# شرح خلق أفعال العباد للبخاري [ ٤ ] ( دروس عام 1434 هـــ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/
- يوتيوب: https://youtu.be/68yc3sosXsw
- التاريخ: 2024-05-04
- المدة: 1 س 7 د
- القائمة: [خلق أفعال العباد ١٤٣٤ ه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tCq75uiJ9-MPzrDyJYFA4C/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا هو المجلس الثالث في قراءه كتاب
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=13) خلق افعال العباد للامام البخاري رحمه الله تعالى وقد وصلنا عند كلامه على افعال العباد عند كلامه على افعال
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=27) العباد ومتعلق الكلام في مساله افعال العباد الرد على من قالوا لفظي بالقران غير مخلوق وقد قال الامام احمد من قال
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=38) لفظي بالقران غير مخلوق فهو مبتدع ذكرنا ان من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهم
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=44) والذي يقول لفظي بالقران غير مخلوق واراد انه غير مخلوق لله فقد يوهم ان افعال
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=50) العباد غير مخلوقه لله وهذا مذهب المعتزله والقدريه المتوسطه فان هؤلاء مذهب هم ان الله عز
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=62) وجل لا يخلق افعال العباد وانما هم يخلقونها ومع هذا مع قولهم قول المعتزله
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=78) منهم بخلق القران وهذا عجيب وشبهته في ذلك ان الله عز وجل لو كان خالقا
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=86) لمعاصر بني ادم لكان هو الظالم وهو العاصي وهذا يتنزه الله عنه وهذا الذي قالوه باطل فان الله عز وجل لو كان رضي
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=102) هذا لجاس ولكنه سبحانه وتعالى لا يعصى قهرا ومنشا الغلط عندهم هم والجبريه في عدم التفريق بين الامر الكوني الذي لا
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=114) يستلزم الرضا والامر الشرعي الذي يستلزم الرضا ولا سثم الوقوع ولهذا من لطائف المناظرات ان رجلا من المعتزله قال لرجل منتسب للسنه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=129) سبحان من تنزه عن الفحشاء يريد ان الله عز وجل لا يخلق افعال العباد التي فيها المعاصي فقال له سبحان من لا
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=140) يكون من في خلقه الا ما يشاء رد عليه فق قال ذلك يعني يعني يقر المعصيه
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=152) وكذا فقال له او يعصى قهرا انت الان جعلت الله عز وجل يعصى قهرا ومن لطائف المناظرات ان
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=161) رجلا مجوسيا دعاه معتزلي للاسلام فقال له ا يعني يدعو فقال له الله يريد لك ان تؤمن
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=173) والشيطان يريد ان تكفر وانت الان كافر فقال فقال المجوسي او الكافر قال انا مع الاقوى
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=184) منهما وهذا شيطان قوي الذي تغلب ارادته اراده ربه وايضا يعني تذكر من لطائف في قصه لا اظنها
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=195) تثبت ان عرابيا جاء الى عمرو بن عبيد وقال له ادعوا الله فان دابتي قد
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=202) سرقت قال فدعا عمر قال اللهم ان دابه هذا الرجل قد سرقت ولم ترد ان ان تسرق فقال له
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=211) الاعرابي اسكت فقد يريد الا الا الا تعود ولا فقد يريد ان تعود ولا تعود ومن اقوى ما يرد عليهم به من الادله
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=224) قول الله تعالى قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ولهذا عمر بن عبد العزيز لما فهم
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=231) شبهتهم قال لهم لو لم يرد الله ان يعصى لما خلق ابليس لو قالوا هو خلق ابليس ولم يعلم انه سيقع
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=243) منهم معصيه عادوا الى نفي العلم الى قول غلات القدريه وبذا يكفرون ولهذا قال الشافعي ناظرهم بالعلم فان اقروا به خصموا
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=255) انتهى الامر وان نفوه كفروا والقول بان افعال العباد غير مخلوقه لله ع عز وجل ومما
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=271) يستدل به عليهم قول الله تعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير فالمخلص مخلوقه لله عز وجل هو قول
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=301) المعتزله وقول الرافضه اليوم وقول الزيديه واما الاباضيه فلا الاباضيه جبريه وممن انتدب لنصره هذا القول الباطل
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=318) انتدب لنصرته ا محمد بن اسماعيل الصنعاني الامير انتدب لنصرته في عده رسائل منها ايقاظ
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=332) الفكره ومنها رسالته الانفاس اليمانيه ورد على قول اهل السنه بشطه من القول ولا تستغرب وقوع الصنعاني في مثل هذا فقد وقع
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=346) فيما هو نظيره او اشد منه فانه قد وقع بالوقف في القران في رساله الانفاس اليمانيه ورد
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=356) على ابن تيميه ورد حتى على الامام احمد ا ومعلوم مقاله السلف الواقفه كما انه له
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=363) انحراف عظيم عن معاويه وله فيه جاء معاويه ابيات خبيثه وكما انه متشيع تيعا غاليا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=373) كما في كتابه ثمرات النظر اذا انه يصف الشيعه الغاليه بانهم فعلوا امرا واجبا كما انه ايضا يرى الخروج على ائمه
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=383) الجور والظلمه كما صرح بذلك في رسالته التي صنفها في معنى الجماعه وان امه اهل
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=391) البيت الذين خرجوا على الحكام الظلام الظلمه الفساق لم يفعلوا الا الصحيح ولم يفارقوا الجماعه بذلك وما خالفوا احاديث
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=401) جدهم صلى الله عليه وسلم وانما يعني وقع الخطا عندهم في تقدير القوه والضعف و
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=415) ويعني هذه مجموعه من المسائل المنتقد على هذا الرجل ياتي التنبيه عليها بسبب ما شاع من
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=427) تعظيم هذا الرجل والشهاده له بال السلفيه كما فعل ذلك الشيخ عبد العزيز الراجحي في شرحه على
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=436) تطهير الجنان ووصفه بان السلف المعتقد وكذلك كما فعل عبد الرزاق البدر في تحقيقه لرسالته
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=445) في كرامات الاولياء والتي جنح فيها ايضا الى الى الاعتزال وايضا هو يرى شد الرحال القبور في رساله
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=453) مفرده له رد فيها على شيخ الاسلام وه مطبوعه ودعوه انها من حوله ليست بشيء فا اسلوبه واضح فيها فهذا الرجل
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=465) يعني كما قال البربهاري ولا تشهد لاحد بالسنه حتى تجتمع فيه خصار السنه ورجل حسن
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=475) الاسلوب قوي العباره انتشار كتب مظنه لانتشار اخطائه و مسلكه في الفقه فيه ميل الى الظاهريه
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=488) وبعد عن اقو الصحابه وقد تاثر بمسلك عدد من المنتسبين للعلم تاثروا ببعض اختياراته الشاذه وهو رجل يعني فيه جمود و بل انه
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=504) حتى في رسالته في اعذار المتاوله وان لا يكفر باللازم مث ضرب مثلا غريبا قال النبي صلى
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=514) الله عليه وسلم سال الجاري اين الله فقالت في السماء ولازم قول الجاريه ولازم قول النبي
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=521) صلى الله عليه وسلم كفر وهو ان الله محدد وفي جهه ومع ذلك لم يلتفت الى
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=527) ذلك وعند اي صنع الامير فانظر الى فانظر الى الكلام القبيح الشديد القبح ويعني تتكلم عن على مثال ان لازم المذهب
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=540) ليس بلازم وتاتي بكلام حق يعني عندما تتكلم عن مثله لازم المذهب ليس بلا تاتي بكلام باطل وله لاثم ابطل
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=551) منه وتقول انه لم يعاملوا لم يعاملوا بهذ اللازم لا تاتي بالتوحيد المحض لا تاتي بالتوحيد المحض وتتكلم فيه
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=562) مثل هذا الكلام وداعي التنبيه ايضا ان الرجل رسائله تتنى بها اكثر من رسائل السلف حقيقه وتطبع
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=572) وتنشر وتصور وبشكل مستمر وتدرس الان ص صار هناك عنايه لداعي الشعوبيه عند بعض اليمانيين يعتنون برسائل
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=583) الشوكاني والصنعاني اكثر من رسائل من كتب ائمه السلف ف والشوكاني يعني يوافق الصنعاني على عامه ما ما اخذ عليه الا في
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=593) مثه خلق افعال العباد هذه لا ايضا في مثه عباد قبور لا الصنعاني له الشوكاني له
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=602) مذاهب اخرى عموما ف هذه المساله التي طرحها الان محمد بن اسماعيل الني البخاري في في كتابه كان
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=619) لهذا الداعي وليبين ان ان قول القائل لفظي بالقران مخلوق كما ان قول القائل لفظي
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=627) بالقران مخلوق يوهم قول الجهميه كذلك قول ال لفظ بالقران غير مخلوق يوهم قول المعتزله في افعال العباد وما حكم
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=637) المعتزله في هذه المساله والذين جعلوا مجوسا مجوس هذه الامه من اجل هذا القول اذ
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=644) انهم اثبتوا اكثر من خالق والمجوس اثبتوا خالقين النور والظلمه ولكن لم يثبتوا خالقين متكافئين بل لا يوجد احد من بني
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=653) ادم اثبت خالقين متكافئين كما ذكر ذلك شيخ الاسلام في الاصبهاني حكمه سياتي الكلام عليه
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=664) واحمد القدريه الذين يقولون ان الله لا يخلق افعال عباده احمد لا يميل الى تكفيرهم انما يميل ال تكفير القدريه
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=673) الغلات الذين يقولون بان بنفي العلم عن الله عز وجل نفي علمه بالاشياء قبل ان تحدث لا نفي
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=683) العلم مطلقا هؤلاء نفوا بعض العلم عن الله عز وجل ومع ذلك اتفق السلف على اكفار اما
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=691) هؤلاء فهناك خلاف واما البخاري ظاهر كلامه وظاهر ما سينقله عن حماد بن زيد انه يميل
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=698) الى اكباره نعم قال باب افعال العباد قال ابو عبد الله فاما افعال العباد فقد حدثنا علي بن
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=706) عبد الله حدثنا مروان بن معاويه حدثنا ابو مالك الربعي بن حراش عن حذيفه رضي الله
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=711) عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته وتلى بعضهم عند ذلك
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=718) والله خلق وما تعملون فاخبر ان الصناعات واهلها مخلوقه نعم بعضهم قالوا هي هذه في
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=725) الاصنام نعم والاصنام صنعتهم يعني اورد بعض الاخوه سالني قال يعني التفريق بين الخلق والامر يعني اليس الخلق فعلا لله عز وجل
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=739) وفعل الله ليس مخلوقا الخلق صار بالامر صار بالكلمه خلق بكن فالخلق هو نتيجه الكلمه الامر
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=749) ف وهذا فعل وذاك الخلق مخلوق نعم حدثنا محمد حدثنا معاويه عن الاعمش يعني الخلق يعني فعل الله
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=761) والكلام والمخلوقات مخلوقه عن الاعمش عن شقيق عن حذيفه رضي الله عنه ان الله خلق كل صانع وصنعته ان
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=771) الله خلق صانع الخزم وصنعته رواه وكي عن الاعش حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=777) طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عن عنهما العجز والكيس من القدر ام وهذا
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=782) الصحيح لابن عباس حدثنا والسابق صحيح الى الى وانكار الصحابه على القدريه معروف نعم حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن زياد بن سعد
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=791) عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلى الله
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=796) عليه وسلم يقولون كل شيء بقدر وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=803) وسلم كل شيء بقدر حتى العجز والكيس او الكيس والعجز وهذا في اضطرا في سنده لكن القدر
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=811) الموقوف لا باس به حديث ابن عمر ستاتي المخالفه سيذكر ان عمرو بن دينار رواه عن عن ابن
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=823) طاووس عن طاووس مقول مسلم اخر مسلم هو مسلم فعلا اخرجو لكن فيه اضطراب وقال الليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=835) عنهما ان كل شيء خلقناه بقدر حتى العجز الع والكيس ايه حدثنا عمرو بن محمد عن ابن
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=842) عينه عن عن عمرو عن طاووس عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كل شيء بقدر حتى العدل
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=848) والكيس هذه مخالفه والسابقه من روايه ابن طاوس عن ابيه مخالفه لهذا يعني فيما كما
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=855) ترى وقال ابن عباس رضي الله عنهما كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك قال ابو عبد الله محمد بن اسماعيل
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=865) سمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ما زلت اسمع من اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقه
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=873) نعم افعال العباد مخلوقه وهذا هذا اعتقاد اهل السنه لكن لا يجوز هذا ان تقول لفظي بالقران مخلوق لان اللفظ
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=885) يدخل فيه الملفوظ نعم قال ابو عبد الله حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقه فاما القران المتلو المبين المثبت
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=893) في المصحف المسطور المكتوب الموع في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال الله بل هو ايات بينات في صدور الذين اوت العلم
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=902) فتق الله الان بعد هذا الكلام عندما يقول متلو في الصدور المتلو المثبت في المصحف
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=908) المتل في السطور الموع هو كلام الله فيتقبل يعني كيف يكون هذا عقيده ابن كلاب عرفنا
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=918) ان عقيده ابن كلاب هذا اللي بين ايدينا مخلوق ما هو كلام الله كلام الله صفه
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=922) قائمه بذاته فقط هذاك مذهبه كله فهنا البخاري يخالف مخالفه صريحه وقد نسب بعض اهل البدع الى الحنابله افتراء انهم
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=932) يقولون ان اصوات العباد قديمه غير مخلوقه ل وراهم يقولون لفظي بالقران غير مخلوق بعضهم صار يقول هذا غلطا فابن تيميه بين
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=941) في المناظره على الواسطيه هذا كذب وافتراء بين هذا كذب وافتراء واما من قال التلاوه وهذا فيه رد على من قال التلاوه
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=951) هي المتلو كما قاله ابن ابي يعلى وقاله ابن ابي زمنين ومساله يعني التلاوه وكذا
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=963) الاولى الامساك في من نقول يعني لا هذا ولا ذاك كما قال ابن تيميه يعني المحفوظ
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=969) عن احمد انه لم يقل التلاوه هي المتلو ولا التلاوه غير متلو كامر اللفظ وانما الامساك في المساله انت تق القران
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=979) كلام الله وافعال العباد مخلوقه نعم وقال اسحاق بن ابراهيم فاما الاوعيه فمن يشك في
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=985) خلقها قال الله تعالى وكتاب مسطور في رق من من شور وقال وقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=996) فذكر انه يحفظ ويسطر قال وما يسطرون ايه الورق يعني وال كذا ولكن هذا فيه كلام
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1003) الله فهذه المصاحف فيها كلام الله وكما قال هو المثبت في المصحف كلام الله فهذا واضح بين ولهذا لا يجوز ان شخص يقول
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1014) مصحف مخلوق او ورب المصحف لان المصحف يتضمن كلام الله عز وجل ولهذا حتى الكتاب الذي عند العرش لا يجوز
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1022) ان يقال ان الكتاب الذي عند العرش او فوق العرش كما قال بعضهم مخلوق ما ما يصلح هذا
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1030) الكتاب فيه كلام الله فشان شان المصحف ما ت تقول مخلوق وتطلق هذا لكن هذا قال الاوعيه ما قال مصاحف
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1038) الاوعيه الوعاء يتكلم عن الوعاء نعم لذلك ما يجوز الحلف بالمصحف والله الحلف بالمصحف هو حلف بصفه ولكن تعظيما قال قال
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1051) ابن مسعود من حلف بالمصحف فعليه بكل ايه يمين وهذا تغليظ يعني هذا امر شديد فامره
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1059) عظيم نعم حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا السعيد عن قتاده
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1064) والطور وكتاب مسطور فقال المسطور الكتاب في رق منشور وهو الكتاب في رق في رق منشور
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1071) وهو الكتاب حدثنا ادم حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وكتاب مسطور قال وصحف مكتوبه في رق المنشور في مصحف
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1083) عند المحقق هنا يضاعف روايه ابن ابي نجيح عن مجاهد وهكذا ايه الاولى سعيد عنعن والثانيه ابنج
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1090) عنعن عنعن هذا احمق من اللي عندي اللي عند اولا سعيد بن ابي عروبه اصلا مذكور في
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1099) المرتبه الثانيه وعن عنت عن قتاده ما تظر هو اصلا لم يسمع التفسير من قتاده مباشر
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1103) انما هو كتاب فشيء طبيعي فلا محل الكلام عن التدليس هنا واما ابن نجيح فهو من اخص
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1110) اصحاب مجاهد وروايته في الصحيحين عن مجاهد وملازم له ولم يسمع التفسير اصلا وانما اخذه من كتاب القاسم بن ابي
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1119) وزه وقال سفيان بن سفيان تفسير بن ابي نجيح صحيح عن من عن مجاهد وبنج ليس له
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1128) كلام ايه حدثنا وهذا التعنت في التعاون مع اسانيد التفاسير هذا طريقه ما هذا مثلا
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1139) ابن ابي نجيح المجاهد يمكن 2000 اثر بتفسير ابن ابي حادم وكثره يعني كلها مشكله حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1153) عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروه عن زينب بنت ابي سلمه عن ام سلمه رضي الله
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1158) عنها قالت طفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جنب البيت يقرا والطور
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1163) وكتاب مسطور قال ابو عبد الله وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم قول الحامد دين
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1169) من من العباد ودعائهم ودعائهم وصلاتهم وتضعهم الى الله بين مما يجيبهم الحي القيوم حيث يقول الرسول
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1180) اقراوا ان شئتم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول حمدني عبدي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1189) عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي السائب مولى هشام بن زهره عن ابي هريره رضي الله
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1194) عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاه الله يقرا فيها بفاتحه الكتاب فهي
