# مشاكسات إعلامية لا ردود علمية ..!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/
- يوتيوب: https://youtu.be/6-IS7hQjBeE
- التاريخ: 2023-02-25
- المدة: 1 س 1 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=9) لا حول ولا قوه الا بالله هؤلاء الرادون الذين يسعمون انهم يردون على الغلاه يذكرونني بنكته
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=21) هذه النكته قراتها في بعض الكتب ان رجلا ذهبت امه تشتكيه الى القاضي تقول ان ابني يعقني
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=34) فاستدعاه القاضي وقال له امك تقول انك تعقها فالتفت الى امه وصفعها وقد انا اعقك
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=45) هذا باختصار طريقه هؤلاء ياتيك ويتحدث بسياق اعذاري وانه يريد ان يعذر المرجع ويعذر القبور
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=57) ويعذره كذا ويعذروا كذا ويعذر الكذا واننا ناس ما نعذر العلماء اللي وقعوا في افاتها في اشكاليات عقديه واننا واننا ثم
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=68) هو لا يعذرنا في امور من اهون ما تكون هي مسائل حديثيه هو جاي الف قواعد حديثيه روايات الان روايه
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=79) الثابته بحنيفه من الكفر مرتين عندك خبر ان المعلمين ادعى صحتها بل تواترها فماذا يقول المعلمين في
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=93) التنكيل يقول في التنكيل مجلد الثاني صفحه 682 يعني هذا في اخر التمكين يقول فتدبر ما
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=102) شرحناه ثم تامل ما تقدم عن العينين ثم تامل ما تقدم عن العينين ثم راجع
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=115) ثم راجع الطرق الكثيره بالاسانيد الصحيحه لقصه استتابه ابي حنيفه من الكفر لقصه استتابه ابي حنيفه من الكفر
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=127) واكثر واكثر تلك الطرق مسلسله بالرجال المعروفين ما بين محدث ثقه وحافظ ثقه واماما شهير وانظر ما يقول فيها العينين
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=139) والكوثري حتى كان ائمه اهل الحديث ورجاله وفقهاء المذاهب الاخرى اهل عند العينين عند العين والكوثري لكل كذب وان افتهروا
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=149) بالامامه والصدق والثقه والتقوى بخلاف اصحابها اصحابها اهل الراي كانه لا يكون منهم ولا من حمرهم ولا كلابهم الا
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=159) الصدق المعلمين هنا غاضب ففعلا القصه لها اسانيد كثيره جدا صحيحه فما الذي يفعله بعض الناس ماذا يفعل هذا
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=171) المعترض القصه فعلا تحط من قدر الرجل حتى لو تاب ورجع فالقصه تحط من قدره وتظهر انه
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=178) رجل قليل الورع انه يقع في الكفر ثم يستتافه يعود الى الكفر مره اخرى فهو رجل ضعيف ومرجئ باتفاقنا جميعا نزيد
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=188) ذلك انه سيتم الكفر مرتين بعدها ما الذي سنستثنيعه اذا نسب له حين تقول لادرا
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=196) الحدود بالشبهات ندرى عن من انت تتهم الائمه بالظلم انت تتهم الائمه بالتحامل سفيان الثوري امام من ائمه الحديث بايش
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=208) اتهموه بالتدليس لك ان تتخيل ففيان الثوري صح عنه باسناد كثيره انه يذكر ان ابو
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=214) حنيفه استتيبا وانه 60 من الكفر مرتين تجده في السنه لعبد الله اسانيد كثيره السفيان معاصر يبي حنيفه ما نستطيع ان
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=222) نقول والله لا هو كذا كذا وسفيان متابع سفيان متابعا قال سفيان قد يكون مدلسا
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=229) مدلس الذين الفوا في في طبقات المدرسين ذكروا سفيان في الطبقه الثانيه الذين لا يضر
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=237) تدليسهم وفعلا الرجل احتج به كل الناس الامام البخاري يقول ما اقل تدليسه تطعن في رجل من كبار ائمه السلف والتدليس عن
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=246) الشيوخ لهذا البخاري كان يتكلم يقول اما قليل له يذكر حادثه وماذا فماذا يفعلون ياتون الى بعض الطرق
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=256) القصه ويحاولون تضعيفها وتقصلها طرق كما يقول المعلم انها متواتره حتى قال في الكلام على الفلاح فانظر ماذا
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=268) يقول المعلم ماذا لم يصححها فقط بل ماذا قال اظنه حكما بتواترها في كلامه على
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=276) الفلاح انظر ماذا يقول المعلمين يقول ثم من طريق عمر عمر بن علي يقول كل منهما
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=286) سمعت معاذ بن معاذ يقول استتبت ابا حنيفه يقول سفيان الثوري استتبت ابا حنيفه من الكفر مرتين استتبته وهو
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=295) يتكلم وين التدليف هو يقول انا انا يا سفيان استتبت ابا حنيفه من الكفر مرتين
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=303) انا انا اين التدريس فالمعلم ماذا يقول بعد ما اركب ثري طعنه في الفلاس الامام الكبير قال لا اعرفه
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=313) بالتعصب ولو عرف به ما كان ذلك خادشا في روايته مع ما ثبت من ثقته وامانته
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=319) والحكايه مشهوره اللي هي استثابت ابي حنيفه ثم ماذا قال بل متواتره حقا طيب الان انا اصحح هذه الروايه وصححها بعض من
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=330) رد علي شتائم والسباب وكذا وكذا وطعن وتبديع وتضليل هذا هو الغلب هذا هو الغلب
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=340) اذا كنت تعذر من يخالف في علو الله عز وجل بعض الناس ما عنده اجماع في الدنيا الا
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=345) الاجماع على النووي ما في جماعات اثر مجاهد منقول ثلاثين اربعين اجماعا لا مو مقبول واذا اخذت به انت كذا وكذا اين
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=355) الغروب من الغولات هؤلاء وصلوا الاستباحه الدماء خرجوا احدهم وقال انتم اخذت من الطواغيت وسنقتلكم لو تمكننا
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=365) طيب الخارجيه ما هي حمراء خضراء رجل يخالفك في مسائل علميه تاتي وتقول انا استبيح دمك وانت اخذت من الطواغيت
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=375) يعني هذا الان ما بين التكفير وما بين استباحه الدماء استباح الدم بشكل واضح يعني الان اللعنه المؤمن كقتله لا هذا
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=384) خلاص خلص القصه هذا هو صرح بانه يستبيح دمك والثاني هذا قال الاباضيه الاباضيه خوارج
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=392) خير منكم خوارج وجهميه جمعوا السوئتين قال خير منكم واظنه يرى ان حتى القبوريه خير منها
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=403) فما هذا ثم بعد ذلك يتحدث عن استتابه وتكفير وينزل علينا النصوص لابن تيميه وغيره فهذا
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=412) ما يكون هذا ما يكون تكفي هذا منتهى الغلوب فهذا مثل انا اعقك فهو جايب يسوي نفسه معتدل
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=422) ولا بعضهم جاي يعني على اساس انه يعني ايش يتفرقه الاخطاء العلميه التي وقع فيها ان
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=429) الناقدون لابي حنيفه او نقد خطاب الطاعنه في ذهنه خطاب المدافعين عن الرجل فيه من
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=435) السوءات العلميه التي لا يمكنها احد ولولا ان الساحه ملا بالمجاملات وعند الكتاب الكوثري خير مثال والذي هم
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=444) يكررون ما فيه والمعلمين لقد الكوثر الاخطاء في خطاب هؤلاء لا تحصر لا تعد ولا
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=451) تحفر وساتيك ببعضها الان القصه ثبت عندنا انه متواتره تمام تمام الان وكلام الثوري وكذا الان في روايه
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=465) ابو عقيل حدثنا يحيى حدثني ابو عقيل يحيى بن حبيب بن اسماعيل بن عبد الله ابن حبيب
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=472) ابن ابي ثابت حدثنا غالب بن فائد قال حدثنا شريك بن عبد الله قال رايت ابا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=480) حنيفه يطاف به على حلق المساجد يستتابو او قد يستتيب تمام هذه الروايه طعن في يحيى في ابي عقيل هذا
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=491) ابو عقيل ابن حبان قال ربما ربما اخطا ولهذا ذكره في الثقات قال ربما وهذا الذي يقال فيه ربما لا يطعم فيه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=505) بربما تمام لانه ربما وقد قال عنه ابو حاتم صدوق وبحاتم شديد كلمه صدوق هذا ابن ابي حاتم عفوا قال وهذه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=521) كلمه وهؤلاء ادركوه وكتبوا عنه وكتب عنه عبد الله بن احمد فهذا روايته ماضيه واما غالب بن فائد فطعن قال لك غالب بن
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=533) فهد قال الاسدي تكلم فيها الاسد نفسا متكلم في كذا تمام واثنى عليها ابو حاتم واما العقيلي فقال
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=547) لهم في بعض حديثه ثم هو يحكي عن يقال يخالف في حديثه وذكر الله حديثا مستنكره
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=553) هو الان يحكي عن شيخه شريك امرا مباشرا وبالله عليك انتبه الى هذه النقطه الراوي اذا حكى عن شيخه امرا مباشرا امرا
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=563) سمعه منه مباشرا يتسامح بالامر ما لم يستنكر وهذه الروايه لها عن شريك طرق اخرى لكن
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=572) فقط يعني لهذا مثلا ليس ابن ابي سليم لما روى عن مجاهد مباشره الاثر في المقام محمود قبله
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=580) احمد احتاج مره بروايه مجاهد عن الشعبي مع المجالد مضعف لكنه يحكي عن الشعب شيء
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=586) مباشره طيب الا ان تكون هذه الا ان يكون هذا الراوي مطعون في دينه فان طعن في دينه فهذا مبحث اخر
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=601) او تكون هذه الروايه مخالفه طيب الان عندنا الخطيب البغداديه يقول اخبرنا في تاريخه اخبرنا الحسين بن محمد
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=610) اخو الخلال هذه الثقه لا باس به قال اخبرنا جبريل بن محمد المعدل وهذا له ترجمه في تاريخ الاسلام
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=619) وغيرها اخبرنا محمد بن حيويه وهذا هو محمد بن العباس بن محمد بن زكريا ابن يحيى بن معاذ المعروف وهذا ثقه راجع
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=629) ترجمته في تاريخ بغداد حاول الكوثر ان يخدش به ولكنه رجل ثقه ثبت متيقظ هذا شوف
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=636) كل النخاس حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن ادم اسناد صحيح كله يقول سمعت
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=642) شريكا يقول استتبت ابا حنيفه مرتين وعلى فكره هي من الكفر ليش انا اقول هي من الكفر واقطع بهذا لانه
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=653) لو كان مرجيا لو كان الست ارجاء فابو حنيفه ليس الوحيد الذي يرجع ولو كان من السيف فابو حنيفه ليس الوحيد
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=662) الذي راى السيف ولو كان من منهجه الفقهي لما قيل ان اصحابها الذين استتابوه ولا استتوا اصحابه
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=670) الاخرون ولا تذكر روايه مفسره الا روايه انه قال بخلق القران مرتين ومن مصلحتك انك تقول
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=680) انه القلب القران وانه اظهر الرجوع طيب فهذا اسناد صحيح وفي الكامل اللي بنعدي يقول حدثنا القاسم بن زكريا قال قلت لعباد
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=691) بن يعقوب سمعت شريكا يقول رايت ابا حنيفه يدار في حلق المسجد يستتبقى نعم سمعت
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=698) شريكا يقول هذا فانت الله يبارك فيك شريك عنه ثلاث روايات او اربعه صحيحه في الموضوع انت تاتي
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=706) بروايه واحده الان ذكرنا روايتين تاتي بروايه واحده مطعون فيها بطعن بخدش يسير في بعض الرواه ان هذا فيه ربما وهذا ثم
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=717) تهمل ان هؤلاء الرواف قد توضعوا هذا التدليس ولا ما هو تدليس تدليس طيب ثم بعد ذلك هذه روايه انه شريكا يستتيب
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=732) ابو حنيفه قال علم العواتق في ذلك العواتق وفي خدورهن فماذا يفعل يطعن في شريك نفسه
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=738) شريك كان قاضيا وكان صدوقا ودينا ومن علماء اهل السنه الا انه لما كبر صار عنده
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=746) نوع من سوء الحفظ في روايه الاحاديث هناك فرق بين انسان سيء الحب في روايه الحديث
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=751) يعني لما يسند الى رسول الله حفظه سيء وبين كونه عدلا يحكي امرا هو شهيده
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=761) وعاينه طيب هو قاضن ومشهور انه قاضا عدل اذا كان لا يعرف عداله الشهود كيف يكون
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=769) قاضيا ولا يختلف الناس انه من اعدل القضاه طيب اذا شريك هو نفسه لا تقبل شهادته على
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=777) انسان عاثره ما الحاجه الى ان ادلس حدثا انا شهدته ويقول لك انه منتشر بيننا الى درجه
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=814) لك الروايه التي يقول فيها هو استتبت وروايه يدار به في رااه بعينه واستتبت فلا مجال للتدليس ولا مجال حتى
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=828) الاختلاط وسوء الحفظ الان انسان راى انسانا يرجم مثلا مثل واحد حدث بقصيده فيحفظها ولا يحفظها
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=836) الفارق بين الامرين واضح جدا لهذا عبد الله بن احمد وغيره كان يرد هذه الروايه
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=844) ابو خالد الاحمر ماذا يقول يقول استتيب ابو حنيفه من الامر العظيم يعني الكفر مرتين فماذا يجيبك يقول لك ابو خالد
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=852) الاحمر اصلا يرى السيف وهؤلاء يتناقضون يطعمون في ذهنك في الواقع نحن متناقضين اولا هو خرج في فتنه هل راى السيف ام راى
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=860) ان المتغلف فلان او فلان الله اعلم سفيان كان عيب عليه ذلك لكنه ثقه باتفاق ونحن
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=866) انفسنا ونحن لا نقول ان المرجية او او الخارجي او من يرى السيف من يرى السيف غير
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=873) خارج اللي يكفر بالمعاصي ومن يرى السيف هذا يذم عند السلف وممكن يسمى خارجيا لكن نحن
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=884) نتحدث على تفصيلات علميه ابو خالد الاحمر بالرجال كتب السته كما قال الذهبي وهو ثقه
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=889) بلا نساء فيه خدش يسير ابن حبان يقول عنهم المتقنين اهل الحديث عقيدته ولا يوجد فيها
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=896) اي شيء من ناحيه الكفر والاسلام القول بخلق القران القول بخلق القران هذا ذمه حتى المرجئ والخوارج في الزمن الاول
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=906) لهذا السلف كانوا يريدون روايه ابراهيم بن طهمان وغيره في ذم الجهم ومن يقول بخلق
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=912) القران ولهذا ابن تيميه يقول ان عامه اهل الاسلام قاموا على القائم بخلق القران فابو خالد لم يكن يقول بخلق القران ولم
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=921) يكن عنده خلل في تقييم المعاصي ولا تكفير بالمعاصي ولا تكفير بالبدع في روايته هذه
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=928) ثابته وهي تعرض روايه شريك وروايه سفيان الثوري اته ونحن لم نضعف كل من راى السيف حتى تقول
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=940) لهذا فلان يرى السيف هذا لعب فانا قد يكون يرى السيف وثقه ومرجئ وثقه وكذا وثقه وشيعي وثقه عادي
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=954) فهو ايش يقول فماذا يقول يقول هم يرون الخروج على الحكام الظلمه من القوادح لسنا من نرى الذي يرى هذا السلف ان الحاكم
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=963) ان لم يكفر لهذا الاوزاعي وابن المبارك وفلان وابو نعيم وغيره وغيره راوا ان ابا
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=970) حنيفه انتقدوا حنيفه امر السيف وكذلك عبد الله بن احمد وكذلك الطحاوي في عقيدته ذكر
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=978) هذا من عقائده للسنه عدم الخروج على ائمه الجور فهي مو هم وليس هم الذين يرون ليس
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=985) هم الذين يرون لا في ناس قبلهم اما السلف يرون لكن لا نراها قادحا في روايه الانسان ولا
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=994) احد يراها قادحا في روايته اذا كان ثقه فانظر الى الجهل يعني الناس يتحدثون عن احتجاج بروايه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1003) عمران بن حطان الخارجي وغير ذلك والى اخره طيب عندنا هنا روايه وعلى فكره هذه روايه
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1010) هي روايه روايه ابراهيم بن عمر البرمكي عن محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1017) قال حدثنا عمر بن محمد بن عيسى الجوهري حدثنا ابو بكر الاثرم حدثنا هارون اسحاق
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1022) حدث اسماعيل بن ابي الحكم يذكر عن عمر بن عبيد الطنافسي عن ابيه ان حماد بن سليمان
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1027) بعث الى ابي حنيفه اني بريء مما تقول الا انت تتوب اللي هو القلب خلق القران وهذه
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1033) هي تشهد روايه بن صراد وسليم القارئ وغيرها الا ان تتوب قال وكان عنده ابن عيينه فقال اخبرني جار
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1044) لي ان ابا حنيفه دعاه الى ما استتيب عنه بعدما استتيب هذه روايه تشهد للروايات
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1049) الاخرى ماذا عنها قال جوهري في حديثه نكره وفي الواقع لم يقل احد في حديثه نكره بهذا
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1057) اللفظ هو هو رجل ثقه قال الذهبي في حديثه بعض النكره فماذا يقول المعلم مدافعا عن هذا الراوي
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1078) مدافع عن روايته يقول انه يروي نسخه يروي كتاب الاثرم وفاما روايته عن الاثرم فالظاهر انها من
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1091) كتاب المؤلف والاعتماد في ذلك على صحته المؤلف كما مر في حديثه بعض النقرس تنكروا
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1096) عليه حديثا ولا هو في الجمله الثقه وقد احتج صاحب الصنعه بروايه الجوهري هذا ليثبت ان يحيى القطان كان حنفيا من كلمه
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1105) احمد ان يحيى القطان كان على مذهب الكوفيين والكوفيين منهم سفيان الثوري قال يحيى القطان عنه مذهب سفيان الثوري لكن
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1115) فانظر احدهم يحتاج بروايه راوي والثاني يطعن فيه اما بالنسبه لاسماعيل وطعن في اسماعيل بن ابي الحكم الثقفي
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1128) اسماعيل بن ابي الحكم وقال ان ابو ذره قال عنه شيخ وفي الواقع ان ان تلميذ جوجل يبدو
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1134) انها جوجل هذه المره ايضا اخذه الى مكان بعيد الذي قال عنه الشيخ ابو حاتم وهو
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1140) متشدد وقد روى عنه ابو ثراه عن اسماعيل بن ابي الحكم وهو زر على يروي الا عن ثقه
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1145) وهذا دفاع ابن حجر عن هذا الراوي وقال انه ثقه بما انه روى عنه ابو سرعه في الروايه
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1152) شئنا اما بين الصحيح طيب الروايه شئنا ام ابينا روايه قويه جدا وبشواهدها بشواهدها الكثيره
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1168) ياتيك بروايه مثلا عبد الله بن معمر حدثنا مؤمن اسماعيل سمعته سفيان الثوري يقول استوتيب ابو حنيفه من الزندقه مرتين فيقول
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1178) لك فلان متروك ويتكلم طيب سفيان الثوري في السنه لعبد الله يقول حدثني ابي حدثنا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1185) مؤمن بن اسماعيل سمعت سفيان الثوري قصتي ابو حنيفه وكفر مرتين في العلل يقول حدثنا
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1190) ابو بكر بخلاف سمعته ابن سعيد يقول حدثنا سفيان قال استتاب اصحابه ابي حنيفه ابا
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1195) حنيفه مرتين ويقول عبد الله بن احمد حدثني عبيد الله بن معاذ العمري ها ثقه ثبت حدثنا ابي قاسم
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1202) السفيان يقول استتي ابو حنيف من الكفر مرتين يقول حدثنا ابو الفضل الخرساني حدثنا الفري بقاسم سمعت الثوري قال ستيبه ابو
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1212) ابو حنيفه من كلامي الزنادقه مرارا حدثنا ابو بكر بن ابي عون حدثنا معاذ حدثنا
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1219) سفيان وذكر بحيث قاصتيب اصحابه من الكفر مرتين ماذا ماذا نريد اكثر من ذلك لماذا مع كل
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1229) هذه الروايات ها يعني مع كل هذه الروايات ناتي الله يبارك فيكم ونتمسك بالطعن في راوي معين الراوي هذا
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1245) مسكين ما ما احد لم ينفرد بشيء تمام هنا ايضا انا استطيع بو حنيفه من الدهر ثلاثه مره
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1264) مرات هي من الكفر ثلاث مرات وهذه الروايه يعني بس عشان طيب هذه الروايه طعن فيها بعثمان بن احمد الدقاق تقليدا
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1292) للكوثري مع انه اصلا في روايه لعبد الله ان ان سفيان يقول ستيب ابو حنيفه مرتين
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1305) فماذا يقول المعلمي مدافع عن الدقاق الكوثر ماذا قال المغموس عند الذهب بروايه الفاضحات يقول ماذا يقول المعلم يقول
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1320) عباره الذهبي في الميزان صدوق في نفسه لكن روايته لتلك البلايا عن الطيور كوصيه ابي
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1327) هريره فالافه ممن بعده اما هو فوثقه الدار قطني وينبغي ان يغمز ابن السماك لروايته
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1334) هذه الفضائح ماذا قال ابن حجر قال لو فتح المؤلف على نفسه ذكر من روى خبرا كاذبا افته من غيره
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1344) ما استلم المتقدمين احد وعثمان الدقائق الذي روى هذه الروايه ثقه والذهب لما ذكره دافع عنه وابن حجر قال الذهبي طيب هو روى
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1354) حديثا مكذبا الاثم مؤمن من واحد ثاني فالذهب انتقد عليه هذا فقال له ابن حجر يا
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1359) ذهبي ما كثير من الناس يرون احاديث مكذوبه مسكين الدقائق هذا هو لوحده طيب فلا حول ولا قوه الا بالله وعثمان بن احمد
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1382) دقاق هذا ما فيه شيء وعثمان هذا روى روايه ثانيه يعني عشان نكمل لكم القصه يعني
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1393) اللي هي الثور يقول استتبت وابى حنيفه من الكفر مرتين استتبته وهو يقول انا استتبته
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1399) انا استتبته فين التدليس وهذا رواه الخطيب البغدادي في تاريخه وقد ذكرناه في بدايه المجلس في بدايه المجلس
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1418) وهي من كتاب عمر الفلاس اصلا تاريخه الذي يعني تاريخه المعروف طيب على انه ينبغي ان يراجع الاسناد ويرى ما
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1437) فيه نعم جاء لك الروايه محمد بن جابر لما يقول سمعت حماد بن سليمان يشتم ابا حنيفه
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1466) ايش ابو حنيفه مصري يعني حماد محمد بن جابر ضيف محمد بن جابر اليمامي هذا
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1473) هذا اللي ابو حنيفه سرق كتابه محمد بن جابر يقول ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1487) فالرجل اشكاليته من الحفظ اما انه اما انه يذكر حادثه حصلت شهدها ان كان محمد جابر ربما الحق او يلحق في
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1500) كتابه كان اعمى اعمى اعمى فصاروا يزيدون في كتبه امورا فتدخل فهو لا يدري بها لكن
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1507) هذه قصه هذه قصه جالسه ويحكيها من السماعه المباشر وهذا القصه لها شواهد كثيره لها شاهد قصه
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1519) ابن عيينه الذي ذكرناه لما قال ان حماد قال اني بريء فاهل الحديث ماذا يفعلون
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1525) القصه له عده طرق تاريخ ضرار طريق سليم المقرئ طريق ابن عيينه هذا الطريق كلها مع
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1534) بعضها يجمعونها ينظرون هذه روايه تستنكر ولا لا طيب نعم ابو حنيفه قال بخلق القران او
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1541) استتيب مرتين تمام هذه الروايه ثابته متواتر وحماده بن سليمان مرجع مثل ما ابو حنيفه
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1548) ومرجف فليش يزعل عن ابي حنيفه دنيا حنيفه زاده امرا زاد امرا فيحمل على هذا بدل ما نحن يعني
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1556) نغلط هذا الراوي عموما طيب فهو رجل فقط اختلط على العموم لكن ايش ياتيك بالروايات اللي فيها كلام ويترك
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1577) روايات الصحيحه المتواتره الصحيحه عن حماد بن زيد يقول انما يعرف ذلك بالخفومه في الارجاء فايش يقول لك هذا
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1588) دليل انه لا يعرف بالقول خلق القران او لا يعرف بكذا طيب هذا الجرح اول شيء
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1597) وهذا طعن وانتم صدعتم رؤوسنا فلان يطعن في العلماء يطعن في الائمه يطعن في الائمه هل
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1604) من هذا هو الطعن هذا هو الطعن ان تاتي تتهمون بالظلم رجل عقيد الناس الذين انتم تسمونهم كل
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1615) واحد منهم على عقيده فين هذا عقيده الصحيحه يا هذا عقيده الصحيحه فهذا لما تكون عقيدته صحيحه ويتكلم في هذا يكون
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1622) كلامه وعلى العموم مثلا ابراهيم الاسلمي شيخ الشافعي الشافعي كان يقول عنه قدري غير الشافعي قالوا عنه جهمي
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1632) ما احد قال والله ما ان الشافعي قال عنه قدري اذا خلاص اذا بقيت التهم تسقط عنهم
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1638) ما احد يقول هذا لانه من عرف حج علم من لم يعرف زياده على ذلك هذا الموضوع هو
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1645) استتيما منه وظهر التوبه ياتيك على روايه الامام مالك ما ورد في الاسلام مولودا اضر على اهل
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1655) الاسلام من ابي حنيفه فيضعفه بالحنيني ويهمك ان هذه الروايه الوحيده عن مالك في ذم الرجل طيب في حليه الاولياء
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1666) في حليه الاولياء عشان ما تقول لي السنه العبد الله يقول ابو نعيم حدثنا سليمان بن احمد
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1683) الطبراني قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل هذا اسناد كتاب السنه قال حدثنا
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1689) حدثني منصور بن ابي بن سمعت مالك بن انسي وذكر بحنيه فقال كاد الدين ومن كاد الدين
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1696) فليس من اهله هذا طعن الامام مالك في ابي حنيفه وهذا ثابت عنه باسنادا زياده على ذلك
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1707) هناك روايه ثانيه عن مالك رواها ايضا ابو نعيم في الحليقه اذا ذكر عنده ابو حنيفه والثائرون في الدين يقول
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1718) ثم ثم ذكر كلاما عن عمر بن عبد العزيز فهذا ايش يعمل يدلس على العوام يصور لهم
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1730) ان مالكا ما لا يوجد عنه سوى هذا الاثر وهذا الاثر ترى ما في شيء وسياتي الكلام
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1735) وسيئه الكلام عليه هذا الاثر ما في شيء وحتى عندنا ابناء ابن ابي داود قال ان
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1745) مالكا واصحابه وتكلموا فيها ابي حنيفه وهو يصحح الاثر طيب وحتى اداني في الرساله الوافيه او اسند
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1757) هذا الخبر ايضا اللي هو خبر مالك اذا ذكر عنده ابو حنيفه اذا ذكر عنده ابو حنيفه
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1764) وهو سائقون يقول ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاه الامور بعده ايضا في العله
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1770) لعبد الله في العلل لعبد الله في العلل لعبد الله ماذا يقول وعندنا هذه روايه
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1790) ايه لما قال سمعته ابي قال قال عبد الله بن ادريس قلت لمالك بن انس
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1805) كان عندنا علقم والاثود قال قد كان فيكم منقلب الامر هكذا يعني ابي حنيفه وقلب
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1811) الامر على كفه فمالك عنه روايه انها فقلب الدين الرايه على عقب وروايه اخرى يقول كاد الدين
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1819) وكلامه صحيحه اما روايه في الاسلام مولود نظر يرويها عنه الحنيني صح المعلم في التنكيل دافع عن هذا الحنيني
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1828) وان كان فيه كلام فماذا قال فماذا قال جماعه درب الشبهات ذكر ان الذهبي قال انه كان ذا عبادات
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1844) والصلاح وقال عبد الله بن يوسف التانيث كان مالك مالك يعظم الحنين وقالوا صالح في دينه فالرجل ايش جالس يحكي
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1853) قصه سمعها من مالك وهو مالك اصدقاء هو في الحديث ما هو حافظ مثل مالك هو من الرجال
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1860) الصالحين استثقل بهم كما قال لكن هو في الحديث ما يروي اسناد ويضبط يركب الاسانيد
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1867) على المتون صح لا فهذا القصه ليش تسمحوا بارادها اولا لان مالك ثبت عنه دم الرجل
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1874) ثانيا هو رجل صالح عابد ما يكذب ولا كذا وسمعه مباركه ثالثا هذه الكلمه بالذات
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1881) ثبتت عن الاوزاعي وعن سفيان الثوري اقران مالك طيب حتى انه من الامور المضحكه ان الكوثري
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1902) طعنه في الحنين لان البخاري قال فيه نظر فقال له المعلم قال له تعال ما البخاري
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1909) قال عن صاحبكم ابو حنيفه سكتوا عنه هذه اخت هذه سكت عنه عن رايه وعن حديثه وانتم
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1915) لا تقبلونه وهذا الالزام من المعلمين ينعكس على مقلده الكوثر طيب ايضا حين ياتيك لروايه
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1928) ينقض على الاسلام عروه عروه ان الاوزاعي وهذه فيها لفته ظريفه جدا انه الاوزاعي روى عنه محمد بن كثير من الصيصي انه قال
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1939) عن ابي حنيفه ينقذ عرى الاسلام عروه فقال لك في اسناده محمد بالكثير مصيصري كلمه ينقض على الاسلام عروه عروه رواها
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1948) ايضا سلف بن كلثوم وتابع محمد بن كثير مصيصيبك فقط دار قطني قال عنده اخطاء يخطئ وقد
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1958) وثقه عموم الائمه وكان من خواص اصحاب الاوثان وكلاهما مباشره ومحمد ابن كثير مصيصي هذا روى
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1968) روايه على الاوزاعي في العقيده كنا وتتابعون متوافرون هذه الروايه الصحيحه ابن تيميه والذهبي واحد حتى بالحجر مشاه
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1977) لانه يروي عنه مباشره يروي عن شيخه مباشره هو يخطئ ذرابه باسناد اما يروى عن شيخنا
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1982) مباشره تمشي واصدر يا ابن تيميه في الحميه فهذا مثل اسناد هذا ثم زادت روايه ذم ابي
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1991) حنيفه ان الاوزاعي اصلا ان محمد بن الكثير تابعه سلام لك ثم يقول لك الاوزاعي عنه
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=1999) روايات في التراجع اولا هذا الكذب لا تجري روايات هي روايه واحده رواها راوي مقدوح
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2005) فيه اللي هو بالرميح النسوي كما قدح فيكم في المصيصي لكن الفرق بينه وبين المصيصان
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2012) ان هذين كلاهما يروي عن الاوزاعي بشكل مباشر واما ابو الرميح فيرووي باسناد طويل بينه وبين الاوزاعي اربعه او خمسه
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2020) وروايه ابن رميح ليس فيها رجوع صريح وقد تكلمت على هذا مرارا وتكرارا ولكن هؤلاء
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2027) يعني القصه عندهم مشاكسات اعلاميه والروايه اصلا لا يوجد فيها اي رجوع صريح لا يوجد فيها يعني لا يوجد فيها انه قال
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2035) انا رجعت عن كلام في ابي حنيفه زياده على ذلك الاوزاعي اصلا تواتر عنه دم الرجل حتى يقول ابن ابي داود
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2043) الاوزاعي واصحابه من ذمه ابا حنيف واتفقوا على تظلينه وقال احمد كان لم يروي الاوزاعي عن ابي حنيفه
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2051) وانما عابر رايه وروايات الاوزاعي وكنت قد عددتها في صوتيات سابقه وسيذكرها ايضا هنا فلن اتركها
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2063) لانهم هم يعولون على نسيان الناس الامر هناك روايه للمباركه يقول احتملنا على بحنيفه كذا وكذا وكذا وكذا حتى جاء بالسيف
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2074) على امه محمد وروايته بن يوسف الحميري ان الاوزاعي كان يعوي بحنيفه اشد العيب طيب
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2080) اشد العيب هل تشهد الروايه ينقض على اسلام عروه عروه وهذه ان عروه عروه هذه روايه
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2089) عروه وروايه اسنادها الصحيح يرويها باحفظ التنيث اثناء قوي في الاسلام مولود منه تمام وايضا عيسى بن يونس روى عن الاوزاعي
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2101) والروايه موجوده في تاريخ دمشق وموجوده في السنه لعبد الله موجود في اماكن اخرى انه
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2106) قال لو كان هذا الخطا في امته صلى الله عليه وسلم لا وسعهم خطا ثم قال ما ولد في
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2112) الاسلام مولود من ابي حنيفه وهذا وصحه هذه الكلمه على الاوزاعي يؤكد صحتها عن مالك ليش ليش لانه اولا
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2123) مالك والاوزاعي اصدقاء كان كل واحد منهم امام اصدقاء فالشيء طبيعي واحد منهم يسمع كلمه بعدين يتبناها
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2133) ياخذ بها الثاني ان الحنيني ما كانت التلميذا للاوزاعي كانت الميلا لمالك كانت الميده الملكه فسمعها من مالك
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2145) ودائما صحه الشيء عن النظراء يدل على فالان هي الان لو كان مالك مثلا تواتر عنهم مدح الرجل والثناء عليه وجاء
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2156) واحد ضعيف روى عنه روايه واصحابه يمدحون الرجل وابن ضرائهم يمدحون الرجل وهناك الالفه ساعه يقول له هذه الروايه
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2167) لكن مالك هو ثبت عنه الذنب بالفاظ مقارنه واصدقائه من الفقهاء والذين بينه وبينهم علاقه ورد عنهم الذنب الفاظ مقاربه
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2180) ها فلما ياتي رجل صالح عابد يروي عنه شيئا بشكل مباشر علما انه انا روايه ابو خالد
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2187) الاحمر فيما اذكر هم يقول يستدلون بها اصلا الروايات ابو خالد الحمر لكن هذا كذاب ما يستحي من الكذب
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2196) روايه هذه ماله واعطيك لحظه خلني اراجع كتابي بس عفاف نعم لا لا ابو خالد الاحمر زياده على ذلك
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2221) ثلاث كلكم افادات في مثل وقوعها بحنيف القلب في القران لان انا قرات كتاب عمره
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2227) بدون منعم سليم ونقذته والعجيب انهم يثعمون انهم يقدرون كتابي وفي كتابي النقد العمر عبد المنعم قال عمر عبد المنعم في
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2235) الدفاع الاموي وذكر قال حدثنا ابو حاتم الراسي حدثنا عباس بن عبد العظيم عن محمد
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2240) بن يونس قال ان مستتيبه ابو حنيفه لانه قال القران مخلوق وستتابه وعيسى بن موسى
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2247) قلت محمد بن يونس لم اجد له ترجمه هذا عمرو عبد المنعم يقول فقلت انا عافاك الله
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2254) من بليه العجله محمد بن يونس هو محمد بن حاتم بن يونس منسوب الى جده وهو من شيوخ
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2259) عباس بن عبد العظيم فالسنه الصحيح تاره يقول ابن عينه من الدهر وتاره يقل من
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2267) الكفر وتاره هذا يقول من الامر العظيم وهذا يقول القران مخلوق وماذا يقول يقول احمد رجع احمد او احمد براءه احمد لم يبره
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2277) الروايه رؤيه من طريق الحنفيه عن المروثي ومعلوم ان الامام احمد اذا رويت عنه روايه
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2283) غير معروفه عند اصحابه كما ذكرنا لكم القيم في الفروسيه على كثره ما يروى عنه
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2289) انه مثل روايه تعتمد حتى بعض اصحابه كانوا اذا راوا عنه امرا يخالف المشهور عنه
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2293) يخالف المشهور عنه فانهم فن الناس لا يقبلون ذلك حمبل لما روى خلاف المشهور وهو حنبل ما
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2302) قبله فما بالك بهذا روايات الحنفيه هؤلاء عن امثال المروثي وعبد الله بن احمد في السنه
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2316) يقول والروايه ذكرها هذا المعترض يقول له مما استتيب قال ايه الفلاني اظن الايه الفلانيه قال انها مخلوق فاحمد يثبت قوله
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2324) بخلق القران لكنه غير متذكر من الايه التي قال بخلقها فقط لكن نفس الحدث يثبته
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2340) وايضا اوردته شيئا ان البغوي نقل عن البرتي وهو فقيه حنفي تصديقه ان بحنيفه كان يقول بخلق القران
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2354) يقول حدثني ابي قال حدثني شعيب بن الحر قال سمعت سفيان الثوري يقول ما احب ان
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2359) اوافقه مع الحق قلت لابي حنيفه فقال نعم رجل استتيب في الاسلام مرتين قلت لابي
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2365) حنيفه كان ابا حنيفه المستهتاب طبعا هي هكذا مستتيب قال نعم قال سمعت ابي يقول
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2372) اظن انه استتيه في هذه الايه سبحان ربك رب العزه عما يصفون قال ابو حنيفه هذا مخلوق
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2378) فقالوا له هذا كفر فاستتابوه احمد ينقل القصه بالتفصيل لابنه يقول له حصل واحد اثنين ثلاثه واحمد مع انه ولد
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2387) بعد وفاه ابي حنيفه لكن بما انه ثقه وحافظ وعارف باخبار الناس فالقصه لما يثبتها
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2393) واحد مثل احمد خلاص بعد ما يحتاج طيب فرايت بارك الله فيك ولا حول ولا قوه الا بالله
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2432) فالقصه ايش تعرفون ايش المفارقه المفارقه بعض الناس يدافعونها امام اهل الراي بكتاب الفقه الابسط وفيه قول لفظيه لهذا الشيخ
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2442) متواجد لما رد على عبد الفتاح بغده والكوثري قال لهم انتم تثبتون على ابي حنيفه فقط قول هو تجهم عند السلف ولهذا
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2450) كثير جدا من الحنفيه بما فيها مغرم بهم ويبرر حتى يعني ويسهل حتى من شان
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2460) جرائمهم في قتل الخلق فالله يبارك فيك هؤلاء مذهبهم في القران انهم يقولون بخلقه فانت اصلا جاي تبرع
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2469) امام اهل الرايه من القلب وتعب نفسك يقول بخلق القران الذي بين ايدينا وفي النهايه ائمه الاشعريه يقول بخلق القران
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2479) الذي بين ايدينا في النهايه ائمه منكري العلو اشر من القائم بخلق القران وفي النهايه هائمه واللي يطعن فيهم طاعنه
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2489) في الائمه طاعنه في الائمه طيب والائمه الاخرين ائمه عقيده اهل السنه يتكلم عن قول ليسوا على
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2497) عقيدته ويقول ائمه هؤلاء امرهم عجيب حتى بعضهم يقول لك انت ما سبقك الى الحديث
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2509) في فلان طيب هذا امام اهل الراي كم واحد سبقنا انت الان اذا مثلا تريد ان طيب ابن
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2517) حزم هناك من سبق الى تجهيمه ومع ذلك من يتكلم فيه حدادي امام اهل الراي 12 اجماع
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2524) منقول على الطعن فيه احد هذه الجماعات نقلها الايمان البخاري شخصيا ويتكلم فيه كذا وكذا
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2532) ويبدع ويفسق ويظلل وكذا ثم بعد ذلك يتكلمون عن الغلو طيب هذه نقطه ثالث الله يحفظك ويبارك فيك
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2547) يثنون على المعلمي ويحاربون الكوثر فاذا قلنا بكلام المعلم يسبونه هذا الثالثه امر عجيبه جدا الرابعه
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2557) يقول لك مسلفك طيب واذا قلت مثلا بدعه الاشاعره مكفره يغضبون علما انه فعلا بدعه
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2563) الاشعه المكفه يقول لك من سلفك فاذا قلت عن بعض معظميهم انه اشعري يغضبون مع انه
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2569) نفي الاشعري عنه من مفردات المعاصرين هم الذين سلف لهم في الموضوع منفردوا بالطعن في رواه ما سبق احد الى
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2586) الطعن فيهم الان سفيان الثاني صار مدلس بس عشان نمشي قصه امام اهل الراي فيحكي حدث
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2594) النكته ايش بعضهم في مقاطع صوتيه له يقول لا يتكلمون ما شاهدوا الرجل الان لاحظوا
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2602) ان الروايات كلها لاقوام يشاهدوه يقول لي يتكلمون ما يشاهدوا الرجل وعلى فكره روايه الستيم من الكفر مرتين عن
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2612) سفيان الثوري يعني هذه اصلا حتى النبال تجري يذكرها ويصححها اي قصه معروفه تاخذ باثر مجاهد في جماعه والاجماع
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2627) الوحيده الذي يعرفونه اجماع المتاخرين والقصه العجيبه ايش النتيجه في كثير من احيانا يقولك لا ينضبط وينتقل جميع
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2636) المتاخرين لا ينظر طيب يا جماعه متاخرين لا ينظم انت تستدل علي من سلفك في فلان
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2641) ومن سلفك في فلان وانت نفسك تقول ان جميع المتاخرين لا ينظر بطبقا لكلام بن تيميه
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2647) طيب انا الان لو ذهبت الى كلام فلم اعتد بكلامك هذا او ان هذا اجماع سكوتي او هذا
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2653) طيب خلاص شيخ الاسلام لكن يا جماعه الاوائل منضبطه ما فيها مشكله الامر وصل الى التكفير ولا استباحه الدم
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2668) واخر شيء بهلوانيات حديثيه والله محمد الكثير فيه كلام في تكلم في فلان تكلم في فلان وفي ناس وثقوه طيب وانت
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2679) لا تعلم ان هذا الرجل قد تبعه سلام من كثر وكل محقق كتاب السنه صح او سند
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2687) انه عند وفات ابي حنيفه قال ينقذ عمر الاسلام عروه قال لقد كان والاوزاع عنه خمس او ست او
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2696) سبع روايات يذم الرجل وينكر علمنا المبارك مدحه وهذا ثابت ويقولون والله الرجل رجع رجع ليه كيف يعني
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2710) بعد ما شلخ ورواه الامه كلهم حتى سفيان الثوري ينبغي ان نحتاط في قبول روايه
- [45:16](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2716) سفيان وهو يقبل روايه زيدي بالاسناد والزيدي هذا الزيدي هذا يعني زيدي حتى حنفيه والزيدي هذا روايته ليس فيها
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2729) يتحدثون عنه على كلام لابي حنيفه هذا الكلام انتقاه له رجل يريد منه ان يثني على الرجل فقط ولم
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2740) يعرف انه ابو حني فنظر فقال هذا الرجل كلامه جيد طيب في احد يمكن انه له كان له كلاما جيدا
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2752) هذا محل البحث كل المخالفين اللي في الدنيا ممكن تجده كلاما جيد او عامه المنتسبين للفقه ولا ينتج له
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2761) كلاما جيدا المشكله ليست فيها يعني الان هو زوجها وخرج وقال انا والله تم اعداد مواد لي او
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2771) انا بحثت في الانترنت وكذا وساتلو عليكم هذه المواد او كذا والله لهبته لكن الرجل
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2778) ياخذ كلام الناس ياخذ كلام الناس بلا وثم يجود من عنده تجويدات تدل على جهه
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2787) شديد شهد شديد او حتى على مكره يعني لكن مشاكسات اعلاميه هؤلاء يعني تخيل يجيبلك روايته خالد
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2796) الاحمر هذا لما خلاص اسناد قوي صحيح الروايات كلها فيها جزئيه معينه كلها فيها جزئيه معينه واضحه ان الرجل هذا
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2849) وقع بالقلب القران مرتين بعض الروايه الثانيتها ضعيفه لكن تشهد لها روايات اخرى وقع واظهر الرجوع ما في مشكله مرتين او
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2861) مرارا او كذا يعني حتى روايه ثلاث مرات نقول الثلاثه شاذه لكن الاثنين الثانيات لا موجوده عادي
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2872) وتشوف كل واحد منهم عنده منهج يعني واحد يقول لك لا هم ذموه لانه كان يقول بخلقان
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2885) وقد رجع وانتهى الامر واحد ثاني وخلائنا اريد ان ابرئه من الاساس من القول بالقران
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2892) فكل واحد منهج كل واحد منهم منهج هو يرد على الاخر فذاك يصحح ذمه دون القلب بخلق القران
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2900) والثاني بل كلهم يصحون ذمه يعني في ذمه ويجعلها دفاعا ما يعرف بالخصوم والارجاء انما انما هذا للحفر يعني الرجل ما كان
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2910) عندنا فقيه ولا ثقه في الحديث لكن هم يستفيدون من نفسيات العامه المعاصر ويستفيدون انه عامه الناس اللي يتشدقون
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2928) بالبحث العلمي وتشدقون بكذا هو كل الدفاع عن العلماء بس الدفاع عن العلماء والهؤلاء تركوا 20 ساعه او ثلاثين ساعه طيب العشرين
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2938) ساعه ثلاثين ساعه نرد عليها حرفا حرفا لم يترك منها شيء انت كذاب حين تقول تركه
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2942) وعلى فكره الله اعلم من هذا الرجل بالنسبه لساقط العداله تماما والله اعلم ان ما
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2948) يكتبه في كتبه هذا يكتب فيها مغامراته وكذا ان فيها من شيء العظيم وقد نظرت في
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2955) شيء منها فوجدت امورا واضحه واضح عليها اثر الصنعه ويبدو ان هذا الرجل تاخذه العاطفه الى مستويات بعيده جدا
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2964) والله المستعان يقول لك يتركون وكذا هي نفسها بل هذا الذي انتم فعلتم حين تركوا ردا علميا طويلا عريضا ويمسكه
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2976) وهو خراش ولا خراش هو كذا ولا كذا هو الواقع ان الردود العلميه متروكه حتى
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2987) نفس لما فعلتم مع بعض الشباب انه والله الصحيح لغيره والحسن لغيره طيب لغير الحس
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=2995) غير مصطلحات متاخرين بالذات هذا ما هو متقدمين وتمسك والله هذا كذا هذا مثل خلافات
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3005) اصطلاحيه لكن لما تاتي انك ما تفرق بين انواع الارجاء هذا امر عظيم عقيده ما تعرف
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3013) لكن الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه هنا تتمه لتوضيح الامر كما ينبغي ولبيان
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3023) خطوره وكارثيه العباره التي قالها في حق سفيان الثوري رحمه الله يا اخوه سفيان الثوري من المعلوم عند كل محققين الدنيا
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3032) ان هذا الرجل لا يعل بانعنته البته يعني سفيان لو يروي حديث عن رسول الله صلى
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3041) الله عليه وسلم كله ثقاتي يقبل ولو قال عنه ولو روى وهذا حتى عند الحنفيه ولو روى
- [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3048) خبرا عن عمر بن الخطاب باسناده وكلهم ثقات يقبل باجماع النقاد طيب هو لما ينسب ان
- [50:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3057) سفيان الثوري هو ينسب الاستفهام الثوري قله الورع وقله النقد ففيان الثوري عاش مع ابي حنيفه عشرات السنين في الكوفه لما
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3066) ياتي وينسب يقول ابو حنيفه من الكفر مرتين او استتيب مرتين هو الان ماذا يرث لابي حنيفه ينسب لابي
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3074) حنيفه وقوعه في قول الكفري ليس مره مرتين وحصول محاكمه لابي حنيفه في هذا الموضوع
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3081) هذا المحاكمات فيها شهود وفيها مستتيب وفيها مستتاب وفيهم قول طيب هذه الكلمه هذا هذه القصه يزعم هؤلاء انها كذب انها
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3093) شيء مختلق سفيان الثور الذي عاش في الكوفه لم يكشف ان هذا امر مختلق لا التقى بواحد من اصحابه يحيى القطان
- [51:41](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3101) يرويها هذه القصه عن سفيان يحيى القطان ابو حنيفه جاره جار ابي حنيفه لم يستطع ان
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3108) يقف على ادله تبرئ ابا حنيفه سفيان الثوري جالس في الكوفه تاتيه اشاعه عن ابي حنيفه
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3115) فيقبلها كالمغفل عند هؤلاء وابو حنيفه رجل عالم جليل جبل وهو بعيد وبكل البعد عن هذا فالسفيان
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3126) الثوري بكل قله ورع وكل قله الدين ياتي وينقل هذا الامر ويحكيه جازما تخيل الان لو ياتيك انسان فاسق ويقول لك
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3136) او انسان يقول فلان سنه فتذهب ترد تقول رايت فلان يزن او فلان سنه فلان ما حكمك
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3142) امام القضاء فهذا سيبه للكفر ينسبه للكفر بدون ادنى اشتباه وانه نستجيب مرتين يعني هو نفسه اعترف ورجع
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3156) اذا سفيان الثوري الرجل الصالح يتكلم بلا ورع ويسفر ويوسف بن اسباط الرجل الزاهد الورع اللي ترجم له في كل كتب الوارعيين
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3165) ينسب لابي حنيفه جدا بلا ادنى وراء واذا سلم ابن كلثوم يروي عن الاوزاعي ما
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3174) لا يثبت وسلامه هذا كان يقارن بالاوزاعي بالفضل والدين واذا الحنين اللي كان مالك يكرمه ينسب لمالك كلمه وما قالها مالك
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3183) وكلهم ينقلون بشكل مباشر نحن كيف نصدقك انت اصلا تكتب لي روايات وكذا وكذا وانت
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3191) اصلا رجل مخروم العداله اذا كان كل هؤلاء الائمه في رواياتهم نظر وما بينهم يدلس وما بين اذا ابو خالد
- [53:20](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3200) الاحمر اللي احتج به في الكتب السته يا اخوان فالان سفيان الثوري في طول حياته وفي الكوفه ما لقاها احد
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3211) قالها يا اخي الحدث هذي ما حصلت هو نفسه يعني لا يوجد عنده ادنى ذكاء او
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3218) ادنى معرفه حتى يكشف ان هذه كذبه كبيره هذه قصه الثابته من الكفر مرتين اما ان
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3224) تكون هي اعلى الصدق او اعلى الكذب لانك تزعم تكرر الحادثه مرتين ووجود حدث يزاز اللي انا بحنيفه شخصيه
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3234) عاديه وبالتالي اخباره تنتشر بين الناس فلو كانت القصه غير صحيحه لقام اصحابي وقالوا يا جماعه الخير ابد صاحبنا ما قال
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3249) وهذه اشاعه صدرت عن صاحبنا وسفيان الثوري رجل عنده دين رجل عنده ما يحتاج تفكيتي
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3257) ولا تفكيتك ذره طارت من نعله بجهميه الدنيا جميعا وباحذيه الجهميه وبمطاء الجهمي الا الجهميه السكون الدماء وهو
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3267) يرقعون للجهمي الرجل على اعلى درجات الدين والورع فالقصه اصلا شهدها ويقول ستبته او شاهدتم لكن انا
- [54:37](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3277) اقول لك الرجل على اعلى وثيقه ونقات يعني حديث عن رسول الله لكل لهذا التصحيح فقط
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3285) يكون هذا التصحيح ثقلا فما بالك اذا صحح امرا عن امام اهل الراي فهذا القصه يا
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3291) اعلى الكذب لانه ينسب لرجل ما هو بريء منه على جهه التكرره عنه الكذبه اذا كانت كبيره تكشف بسهوله
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3303) تكشف بسهوله ولهذا لا تمضي على ائمه سفيان الثوري وشريك وابن عيانه وبخالد الاحمر لهذا المعلم غضب قال قال
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3314) الكوثر اهل الحديث بالافتراء وبالدجل وبالكذب وبما يليق بانسان متدين كيف الانسان انا اطلع اشاعًا والله استرتيب من
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3324) الكفر مما استتيب يستتاب من ماذا يستتان من السنه مثلا يستتعب من امر عظيم في ذلك الوقت
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3333) النكته انهم يقيسون يقول علي بالمديني اجاب علم المدينه على الامر معكوس المدينه ارادوه على الكفر
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3343) عمر معكوس مو مجتمع وين كان علي رجع يعني من شده الترقيع احدهم ماذا يقول يقول
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3351) خبر الاوزاعي رحمه الله انا لا ننقم عليها ابي حنيفه انه يرى كلنا يرى ولكن ينقم
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3359) عليها انه ياتيه الحديث فيذكر له الحديث فيخالفه فماذا قال قال لا هذا يعني ان
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3367) يحفظها الاواعي طيب لو كان الامر بهذه السهوله ما خصوصيه ابي حنيفه كل علماء الدنيا كل علماء الاسلام
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3377) اخفى عليهم بعض الاحاديث الاوزاعي يقول لك بالنص ياتيه الحديث يذكر الله فيخالفه يعني انه عنده معالج الخبر
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3386) جاءه خبر قال خبر الفساد حدثته بحديث في رد السيف فقال هذا حديث خرافه قال يمكن ما صح عنده طيب
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3394) ما صح عنده القطان يقول لم يكن الحديث من شانه ابن المبارك يقول كان مسكينه في
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3400) الحديث رجل ما عنده معرفه بالحديث تذكر له الاحاديث التي يصححها العلماء والائمه فيردها هو وهو ليس على مستواهم في العلم
- [56:49](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3409) مو هذا اللي انتم تسمونه تعالم اللي هو حالكم على أمتكم يعني طبيعي انسان يجي حديث ما يعرفه
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3418) فمباشره بدون اي تردد يقول هذا حديث خرافه على الاقل انسان يتوقف يقول والله ما ادري
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3424) هذا الحديث سبحان الله يسكت ما هذا الحديث لا يخالف القران بشكل قطعي ولا لما صححه العلماء اذا هكذا ما مشكلتنا
- [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3436) مع اهل البدع الذين ردوا اخبار الشفاعه بفهم الخاص لهم القران وهكذا نرجع على القصه السفيان الثاني يا اخوه
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3444) رجل في مدينه ابي حنيفه وعاش مع ابي حنيفه وادرك وفات ابي حنيفه بعد السنوات يكرر في
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3452) عده روايه ان بحنيفه الستيم مرتين ويفسر في بعض الروايات المستطيل من الكفر صاحبنا هذا يفترض ان سفيان اخذ هذا الخبر من رجل
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3461) لا يوثق به مع ان سفيان يقول انه سفيان اخذهم رجل لا يثق به ابن عينه اخذهم رجل
- [57:47](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3467) لا يثق به شريك اخذه من رجل لا يثق به من هذا الرجل الذي لا يوثق به وصدقه كل هؤلاء
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3472) مع انه يفترض ان هذا ما دام طرح الكذبه فمن الذي سيحفظ ان هذه الكذبه توجد براهين
- [58:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3480) على ابطالها يقوم اصحابه بحنيفه يقوم الناس يقوم اهل الحديث اللي هم اعظم الناس انصافهم يقولون لا والله ما صح هذا وسفيان
- [58:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3489) الثوري رجل رجال الحق اصلا يستحيل ان يقولوا ما صح هذا لانه يستحيل هم يسمعون سفيان الثوري يقول من الكفر
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3500) مرتين ويسكتون اذا يعلمون ان الرجل فعلا استتيب لكن مثل هذه على على الرجل والله تقلب
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3508) الدنيا والاله الحديث انفسهم يقولون والله هذا الخبر لا لا اصل له وما حصل ولا كذا
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3515) بس سفيان الثوري لا يحتاج هو عالم من ائمه الجرعه والتعديل لا يحتاج الى ان يقول له
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3520) شخص يا سفيان هذا الروايه كذب روايه في مدينته حصلت لرجل من اشهر الناس في مدينته ويزعم انها
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3531) تكررت بطبيعه الحال يسال الناس يا جماعه احد حضر هذا الموضوع انا سمعت ان فلان ان يحدث بكذا وكذا
- [59:00](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3540) فياتي انسان يقول له ما سمعناه من قال لك من اخبرك ما سمعنا من اخبرك كيف
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3549) شريك يقول بالمسجد يدار شريف يقول علمت بذلك العواتق في خدورهن يعني القصه من شده
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3555) انتشارها علمت بها حتى النساء في بيوتهم كذبا لو كانت كذبا لصاحب ذلك اهل الحديث اللي
- [59:27](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3567) هم شغلهم النقد فاذا كان اهل الحديث مشت عليهم كذبه عظيمه في حق ابي حنيفه مثل هذه
- [59:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3573) وصاروا يحكونه على جهه الجزم كل جرحهم وتعديلهم في الرواه مع النظر وكل تصحيح بتضعيفه من الاحاديث مع النظر
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3582) اذا كان رجل يرمون رجل بريئا بالوقوع بالكفر مرتين واستتابته يعني مو وقع في مجلس خاف فاذا
- [59:50](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3590) هؤلاء بكره كيف اثق انا بجارحهم بتعدينهم اذا كانوا على هذا المستوى من قله الورع
- [59:57](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3597) ويقولون مرتين واستتابه يعني قصه يعني القاضي يعني امام المسجد يعني امير البلد يعني شيء يعرف العوامل الخواص
- [1:00:14](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3614) هذا اذا انا لا يمكن ان اثق بجرحهم وتعديلهم بعدها البته البته ولا بتصحيح هؤلاء توثقوا على سنه رسول
- [1:00:23](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3623) الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء ماذا يفعل ياتي وهو وهو يضع في عقله ان هذا الرجل
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3628) اجل من كل من تكلموا فيه ليش لان ديمقراطيه تبعه شويه صوفيه وشويه ما تريد
- [1:00:33](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3633) شويه فخلاص صار هو اجل من هؤلاء وبناء ويتعامل معهم على هذا الاساس ما يقبله من على حديث رسول الله لا يقبلوا في
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/6-IS7hQjBeE/?t=3648) حقه يقول والله الحدود بالشهوات ما انت جعلته مقذفه رمي الانسان بالكفر عظيم انه وقع بالكفر مرتين وكذا وكذا سبحان الله