# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٤٦] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/
- يوتيوب: https://youtu.be/6hSQ8JMKiSg
- التاريخ: 2024-06-06
- المدة: 45 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=5) فهذا الدرس رقم 146 من دروس مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى ونحن مع كتاب
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=13) الصلاه ولازلنا في كتاب الصلاه وبعض الناس ربما يقول الله كل هذا الوقت نحن في كتاب
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=21) الصلاه كل هذه الدروس هو في الواقع اذا انتهى كتاب الصلاه تقريبا يكون قد انتهى
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=26) ثلث الكتاب اجمالا وقد يقول قائل طيب كييف بقيه العلم الصلاه لست تؤديها الصلاه هي عامه عبادتك
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=36) الصيام مره واحده في السنه الحج مره واحده في العمر الزكاه مره واحده في العام
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=42) ها الصلاه خمس مرات في اليوم فليس مستغربا ان تكون مسائل الصلاه كثيره والناس معنيون بها عنايه
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=58) شديده طيب يقول المصنف رحمه الله باب صلاه باب في صلاه السنه اخبرنا ابو عاصم عن مالك عن
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=68) نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=73) الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعه ركعتين حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=84) عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن اوس الثقفي ي حدث عن عنبسه ابن ابي سفيان عن
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=91) ام حبيبه زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=100) يقول ما من عبد مسلم يصلي كل يوم اثنت عشره ركعه تطوعا غير الفريضه الا له بيت
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=109) في الجنه او بني له بيت في الجنه قالت ام حبيبه ما برحت اصل ليهن بعد وقال عمر مثله
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=117) وقال النعمان مثله اخبرنا عثمان بن عمر قال اخبرنا شعبه عن ابراهيم ابن المنتشر عن ابيه عن عائشه
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=128) قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع لا يدع اربعا قبل الظهر
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=134) وركعتين بعد قبل الفجر باب الركعتين قبل المغرب اخبرنا يسيد بن هارون اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريده عن عبد الله
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=144) بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاه بين كل اذانين
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=151) صلاه بين كل اذانين صلاه لمن شاء اخبرنا سعيد بن الربيع قال حدثنا شعبه عن عمرو بن
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=159) عامر قال سمعت انسا قال كان المؤذن يؤذن لصلاه المغرب على عهد رسول الله صلى الله
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=164) عليه وسلم فيقوم لباب اصحاب النبي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبتدئ حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=176) وسلم وهم كذلك قال وقل ما وقل ما كان يلبث باب الركعتين الرك باب باب القراءه في
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=186) ركعتي الفجر اخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن عائشه قال كان رسول الله صلى
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=193) الله عليه وسلم يخفي ما يقرا فيهما وذكرت قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قال
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=201) سعيد في ركعتي الفجر حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=209) عمر قال حدثتني حفصه ان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعدما
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=216) يطلع الفجر وكان الساعه لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك قال
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=226) حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصه زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان رسول
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=233) الله صلى الله عليه وسلم اذا سكت المؤذن من اذان الصبح وبدا الصبح صلى ركعتين
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=238) خفيفتين قبل ان تقام الصلاه اخبرنا محمد بن احمد ابن ابي خلف قال حدثنا سفيان ابن عينه عن عن عمر عن
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=249) الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعه وركعتين ق
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=257) واخبرت حفصه انه كان يصلي اذا اضاء الصبح اذا اضاء الصبح ركعتين باب الكلام بعد
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=264) ركعتي الفجر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن سالم ابي
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=269) النظر عن ابي سلمه عن عائشه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتين
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=274) قبل الفجر فان كان له حاجه كلمني بها والا خرج الى الصلاه هذه العشره الطيبه المباركه في امر
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=284) يومي يهم كل انسان مسلم ذكرا كان او انثى وهي صلوات النوافل صلاه النوافل وقبل الدخول في الحديث عن امر
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=296) صلاه النوافل علينا ان نعلم بارك الله فيكم ان النوافل قد جعلها الله تبارك وتعالى مكمله
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=306) مكمله للنقص الوارد في الفريضه وما فينا الا وهو ومن هو ناقص صلاته الفريضه ناقصه ففي الحديث ان المؤمن تعرض فرائضه
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=318) تعرض فريضته على الله عز وجل فان كان مقصرا بها قيل انظروا هل له من
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=325) تطوع هل له من تطوع يعني يسد به هذا النقص فلا يستهان في في امر التطوع فهو
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=336) زياده في الخير فهو زياده في الخير وسد لنقص الفريضه وسد لنقص الفريضه وكما ورد
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=345) في حديث من عاد لي وليا ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=350) ك كنت بصره الذي يبصر به وسمعه الذي يسمع به فهذا امر ليس مذهولا به وان كان وان
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=359) كان كانت وان كان موضوع الفريضه وان كان موضوع السنه هذا لا لا يؤثم فاعله تاركه
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=366) عفوا لا يؤثم وتاركه فينقل كيف هذا وقد ورد عن بعض الائمه ان من داوم على ترك
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=375) النوافل اعتبروه ساقط الشهاده كما في مذهب احمد والشافعي فيقال هذا في من داوم واما
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=385) من يتركها احيانا فلا يؤثم بينما صلاه الفريضه فتركوا واحده فقط فيه فيه اشكال عظيم
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=393) نعم قال باب في صلاه السنه ويقصد هنا في السنه الرواتب فان الصلوات فان التطوع
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=400) انواع هناك تطوع الراتب والتطوع الراتب هو ما ارتبط بالفريضه وثبت عن النبي صلى الله
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=406) عليه وسلم المداومه عليه ولذلك سمي راتبا وهناك النفل المطلق وهو الصلاه في اي وقت
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=414) كالصلاه مثلا بين المغرب والعشاء تطوعا في اي وقت م رايت بارك الله فيك وهذا او او الصلاه في الليل او الصلاه في
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=429) الضحى يعني في غير اوقات النهي فنف المطلق يختلف لابد لكي يكون نفلا مطلقا له شرطان
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=441) الشرط الاول ان يكون مطلقا غير محدد بعدد وان داوم الانسان على عدد على نشاطه لا
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=448) مشكله والضحى ورد فيها مره اثنين ارعه 6ه هكذا ها الامر الثاني لا يرتبط بالفريضه لا يرتبط
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=460) بالفريضه ارتباطا مباشرا اما الراتب فيرتبط بالفريضه ويكون له عدد معين ويكون له عدد معين
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=470) طيب فاور خبر النبي صلى الله عليه وسلم اولا عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=476) وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين هذه كم اربعه وبعد المغرب ركعتين في
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=484) بيته معناته انه اللي قبل الظهر وبعد الظهر في المسجد ها في بيته طيب هذه كم سته وبعد العشاء
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=495) ركعتين وبعد الجمعه ركعتين في بيته بعد الجمعه ركعتين في بيته وستاتي مساله الجمعه سنه الجمعه فيها
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=507) فائده مهمه يغفل عنها كثير من الناس ان شاء الله ننبه عليها في المحاور هذا واضح
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=512) الان هذه يعني ركعات تطوع طيب عبد الله بن عمر يحدث بهذا ومعرفه ببيت لان حفصه اخته
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=519) زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم اورد خبرا عن ام حبيبه زوج النبي صلى الله عليه
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=524) وسلم و فانه قال ما من عبد يصلي كل يوم اثن عش ركعه تطوعا غير الفريضه الا له بيت
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=531) في الجنه والحديث في صحيح مسلم طيب مر معنا السابقات كم عشره الجمعه هي والظهر
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=539) واحد ما يعني اذا جاءت طيب عشره الاثن عشر اين تكون في الاربعه قبل الظهر في الاثنين قبل الظهر فالنبي صلى
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=551) الله عليه وسلم كان يصلي احيانا اربعه قبل الظهر واحيانا عش قبل الظهر عفوا اثنين
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=558) قبل الظهر ف وهذا جاء شرحه في خبر عائشه الذي بعده ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=565) كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر طيب ليش ابن عمر قال اثنين ما الجمع الجمع ان النبي صلى الله
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=575) عليه وسلم ربما صلى ركعتين في بيته واثنين اذا خ يخرج لناس فه المجموع اربعه وعبد الله بن عمر تحدث عن التي في
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=588) المسجد او التي في بيته والله اعلم ولا ابن عمر ايضا ثابت عنه انه كان يصلي اربع
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=593) اذا الان الرواتب عندنا عه قبل الظهر تمام واثنين بعد الظهر هذ 6ه واثنين بعد المغرب هذه
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=607) ثمانيه واثنين بعد العشاء هذه عشره واثنين قبل الفجر هذه كم 12 عش هذه التي من داوم
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=616) عليها بني له بيت في الجنه وقد تبارت عليه الاخبار قال باب الركعتين قبل المغرب الان عندنا مجموعه من
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=626) المساحات طيب بعد الفجر وبعد العصر اوقات نهي تمام قبل العصر ما في خبر سياتي الكلام
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=636) عليه من بحه البحث العلمي خبر عن رسول الله هل في شيء ثابت سياتي النقاش طبعا مشهور انه اربعه
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=644) سياتي الكلام على هذا طيب قبل العشاء ما فيه قبل المغرب اورد خبرا هنا قبل المغرب قبل المغرب اورد خبرا بين كل
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=654) اذانين صلاه بين كل اذانين صلاه بين كل اذانين صلاه لمن شاء هذا تطوع خاص ليس هو
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=661) الراتب مع ارتباطه بالصلاه ليس هو الراتب وليس هو المطلق وانما هي سنه متعلقه بما
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=670) بين الاذان والاقامه هذه السنه تتداخل تتداخل مع سنه الظهر القبليه تمام قبل المغرب يلاحظ النبي صلى
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=686) الله عليه وسلم قال بلفظه لمن شاء ولم يظهر للناس ان ويصليها لهذا ابن عمر لم
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=691) يذكرها في حديثه انس يخبرنا لكنه اذن لهم بها قوليا ف فمن ها هنا الركعتين قبل
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=698) المغرب اختلفت عن الركعتين بعد المغرب ركعتين بعد المغرب الناس كانوا يرون النبي صلى الله عليه وسلم او او زواجه تحدث انه
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=705) كان يصليها في بيته انس اورد انها كانت ضمن السنه التقريريه فذكر ان على عهد رسول الله يقوم لباب اصحاب
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=715) رسول الله يعني اعيان كبار اصحاب رسول الله يبتدون السواري يصلون يعني يصلون بين هذه اللي بين
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=724) الاذانين لمن شاء واذا معناه ان غيرهم كان لا يصلي كما ورد في خبر عن انس انك منهم
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=730) كان يصلي ومنهم كان لا يصلي مستحبه ما هي لازمه والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=737) اقر وهذه السنه التقريريه طيب بعدها اراد ان يفصل في امر القراءه باب القراءه في ركعتي الفجر وانه كان يقرا
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=748) قل الكافرون وقل هو الله احد وسياتي الكلام عن حكمه قراءه هاتين السورتين وذكر عن حفصه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=757) يصليهما خفيفتين ورد في الخبر في المسند وغيره ان ان حفصه كانت تقول هل قرا فيهما
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=762) ام لا وهذه فيها حكمه ولفته تربويه كنت سجلت فيها الصوتيه وس نبه على معناه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=768) هنا لكن هنا المعنى العام بعد ما يطلع الفجر وكان الساعه طيب بين الفجر وبين الاذان ساعه يقصد بالساعه
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=778) البره من الوقت لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم يعني مده فيها عباده نعم قال اذا سكت
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=788) المؤذن عن الصبح وبدا الصبح يعني ظهر صلى ركعتين خفيفتين وقالت وبدا الصبح لانه احيانا صلاه اذان الفجر
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=798) كما نبهنا عليه قد يؤذن قبل الوقت طيب ثم اورد خبرا استتباع انه كان يصلي بعد الجمعه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=809) رتين في بيته كما ورد في الحديث الثاني وكان يصلي اذا اضاء الصبح ركعتين ليش ما قالت اذا اذن المؤذن لان المؤذن قد
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=821) يؤذن قبل الوقت والخبر الاخير مع الكلام بعد ركعتي الفجر حفصه قالت كانت لا ادخل
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=828) عليه فيها فماذا نفهم نفهم انه ما كان يكلم احدا لكن هو كان يكلم كان يبتدئ كان
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=836) يذهب اذا كان له حاجه يكلم بها عائشه يعني كان يقول لها ضعي لي فطورا هذه يعني مث ان
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=844) يكلم اهله في حاجته يقول جهزوا لي كذا جهزوا كثير من الناس لماذا هذه فيها فقه
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=851) هذ فيها فقه لماذا ان لا يذهب للصلاه في قلبه شيء يعني ما يكلم ما يجعل مخاطبه اهله بعد الصلاه لا
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=861) قبل الصلاه ليش لانه قد تكون اثناء الصلاه تجلس تقول ها اقول لهم كذا اقول لهم كذا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=867) نعم فهذ ايضا من الفقه وكان يجعلها بعد ركعتي الفجر فان كانت له حاجه كلمني بها والا
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=877) خرج الى الصلاه طيب هذا المحور الاول اللي هو الشرح العام وهو باب واضح جدا جدا باب واضح جدا
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=896) جدا ناتي الى المحور العقدي المحور العقدي الا بني له بيت في الجنه الجنه مخلوقه الان ولا
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=907) تفنى بني له اعدت خلافا لمن قال من المعتزله ان الجنه والنار انما تخلق يوم
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=915) القيامه من المعتزله وليس كل المعتزله كذلك قول انس لباب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ان الصحابه كانوا
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=925) يتفاضلون وهم جمع وكانوا هم يفضلون كما كان مشهورا انهم كانوا يفضلون بكر وعثمان عمر وعثمان
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=936) طيب قراءه قل يا ايها الكافرون من قصار مفصل وقل هو الله احد وقد ورد انها تقرا ايضا في الشفع
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=949) والوتر وورد قراءتها قبل النوم وورد ان قل هو الله احد ثلث القران وورد الخبر هذا الصحيح ووردت اخبار
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=963) واحاديث فيها كلام في ان قل يا ايها الكافرون ربع القران وهذا كل واحد باعتبار
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=968) وهذا الدليل على تفاضل القران النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرر هذه القراءه لان
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=974) هذه الور التوحيد التوحيد فهذا التوحيد النظري قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد توحيد
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=984) المعرفه والاثبات كما يقال هذا الجليل العظيم وقل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=992) توحيد الالوهيه توحيد القصد والطلب وفيه براءه فانت قل هو الله احد الله الصمد الله قل هو الله احد هذه خالف
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1007) فيها كل اهل الاشراك فالنصارى ثلثه قالوا الله ثلاثه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كف واما المشركون فقصدوا
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1025) غيره واما اليهود فعجز وه واما المعطله فما جعلوه احدا جعلوه عدما فهم يقولون الواحديه الا يتصف
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1041) بالصفات والا هذه تدل على الكثره وفي سوره الاخلاص صفات الصمد الصمديه قال جماعه من السلف الذي لا جوف
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1058) له ودائما انبه ان سوره الاخلاص فيها التنبيه على ما هو كمال في الانسان لنقصه
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1067) ونقص في الاله لكماله فالبشر المرء فيهم ان كان لوحده كان نقصا فيه لانه لا
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1076) يستغني عن غيره لابد له من مم يؤنس وحدته ويكمل حاجته اما رب العالمين فهو مستغن عن
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1083) خلقه سبحانه وتعالى الله الصمد البشر حتى من يقصد في الحاجات هو يقصد غيره في حاجه اخرى اما رب العالمين ف
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1095) ها والذي لا جوف له البشر ان لم ياكل اعتبروه مريضا لانه محتاج ثم رب العالمي
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1102) فليس كذلك لا ياكل ولا يشرب سبحانه وتعالى كانا ياكلان الطاعم لم يلد ولم يولد البشر اذا لم يولد ما هو
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1114) موجود واذا لم يلد ما استمر نفله اما رب العالمين فهو مستغني عن ذلك كله سبحانه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1119) وتعالى ولم يكن له كفوا احد نتيجتها في سوره الكافرون لا اعبد ما تعبدون نحن لا نعبد ما يعبد
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1132) النصارى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا اي هم لما قالوا اتخذ ولدا وصفوه بالتثليث و ذلك
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1139) ما عاد هو الله لا نعبد ما لهذا يوم القيامه النصارى يتبعون من يقال اتبعوا ما
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1146) تعبدون فتصور لهم صوره المسيح فيتبعونه لا يعبدون الله هم يزعمون انهم يعبدون الله لكن لا اليهود كذلك يتبعون لا يعبدون ما
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1153) تعبدون كذلك اهل التعطيل لا اعبد ما تعبدون ليش لان اله هنا اللي ياتي يكشف
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1160) لنا عن الساقه فنسجد هم ما يؤمنون بهذا هذا عندهم تركيب كثره لا اعبدوا ما
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1171) تعبدون ولا انتم عبدون ولا انبد ما عبدتم لكم دينكم وليين و انتم عابدون واعبد لكم
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1177) دينكم وليين وهذا فيه تنبيه على على تكرار المعاني العقديه وعلى عظمتها فهذه السور قصيره النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1191) يتعاهدها وما فيها من العلم خير من مجلدات عظيمه لو جاء انسان وشرح الفقه من اوله الى اخره
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1201) وفسر القران من اوله الى اخره وما فقه هاتين السورتين تمام الفقه فعلمه هذا هباء
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1213) هباء ولو فقه هاتين السورتين وبقي على فرائض وعلى امور يثيره فله النجاه وهذه من
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1220) رحمه الله تبارك وتعالى جعل اعظم المعاني في سور قصيره يحفظها كل انسان حت حت هذا لسهوله بلوغ رساله
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1230) الاسلام للناس الان هذه قل هو الله احد المعاني الموجوده في السوره ما في كافر ما يخالف
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1238) فيها لما يسمعها خلاص لخصت له رساله الاسلام ولكم دينكم ولي دين لا يمكن نمزج
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1247) بينهما ما في مسج براءه الناس بعضهم يفهمون الكثير من العامه يقول لكم دينكم ولي ديني يعني ها
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1254) يعني انا اترككم وان تتركني لا لكم دينكم ولي ديني قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1259) الذي حارب المشركين لا ما اتركهم لكن القصد انه لا يمكن المسج بين ديني ودينكم انا بريء هذا
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1269) الوضوح اليوم يلفون يلف لفون حوار اديان كذا اديان وهي كلها طريق الى هذا محاوله
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1280) المسج نعم هذا بالنسبه للمحور العقدي ناتي الى المحور الفقهي وفي مسائل عديده اول مساله في راتبه
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1302) الظهر المساله الاولى انها تصلى ركعتين وتصلى اربعه وصح عن عبد الله بن عمر انه
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1308) كان يصليها متصله كالظهر وهذا على حديث صلاه الليل مثنى مثنى هناك زياه والنهار زيات والنهار شاذه
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1318) فيجوز ان تصليها اربعا متصله ويجوز ان تصليها اثنين واثنين وذكر ابن عمر الاثنين يدل انه كان النبي صلى الله عليه وسلم
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1325) يصليها اثنين واثنين هذه اول مساله ثاني مساله في ركعتي الظهر اذا فاتت ركعتي الظهر ما صليتها لحاجه يجوز ان
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1338) تقضيها بعد العصر كما مر معنا في الدرس الماضي هذه المساله الثانيه المساله الثالثه في الجمعه في الجمعه لماذا كان
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1347) يصليها ركعه في بيته حتى لا يظن انها توصل ظهرا وورد ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1352) كان يصلي يصلي بعد الجمعه اربعاء يامرهم من صلى خلف الجمعه فليصلي اربعا ليش حتى لا تعد انها ظهر كما ورد عن
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1361) بعض الصحابه انه صلى ركعتين فقالوا له وصلتها ظهرا قال لا اعود حتى تختلف الن
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1366) ياسك اذا الجمعه ان صليتها في البيت هذا المستحب هذا الصحيح ولا يغرك ما يوجد في
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1372) بعض الكتب المذهبيه ان صليتها في البيت صلي ركعتين فقط لانك فصلت فصلت طويل فما فما اسمك
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1379) وصلتها ظهرا وهناك وان صليت في المسجد تصلي اربعا حتى لا يظن انك وصلتها ظهرا وورد عن علي انه كان يامرهم ان يصلوا
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1393) ستهن مسعود وص اربعه علي مبالغه قال سته وحديث الست مروي في صن ابي داوود وف
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1400) كلام هذه المساله الثالثه المساله الرابعه في ركعتين المغرب في بيته هذا فيها اثار عن في مصنف شيبه
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1409) انهم يستحبون يصلي المغرب في بيته الركعتين ويستحب تاخيرها هذه مساله لا يعرفها كثير من الناس انهم يستحبون تاخير
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1419) ركعتين المغرب ووقت المغرب يسير جدا يعني ما ما التاخير انك تتركها بعد ع دقائق
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1428) لانه يثير بعدها مباشره يعني قبل العشاء بيثير تصليها ركعتين المغرب وهذه مساله فيها اثار عن السلف وردها ابن ابي شيب
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1437) مصنف وغالب الناس غالب طلبه العم لا يعرفها فضلا عن الناس العاديين ه المساله الرابعه المساله
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1446) الخامسه في ركعتي العشاء هي غير قيام الليل من يد ان يقوم الليل وورد خبر ان من
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1454) صلى بعد العشاء اربعا كتب له كان كقيام ليله القدر او وفيها اثار عن الصحابه
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1461) وبعضهم قال رويه ك الهجير ان يصليها اروع متصله والاق وان صلاه الليل مثنى مثنى طيب
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1472) هذا المساله الخامسه في تداخل العبادات الان انا جيت اريد ان اصلي قبل الظهر ونيتي عندي عده نوايا النيه الاولى تحيه
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1485) المسجد النيه الثالثه النيه الثانيه الراتبه راتبه الظهر النيه الثالثه بين كل اذانين الصلاه يجوز
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1496) الرابعه ركعتي الوضو يجوز ما دام كله مستحبات يجوز نعم وتعدد النيه في في باب تداخل العبادات الفرائض
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1512) لا تتداخل يعني لا واحد يقول لك الاضحيه والعقيقه تتداخلان اذا قلنا الاضحيه مستحبه والعقيقه واجبه او كلاهم مسحب يحصل
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1523) التداخل واحيانا يق يقال لا اذا كان لكل واحد السبب مستقل التداخل يكون يك فيه
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1528) كلام لكن الفرائض لا تتداخل لهذا مثلا غسل الجمعه مع غسل الجنابه ان قلنا بوجوب
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1539) احدهما بوجوب الاثنين لا تتداخل بوجوب احدهما المستحب قد يدخل في الواجب ولهذا تحيه المسجد هي ركعتين النبي صلى الله
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1548) عليه وسلم قال فليركع ركعتين هكذا عممها فلو كانت هاتين الركعتين ا ركعتين الفريضه الفجر مثلا او ركعتي
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1560) الراتبه لا باس النبي صلى الله عليه وسلم عمم الكلام لان قديما كنا انا اذكر كنت ايش
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1568) افعل تصلي ركعتين تحت المسجد ثم اصلي ركعتين قبل الظهر ثم اصلي كنت افعل هذا
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1575) جهل ما اعرف وهذا غير صحيح هي كلها ركعتين هذ في مساله التداخل طيب خبر يصلي اثنتي عشر ركعه تطوعا هل مقصود
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1592) بها الرواتب ام كل اثنتي هي عامه هذا في سياق امتنان فلو واحد حافظ على عش ركعه في
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1600) الضحى او في قيام الليل لكن الرواتب هي الاعلى لمحافظه النبي صلى الله عليه وسلم
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1608) عليها وهل هذه الرواتب يحافظ عليها في السفر ورد الخبر ان النبي صلى الله عليه
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1615) وسلم كان لا يترك الوتر وركعتي الفجر في في السفر فمعناه ان يتركوا البقيه وردت
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1620) اخبار ان الصحابه كانوا يتطوعون في السفر طيب هذه نقطه ورد الخبر ان كان تطوع على
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1631) راحلته لكن في الفر ماذون بالترك بين كل اذانين صلاه ركعتين بين اذانين طيب ايوه
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1638) طيب العصر ما ذكرت معنا اليوم هذه مثال التاليه العصر ما ذكرت ورد خبر فعلي ان
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1646) النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي اربعا قبل العصر وهذا استنكره ابو حاتم لان ابن
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1652) عمر في كل اخبار لم يذكره ورد عن ابن عمر انه هو كان يصلي ار عنه
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1658) ها طيب وورد خبر قولي رحم الله عبدا صلى قبل العصر اربعا وهذا استنكره ابن تيميه
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1667) والحق معه والحق معه المتاخرون دفعوا كلام ابي حاتم بما لا يقوم له فعلا لكن عن ابن عمر انه كان يصلي
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1679) اربعا قبل العصر ما انكر عليها احد طيب والصلاه بعد العصر تكلمنا عليه الدرس الماضي لكن غالبا ما هي راتبه غالبا ما هي
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1688) راتبه طيب ورد انه قال قالت ام المؤمنين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1694) كل ما دخل عليها اي هذا في وقت معين هذا في وقت معين بعدما صلاها مره
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1701) فاثبت ايضا لما قال فيبتدئ يعني يصلون يتخذونها ستره هذا ايضا من ضمن حكم الستره ها
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1718) واتخاذ الستره الساريه استحباب قراءه قل هو الله احد وقل يا ا الكافرون في ركعتي الفجر وتخفيفه
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1726) ما وتخفيفه وان وقتها ليس بعد الاذان وانما بعد طلوع الفجر واذا كان الاذان بعد طلوع
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1736) الفجر فخلاص هي بعد الاذان وكذا فجر طيب وهي اكد الرواتب ركت الفجر قبل الفجر هذه اكد
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1753) الرواتب والاحاديث فيها واجتمعت حفصه وعائشه على التحديث عن احوال النبي صلى الله عليه وسلم فيها فلهذا هي من اكد
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1761) الرواتب حتى ثلاثه من امهات ام حبيبه اشارت اليه في حديثها العام وعائشه وحفصه ذكرتها
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1774) طيب طيب هذه هذه عموم المسائل العلميه التي معنا في هذا الباب المثال الفقهيه وقول النبي صلى الله عليه وسلم
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1794) غير الفريضه يدل على استحبابها ليست واجبه وهذا ايضا يدل ضمنا على استحباب الوتر وهذا غير قيام
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1812) الليل طيب وهذا غير الضحى وغير التطوع المطلق وغير ما بين المغرب والعشاء ما بين
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1819) المغرب والعشاء هناك صلاه ناشئه الليل كانت وارده عن جماعه الساف ان يصلون يطيلون فيها
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1833) نعم ناتي بارك الله فيكم بعدها الى المحور المسلكي الى المحور المسلكي المحور المسلكي اولا درء
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1850) الوسواس لان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ما جعلت التطوعات لتسد الفريضه المسوس ئما يريد ان يصلي الفريضه على اكمل
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1859) حال يا اخي معلوم ان فريضته لا تكون كامله لهذا وضعت لك النوافل هذه اول
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1867) وده ثانيا مشاهده فضل الله كيف مشاهده فضل الله العشاء اربعه ونافلتها اثنين المغرب ثلاثه
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1879) ونافلتها اثنين يعني ايضا لابد ان تعتني بالفريضه ولا تستغني الامر الثالث طبعا صلاه النافله الافضل ان تكون
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1895) في البيت هذه في المحور الفقهي وهذه ايضا من المحور المسكي الصلاه في البيت حتى
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1901) يراك الاطفال حتى يراك النساء حتى يراك كذا ها وافضل التطوع تطوع الرجل في بيته كما
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1908) ورد في الخبر ايضا النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين قبل الفجر خفيفتين وهذه مساله مهمه
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1919) جدا في عموم السلوك الامور المسلكيه اذا بدات مع الناس درس درسا او دوره علميه او
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1926) اي شيء يعني اذا اردت مثلا تقرا مجموعه من الكتب معه او اردت ان تصنع
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1936) معهم رياضه او اي شيء البدايه الخفيفه المشجعه التي يكون فيها انجاز يسير هذه عظيمه على النفس
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1949) فمثلا تبدا مع الناس مختصرات علميه المختصرات العلميه هذه يشعرون بالانجاز انهم انهوها و وتكون القراءه يسيره ومرور
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1961) يسير ثم بعد ذلك بعد ان يتمرن ويتمر تاخذه الى الامور المتوسعه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1971) يبدا بركتي الفجر على يثره ما ويقرا قراءه يثيره جدا كانه يمرن نفسه صلى الله عليه وسلم على
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1981) الاقبال على ركعتي الفجر الطويلتين وكان يطيل فيهما النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرا طوال مفصل كما مر
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=1991) معنا فيبدا يومه بهتين الركعتين الخفيين هذا حتى في الطعام الصائم ماذا يقولون له يقولون المعده تتعب فابدا بشيء
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2001) يسير تمرن به المعده ثم بعد ذلك ادخل الطعام الثقيل الحمد لله ايضا في قول انس لباب اصحاب رسول الله صلى
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2021) الله عليه وسلم ان تعلم تعرف لاهل الفضل فضلهم وان هؤلاء اللباب بالعمل لاحظ انهم
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2028) هم اكثر عملا من غيرهم فتفائل الناس بالاعمال طيب لا اله الا الله الحمد لله ناتي بعدها بارك الله فيكم الى
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2046) الاسقاطات العصريه الى ماذا الى الاسقاطات العصريه اليوم كثير من الناس يصفوا شيئا من الشريعه بالقشور يقوللك يا اخي احنا
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2063) عندنا لبنا القشور وجدت لتحفظ اللب ان وجدت يعني وهذه العباره كان ينتقدها العز بن عبد السلام وكثرت في زماننا مع الاسف
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2071) حتى افرد بعض الناس مثل محمد اسماعيل المقدم ردا عليها في زماننا يوجد احتقار لجزء من الشريعه يا رجل العقيده وهي
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2080) العقيده قيل في استصغار ما لم يقل في اي زمان فما بالك بالحديث عن النوافل وكذا
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2087) وكثير من الناس يتحدث والله اهل الاسلام كذا وكذا الصلاه اول ما يحسب عن المر
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2093) واعظم اعمال المر والنوافل تحفظ طيب يقوللك يا اخي وحديث الاع افلح ان صدق النبي صلى الله عليه وسلم قال ان
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2102) صدق وهذه بدايه تمرين له كثير من الناس لكي ينفر الناس من من التعمق العلمي في
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2111) العقيده بالذات يحدثك بحديث الاعرابي يا اخي الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم قبل منه كذا وكذا فقط هذا الاعراب في
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2119) بدايه الامر وهذا رجل اعرابي وحياه الاعراب امرها مختلف اما الناس الصحابه والذي ذكر منهم لباب اصحابه
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2127) رسول الله كانوا يعنون بالنوافل حتى ما لا يداوم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2133) فلاحظ ان سش يقوللك لباب اصحابي رسول الله يعني ما قال هؤلاء اللي متعبين ارواحهم
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2139) ويصنعون امورا اليوم بعضهم بعض منحك في حث الاعرابي الراك م تتعمق في العلم وتدرس
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2145) العلم وتدرسه وتتعمق في العقيده ودرسها ماذا يقول لك يقوللك يا اخي حديث الاعرابي ثم يذمك ويجعلك ع ويقول على جهه الذم انك
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2156) عقائدي او انك ناس جماعه كذا وكذا وكذا علما انه لو راى انسان يتوسع في في ذكر
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2163) كتب الادب وغير ذلك يسمون علام ويثنون عليه لكن هم لا يريدون هذه الامور التي
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2169) عندهم تفرق الامه فالشاهد بارك الله فيكم وحفظكم الله حين لكن لاحظ هنا عنايه الناس
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2185) بالحديث عن الرواتب عن النوافل والثناء على اهل النوافل بانهم لباب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم الناس
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2197) يقول بني له بيت في الجنه شوف اليوم الناس يعانون من قصه الايجار الانسان اللي عنده بيت هذا ملك كما ورد في
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2207) خبر عبد الله بن عمر بن العاص لما قال لك بيت قال نعم قال لك الزوج قال نعم قال قال
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2214) ما لست من فقراء المهاجرين قال ولي خادم قال انت من الملك واسالوني انا موضوع الايجار هذا متعب
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2222) نفسيا جدا فالانسان اللي ما عنده بيت يعيش في الله المستعان حتى يعيش فيه خوف اذا البيت ممكن
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2231) يسحب او كذا حتى المؤجر يعيش فيه في رهبه ها والانس الذي عنده بيت الكل
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2245) يغبطه ولا واي جهد يبذله في تحصيل البيت الناس لا يلومونه يتدين ياخذ قروض الناس
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2252) ما يلومونه وبد احسن ايما احسن طيب هذا بيت ما هو في الدنيا في الجنه وعامت انا
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2259) وانا اولكم ما اهدنا في هذا بعض لو ت تحدث الناس تقوللهم احرصوا على الرواتب النوافل خلا حقوق المسلمين
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2270) وخل ك جلسك يا اخي ممكن نتكلم في حقل المص نتكلم في كل شيء هي المساله ليس زحاما ليس
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2276) زحاما يا اخي اليوم ترى المراه جالس عند حساب في مواقع التواصل شوي يتكلم في الرياضه شوي
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2284) يتكلم في الدين شوي يتكلم في السياسه شوي تكلم في الاقتصاد شوي كلم فاذا حدثته بعض
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2289) الامور الشرعيه قال لك يا اخي افترض زحام مباشره يا اخي الناس يقتلون وانت تتكلم في
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2296) الموضوع الفلان نتكلم على اخوانا اللي يقتلون ممكن بعض الناس الان يقول والله والله هالمسكين جالس يحدث الناس بالصلاه
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2304) وكذا وكذا والله يحفظك واهل رفح يحصل عليه ما يحصل عليه الناس لما حدثوا بهذا الحديث
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2310) تظن المسلمين كانوا مرتاحين ما كانوا مرتاحين كان ايضا هناك امور كثيره هذا واستعينوا بالصبر والصلاه
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2318) وانها لكبيره امر الصلاه هذه النوافل النبي صلى الله عليه وسلم فاصبر على ما يقولون ها واذا فرغت
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2328) فصبر ها فى ربك وارغب فالى ربك فارغب واذا فرغت فانصب فهذه كان النبي صلى الله عليه وسلم هذه
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2342) النوافل النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعين بها على اذى المشركين وكن من الساجدين هذه كان يستعين
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2351) بها هذه الانس بالله عز وجل والقرب الصلاه مستهونه انت هذه قرب من الله عز وجل كثره
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2357) السجود اعني على نفسك بكثره السجود شوف للا علاقه موضوع الشفاعه بكثره السجده عني على نفسك فكان النبي صلى الله عليه وسلم
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2365) وه في عبره لكل داعيه يا اخي والله تجيني تعليقات في مواقع التواصل تجيب الاكتئاب ككل من
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2373) الساجدين هذه ذخيره المراه ابن تيميه كان يجلس ويكثر ذكر الله عز وجل ويستعين بهذا
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2380) يقول لولا هذا ل خارت قواي يستعين بهذا على مواجهه اعدائه فتدبر بارك الله فيك فهذه ما تخ هذه ما حتى هذا الان كثره
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2396) السجود تسجد كثير اقرب ما يكون عبد من ربي وهو ساجد تدعي لاخوانك قد يكون انفع من كثير من
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2404) التحليلات والامور اللي انت تكتبها حقيقه هذا هذه الامور ربما لو كان هذا الكتاب يشرحه انسان قبل 60 او 70 سنه
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2419) ربما لن يضطر ان يقول هذا الكلام لكن نحن في زماننا نضطر ان نقول هذا الكلام لكثره ما نرى
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2428) من هذه الوساوس الشيطانيه التي تنفر الناس من العلم الشرعي تحت ذرائع الاهتمام بقضايا الامه وتحت ذرائع افحام ما في وقت يا هذا
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2440) يا هذا هذا العلم العملي الان ليش كثير من الناس كانه يقول لك انما يكفيني الفراض
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2450) كثير منهم يقول لا تكلمني في مستحبات ولا تكلمني في ايش في العقيده الا الشيء
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2459) الاجمالي ولا حول ولا قوه الا بالله المحور الاخير الاسنادي ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل مالك بن انسمام مالك عناف
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2469) عن بن عمر السلسله المعروفه اللي هي من اصح الاسانيد واعتبره البخاري اصح الاسان هاشم القاسم
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2476) الثقه شعبه الامام الحجاج ابو الورد ابو بسطام عفوا شعب الحجاج ابو بسطام بن سالم ثقه شوف عمرو ابن عبسه ابن اوس
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2490) الثقفي يعني عنبس بن ابي سفيان هو قريب ام حبيبه بنت ابي سفيان عنبس بن ابي سفيان ام
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2497) حبيبه اخته ف روايه هذه ولاحظ الان واضا ها فاتمه حر المسلكي ان ام حبيبي تقول ما برحت اصلينا
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2507) بعد سمعت حديث استمرت هي ام المؤمنين يعني كونها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كافي
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2514) عليها بس لا لكن تستم البيت في الجنه فضل الله عمر قال مثله والنعمان قال مثله
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2523) عنبسه ما ذكرها شوف الدقه عاد عنبسه ما ذكرها ربما هو فعل ولكن ما اراد ان يقول
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2529) من باب التدين والتواضع وله الاجر هو هو نقل لنا الحديث من دعا الى هدى لكن هم مع
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2537) نقلهم الحديث طمعوا ايضا بالعمل واحنا عندنا مشكله الان كثير منا يقول طيب انا ما دام اعلم الناس الخير خليني جالس ما
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2544) اعمل هم يعلمون الناس يعملون سبحان الله عثمان بن عمر مه ماشيه بالجمله شعبه بن الحجاج ثقه ابراهيم بن محمد بن منتشر
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2559) عن ابيه ثقات هؤلاء عن عائشه والحديث في البخاري ومسلم يزيد بن هارون ثقه اخبر الجرير سعيد بن اياس اختلط
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2569) وروايه يزيد عنه قبل اختلاط عبد الله بن بريده ابن الصحابي المعروف عن عبد الله بن
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2574) مغفل الصحابي المعروف بريده الاسلمي ابوه الصحابي ا سعيد بن الربيع ابن الربيع الربيع امراه
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2584) الربيع رجل سعيد بن الربيع ثقه عن شعبه شعبه تلاحظون يتكرر معنا عن عمرو بن عامر
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2591) ثقه عن انس والخبر في الصحيحين بعدها سعيد بن عامر الضبعي الذهبي لما رثى ابن تيميه قال كشعب او
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2600) سعيد الضبعي ها هشام هشام هذا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عائشه ما سمعه اسناد في انقطاع
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2613) لكن الخبر لش واحد خبر مسدد مسدد ب مسرهد يحيى يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عبيد الله العمري عن
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2623) نافع عن ابن عمر نافع مولى ابن عمر خالد بن مخلد القطواني بفتحات تؤخذ عنه مش شيخه
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2632) المدينه له اوهام لكن روايه عنه المدينه قويه كما نبه عليه ب رج في شرح
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2637) وهه روايه عن مالك وروايه مالك في المطه معرف مالك عننا فان بنعمر محمد بن احمد بن ابي خلف ثقه سفيان
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2645) بن عيينه عن عمر عمرو بن دينار عن سالم عن عمرو بن دينار عن الزهري وهذه روايه اقران عمرو بن دينار
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2657) والزهري اقران وسفيان بن عينه بالاساس بالاساس تلميذ للزهري ومع ذلك هنا ينزل يروي عنه بواسطه وهذا دلاله الصدق عن سالم
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2667) سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه واخبرته حفصه حفصه الخبر الاخير معنا عبد الله بن
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2674) سعيد حدثنا عبد الله بن ادريس ثقات هذا كوفين هذا عبد الله بن ادريس كوفي يروي عن
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2679) انس عن مالك عن مالك بن انس ومالك سبحان الله كل الناس يروون عنه ومالك روى عن عبد الله بن ادريس وهو اكبر
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2688) من عبد الله بن ادريس عبد الله بن ادريس الثقه الاودي نسيجهم وحده كانوا يقولون
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2694) يعني كان سني في الكوفه عن سالم بنظر عن عن ابي سلمه ابو سلمه ابن عبد الرحمن عن عائشه وهذه اخبار
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/6hSQ8JMKiSg/?t=2704) المطا رواها احمد ورواها البخاري ومسلم وهذا اهتمام من الامه بهذا الامر هذا وصل لهم على محمد واله وصحبه وسلم