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1199) خداج غير غير تمام فقلت يا ابا هريره فاني اكون احيانا وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك يا
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1206) فارسي فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1212) الصلاه بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1221) عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1230) مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فيقول الله فهذه الايه بيني وبين عبدي يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1240) فيقول الله فهذه لعبدي ولعبدي ما سال ا قال ابو عبد الله فاما المداد المداد
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1248) والرق الرق ونحوه فانه خلق كما انها كما انها تكتب كما انك عندي انها ام
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1260) كما انك تكتب الله فالله في ذاته هو الخالق وخطك اكتسابك من فعلك خلق لان كل
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1269) شيء دون الله يصنعه وهو خلق وقال وخلق كل شيء فقدره تقديرا وقال وانه في ام الكتاب
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1279) لدينا لعلي حكيم وقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1287) بن اسماعيل القرشي عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابي هريره رضي الله عنه
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1292) قال جاء مشركو قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم فخاصم في القدر فنزلت انا كل
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1297) شيء خلقناه بقدر حدثنا قبيص حدثنا سفيان بهذا حدثنا محمد بن يونس حدثنا محمد بن
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1304) يوسف حدثنا يونس بن الحارث حدثنا عمرو بن شعيب عن ابي عن جده قال نزلت هذه الايه ان
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1309) المجرمين في ضلال وسعر في اهل القدر ويروى فيه عن ابن عباس ومعاذ بن معاذ بن من ان انس ومعاذ بن انس رضي
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1320) الله عنه حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبه عن يعل بن عطاء قال سمعت عمرو بن
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1329) عاصم قال سمعت ابا هريره يقول ان ابا بكر الصديق قال للنبي صلى الله عليه وسلم
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1333) اخبرني بشيء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهاده فاطر السماوات والارض رب
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1341) كل رب كل رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1349) وشركه واذا اخذت م جاك وزاد عبد الله بن عمرو وان اقترف على نفسي سوان وجره الى
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1356) مسلم و وهذا ايضا اذا اصبحت واذا امسيت وعند النوم هذا الدعاء يقال في هذه
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1363) المواطن الثلاثه رايت الله يبارك فيك وحديث ثابت وهو شاهده رب كل شيء وملكه حدثنا سعيد بن
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1374) الربيع حدثنا شعبه وساق الحديث حدثنا عم والاصل في كلمه رب انها تستخدم في الرب
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1383) المربوب يكون مخلوقا ولكن في بعض الاطلاقات تستخدم بمعنى صاحب رب العزه ولكن يعني روي عن ابن عباس كراهيه لفظ رب
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1397) المصحف لانه يوهم الخلق نعم حدثنا عمرو بن عون حدثنا شيم عن يعل بن عطا عن عمر بن
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1403) عاصم عن ابي هريره رضي الله عنه ان ابا بكر قال يا رسول الله هذا رب كل شيء
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1408) ومليكه حدثنا ومسدد حدثنا هشيم بهذا حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزه عن محمد بن
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1417) منكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1421) النداء اللهم رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه اتي محمد الوسيله والفضيله بعثه مقاما محمودا الذي وعدته
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1428) حلت له شفاعتي يوم القيامه ويذكر عن انس بن مالك وغيره من اهل العلم في قوله فوربك
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1434) لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون انه لا اله الا الله وقال الله انت تلكم الجنه
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1441) اورثتموها بما كنتم تعملون وقال لمثل هذا فليعمل العاملون وقال جزاء بما كانوا يعملون وحدثنا ابو اليمان ان بانا شعيب عن
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1450) الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1454) وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله هناك مساله ايضا افترع الجهميه هل الايمان مخلوق او غير مخلوق
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1462) واحمد كان يكره اللفظين لا تقول الايمان مخلوق او تقول الايمان غير مخلوق كمثاله القران بالضبط
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1469) فعل العبد مخلوق والله عز وجل خالق سبحانه وتعالى يعني هذا ك والقران غير مخلوق كلام
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1479) الله والتوراه كلام الله غير مخلوق والانجيل وهكذا انبياء الله مخلوقون ما في اشكال ف مساله الايمان هذه ايضا ولما تكلم
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1489) محمد بن نصر المروس بالقول بان الايمان مخلوق هجره علماء وقته كما ذكر ذلك ابن
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1496) منده نعم واحمد قال هذه مثائل جهم يجفى من قالها اطلاق ان الايمان مخلوق والبخاري
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1504) هنا ايراده فقط يريد ان يوضح الفرق بين فعل العبد وبين يعني وبين القران نفسه وبين ذات الله
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1515) عز وجل نعم حدثنا احمد بن يونس وموسى بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1520) ابن شهاب عن سعيد فعل العبد وفعل الخالق نعم عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1525) الله صلى الله عليه وسلم سؤ اي الاعمال افضل قال قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1530) ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور اي ودلاله الحديث في الرد
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1534) على المرجيه وان كان ليس هذا بابها واضحه نعم حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1539) ابراهيم عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1544) مثله حدثنا يحيى بن قزع حدثنا ابراهيم بن سعد مثله حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1549) هشام بانا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1556) صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اي الاعمال افضل قال ايمان بالله مثله حدثنا
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1561) واذا كان يعني افضل العمل ايمان بالله اذا العمل لا ينفك عن الايمان ولا ايمان الا
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1569) بعمل ولا عمل الا بايمان يعني ما ينفك قال اي العمل افضل قال ايمان بالله
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1577) اذا الايمان بالله لابد ان يكون ايش عمل يرى عمل اما يكون عمل را يكون اعتقاد
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1585) الامر يعني ايش لكن ان فقد ما كان في عمل مرئي دل على انه ما في ايمان داخلي باختصار اذا فقد
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1595) العمل الظاهر دل على انعدام العمل الباطل انعدام العمل الباطل واجب يعني اللي يدخل فيه
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1603) الانسان للجنه او على الاقل يسلم من الخج من النار مفقد مفقد فهو هذا اذا فقد الظاهر دل على
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1612) فقدان الباطن حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عمر بن طلحه عن محمد بن عمر عن ابي
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1617) سلمه عن ابي حر رضي الله عنه قيل يا رسول الله اي الاعمال افضل او خير قال ايمان
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1623) بالله ورسوله حدثنا مسلم حتى النبي صلى الله عليه وسلم يقول والصدقه برهان برهان ايمان فاذا كان العمل الظاهر برهان ايمان
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1630) في بعضه فكل ما نقص هذا العمل الظاهر دل على نقصان العمل الباطن المساله متلازمه
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1636) تماما فاذا فقد العمل الظاهر بشكل تام دل على فقدان بل اذا ذهبت الصلاه وحدها كما
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1644) بينا مرارا نعم حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا كان حدثنا يحيى عن ابي جعفر عن ابي
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1650) هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول افضل الاعمال عند الله
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1655) ايمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور حدثنا ابراهيم بن منذر حدثنا معاذ
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1663) بن هشام حدثنا ابي عن يحيى حدثني ابو جعفر سمع ابا هريره رضي الله عنه قال سمعت
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1669) النبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل الاعمال عند الله ايمان لا شك فيه وغزو لا
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1674) غلول فيه وحج مبرور حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا حذيفه بن غالب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريره رضي
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1685) الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1689) وجهاد في سبيله حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا خليفه بن غالب حدثنا
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1695) سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال اتى النبي صلى
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1701) الله عليه وسلم رجل فقال اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله حدثنا
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1706) عبيد الله بن موسى حدثنا هشام بن ع عن ابيه عن ابي مرواح عن ابي ذر رضي الله عنه
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1711) قال سالت النبي صل مراوح مراوح اي صح مراوح قلب مني عن ابي مراوح او مراوح
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1722) يمكن واححد ما في اشكال ما في اشكال مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلى الله
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1730) عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1739) ابي جعفر حدثني مروه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه انه سال النبي صلى الله عليه وسلم اي
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1748) الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاده في سبيله حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد اراه ابن ابي ثور قال محمد بن يوسف
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1756) الفربري عن عبد الملك هو بن عمير عن موسى بن طلحه عن عائشه بنت طلحه عن عائشه ام
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1763) المؤمنين رضي الله عنها قالت جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الاعمال
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1768) قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يزيد بن عطاء عن
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1776) معاويه بن اسحاق عن عائشه بن طلحه عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها سئل
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1781) النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وقتال في سبيله وحج مبرور
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1786) حدثنا محمد بن سعيد ان بانا عبيده بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن عثمان بن
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1795) ابيه حثمه ولا شنو حثم بن ابي ايش حثمه حثمه صح حثمه عند خثيم لا حثمه حثمه اللي جدته الشفاء عثمان
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1807) بن ابي حثمه وسهل بن ابي حثمه اخوه عن جدته الشفاء رضي الله عنها قالت سمعت
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1813) النبي صلى الله عليه وسلم وساله رجل اي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد وحج
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1818) مبرور حدثنا ضرار بن صرد عن عبد الله بن وهب عن موسى بن عل بن علي بن رباح عن ابيه
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1826) عن جناده بن ابي اميه عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1831) وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وتصديق برسوله وجهاد في سبي وقال عبيد بن
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1838) عمير عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم افضل الاعمال
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1842) ايمان لا شك فيه وقال العلاء بن عبد الجبار حدثنا سويد ابو حاتم حدثنا عياش بن
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1847) عباس عن الحارث بن يزيد عن عن علي عن علي بن الرباع عن جناده بن ابي اميه عن
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1856) عباده بن الصامت رضي رض الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1860) افضل قال ايمان بالله وتصديق بكتابه قال ابو عبد الله فجعل النبي صلى الله عليه
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1866) وسلم الايمان والتصديق والجهاد والخير عملا وقال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج قوم يحقرون اعمالكم مع اعمالهم يقراون
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1878) القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه فبين ان قراءه
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1883) القران هي العمل اذا البخاري الان من يناس عن قراءه القران عمل نعم هي عمل والجهاد
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1889) عمل وغيره عمل ما نختلف ولكن هي ما هي مح النساء ولكن ما دام هذا يسمى عمل فطلاق
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1899) القول بانه غير مخلوق باطل ولما تعلق الامر بالقران فطلاق القول هو اللفظ بانه مخلوق ايضا باطل وسياتي
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1909) انه سياتي كلامه في الرد على فريقين ظلا في هذه المساله فلو كان هو يقول بان لفظي
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1916) بالقران مخلوق لا ف ابو جعفر ذكر ان الايمان والتصديق والجهاد هذا اللي مخلوقات
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1929) ايش التصديق والجهاد ما هي ما هي باطلاق الايمان بالله لهذا التصديق بالله الايمان بالله
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1937) والتصديق بالله ما يطلق هذا الخلق او غيره لا يطق الخلق او عدمه وانما يقال فعل
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1946) العبد من ذلك مخلوق ها والله عز وجل وكتابه غير مخلوقين هكذا نعم هو الظاهر على قضيه
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1960) قرنهم لا هو ما في هو الان هو قاعد يستدل ولاما يظهر لي النظر في الكلام حدثنا عبد
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1968) الله بن مسلم عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلم بن عبد الرحمن
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1972) ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1978) يحقرون صلاتكم مع صلاتهم واعمالكم مع اعمالهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1986) حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بهذا حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد بن
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=1991) زريع حدثنا شعبه هو في الحديث السعيد اللي ينبغي السعيد شعبه شعبه غلط حدثنا سعيد عن
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2000) قتاده وجعل له من عباده جزءا اي عدلا وحقيقه يعني ام نعم ممكن شعبه ممكن
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2018) ايه قال حماد بن زيد من قال كلام العباد ليس بخلق فهو كافر من قال افعال العباد
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2025) مطلقا ليست بخلق فهو كافر نعم قال ابو عبد الله ومن الدليل على ان الله يتكلم كيف
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2030) شاء وان اصوات الع العبادي مؤلفه حرفا فيها التطريب والغمز واللحن والترجيع حديث ام سلمه رضي الله عنها زوج
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2038) النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2044) ابن ابي شنو عن مليكه مليكه طبع كثير الاخطا ايو عن ابن ابي مليكه عن يعلى بن مملك انه سال ام سلمه
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2058) رضي الله عنها عن قراءه النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت مالكم صلاته كان
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2063) يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام م قدر من صلى حتى الصبح ونعت
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2070) قراته فذا قراءته حرفا حرفا حدثنا قتيبه حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2075) ابي مليك بهذا حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حماد بن سلمه عن عمران بن
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2082) عبد الله قال صلى بنا رجل في مسجد المدينه في شهر رمضان فجاء بتلك الهنات يعني تطرب
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2088) فانكر ذلك القاسم بن محمد وقال يقول الله وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2094) يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ايه واللهو والتطريب والتلحين من الباطل فبعيد
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2101) عن كتاب الله عز وجل نعم ولا يختلف الناس انه ان العبد صوته مخلوق يعني حتى قال ابن تيميه يعني انه
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2113) انه انه يعني من نسب الحنابله ولاهل السنه انهم يقولون بقدم اصوات العباد افترى عليهم انه افترى عليهم
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2122) نعم كلام الله غير مخلوق نعم حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2128) الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصع عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2132) عنه قال له اراك تحب الغنم والباديه فاذا كنت في غنمك وبادت فاذن للصلاه فارفع صوتك
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2139) بالنداء فانه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا انس الا شهد له يوم قيامه قال ابو سعيد
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2144) رضي الله عنه سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2149) مالك بهذا حدثنا ادم حدثنا شعبه حدثنا موسى بن ابي عثمان قال سمعت ابا يحيى
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2158) عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يغفر للمؤذن
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2163) مد صوته حدثنا سليمان حدثنا شعبه بهذا حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبه عن موسى بن
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2169) ابي عثمان قال سمعت ابا يحيى قال سمعت ابا هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2173) عليه وسلم المؤذن يغفر له مد صوته حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبه قال بان
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2181) موسى قال سمعت ابا يحيى بهذا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2186) حدثنا ابي عن ابن الاحب قال حدثني محمد بن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن محمد بن عبد
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2192) الله بن زيد عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلى الله
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2200) عليه وسلم بالناقوس فيعمل ليضرب به للناس في الجمعه للصلاه اطاف بي وانا نائم رجل
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2206) يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الى
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2211) الصلاه قال فلا ادلك على ما هو خير من ذلك قلت بلا قال تقول الله اكبر الله اكبر
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2217) الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2222) محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الصلاه حي على
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2227) الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2233) بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاه الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2238) اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2244) الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت ات اتيت رسول الله صلى الله
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2249) عليه وسلم فاخبرته ما رايت فقال ان هذا ان هذا رؤيه حق ان شاء الله فقم مع بلال
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2255) فالقي عليه ما رايت فليؤذن به فانه اندى منك صوتا اندى يعني صوت يصل ابعد ما هو
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2261) اندى يعني اطرب لا اندى يعني يصل الى مكان ابعد يعني اقوى مثل ما نحن نقول وابو عبد
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2269) الله بن زيد صحاب من هذا هذا هو الصحابي ماله غير هذا الحديث قال هذا ابن المدينه
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2275) لم ير ل هذا الحديث الاحديث الثاني اللي رويت من طريقه وجمع فيها ابن حجر جز ما
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2280) تصح فقمت مع بلال فجعلت القي عليه ويؤذن فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه و في
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2285) بيته فخرج الجر رداه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راه قال رسول
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2291) الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن مسلم عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2298) الله بن زيد قال فارى فاري فاري عبد الله بن زيد فخرج عبد الله حتى اتى النبي صلى
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2305) الله عليه وسلم فاخبره قال فخرج ر مع بلال فالقها عليه وينادي بلال فانه اندى منك
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2311) صوتا قال فخرجت مع بلال الى المسجد فجعلت القيها عليه وهو ينادي فسمع عمر الصوت
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2316) فخرج فقال يا رسول الله والله لقد رايت مثل الذي راه حدثنا عبد الله بن عبد
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2322) الوهاب اخبرنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره اخبرني جدي عبد
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2327) الملك بن ابي محذوره انه سمع ابا محذوره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2331) قال قال له امدد اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2338) اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله عبد الملك فيه جهل وفي الحقيقه هو محذور الاحاديث عنه في
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2346) الاذان انما يعني تروى من طريق اهل بيته وعلى ومع هذا يعني فيها اختلاف ويعني
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2354) تصبح ان يجمع فيها جزء لما فيها من حقيقه من الاختلاف والاشكال نعم وقال النبي صلى
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2361) الله عليه وسلم اذا سمعتم الاذان فقولوا مثل ما يقول المؤذن قال عمر لابي محذوره
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2365) حين سمع صوته ما خشيت ان ينقطع مريطا قال اني حسنت لك صوتي هذا له اثناد
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2374) منقطع ربما يعني تجوز فيهما بالموقوف نبي مليكه عن عمر وعكر بن خالد عن عمر وقال
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2381) عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا والا فاعتزل هذا ثابت حدثنا يقول منقطع با شيب
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2389) رواث الصحيح منقطع حدثنا يحيى بن مكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2399) الله عنها وذكرت الذي كان من شان عثمان بن عفان وت وددت اني كنت نسيا منسيا فوالله
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2406) ما احببت ان ينتهك من عثمان امر قط الا قد انتهك مني مثله حتى والله لو
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2412) احببت قتله ل قتله لقتلت يا يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك احدا بعد الذي تعلم والله ما احتقرت اعمال
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2422) اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى نجم النفر الذين طعنوا في عثمان فقال قالوا له
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2427) قولا لا يحسن لا يحسن مث لا يحسن مثله وقرا قراءه لا يحسن مثله فقالوا قولا لا يحسن مثله له
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2437) لا له هذا انت خرب معنى الاثر خطا خطا وقالوا قولا لا يحسن مثله يعني قولهم كان حسن لدرجه انه ما ما احد
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2449) يحسن مثله كان فيهم هؤلاء الخوارج كان كلامهم وهذه عائشه نزلت نزلت ما قيل في
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2456) الخوارج على على قتله عثمان خلافا للمجتهد في كثير من كتب الملل والنحل وكثير من كتب
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2462) التقريرات انهم جعلوا الخوارج فرقه ظهرت بعد حادثه بعد الصفين الذين انشقوا من جيش علي وهؤلاء الذين قتلوا عثمان لا يعرف
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2479) عنهم التكفير بالمعاصي انتبه لهذا الامر فقالوا قولا لا يحسن مثله وقرا را لا يحسن مثلها وصلوا صلاه لا يصلى مثلها
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2490) فلما تدبرت الصنيع اذا هم والله ما يقاربون اعمال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مصنف بن ابي شيبه قالت حتى
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2497) قت مصنف عبد الرزاق قالت حتى قتلوا عثمان فان فضحوا بدا الامر رايت فاذا اعجبك حسن امرئ فقل اعملوا فسير
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2507) الله عملكم ورسوله فلا يستخفنك احد فلا يستخفنك احد حقيقه هذا الاثر يحي يرو يحيى
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2516) بن لا اللفظ هذا عبد الرزاق رواه بلفظ اخر عن معمر عن الزهري وكان ذاك اللفظ اثبت يعني
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2524) فيه زيادات وفيه نقص فيما اذكر فيه زيادات وفيه نقص فيما اذكر وكانه الخطاب ما كان
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2530) لعبد الله بن عدي حاتم يونس كان الخطاب كانه العروه نعم هو العرواني عبد الله بن عدي
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2548) ا سير عرض نعم وقال النبي صلى الله عليه وسلم جبريل حين ساله عن الايمان قال تؤمن بالله
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2556) وملائكته وكتبه ورسله قال فاذا فعلت ذلك فانا مؤمن قال نعم ثم قال ما الاسلام قال
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2562) تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فذكره قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2567) نعم قال ابو عبد الله فسمى الايمان والاسلام والشهاده والاحسان والصلاه بقراءتها وما فيها من الحركات والركوع
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2574) والسجود فعلا للعبد وقال شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه واولو العلم ايه
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2581) ولكن هذا لا يعني جوه اطلاق الخلق لان القراءه يعني كما ذكرنا انت تقرا القران
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2587) هو كلام الله روايه انا مسلم هذه فيها شيء حدثنا محمد بن سلام اخبرنا و وسياتي كلامه هو
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2598) بعد ذلك يعني في انه ما ما يقال قران مخلوق وتترك المشتبهات ولكنه هو يريد ان
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2605) انه ما دام يدخل في فيها اسم فعل العبد فلا يجوز اطلاق القول بانها غير مخلوقه
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2611) نعم حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الجرير عن ابي فروه عن ابي زر عن ابي ذر وابي هريره
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2616) رضي الله عنهما قال اقبل رجل فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه ثم قال يا محمد ما
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2621) الايمان قال الايمان بالله والملائكه والكتاب والنبي وتؤمن بالقدر كله قال فاذا فعلت فاذا فعلت ذلك امنت قال نعم حدثنا
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2630) ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا مطر الوراق عن عبد الله بن بريده عن يحيى بن
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2634) يعمر سمع عبد الله بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2639) عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الاسلام قال تسلم وجهك لله وتقيم
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2644) الصلاه وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت قال فاخبرني بعرى الاسلام فاذا فعلت ذلك فانا فاخبرني بعرى الاسلام فاذا فعلت
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2653) ذلك فان مسلم قال نعم قال صدقت هذا هذا هذا اخرجه مسلم في الشواهد مطر كثير الخطا
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2660) وعم وروايه كهمس التي هي اقو من روايته ليس فيها هذه الزيادات فان فعلت فانا مسلم
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2666) ليس فيها نعم حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا الضحاك بن نبراس حدثنا ثابت عن انس رضي
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2672) الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه جاءه رجل عليه ثياب السفر
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2678) فتخطى الناس حتى جلس بين يديه ووضع يديه على ركبتيه قال ما الاسلام قال شهاده ان
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2682) لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت استطعت اليه سبيلا قال فاذا فعلت
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2690) فعلت ذلك فانا مؤمن قال نعم قال صدقت هذا هذا هذه روايه فيها شيء من نكاره يعني
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2697) لانه يعني وكيف حسنها ابن حجر في الفتح الضحاك هذا قال فيه النسائي ماترك نعم وسال عن الاسلام وقال انا م ام
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2709) هو هذا فيها مخالفه الروايات الاخرى نعم ثم قال يا محمد ما الايمان قال الايمان
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2715) بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين وبالموت والبعث والحساب والجنه والنار وبالقدر قال فاذا فعلت ذلك فانا
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2722) مؤمن قال نعم قال صدقت فتعجبوا قال ما الاحسان قال ان تخشى الله كانك تراه فان
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2727) لم تكن تراه فانه يراك قال متى الساعه قال من المسؤول عنها اعلم من السائل ولكن لها
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2732) اشراط فقام قال علي بال الرجل فلم يجدوه قالت ذاك جبريل جا جاء يعلمكم دينكم لم
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2742) ياتي لم ياتني على حال انكرته قبل اليوم عندي عباره محرفه تماما نعم قال لم ياتني على حال انكرته قبل اليوم
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2760) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله قال
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2764) سمعت انس بن مالك رضي الله عنه ليله اسر بالنبي صلى الله عليه وسلم قال الجبار يا
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2769) محمد انه لا يبدل القول لدي اي كما فرضت عليك في ام الكتاب وكل حسنه بعشر امثالها
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2776) 50 صلاه صلاه في ام الكتاب نعم وا حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو حفص التنيسي حدثنا
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2786) الاوزاعي حدثنا يحيى بن ابي كثير حدثني هلال بن ابي ميمونه حدثني عطاء بن يسار
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2791) حدثني معاويه بن حكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كنا حديث عهد ب جاهليه فجاء
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2796) الله بالاسلام وبين وبين انا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاه عطس رجل من
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2802) القوم فقلت يرحمك الله فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم دعاني وقال صلاتنا هذه
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2807) لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وانما هي تسبيح والتكبير وقراءه القران اي وهذا
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2814) استدل به بعض الناس على القران كلام الله غير مخلوق لانه اخرجه من كلام الناس
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2818) والتسبيح والتكبير من القران كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم حدثنا علي
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2825) بن محمد بن بشر العبدي عن بيان لا لا حدثنا علي عن محمد بن بشر العبدي عن بن
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2832) خطا عن ابن حدثنا بيان حتى بيان ما في هذا ادراج حدثنا يزيد يلا ما في بيان ما في بيان خطا
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2847) سيده جدا حدثنا يزيد بن ابي الجعد حدثنا جامع بن شداد عن طارق المحاربي رضي الله عن عنه
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2855) قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي باعلى صوته يا ايها الناس قولوا لا
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2859) اله الا الله تفلحوا وقال النبي صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك خلقين
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2865) يحبه الله الحلم والحياء قال جب جبلا جبلا جبلت عليه او خ او خلقا مني
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2872) خلقا او خلقا مني قال بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على خلقين
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2878) احبهما ولهذا احمد كان يكره كلمه الجبر يحب الجبل نعم حدثنا ابو معمر حدثنا عبد
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2884) الوارث حدثنا يونس عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن اشج عبد القيس ان النبي صلى الله
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2889) عليه وسلم قال له ذلك وزاد قلت قديما كان او حديثا قال قديما حدثنا عمرو بن زراره
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2895) حدثنا اسماعيل عن يونس زعم عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال اشج قال النبي صلى الله
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2900) عليه وسلم بهذا قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما حدثنا اسماعيل بن موسى حدثنا هشيم عن يونس
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2909) بن عبد الرحمن بن ابي بكره عن اشج عبد القيس قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2915) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2920) الله صلى الله عليه وسلم اذا افاد احدكم المراه والجاريه او الدابه او الغلام فليقل اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2928) واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه قال ابو وحديث الجبل كلها واضحه في ان الله عز
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2934) وجل هو خالق افعال العباده الان تدل نعم قال ابو عبد الله رواه عبيد الله عن سفيان
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2940) بن عجلان عن عمر نحو حدثنا حسن بن محمد بن صباح حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يونس بن بكير حدثنا خالد
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2949) بن دينار حدثنا عماره بن جوين حدثنا ابو سعيد رضي الله عن عنه قال قال النبي صلى
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2954) الله عليه وسلم يا اشج ان فيك خلوقين يحبه الله الحلم وتؤديه ام شيء حديث فقال النبي صلى الله
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2963) عليه وسلم بل شيء جبلت عليه حدثنا قيس بن حفص حدثنا طالب بن حجير حدثني هود بن عبد
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2969) الله سمع جده مزيده العبدي رضي الله عنه قال جاء الاشج فقال النبي صلى الله عليه
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2975) وسلم ان فيك خلقين يحبهم الله قال جبلا جبلت عليه ام خلقا مني قال بل جبلا جبلت
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2982) عليه قال خلقا خلقا اي خلقا ع ام خلقا مني قال بل جبلا جبلت عليه قال
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2990) الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله لا يا طالب ابن بحير ولا ابن ج
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=2996) بجير حجير حجير حجير بحيره ما في اشكال حدثنا موسى حدثنا مطر بن عبد الرحمن حدثتني ام ابان بنت
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3006) الوازع العبدي عن جدها وازع بن عامر رضي الله عن هو هو يعني هيك لو هيك يعني بس
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3012) سند واحد مجهول فيعني الس لهذا انا قاعد اقول ماكو اشكال اللي هو شيخ هود خرج ال النبي صلى الله عليه وسلم فقال
- [50:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3026) النبي وهو ضمن شواهد عده فهذا الاعتبار يعني ما هو مو حيل واحد واقف فقال النبي
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3035) صلى الله عليه وسلم يا اجبل الله جبلك قال الحمد لله قال ابو عبد الله ولا توجه
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3041) القران ولا توجه القران ولا توجه القران الا انه صفه الله ويقال كيف ما توجه وهو
- [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3048) قول الجبار انطق به عباده وكذلك تواترت الاخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم ان
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3053) القران كلام الله وان امره قبل خلقه وبه نطق الكتاب اي ليقرا فصل في في الخلق ربما
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3061) توهم انه يريد ان يقول ان ان القران يعني الفاظ العباد به مخلوقه او كذا ولكنه بعد
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3069) ذلك سيوضح الان جاء قال كيف ما توجه القران هو كلام الله انطق به عباده نعم
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3076) حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسرائيل عن عثمان بن المغيره عن سالم بن ابي الجعد عن
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3081) جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا رجل يحملني الى قومه فان
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3085) قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي قال الله عز وجل وان احد المشركين استجار ك
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3090) فاجر حتى يسمع كلام الله فالنبي يتكلم به وهو ماذا ماذا يسمع المشرك كلام الله يسمع
- [51:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3100) المشرك ك وبهذه استدل احمد على اللفظيه نعم قال ابو عبد الله فبين النبي صلى الله
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3105) عليه وسلم وقد نقل ابن حجر في الفتح عن الباقلاني انه قال يعني ما اجز من هذا
- [51:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3111) كلام الله الذي وهذا واضح ان رجل متجهم يعني قال ابو عبد الله فبين النبي صلى
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3116) عليه وسلم ان الابلاغ منه وان كلام الله من ربه ولم يذكر عن احد من المهاجرين والانصار
- [52:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3124) والتابعين لهم باحسان خلاف ما وصفنا وهم الذين ادوا الكتاب والسنه بعد النبي صلى الله عليه وسلم قرنا بعد قرن قال الله
- [52:11](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3131) تعالى ل تكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا هذا استدلال جيد لفهم السلف من هذ من هذه الايه فالبخاري يظهر
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3141) الان المنهجيه السلفيه في التعامل مع مسائل العلم تنظر في الكتاب والسنه ثم تظهر تنظر في ما قاله الصحابه والتابعون
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3148) لان هم الشهداء على الناس والرسول يكون عليهم شهيد نعم قال النبي صلى الله عليه
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3153) وسلم انتم شهداء الله في الارض اي فهذا موجه للصحابه اذا يعني اذا كانوا يعني في
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3160) مسائل غيبيه مثل شهاده لشخص بالجنه ولا شهد شخص بالنار او كذا فكذلك ايضا في امور
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3166) الديانه والحلال والحرام نعم حدثنا اسحاق حدثنا ابو اسامه قال الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3173) الله صلى الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامه يقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3178) فتسال امته فتسال امته هل بلغكم فيقول ما جاءنا فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال من
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3185) شهودك فيقول محمد وامته فيجا بكم فتشهد ثم قرا النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3192) جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال ابو عبد الله هم الطائفه التي قال النبي صلى الله
- [53:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3200) عليه وسلم لا تزال طائفه من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسماعيل
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3208) عن قيس عن المغيره بن شعبه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3213) طائفه من امتي ظاهرين حتى ياتي امر الله وهم ظاهرون ويروى نحوه عن ابي هريره
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3218) ومعاويه وجابر وسلمه بن نفير وقره بن اياس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3223) وسلم قال ابو عبد الله ولم يكن بين احد من اهل العلم في ذلك اختلاف الى زمن مالك
- [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3229) والثوري وحماد بن زيد وعلماء الامصار ثم بعدهم بن عينه في اهل الحجاز ويحيى بن
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3234) سعيد وعبد الرحمن بن مهدي في محدثي اهل البصره وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3238) وابو بكر بن عياش ووكيع ووهم بن المبارك في متبعيه ويزيد بن هارون في الواسطي الى عصر من ادركنا من اهل
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3247) الحرمين مكه والمدينه والعراقيين والعراقين عنين العراق والعراقيين ماشي وهؤلاء هم الائمه في ذلك في ذلك الزمان
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3258) وهم الذين لهم المرجع الذين ذكرهم واليوم سبحان الله اذا قلت بمقاله تتبع هؤلاء قاللك خلك مع العلماء واهل الشام ومصر ما
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3269) ادري شو يعني ما ادري هم علماء ولا ماهم واهل الشام ومصر و محدثي اهل الخرسان منهم
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3275) محمد بن يوسف في منبيه في منتاب في منبيه وابو الوليد هشام بن عبد الملك في مجتبي
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3282) واسماعيل بن ابي اويس مع اهل المدينه يعظم البخاري اسماعيل بن ابي اويس فلكن هو دون
- [54:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3288) الذين ذكر جميعا نعم وابو مسهر في الشاميين ونعيم بن حماد مع المصريين واحمد بن حنبل مع اهل البصره والحميد من قريش
- [54:57](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3297) ومن اتبع الرسول من المكيين واسحاق بن ابراهيم وابو عبيد في اهل اللغه الله اكبر
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3303) وهؤلاء معروفون بالعلم في عصرهم بلا اختلاف منهم ان القران كلام الله الا من شذ او اغفل الطريق الواضح فعمي عليه فان
- [55:13](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3313) ما رده الى الكتاب والسنه قال الله تعالى فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3317) والرسول هؤلا ايضا اجمعوا على جرح اهل الراي وعلى كفار الجهميه نعم حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا اسحاق بن جعفر بن
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3325) محمد حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3329) عليه وسلم كتب وانكم ما اختلفتم في شيء فانهم رده الى الله والى محمد قال النبي صلى الله عليه و طبعا هذا
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3337) كثير فيه كلام فيه كلام شديد متهم بالكذب هو قليل عند الحديث ما هو كثير ولكنه ولكن
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3343) هذا هذا قراني يعني يعضد ظاهره فان تنازعتم في شيء يعني نحن لا نقوي بالقران ولكن نذكر ان
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3351) لماذا يتجوز البخاري بروايه مثل هذا وان كان البخاري مخالفا عموم الائمه يحسن الظن بهذا الراوي يعني جدا وقال النبي صلى الله
- [56:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3360) عليه وسلم من عمل عمل ليس عليه امرنا فه رد ولهذا الترمذي حقيقه لما لما حسن حديث
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3366) هذا الراوي كان تبع شيخ البخاري وحدثنا بذلك العلاء بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن جعفر المخزومي عن سعد
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3377) بن ابراهيم عن القاسم عن عائشه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه هو المخرم
- [56:21](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3381) فيما يبدو نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وامر عمر رضي الله عنه ان ترد الجهالات
- [56:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3390) الى الكتاب والسنه يعني مسائل مشكله ترجع الى الكتاب والسنه هذه الجهالات الامور اللي انت تجهلها اذا سمعتها ما تبينت
- [56:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3397) وجهها يرجع الى الكتاب والسنه الان البخاري سيصل تاصيل عظيم في هذه المساله المسائل غامضه مثل مساله اللفظ مثل مسله
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3406) هذه التلاوه المتلو كذا سيصل الان وقال ابوب قال ابو عبد الله وكل من لم يعرف الله بكلامه انه غير مخلوق انه
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3418) غير مخلوق فانه يعلم ويرد جهله الى الكتاب والسنه ف يعلم يعلم فانه يعلم ويرد جهله
- [57:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3426) الى الكتاب والسنه فمن ابى بعد العلم به كان معاندا قال الله تعالى وما كان الله ليظل قوما
- [57:14](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3434) بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ولقوله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين
- [57:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3440) له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيره اما ما احتج
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3446) به الفريقان لمذهب احمد ويدع كل لنفسه فليس بثابت كثير من اخبارهم ايه الفريقان اللي ادعوا
- [57:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3455) على احمد طبعا يستحيل ان يوجد فريق يدعي ان احمد يقول قران مخلوق هو يريد فريقان
- [57:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3460) فريق قالوا لفظ القران مخلوق ولفظ بالقران غير مخلوق اما فريق يدعي ان احمد قال
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3466) القران مخلوق مستحيل لانه معروف رجل جلد في المحنى فالفريق هؤلاء حقيقه اكثر اللي اتبعوا احمد يعني في حياته احد اصحاب احمد
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3478) فهم ان احمد يقول لفظ بالقران غير مخلق وذهب يشيع هذا عن احمد حتى ان احمد بعد
- [58:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3482) ذلك جاءه واوقفها قال انا قلت لفظ بالقران غير مخلوق وتنصر من هذا لكن بقيت هذه
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3488) المساله تجدها في حق ابن بيعلى موجوده تجد ابو اسماعيل هروي ينسبها لاحمد تجد ابن
- [58:14](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3494) مند ينسبها لاحمد تجد السجزي يخبط في المساله هكذا يعني لما راوه ينكر قول من
- [58:19](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3499) يقول لفظ بالقران مخلوق صار يقولون لفظ بالقران غير مخلوق هكذا ما فهموا دقه الماخذ في المسال
- [58:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3507) قال وربما لم يفهموا دقه مذهبه ب المعروف عن احمد واهل العلم ان كلام الله غير
- [58:33](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3513) مخلوق وما سواه مخلوق وانهم كرهوا البحث والتنقيب عن الاشياء الغامضه وتجنبوا اهل الكلام والخوض والتنازع الا فيما جاء فيه
- [58:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3524) العلم وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا اسحاق بنى عبد الرزاق بن معمر عن
- [58:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3530) الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما
- [58:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3534) يتداروا ف قال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب
- [59:02](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3542) الله يصدق بعضه بعضا فلا تضربوا بعضه بعضا ما علمتم منه فقولوا وما لا فكلوه الى عان
- [59:10](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3550) قال تجنبوا اهل الكلام والخوض فكيف ينسب البخاري وقال البخاري كان في علم الكلام في المسائل الكلاميه
- [59:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3558) على منهج الكلا كلاب والمحاسبي يعني وهذا عجيب يعني حتى هو لما ذكر الائمه ما ذكر
- [59:25](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3565) هذا مسبي سبحان الله و قال ابو عبد الله وكل من اشتبه عليه شيء فاولى ان يكله الى عالمه كما قال عبد الله
- [59:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3577) بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم و اشكل عليكم فكلوه الى عالمه
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3582) ولا يدخل في المتشابهات الا ما بين له وفي هذا عبر عل الكلام لا يطلقون ليس بجوهر
- [59:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3589) ولا عرض وليس في جهه وهذه الالفاظ هم يريدون منها نفي ما اثبته الله ورسوله
- [59:55](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3595) اصلا وان اريد منها معنى حق فهذا المعنى الحق لا يتبادر الى ذهن احد نهائيا ان تبادر
- [1:00:03](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3603) الى ذهن احد فتعال نبحث يعني انت تبادر الى ذهن احد مثلا ان الله عز وجل له يد
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3609) كيد المخلوق ناتي وننفي هذا المعنى ونقول ليس له يد كيد المخلوق لا نقول له يد ليست ب
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3617) جارحه ولا اداه ولا مش عر نستخدم الفاظ علامه اهل الكلام استخدام الالفاظ المجمله مثلا ياتي يقول لك الله عز وجل منزه عن
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3628) الاغراض ما تفهم يريد نفي الحكمه يقول لك الله عز وجل منزه عن ان يكون محدودا يريد
- [1:00:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3635) ن في علو الله يقول الله عز وجل منزه عن ان تحل به الحوادث يريد ان الله عز وجل لا
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3642) يفعل بمشيئه وليس له صفات فعليه لا يجيء ولا ينزل سبحانه وتعالى ولا يصعد ولا
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3648) يستوي ولا ولا يفعل اي شيء سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا فهم يستخدمون هذه
- [1:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3654) الالفاظ التي فيها مالت يقول والقران ليس فيه شيء يعني وكلام الله ليس فيه شيء من
- [1:01:01](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3661) سمات الحدوث هو هذا في حقيقته نفي للكلام نعم وقال حدثنا عبد الله بن مسلم حدثنا
- [1:01:07](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3667) يزيد بن ابراهيم عن عبد الله بن ابي مليكه عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت
- [1:01:12](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3672) تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام
- [1:01:18](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3678) الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله
- [1:01:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3686) الى الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يتذكر الاول
- [1:01:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3692) الالباب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3697) منه فهم الذين عن الله فاحذروهم وقال ابن مسعود رضي الله عنه من علم علما فليقل به ومن لا فليقل الله اعلم
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3704) فان من علم الرجل ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله قال لنبيه قل ما
- [1:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3709) اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3714) المنصور عن الامش عن الضحى عن مسروق قال اتيت ابن مسعود رضي الله عنه فذكر هذا
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3720) واعتبر بقول النبي صلى الله عليه وسلم اغفر لقومه فانهم لا يعلمون واذا رايت شحا
- [1:02:06](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3726) مطاعا وهوا متبعا ودنيا مؤثره واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك وذر عنك امر
- [1:02:12](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3732) العامه الان سياتي يذكر بعض الاثار فا اولا في تسليه نفسه وبيان انك ينبغي ان
- [1:02:17](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3737) تبتعد عن مجادله الناس وبعض اثار يذكرها موعظه لمن افترى عليه يعني يذكرها من باب الوعظ افترى عليه
- [1:02:26](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3746) نعم حدثنا عبدان عن عبد الله اخبرنا عتبه بن ابي الحكم حدثني عمرو بن جاري اللخمي
- [1:02:31](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3751) حدثنا ابو اميه الشعباني قال اتيت ابا ثعلب فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3755) اذا رايت شحا مطاعا وهم متبعا ودنيا مؤثره واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك وزر
- [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3760) كامر العامه قال ابو عبد الله سمعت موسى بن اسماعيل يقول سمعت ابا عاصم يقول ما
- [1:02:45](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3765) اغتبت احدا منذ علمت ان الغيبه تضر بصاحبها يعني هو يعني لا تفتروا علي ولا
- [1:02:50](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3770) كذا وهذا من الغيبه بل من البهتان وما ينبغي ان تنسبوا لي نعم رايت شح طاع هذا
- [1:02:58](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3778) ثابت هذا الخبر والله برا والله شو اسمه رواه ابو داوود والترمذي بسند ماشي يقول هذول الاثنين ما وفقهم ما وفقهم
- [1:03:14](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3794) الا بالحم ايه لا هو انا اكلمك على طريق اخر يعني ولا في حدثنا احمد بن شكاب حدثنا
- [1:03:22](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3802) محمد بن فضيل عن عمار بن القعقا عن ابي زر عن ابي هريره رضي الله عنه قال كلمتان
- [1:03:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3807) حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اي سبحان الله وبحمده
- [1:03:33](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3813) سبحان الله العظيم يعني وان التسبيح وذكر الله خير من الافتراء على الخلق وان يقال
- [1:03:40](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3820) فيهم ما ليس فيهم ويؤذى بما لم يقولوا والله المستعان نعم حدثنا الحميدي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر
- [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3828) عن عبد الله رضي الله عنه اجتمع في البيت ثق فيان وقرش وقرشي وثقفي كثيره شخ بطونهم
- [1:03:53](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3833) قليله فقه قلوبهم فقال منهم اترون الله سمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3839) يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل
- [1:04:04](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3844) الله تعالى وما كنتم تسترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلود وهذا ايضا
- [1:04:10](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3850) موعظه يعظ الذين تتكلموا فيه الله عز وجل يسمع الله عز وجل كذا هو هذا البخاري يعني
- [1:04:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3856) يخوفهم بمثل هذا هكذا ينتصر لنفسه يعظ الانسان ما يلس يفتري ما يلس يجند طلبه
- [1:04:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3863) يبحثون عن اخطاء من خطاه ما ما يجلس يتكلم بالفاظ نابيه ومش عارف ايش ويجلس الناس
- [1:04:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3872) على السفود ويوقفهم مش عارف والى اخر هذا اللهم استع نعم حدثنا اسحاق حدثني اسحاق
- [1:04:39](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3879) بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3883) قال كان يقال عجبا للتاجر كيف يتجر قال يحيى يصدق ويفعل ويفعل قال محمد حتى دخل
- [1:04:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3889) معي يحيى في التجاره فقال لي يا اخي ما من شيء الا وقد رابني قال فذكرته لحميد بن
- [1:04:55](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3895) عبد الرحمن فقال محمد الان حين فقه ايه كان لا يدري ما التجاره فيقول ما الاشكال
- [1:05:00](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3900) في التجاره انه تاجر التاجر ما عليه اي اشكال اذا اذا صدق وقال ما لا اشكال لماذا
- [1:05:07](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3907) بعض الناس يعيبون التجاره وح كان تاجرا فلما دخل في التجاره ذهب قال يا اخي ما ما
- [1:05:14](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3914) رايت شيء الا وقد رابني يعني ارتاب هو هذا حرام يحله هذا كذا فانا انا ابتعد عن
- [1:05:20](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3920) التجاره فترك الامر فلما ذكر هذا لابن الثين قال الان فقط يعني الان قد فقه لانه
- [1:05:27](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3927) ترك ما رابه فيقول بخاري الان انت اعراض الناس تفتري على الناس ينسب له قول لم
- [1:05:32](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3932) يقله قول يتنصل منه شيء فيه اشتباه ما الداعي ان تدخل في هذا والسلف كانوا
- [1:05:38](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3938) يتركون امورا فيها كسب حال فيها كذا لمجرد الريبه فابتعد عن هذا خيرا لك ولا تتكلم
- [1:05:46](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3946) بالباطل واليوم كثير من الناس من ينادون بالورع مع اهل الباطل يلغون في اعراض اهل
- [1:05:52](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3952) الحق بكلام غليظ وشديد وكله افتراءات وربما وتهاوي و وربما جاؤوا الى الحق الابلج عابوهم به فسبحان الله تورع عما يعني عن
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3965) الجهاد الذي له فضله وثم وقعوا بالباطل والغيبه والله المستعان حدثنا قبيص حدثنا سفيان عن ابي حصين قال حذيفه رضي الله عنه
- [1:06:16](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3976) ياتي على الناس زمان لا يصلح فيه الا بالذي كان يعني كيف يعني كما قال طاووس
- [1:06:23](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3983) يعني ياتي زمان لا ي صلح الا بالتعب والهجره التي كان ينهى عنها النبي صلى
- [1:06:30](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3990) الله عليه وسلم كان ينهى عن التعرب بعد الهجره اليس كذلك ولكنه في اثمنه الفتن
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=3995) قال يكون خير ما لاحدكم غنم يتبع بها شغف الجبال هذا تعرب ولهذا قال ذاك الصحابي
- [1:06:42](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=4002) للحجاج قال له ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذن لي بالتعرف هذا تعرب هذا منهي عنه لكن الا في
- [1:06:49](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=4009) اذمن الفتن والبخاري يعني اخر ايام اين ذهب تعرض ذهب ابتعد را ان هذا زمان فتنه
- [1:06:57](https://alkulify.assoli.site/v/68yc3sosXsw/?t=4017) يرى ان زمانه زمان فتنه فابتعد هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم