# الانفتاح المعرفي المثمر ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/5qUW_8DAj9Y
- التاريخ: 2025-01-14
- المدة: 17 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=7) طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته روى الطبري في تاريخه من طريق لوط بن يحيى ابي
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=17) مخنف الشيعي التالف وانا اعلم حاله ولكني ساذكر هذه الروايه لما فيها من العبره ولانها اصلا
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=26) ليست مرفوعه لا للنبي صلى الله عليه وسلم ولا للصحابه ان رجلا اسمه عتاب بن ورقاء ذهب لقتال
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=36) الخوارج وكان معه جيش تابع لاحد الخلفاء فقام في الجيش رجل يقال له تميم بن الحارث الاسدي وهذا الرجل
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=47) اراد ان يشجع الناس على قتال ال خوارج فقام فيهم خطيبه وذكر لهم مساوئ اعتقاد الخوارج وانهم يعني يتعب
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=59) دون بقتال المسلمين وقتلهم حراما وقال ما عنده ثم قال اين قصصكم يعني اين الوعاظ الذين يعني سيعين
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=74) وني سيذكرون الادله من الكتاب والسنه ويشجعون الناس على قتال الخوارج فاذا ما فيهم ولا قص يقول الراوي الذي
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=87) اسمه حصيره يقول فما اجابه منا احد لا حول ولا قوه الا بالله قال فاين من يحفظ الشعر
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=94) عنت ابن شداك يعني قال خلاص حنا الان ما وجدنا واعظا يعظ الناس بالادله الشرعيه ويشوق الى الجنه
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=105) والنار ندخل عليهم من باب الحميه ناتيه باشعار شاعر جاهلي كان يمتدح الشجاعه والقتال ويشجعهم يقول فوالله ما اجابه منا احد
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=119) ايوه قال لا حول ولا قوه الا بالله كاني بكم قد تركتم عتاب قد فررتم وتركتم عتاب
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=127) الورقاء تسفي في اس الريح الاست المؤخره الشاهد من هذه الروايه التي اخترتها استفتاح للموضوع
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=142) الذي ساتحدث عنه ان المصدر المعرفي الاصلي عند المسلمين ايش الكتاب والسنه ما سيتحدث به
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=151) القصاص وفي هذا مصدر جانبي هذا ليس هو المصدر اساسي اللي هو اشعار الجاهليه هذا يعتبر مصدر
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=162) اجنبي مصدر محايد هذا الرجل استثمر هذا قاللك ما في مشكله ننفتح على اشعار الجاهليين لكن
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=171) ننفتح على ماذا ننفتح على الشعر الذي يحثنا على مكارم الاخلاق التي دلنا الدين الاسلام عليه
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=181) ولا نتخذه شيئا اساسيا وانما نتخذه شيئا عاضد ورافدا لو تقراون في كتاب مكارم الاخلاق
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=190) الخرائطي مثلا تجده كان يذكر الاحاديث والاثار في اي خلق ثم بعد ذلك يذكر اشعار
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=197) الشعراء ومنها مثلا يذكر اشعار حاتم الطائي وعنتره خصوصا اشعارهم في العفه التي يذكرون فيها غضو الطرف عن الجاره
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=207) وغيرها الاشعار معروفه اليوم هناك حديث كثير عن اننا لماذا ننظر فقط يعني لماذا علماء الشريعه منغلقون
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=222) وطلبه العلم الشرعي منغلقون فلا يريدون سوى علومهم لماذا لا ننفتح على الاخر وهذه دعوه تحتاج الى نوع من
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=238) الضبط فم قال لك ان المتقدمين لم يكن عندهم فهم للانفتاح على معارف الاخرين نعم
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=247) كان هناك فهم حتى في الصدر الاول ولكن كانوا ينفتحون فتاحا مثمرا بخلاف الانفتاح غير المثمر بل المفسد الذي نعيشه اليوم
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=257) حتى في اوساط عدد من طلبه العلم كيف هذا النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابه حدثوا عن بني اسرائيل
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=268) ولا حرج حديث عن بني اسرائيل ولا حرج وفي روايه فان فيهم العاجيب هذا الخطاب قاله لمن قال ولا حرج
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=279) يعني قديما كان يحرج عليه لماذا هم قبل ان ترسخ عندهم المعارف الاسلاميه ما كان مقبول انك تنظر في علوم
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=289) الاخرين قبل ان تفهم ما عندك انت مبدئيا فلما الصحابه رسخت معارفهم تماما وفهموا الاسلام و
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=300) مقاصده وادلته وبراهينه صار من الممكن اذا جاءتهم روايه عن بني اسرائيل ان ينقدها نقدا سليما فيعرفون هل هذا من الباطل الذي
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=309) لا يحدث به ام هذا من الامر الذي يوافق شريعتنا او من المواعظ التي يستانس
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=318) بها هذا بعدما فقه الصحابه مثال الشعر ايضا الشعر هناك شعر اسلامي وجد في الاسلام تخلق اهله باخلاق الاسلام وهناك
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=331) الشعر الجاهلي وهناك شعر في الاسلام اصحابه هم مسلمون ولكنهم ليس متخلق باخلاق الاسلام الشعر الجاهلي فيه الحق وفيه الباطل فيه
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=343) ما يحث على الفضيله وفيه ما يحث على الرذائل مثل بعض اشعار امرى القيس او
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=349) الكثير منها حقيقه مما يجعل نظرتك سوداويه جدا لعموم المجتمع الجاهلي ان نظرت فيها الناس في الصدر الاول منهم من كان لا
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=368) يحب النظر فيها نهائيا مثل مثلا مسروق من الاجدع تابع مخضرم تابع كبير صل خلف
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=376) الصديق عمر بن الخطاب كان ينهى الناس ويقول ان كان لابد فاشعر ضرار بن الخطاب فاشعر ضرار ابن الخطاب لانها اشعار
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=388) في العاده عفيفه وجم جميله وتحتوي على الفضائل وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=398) احب اشعار امي ابن بال الصلت والروايه المشهوره امن شعره وكفر قلبه هذه ترى تعتبر ثقافه دخيله يعني
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=416) تعتبر ثقافه غير المصادر الاصليه من الكتاب والسنه تم التعامل معها باتزان كبير كانوا يكرهون ان يكون الانسان اول ما
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=427) يخرج قبل لا يتعلم حديث قبل لا يتعلم شيء قبل قبل قبل قبل يدخل في اشعار الجاهليين
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=434) و والمجاني على اخلاقه يؤثر على عقله يؤثر على فهمه شعب بن الحجاج والمحدث الكبير
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=443) كان يطلب الشعر فجاه انسان ونهاه قالله انت عقلك هذا مال حديث دعك من هذا فحتى التعامل مع المعارف الجانبيه
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=458) ينبغي ان يفهم ان بعض الناشئه في وقت شده احتياج الامه لابنائها انه الامر وان لم يكن
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=469) محرما الان نحث الناشئه على الدخول في هذه الامور ترك هذه ترك العلوم الجانبيه هذه
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=477) والدخول في الامور الرائ التي تضبط كذلك اليوم لما ياتي بعض الناس ويتحدث عنما يسمونه العلوم
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=488) الانسانيه العلوم الانسانيه اللي هي علم الاجتماع وعلم الاقتصاد وعلم النفس عموما ما يسمى بالعلوم الانسانيه هي
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=501) في الواقع بدائل انسانيه للعلوم الشرعيه نشات في مجتمعات لا شريعه فيها لان كل هذه الامور لو تاملت ستجدها
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=516) موجوده في الشرع اصلا لكن هم بما انه ما في وحي فبدا يدخلون بهذه الامور من خلال التجربه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=531) والنظر هذه العلوم لهذا بعض الناس يقول شلون طالب علم شرعي او يتحدث بهذه في هذه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=538) الامور او في في هذه الابواب خصوصا باب السياسه وباب الاقتصاد هذان البابان العظيمان في الواقع القدر الادنى لطالب
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=547) العلم حتى يسمى طالب علم يكون على الاقل درس الفقه على مذهب وعنده معرفه في اصول
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=555) الفقه وفي اصول الحديث طيب هذا الحد الادنى يجعلك تفهم شيئا مما نسميه اليوم السياسه الشرعيه والاقتصاد الاسلامي
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=570) في احكام البيوع في احكام البيوع واما في السياسه الشرعيه فيما يتعلق باحكام الجهاد والقضاء ووالى
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=580) اخره فنحن فطالب العلم قد عرف الصوره الاعلى الا وهي الصوره الشرعيه الصوره المتصله بالوحي قد لا يكون
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=592) متعمقا لكن فهم فهم ثم بعد ذلك ممكن يتعمق لا مشكله يقرا في الاحكام السلطانيه ويقرا
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=599) في احكام بعد ذلك من حقه ان ينظر في النماذج المقابله اللي هي النماذج الاقتصاديه
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=607) الموجوده اليوم والنماذج السياسيه الموجوده اليوم اللي هي كلها نماذج مقابله يعني مثل ما نحن ننظر اليهوديه والنصرانيه
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=615) انها نماذج مقابله لنا في الدين فهذه ايضا نماذج مقابله لنا فحين ننظر وندرس ونبحث في مميزات ما
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=626) عندنا عليها يعني كثير من الناس يعقل تماما انه في قانون وضعي ويقابله الشريعه فان اتكلم في فضل
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=635) الشريعه على القانون الوضعي لكن لا يفهم انه ترى في علم نفس وضعي وان في علم
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=640) اجتماع وضعي وان حتى في علوم التجريبيه وضعيه ان صح التعبير تخالف النظره الشرعيه لهذه الامور
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=650) كلها بالعلوم الشرعيه هذا هو القدر الادنى في حقه ثم كلما اتقن كل ما صار اسمه طالب علم
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=657) قوي فان صار يحسن تاديه هذه العلوم وتبسيطها للطلاب دخل في طور المشيخه فان صار قادرا
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=671) على الاستنباط والاستدلال في وال المطارحه العلميه مع الخصوم بلسان اهل الاجتهاد والتعامل مع النوازل مع النوازل في هذا
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=684) الفن فهنا وصل الى درجه الاميه صار عالم او العالميه صار عالما اليوم المشكله المشكله اننا لا نفهم ان هذه
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=702) العلوم اصاله هي علوم جاءت من ثقافه في اصلها تناقض شريعتنا عموم العلوم الموجوده فيها حق
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=716) وفيها باطل مثل ما منطق اليونان قديم من كان فيه حقا وفيه باطل لكن منطق اليونان مبني على انه لا
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=725) وحي وهذه العلوم مبنيه على انه لا وحي ونجرب وشغالين طبعا هذه التجارب فيها الحق وفيها
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=735) الباطل شيخ الاسلام بن تيميه لما تعامل مع منتجات منطق اليونان نظر الى ما فيها من
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=742) التناقض عندما اعتمدوا هذا المنطق والاشكاليات نبه شيخ الاسلام انه لا ننكر ان في هذه العلوم
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=751) حقا ولكن نحن عندنا في القران والسنه ادله عقليه وقال ان اصح الادله العقليه موجوده
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=761) في القران والسنه على الالهيات والنبوات والمعاد هذه وضعها في قسم في درار تعارض العقل والنقل اخذ ابن القيم وزاد عليه
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=770) وهذب في الصواعق المرسله في بدايه الصواعق المرسله الاشكاليه التي حصلت لبعض الناس في التعامل مع علوم
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=783) اليونان انهم نظروا فيها دون ان يفهموا ما قال الوحي في هذه المطالب ودون ان يكونوا الهويه الاسلاميه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=793) الكامله وينظر فيها نظره الناقد هل توافق ما عندي ام تخالف ما عندي نفس الشيء يحصل لكثير من ابنائنا ممن
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=807) ينظرون فيما يسمى بالعلوم الانسانيه ياخذون ما فيها مسلمات كل ما فيها مسلمات ثم بعضهم يحاول ان
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=818) يعسف الشريعه على على هذه على منتجات هذه العلوم التي احيانا تكون مبنيه على اصل عقائدي فاسد
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=831) يعني اليوم مثلا في علم النفس لما يفسرون الرؤى ماذا يقولون يفسرونها على احد معاني
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=838) الرؤى اللي هو حديث النفس في نحن عندنا ان هناك عالم اخر انه نعم هناك وجه اسمه حديث النفس نص عليه
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=847) النبي صلى الله عليه وسلم وفي وجه اخر اللي هو القاء الملك وفي وجه ثالث اللي هو
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=852) تلاعب الشيطان هم لا يؤمنون اصلا بالما وراء لا يؤمنون لا بعالم ملائكه ولا بعالم
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=862) شياطين وبناء عليه سيحصد لكن في حاله تلاعب الشيطان وفي حاله القاء الملك التفسير سيكون
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=874) فاسدا هذا مثال حتى العلوم التجريبيه العلوم التجريبيه في التجريب في عدد في شرح علاقه الاشياء
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=887) ببعضها البعض شيء ناجح جدا لكن هم بماذا يفسرونها يفسرونها بالضروره الفيزيائيه او الصدفه لانهم لا يريدون ان يشيروا الى
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=897) الما وراء الى الخالق نحن نشير الى الخالق ياتي بعض الناس الى فلسفتهم الاصليه ومفرزات
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=909) المناقضه للدين ويريد ان يحملنا عليها وليش والله لان هذه علوم فيها بعض المضامين الصادقه نحن لا ننكر ان لها
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=918) مضامين صادقه وهذه المضامين الصادقه ستجدها قطعا لها مصاديق في النصوص ولكن ليس كل ما فيها
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=926) صادق القصه كما هي في الشعر الجاهلي ها كما هي في منطق اليونان كما هي في
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=936) العلوم الموجوده اليوم اذا الانفتاح المعرفي المثمر متى يكون يكون اذا حددنا اذا فهمنا شريعتنا وفهمنا مقاصدنا
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=946) الاساسيه ثم بعد ذلك صرنا ننظر لهذه الامور وندرسها من باب التعلم والاستفاده والعظه وتوثيق ما عندنا
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=957) وتوكي كما نسمع اشعار الجاهليين التي تحث على الفضائل كما نسمع اخبار بني اسرائيل التي تحث على المواعظ
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=966) ونتحرر مما يخالف اصولنا وثوابتنا وهذا الذي يحقق التقدم المنشود اما الموجود اليوم لا هذه حاله
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=982) صعبه جدا يدخل كثير من ابنائنا الى هذه العلوم ويدرسون دراسه المس ممات دون النظر
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=989) الى المقدمات الفلسفيه التي بني عليها وهي مقدمات فلسفيه محظه تناقض عقيدتك ولو حكمتها الى عقيدتك في
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=999) مناظره مستقله ستظهر ضعيفه جدا ولكنها تتوسل اليك وتدخل في ب ببعض منتجاتها السليمه كذلك كما نرى من بعض الشباب اليوم
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=1009) الذين يقرون في الادب ويقول لك والله الشعر فيه كذا ويذكر لك بعض المحاسن او
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=1015) ياتيك ببعض الاخبار الوارده في السنه اللي فيها مدح اشعار هي غير الاشعار التي نحن
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/5qUW_8DAj9Y/?t=1020) عندنا مشكله ان يطلع عليها الشباب او ان يفشو بين الناس واللي فيها اشكاليات اخلاقيه كبيره والله المستع