# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٦١ ] عقيدة أبي عوانة الإسفراييني [ ٣ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/
- يوتيوب: https://youtu.be/6TX_yIoxVEw
- التاريخ: 2025-04-19
- المدة: 56 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=10) فهذا مجلس جديد في اعتقاد ابي عوانه في الجامع في عقائد اهل السنه والاثار في
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=17) اعتقاد ابي عوانه الثلييني رحمه الله تعالى يقول المصنف رحمه الله ونحن في الفقره التاسعه عشر من هذا
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=27) الاعتقاد السلام ورحمه وان اول من يدخل من يدخل الجنه من المؤمنين تكون عفوا ولا في الفقره العشرين
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=39) نحن ولا يدخل الجنه الا نفس مسلمه وان نصف اهل الجنه هم امه محمد صلى الله عليه وسلم
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=48) ولا يكون من امه محمد صلى الله عليه وسلم الا مسلما وشفاعته لامته دون سائر الامم الذين
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=56) يتبعونه ويقتدون به من الاقربين والابعدين وان التقرب من النبي صلى الله عليه وسلم بالتقوى فقره
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=65) جليله يقول ولا ادخل الجنه الا نفس مسلمه هذا ما بعث عليه النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=72) رسوله في حجه الوداع ان يقول للناس انه لن يدخل الجنه الا نفس مسلمه وهذا المعنى من المعاني التي اتفقت
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=84) عليها الامه الا من شذ فادعى بعضهم كما يحكى عن الجاحظ ان الكافر ان الكافر اذا ا بذل
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=101) الوسع ولم يتبين له الحق الا في دينه انه يكون من اهل الجنه وهذه مقاله شنع بها الناس
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=113) على الجاحظ اشد التشنيع لمخالفتها للناس النص وايضا المرجئه الجهميه قالوا ان الانسان اذا كان مصدقا
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=124) بقلبه ولم يتلفظ بالشهادتين فانه محكوم باسلامه وانه سيدخل الجنه وهذه المقاله التي قال ابو عبيده قاسم بن سلام في كتابه
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=137) الايمان انها اكثر من قول ابليس وقال ابن تيميه رحمه الله انه قد كفر بها احمد ووكيع
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=147) والواقع ان عامه السلف يكفرون بها فهم خالفوا هذا المعنى لان من لا يتلفظ بالشهادتين هذا لا يكون مسلما في الدنيا
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=159) وحين يقال لا يدخل الجنه الا نفس مسلمه المراد نفس حكم باسلامها في الدنيا فيما
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=166) يرى ويشاهد فيما يرى ويشاهد وايضا بارك الله فيكم وقع وهنا مقاله احيت في الاذمنه المتاخره وهي مقاله
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=179) ابي حامد الغزالي التي اشار اليها في كتابه فيصل التفرقه بين الايمان والزندقه ان الكافر اذا كان بعيدا عن الاسلام ان
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=194) الكافر اذا كان بعيدا عن اهل الاسلام لا يعرفهم ولا يسافنهم ولا يقترب منهم فان
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=203) هذا الرجل قد يكون معذور دورا عند الله تبارك وتعالى وقد شنع عليه في ذلك انذاك
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=211) حتى ان عياضا في شفائه اشار الى الحكم باكفاره لهذه المقاله ثم في زماننا اخذت هذه المقاله
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=223) وركب عليها امر لم يقل به ابو حامد وهم انهم جعلوها في الجميع جعلوها حتى في
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=229) الزنادقه في الملاحده وجعلوها ايضا في من عرف الاسلام وعرف اهله وقالوا من بلغه الاسلام
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=238) مشوها وهذه قصه بلغه الاسلام مشوهاه من المحدثات التي احدثت في زماننا فان الاسلام ما في العاده يبلغ الله عز وجل قال وين
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=254) احد من المشركين السجاره حتى يسمع كلام الله اسمه مشركا وذكر قال سبحانه وتعالى ذلك بانهم قوم لا
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=262) يعلمون وما تشوه الاسلام في نفوس الناس فان عقائد اهل الباطل هي مشوهه واعظم تشويهه ولهذا كان الامام احمد وغيره
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=273) يقولون في زماننا لا يوجد احد لم تبلغه الدعوه لم تبلغه الدعوه مع ان الدعوه لا
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=281) يكون بلاغها لاهل السند واهل الهند والاتراك لا يكون بلاغها اليهم كبلاغها ها لمن يعيش في بلاد الاسلام فمن
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=294) يعيش في بلاد الاسلام سيدرك من محاسن الدين ما لا يدركه من سمع به من
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=299) بعيد ها وقالوا من بلغه القران فكانما بلغه نبي طيب وابعهم يعني يلحقهم باهل الفتره
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=309) ومساله الالحاق باهل الفتره مع وجود القران ومع التمكن من سماعه وكذا توسع ليس ظاهرا توسع ليس ظاهرا نعم وفي زماننا هذا
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=323) اكثر من ذلك حتى وهنوا الشرع وصاروا يتحدثون عن اناس يعيشون بين المسلمين يعيشون بين المسلمين فهناك رجل
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=334) من شيوخ الشافعي اسمه داوود بن عبد الرحمن وعبد الرحمن هذا ابوه عبد الرحمن ما هو
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=339) مسلم وسموه عبد الرحمن هكذا كما نحن احيانا نسمي بعض الناس ا بعض الهنود وغيرهم اسماء عربيه
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=349) والا اسمه ولم يكن مسلما وكان في مكه لحاجه يعمل وكان ابنه مسلما فكان اهل مكه
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=356) يضربون به مثلا يقولون اكثر من عبد الرحمن ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات وذلك انه كان
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=364) يعيش بين المسلمين فهو الاشد كفرا وهنا يظهر الامر ان الناس الكفار على انواع منهم المعرض من لا
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=375) يطلب الحق ويحسبون انهم مهتدون وبعض القراء يقراها ويحسبون ومنهم الجاحد ومنهم المعاند ومنهم الحاسد
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=386) ومنهم ومنهم ومنهم ومنهم نعم فهذا التعبير النب هذا اللفظ النبوي لا يدخل الجنه الا نفس مسلمه هذا وهنه اهل
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=399) الكلام اشد التوهين مع الاسف الشديد قال وان نصف اهل الجنه هم امه محمد صلى الله عليه وسلم حقق ابن القيم في زاد
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=409) المعاد ان رب ان رب العالمين تفضل بزياده حتى صارت الامه ثلثي اهل الجنه حتى صارت
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=419) الامه ثلثي اهل الجنه فالحديث اما ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنه ثلث اهل الجنه ثم
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=426) قال نصف اهل الجنه هذا الذي بلغ المصنف السام وثمه حديث وثمه حديث في ان اهل الجنه 120 صفا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=442) من هذه الامه الان دخلنا في الثلثين والثلثين اكثر من النصف الثلثان اكثر من نصف وهذا حديث صحيح
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=454) وقدشى مضاه الامام احمد رحمه الله في مسائل بن هان وغيره فقال رحمه الله عليه
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=460) قال ان لم يكونوا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فمن هم لكن المصنف لانه ملتزم
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=466) بالمتن الذي في صحيح مسلم وقف على النصف لكن خارج صحيح مسلم ذكر هذا التفضل
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=473) وهذا المبحث بحثه ابن القيم على عادته في التوسع في كتابه زاد المعاد قال ولا يكون من امه محمد صلى الله
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=482) عليه وسلم الا مسلما هناك ا تقسيم مشهور عند اهل العلم يقسمون الامه الى قسمين امه محمد صلى الله عليه وسلم
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=498) يقسمونها الى امه اجابه وامه دعوه فيقولون امه الدعوه تشمل كلها البشر اللي خوطبوا بدعوه النبي الكريم صلى الله عليه
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=514) وسلم ويقولون اما امه الاجابه فهم القوم الذين اسلموا ها ولكن في النصوص الامه لا تطلق الا على امه الاجابه
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=528) هذا التحقيق حتى في حديث الافت افتراخ ذكر اليهود والنصارى وفي كتاب احكام الملل للخلال الامام احمد رحمه الله كان لا يقبل
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=539) بهذا التقسيم امه اجابه وامه دعوه ما يرضى به مع انه تقسيم اصطلاحي تفهيمي ولكن المراد يبدو ان الامام رحمه
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=550) الله عليه استشعر في فشو مقالات اهل الكلام ان هذا سيكون مدخلا لادخال للادخال في امه النبي صلى
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=560) الله عليه وسلم من ليس منهم الان ترى هذه المذاهب لها اثار فاسده كثير من الناس
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=566) ياتي يستفتيه نصراني يقول له انا نصراني واريد الاسلام واخاف على نفسي من اهلي او اخاف
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=575) على مالي او اخاف على كذا فيفتونه بمذهب الجهميه يقولون له يكفيك التصديق بينك وبين نفسك ولا تشهر وابقى نصرانيا وقد
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=586) رايت من يفتي بذلك وهذه فتوى كارثه انما خرجت على اصل الجهميه في ان التصديق لوحده
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=596) كافر وبعضهم يقول له صلي بينك وبين نفسك طيب وبعضهم هو يظهر للناس ويتكلم بالكفر
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=602) جهارا يذهب للكنيسه ويتكلم بالكفر مختارا يقول وشفاعته لامته دون سائر الامم الذين يتبعونه ويق
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=618) يقتدون به من الاقربين والابعدين شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم لامته كنبي يشفع لامته النبي صلى الله
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=626) عليه وسلم ماذا يقول يوم القيامه امتي امتي ايضا لما يذاون عن الحوض يقول امتي
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=635) امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك ها في الروايه ما تصحيها شفاعتي لها الكبائر
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=643) من امتي لكن معناها ما ماظن قال من احق الناس بشفاعتك يا رسول الله والان هذا
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=652) الذي قاله المصنف الذين يتبعونه ويقتدون به فالشفاعه لها اسباب وارده في النصوص في تحصيلها قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=665) لذلك الرجل اعني على نفسك بكثره السجود لما ساله مرافقته في الجنه وقال لابي هريره لما قال له من احق
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=675) الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالص من قلبه وهذا دليل ان
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=680) الناس يتفاوتون في تحقيق التوحيد تعرفون حديث ال 7 الفا الذين يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب الذين لا يسترقون ولا
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=690) يتطيرون ولا كذا ولا كذا ففي موحد الموحدون كلهم تركوا الشرك الاكبر فصاروا موحدين طيب في موحد وقع في
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=700) الشرك الاصغر في موحد لا ما وقع في الشرك الاصغر في موحد يقع من الرياء احيانا في
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=708) موحد ما عاد يرائي اخلاصه قوي هذا اقوى هذا اقرب للشفاعه في موحد يسال الناس بغير
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=716) حاجه النبي صلى الله عليه وسلم بايع الصحابه ايش الا يسالوا الناس شيئا في موحد لا ما يسال الناس شيئا مثل
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=725) ما كان بعض الصحابه كان صوته يقع يكره ان يقول للناس اعطني هذا ينزل وياخذه كل ما كان
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=734) الانسان اعظم توحيدا اشد تعلقا بالله تبارك وتعالى كل ما كان وقوع الشفاعه له اقوى وهذا يدل على
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=746) ماذا؟ يدل على عكس ظنون اهل الاشراك اهل الاشراك ماذا يفعلون؟ يعبدون غير الله ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=756) الله ما نعبدهم الا ليقربون الى الله زلفا تجد كثيرا من اهل الاشراك في زماننا ماذا
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=763) يقولون؟ يدعون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون يا نبي الله نظره يا نبي الله
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=768) اشفع لنا هذا عكس النصوص دلت على العكس على انك كل ما كنت متعلق القلب بالله تبارك
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=779) وتعالى داعيا له سبحانه وتعالى مقبلا عليه دون خلقه كلما جعل لك النفع هذا نفع
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=786) الشفاعه اقرب وربما لا تحتاجه كاولئك الذين يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب ولهذا قال الذين يتبعونه ويقتدون به
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=798) اولى الناس بالشفاعه اهل السنه ليش؟ لانه اللي يذادون على الحوض ايش يقال؟ يقال انك
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=805) لا تدري ما احدث بعدك فالنبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ يقول سحقا سحقا يعني
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=811) الحين هذه لفظه تخالف لفظه الشفاعه ثم يقرر النبي صلى الله عليه وسلم ويثبت الامر قال فلا ارى ينجو منهم ينجو منهم
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=819) يعني بعيدا عني الا مثل همل النعم يعني الباقي يروحون النار ما عاد يشفع فيهم
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=827) وهناك حديث عند الطبراني في صحته كلام المشاه الالباني لكن معناه ماشي يقول صنفان من امتي لا تنالهما
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=839) شفاعتي كل غال مارق هذا عشمله البدع وكل امام ظلوم غشوم وكل امام ظلوم غشوم ها وهذه لعلي يشهد لها الحديث اللي
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=855) في الصحيح من ولي من امر امته هذه شيئا فشق عليهم فشاق الله عليه المشقه اللي
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=862) تجيه في الاخره انه ما يجد من يشفع له ما ييسر عليه لانه شق على الناس في
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=869) الدنيا ويجازى بمثل صنيعه فان الظالم هذا الظالم هذا لا تنال عدله الا بشفاعه او لا تكون هناك شفاعه
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=879) حتى الشفاعه ما تنفع معه في ناس اذا استحكم ظلمه يصير حتى لو ياتي انسان يشفع يقول يا هذه
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=887) الناس مساكين كذا يقول لا لا ما اقبل شفاعه احد فيؤتى يوم القيامه ويقال ما
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=892) نقبل فيك شفاعه احد يقول وان التقرب من النبي صلى الله عليه وسلم بالتقوى بالتقوى يعني ايش يعني من بطا به
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=906) عمله لم يسرع به نسبه ولا بالمحدثات والبدع مثل ما بعض الناس يصنع محدثات كثيره موالد رقص غناء كذا ويقولون نحن
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=918) بهذا نقترب من النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نحبه اكثر من غيرنا لا الرجل
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=927) الذي بلغ من في قلبه المحبه المحبه العظيمه للنبي صلى الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اسالك مرافقتك بالجنه
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=938) يعني ادعو الله عز وجل اني انا ارافقك يعني من المحبه فقال لاعني على نفسك بكثره
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=944) السجود ها فهذه دعاء الله عز وجل الاقبال على الله تبارك وتعالى طيب يقول والايمان بان النار مخلوقه وان
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=957) لها خازنا والايمان بان النار مخلوقه وان لها خازنه بعض اهل الاعتال قالوا ان النار ما
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=966) تخلق الا يوم القيامه و ما دلت عليه الادله انها موجوده الان اعدت اعدت وحديث ان النار اكل بعضها بعضا فاذن
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=983) لها بنفسين نفس في الصيف ونفس في الشتاء وحديث حفه النار بالمكار حديث الطويل ما الملائكه لما ذهبوا اليها
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=995) وراوها الى غير ذلك وان لها خاثنا ومالك هو مالك في القران يقول وان ناسا سيخلدون فيها ابدا
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1007) ومنهم من يدخلها ثم يخرجون منها فيعرضون على ربهم عز وجل فيه الحديث اللي يخرج ثلاثه من
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1023) النار ثم يكلمهم الله عز وجل ثم يعودون اليها فيلتفت احدهم فيقول اي ربي لقد ظننت انك
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1034) لم تخرجني من النار فتعيدني فتعيدني فيها هذا الحديث من من نفاءس اهل البصره ف فيغفر الله عز وجل ويدخله الجنه هذا
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1049) احسان الظن لعل المصنف يشير الى هذا الخبر يقول وان النار تاكل ابن ادم الا اثر السجود ممن يشهد ان
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1060) لا اله الا الله شوف الدقه انه لابد ان تكون محقق التوحيد حتى تنتفع من من فوائد
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1069) الصلاه وصلاه المرء تنفعه في عموم مواطن يوم القيامه ذكرنا الشفاعه اعني على نفسك بكثره السجود
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1079) صح وعند في عرصات يوم القيامه الكشف عن الساق حين يكشف الله عن ساقه ما كانوا
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1085) يسجدون في الدنيا يسجدون وما كان يسجد نفاقا يعود ظهره طبقا يعني ما يستطيع ان يسجد هكذا
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1093) يريد ان يسجد يعود ظهره وهناك من من لا يسجد اصلا هذا ليس من الامه وعد
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1100) الحوض النبي صلى الله عليه وسلم يعرف امته غرا محجلين من اثر الوضوء تابعلصلاه ها وايضا بارك الله فيكم اذا دخل الناس
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1114) النار حين ياتي اهل الايمان يشفعون لاخوانهم من اهل الايمان يقولون اي رب كانوا يصلون
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1123) معنا طيب وانسان خلاص دخل النار بذنوبه وكذا بس كان يصلي ايضا ينفعه ايش انه لا
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1131) تاكل النار مواضع السجود مواضع السجود السبعه لا تاكلها النار فهذا عظيم قدر الصلاه عند الله تبارك
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1152) وتعالى يقول والايمان بان عذاب القبر حق هو الاحاديث طبعا عذاب القبر له اشارات في
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1168) القران ولا نذيقنهم من العذاب الادنى ا النار يعرضون عليها ولكن وهناك اخبار بنعيم القبر لكن
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1178) الاكثر على العذاب لانه استعاذه النبي صلى الله عليه وسلم فقط استعاذه النبي صلى الله عليه
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1185) وسلم من عذاب القبر حديث متواتره الاستعاذه فقط مو التفاصيل فقط استعاذه النبي صلى الله عليه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1192) وسلم من عذاب القبر فقط الاستعاذه احاديث وتواترات وكان يستعيذ في اخر الصلاه ما ينفع الصلاه
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1202) اعوذ بك من عذاب جهنم من عذاب القبر من فتنه المحيمات شر فتنه المسيح الدجال عذاب القبر نص بعض اهل العلم انه
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1209) كفاره لاهل الايمان ويكون لاهل الكفر بدايه ما يصيبهم انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1219) ولاحظ ايضا حضور الصلاه يقول اما احدهما فكان لا يستنزه عن البول وايش مشكلته هذا ياثر على الصلاه على شرط
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1230) الطهاره الاخر فكان يمشي بالنميمه بين الناس طيب وفي حديث في اثر موقوف وروي مرفوعا ولا يصح لكنه موقوف على
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1245) بعض التابعين ان رجلا يضرب ضربه في القبر فيشتعل منها جسده فيقول يقول لما ضربتموني
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1256) ف فيقال له انك صليت حم حضور الصلاه انك صليت صلاه بغير طهور ومررت بمظلوم فلم
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1269) تنصره ومررت بمظلوم فلم تنصره لاحظ دائما المقدم حق الله تبارك وتعالى ثم يذكر هذا
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1281) الثاني وايضا يسمعه ا كل احد الا الجن والانث نعم يقول وان الدجال حق وايضا امر
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1297) الدجال تواترت فيه الاحاديث وانكره جماعه من اهل الاعتذال لشبهات بارده وانكره بعض الناس في زماننا مثال
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1310) الموجودي والناس اللي معاه لانه وصلت راوا ان وسالت اشراط الساعه هذه مساله تعطل الام عن العمل فيما يروا فقالوا خلاص احنا
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1320) ما هذا الامر ما ما يعجبنا فخلينا نقول لا في مهدي ولا المسيح ولا الدجال ولا كذا بحيث ان انه الامه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1332) تشتغل الان لانه خاف الناس يعلمون ان في دجال وفيتكلون فايش الحل عندهم الانكار وفي ناس قالوا يا اخي كيف يعني تكون عنده
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1346) هذه الايات وعنده هذه الامور وعنده هذه الخوارق الوارده عنده جنه ونار يمر السماء فتمطر يمر كذا يقول هذه فتنه
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1357) للناس هذول ايش جردوا جردوا راوا الموضوع فقط من ناحيه انه يفعل خوارق لكنه مع مع هذه الخوارق ايش مع هذه
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1367) الخوارق ايش موجود موجود انه يدعي الالوهيه ناقص واعور وفي اخبار مع النبي صلى الله عليه
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1379) وسلم وهو مكتوب على جبينه لكن الناس المفتونه بالدنيا الان مثل الناس الموجوده الان اللي انفت بالعلمانيه بالليبراليه
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1388) بكذا بالسياقات هذا واضح انه راح يفتن بالدجال ما في نقاش لان هو يعطيهم كل حاجه
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1394) يريدونها هي كل الناس تبي جنه في الارض هذا قال لهم حتى حديث حذيفه قال عنده جنه
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1400) وعنده نار هي الناس ميته موت على هذه الجنه كل المحدثات كل الامور كل على جنه
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1406) ارضيه هذه يجي يعطيهم جنه ارضيه خلاص انتهى الموضوع حتى ان في بعض الاثار انه
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1412) يتبعه بعض الناس ويقولون انا لنعلم انه كافر ولكن نتبعه لما يعطينا من المال بعضهم يقولون رزق عيالنا هشكل فسبحان الله
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1424) يقول فاذا نزل عذاب الله اثر عبيد بن عمير اظن قال فاذا نزل عذاب الله نزل عليهم
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1429) جميعا يقول وان عيسى بن مريم حق وانه اذا نزل يحكم بكتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم ويكون امامهم من
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1446) امه محمد صلى الله عليه وسلم طبعا هذه طريفه عيسى بن مريم ايضا احاديثه متواتره و وتذكر في كتب العقائد وبعدين
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1456) عاد في زمان لما ظهرت القديانيه وغيرها بداوا ينكرون هذا الامر او يؤولونها على دجاليهم وخبر انه سيصلي ويكون اماما هذا
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1469) الخبر من مرسل بن سيرين يقول امامكم منكم يقدم المهدي ابن سيرين نص عليه ان المهدي
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1479) ها ويحكم بكتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم هذه فيها طرافه انه بعض متعصبي الحنفيه مثل هذا بن عابدين
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1491) نقشبندي يقول انه اذا نزل سيحكم بالمذهب الحنفي المسيح عيسى بن مريم انه اذا نزل
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1499) سيحكم المذهب الحنفي وكان الالباني سخر من هذا هو قال يعني اي مذهب حنفي سيحكم
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1504) بالكتاب والسنه فاذكر حتى حسن الثقافي قاموس شتائم الالباني له كتاب اسمه قاموس شتائم الالباني جاب قال شوف الالباني ايش يقول
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1513) على المذهب الحنفي يقول انه ما هو ما هو كتابسنه وهكذا انظر يعني هو حولها طيب هو الان
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1520) كلمته كانت تجاوبا مع كلمه ابن عابدين العجيبه هذه ان يعني عيسى بن مريم اذا نسل
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1526) سيحكم بالمذهب الحنفي وحتى من الطرائف ان صارت محنه في في زمن ابن تيميه في
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1534) ما فمسكوا الحنابله وقهروهم قال تكتب خطك انك اشعري ف فغصبوا فاكتبوا فبعد مده واحد
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1545) منهم قال والله انا اخشى اني لما ينزل المسيح عيسى بن مريم يشوفه بخط اني انا
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1549) اشعري وانا ماني اشعري يقولوا هذا اكثر حاجه يقولوا هذه اكثر ما ما يحزنني ان اذا
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1555) نزل عيسى بن مريم سياره بخطي اني اشعري وانا والله ماني اشعري فسبحان الله ويكون امامهم من امه محمد صلى الله
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1565) عليه وسلم قلنا نص بن سيرين انه المهدي يقول ولا تقوم الساعه ما دام في الارض من يوحد
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1576) الله وان الله وان الله وان الاسلام يعز في جميع الارض ويعود الى المدينه كما بدا منها وان
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1587) في الفتن يذهب الاسلام ولا تقوم الساعه ما دام في الارض من يوحد الله طيب الله عز وجل خلق ما في السماوات وما
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1601) في الارض وسخر لنا سخر لبني ادم ما في السماوات وما في الارض كل ما في السماوات
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1606) وما في الارض سخرت لبني ادم ما المطلوب من بني ادم توحيد وما خلقت الجن والانس الا
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1616) ليعبدون اذا رفع هذا التوحيد من على الارض لا يوجد في الارض من يقول الله تاتي الريح فتقبض نفوس
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1625) كل موحد تقوم الساعه لان الغايه التي من اجلها خلقت الارض انتهت ما عاد في موحد
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1634) فلذلك يحصل عاد تسير الجبال تتشقق السماء تزلزل الارض ويحصل كل شيء وهؤلاء امنت الارض يقول وان
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1656) الاسلام يعز في جميع قال والذي نفسي بيده ما يبقى بيت مدر ولا وبر الا ودخله الاسلام بعز عزيز او بذل
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1672) ذليل حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويعود الايمان الى المدينه كما بدا منها ان
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1679) الايمان ليارث الى المدينه يعرف واذا ظهر الدجال ايش يحصل يخرج من مكه والمدينه كل منافق
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1689) ومنافق تنتفض فيخل كل منافق ومنافق ويبقى اهل الايمان في هذا يقول وان في الفتن يذهب
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1700) الاسلام لا ترجع كفارا يعني الاسلام القوي وايضا الدعاه على ابواب جهنم طيب كم اخذنا من
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1716) الوقت ايه تو الناس والايمان الايات الثلاث التي من امن بعد خروجها لم يقبل منه اللي هي الدابه والمسيح وخروج الشمس
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1726) من مغربها وهذه كل ايه اذا ظهرت ما قاربها لا يقبل حتى يطول الامد حتى يطول الامد واخرها خروج الشمس
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1742) من مغربها فلا ينفع نفس لم تكن قد امنت ايمانها او كسبت في ايمانها خيرا
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1753) وهذه شراط الساعه والايمان بانه لم يبقى احد من الكفار يومئذ الا امن ورجع عن كفره
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1759) ولكن لا ينفع وهي الدجال والدابه وطلوع الشمس من مغربها الدابه التي تخرج وتسم الناس هذا مؤمن هذا كافر حتى في بعض اثار
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1772) السلف مجلسنا هذا بليتشاميه تاتي وتقول للناس لما تجلسون عند هذا المنافق يعني يكون في واحد قاعد حاط هذه وش فقول ل
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1785) لما لمتى تجتمعون عند هذا المنافق على شو اسمه على ذكر المنافق ابراهيم بن ابي يحيى
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1791) شيخ الشافعي كان قدري و وكذاب واهل الحديث كانوا يشتكون يعني شلون الناس تاخذ منه حتى ان الشافعي اختار به
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1802) فسفيان بن عيينه يقول متالما يقول والله لو خرج لهم ابليس اجتمعوا عليه لان هذا هو
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1807) كذاب وهو مبت مبتدع ذلك اغتار به بعض الناس يقول والايمان بطلوع الشمس من مغربها وستقرها وانها لا تطلع كل يوم حتى
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1824) تستاذن وهذا في عالم الغيب وفي تعاطي الله عز وجل مع خلقه ولا يمكن ان يخرج او يغلق
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1830) او او يوضع في صندوق القوانين الفيزيائيه يقول وان اول من يستش يشفع الى الانبياء والى محمد صلوات الله عليهم
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1842) اجمعين هم المؤمنون ليريحهم الله من مقامهم الحديث الطويل حين ياتون لادم عليه الصلاه والسلام ويقولون له ان الله خلقك
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1852) بيده وانت اول خلقه وانت كذا واول ها السلام ورحمه الله وبركاته فيقول اني قد نهيت عن الشجره
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1861) فاكلت منها نفسي نفسي تمام بعدين يرحون النوح فيقول اني قد سالت الله عز وجل ما
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1868) ليس لي به لما استغفر لابنه نفسي نفسي بعدين يرحلوا لمن يرحون لموسى عليه الصلاه
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1876) والسلام ها فيذكر امرا ثم يذهبون الى عيسى وعيسى ما ذكر ذنبا ولكن يضايقون نفسي نفسي
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1883) ثم يذهبون الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها ثم يذهب ويسجد تحت
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1891) العرش ويفتح له بمحامد لا يحسنها الان صلوات الله وسلام عليه ويقال له ثل تعطى
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1899) واشفع تشفع يقول وان الشفاعه اليهن النار بعد فراغ الرب من القضاء في ناس بعد الفرق من القضاء القضاء بعد ما
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1912) مجموع من الناس يدخلون النار ياتي اهل الايمان يشفعون هذه الشفاعه الخاصه باخراجهم من النار كما ورد في الحديث
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1920) فيجادلون الله اشد ما يجادل الرجل فيقول اخوانك يصلون معنا فاذه اذهبوا واخرجوا من النار كذا اذهبوا واخرجوا من كذا الى ان
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1928) يقال اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذره من خير والايمان بان الشفاعه لمن قال لا اله
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1937) الا الله وكان في قلبه شيء من الخير وان النار لا تحرق صورهم صورهم يعني
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1945) وجوههم لان موضع سجود وان الشفاعه لا تنفع من قال لا اله الا الله ولم يكن في قلبه
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1952) من الخير شيء وهؤلاء من اهل النفاق الذي قال لا اله الا الله ولم يصف خيرا قط او
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1960) كان تاركا للصلاه او غير ذلك نعم والصراط حق وانه جث جهنم وان اول من
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1974) يجوزه محمد صلى الله عليه وسلم وامته الصراط الصراط الذي ينصب فوق جهنم مدحظه مذله احد من السيف كما يقول الصحاب
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1990) بلغني انه احد من ادق من الشعره واحد من السيف ومع ذلك الناس يتفاوتون فيه في مضيهم عليه
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=1999) فمنهم من يجوزه كلمح البصر منهم كالبرق ومنهم كجاويد الخيل ومنهم من يعدو عدوا ومنهم من يمشي مشيا
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2010) ومنهم من يحبو حبوا وبعده قنطره هذه القنطره يتقاص الناس حقوقهم فيها وان منكم الا واردها هذه الايه حملها
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2030) جماعه على امر الصراط وقد انكر ذلك جماعه من اهل البدع وبقي جماعه منهم في زماننا ينكرون
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2040) ذلك مثل حسن الثقاف وغيره ولكن الغالب ما ما اهل بدع غالبهم لا ينكرون ذلك وان المرائين باعمالهم في الدنيا تصير
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2050) ظهورهم طبقا واحدا فلا يقدرون على السجود اذا سجد المؤمن حين يكشف عن ساق ويطفى نورهم يوم يكشف عن ساق ويدعون
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2061) الى السجود حديث ابن ابي سعيد الخدري ورو موقفا على ابن عباس على ابن مسعود وغيره
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2067) ان رب العالمين يكشف عن ساقه وتكون هذه العلامه يقول هل بينك وبين الله علامه
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2072) فيكشف رب العالمين عن ساقه فيقعون سجودا من كان يسجد في الدنيا يصلي محافظه على صلاته يسجد واما من كان يرائي
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2082) بسجوده فهذا يعود ظهره طبقا لا يستطيع السجود والايمان بان الكوثر ايه ويطفى نورهم يطفى
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2095) نورهم اطفاء النور في اهل النفاق واهل الرياء هم اهل النفاق فحقيقه النفاق والرياء واحده وهي مخالفه الظاهر
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2105) للباطن مخالفه الجوان للبراني كما يقول سلمان الفارسي والايمان بان الكوثر الذي اعطي محمد صلى الله عليه وسلم هو مخلوق وموجود
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2117) وهو نهر من ماء ترابه مسك ومن بدل ما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من امته
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2123) لم يرده الحوض انك لادري ما احدثوا بعدك انهم لا يزالوا مرتدين على ادبارهم فيرجعون القهقره
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2134) ا النبي صلى الله عليه وسلم يعرف امته غرا محجلين من اثر الوضوء و الذين ورد انهم انهم يذاون هؤلاء
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2146) المحدثون وبعضهم قال هؤلاء المرتدين ولكن مرتدون ليس من الامه وورد ايضا ان من اهان ائمه الجور
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2157) والظلمه كما في السنه بن ابي عاصم وغيره ايضا لا يريدون الحوض قال والسمع والطاعه بعد ما قال
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2167) والسمع والطاعه لولاه الامر في العسر واليسر ولو كان عبدا حبشيا قد بسط الامام مسلم رحمه الله في
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2175) اصل صحيحه والذي خرج عليه المصنف في كتاب الاماره بابا كاملا في السمع والطاعه لامه المسلمين وان
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2187) جاروا السمع يعني ان تسمع والطاعه المبادره وانجاره قال وعلى اثره عليكم يعني على ظلم قال يا رسول الله يكون علينا
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2199) امراء يمنعون حقنا ويسالون حقهم قال ادوا حقهم واسالوا الله الذي لكم وهذا باب من الابواب التي خالف فيها الخوارج
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2216) فكانوا يرون ان الامام جار تعين الخروج عليه وكثير منهم يكفر الناس ان لم يخرجوا
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2226) عليه وبعض اهل البدع ايضا راوا الخروج مثل المرجئه بعض المرجئه مثل امام اهل الراي
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2234) كان يرى السيف وحتى غيلان الدمشقي خرج مره في بعض ولهذا ايوب السختياني يقول افترقت الاهواء
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2243) واجتمعت على السيف افترقت الاهواء واجتمعت على السيف وكثيرا من الناس اذا سمعوا السمع والطاعه لولاه الامر يظن انها طاعه
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2254) مطلقه او يهمه الشيطان ذلك ولكن هي طاعه بالمعروف لا طاعه بالمعصيه هي طاعه بالمعروف وطاعه بالمستطاع
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2265) المقدور ولا يعني الطاعه بالمعروف الاعانه على معصيه او الطاعه في معصيه او محبه فاسق او تعظيمه او غير ذلك من الاحوال
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2278) واليوم بعض الناس غلوا في هذا الملف لاعتبارات امنيه حتى جعلوا المخالف فيه اعظم من المخالف في اي باب اخر لاعتبارات
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2288) امنيه حتى قلت لبعض الاخوه حتى احدهم جالس يعطي مقارنه يقول شنو اشد السروري ولا
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2293) الاشعري فيقول السروري هذا مشكلته امنيه يعني فهذا اشد وهذا كذا فقلت لاحد الاخوه اللي ارسل لي هذا المقطع قلت له هؤلاء هم
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2303) علمانيون في المصالح والفاسد هو كانه ما في اخره فهو هذا اللي يخالفه في مساله امنيه يجعله اعظم المخالف اللي
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2314) يخالف في ذات الله عز وجل في اخره تراه ها ولهذا تراهم في زماننا يوجد توسع
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2323) في لفظه خارجي مرجئ كذا التعاطي مع الولاه في زماننا سلبا وايجابا وصل الى مرحله
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2330) هستيريه عند كثيرين وصل الامر ليس الى مجرد التصريح بموقف عام بل الى الكلام ما بين تقديس
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2341) وتعظيم وغير ذلك وما بين اشتغال بدقائق الزلات وغير ذلك وكل واحد يرى نفسه ويصنف الاخرين
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2351) ويهاجمهم في هذه الملفات اكثر من اي شيء اخر بينما ترى ان كثيرا من كلامهم لا
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2358) يترتب عليه شيء فعلي سوى تفريغات نفسيه قال ولو كان عبدا حبشيا ان الله يرضى لكم
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2368) ثلاثا العرب قديما كان فيهم عده مشاكل كان فيهم مشكله عباده غير الله او كان التفرق
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2376) والانفه عن طاعه انسان ليس من القبيله فجاءهم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2384) ان الله يرضى لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2389) جميعا ولا تفرقوا وان تطيعوا لمن ولاه الله امركم قال ولو عبدا حبشيا يعني يؤمر عليكم
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2398) ولا الخلافه في قريش فيؤمر عليكم الانسان وكثير من الناس يسترون تعصباتهم باسم الامر المعروف والنهي عن المنكر فترى مثلا
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2408) انسان ازمه النفسيه انه مو هو الحاكم او ليس هو ولي الامر او ليس من
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2415) قبيلته او ليس من كذا فيصير يتتبع هذا الموجود يتتبعه ويبدا يصطاد عليه ك صغير وكبير حتى
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2424) يحرض الناس عليه ويزيلوه ثم يصير هو مكانه ثم اذا صار هو مكانه ما يختلف شيء بل ربما
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2430) يكون هو اسوا وهذا حصل على مر التاريخ يقول حماد بن زيد يقول كنت اراب جعفر منصور
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2437) يصلي او جعفر منصور كان مطوع يعني قبل يصير خليفه فيقول كنت اراه يصلي وراوح بين
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2443) قدميه في الصلاه يعني يطول يطول بالقيام لدرجه انه يقد يراوح بين القديم عشان يرتاح فاقول
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2452) متى يلي امرنا هذا الهاشمي يعني والله طيب يعني هذا الانسان ودنا لو هو الخليفه يقول
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2458) فلما ولينا سامنا سوء العذاب طالع اسوى منهم كلهم هذا المطوع هذا اللي يعني اللي
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2465) الناس كانوا يشوفونه وكذا وهي هذه يعني سبحان الله مساله تتكرر تاريخيا يقول وتجب طاعته وان لم يهتدي
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2475) بهدي النبي صلى الله عليه وسلم لكن بالمعروف يعني وهو ان لم يكن سائرا على
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2480) الهدي بالعموم ولم يستن بسنته وان ضرب ظهور رعيته بعض الناس ايش يفهمون عن ضرب
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2487) ظهرك يعني استسلم له هو الحاكم انت ما ما تقدر تقاوم يعني كثير هو القصد وين ضرب
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2493) ظهرك واخذ مالك بعضهم قال بالحق يعني اولوها طيب هذا النبي صلى الله عليه وسلم
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2498) بالحق يعني ايش لا هو القصد انه ان فعل بك هذا فلا تحملن في صدرك بعد ذلك ان امرت
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2505) بمعروف كجهاد او غير ذلك ها انت تقول بما انني ظلمت في اليوم الفلاني انا ظلمت فلن
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2512) اطيع بمعروف وهذا ترى الناس يفهمونه بالدوله المدنيه لكن يقول لك هذا في سبيل حب
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2519) الوطن فيقول لك بلادي وان جارت علي عزيزه تقوللك 100 م شوف تقول زعلان هو الحين على
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2525) الحديث من ضرب ظهرك واخذ مالك زعلان على الحديث لكن قول للبيت الشيري ينطربك بلادي
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2531) وان جارت علي عزيزه واهلي وان ظنوا علي كرامه اي طيب ترى نفس المعنى يعني عزيزه
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2537) ايش تسوي يعني يعني تبنيها في الخير وتفعل يقول وتجب طاعته في جميع ما يدعو
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2545) اليه واتباعه في ذلك ما لم يامر بمعصيه الله تبارك وتعالى فاذا امر بمعصيه الله
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2551) فلا سمع له ولا طاعه والصبر عليهم وان جاروا وظلموا واستاثروا بالمال وترك التعرض لهم هذا شرط ايش الاسلام اذا كفروا
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2561) وخرجوا من المله هذا بحث اخر هذا بحث اخر واليوم الناس يعني يفكرون بالامر من ناحيه امنيه يستوي عندهم الامران على
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2569) الكافر على المسلم يستوي الامران وقال صلى الله عليه وسلم خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وشرار
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2577) امتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاه وهذا
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2587) يعني من ادله انه الصلاه تركها كفر واذا رايتم من والكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله وتدثعوا يد من طاعه قال
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2597) اسحاق بن رهويه السنه عليه وفيها هلاك المرجئه ايش دخل المرجئه هذه حادث المرج احنا في وقتنا اسحاق المرجا بوقته منو ابو
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2608) حنيفه واصحابه هذول المرج يقول لقد جئت من خرسان وما اظن احدا يجرؤ ان يرد قول ابي
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2617) حنيفه فكانت الناس ترى السيف ابو يوسف ورابعه ما يروا لكن ابو حنيفه ها فاسحاق ولهذا اسحاق قال هذا الكلام
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2626) قدام هارون الرشيد قال اما استاذه هذا على على ابو يوسف قال فكان يرى السيف عليكم ا
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2633) عفوا ابو اسحاق الفزاري قال اما اما استاذه هذا فكان يرى السيف عليكم وايضا هلاك المرج من ناحيه ذكر
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2642) الصلاه هو الحديث ضربه من الناحيتين من ناحيه ذكر الصلاه قال لا ما اقام فيكم
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2649) الصلاه مو الزكاه مو الحج كان لا ير شيء ترك كفرا الا الصلاه فيقول لك هذا فيه هلا لك المرجع
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2656) انه خلاص خلص الصلاه هي الفيصل بين الاسلام والايمان هو هي الفيصل فشوف عاد نظر العالم قال لك هذا
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2665) فيه المرشح يقول وعليك عند الفتن بالجماعه والامام فانها لك عصبه تزم جماعه المسلمين وامامهم اذا صارت فتن يعني الناس تنازعوا
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2678) على امر الدنيا قال فان لم يكن للمسلمين امام ولا ا لم يكن للمسلمين جماعه ولا امام قال
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2686) فاعتزل تلك الفرق كلها قال يا ابا ذر كيف بك اذا غرقت حجاره الزيت بالدم فقال الله ورسوله اعلم قال
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2700) تعتزلهم قال فان لم اترك قال تذهب الى القوم الذين انت منهم وتحتمي بهم قال
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2705) افقاتل معهم قال لا تكن اذا مثلهم هذا الفتن الداخليه اللي احنا اللي تسمى الفتن
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2710) الداخليه الحروب بالاهليه كذا هذا الاصل فيها انه ان الانسان يعتزلها ولا يدخل فيها لا لعصبيه قبليه ولا لداعي مناطقي
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2721) ولا حتى لداعي اني والله اشوف الطرف الثاني اصوب من هذا الطرف وكذا حتى بعض من
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2728) قاتل مع علي بن ابي طالب كان ينهاهم على القماض كان ينهاهم على القتال في الفتنه
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2733) فقال له انت قاتلت مع علي قال ومن في رجالكم مثل علي نعم ومع ذلك الفتنه اللي حصلت بين
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2741) الصحابه اعتزلها عامه الصحابه تفك بالفتن التي تاتي من بعدها والجهاد ماض الى يوم القيامه لا
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2753) يزال قوم من امه محمد صلى الله عليه وسلم على الحق يذبون عن الدين او ركز هذا يذبون
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2758) عن الدين هذا مغرض هذا الغرض الاساسي من الجهاد مو الذب عن الارض مو حمايه مش عارف
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2764) ايش مو حمل شعارات علمانيه وديمقراطيه وغيرها لا يذبون عن الدين ويقاتل ونصرون على من خالفهم الى يوم القيامه
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2775) ينصرون وانه لا يظهر عليهم احد من اهل الاديان طيب يقول لك هذا تعطل في بعض
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2781) الزمان عادي مثل اذا وقع السيف في امتي لم يرفع عنها وهذا في تجد في
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2788) بعض في بعض الاوقات يكون للناس تنفيسات القصد ان انها ستبقى امثله الى قيام الساعه لا يرفع رفعا واحدا يقول والايمان
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2800) بان النبي صلى الله عليه وسلم كان في صباه الى ان اوحي اليه مؤمنا بالله مهتديا
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2807) متعبدا هذه المساله في السنه للخلال صار فيها الكلام يوم الامام احمد قالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان على مله
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2815) قومه فالامام احمد يغضب من هذا يقول لا النبي صلى الله عليه وسلم طيب وجدك ضالا
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2821) فهد ضلال نسبي هذا ضلال عن عن ايش عن الشريعه التفصيليه وان اذكر حجرا كان يسلم علي قبل ان
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2835) ابعث و وما سجد لصان قط وغير ذلك وهذا هل هو عام في جميع الانبياء كثير يقولونه عام في جميع
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2848) الانبياء لكن لو ترجع الطبري وكذا تجد لا خصوصا في قول الله عز وجل في شعيب او
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2855) لتعودن في ملتنا حملها على ظاهر ها الطبري وايضا المروي في قصه ابراهيم كان ناظرا
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2861) مناظره بن خزيمه والطبري رجح انه كان ناظرا ما كان مناظرا ورووا في اثر عن
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2868) ابن عباس وفي اثار في ذلك وهذا المذهب الناس يشنعون فيه على من يقول به في غير
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2874) نبينا ولكن لا هو مذهب سلفي قديم وهو المذهب اصلا الفاشي في زمن السلف لكن عامه
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2879) المفسر المتاخرين من اشاعره ومن تبعهم من السلفيين ما يقبلون بهذا ويشتدون على من ياخذ خذ
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2888) به والايمان بان النبي صلى الله عليه وسلم سيد الناس يوم القيامه وانه اكثر الانبياء
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2894) اتباعا اذ رفي عليه سواد عظيم ها وارجو ان اكون اكثركم تابعا ما من نبي من الانبياء
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2900) الا واعطي ما عليه يؤمن بنو ادم وانما اعطيت وحيا وارجو ان اكون اكثرهم تابعا والاسراء والمعراج حق وانه عرج بنفس
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2911) النبي صلى الله عليه وسلم لا بروحه لانه ا بالروح روح عادي هذا يقع لكل
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2918) الناس ما تكون ايه من الايات الكبرى نعم وان الانبياء يرفعون الى السماء بعد موتهم هو يقول الانبياء يرفعون الى السماء
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2927) بعد موتهم اللي ورد ورفعناه مكانا عليا منو ادريس في السماء الرابعه الباقي عاد هذا قالوا من باب اولى في ما دام الشهداء
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2938) كتاب الابرار اللي في عليين فالشهداء ارواحهم في حواصل طير وابن مسعود جعلها في كل اهل ايمان
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2946) فالانبياء باب اولا وطيب وفي قبورهم يصلون الخبر اللي في قبورهم يصلون في كلام في
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2953) كلام ذهب يتكلم فيه وعلى العموم لكن في اثار وعلى العموم لا تنافي تتصل الاجساد
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2960) بالسماء اتصالا لا يعلم كنه وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى ربه ليله المعراج قد حجبه نور ا الرب عن
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2973) النظر الى وجهه نور ان اراه حديث تكلمنا عليه في المجالس قبل رمضان والايمان بان
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2981) الله عز وجل دنى بان النبي صلى الله عليه وسلم دنى من رب العزه ورب العزه دنى منه
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2987) قاب قوسين او ادنى يمشي الروايه اللي جعلت الذنو في وهذا خلاف سلفي قديم فمنهم من
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=2994) قال قاب قوسين وادنى هذا جبريل ومنهم قال رب العالمين ورب العالمين يدنو ويدنى منه وان ما غش السدر من الانوار كان من
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3004) نوره تبارك وتعالى نظير ما حصل لموسى والايمان بان النبي صلى الله عليه وسلم اول من يشفع للناس يوم القيامه تقدم
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3013) دليله وانه اول من يفتح له خازن الجنه بابها اتي باب الجنه فاستفتح فيقال من
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3020) فاقول محمد فيقال بك امرت الا افتح لاحد قبلك هذا الحديث والايمان بان النبي صلى
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3028) الله عليه وسلم يشفع لعمه ابي طالب فيخفف عنه العذاب بذلك ذلك وهو اخف اهل النار
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3036) عذابا وانه لا ينجو من النار بذلك وان الكافر لا ينفعه معروفه اذا مات من
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3043) الطرائف التي تذكر في التاريخ ان النفس الذكيه النفس الذكيه محمد بن عبد الله بن
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3052) الحسن لما خرج لما تنازع هو والعباسيون على الخلافه بعد سقوط خلافه بني اميه كان بينه وبين نا ابي جعفر
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3065) المنصور مكاتباته فافتخر النفس الزكيه فقال منا سيد اهل الجنه النبي صلى الله عليه وسلم
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3074) قال ومنا سيد اهل النار ابي طالب يعني احسن واحد بالنار واحسن واحد بالجنه فرد عليه ابو جعفر برد بكلام وقال
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3083) له هذا افتخارك بانه السيد اهل النار ما له معنى النار ما فيها سيد الناس كلها في
- [51:28](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3088) النار مذلوله وكذا يقول ومن ادرك ك من اهل الكتاب النبي صلى الله عليه وسلم محمد او سمع به فلم
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3097) يؤمن به وما ارسل به الا كان من اهل النار لا يسمع به يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3102) به الا كان من اهل النار هكذا الحديث ومن انكر ما يجد من الوسوسه التي يجدها في
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3107) نفسه مما يستعظم ان يتكلم بها ان يتكلم بها فهو من الايمان من الجيد جدا حقيقه
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3113) خصوصا في زماننا هذا ان المصنف اشار الى امر الوسوسه فان امر الوسواس هذا كثير في
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3123) ابناء في ابناء الجيل وما اكثر ما يسال الناس عن ذلك ويتخذ معه عده خطوات
- [52:11](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3131) مبدئيا اشار ابن تيميه في كتاب الايمان على ان الوسواسه قد يكون علامه خير وان الانسان
- [52:19](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3139) حين يتدين يدخل عليه الوسواس تهجم عليه الشياطين و فاشار الى هذا المعنى والذي فيه اثر عبد الله بن عباس ما يصنع الشيطان
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3149) بقلوب خربه الامر الثاني ان الوسواس من اهم اسبابه كثره قله الذكر وكثره الصمت وكثره الخلوه وغير ذلك
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3164) لانه الشيطان وسواس وخناس ف الامر الثالث من بلاء الوسواس ا التاثر بطريقه الخوارج والمرجاه في فهم
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3178) الدين فان الخوارج عندهم اذا ذهب بعض الدين ذهب كله ولذلك ترى الخارجي لما انكر
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3186) على ابي برزه الاسلمي انه كان يصلي وماسك لجاب دابته فيتحرك شوي ف فالخارج قال يا شيخ
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3195) ايش الصلاه هذه ايش الصلاه هذه قال والله كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3201) هكذا الخارج خلاص في باله كمال لما شاف عبد الله بن عباس لابس لبس زين قال مو
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3206) صحيح هذا ما شت ثم قال انت مثل اجدادك الكفار اللي نقرا عنهم في القران انتشك
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3213) ايش هذا ما يصلح فهذه هذا التفكير كثير في ابناء الفيل انه عنده المساله يسمونه بعلم
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3221) النفسونه وهم الكمال لهذا الزبير لما قال له تصلون صلاه خفيفه قال بادر الوسوس ثابت على الزب قال انت شوف صلاته
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3231) خفيفه بنت ما هو كانه بادر الوسوس ها الامر الرابع ا ان الله تجاوز عن امتي
- [54:01](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3241) ما حده ما ما حذها ما لم تتكلم او تعمل فلذلك مثل هذا الامر ينبغي ان لا يدا معه ولهذا صريح
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3251) الايمان ايش صريح الايمان المدافعه والضيق بهذا الامر وايضا لا ينبغي ان ان يتماهى معه
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3261) الانسان ومن احسن من بسط هذا الكلام على هذا المواضيع ابن القيم في غاثه اللهفان
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3266) من اهمها حتى هذا المفتي لابد ان يعرف الموسوس مع التفتي بالاحتياط لازم ينسى شيء اسمه احتياط اصلا
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3275) الموسوس لابد ينسى شيء اسمه الاحتياط ها يسمونه مستنكح الشك ما في شك شك شك وفي قاعده مهمه جدا حتى في السو
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3286) والصلاه لا عبره بشك كثير الشك ها صياغه الشيعه له هي موجوده عندنا بس صياغه
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3292) الشيعه احنا صياغه السنه صراحه يقول لا عبره شك كثير الشك ها يقول لاعب ربي بشكل
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3300) موسوس فيجيك واحد والله يا شيخ انا شكيت كذا يسالك سؤال واحد فتفهم تقول تعطيه
- [55:06](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3306) فتوى بعدين شكيت شكيت تقول بس قف تم وسوس انت عندك وسوس قهري خلاص انت لا تسال ولا
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3314) تجاب هذا لما يذكرون واحد راح لابن عقيل وقال له انا اغطس في البحر اغتص في الفرات
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3320) واطلع واحس نفسي ما طهرت للحين فقال له ابن عقيل قال له قال انت ما عليك صلاه
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3326) اصلا انت مجنون فسبحان الله في ناس كثير وهذا في زماننا حقيقه موضوع الوسواس هذا عم وطم
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3335) وكثر في الناس جدا جدا وانواعه تعددت في وسواس في في انا في وسواس جديد وسواس يكفر
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3346) عشان ما يكفر سمع ان من لم يكفر كافو كافر فص ما شك يكفره عشان يظل مسلم هو ويقول
- [55:54](https://alkulify.assoli.site/v/6TX_yIoxVEw/?t=3354) خال صير كافر احسن صح فار في ناس وسوس هشكل والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم