# سفسطة تدثرت بالعاطفة وحطمت البحث العلمي ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/
- يوتيوب: https://youtu.be/5h1r4s0jniA
- التاريخ: 2026-01-13
- المدة: 18 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=7) بسم الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سصطتثرت بالعاطفه وحطمت البحث العلمي عنوان طويل شويه لكن هو هذا الواقع
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=18) رايت شابا يكتب لولا تكافؤ الادله لكان الناس كلهم مؤمنين او ملحدين فدخل عليه انسان وقال له صدقت
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=28) تعرفون هذه الكلمه هذه الكلمه كلمه هي صفسطه وهذه الصفسطه منتشره جدا جدا جدا بين
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=36) الناس حتى بين عدد من طلبه العلم ولكن ليست ليس بهذه الصوره الوقحه ولكن اصلها موجود
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=48) هو ما الذي يقصده من كلمته؟ يقصده يعني لولا لولا انه لا يوجد دليل واضح على
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=53) الايمان والالحاد لما وجدت الناس اما هنا مؤمن وهنا ملحد فانت تساله تقول له فكرتك هذه تكافؤ
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=62) الادله عامه المؤمنين والموحدين لا يؤمنون بها وانت الان تستدل عليها فهي ايضا فكره غير صحيحه ولا يجد عليها
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=71) برهان قاطع بدليل وجود مخالفين فدليلك هذا تبله وتشرب مايه ما ينفعك بشيء مادام في مخالفين
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=81) فسيقول لك لا لا هم يوجد هي يوجد دليل ولكن هذا الدليل لم ينتبه له
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=89) المخالفون لي وهم غالب البشر قل له طيب ما دام لم ينتبهوا له او عاندوه وكابروه
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=98) اذا ما دام هناك عناد وكبر فاذا مجرد الخلاف لا يدل على تكافؤ الادله لان هناك عنادا وهناك كبرا وهناك تقصيرا
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=110) في طلب الحق اليوم نحن زمن فيه مبالغه شديده في احسان الظن بالبشر ولهذا كثير من الناس يميلون للبحث
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=120) الاعذاري بشكل متوسع باكثر مما ورد في النص لماذا؟ وهذا ايضا يقع لبعض المشتغلين بالعقليات
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=130) فمن كثره العقليات والصفطات وهذا يورد وهذا يورد وهذا يورد في ظل هذا السياق يصل احيانا الى حاله من
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=140) الايمان بتكافل الادله لماذا؟ لانه ينسى امرا مهما يجعله هذا الامر يكابر الادله التي امامه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=150) هناك ادله ينسى ان هناك فطره وينسى ان هناك عنادا وينسى ان هناك تقصيرا في طلب الحق وينسى
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=162) ان هناك توفيقا الهيا الذين جاهدوا فينا لا نهدي انهم سولنا وبناء على انكاره لكل هذه الامور يميل الى
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=175) القول قول بتكافؤ الادله ماذا يعني القول بتكافؤ الادله؟ يعني ان الادله ليست ادله والدليل تعريفه انه يوصلك الى المطلوب
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=185) فيقوللك ما في دليل يوصل المطلوب ما دام الناس مختلفين اذا ما دام الناس مختلفين اذا لا يوجد ادله
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=195) وهذه هي الفكره التي تبنى عليها عامه دعوات التسامح الموجوده الان والله نحن ضد التعصب الديني ايش معنى
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=203) التعصب الديني يا اخي لا تحكم على المخالف طيب لماذا لا احكم على المخالف المخالف ا يا اخي ما في دليل واضح يلثمه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=214) اقول لك لا انت هل تنكر وجود عناد في الدنيا دعنا من قصه البحث الديني الان هل تنكر وجود عناد في
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=222) الدنيا يقول لك غير لا العناد موجود من المجنون الذي ينكر طيب تقول له اذا لماذا
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=227) لا يوجد عناد في القضيه العقائديه واعطيك وحده ثانيه هل تنكر وجود جهل وتقصير في طلب الحق
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=238) هل تنكر وجود جهل؟ يقول لك لا انكر وجود جهل اذا لماذا الناس يتعلمون تقول له اذا
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=243) هل تنكر وجود تقصير في طلب الحق قد يوجد ولهذا نحن نحتاج الى ان ندعو الاخرين
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=253) فدائما مثلا لما يدعوك للتقريب مع الشيعه مثلا او يهون من الخلاف مع فرق مثل
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=258) الجهميه بفروع الاشعريه وغيرها في العاده ترى يستخدم مقدمه تكافؤ الادله انت لو قلت له لا لا انا الادله في هذه المساله واضحه
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=268) الادله في هذه المساله واضحه والمخالفون ما بين معاند وما بين مقصرين في طلب الحق والمعاند تنفع مع الموعظه
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=278) قد تنفع وقد لا تنفع ما لنا مشكله والمقصر في طلب الحق وان كان مقصر في طلب الحق لكن
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=283) خليني اجتهد واوصل للحق لعل اذا وصله يستفيق واخذ اجر نعم هو لو مات على تقصيره الله سيحاسبه
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=293) ويكون يكون لكن الله يتفضل عليه ويامرني انا يا عبد اني ادعوه واني ابذله واني اكون مظهر التفضل الالهي عليه
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=310) لكن في العاده لاغراض معينه لكن كثير من الناس لما كانوا هم في الواقع منتسبون
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=317) لمله الاسلام لكنهم في حقيقه الامر عندهم منظومه اهداف معلمه اهداف في الدنيا هي الناس يرحون النار يروحون الجنه مو شغلي
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=325) اهم شيء ان نجتمع ونسوي ونحقق اهدافا دنيويه مجدا دنيويا طيب فهو لا يمكن ان
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=333) يقول لك يا اخي مو فاضل لك مو فاضل لعقيدتك مو فاضل لجنتك ونارك فماذا يفعل يسعى لاقناع الناس بتكافل
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=344) الادله في البحث العقائد بعضهم يحاول ان ان يدع ان يدعو لتكافل الادله بين اهل
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=349) المله فقط الذين يمكن ان يجتمعوا في مشروع سياسي فان قلت له خلينا ندعوهم يقولك لا لا ما
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=358) ندعوهم نتعاون معهم وننسي الخلافيات طيب يقول له يا اخي ليش ننسى الخلافيات خلينا ندعوهم لا ما ندعوهم
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=366) اقول له طيب هم اما معاند واما مقصر في طلب الحق معك ولا انت ليش اخترت هذه
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=371) العقيده اكيد لانك تراها حق وانا اراها حق لا لا هو اصلا الحق ما يتوح للناس
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=378) فتقريبا ايش ماذا يقولك لا لا ما فيهم معاند ولا فيهم مقصر في طلب الحق فينتهي
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=383) الى القول بتكافل الادله وبعض يقولك يا اخي مو كل الناس يفهمون طيب مو كل الناس
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=387) يفهمون وكل الناس يفهمون ايضا بعض يقولك يا اخي لا لا العوام اتركهم العوامل التابعين للمذهب الاخر ليش اتركهم ممكن
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=395) عقله يتقبل ما في مشكله طبعا بعض الناس يقول لك طيب مو في اس ما
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=406) في مسائل فيها يعني فيها تسامح مثل مسائل فقهيه نعم المسائل الفقهيه فيها تسامح امنا بالله لكن ترى ايضا فيها دليل
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=415) واستدلال واقامه حجه والى اخره اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر واذا اجتهد فاص فله
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=420) اجران ولهذا الفقهاء كانوا يتناظرون قديما وكانوا يقيمون الحجه على واصلا كانوا يرفضون القول بالتكافل والادله في الفقه
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=426) بل ابن تيميه يقول قول بتكافل الادله في الفقه قول خبيث يقول وبني على هذا قولهم
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=431) لا انكار في مسائل الخلاف يقول وهذا غير صحيح فلا انكار في مسائل الاجتهاد يعني مسائل
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=439) اللي جدا تخصصيه وجدا خفيه وقد تظهر لبعض الناس لكن هناك مسائل وان كانت فقهيه الا ان ادلتها واضحه ايضا قد
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=449) يجهلها بعض الناس لان بعض الناس اصلا مو كل حياته متخصص في البحث العلمي فلا يعرف
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=454) هذه مسائل الفقه الكثيره و لا مشكله فيقلد من يثق بعلمه ودينه لكن مسائل العقيده هذه مسائل واضحه اصلا
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=463) هي عليها الافتراق هي ما تقبل هي مبينه بالقران مبينه بالسنه حتى تجد ان هؤلاء
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=469) تقريبا عطلوا ودلاله قول الله تعالى ا فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=476) ولهم في ذلك اسلوب هذا الاسلوب كما اقول لك دعوات كثير من دعوات التقريب مبنيه على سطه ا
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=488) تكافؤ الادله وتكافؤ الادله مبنيه على انكار وجود العناد والتقصير في طلب الحق واستواء العقول كلها في خفاء الحق امامها
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=497) وهذه كلها مقالات تخالف ضروره العقل وضروره النص ولا على فكره اتحاد الناس تقريبا دعوتهم
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=508) للحق تقريبا واصلا هو خلاف موجود اصلا سيبقى موجودا لكنه يتقلص ان ان كان اهل الانصاف من اهل
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=516) الباطل يسمعون لاهل الحق فيتقلص فيزيد اهل الحق طيب ايوه فتامل فلهم في ذلك حيله ما هي
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=531) الحيله؟ تعظيم العلماء بعضهم يستخدم هذه الحيله فماذا يقول لك؟ يقول لك يعني انت تقول ان
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=542) العالم فلان اللي هو على غير عقيدتك في المسائل الكبرى في الاسماء والصلاه والايمان والقدر و تقول انه كان اما
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=551) معاندا واما مفرطا في طلب الحق فان قلت لا هو ما ظهر له الحق ما وجده
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=559) تقول يقول لك كيف تقول هذا وانت قولك تزعم ان ادلتك عليه في الكتاب والسنه وفي
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=565) الفطره فيعظم هذا في نفسك تقول ما في مشكله قول له هذا العالم لا احسن به الظن اكثر من من
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=577) ادله القران وادله السنه واجماعات السلف ومن كلام العلماء الذين ادانوا فرقته اشد الادانات فهو يحس سن به الظن في قضايا شخصيه لكن
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=591) لما يضع نفسه امام البينات سيساء بها الظن بطبيعه الحال ولا مشكله فلا تخوفني بهذا
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=597) التخويف لكن هذا التخويف مرروه على كثير من طلبه العلم اذا استسلموا لهذا التخويف ينتهي الى ان الحق ليس واضحا لا يوجد حق
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=606) موضوعي انه لا يوجد حق موضوعي ولهذا تلقين تعظيم علماء المخالفين ينتهي بالكثير من الشباب
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=614) الى القلب بتكافل الادله من حيث لا يشعر لانه يلغي وجود العناد والتقصير في طلب
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=622) الحق ووجود ادله واضحه ووجود بينات تفصل محل النزاع لا يمكن ان تشهد لانسان بالذكاء المفرط و وبالبراعه في العلم و ثم
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=633) بعد ذلك تقول هو كان ضالا في الاعتقاد وتنفي عنه الضلال في الاعتقاد وانت تخالفه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=639) في الاعتقاد اذا اجتمعت هذه الثلاثه تنتهي رغما عن ان فكر القول بتكافل الادله ولهذا
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=645) اليوم وجدنا بعضهم يصرح بهذا مع ان القول بتكافل الادله ليس قول هذا العالم ولا قول علماء السنه ولا قول احد
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=653) وهو مكابره ولهذا كثير من الناس لا يفهم لماذا السياق القراني هكذا بعضهم يتساءل لماذا السياق القراني لا يكون سياقا جدليا
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=662) فقط دليلنا دليلكم مثل ما نرى في كتب الكلام لان الله عز وجل منزل القران عليم بخلقه
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=671) فهو سبحانه وتعالى يعلم ان كثير عليم ان من الناس من بابه العناد لهذا هذا الموعظه
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=680) وكثير منهم بابه التقليد بالباطل فمجرد ما تبين له فقط ان ان انتبه من تقلده بالباطل ليس الها ليس كذا ليس كذا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=692) يقابله ونظيره فقط والا ادله الحق واضحه ولهذا ابن تيميه لما تكلم على بعض مقالات
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=701) المتكلمين قال والله يقول لولا التقليد وتعظيمها اثناء هؤلاء ما هذه المقاله ما قال بها عاقل
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=709) ولا ثار عليها احد فاليوم بحجه احسان الظن المفرط بالمخالف ولهذا يلقن طلبه العلم هذا وتجد العامي لا يقف
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=724) عند هذا فتجده يريد ان يطردها مع اليهودي والنصراني لماذا؟ يقولك اليهودي والنصراني نفس القصه
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=732) بل كثير من العوام فاهم الفوله يقول لك انت اصلا سهلت بالخلاف العقائدي واستخدمت هذه
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=739) الطريقه لاجل مصلحه دنيويه حاضره طيب وانا ارى ان المصلحه الدنيويه الحاضره في الدوله الوطنيه اللي انا مؤمن بها انه ما
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=748) تستخدم لغه التكفير نهائيا لان عندنا ملحد وعندنا نصراني وعندنا يهودي وكلهم لهذا حتى بعضهم
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=757) يسقط الخلاف السياسي على الخلاف العقائدي يختلف الاشاعره والسلفيه فياتيك بموعظه رنانه يقول لك التتر حين دخلوا بلاد
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=765) الاسلام لم يفرقوا بين اشعري وسلفي ولم يفرقوا بين مسلم ويهودي ونصراني لا مشكله التتر ما كان عنده الان النبي صلى الله
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=773) عليه وسلم لما لما كان يتحالف مع اليهود هل ترك دعوته للعقيده الصحيحه؟ تحالفوا معهم سياسيا في المدينه لكن هل ترك دعوتهم
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=783) للعقيده الصحيحه ام كانت الايات تنزل عليهم كالصواع ما هي هذه الدنيا كلها على بعضها انما ما
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=794) وجدت لكي نعرف الله المعرفه الصحيحه ونعبده حق العباده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون كل الدنيا فنحن من اجل
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=804) الوسيله نضيع الغايه بس حقا سبحان الله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الدنيا وكراهيه الموت حب
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=814) الدنيا جعلهم يبحثون عن جنتهم في الدنيا فيجعلون الوسيله غايه والغايه وسيله فيحرفون الدين فيتسلط عليهم اعداء الدين
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=824) بهذه التناقضات حتى يهدموا لهم اسس الاعتقاد وكل ما لم من لم يفهم هذا الاصل وينقض
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=833) جميع تطبيقاته سيبقى لاهل الباطل عليه مدخل ولا يناظرهم مناظره قاطعه وكثير ممن يتصدى اليوم
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=844) للدفاع عن الهويه الاسلاميه وعن الاسلام امام حملات الملاحده والعاانيين عامتهم جزاهم الله خيرا ولهم جهود عظيمه
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=855) وكبيره ولكن هذه الجهود تبقى مدخوله ما لم ينقوا البحث العلمي من قاذورات صفسطه تكافؤ الادله
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=873) وتغلف بعواطف الناس المتاثره بالجو العام الانثانوي ثم يسمى ذلك انصافا واعتدالا وما هو بانصاف وما هو باعتدال
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=885) بدليل انهم يبالغون في الاعتذار للمخالفين العقائديين ولا يبالغون في الاعتذار لمن يخالفهم في اعتذارهم فلا يرى المخالفه
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=895) العقائديه معذورا فهو لا يعذره يعني مثلا واحد يعذر فجهت واحد قلت لا الرافضي مو معذور يقول لي انت مو معذور والرافضي
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=904) معذور فسبحان الله صار الرافضي اجل من المسائل الكبرى التي نحن نختلف فيها هذا فهذا دليل مو دعوه للت الثامح بل هذه دعوه
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=914) لمشروع معين دنيوي مفهوم ففهم اني متطرف ضد هذا المشروع والرافضي هذا عذر في كل ما
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=922) وقع منه بلاء لانها قصه نصوص والنصوص نحن اصلا نتهمها ونحن هدفنا مشروع سياسي نستخدم سصط تكافؤ
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=933) الادله ونغلفها بغلاف عاطفي لتدمير البحث العلمي طيب ونقطل جهاد ائمتنا كل هذه القرون ونجعلها ونجعله لا فائده منه الا برياضه
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=952) ذهنيه يعني نحن نختلف ترد ارد عليك وترد علي لكن لا يبنى على هذا اي مواقف دنيويه
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=961) اي مواقف نهائيا اي ولا ابراء اي كذا اي كذا اي واي احكام على المخالفه
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=971) نهائيا او احكام مجرده عن تطبيقاتها الدنيويه وحذاقهم يقول لك لا احكام واحكم ولا تجرد
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=983) احكم احكام اخرويه لكن دنيويا لا يقع هذا لكي لا نصل الى مرحله يكون فيها شيء من
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=990) الصدام واذكياهم يقول لا بشكل شخصي انت مثلا لا تريد ان تكلم انسانا كيفك انت لا
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=996) تريد ان كذا كيفك لا تريد ان تترحم عليه كيفك لكن لا لا تدعو لهذا ان يصير حاله
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=1002) عامه لان هذا قد نرى ان فيه مشكله لان نرى ان في ذلك ضررا على دنيانا ولكنهم
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=1010) هم في دنياهم دائما لهم خصوم ولهم اعداء ولهم فهم لا يعيشون بحاله يعني هذا مثل
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=1016) اللي يلعب عليك اللي هو يبي يصير براقماتي كل هم الدنيا كل هم الفلوس كل هم الشهوات
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=1024) فشو يغلف هذا يغلف هذا باسم التسامح الديني انا لا اعادي على الدين انا اهم
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=1029) شيء عند الانسان انا اهم طب لا انسان ولا شيء فبعدين لا يمكن ان يعيش بهذه الصوره
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=1035) الورديه لابد ان يكون عنده نوع من الولاء والبراء ف فما يكون الولاء والبراء يكون
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/5h1r4s0jniA/?t=1040) الولاء والبراء على فلوس على المصالح على كذا على كذا على الشهوات على او يالف له هو دين خاص به ويصير يوالي ويعادي عليه دين الانسانيه وكذا ويصير يوالي ويعادي