# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [٤٠]كانت هذه الدروس في   ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/5peNhnAg50Y
- التاريخ: 2023-09-02
- المدة: 36 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=6) فهذا مجلس جديد في شرح علل الترمذي لابو رجب الحمبلي رحمهم الله وقد وقفنا عند الكلام على الحديث الغريب
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=23) اطلاق الغريب في لسان متقدمين يختلفوا عن اطلاق الغريب فيما عما ذكر ابن حجر في
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=31) نخبه الفكر فان ابن حجر ذكر ان الغريب من فرد به راون واحد سواء كان الحديث الصحيحا او ليس بصحيح
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=43) غير انه المتقدمين في عامه اطلاقهم لغريب يقصدون الاعلان كما قال الامام احمد اذا قال اهل الحديث غريب فهو خطا او دخل
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=54) استنادا على اسناد والغرابه قد تكون نسبيه بمعنى يكون الحديث محفوظا من حديث بعض الرواتب كحديث الاعمش عناديه
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=67) بن ثابت باسناده ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=77) منافق هذا الحديث لما روي من حديث شعبه راب وحاتم انه غريب ومنكر وقال لو كان عند
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=85) شعبه لكان اول ما يسال عنه شعبه ولم يحتاج يعني وحديث يرويه شعبه بهذه الاهميه يجتمع
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=93) الناس ويرونه عنه فهو الان حق ق ان شعبه وان كان الحديث محفوظ عن الاعمش
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=100) وثابت لكن هو حقق ان هذا الحديث غلط على شعبه غريب من حديث سفيان ليس معناه انه يضعف
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=108) الحديث معناه ان سفيان لم يرويه غريب من حديث شعبه ولهذا مثلا الواقدي لما روى لما كان هناك
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=120) حديث مشهور عن الزهري وقد عرفنا مكانه الزهري وكيف ان حديثه فاشل بين اهل العلم
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=126) من روايه يونس ابن يفيد العيل فجاء الواقدي ورواه عن معمر عن الزهري فقال احمد هذا بهذا الحديث افتضح الواقدي
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=138) لانه لو كان عند معمر ما احتاجه الناس كثيرا يونس لان معمر اثبت من يونس في
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=144) السفري فكل الناس يضطرون لروايته عن يونس ثم تاتي انت وتقول لا الحديث كان عن معمر
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=150) واين الناس عنهم لكنك انت تقصد الاغراب والكذب على الناس والكذب لكي يعني ومثل هذا الفوائد
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=163) واحيانا يكون الاستغراب لمثني الحديث اصلا يقولون هذا غريب او هذا باطل ويكون هذا الحديث اصلا فيه اصله غريب ان تكون كلمه
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=172) فاشيه عن التابعين عن الصحابه ثم تجد من يرفعها لنبي الله صلى الله عليه وسلم
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=181) طيب هنا نقف وقفه بعد القراءه يقول ابن رجب واما الحديث الغريب فهو ضد المشهور وقد كان السلف
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=195) يمدحون المشهوره من الحديث ويذمون وعليكم في الجمله ومنه قول ابن المبارك العلم هو الذي يجيئك منها هنا ومنها هنا
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=210) يعني المشهور هذه الكلمه على ابن المبارك ذكرها الاثرم وسبحان الله في كنافه الحديثه عندما تكلم
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=221) على احاديث النهي عن صيام يوم السبت وحقق نكارتها ثم بين غرابتها وانه لا يفتي بها اهل
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=233) العلم وانها تخالف الاحاديث الثابته ثم صار يذكر الاثار في الترهيب من غريب الحديث وهذه فائده جليله وخصوصا لمساله النهي عن
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=247) صيام يوم السبت من المسائل التي شاعت في هذا العصر والحديث في هذا الباب منكر
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=253) مضطرب غريب يخالف الاحاديث الثابته صوتي يوما قبله صمت يوما بعده بالروى اقوى منه في ان النبي صلى الله
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=266) عليه وسلم كان يتحرر صيام السبت والاحد لانه موعدان من النصارى ويتحرى مخالفتهما صلوات الله وسلامه عليه
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=277) فالعلم المشهور ولا يستطيع تمييز المشهور عن الغريب الا من جمع المشهور الذي يجمع الصحيح
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=313) والاحاديث الباطنه مثلا اللي غلط بها على شعبه غرائب حديث شعبه من يعرفه من عرفه الصحيح
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=325) ولهذا تجد ان من لا عنايه له بكلام الائمه وكذا يستهون امورا كثيره بعض الناس يقول
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=334) يا اخي هناك اثار عن السلف في التهوين في احاديث الرقاق مثل المذكور عن ابن المعين
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=340) الموسى بن عبيده يكتب حديثه في الرقاق وغير ذلك ومن الناس من يقول هناك اخبار عن
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=346) السلف في التهوين في كتابه اخبار السيره نقول هذا نعم هذا موجود وهذا له اصل في كلامه لكن هذا كله مشروط
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=359) في الا يكون الخبر منكرا مجزوم ببطلانه ونكارته والنكاره يدركها الائمه بقراءه وابراهين فعلت من نظر تاريخي او من نظر الى المتون
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=380) او غير ذلك كما قال الامام احمد في حديث لو كان نبيا بعدي لكان عمر قال اضرب عليه
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=387) منكر واضح هنا ابو بكر واضح انكاره رايت وكما قال في حديث كل بني ادم خطاء وخير
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=402) خطائين التوابون قال منكر لما قال منكر راوي مضعف ينفرد عن قتاده عن انس اين الناس
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=413) هذه سلسله البصريون يحتفون بها احتفاء عظيما فقال منكر اضرب عليه بقرائن وبينات ثم احيانا يكون الخبر محفوظ انه كلام
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=427) تابعي ولا كلام صحابي هو يعرف فلهذا يقول هذا منكر مرفوعا باطلا مرفوعا مثل الخبر اللي ورد من حديث عيسى بن يونس
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=440) عن ثوره بن زيد بسنده خالد بن معدان عبد الله بن بصر من وقر صاحب بدعه فقد اعان
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=447) على هدو الاسلام وزرعه غرب وقال اضرب عليه قل وابى ان يقراه علينا لماذا لانه
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=455) المحفوظ عيسى بن يونس عن الاوزاعي كلام الاوزاعي وهذه الوصله خطا ارايت الله يبارك فيه فهم يدركون امورا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=473) فلا مجال لك الا ان تنظر في كلام النقاد وتوصل واذا نظرته وادمنت النظر في كلامهم صار
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=482) عندك شيء من تمييزهم بحسب فضل الله عليك رايه الله يحفظك يعني مثلا عندك حديث ان
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=495) النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر ويتم في السفر رجال ثقه الداره قطني في السنه
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=500) وقال اسناده الصحيح ابنتيمياء الباطل والحق مع ابن تيميه لماذا الصحابه كثير منهم كان يكره الزياده وكل اخبار النبي
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=510) انه كان يقصر في السفر وهذا فعل عائشه غلط بعض الرواتب ورفعه فالغرابه امرها واسع ما تقرا كلام الائمه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=525) نتساهل ونحن نتساهل وتذهب انت وتتساهل في باب هم لم يتساهلوا فيه لابد ان تنظر يعني
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=533) باب الضعيف المحتمل اللي يكتب ويذكر هذا باب من الدقيق من ادق ابواب العلم ولا هؤلاء الذين يقترحون حتى ما استشهد به
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=546) الائمه الفقهين يقول بعض الناس يا اخي نرى اخبارا يستنكره بعض الائمه ويضرب عليها ويخرجها غيرهم
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=554) نقول الائمه ليسوا على درجه واحده في الحفظ والامامه نعيم بن حماد خرج حديث ونعيم نعيم رايت
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=563) ربي في كره كذا كذا كان يحيى بن معين يهجنه يحيى اعلم منه بهذا الباب
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=571) اسحاق بن راهويه لما حدث لما ذكر حديثا لا ظلم يذكر اسم الله عليه احمد غضب واراد ان
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=577) يضرب على ما في الكتاب كان كثير منهم يذهب الى احد الائمه وينتخب له وهو تجد حافظ لكن ما عنده النقد
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=588) فالناس ما هم درجه واحده في هذا الفن وما هم درجه واحده في هذا الباب
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=595) فاحيانا تجد بعض الائمه يذكر اخبارا لانه ليس بذاك النقد لكنك اذا رجعت الى كلام
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=602) النقاد تجدهم ينكرون بعض هذه الاخبار فان وجدت انكارا لامام الناقد عليه بيناته فتمسك به
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=614) هذا هذا هذا هو المراد طيب يقول خرج البيهقي من طريق الترمذي عن احمد بن عبده عن ابن وهب عنه وخرج ايضا من
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=626) طريق الزهري عن علي بن الحسين قال ليس العلم ما لا يعرف انما العلم ما عرف
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=632) وتواطات عليه الانثى وهذا في كل العلم ما عرف اين في زمن السلف فانتبه لا تنفقهيه يرحمك الله تاتيك بعض
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=644) الناس يتشبثون بالشلالات اهل الظاهر لا زكاه في عرض التجاره الى استمناء في نهار رمضان ولو كان بيد الزوجه لا يفطر
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=658) الخمر ما هو بنجس ها اللي اللي يفسد حجه بجماعه وما في لا يجب عليه اتمام الحج
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=675) وغيرها من الشذوذات هذه لو كانت علما لظهرت في زمن السلف واشتهرت ولكنها شذوذ ومخالفه لسبيل المؤمنين فلهذا
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=687) ما هي بعلم ليست علما ولو اشتهرت في عصره فالامر سبحان الله بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=698) وانما النظر فيما كان عليه السلف والائمه المرضيه في جميع ابواب الدين اعتقادا وفقها وحديثا واعظم وادبا وكل شيء
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=716) وباسناده عن ما لقى شر العلم الغريب وخير العلم الظاهر الذي قد رواه الناس هياتي انسان ياتينا بخبر غريب عجيب فيه
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=727) انفراد بطبقه متاخره وطبقه احمد ولا بطبقه حتى طبق التلاميذ مالك منفرت به من بدل
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=736) الامه كلها وبعدين يقول لك سنه مهجوره حتى الثلاثه لا ابدا هذا غلط لهذا مثلا تجد من ثاء بعض القبوريه ياتي
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=749) بحديث حديث النون النبي صلى الله عليه وسلم لما دفن فاطمه بنت اسد زوجه زوجه ابي
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=756) طالب ام علي رضي الله عن علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انك
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=764) كنت امي وكان امي كذا اللهم اغفر لها بحقي وبحقي فهم طبعا بحقي هذه هذا الحديث انفرد به رجل مصري اسمه روح
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=775) ابن الصلاح وعفه عدن من الائمه وما وثقه الا الحاكم بن حبان وليس من ائمه النقد
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=783) انفرد به عما عن سفيان مصري جاي من اخر الدنيا ينفرد بخبر عن سفيان الثوري الكوفي من دون
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=795) اهل الكوفه واهل البصره باطل الموضوع ما فيه نقاش حتى مع غرابه المتن حين افعل سفيان
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=808) اين الناس ياتي هذا الجاهل صاحب رفع المناره محمود سعيد ممدوح ويسناده حسن والله وثقوا الحاكم وثقوا مدري من هو
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=819) وثقوا فلانه فلانه فلان مع الخلافه سناده حسن دليل على التوسل لعب هذا تلاحظ اللي يفهم النقد يضحك يقول هذا
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=837) الحديث لا يعرض على ابي حاتم على ابي زرعه ما يرضى باقل من موضوع ابو حاتم الرازي لما عرض عليه حديث ابن
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=847) لهيعه اللي خرجوا بن ماجه في ان الامام اذا وقف على المنبر قال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=857) ولا يصح في الباب حديث مرفوع منفرد هو مصري بسنه عن جابر بن عبد الله
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=865) اخر الصحابه موتا في المدينه الذي اشتهرت اخباره اهل البدء يعني كثر طلاب علمه رضي
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=874) الله عنه ابن لهيعه هذا المدلس الضعيف المخلط ينفرد بسنه مثل هذه في مساله خطيره او مساله
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=883) تحصل كل اسبوع مهمه في ادبي الخطيب يوم الجمعه ايش قال ابو حاتم قال هذا الموضوع
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=893) يعني كذب كيف ما في سنه كذاب يا اخي كذب بهذه القران اللي ذكرها لك كذب
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=903) حديث انه راحت الحمام وجاهه النبي صلى الله عليه وسلم قال من اين جئت يا ام الدرداء قالت من الحمام
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=916) كيف هذا المدينه فيها حمامات في حياه النبي صلى الله عليه وسلم ابو ايوب لما
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=922) ذهب الى الشام قال وجدناها قد بنيت فيها المراه وعائشه تقول لنساء الشام يعني انت
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=927) الا في بلادكن فيقول لها النبي وامراه وضعتن قال كيف هذا منكر عن مسناده ما في
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=938) راوي يعني حميد بن زياد صدقي يحب لكن هذا باطل باطل يا اخي باطل كيف المدينه ما كان في حمامات هذه كل
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=949) الاخبار عندنا بهذا الاعتبار ما فيها حمامات هذا خبر باطل مبكر الناس لا نقد دقيق
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=964) ما نبلغ نحن ما نبلغه لابد ان تنظر في كلامهم والعجيب حديث وكيع اللي عند ابن ماجه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=976) في في ان المراه اذا ارادت ان تغتسل من غسل الجناب ولابد ان تنقض شعرها
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=983) احمد قال باطل كيف باطل وكيع وثلاث كله ثقه قال باطل هذا حديث اسماء لما ولدت فقال لها اغتسلي
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=997) النفاس قال هذا هو دخل على وكيع كيف هذا من الجنابه عفوا من الحيض سبحان الله كيف دخل على على احمد ذكر
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1013) الرجل في فتح الباري سبحان الله نحن على جهلنا ننظر بعد نصححكم لكن احمد دقيق مال لا غنى لنا عن النظر
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1029) يعني مثل هذا خبر عمر انه يجلس بعد صلاه الضحى ويذكر ذكر طويل يقول عمر من قال كذا
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1037) غفرت له ذنوبه ولو كان من البحر يرويه راو ثمه بقره الاسد عن سعيد عن عمر موقوفا هذا
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1044) على النقد منكر لما يا اخي عبد الله بن عمر ابن عمر يقول ما كان احد يصلي الضحى
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1049) في ثمان عمر ولا عثمان يعني لو كان عمر وهو عمر يحفظ الناس مثل هذا الحظ كانوا الناس ما يشتهر عندهم
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1057) صلاه الضحى حتى انه بعض الصحابه انكر مشروعيتها اثارت فما هو لعب الموضوع ايمت تستحسن ولا ما
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1071) انت تقول يا اخي الان ما يحتملون ما هو بطلاق حتى تصلوا استحلال الكذب على النبي صلى
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1077) الله عليه وسلم من الناس من يريد ان يستحل الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1081) الشبهات الواهيه وهذا الكفر ومن الناس من يريد ان يصحح كل شيء دون مراعاه لاحكام الائمه النقاط
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1101) يقول وروى محمد بن جابر عن اعمش عن ابراهيم قال قال كانوا يكرهون غريبا الحديث وغريب الكلام محمد بن جابر هذا
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1108) نفسه في كلام وعن ابي يوسف قال من طلب غرائب الحديث كذب هو يوسف ليس من اهل الفن
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1114) ولا ولا يعني رجل صاحب راي ابو نعيم كان عندنا رجل يصلي كل يوم خمسمائه سقط فيه سقط حديثه في الغرائب فقط
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1128) كانه ثابت رجل زاهد يقوم الليل دخل على شريك فشريك كان يحدث فنظر اليه نظرا الى وجهه فقال من
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1137) يعني من طال صلاته في الليل حسن وجهه في النهار هذا الزاهد سماحه على بال الحديث
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1143) عن النبي صلى الله عليه وسلم فراح يرويها حدثني شريك عن هنا عن هنا انه قال من
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1148) اعطاه صلاته هو زاهد وعابد وما عنده اي اشكال لكنه مغفل قلت عليه هذه يزيد الرقاش من العباد يسمع
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1159) الكلمه والحسن يخليه عن انس على النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمر بن خالد سمعته سهير
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1174) زهير بن معاويه يقول لعيسى بن يونس ينبغي للرجل ان يتوقع روايه غريب الحديث فانه
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1180) يعرف رجل كان يصلي في اليوم وياتي ركعه ما افسد ما افسده عند الناس الا روايه غريب
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1186) الحديث طبيعه شخص يقول لك يا اخي في قاعده انه من اسند لك فقد احالك لا ما هي على
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1192) الاطلاق الحديث اللي متحقق انه منكر لو ذكرته باسناده هناك احاديث لا تجوز روايته ولا ذكرها
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1203) ابن ابي داود وهو المحدث ابن المحدث حدث حديث في فضل علي انه من احبك كان في
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1212) مثل منزلتي يوم القيامه المتوكل جلد الف صوت يعلق الذهبي يقول للمتوكل فيه نصب لا
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1222) والله ما كان نصبيا ما كان الا فنيا هذه من دسائس ابن خلكانه خبيث عليه لا والله
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1228) هذه حميه على سنه النبي صلى الله عليه وسلم حديث باطل الله اكبر اللي يحب علي ما
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1233) يصير بممثله ابو بكر ولا العمر يصير منزله النبيل يوم القيامه هذا الكلام حيث مكذوب
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1240) باطل يعني غلط ابن ابي داود على ما عنده من العلم غلط ما كان ينبغي ان
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1250) يحدث بهذا وكيع حدث بحديث مرسل اسمعني بن ابي خالد ان النبي صلى الله عليه وسلم ترك
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1256) لم يدفن حتى انتفخت بطنه كاد يقتل وكيع بسبب هذا الحديث تحدث به امام الناس في مكه
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1269) فالناس استغربوا فتن الناس حتى خبر مرسل وحتى تجد ما احد يخرجه في كتابه فتن الناس وكانوا يقتلوا وقال عنهم انهم
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1279) جهل ما هو فاهمين الحديث له توجيه طيب يا اخي يعني تعليق الذهبي كان لا باس به في
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1285) مثل هذا قال يا اخي هؤلاء ما يدريهم ما يفهمه حتى الدار ما يعلق على بعض الاخبار يعني
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1296) قال هذا ما ينبغي ان شعبه بين ايدي العامه وان كان لها وجه عند بعض اهل العلم
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1307) وذكر مسلم في مقدمته كتابه من طريق حماد بن زيد النيوب قال لرجل لزمت عمره اللي هو
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1314) عمرو بن عبيد معتزي قال نعم انه يجيئنا باشياء غرائف قال يقول له ايوب انما نفر او نفرق من تلك
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1324) الغراف هي المشكله في تلك الغرام اللي كان يختلقها هذا الرجل وهذا فعلا هذه العامه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1332) الجهله يحبون اللي ياتي بكلام غريب وكلام سبحان الله وقال الرجل لخالد الحارث اخر رجليه حديث الاشعث لعلي اجد فيه شيئا
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1342) غريبا فقال لو كان فيه شيء غريب لما محوته هذا المصحف هذا النصح الامه احمد اضرب عليه ابو ذره
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1351) ياتونه حدثنا بحديث فلان مع انه بينه يعني بينوا قال باطل يا طيب حدثنا فيه
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1360) يعني نرويه نذكرون نرويه عنك بعدين يابا ما يجري على لسانه ابدا وقال المرود سمعت احمد يقول تركوا الحديث
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1371) واقبلوا على الغرائب ما اقل الفقه فيهم نعم هذا يقع في بعض الناس في الجهله
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1384) انه يترك الحديث ويقبل على الغرائب بعضهم من منطلق انه نجي السنه المهجوره او كذا
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1390) او كذا وتجده سبحان الله يذهب الى هذه العزب العمشريق وجزم مدني منه وجز كذا
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1397) واكتشف الاحاديث الصحيحه في تاريخ ابن عساكر واكتشفنا احاديث الصحيحه بحريه الاولياء واكتشف الاحاديث الصحيحه والاهم
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1406) ما يدرون احمد يصنف المسند ويقول ما كان خالد مسعد فلا اصل له وليس بحجه يجيب لاحمد 300 حديث
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1413) برى المسند يضرب به احمد على راسه ثم تجدها عامتها معلوله وما هي صحيح وما تركها العلم الا على عمد
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1428) وهذا المعنى ذكره الحاكم في معرفه علوم الحديث انه الصحابه الصحيحين الا العله ثم خالف هذا في مستتركه
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1443) سته او سبعه من ائمه الاسلام يصنفونه في سنه النبي صلى الله عليه وسلم لما البخاري
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1450) الترمذي ابن ماجدونهم كما اتفقنا في الدرس السابق وياتي احمد بن حنبل ويريد الاستيعاب ثم
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1458) تاتي اخبار اصول نظيفه بعضها هشام بن عروه عن ابيع عائشه وهم لا يعرفونها ولا في مسائل خطيره
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1470) هذا فتح باب كذب على النبي صلى الله عليه لو كان يعقلون يقول ونقل محمد بن فهل بن
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1477) عسكر عن احمد قال اذا سمعت اصحاب الحديث يقولون هذا الحديث غريب او فائده فاعلم
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1482) انه خطا فوائد فلان فوائد فلان فؤاد الله هي فوائد يعني حديث غريبه وهذا يعني من
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1490) قله فقه بعض المتاخرين صار يجمع الغريب المستنكر غير بيان وبعضهم يعني في الاوسط انتقل غراء شيوخه
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1502) يعني هو عنده الف شيخ يذكر لك عن كل شيء اغرب شيء عنده كتاب هذا ما هو كتاب احتجاج
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1514) فاعلم انه خطا او دخل الحديث في حديثه او خطا من محدث او ليس له اثنان
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1520) وهذا كثير في الحليه غريب من حديث فلان وان كان وان كان قد روى شعبه وسفيان دير
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1526) بالك لو راوي شعبه او سفيان فهذا خطا غريب خلاص ونزل الله سفيان يروي الغرائب
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1540) لكن هذا ضرب المثل واذا سمعتم يقولون لا شيء فعلا انه حديثه صحيح هذه لها معنى يعني هذه فيها غرابه
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1554) الا انهم مثلا يقولون يعني هل تحصل ليس بشيء لقله حديثه يعني عنده حديثين ثلاثه
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1561) وما حد محتاجهم في شيء لانه حدث بان ما حدث ما احد محتاجه يرونها كل الناس ليس
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1568) بشيء ما جاب لنا شيء مفيد يعني ولا حتى رجعه له بحديث بارسال ولا بوصل ولا
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1576) يعلم انه كثير من المراثيل وكثير من الاخبار المقطوعه وكثير من الموقوف ليس بين ايدينا نجده فقط نذكر في كتب العلم
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1584) الناس ما كان لها همه ترويه وبعض المراثيم مثل ما يخرجونها اصلا بعض المراسيل حسن ما تجدها الا في المبارك
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1598) وهذه علل لاخبار موصوله فياتي بعض المتاخرين يغلط موصول فربما قال شخص يا اخي هذا غريب لا يمكن يكون صحيح لعلهم
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1607) مرسل لعله كذا ولم يبلغنا الخبر وقال احمد بن يحيى سمعته احمد غير مره يقول لا تكتبوا هذه الاحاديث الغرائب
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1615) فانها مناكير وعامتها عن الضعافه لا تكتبوا اي واضح يقول اضرب عليه يا اخي يقول يا اخي ما كان
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1624) يعني يستانسون بها يستانس اذا كان الله ضعف محتمل او شيء موقوه او شيء مقطوع
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1630) والضعف محتمل وليس هناك نكاره بينه في الخبر اسناديا او مثنيا تجعلك تجزم ببطلان الخبر
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1642) يعني هناك خبر عند ابن ماجه صح عند الترمذي ابن الترمذي صحه انه يكفي ابن ادم من الدنيا اربع احمد قال
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1652) منكر ثم ذكر علته ان قتاده رواه عن الحسن عن الحمران عن رجل من اهل الكتاب
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1659) شوف من النبي الرجل من اهل الكتاب شوفوا النزله انك مثل الخبر وخير دينكم فضل العلم خير من فضل العباده
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1671) وخير دينكم بعض الناس والصواب انه من كلام مطرف يعني فريد اخرى من كلام مطر بن عبد الله
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1682) ينتبه للانسان ينتبه حديث من ذهب الى مسجد ليتعلم علما كانك غازي في سبيل الله طلع من كلام كعب
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1691) الاحبار في النهايه سبحان الله وقال ابو بكر الخطيب البغدادي اكثر طالبي الحديث في هذا الزمان يغلب عليهم كتب كتبوا الغريب
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1700) دون المشهور حبه الاغراب و سماع المنكر دون المعروف والاشتغال بما وقع فيه السهو الخطا من
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1709) روايه المجروحين والضعفاء حتى لقد صارت صحيح وعند اكثرهم واجتنبا والثابت مصدوف عنهم الطرحا وذلك لعدم
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1720) معرفتهم باحوال الرواه ومحلهم ونقصان علمهم بالتمييز وزهدهم في تعلمه وهذه كلمه عجيبه تنطبق على كثير من اهل
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1730) العصر يعني حتى ان سبحان الباري سبحان الباري وهذا خلاف ما كان عليه اللمه من محدثه
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1739) والعلم من الماضي هذا كلامها في الكفايه يعني من الجوز في عصره تالم يعني حصل خلاف هل
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1749) في مسند الحديث ضعيفه او لا فمن الجوزي يعني لانه كان له يعني على على
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1756) تجهمه له شيء في الصلاه فقال يعني ان احمد في احاديثه واحمد نفسه يعني بنفسه نص على
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1764) انها منكره وكذا ولماذا لم تمح الله اعلم ولكن لو كان يامر انها يضرب عليها في
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1770) العاده الذين صاروا كالعوام يتكلمون بهذه الطريقه احمد خرج خلاص مع انه فعلا احمد اذا خرج
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1783) الحديث كله هيبت استنكار موسى سهل لانه احمد خرج واحمد ما يخرج المنكر لكنه احاديث ربما احيانا كتبها لبيانها او
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1797) اراد ان يبينها يقول ابن رجب ابن رجب سبحان الله يعني دائما يقارن من علم السلف وعلم الخلف الان هذه يعني
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1812) جاءته يقول هذا الذي ذكره الخطيب حق ونجد كثيرا من ينتسب الى الحديث لا يعتني
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1819) بالاصول الصحاح كالكتب السته ونحوها ويعتني بالاجزاء الغريبه ويمثل مسند البزار ومعاجم الطوراني وافراد الدار قطني
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1828) وهي مجمع الغرائب والمناكير هذا كلام ليكون منك على ذكر في علم الناس من من
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1837) يعجبه الاغراب ياتهم مخطوطات ما تدري منين ويخرج منها احاديث وهذا وثم وجدت له اثناء
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1847) صحيحا في مصدر عزيز المخطوط تبحث ولا خبر منكر عله موجوده في الكتب المشهوره يعني
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1856) حتى البعض يصحح احاديث وحثنه وصححه وهو قال المخطوطه غلط المخطوطه غلط فركب اثناد على متر وصححه
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1867) والناس التقليد هذا وراه يقول ومن جمله الغرائب المنكره الاحاديث الشاذه المقترحه وهي نوعان ما هو شاذ
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1880) الاثنا وسيذكره الترمذي فيما بعد بعض امثلته وسيذكر الترمذي فيما بعد بعض كالاحاديث التي صحت الاحاديث بخلافها او
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1890) اجمعت ائمه العلماء على القول بغيرها وهذا ما قاله احمد في حديث اسماء بنت عميس
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1896) تسلمي ثلاثه ثم صنع ما بدا لك تسلبي عن الاستثياب الاحداث ثم اصنعي ما بدا لك هذا
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1903) يخالف كل الاحاديث في ان المحتد تجلس في حداده كم اربعه اشهر وعشره باطل انتهى الموضوع
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1912) انه من الشهر المقترح مع انه قد قال به شذوذ من العلماء في ان المتوفى عنها
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1919) لاحداد عليها بالكليه كما سبق ذكره وليس بشيء هو الان ما هو في انه قال به بعض
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1924) العلماء او لا في مخالفته لكل اخبار الصحيحه مثل حديث اذا انتصف شعبان فلا تصوموا مع رسم مسم تراكم مسلم لماذا يخالف
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1933) الاحاديث الصحيحه لا تقدموا رمضان في يوم ولا يومين وكذلك حديث طاووس عن ابن عباس في الطلاق
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1942) ثلاث وقد تقدم في كتاب الطلاق كلامه وانه المطرح الحديث اللي خرج مسلم خرجوا مسلم
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1951) يا اخي احمد اجل من مسلم والان نتكلم نحن في الحجه والمخارج اجتنبه انك ثلاث طلقات في زمن النبي الثلاث طلقات
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1964) في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ثلاثا حتى راى عمر تسارع الناس فقال
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1969) واحده عفوا ثلاثه في مكان واحد واحده حتى راى عمر تسارع الناس فجعل الثلاثه واحده
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1976) ثلاثه ثلاثه طيب وهذا اللي اعتمد عليه بن تيميه هذا الخبر يخالف فتاه ابو العباس
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1983) نفسه وانه كان يفتي ثلاث ثلاثه وعمه الصحابه فاحمد اعتبره منكرا وهذا الصواب وهذه الفتيه بن تيميه في الطلاق اليوم الكثير
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=1997) من الناس ياخذ بها لا اعرف تحقيق وانما عن هوا في نفسه ومثل خبر حديث اعطيها الحديقه وطلقها
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2007) تطليقه في البخاري والبخاري خرج وبين علته بين كثير من اثره مرسل ابن عباس وكل اصحابه يفتون ان الخلع فسخ
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2017) ما هو طلاق بمعنى ان الرجل اذا اختلعت منه امراته وارجاعها مره اخرى يرجعها على ثلاث طلقات
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2027) ما هو على لو قلنا ان الطلاق يرجعها على طلقتين ولو قلنا انه طلاق لا لا
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2037) يعني لكانت عدتها ثلاث حيضات والذي عليه فتيه عامه الصحابه حتى خلاف المشهور من مذهب احمد في هذه الازمنه انه ثلاث ان عده
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2049) المختنعه ايضا كما كان يفتي به عثمان رضي الله عنه ورجع بن عمر لقوله جيد جدا في هذه المساله
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2076) وقال معاويه بن قره اياك والشاذ من العلم وقال شعبه لا يجيئك الحديث الشاذ الا من
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2083) الرجل الشاذلي والله وقال صاحب محمد الحافظ الشاذلي المنكر الذي لا يعرف وقد تقدم قوله بن مهدي لا يكون اماما في العلم
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2093) من يحمل ادركتنا الصلاه يعني ولعلنا يعني نكمل الكلام عن الغريب بعد الصلاه ان شاء الله لينبقي كلاما
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2116) قليلا ثم ندخل في مثل زياده الثقه وانا يعني وين كان كتاب بقي فيه شيء
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/5peNhnAg50Y/?t=2122) القليل لكن الحقيقه لا يهمني كثيرا انه انه فقط ننهي الكتابه صورنا كل هذا نحتاج انسان ليفهم اكثر هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم