم بعض اهل السنه اذا حصل منهم رد على اهل
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1714) البدع وكذا فيخذل بهذه الطريقه يقول دين الله ليست ليس بحاجته وهو يقطع سفر من بلد
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1720) الى بلد لكي يجود علينا بعلمه فديل الله بحاجته ولكن ليس بحاجتنا نحن نعم دين الله
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1727) ليس بحاجتنا فعلا لا مضره من خلالهم ولا من خالفهم ولكن الانسان اذا يتشرف بنصره
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1732) الحفل لكن بحاجه فقه رجل يرى السيف ويستهذب الاثار ويقول بخلق القران والمساله عنا روايتين ومتهم والامام احمد بالكذب ويسرق
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1744) الحديث هاه ولم يروي الا 300 حديثا اخطا في معظمها دين الله بحاجه هذا الرجل
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1752) دين الله بحاجه ثقه دين الله بحاجه الى كتاب فيه اكثر من 300 خطا عقدي
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1759) دين الله بحاجز رجل مثل السيوطي يصنف في نجاه ابويه النبي صلى الله عليه وسلم ويصنف في رؤيه النبي والملك وصاحب
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1771) خرقه وامتنا الاشاعره وكذا وكذا ويصنف في الجماع ويصنف في امورك دين الله بحادث جهمي جلد مثل ابن حزم
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1783) دين الله بحاجتها هؤلاء ولكن ليس بحاجتنا لا نريد هذا المدح ولا نريد هذا الترحم
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1792) ولا نريد هذا الاطراف منكم اذا كان سيقترن بان نتصل بضلالات كبرى فنزهن الله عز وجل
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1798) عن مثل هذه المواطن والله المستعان يعني قبل ايام اشتروا الشباب كتاب الايمان شيخ الاسلام ابن تيميه طبع محققه رجل الشبراوي
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1811) او المعاطي الشبراوي الحلقه الكتاب العباد المعلم المعاد نبه على اي مخالفه عقديه فعل العموم الرجل يعني
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1820) زعم انه جمع مخطوطات وكذا وصحح ما في نسخه الالباني وكذا وهذا جميل ابن تيميه في المتن يقول الباقي الا اني
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1831) نفر مذهب جهن في الايمان فبترجم هو في الحاشيه هو الامام العلامه القاضي ومش عارف ايش الباقي اللعب
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1845) والامام المش عارف ايه وكان احد اوعيه العين اوعيه العلم بايش اذا كان الحديث في
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1852) الحديث كما يقول يا قلت الحموي عنه وفي كتابه نهايه المطلب في قراءه المذهب يقول
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1858) ابن تيميه لم يرى فيه حديث صحيح البخاري الحديث الخطا واخطاء كثيره جدا من اوعيه العلم ايش علم علم الكلام هذا
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1868) فقط فيكون رجل من اوعيه العلم ومن الاذكياء المعدودين فهذه طريقه عجيبه يعني يقول انسان ما شاء الله هذا ما وقع في كل
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1884) هذه الظلالات انا الان امام ولا شيء سلمت من هذه الظلالات تعال عندي كم شهر شو اسمه اريحك من
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1893) الظلالات الواقع فيها امه الاسلام التوحيد وبس هو يصير عقيدتك احسن من عقيدته امه الاسلام كله
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1904) لا تجهم ولا ارجاء ولا جبر ولا قبوليه الاسلام سبحان الله فهذا حتى الله المستعان حتى ينمي العجب في
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1916) النفس في خلال يعني حول هذا الاثر اثر ان هذا العلم الدين فانظر عن من تاخذون دينكم
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1931) فعلا وبعض الناس يتورط في الثناء على شخص ثم اذا ذكره له ضلاله قال لم اكن اعرف ولو
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1939) كنت اعرف لم اقل طيب ما الذي يدفعك الى تقليد بعض المترجمين في الثناء وقد علمت من طريقه
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1948) عدد من من يترجم ومتاخرين انه يطري مترجم وان كان من كان فاحترف هذه هي واحده الثانيه يعني مثلا
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1959) السبكي لما ياتي مترجم ببعض الناس يطرهم هذا اصلا يعني يجعلك تسيء الظن بهذا الانسان لماذا لان رجل في
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1969) حمل عليها الحديث ترجمه الاجري في طبقات الشافعيه الكبرى ثلاثه افضل تقريبا يعني اصدر قليل حتى ما كمل الصفحه
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1979) وسميها طبقات الشافعيه الكبرى وترجمه ابو الحسن الاشعر الذي هو متكلم والشافعي لا يحب المتكلمين تكاد تقارب المجلد
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=1995) وعلى مساله ان هذا العلم دين يعني الفيصل الجدار الجاسم البيان يعني يعلم فيه انفصاله عن جمعيه حياه تراث الاسلامي
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2009) وهلا بالنسبه لي كانت يعني نتيجه متوقعه يعني حتى اني في بعض المقالات كنت تحاول
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2017) ان اشير له على انك شيء وهؤلاء الناس شيء اخر ففي مقام صدق المغراوي ذكرت ان المغراوي قال عن جمعيه هي التراث
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2027) انها جماعه اسسها عبد الرحمن عبد الخالق ثم نبهت الى ان المغراوي هذا احد الذين اختارهم فيصل
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2036) الذئاب لتقديم كتابه الاشاعره في ميزان اهل السنه والجماعه بل هو مصدق عنده وانا اعلم من هذا الرجل انك لا ترتضي ان
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2045) تكون جماعه اسسها رجل عندك على الاقل يسلك مثلا في الخوارج وفي المقال اللي اللي سمعته تعليقات على
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2058) رد فيصل الجاسم علي عبد الرحمن عبد الخالق ايضا تسالت عن سبب البقاء في هذه الجمعيه
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2066) مع كون هذا الرجل راسه من رؤوسها والى الان لم ينكر عليه احد بل انه لما ارسل
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2072) الى العلاج في الخارج جاء رئيس الجمعيه اللي هو طارق العيسى جاء النائب انا ذاك
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2076) اللي هو ناظم المصباح واطرا اياه يعني فهذا الذي حصل امر متوقع الرجل كتب بيانا ما اذكره منه
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2092) ان سبب انفصاله عن عن هذه الجمعيه عده امور الامر الاول انهم شغلوا بالسياسه وانهمكوا
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2103) فيها وانهم ليس عندهم اهتمام بالعلم ثاني انه انه عبد الرحمن عبد الخالق واضرابه ولا ادري لماذا لم يذكر عدنان عبد
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2114) القادر لو ذكره وخصوصا له ردود على هذا الرجل في مساء الخطيره الاصليه في الجمعيه وهمم يعني همم
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2124) ويكلمهم كل ثناء وكل تقدير ولم يتم وجود مفاصله بينهم بين هؤلاء ثم ذكر مثلك حزبيا
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2137) فمع ذكره لهذه الامور ذكر انه لا يختلف مع عفوا انه يختلف مع منتقديه الجمعيه جمعيه عياد تراث في وصفهم
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2150) بانهم يعني يسعون لتنسيق السلفيين وان الواقع خلاف ذلك الواقع خلاف هذا انهم لا يدعون في الحقيقه
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2168) بل يسعون الى جبه كلمه السر فيما يره وهذا متناقص جدا لانه اذا كانت الجمعيه من مثلكها
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2184) توقير امثال عبد الرحمن عبد الخالق والذهب الشباب في العمليه السياسيه ويعني عدم صرف الشباب عن العلم
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2199) فان هذه الثلاثه مجتمعه لا شك انها لا تحط في مكان لا تحصل فرقه لكن كلها بدا كلها
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2205) بدا والبدع اقتربت بالفرقه يعني السلفي ان يكون في مكان معين على عقيده سليم وعلى
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2213) منهج سليم فتاتي الجمعيه ويعني تضع لها فرعا ثم تسعى الى ادخال جماعه منهم في العمليه السياسيه
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2222) فيمكن عليهم اقوام ومنهم من يميل الى الجمعيه لتحصل الفرقه هذا المراد عندما يقول الشيخ يفعله فكيف تكون عندهم هذا
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2231) المسالك الثلاثه او الاربعه او غيرها من مسائل كثيره وهم لا يفعلون لتفريق السلفيين هذه المساله هو الذي يحدث الفرق
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2239) سواء لهذا بشكل صريح ارادوه في مواطنه لان هذه المساله لا تحط في مكان لا تحدث
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2249) الفرق فكيف تقول يعني انهم لا يسعون الى الى شو اسمه الى تفريق السلفي هم يسعون من حيث
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2259) لا يشعرون شارون فين هذه المساله لا تحط في مكان لا تحدث فرقه يختلف فيها الناس على فريقه يريد
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2267) المنهج العتيق وفرق يميل اليه وهذا اصلا الشعر في كل البدع انهم سياره النبي يوسف عليكم بالسنه والسنه الخلفاء
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2281) الراشدين واياكم واحده ثانيه الامور تبين المحدثات الامور هي المتالقه بحدوث الفرق فهذه التي انتقدتها على
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2292) الجمعيه واعلنت المفارقه هي من المحدثات الامور هم وحديثات الامور هذه اين محطه فرقت الناس معروف
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2300) هذا امر متناقض جدا حقيقه في هذا البيان اللي يعني هم زين المساله الثانيه ان يشهد لبعض الرؤوسين
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2313) بالثلاثين طيب اللي يزج بالشباب في العمليه السياسيه ويوقع عبد الرحمن عبد الخالق او يسكت على
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2322) توقيره كيف يتفق هذا مع المنهج السلفي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الارواح جنود
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2330) مجنده ما تعرف منها تلفوناتنا اكثر منها اختلف والمروه مع من احد ابن مسعود يقول المرء على دين خليله
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2340) والامام احمد اثره معروف قول الرجل ماشي صاحب بدعه طيب ارى الرجل يمشي مع صاحبته
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2351) فقال له همم اخبره انه صاحب بداله هل الان الامر مجرد مواشاه والا انتساب في
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2362) تنظيم واحد واذا يعني تكلف عبد الرحمن عبد الخالق عنهم ويعظم على عيونهم طيب فهل ايضا متناقض هذا السلفيه
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2380) يغزو البيت جيش يخسف باولهم واخره قالوا يا رسول الله فقالوا ان في فائده هذا الحديث
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2401) هنا الانسان اذا كثر سواد اهل البدع او كسر سوادها الباطل ياخذ حكمه في العقوبات
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2407) الدنيويه الظاهره على اقوام معينه ولا تنزلها الاول الله عز وجل يقول انكم اذا مثله
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2423) فالمجرد الانتساب لجمعيه احياء التراث يعني يجعلك يجعلك مسؤولا عن كل ما يحصل تحت مظلاتها لانك واحد منها
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2439) وكل ما تفعله مجير في حسابه يعني من الذين سعوا في ضم اصحاب مركز الالباني
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2458) دخل معهم يعني كما اخبرني سليم الهلالي انه يعني هو كان هو رجل اخر شيحه هم كانوا
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2466) يتفاوض مع هؤلاء القوم ان صدق سليم في مساله همم الانضمام لجمعيه الحياه التراث وفي احد محاضرات
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2477) عبد المحسن عبيكان كان فيصل حاضرا وعرف نفسه هكذا انه يعني مسؤوله ومبعوث عن جمعيه حياه تراث الاسلامي او شيء نحوه ذكر
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2489) جمعيه الحياه الثوره الثانيه في تعريف نفسه وانت في هذا البيان رايت ان لابد لك منه
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2496) حتى تمر امام الله امام الناس من هذه الجمعيه اصحابك الذين تشهد لهم بالسلفيه لماذا لا يفعلون كما فعلت
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2504) واذا وان لم يتبراوا هل هذا يتفق مع المنهج السلفي ام هذه خيانه وهذه بدعه وضلاله تنافي ان ينسبوا الى
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2514) السلفيه هكذا باطلاق وتنافي ان ينسبوا الى الفضل ومساله الفتنه بالوسطيه الموجوده الان يعني الانسان دائما لكي يظهر بصوره المنصف
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2532) يقول اختلف الناس والناس طرفان حتى لو ما كان في وسط حقيقي ممكن يجي شخص يقول اختلف الناس في ابن
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2542) عربي والناس في طرفين وسط فمن الناس من يراه امام جليل ومن الناس من يكفره من
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2549) اكثر اهل الارض واكثر من فرعون واكبر من المشاركه ونحن نختار الوسط انه مثلا مبتدا
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2559) يعني هي هكذا اليوم اي واحد يعني لكي يظهر يحاول ان يسير على هذا الطريق يعني انتقد
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2567) الجمعيه انتقل الجمعيه لكي لا يثبت ومع ذلك اختلف معه من انتقدوها ومش عارف ايه
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2573) وقالوا فيها طيب هذه المساله عنده جمعيه احيات تراث منذ متى كانت موجوده هل كان موجوده في ايام
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2585) شيخك عبد الله السبت الذي يبدا انها موجوده لان كل هذا الذي ذكرتها انت فيصل
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2592) اجزاء يذكرها منتقدون جمعيه من 15 عاما سته عشر عاما 20 وهذا موجود في مسك الجمعيه لا يمكن ان
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2602) تكابر وتقول هذا المسلك ظهر قبل عامين عام ونص ف وفي هذا انا خرجت لماذا اذكره هذا اذكره
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2610) هذا طيب انا بس اريد اترك موضوع النصائح انت تقول في عبد الله السبت في تغريد انك
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2619) بتويتر يقول لم ارى احدا طبق المنهج السلفي علما مثل الشيخ الالباني ولم ارى احدا طبقها
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2628) عملا مثل عبد الله السبت وعبد الله السبت التي تنتقد عليها ما تنتقد انت ولم ينزل
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2637) البيان ولم يحاول ان يصاحب بشكل واضح على انه انت خالي عبد الرحمن عبد الخالق في
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2643) بعض المواطن فهذا الرجل هل من تطبيق منهج السلف عملا وانت لم ترى احدا طبق منهج السلف عملا
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2651) الانتساب لتنظيم بهذه الصوره التي تصور انت في بيانك الذي تتبرء به منهم وانت الذي كتبت مقال الفوائد الست من
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2664) زياره عبد الله السبت واذا الفوائد ليت ليت ان منها شيء من كلام عبدالله السيد كلها من سلوك عبد الله كانه
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2672) يتحدث عن الفضيل وكتب لنا مقالا في اثار السلف لكان امرا جيدا بدلا من الفوائد الستفي زياره عبد
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2682) الله السبت الشيخ ابو معاويه وكذا وكذا وتثني عليه وتطريه في تويتر ولا انشغال بالسياسه حقيقه
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2696) هذه السنه وجزاه الله خيرا على على بيانها وارجو منهم يعتذر عن الكلام في بعض
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2704) المواطن والخوف مثل مساله الاستجوابات ومش عارف ايش والاعتصامات وغيرها مما يعني حاول يدخل فيها وحاول ان يبرر بعض
- [45:16](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2716) الاستجابات التي كانت تحت مظله البرلمانات ونحن نعرف حكم البرلمانات ووضع هذا اما وان ما عندك من العلم
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2729) قد قادك الى ما كتبت ويعني كثير منه افرحنا الا انه ينبغي حقيقه سحب تلك الاطراءات
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2742) عن مثل عبد الله السبت لان الرجل ابيت امرضيت ركن من اركان جمعيه احياء التراث
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2750) ومساهم بشكل رئيسي في العمليه التي تتحدث عنها وكيف يكون تنظيم معظم رؤوسهم سلفيون وهو
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2760) على الصوره المزيئه التي تتحدث عنها وانت ما تركت الجمعيه الا بعد مناصحه فيما تذهب انت وانا حسن في كضا اقول انت
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2771) تناصحهم من ثلاث سنوات او اربعه هل يوجد سلفي في الدنيا ولا يزال ويبقى ساجرا في غيره
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2793) ثائر على هذه المنهجيه ثم انا وقد وجهك تنبيهات لجمعيه السابقه او لاصحابك في جمعيه حياه
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2806) التراث حول الاشتغال بالعمليه السياسيه ايضا لا تبخل على من قدم كتابك المغراوي الذي راه الجميع
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2817) وهو يذهب الى صناديق الاقتراع وبيده تلك بعد ان كان يتحدث عن الظالميه المراه وعن صانمه مش عارف
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2827) هو بيده هذه الورقه هكذا ويدخلها في الصندوق بعد ان يعني هم في العاده عندهم
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2835) في تقليد الانتخابات في تلك البلاد الانسان ما يضع الورقه في الصندوق الا وهو مغطى كمان
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2843) المغراوي لخصوصيه له ولتصل الرساله الى المتطرفين الذين يحرمون مثل هذه العمليه يعني على اضواء الكاميرات قام بهذا ودخل
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2858) في العمليه الانتخابيه وقدم لكتاب لرجل يجوز فيه المظاهرات وانت لك الموقف المعروف من موضوع
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2868) المظاهرات والردود المعروفه على عبد الرحمن عبد الخالق من سواه فاما ان تحذف التقديم من كتابك الاشاعره في ميزان اهل
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2877) السنه واما ان يعني بارك الله فيك يكون لك موقف واضح وتعليق على مثلك المغراوي الجديد هذا من باب
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2887) براءه الذمه هذا يعني من بابي براءه الذمه واشكر هذا يعني نطمع يعني حتى مثلا طريقه
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/5cWO2EyAhBQ/?t=2898) حائل ومن معه في الحقيقه المسلك هذا يعني فيه من التناقض فيه من التناقض ما في هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم